Тълкуване на посланието на апостол Павел до галатяните

Съдържание Въведение 1) Информация за страната Галатия и нейните жители. 2) Основаване на църкви в Галатия. 3) Причина за написване на Съобщението. 4) Съдържание на Съобщението. 5) Време и място на написване. 6) Предисловие на раздела (Гал.1, 1-10) а) Надпис и поздрав (Гал.1, 1-5). б) Началото на Посланието (Гал.1:6-10). Защитна част (Гал.1, 11-2, 21) 1) За прякото откровение на Евангелието на Св. Павел от самия Господ (Гал. 1, 11-16) а) Той доказва това с авторитета си (Гал. 1, 11-12) б) Той потвърждава това с внезапната си промяна (Гал. 1, 13-16) 2) Св. Павел не можа да научи Евангелието от други (Гал.1, 17-24) а) Нито от апостолите (Гал.1, 17-20) б) Нито от други (Гал.1, 21-24) 3) За съгласието на учението на св. Павел с учението на другите апостоли, КОЕТО ТЪРЖЕСТВЕНО УТВЪРДЕНО на Апостолския събор в Йерусалим (Гал.2, 1-10). а) Мотивацията и целта да отиде в Ерусалим (Гал. 2:1-2) б) Как беше приет от християните там? (Гал.2:3-5) в) Как апостолите реагираха на него? (Гал.2, 6-10) 4) Твърдостта на св. Павел в доктрината за свобода от закона, разкрита в противопоставянето му на св. Петър, когато той, неподходящо по време и място, прояви снизходителност към юдействащите християни (Гал. 2, 11-21) а) Разказ за това събитие (Гал. 2, 11-14) б) Реч за него (Гал. 2, 15–21) Доктринална част (3–5, 12) А) Доказателство за безполезността на юдейския закон за галатяните като езичници (Гал. 3, 1–14) 1) Първо, от приемането на Светия Дух отделно от закона (Гал. 3, 1–5) 2) Второ доказателство за безполезността на закона за галатяните, т.к. езичници: така от самото начало, в обещанието към Авраам, беше постановено от Бог езичниците да влязат в Божието наследство чрез вяра (Гал.3:6-14) Б) Опровергаване на възраженията относно изключителното значение за езичниците на вярата извън закона (Гал.3:15-29) 1) Законът не отрича обещанието, дадено на Авраам (Гал.3:15-18) 2) Защо беше даден Законът? (Гал.3, 19–29) В) Убеждаване или убеждаване на галатяните да приемат доказаната истина, че законът вече не е необходим и да не се обвързват със закона (Гал.4, 1–5, 12) 1) Умствени убеждения (Гал.4, 1–10) а) Ценно за евреин (Гал.4, 1–7) б) Ценно за езичник (Гал.4, 8–10) 2) Впечатляващи убеждения за сърцето (4, i-20) 3) Стимулиращи убеждения за волята (Гал.4, 21-5, 12) а) Славата на работата (Гал.4, 21-5, 1) б) Необходимост (Гал.5, 2-6) в) Лекота и удобство (Гал.5, 7-12) Морална част (Гал.5, 13-6, 10) 1) Общото начало на християнския живот (Гал.5, 13-25) 2) Достойният характер на най-съвършените и водещи личности в християнското общество, с кратко указание за отношението към тях на ръководените (Гал.5, 26-6, 6) Може да се интересувате от: