Тлумачення послання апостола Павла до Галатів

Зміст Вступ 1) Відомості про країну Галатійську та жителів. 2) Заснування Церков у Галатії. 3) Привід для написання Послання. 4) Зміст Послання. 5) Час та місце написання. 6) Поділ Передмова (Гал.1, 1–10) а) Напис та привітання (Гал.1, 1–5). б) Початок Послання (Гал.1, 6-10). Захисна частина (Гал.1, 11–2, 21) 1) Про безпосереднє одкровення євангелії святому Павлу Самим Господом (Гал.1, 11–16) а) Доводить це своїм авторитетом (Гал.1, 11–12) б) Підтверджує це раптовою своєю зміною (Гал.1)12 (Гал.1, 11–12). навчитися святий Павло (Гал.1, 17–24) а) Ні від Апостолів (Гал.1, 17–20) б) Ні від інших (Гал.1, 21–24) 3) Про згоду вчення святого Павла з вченням інших Апостолів, ЩО ТОРЖЕВО ЗАТВЕРДЖЕНО на Апостоль. 1-10). а) Заохочування та мета ходіння до Єрусалиму (Гал.2, 1–2) б) Як був прийнятий там християнами? (Гал.2, 3–5) в) Як поставилися до нього апостоли? (Гал.2, 6–10) 4) Твердість святого Павла у вченні про свободу від закону, виявлена в протистанні святому Петру, коли той не за часом і місцем поблажив юдіючих християн (Гал.2, 11–21) а) Сказання про цю подію (Гал.2, 11–14). 15–21) Віровчительна частина (3–5, 12) А) Докази непотрібності закону юдейського для Галатів, як язичників (Гал.3, 1–14) 1) Перше – з отримання ними Святого Духа крім закону (Гал.3, 1–5) 2) Друге як доказ ізначала, в обітниці Аврааму, Богом належить, щоб язичникам увійти в надбання Божі вірою (Гал.3:6–14) Б) Спростування заперечень про виняткове значення для язичників віри крім закону (Гал.3, 15–29) 1) Закон не відкидає обітниці1,8. 2) Навіщо ж дано закон? (Гал.3, 19–29) В) Переконання або вмовляння Галатів прийняти доведену істину про непотрібність більшого закону і не в'язати себе законом (Гал.4, 1–5, 12) 1) Умовні переконання (Гал.4, 1–10) а) Цінні для іудея (Гал.4, 1, 4, 1, 7, 4). 8–10) 2) Вразливі для серця переконання (4, і-20) 3) Збудливі для волі переконання (Гал.4, 21–5, 12) а) Преславність справи (Гал.4, 21–5, 1) б) Необхідність (Гал.5, 2–6) в) Легкість і зручність (Гал.5, 13–6, 10) 1) Загальний початок християнського життя (Гал.5, 13–25) 2) Високий характер найдосконаліших і керівних у християнському суспільстві осіб, з коротким зазначенням ставлення до них керованих (Гал.5, 26–6, 6) Вам може бути цікаво: