Книга третья. О внутреннем утешении

KAPITOLA 1. O vnútornom rozhovore Krista s vernou dušou Budem počuť, čo o mne hovorí môj Pán. Blahoslavená je duša, ktorá počuje v sebe hovoriť Pána a prijíma slovo útechy z Jeho úst. Blahoslavené uši, ktoré prijímajú tichý hlas božského šepotu a nevenujú pozornosť hluku tohto sveta. Požehnané sú tie uši, ktoré počúvajú nie vonkajší zvuk reči, ale vnútorné vysielanie a učenie pravdy. Blahoslavené oči, ktoré sú zatvorené smerom von a smerujú do vnútra. Blahoslavený, kto preniká do vnútra a každodenným cvičením sa stále viac snaží pripraviť sa na prijatie nebeských tajomstiev. Blahoslavený, kto s radostným srdcom túži byť zrušený pre Boha a striasa zo seba všetko, čo mu v tomto veku prekáža. Počuj to, duša moja, a zatvor dvere svojej zmyselnosti, aby si počul, čo hovorí Pán, tvoj Boh, v tebe. Hľa, hovorí tvoj Milovaný: Ja som tvoja spása – tvoj pokoj a tvoj život. Buďte blízko pri Mne a nájdete pokoj pre seba. Zanechajte všetko, čo je prechodné, a hľadajte večné. Čokoľvek je dočasné, nie je to všetko len zvádzanie? A aký úžitok vám prinesie každé stvorenie, ak vás Stvoriteľ opustí? Zrieknite sa všetkého a odovzdajte sa Stvoriteľovi, príjemnej a vernej duši, aby ste mohli vnímať skutočnú blaženosť. Kapitola 2. O tom, že pravda hovorí ticho v duši "Hovor, Pane, aby tvoj služobník počul. Som tvoj služobník. Daj mi porozumieť a spoznám tvoje zjavenia. Nakloň moje srdce k slovám svojich úst, aby tvoje slová zostúpili ako rosa," ako raz povedali synovia Izraela Mojžišovi: "Hovor k nám, a nech nám Boh nehovorí, aby sme nezomreli." O to nežiadam, Pane, o to nežiadam, ale s prorokom Samuelom pokorne a vážne volám: Hovor, Pane, ako počuje tvoj služobník. Mojžiš nech nehovorí so mnou ani s iným z prorokov; ale Ty hovoríš, Pane Bože, ku všetkým prorokom, Inšpirátorom a Osvietencom. Len ty ma môžeš poučiť úplne bez nich; a bez teba ničomu nepomôžu. Môžu znieť ako slová, ale nevyjadrujú ducha. Slová sa hovoria v celej svojej kráse, ale keď Ty mlčíš, srdcia sa nezapália. Oni komunikujú list, ale Ty odhalíš význam. Zobrazujú sviatosti, ale Ty odstraňuješ pečať porozumenia. Vyhlasujú príkazy a Ty dávaš moc robiť veci. Ukazujú cestu a Ty ich posilňuješ na cestu. Pôsobia len navonok, ale Ty poučuješ a osvecuješ srdcia. Zavlažujú zvonku a Ty dávaš plodnú silu. Oni kričia slovami, ale Ty dávaš rozum do uší. Slovo nech neprichádza ku mne od Mojžiša, ale hovor mi, Pane, Bože, večnú pravdu, aby som nezomrel smrťou a nezostal by som bez ovocia, ak ku mne zvonku nepríde poučenie a nezhorí zvnútra. Nech mi nie je na odsúdenie slovo, ktoré som počul a neurobil, čo som poznal, ale nemiloval, čo mi bolo zverené a nezachované. Povedz, Pane, že tvoj služobník počuje; Ste slovesá brucha večného imashi. Hovor ku mne všetkými možnými spôsobmi na útechu mojej duše a na nápravu celého môjho života a na Tvoju slávu a nekonečnú česť. 1) 1. Samuelova 3:9. Ps. 118:125. Ref. 20:19 3) Ján. 6:68. Kapitola 3. Že máme počúvať Božie slová v pokore Počuj, synu, Moje slová. Moje slová sú naplnené sladkosťou a presahujú všetky vedomosti všetkých filozofov a mudrcov tohto sveta. Moje slová sú duch a život a ľudská myseľ ich nepochopí. Netreba v nich hľadať márnu samoľúbosť, ale v tichosti ich počúvať a prijímať ich so všetkou túžbou duše a so všetkou pokorou. A povedal som: „Požehnaný je človek, aj keby si ho potrestal, Pane, a poučil zo svojho zákona, nech odpočinie v zlých dňoch a nech nezostane opustený na zemi. "Ja," hovorí Pán, "učil som prorokov od počiatku a až do dnešného dňa som prestal hovoriť ku každému, ale mnohí sú hluchí a nemí a majú tvrdé srdce na môj hlas." Mnohí sú ochotnejší načúvať svetu ako Bohu a viac sa prikláňajú k tomu, aby nasledovali túžby svojho tela než Božie zaľúbenie. Dočasné a skromné ​​veci sľubujú mier a s veľkou horlivosťou slúžia svetu: Sľubujem najvyššie a večné a srdcia smrteľníkov sa zatvrdia. Kto Mi slúži a poslúcha s takou starostlivosťou vo všetkom, ako slúžia svetu a jeho autoritám? Pokor sa, Sidon, hovorí more, a keď sa pýtaš, čo je hanba, počúvaj. Pre malý zisk absolvujú dlhú cestu: za večným životom mnohí ledva zdvihnú nohu zo zeme. Darmo sa naháňajú – niekedy až hanba súťažia o jednu mincu; za prázdnu vec a kvôli bezvýznamnej vypočítavosti sa neboja vyčerpávať dňom i nocou. Ale bohužiaľ! pre nemenné dobro, pre neoceniteľnú odmenu, pre najvyššiu česť a nekonečnú slávu - lenivosť a trochu práce! Hanbi sa, lenivý a unáhlený otrok, lebo prejavujú väčšiu pripravenosť na zničenie ako ty na život. Radujú sa viac z márnosti ako vy z pravdy. Ale vo svojej nádeji sú často oklamaní, ale môj sľub nikoho nezradí a kto vo mňa dôveruje, nevráti sa prázdny. Čo som sľúbil, dám; čo som povedal, splním, ak len človek zostane verný až do konca v mojej láske. Som Odmeniteľom všetkých dobrých vecí a všetku úctu skúšam silným testom. Napíšte si moje slová do svojho srdca a usilovne o nich rozjímajte: budete ich veľmi potrebovať v čase skúšky. Čomu ste pri čítaní nerozumeli, pochopíte v deň návštevy. Dôkladne preverím svojich vyvolených: budem ich skúšať v pokušení aj v úteche a každý deň im dávam dve lekcie: jednu na odhalenie nerestí, druhú na napomenutie, aby rástli v cnostiach. Kto má moje slová a odmieta ich, bude mať toho, kto ho bude súdiť v posledný deň. Modlitba za dar úcty. Kapitola 4. O tom, čo máme kráčať pred Bohom v pokore a pravde Syn môj, kráčaj predo mnou v pravde a v jednoduchosti svojho srdca Ma vždy hľadaj. Kto predo mnou chodí v pravde, bude uchránený od márnych nešťastí a pravda ho oslobodí od zvodcov a ohovárania bezbožných. Ak ťa pravda oslobodí, budeš slobodný v pravde a nebudeš sa starať o márne reči ľudí. Tvoje slovo je pravdivé, Pane. Buď mi podľa svojho slova. Nech ma učí Tvoja Pravda, nech ma sama zachová a zachová až do spásneho konca; nech ma ona sama oslobodí od všetkých zlých a neporiadnych pripútaností a začnem s Tebou kráčať vo veľkej slobode srdca. Bojte sa Božích súdov, bojte sa hnevu Všemohúceho: ale nefilozofujte o skutkoch Najvyššieho Boha, ale skúmajte svoje neprávosti, čím ste sa prehrešili a koľko dobrého ste nechali bez dozoru. Niektorí veria všetku svoju zbožnosť iba knihám, iní obrazom a iní vonkajším znakom a znakom. Niektorí ľudia majú Moje meno v ústach, ale nemajú Ma vo svojich srdciach. Ale sú ľudia, ktorí sú osvietení v mysli a očisťovaní v srdci: celým svojím dychom sa usilujú o večné, sú zaťažení počúvaním o pozemských veciach a so smútkom sa podriaďujú potrebám prírody. V duši cítia, čo im duch pravdy hovorí – počujú, že ich učí pohŕdať pozemskými vecami a milovať nebeské, pohŕdať svetom a neprestajne túžiť po nebi dňom i nocou. Kapitola 5. O úžasnom pôsobení Božskej lásky Požehnaný si, Nebeský Otče, Otec môjho Pána Ježiša Krista, že si sa rozhodol pamätať na mňa ako na žobráka! Otče štedrosti a Bože všetkej útechy, vzdávam Ti chválu, že si ma, nehodného akejkoľvek útechy, niekedy obnovuješ svojou útechou. Naveky si požehnaný a oslávený so svojím jednorodeným Synom a s Duchom Svätým, Tešiteľom, na veky vekov. Amen. Áno, Pane, Svätý Bože, ktorý si sa rozhodol milovať ma, keď prídeš do môjho srdca, celé moje vnútro sa bude radovať. Si moja sláva a radosť môjho srdca. Ty si moja nádej a moje útočisko v deň môjho súženia. Ale stále som slabý v láske a nedokonalý v cnosti, stále potrebujem posilnenie a útechu, a preto ma navštevujte častejšie a učte ma svätým pravidlám. Osloboď ma od zlých a bláznivých vášní a uzdrav moje srdce od všetkej neusporiadanej lásky, nech je moja duša zdravá a moje srdce nech je očistené, aby som mohol milovať, aby som sa posilnil v trpezlivosti a upevnil pred Tebou v stálosti. Láska je veľká vec – skutočne a je to veľké dobro: len ona objasňuje ťažké veci a rovnomerne znáša každú nerovnosť: lebo znáša ťarchu bez bremena a všetko horké premieňa na sladké a príjemné. Čistá láska k Ježišovi podnecuje človeka k veľkým skutkom a vzbudzuje v duši túžby po jednej väčšej dokonalosti ako po druhej. Láska sa vždy snaží nahor a netrpí oneskorením žiadnymi nižšími skutkami. Láska chce byť slobodná a cudzia akejkoľvek svetskej pripútanosti, aby jej vnútorné videnie nebolo ničím zmätené, aby ju nespútalo žiadne dočasné dobro, aby ju dočasná strata neoslabila. Nie je nič sladšie ako láska, nič silnejšie, nič vyššie, nič širšie, nič príjemnejšie, nič úplnejšie, nič lepšie ako ona, ani na zemi, ani v nebi. Láska sa totiž rodí z Boha a jedine v Bohu môže spočívať nad všetkým stvorením. Kto miluje lieta, snaží sa, raduje sa. Je voľný – nič ho nedrží. Za všetko dáva všetko a vo všetkom má všetko, lebo nad všetkým spočíva Jediný, ktorý je nad všetkým, odkiaľ plynie a prichádza všetko dobro. Nepozerá sa na dar, ale obracia sa k Darcovi, pominul všetky požehnania. Láska často nepozná hranice, ale vzplanie nad všetky miery. Láska necíti bremeno, nemyslí na prácu: na čo nie je sila, to sa snaží dosiahnuť. Nehovorí o nemožnostiach, pretože sa odváži urobiť čokoľvek. A tak má na všetko moc a mnohé veci napĺňa a uvádza do činnosti, kde ten, kto lásku nemá, odpadáva a je zvrhnutý. Láska bdie a nespí v spánku, nevyčerpáva sa únavou, nestráca slobodu v obmedzení, nie je v rozpakoch v strachu: ale ako živý plameň a horiaca fakľa sa snaží nahor a bezpečne preniká všade. Ten, kto miluje, vie, čo tento hlas volá. Boh v ohnivej túžbe duše počuje veľký výkrik: „Bože, Bože môj, Láska moja, ty si celý môj a ja som celý tvoj. Láska je rýchla, úprimná, zbožná, príjemná a sladká, silná, trpezlivá, verná, rozumná, veľkorysá, odvážna a nikdy nehľadá samu seba. Len čo niekto začne pátrať po sebe, okamžite odpadne od lásky. Láska je rozvážna, pokorná, jednoduchá – nie zženštilá, ľahkomyseľná, nezaneprázdnená zbytočnými záležitosťami, rozvážna, cudná, pevná, tichá a chránená vo všetkých citoch. Láska je podriadená a poslušná svojim predstaveným, ale je ponižovaná a pohŕdavá sama pred sebou, pred Bohom v úcte a chvále. Vždy v Neho verí, vždy v Neho dôveruje – aj keď mu Boh nedovolí, aby sa vypočul: lebo láska nežije bez smútku. Ten, kto nie je pripravený všetko vydržať a byť potvrdený v celej vôli Milovaného, ​​nestojí za to, aby sa o ňom hovorilo: „Lásky“. Kto miluje, nech ochotne prijme pre milovaného všetko drsné a trpké a neodpadne od Neho pre žiadne problémy alebo nešťastia. Kapitola 6. O skúške pravej lásky Syn môj, ty ešte nevieš milovať pevne a uvážlivo. Od čoho, Pane? Z toho, že pre najmenší nesúhlas zaostávate za svojimi záväzkami a príliš nenásytne hľadáte útechu. Kto hlboko miluje, stojí pevne v pokušeniach a neverí zákerným návrhom nepriateľa. Tak ako po mne túži v blahobyte, neprestane po mne túžiť ani v nešťastí. Kto miluje uvážlivo, nehľadí ani tak na dar milujúceho, ale na lásku Darcu. Vidí priazeň a nehľadí na cenu daru a kladie Milovaného nad všetky svoje dary. Vysoká láska sa neuspokojí s darom, ale vo Mne, nad akýmkoľvek darom, spočíva. Všetko nie je stratené, ak niekedy nemáte ten vrúcny cit ku Mne alebo k Mojim svätým, po ktorom túžite. Ten tichý a sladký pocit, ktorý z času na čas pociťujete, je pôsobením prirodzenej milosti a akoby predzvesťou nebeskej vlasti: príliš sa na to nespoliehajte: prichádza a odchádza. A bojovať proti zlým myšlienkam, ktoré útočia na dušu, a pohŕdať diablovými návrhmi, to je znak cnosti a veľkej dôstojnosti. Nenechajte sa teda zmiasť myšlienkami, ktoré sú vašim snom cudzie, bez ohľadu na to, kde k vám prídu. Držte sa pevne svojho zámeru a svoje myšlienky smerujte priamo k Bohu. Nepovažujte svoje cítenie za klamlivé, pretože sa vám niekedy stane, že sa zrazu potešíte a potom opäť upadnete do obyčajného bláznovstva srdca: radšej ich znášate nedobrovoľne, než by ste v nich sami konali – a ak sú vám odporné a bojujete s nimi, je to vaša dôstojnosť, nie vaša skaza. Vedzte, že odveký nepriateľ sa snaží všetkými možnými spôsobmi zmariť vašu dobrú túžbu a zrušiť vo vás všetko úctivé cvičenie a úctu k svätým, zbožnú spomienku na moje umučenie a úprimné myšlienky o vašich hriechoch a prísne zachovávanie srdca a pevný úmysel uspieť v cnosti. Vnucuje vám veľa zlých myšlienok, aby do vás vniesol skľúčenosť a hrôzu, aby vás odvrátil od modlitby a posvätného čítania. Pokorné vyznanie srdca sa mu hnusí a keby mohol, prinútil by ťa odpadnúť od svätého prijímania. Neverte mu a nebojte sa o neho, bez ohľadu na to, ako často pred vami kladie lichotivé siete. Sami mu pripíšte, že inšpiruje zlých a nečistých. Povedz mu: „Odíď, nečistý duch, hanbi sa, bezcenný; si odporný, že mi šepkáš také nečisté veci; odíď odo mňa, zlý zvodca; nebudeš mať zo mňa ani kúsok; ale Ježiš, mocný bojovník, zostane so mnou a zostaneš zahanbený. Je pre mňa lepšie zomrieť a podstúpiť akýkoľvek trest, ako s tebou súhlasiť. Mlč a mlč, aby som ťa už nepočul, bez ohľadu na to, koľko problémov mi prinesieš. Pán je moje osvietenie a môj Spasiteľ – koho sa budem báť? Aj keby sa proti mne obrátil pluk, moje srdce sa nebude báť, Pán je môj pomocník a môj Spasiteľ.“ Usilujte sa ako dobrý bojovník; a ak niekedy padneš pre slabosť, nazbieraj v sebe silu silnejšiu ako predtým, dôverujúc vo vzrast mojej milosti, a hlavne si daj pozor na márnu sebadôveru a pýchu. V dôsledku toho sú mnohí unesení do omylu a niekedy upadnú do takmer nevyliečiteľnej slepoty. Nech je smrť týchto pyšných ľudí, ktorí o sebe šialene snívajú, vo vašom strachu a vo vašej večnej pokore. Kapitola 7. Táto milosť musí byť ukrytá pod ochranou pokory Syn môj, je pre teba prospešnejšie a bezpečnejšie skrývať dar úcty, nedvíhať sa do výšin, veľa o tom nerozprávať a veľa nepremýšľať, ale viac sebou opovrhovať a držať sa akoby v strachu, že si toho daru nehodný. Nemali by ste sa k tomuto usporiadaniu príliš pripútať, pretože sa čoskoro môže zmeniť na pravý opak. Mysli uprostred milosti, akí chudobní a bezmocní môžeš byť, keď niet milosti. Pre váš duchovný život nie je veľký úspech v tom, že máte útechu naplnenú milosťou; a to je úžitok pre vás, keď s pokorou, poslušnosťou a trpezlivosťou znášate zbavenie milosti: aby ani potom vo vás nezamrzla usilovná modlitba, aby ste sa nenechali celkom zoslabnúť vo svojich iných záležitostiach podľa svojej obvyklej povinnosti, ale aby ste všetko, čo na vás leží, robili dobrovoľne, aspoň zo svojej sily a pochopenia, a neupadli do úplného vyschnutia alebo zmätku, pretože sa necítite v zmätku. Mnohí, keď sami nevidia dobrý úspech, okamžite upadnú do netrpezlivosti alebo skľúčenosti. Ale cesta človeka nie je vždy v jeho vôli: každý dar je od Boha; Úlohou Boha je posielať útechu, kedy chce a koľko chce a komu chce, ako sa mu to páči, a nie nadmieru. Iní hlúpi ľudia premenili dar úcty na svoju vlastnú skazu, pretože chceli konať nad svoje sily, zabudli na rozsah svojej slabosti a riadili sa skôr úprimným citom ako rozumným uvažovaním. A keďže snívali o sebe nad dobrom Božom, preto čoskoro stratili milosť a zostali v chudobe a ponížení. Tí, ktorí si chceli založiť hniezdo v nebi, nech vedia vo svojom ponížení a chudobe, že nemôžu lietať na svojich krídlach, ale pod strechou Mojich krídel stačí zostať v nádeji. Tí, ktorí sú noví a neskúsení na ceste Pána, ak sa nebudú vo všetkom držať rád znalých mentorov, môžu byť ľahko oklamaní a zahynú. Ak sa chcú radšej riadiť vlastným pocitom, než dôverovať iným skúseným ľuďom, budú mať katastrofálny výsledok, keď sa neodvážia zaostávať za svojimi vlastnými myšlienkami. Kto si o sebe filozofuje, ťažko sa zmieruje a vydáva sa pod kontrolu inej osoby. Lepšie je málo vedomostí s pokorou a chudobou porozumenia, ako bohaté poklady vedomostí s márnou domnienkou. Je lepšie mať menej ako mať veľa na čo byť hrdý. Nerozumne koná ten, kto sa úplne oddáva radosti, zabúda na svoju bývalú chudobu a cudnú bázeň pred Pánom a nebojí sa straty milosti, ktorá mu bola daná. Niet silného ducha v tom, kto vo chvíľach úzkosti alebo smútku upadá do nadmernej skľúčenosti a vo svojich myšlienkach a pocitoch nezachováva pevnú dôveru vo Mňa. Kto v časoch mieru zabudne na seba v pocite bezpečia, nemá problém pôsobiť smutne a ustráchane v čase boja. Keby ste sa len vždy dokázali zachovať v pokore a striedmosti, obmedzovať pudy ducha a správne ich ovládať, neupadli by ste tak rýchlo do nebezpečenstva a smútku. Dobré pravidlo pre vás: počas vrúcnosti ducha myslite na to, čo sa s vami stane, keď bude svetlo skryté. Vždy, keď sa to stane, zvážte, že svetlo, ktoré som na chvíľu odstránil, sa môže znova objaviť na vašu opatrnosť a na moju slávu; lebo často je pre teba výhodnejšie vydržať takúto skúšku, ako žiť vždy v blahobyte podľa svojej vôle. Dôstojnosť sa neuznáva v tom, že človek má veľa vízií a útech, alebo je zručný v písmach, alebo vystupuje na najvyšší stupeň; ale v tom, že sa človek utvrdzuje v pravej pokore a je naplnený božskou láskou, vo všetkom hľadá Božiu slávu čistou a nezaujatou myšlienkou, považuje sa za nič a úprimne pohŕda a medzi inými sa radšej nechá ponížiť a v opovrhnutí, než v cti. Kapitola 8. O ponížení seba samého v Božích očiach "Budem volať k svojmu Pánovi, som zem a popol." Ak o sebe snívam niečo vyššie, potom stojíš predo mnou a moje neprávosti budú svedectvom pravdy a nebudem mať čo odpovedať proti svedectvu. Ak sa znížim, znížim sa na bezvýznamnosť a opustím svoju vysokú mienku o sebe a predstavím si seba ako to, čo som, prach, potom sa mi Tvoja milosť skloní a Tvoje svetlo sa priblíži k môjmu srdcu; potom každý najmenší sen o mne zmizne v priepasti mojej bezvýznamnosti a zahynie navždy. Tam mi ukážeš, čo som, čím som bol a odkiaľ som prišiel; lebo som bol ponížený a nerozumel som tomu. Ak som ponechaný sám na seba, potom som nič a iba slabosť; ale len čo sa na mňa pozrieš, hneď som silný a naplnený novou radosťou. A je to veľký zázrak, ako ma zrazu dvíhaš a s akou miernosťou ma objímaš, keď ma moja vlastná ťažoba stále tlačí dole. Syn môj, je potrebné, aby som bol tvojím najvyšším a posledným cieľom, ak chceš byť skutočne požehnaný. V tejto myšlienke sa váš cit očistí: príliš často sa skriví a nakloní sa buď k sebe, alebo k iným tvorom. Len čo sa v niečom začnete hľadať, hneď v sebe ochudobníte a vyschnete: a na to musíte predovšetkým všetko pripísať Mne: lebo všetko je vo Mne a všetko je dané Mnou. Čokoľvek si predstavujete, pamätajte, že všetko pochádza z Najvyššieho Dobra, a preto by sa všetko malo pripisovať Mne, jedinému Pôvodu. Odo Mňa, malí i veľkí, chudobní i bohatí, čerpajte živú vodu ako zo živého prameňa, a kto Mi slúži dobrovoľne a slobodne, dostane milosť za milosťou. A kto bezo Mňa chce byť slávny alebo sa tešiť zo svojho zvláštneho dobra, neutvrdí sa v pravej radosti a nerozšíri svoje srdce, ale znesie všetky druhy starostlivosti a útlaku. Nepripisujte si jediné dobro a nepripisujte žiadnu cnosť žiadnej osobe, ale všetko pripisujte Bohu, lebo bez Neho človek nemá nič. Všetko som dal ja a chcem všetko vrátiť späť k sebe as veľkou prísnosťou žiadam vďaku. Teda pravda, pred ktorou uteká márna sláva. A keď nebeská milosť a pravá láska vstúpia do srdca, nebude v ňom závisť ani obmedzovanie a jeho vlastná láska ho nebude zamestnávať. Lebo božská láska premáha všetko a rozširuje všetky duchovné sily. Ak je tvoja túžba pravdivá, budeš sa radovať zo Mňa samotného, ​​budeš mi dôverovať, lebo nikto nie je dobrý, iba Boh sám a Jemu patrí chvála nad všetkými a požehnanie vo všetkých. Kapitola 10. Aké sladké je slúžiť Bohu a pohŕdať svetom Hľa, znova prehovorím, Pane, a nebudem mlčať. Poviem do ucha Boha, môjho Pána a Kráľa, ktorý je na výsostiach: „Koľko zo svojej dobroty, Pane, si skryl pre tých, čo sa ťa boja! A čo tí, ktorí Ťa milujú, čo tí, ktorí Ti slúžia celým svojím srdcom? Skutočne neopísateľná sladkosť Tvojho rozjímania: tou sladkosťou odplatíš tým, ktorí Ťa milujú. V tom si mi najjasnejšie ukázal sladkosť svojej lásky, že si ma stvoril, ktorý som neexistoval, a priviedol ma ďaleko od Teba, ktorý si zblúdil, aby som Ti slúžil, a prikázal si, aby som Ťa miloval. Ó, zdroj neprestajnej lásky, čo môžem o Tebe povedať? Ako môžem na Teba zabudnúť, keď si mi prikázal pamätať! Keď som bol vyčerpaný a zahynul som, prejavil si milosrdenstvo svojmu služobníkovi nad všetky nádeje a ukázal si svoju milosť a spoločenstvo nad moju hodnotu. Čím sa Ti odplatím za tú Tvoju milosť? Nie každému je daná schopnosť zriecť sa všetkého, zriecť sa sveta a prijať mníšsky život. Čo je veľké na tom, že budem slúžiť Tebe, ktorému bolo ustanovené, aby slúžilo každé stvorenie? Nemal by som to považovať za veľké, ale skôr sa mi zdá veľké a hodné údivu, že si rád prijal takého chudobného a nehodného človeka za otroka a spojil ho so svojimi milovanými služobníkmi. Hľa, celá Tvoja podstata je to, čo mám a ako Ti slúžim. Ale naozaj, Ty mi slúžiš viac ako ja Tebe. Nebo aj zem, ktoré si stvoril, aby slúžil človeku, sú pred tebou vždy v rade a každý deň robia všetko, čo si im prikázal. A to nestačí: veď si ustanovil aj anjelov, aby slúžili človeku. Ale predovšetkým si sa rozhodol slúžiť človeku a sľúbil si, že sa mu daruješ. Čím sa ti odplatím za všetky tvoje požehnania? Ó, aby som Ti mohol slúžiť po všetky dni svojho života! Ó, keby som len na jeden deň dokázal preukázať dôstojnú službu! Veru, si hoden všetkej služby, všetkej cti a večnej chvály. Naozaj, Ty si môj Pán a ja som Tvoj úbohý služobník a som povinný Ti slúžiť zo všetkých síl a nikdy nesmiem zoslabnúť v Tvojej chvále. Toto je to, čo chcem, toto chcem, a to, čo mi chýba, sa rozhodneš naplniť. Veľká česť, veľká sláva slúžiť Ti a všetkým pre Teba pohŕdať: lebo tí, ktorí sa z vlastnej vôle uvedú do Tvojho presvätého otroctva, dostanú veľkú milosť: nájdu najsladšiu útechu Ducha Svätého. Veľkú slobodu ducha dosiahli tí, ktorí pre Tvoje meno vstúpia na úzku cestu a opustia všetky svetské starosti. Ó, milostivé a radostné otroctvo Bohu: skutočne sa v ňom človek stáva svätým a slobodným! Ó, aký posvätný stav mníšskej služby: robí človeka rovným anjelom, Bohu milému, hroznému pre zlých duchov a chvályhodnému medzi všetkými veriacimi! Ako neprijať, ako všemožne netúžiť po tejto službe, keď získava najvyššie dobro, prostredníctvom nej sa dosahuje radosť, ktorá trvá bez konca! Kapitola 11. O tom, čo by malo skúšať a mierniť túžby srdca Syn môj, ešte sa musíš veľa učiť: ešte si sa to nenaučil pevne. Aby ste svoju túžbu úplne podriadili mojej vôli a nemilovali sa láskou, ale túžili po mojej vôli celou svojou túžbou a riadili sa ňou. Túžby vás často roznecujú a rýchlo vás unášajú: ale premýšľajte o tom, čo vás pohne viac - Je to moja sláva alebo vaša česť a prospech? Ak som vo vašom predmete, poteší vás, nech to zariadim akokoľvek; a keď máš v niečom skrytú vlastnú starostlivosť, v tom spočíva tvoja ťažkosť, v tom je tvoje bremeno. Pozor, nedrž sa tvrdohlavo túžby, keď sa v tebe bez mojej rady zrodila: aby si neskôr nerobil pokánie, aby si sa neskôr neznechutil tým, čo sa ti spočiatku páčilo, na čo si žiarlil ako na najlepšie dobro. Nie každú duchovnú príťažlivosť, aj keď je v nej vidieť dobro, treba hneď nasledovať; a tiež nie hneď pred všetkým utekať, čo je spočiatku v rozpore s pocitom. Niekedy je dobré prinútiť sa ovládnuť aj v dobrých honbách a túžbach, aby vás predčasné myšlienkové úsilie nepriviedlo do roztržitosti, aby ste svojou svojvôľou neprivádzali iných do pokušenia, a tiež preto, aby ste sa po tom, čo narazíte na odpor iných, nezahanbili a nestratili odvahu. Niekedy sa musíte prinútiť násilne a odvážne odolávať príťažlivosti pocitov a nevenovať pozornosť tomu, čo telo chce a čo nechce; ale zariadiť všetko viac tak, aby telo bolo podrobené duchu aj proti jeho vôli. A dovtedy je potrebné ju pacifikovať a zotročovať, kým nebude pripravená na všetko a nenaučí sa uspokojiť sa s málom a nachádzať potešenie v jednoduchých veciach a nereptať na žiadne nepríjemnosti. Kapitola 12. O vede o trpezlivosti a boji proti žiadostivosti Vidím, Pane Bože, že naozaj potrebujem trpezlivosť, lebo v živote sa deje veľa protichodných vecí a nech si svet okolo seba zariadim akokoľvek, môj život nemôže byť bez boja a bez smútku. Áno, syn môj. Nehľadajte pokoj tam, kde nie sú žiadne pokušenia a kde necítite nič protichodné, ale chcem, aby ste sa ctili v pokoji aj vtedy, keď ste v bremene rôznych nešťastí a skúšaní mnohými odpormi. Ak poviete, že nemáte silu veľa vydržať, ako potom znesiete očisťujúci oheň? Vždy si musíte vybrať menšie z dvoch ziel: a aby ste sa vyhli budúcim večným mukám, snažte sa znášať skutočné katastrofy pre Boha s ľahostajnosťou. Myslíte si, že ľudia tohto storočia netolerujú nič alebo tolerujú málo? Keď sa spýtate tých najrozmaznanejších ľudí, nenájdete to u nich. Ale oni, hovoríš, majú mnoho rozkoší; Riadia sa vlastnou vôľou, a preto málo myslia na svoje nešťastia. Nech je to tak; nech majú všetko, čo chcú; ale myslis ze to vydrzi dlho? Tí, ktorí sú v tomto veku bohatí, zmiznú ako dym a nezostanú žiadne spomienky na minulé radosti. Ale aj v tomto živote, nie bez horkosti, nie bez melanchólie a strachu, odpočívajú na svojich radostiach. Samotná vec, v ktorej sa tešili, im potom často prináša smútok a muky. A je spravodlivé, aby to bola pravda: keď ľudia náhodne hľadajú potešenie a oddávajú sa im, je nemožné, aby si to naplno užili bez horkosti a rozpakov. Ó, aké sú stručné, aké klamlivé, aké neusporiadané a podlé sú všetky tieto rozkoše! Ľudia vo svojom vytržení a zaslepenosti tomu nerozumejú: ale ako nemé zvieratá pre malé potešenie z porušiteľného života privádzajú svoju dušu k smrti. Ale ty, syn môj, nenasleduj svoje žiadostivosti a svoju odpornú vôľu. Raduj sa v Pánovi a On ti dá prosby tvojho srdca. Ale ak si naozaj chceš užívať a prijímať odo Mňa hojnú útechu, v opovrhovaní všetkým svetským a v odmietaní každého porušiteľného potešenia, bude tvoje požehnanie a budeš odmenený veľkou útechou. A čím viac sa vzdialite od všetkej útechy vo stvorení, tým viac sladkých a skutočných útech vo Mne nájdete. Ale kým ich dosiahnete, nebudete spočiatku bez smútku a ani bez tvrdého boja. Starý zvyk pretrváva, ale lepší zvyk ho prekoná. Z tela vyvstanú šelesty, ale telo bude potlačené horlivosťou ducha. Staroveký had vás rozpáli a podráždi, ale modlitba ho zaženie; a okrem toho s užitočnou prácou sa mu zatvorí hlavný vchod. Kapitola 13. O poslušnosti pokorných podľa príkladu Ježiša Krista Syn môj, ktokoľvek sa snaží vyhnúť poslušnosti, odchyľuje sa od milosti, a kto hľadá pre seba niečo zvláštne, stráca to, čo je všeobecne dané každému. Keď sa niekto dobrovoľne a z vlastnej vôle nepodriadi svojmu šéfovi, znamená to, že jeho telo ho ešte úplne neposlúcha, ale často vzdoruje a sťažuje sa. Naučte sa okamžite podriadiť svojmu šéfovi, ak si chcete podmaniť svoje telo: pretože skôr porazíte vonkajšieho nepriateľa, ak vnútorný človek nie je oslabený. Zo všetkých nepriateľov ste pre vašu dušu najťažší a najničivejší vy sami, keď nemáte dobrú dohodu s duchom. Ak chcete ovládnuť mäso a krv, musíte prijať skutočné pohŕdanie sebou samým: pretože sa stále milujete príliš neusporiadane, a preto sa bojíte úplne sa odovzdať do vôle niekoho iného. Ale je to veľká vec, že ​​by si sa ty, prach a bezvýznamnosť, podriadil človeku kvôli Bohu, keď som sa ja, Všemohúci a Najvyšší, ktorý som stvoril všetko z ničoho, pokorne podriadil človeku kvôli tebe? Ponížil som sa a ponížil som sa pod všetkých ostatných, aby si mohol prekonať svoju pýchu mojou pokorou. Naučte sa poslúchať, oprašujte, naučte sa pokoriť seba, zem a blato a klaňajte sa pri nohách každého. Naučte sa lámať svoje túžby a odovzdajte sa všetkej podriadenosti. Žiarlite na seba, netolerujte v sebe arogantného ducha, ale prejavte v sebe takú pokoru, urobte sa tak maličkým, aby vás každý mohol prejsť a pošliapať vás ako špinu po ceste. Máš sa na čo sťažovať, ty neslušný človek? Nečistý hriešnik, ako budeš protirečiť tým, ktorí ťa hania, keď si koľkokrát urazil Boha, koľkokrát si sa previnil peklom? Ale moje oko ťa ušetrilo, lebo tvoja duša sa objavila pred Mojou tvárou, aby mala veľkú hodnotu, aby si poznal moju lásku a aby si predo Mnou vždy chválil moje dobré skutky a aby si sa odovzdal úplne pravej poslušnosti a pokore a trpezlivo znášal svoje pohŕdanie. Kapitola 14 Tvoje súdy zahrmeli nado mnou, Pane, a od hrôzy a chvenia si mi udrel do všetkých kostí a moja duša bola vydesená veľkým strachom. Som ohromený, stojím a myslím si, že aj nebo je v Tvojich očiach nečisté. Ak si videl v anjeloch niečo tvrdohlavé a neušetril si ich, čo sa stane so mnou? Hviezdy spadli z neba a ja, prach zeme, čo si o sebe myslím? Tí, ktorých skutky sa zdali chvályhodné, upadli do podsvetia a tých, čo jedli anjelský chlieb, som videl, radi jedli žalude a bravčové krmivo. Takže nie je žiadna svätosť, ani jediná, ak vezmeš svoju ruku, Pane. Žiadna múdrosť nie je na nič, keď si odišiel vládnuť. Žiadna pevnosť nepomôže, keď prestaneš chrániť. No chastity is safe when You do not cover it. Všetka bdelosť voči sebe je bezvýznamná, keď nie ste na svätej stráži. Tebou opustení sa topíme a hynieme, v Tvojej návšteve žijeme a vstávame. We are fickle, but we are strengthened by You; We grow cold, but You inflame us. Ach, ako pokorne a pokorne mám o sebe zmýšľať! Akú zbytočnosť by som mal uvažovať, keď sa zdá, že je vo mne dobro! Ó, ako hlboko sa musím, Pane, ponoriť do priepasti Tvojich súdov, kde v sebe nenachádzam nič iné okrem ničoty a bezvýznamnosti. Ó, nesmierna velebnosť, ó, nepreniknuteľná priepasť, kde v sebe nenachádzam nič okrem čírej bezvýznamnosti! Kde je útočisko slávy, kde je dôvera pochádzajúca zo slávy? V hĺbke Tvojich súdov zmizla o mne všetka márna sláva. Čo všetko je telo v Tvojich očiach? Food hovorí chudákovi: čo to robíš? Môže byť človek, ktorého srdce je skutočne podriadené Bohu, povýšený v márnomyseľnosti? Celý svet nebude vyvyšovať toho, koho si podmanila pravda, a všetky hlasy chvály nepohnú toho, kto si upevnil dôveru v Boha. Lebo aj tí, čo chvália, sú všetci ničím a so zvukom svojich slov miznú. Ale pravda Pánova trvá naveky. 1) 15:15.4.18. 2. Petra 2:4. 4) Je. 45:9. Ps. 116:2. Kapitola 15. Ako sa podporovať a čo si musíte povedať, keď niečo chcete Syn môj, povedz o všetkom toto: "Pane, ak sa Ti to páči, nech sa stane. Pane, ak je to na Tvoju slávu, v Tvojom mene, nech sa to splní. Pane, ak to mám podľa Tvojho úsudku urobiť a bude mi to prospešné, potom mi daj, po čom túžim, na Tvoju slávu. Ale ak mi to podľa Tvojej mysle uškodí a nebude to slúžiť na záchranu mojej duše." Lebo nie každá vôľa je od Ducha Svätého, hoci sa to človeku zdá byť spravodlivá, správna a dobrá. Je ťažké skutočne posúdiť, či vás dobrý alebo zlý duch pobáda túžiť po tom či onom, alebo či ste pohnutí vlastným duchom. Mnohým sa spočiatku zdalo, že ich motivuje dobrý duch, no nakoniec sa nechali oklamať. Musíš teda vždy túžiť a prosiť s bázňou Božou a s úprimnou pokorou, keď ti príde na myseľ niečo žiaduce: predovšetkým sa musíš úplne odovzdať Mi, zriecť sa svojej vôle, a povedať takto: „Pane, ty vieš, čo je najlepšie byť: a nech je to tak či onak, ako chceš. Daj mi, čo chceš, koľko chceš, ako chceš, kedykoľvek chceš a ako chceš. Je vhodné, aby som zväčšil svoju chválu a rob so mnou všetko v Tvojej ruke, otoč ma a otoč ma a som pripravený na čokoľvek, nie pre seba, ale pre Teba, kedy by som žil dôstojne a dokonale! Modlitba za naplnenie Božej dobrej vôle. Zošli na mňa, najtichší Ježiš, svoju milosť, nech je so mnou a nech zostane až do konca. Daj mi, aby som vždy túžil a chcel to, čo je Tebe príjemnejšie a priaznivejšie. Nech je Tvoja vôľa mojou vôľou a moja vôľa nech vždy nasleduje Tvoju vôľu a vo všetkom s ňou súhlasí. Nech je moja túžba a moja neochota jedno s Tebou a nech mi je odňatá všetka sila chcieť, keď Ty nechceš, a odvrátiť sa, keď sa Ti nepáči. Daj mi zomrieť za všetko, čo je na svete, a milovať, aby som pre teba bol v tomto storočí opovrhovaný a neznámy. Daj mi predovšetkým túžbu, aby som spočinul v Tebe a zmieril svoje srdce v Tebe. Ty si skutočný pokoj môjmu srdcu, Ty si jediný pokoj. Okrem Teba je vo všetkom bremeno, vo všetkom je úzkosť. Budem spať a odpočívať v pokoji, ktorý je v Tebe, v Jednom a Najvyššom a Večnom Dobrom. Amen. Kapitola 16. Musíme hľadať útechu v jedinom Bohu Čokoľvek si môžem priať, o čom premýšľam pre svoju útechu, neočakávam to tu, ale v budúcnosti. Keby som mal všetky radosti tohto sveta a užíval si všetky jeho radosti, je pravda, že toto všetko by nemohlo trvať dlho. Preto je pre teba nemožné, duša moja, mať úplnú útechu a úplné potešenie v čomkoľvek okrem Boha, ktorý je Tešiteľom chudobných a útočiskom pokorných. Počkaj trochu, duša moja, čakaj na Božie zasľúbenie a v nebi dostaneš bohatstvo všetkých požehnaní. Ak chcete tento darček bez rozdielu, stratíte večné a nebeské. Nech je dočasné pre vaše dočasné potreby a večné pre vašu drahocennú túžbu. Nemôžete sa uspokojiť so žiadnym dočasným dobrom, pretože ste neboli stvorení, aby ste si užívali dočasné dobro. Syn môj, nechaj ma, aby som si s tebou robil, čo chcem. Viem, čo potrebuješ. Vy, ako človek, premýšľate a cítite veľa vecí tak, ako vás inšpiruje ľudská náklonnosť. Tvoje slovo je pravdivé, Pane. Tvoja starostlivosť o mňa je väčšia ako akákoľvek starostlivosť, ktorú môžem venovať sebe; lebo všetko závisí od náhody, kto všetku svoju starostlivosť nevkladá na Teba. Pane, ak len moja vôľa jednoducho a pevne zostane v Tebe, urob pre mňa všetko, čo sa Ti páči: nech robíš so mnou čokoľvek, nemôže sa stať nič iné, len dobro. Ak chceš, aby som bol v temnote, buď požehnaný; ak chceš, aby som bol vo svetle: buď opäť požehnaný; priaznivo si ma obľúbil ako útechu: buď požehnaný; Budete mi milosrdní v mojom súžení a potom budete požehnaní naveky. Syn môj, takto musíš stáť, ak chceš kráčať so Mnou. Musíte byť pripravení trpieť tak, ako ste pripravení radovať sa. Človek musí žiť v chudobe a chudobe s rovnakou túžbou ako v hojnosti a bohatstve. Pane, pre Teba ochotne znesiem všetko, s čím sa ku mne rozhodneš prísť. Rovnako chcem z Tvojej ruky prijímať dobro i zlo, sladké i trpké, radostné i žalostné, a za všetko, čo ma nasleduje, Ti vzdávam chválu. Chráň ma od každého hriechu a nebudem sa báť smrti ani pekla. Ak ma len nezavrhneš do večnosti, ak ma len nevymažeš z knihy života, nič mi neublíži, nech ma postretne akákoľvek pohroma. Kapitola 18. Že dočasné pohromy treba znášať ľahostajne podľa Kristovho príkladu Syn môj, zostúpil som z neba pre tvoju spásu: vzal som na seba tvoje choroby z lásky, a nie z núdze, aby si sa naučil trpezlivosti a bez reptania znášal dočasné pohromy. Od chvíle, keď som sa narodil, až do môjho odchodu na kríži, som neprestal znášať smútok a mal som veľkú chudobu všetkých dočasných požehnaní. Často som proti sebe počul veľké reptanie, znášal som všelijaké rozpaky a výčitky s miernosťou, prijímal nevďačnosť za dobré skutky, rúhanie sa za zázraky, výčitky za učenie. Pane, keď si bol trpezlivý v živote a plnil predovšetkým vôľu svojho Otca: je spravodlivé, že ja, úbohý hriešnik, podľa tvojej vôle zachovám trpezlivosť a kým budeš chcieť, nesiem bremeno porušiteľného života pre svoju spásu. Lebo hoci je pocit skutočného života bolestný, pre Tvoju milosť sa stal veľmi cenným a podľa Tvojho príkladu a v šľapajach Tvojich svätých sa stal pre slabých ľudí znesiteľnejším a jasnejším. Stalo sa to tiež oveľa príjemnejšou útechou ako v Starom zákone, keď sa nebeská brána zatvorila: a samotná cesta do neba sa zdala temnejšia, keď bolo tak málo tých, ktorí chceli hľadať nebeské kráľovstvo. Ale ani tí, ktorí boli v tom čase spravodliví a hodní spasenia, nemohli vojsť do kráľovstva nebeského pred tvojím umučením, a kým nebude dokončená tvoja svätá smrť. Ó, akú chválu som ti povinný vzdať, že si sa rozhodol ukázať mne a všetkým veriacim správnu a dobrú cestu do večného kráľovstva! Lebo Tvoj život je naša cesta a cez svätú trpezlivosť kráčame k Tebe, našej korune. Ak by si nás nepredbehol a neučil nás, kto by chcel nasledovať? Žiaľ! Koľko ľudí by zostalo pozadu, keby sa nepozreli na Tvoj svetlý príklad! Hľa, počuli sme toľko tvojich zázrakov a tvojich učení a stále zostávame chladní: čo by sa stalo, keby sme nemali také svetlo, aby sme ťa nasledovali! Kapitola 19 Čo to hovoríš, syn môj? prestaň reptať, pozri sa na utrpenie Mojho a iných svätých. Ešte si sa nedostal do bodu krvácania. Netrpíte veľa v porovnaní s tými, ktorí toľko trpeli, boli v takom silnom pokušení, v takých ťažkých pohromách, boli skúšaní všetkými druhmi práce toľkými spôsobmi. A preto si musíte pripomenúť, aké bremená mali iní, aby ste ľahšie znášali svoje vlastné, ktoré sú oveľa jednoduchšie. Ak nemáte pocit, že vaše bremeno je ľahšie, zistite, či za to môže vaša netrpezlivosť. Nech sú však akékoľvek, malé alebo veľké, snažte sa všetko znášať trpezlivo. Čím viac budete naklonení trpezlivosti, tým rozumnejšie budú vaše skutky a tým viac zásluh dostanete: a ľahšie znesiete, keď sa budete usilovne pripravovať so silou a zvykom trpezlivosti. Nehovorte toto: "To či ono od tohto muža neznesiem a nemôžem to tolerovať: vážne ma urazil, pripisuje mi niečo, čo ma nikdy nenapadlo. Od niekoho iného by som to zniesol ľahšie: - keď to urobil niekto iný, myslel by som si, že to musím vydržať." Takéto myšlienky sú bláznivé, a kto to hovorí, nemyslí na to, aká je v trpezlivosti cnosť, a Kto ju odmeňuje korunou, ale viac sa pozerá do tvárí a myslí na svoj vlastný prehrešok. Nie je skutočným pacientom, ktorý nechce vydržať nad mieru, ktorá sa mu páči, a od ktorej nechce vydržať. Skutočný pacient neposudzuje od toho, od koho prichádza skúška: od vyššieho alebo od cudzinca, od rovného alebo od podriadeného, od dobrého a svätého človeka alebo od skazeného a nehodného, ale od akéhokoľvek stvorenia, kedykoľvek a koľkokrát narazí na odpor, všetko s vďačnosťou prijíma od Božej ruky a počíta si to pre seba, keď to nie je pre Boha žiadny veľký zisk: malý, je bez zásluh od Boha. neprejde. Buďte pripravení na boj, keď chcete vyhrať. Bez boja nemôžete získať korunu trpezlivosti. Ak nechcete vydržať, odmietnete korunu. A ak chcete korunu, bojujte odvážne, znášajte ju trpezlivo. Bez práce nemá zmysel usilovať sa o mier a bez boja nedosiahnete víťazstvo. Bože! Svojou milosťou mi umožni to, čo sa mi od prírody zdá nemožné. Viete, ako málo mám trpezlivosti a ako rýchlo padám, len čo sa objaví malé nešťastie. Bez ohľadu na to, aký lákavý útok ma stihne, každého chcem stretnúť v tvojom mene s láskou a dobrou vôľou; pre moju dušu je spásonosné trpieť a byť v núdzi pre teba. Kapitola 20. O priznaní svojej slabosti a o katastrofách tohto života Vyznávam svoju neprávosť: "Priznávam sa ti, Pane, zo svojej slabosti. Často ma maličkosť privádza do zúfalstva a smútku. Rozhodnem sa konať pevne, ale akonáhle sa objaví malé pokušenie, upadám do veľkej skľúčenosti. Niekedy aj tá najbezvýznamnejšia vec spôsobí vážne pokušenie. Len čo sa cítim akosi v bezpečí, necítim nič a zrazu vidím, že som takmer úplne padol. Pozri, Pane, na moju pokoru a na moju slabosť, ktorú poznáš odkiaľkoľvek. Zmiluj sa nado mnou, zachráň ma z hliny, aby som sa neutopil. Nech ma úplne nezvrhne. To, čo ma pred Tebou často vyvracia a mätie, je to, že mám taký sklon padnúť a tak bezmocný odolávať vášňam. Ak nedôjde k dohode, potom je už pre mňa ťažké a neznesiteľné, že na mňa neprestanú útočiť, a je pre mňa veľmi hanebné žiť takto v boji každý deň. A v tom spoznávam svoju slabosť, že hnusné sny ma tak ľahko napadnú a s takými ťažkosťami ma opustia. Ó, mocný Bože Izraela, horlivec duší verných, pozri na choroby a námahu svojho služobníka a pomáhaj mu vo všetkom, o čo sa usiluje. Posilni ma nebeskou pevnosťou a starec, úbohé telo ešte nie celkom poddané duchu, zvíťazí v jej vlastníctve: musím s ňou bojovať, kým mi dych vydrží v tomto katastrofálnom živote. Žiaľ! Aký život je tu - život, kde niet prestávky v katastrofách a smútku, kde je všetko lemované nástrahami, všetko je preplnené nepriateľmi. Len čo jeden problém zmizne, jedno pokušenie zmizne, príde ďalšie. A predchádzajúci boj sa ešte neskončil, ale už začínajú mnohé iné, nečakané bitky. A ako je možné milovať ľudský život, keď je v ňom toľko horkosti, takže podlieha nešťastiam a katastrofám? Ako je možné nazvať to životom, keď rodí toľko smrti a toľko infekcií! A predsa ju milujú a mnohí v nej hľadajú potešenie. Často nadávajú tomuto svetu, že je klamný a márnivý; ale nechcú ho opustiť, lebo žiadostivosť tela ovláda dušu. Niektoré veci ho nútia milovať, iné ním pohŕdajú. Lásku k svetu naznačuje: „žiadosť tela, žiadostivosť túžby a pýcha života“. Ale sú nasledované ťažkosťami a smútkom a vytvárajú nenávisť voči svetu a duchovnú úzkosť. Ale bohužiaľ! duch, oddaný svetu, je premožený zhubným potešením a prijíma bytie v zmyselnosti ako sladkosť, pretože nevidel a neokúsil sladkosť v Bohu a vnútornú krásu v cnosti. Ale tí, ktorí úplne pohŕdajú svetom a snažia sa žiť pre Boha vo svätej poslušnosti, poznajú božskú sladkosť prisľúbenú skutočným vyvrheľom sveta a jasnejšie vidia, ako vážne sa svet mýli a ako rôzne je klamaný. 1) Ps. 21:5. 2) Ps. 68:15. 4) 1In. 2:16. Kapitola 21. Že v Bohu je náš pokoj nad všetky požehnania a dary Nadovšetko a vo všetkom, duša moja, nech je tvoj pokoj vždy v Bohu, lebo On je večný odpočinok pre všetkých svätých. Daj mi, najsladší a najmilovanejší Ježišu, aby som v Tebe spočinul nad všetkým stvorením, nad všetkým blahobytom a nad každou krásou, nad všetkými česť a veľkosťou, nad každou mocou a dôstojnosťou, nad všetkými znalosťami a porozumením, nad všetkým bohatstvom a umením, nad všetkým radosťou a obdivom, nad všetkým slávou a česťou, nad všetkým sladkosťou a radosťou, nad všetkým nádejou a prísľubom, nad všetkými dôstojnosťami a túžbou, ktoré rozlievaš, nad všetky dary a túžby, ktoré dokážeš rozliať nad všetky tie najlepšie dary a túžby. duch môže obsiahnuť a cítiť – napokon, nad všetkými anjelmi a archanjelmi a všetkými nebeskými zástupmi, nad všetkým viditeľným i neviditeľným a nad všetkým, čo nie si Ty, môj Bože! Lebo v Tebe, Bože môj, je predovšetkým dokonalosť. Ty si ten Najvyšší, Jeden Všemocný, Jeden Všespokojný a Všehojný, Jeden Všesladký a Všeradostný, Jeden Nadovšetko elegantný a Nadovšetko Milý, Jeden nadovšetko úprimný a Nadovšetko Slávny: predovšetkým v tebe sú všetky dobré veci úplne dokonalé a boli a ostanú. A z tohto dôvodu je pre mňa všetko malé a všetko neúplné, čo mi dávaš okrem seba a odhaľuješ alebo sľubuješ o sebe, kým Ťa neuvidím a nedosiahnem plnosť, a moje srdce nemôže byť skutočne na svete alebo v úplnej spokojnosti, ak nespočinie v Tebe a nevystúpi nad všetky dary a každé stvorenie. Ó, môj milovaný ženích, Ježiš Kristus, najčistejšia láska, Vládca všetkého stvorenia! Kto mi dá krídla skutočnej slobody, aby som mohol lietať a odpočívať v Tebe? Ó, kedy mi bude dané prestať a pochopiť, aká sladkosť je v Tebe, Pane, Bože môj! Kedy sa úplne zhromaždím v Tebe, aby som sa necítil pre Tvoju lásku, ale cítil Teba samého, nad každým citom a obrazom, neznámym spôsobom! Teraz často vzdychám a nesiem svoje nešťastie so svojou chorobou, lebo v tomto údolí smútku ma postihujú mnohé ťažkosti; Často ma mätú smútkom a zahaľujú chmármi, často ma zdržujú a rozhadzujú, zvádzajú a zamotávajú, aby som nemal voľný prístup k Tebe, k sladkosti Tvojho objatia, vždy otvoreným blaženým duchom. Nech Ťa pohne môj vzdych a všetka moja bezútešnosť na zemi. Ó, Ježišu, žiara večnej slávy, radosť na ceste mojej duše, moja tvár sa k tebe obracia a v mojich ústach niet hlasu a moje ticho k tebe hovorí. Ako dlho bude trvať môjmu Pánovi, kým príde? Nech príde ku mne, svojmu žobrákovi, a naplní ho radosťou!.. Nech vystrel svoju ruku a vytrhne chudobných z každej núdze. Príď, príď – bez Teba nebude radostného dňa ani hodiny, lebo Ty si moja radosť a bez Teba je môj pokrm prázdny. Som nešťastný, som akoby uväznený a spútaný reťazami a ťažko spútaný, kým ma nepozdvihneš svetlom svojej prítomnosti, neoslobodíš ma a neukážeš mi svoju tvár znova v priazeň. Nech iní hľadajú namiesto Teba, čo chcú; ale netúžim a nebudem túžiť po ničom okrem Teba, môj Bože, moja nádej, moja večná spása. Nezostanem ticho a nevzdám sa modlitby, kým sa ku mne nevráti Tvoja milosť, kým v sebe nepočujem Tvoj hlas. "Takže prichádzam k tebe, pretože si Ma volal. Tvoje slzy a túžba tvojej duše, tvoja pokora a úprimná ľútosť Ma poklonili a priviedli k tebe." A povedal som: "Pane, volal som Ťa a túžil som po Tvojej sladkosti a som pripravený vzdať sa pre Teba všetkého, lebo si ma najprv vzbudil, aby som Ťa hľadal. Buď požehnaný, Pane, lebo si urobil dobrotu svojmu služobníkovi podľa hojnosti svojho milosrdenstva." A čo ešte povie Tvoj služobník pred Tebou, ak sa pred Tebou nepokorí s veľkou pokorou, vždy si pamätajúc na svoju nezákonnosť a na svoju slabosť a bezvýznamnosť. Lebo v celej nádhere zeme a neba nie je nikto ako Ty. Tvoje skutky sú dobré, Pane, Tvoje súdy sú spravodlivé a všetko riadi Tvoja prozreteľnosť. Chvála a sláva Ti, Otcova múdrosť: Moje pery a moja duša a celé stvorenie Ťa spolu chvália a velebia. 3) Ps. 45:10. 7) Ps. 118:65. Kapitola 22. O spomienke na mnohé dobrodenia Božie Otvor, Pane, moje srdce svojmu zákonu a nauč ma kráčať v tvojich ustanoveniach. Daj, aby som chápal Tvoju vôľu a všetky Tvoje dobré skutky spolu, a hlavne pamätal na všetko s veľkou úctou a usilovným rozjímaním, aby som Ti mohol za ne chváliť. Ale viem a vyznávam, že ani v najmenšej veci nemôžem dôstojne splatiť dlh vďačnej chvály. Všetky požehnania, ktoré mi boli udelené, presahujú moju mieru, a keď sa ponáhľam k Tvojej sláve, môj duch zmizne vo svojej majestátnosti. 1 Všetko, čo máme, na duši aj na tele, a všetko vonkajšie a vnútorné, čo vlastníme od prírody a mimo prírody, sú všetky tvoje požehnania a všetko prejavuje milosrdného a štedrého Dobrodinca, od ktorého sme dostali všetky výhody. Jeden nech dostáva viac, druhý menej, ale všetko pochádza od Teba a bez Teba nepochádza nič, ani to najmenšie. Ten, kto dostal viac, sa nemôže chváliť svojou dôstojnosťou, ani sa vyvyšovať nad ostatných, ani pohŕdať tým, kto má menej, lebo je väčší a lepší ako každý, kto si menej pripisuje a ktorý je v ďakovaní pokornejší a úctivejší ako všetci ostatní; Ten, kto sa považuje za menejcenného ako všetci a myslí si o sebe, že je nehodnejší ako všetci ostatní, je viac ako ktokoľvek iný hoden dostať viac. A kto dostal menej, nech sa nesmúti a nereptá a závidí bohatým, ale o to viac by mal pozdvihnúť svoje myšlienky k tebe a chváliť tvoju dobrotu, že tak hojne, s takou láskou, a tak slobodne a bez zaujatosti rozdávaš svoje štedrosti. Všetko pochádza od Teba, a preto Ťa nech vo všetkom chvália. Ty vieš, čo treba dať každému a prečo má jeden menej a iný viac – to nie je na nás, aby sme to posudzovali, ale na Tebe; Lebo každému si určil, čo je hoden. A preto, Pane Bože, považujem za veľké požehnanie pre seba, že mám trochu toho, z čoho pochádza chvála a sláva vo vonkajšom svete a medzi ľuďmi. A každý človek, keď sa pozrie na svoju chudobu a svoje poníženie, nemal by byť tým zaťažený alebo smutný alebo zúfalý, ale mal by sa radšej utešiť a veľmi sa radovať; lebo ty, Bože, si si vyvolil chudobných, pokorných a opovrhovaných tohto sveta za svojich blížnych a domácich. Samotní vaši apoštoli sú toho svedkami; ustanovili kniežatá po celej zemi. Vo svete sa s nimi zaobchádzalo bez reptania a boli takí pokorní a jednoduchí bez akejkoľvek zloby a prefíkanosti, že s radosťou prijali potupu pre Tvoje meno a od ktorej sa svet s hrôzou odvracia, s veľkou túžbou sa o ňu usilovali. Kto Ťa miluje a rozumie Tvojim dobrým skutkom, nič by sa mu nemalo páčiť tak, ako Tvoja vôľa pre neho a Tvoja dobrá rozkoš, ustanovená od vekov. A tvoja vôľa by mu mala byť takým pokojom a útechou, že si bude priať byť najmenší zo všetkých, ako by si iný prial byť viac ako všetci, a tak bude pokojný a spokojný na poslednom mieste, ako iný chce byť na prvom, a s takou túžbou zostane v pohŕdaní a ponížení, bez akéhokoľvek mena, bez akejkoľvek slávy, ako iný bude na počesť a vo svetskej veľkosti. Lebo Tvoja vôľa a túžba po Tvojej sláve by preňho mala byť vyššia ako čokoľvek iné a mala by ho utešovať a tešiť viac ako všetky požehnania, ktoré mu boli dané alebo ktoré môžu byť udelené. 1) Ps. 44:17, Skutky. 5:41. Kapitola 23. O štyroch cestách k veľkému pokoju Syn môj, teraz ti ukážem cestu skutočného pokoja a slobody. Rob, Pane, podľa svojho slova! Som rád, že počujem Tvoje slovo. Pokús sa, môj synu, naplniť vôľu iných, a nie svoju vlastnú. Vždy si vyberajte, čo je menej, nie čo je viac. Vždy hľadajte najnižšie miesto, aby ste mohli byť za všetkými ostatnými. Vždy si želajte a modlite sa, aby sa vo vás úplne splnila Božia vôľa. Takýto človek vstúpi do krajiny pokoja a mieru. Pane, Tvoje slovo je krátke, ale obsahuje veľkú dokonalosť. Jeho reč nie je dlhá, ale plná rozumu a bohatá na ovocie. A keby som to slovo mohol verne dodržať, nebol by som sa tak rýchlo dostal do rozpakov. Zakaždým, keď sa cítim rozhorčený a v bremene, vidím, že som sa vzdialil od tohto učenia. Ale Ty, ktorý všetko dokážeš a vždy si horlivý pre dobro duše, rozmnož svoju veľkú milosť, aby som bol silný, aby som splnil tvoje slovo a vykonal svoju spásu. Modlitba proti zlým myšlienkam Pane, Bože môj, neodchádzaj odo mňa, Bože môj, príď mi na pomoc. Márne myšlienky povstali proti mne a veľké obavy drvia moju dušu - a ako to prejdem bez ujmy? Ako ich môžem rozdrviť? "Ja," hovorí, "pôjdem pred tebou a pokorím pyšných zeme. Otvorím dvere väzenia a odhalím ti skryté tajomstvá." Rob, Pane, podľa svojho slova a všetky zlé myšlienky nech utekajú z tvojej prítomnosti. Mojou jedinou nádejou a jedinou útechou je utiekať sa k Tebe v každom súžení, veriť v Teba a z hĺbky srdca k Tebe volať a trpezlivo čakať na Tvoju útechu. Modlitba za osvietenie myslenia Osvieť ma, Dobrý Ježišu, žiarou vnútorného svetla. Odstráňte všetku temnotu z príbytku môjho srdca. Skrotiť kvasenie mnohých vecí a zahnať pokušenia, ktoré ma znásilňujú. Bojuj proti mne silnou vojnou a vyžeň dravú zver a moje zvodné žiadostivosti. nech je pokoj v Tvojej moci a nech Ti na Tvojom svätom nádvorí s čistým svedomím zahrmejú veľa chvály. Zakážte vetry a búrky. Áno, povedz moru: upokoj sa a búrlivému vetru: nehýb sa - a bude veľké ticho. Pošli svoje svetlo a svoju pravdu, nech svietia na zemi: Som prázdna a pustá zem, kým ma neosvietiš. Vylej svoju milosť zhora, naplň moje srdce nebeskou milosťou. Pripravte vody nežnosti, aby sa tvár zeme napila, aby rástlo dobré a dokonalé ovocie. Pozdvihni moju myšlienku, utláčanú ťarchou hriechov, a potvrď nebeským všetky moje túžby, aby mi bolo trpké myslieť na pozemské veci, keď okúsim sladkosť najvyššej blaženosti. Poteš ma a odtrhni ma od všetkej pominuteľnej útechy v stvoreniach, lebo nič stvorené nemôže plne nasýtiť moju túžbu a plne ma utešiť. Pripútaj ma k sebe nerozlučným spojením lásky, lebo len v tebe sa napĺňa túžba po láske a bez teba je všetko márne. 5) Ps. 70:12. 6) Je. 45:2, 3. 8) Ž. 121:7. 9) Ps. 42:3. Kapitola 24. Ako sa vyhnúť zvedavému skúmaniu života vášho blížneho Syn môj, nebuď zvedavý a nechaj starosti. Čo ťa zaujíma to alebo ono? Nasleduj ma. Čo ťa zaujíma, aký je ten či onen človek, ako hovorí, ako koná? Nemusíte odpovedať za iných, ale odpoviete sami za seba. Prečo si zmätok? Rozumiem teda každému a vidím všetko, čo je pod slnkom, a viem, čo sa v každom deje, o čom si kto myslí, čo kto chce a na aký účel sú jeho myšlienky smerované. Všetko teda musíte nechať na Mňa: zachovajte si pokoj a nechajte chrapúňov, nech si robia starosti, koľko chce. Všetky jeho skutky a jeho slová sa mu vrátia, pretože Ma nemôže oklamať. Nech sa nestaráte o veľkú slávu, mihotavý tieň, ani o blízku známosť s mnohými, ani o blízke spoločenstvo ľudí: lebo z toho sa rodí všetok rozptyl a veľká tma v srdci. Rád by som ti povedal svoje slovo a odhalil by som svoje tajné veci, keď budeš usilovne čakať na môj príchod a otvoríš mi dvere svojho srdca. Buďte triezvi a triezvi vo svojich modlitbách a pokorte sa vo všetkom. 1) V. 20:22. Rím. 16:12. 2) 1 domáce zviera. 4:7. Kapitola 25. V čom spočíva silný pokoj srdca a skutočné zlepšenie? Môj syn, povedal som: "Pokoj ti zanechávam, svoj pokoj ti dávam; nie ako svet dáva, ja ti dávam. Každý túži po pokoji, ale nie každý sa stará o to, čo patrí k pravému pokoju. Môj pokoj nech je s pokorným a miernym srdcom. Pokoj s vami v mnohých ohľadoch. Keď Ma počúvate a nasledujete Môj hlas, môžete ochutnať veľký pokoj." Ako mám konať, Pane, v každej veci? Dávaj na seba pozor, na to, čo robíš a čo hovoríš, a nasmeruj všetky svoje úmysly na to, aby si sa páčil iba Mne, nič nechcel a nehľadal nič iné ako Mňa. Neodsudzujte však odvážne slová alebo skutky iných ľudí, nezapájajte sa do vecí, ktoré vám nie sú zverené, a môžete sa dostať do bodu, kedy sa budete hanbiť len málo alebo len zriedka. A nikdy necítiť žiadne rozpaky a neznášať žiadne bremeno srdca alebo tela je nemožné v tomto veku, ale bude to tak v stave večného pokoja. Nemyslite si, že ste našli skutočný pokoj, keď necítite žiadnu záťaž, že je pre vás úplne dobré, keď od nikoho netolerujete nepriateľstvo, že ste dosiahli dokonalosť, keď sa vám všetko deje podľa vašej túžby. A nesnívaj, že je v tebe niečo veľké alebo že si obzvlášť v láske k Bohu, keď sa cítiš vo veľkej úcte alebo vo veľkej sladkosti; lebo tu nie je uznaný skutočný milovník cnosti, a tu neleží dokonalosť a dokonalosť človeka. To, že sa z celého srdca obetujete do vôle Božej a nepýtate sa, čo je vaše – ani v malom, ani vo veľkom, ani v čase, ani vo večnosti, aby ste vždy, v blahobyte i v nešťastí, zostali vo vďačnej chvále, bez toho, aby ste zmenili svoju tvár a všetko merali rovnakou mierou. Ak aj v tú hodinu, keď ti bude odňatá vnútorná útecha, budeš taký pevný a zhovievavý v nádeji, že svoje srdce začneš pripravovať na novú trpezlivosť, ešte tvrdšiu ako predtým: ak sa začneš ospravedlňovať. že trpíš nehodne a budeš Ma ospravedlňovať a chváliť vo všetkých mojich osudoch okolo teba: potom vstúpiš na pravú a správnu cestu sveta a nepochybne budeš mať nádej, že znovu uvidíš moju tvár v radosti. A keď dosiahnete úplné opovrhnutie sebou samým, vedzte, že ochutnáte všetku hojnosť pokoja, ktorá je vo vašom pozemskom živote možná. Kapitola 26. O nadradenosti slobodného ducha, ktorú možno dosiahnuť skôr pokornou modlitbou ako čítaním 1 Pane, toto je dielo dokonalého človeka, aby nikdy neoslaboval na duchu v úsilí o nebeské veci a prechádzal sa uprostred mnohých starostí akoby bez starostí, nie pre lenivosť, ale predovšetkým pre slobodného ducha, ktorý nelipne na jedinom stvorení s neusporiadanou láskou. 2. Modlím sa k Tebe, Všedobrý Pane, Bože môj, chráň ma od starostí tohto sveta, aby ma príliš nezaplietli, od množstva telesných potrieb, aby sa ma nezmocnila vášeň pre rozkoš, - od všetkých duchovných nešťastí, aby ma problémy nezlomili až do zúfalstva. Nemodlím sa, aby som sa zbavil toho, ku ktorému smerujú všetky túžby ľudskej márnivosti, ale od katastrofálnych potrieb smrteľnej prírody, zasiahnutej všeobecnou kliatbou; ležia ako trest a ťažké bremeno na duši Tvojho služobníka a držia dušu, a nech si akokoľvek želá, nedovolia jej vstúpiť do slobody ducha. Ó, môj Bože, nevýslovná sladkosť, premeň mi všetku telesnú útechu na horkosť, keď ma odvádza od lásky k večnému a lichotivo ma k sebe priťahuje sladkým zjavom skutočného dobra. Nech ma nepremôže môj Boh, nech ma nepremôže telo a krv, nech ma neklame svet a jeho krátka sláva, nech ma nepremôže diabol a jeho zloba. Daj mi, aby som odolal silou, aby som vytrval s trpezlivosťou a zachoval si stálosť. Udeľ namiesto všetkých svetských útech najsladšie pomazanie svojho ducha a namiesto telesnej lásky vlej do mňa lásku k svojmu menu. A jedlo a pitie a oblečenie a všetko ostatné, čo slúži potrebám udržiavania telesnej sily – všetko je pre horiaceho ducha zaťažujúce. Daj mi, aby som tieto pozemské požehnania používal s mierou, aby som nebol zapletený nadbytočnými túžbami. Je nemožné odmietnuť všetko, pretože príroda musí byť zachovaná; ale svätý zákon zakazuje požadovať nepotrebné veci a to, čo slúži skôr pre potešenie; lebo inak by sa telo posilnilo proti duchu. Uprostred toho všetkého sa modlím, aby ma Tvoja ruka viedla a viedla, aby som v ničom neskončil prebytočný. Kapitola 27. O tom, že vlastná láska človeka najviac vzďaľuje od najvyššieho dobra Syn môj, za všetko sa musíš vydať zo seba a nenechať si nič vlastné. Vedzte, že sebaláska vám škodí viac ako čokoľvek iné na tomto svete. Podľa množstva lásky a túžby, ktoré v sebe obsahujete, je k vám každá vec viac či menej pripútaná. Keby bola vaša láska čistá, jednoduchá a slušná, neboli by ste uchvátení svetskými vecami. Netúžte po tom, čo by ste nemali mať: nemajte to, čo vás môže skomplikovať a pripraviť o vnútornú slobodu. Je úžasné, že sa mi z hĺbky svojho srdca neprezradíš všetkým, čo by si mohol chcieť alebo mať. Prečo sa trápiš zbytočným smútkom? Prečo sa unavujete zbytočnými starosťami? Spoľahnite sa na moju vôľu a neutrpíte žiadnu škodu. Ak hľadáte to či ono a chcete byť na tom či onom mieste, vo svoj vlastný prospech, aby sa splnila vaša najdôležitejšia túžba, nikdy nebudete v pokoji, nikdy nebudete oslobodení od starostí, pretože v každej veci bude niečo nedostatočné a na každom mieste sa niekto ukáže ako protivník. Teda nie to, čo človek dostal alebo čo sa v ňom zväčšilo vo vonkajších veciach, mu slúži na jeho úžitok, ale skôr to, čo opovrhol a čo odrezal zo svojho srdca pri koreňoch. A pochopte to nielen o náklonnosti k peniazom a bohatstvu, ale aj o túžbe po vyznamenaniach a túžbe po márnej sláve: toto všetko sa so svetom míňa. Miesto nebude spoľahlivým plotom, keď v duchu nebude horlivosť, a na krátky čas tam bude pokoj získaný zvonku, ak srdce nebude stáť na pravom základe, to znamená, ak sa nestanete vo Mne. Môžete sa zmeniť, ale nemôžete sa urobiť lepším: pretože keď sa naskytne príležitosť a podľahnete jej, opäť nájdete to, pred čím ste utekali, ba ešte viac. Modlitba za očistenie srdca a za nebeskú múdrosť Posilni ma, Bože, milosťou Ducha Svätého. Daj mi silu posilniť sa vo vnútornom človeku a vyprázdniť svoje srdce od všetkej zbytočnej starostlivosti a smútku; a nenechať sa unášať túžbou v rôznych smeroch po každej nízkej a vzácnej veci, aby som vo všetkom chápal, že všetko pominie a ja sám prejdem s nimi: lebo nič nezostáva pod slnkom a všetko je márnosť a vôľa ducha. Ach, aká je v tom múdrosť, niekto tomu rozumie! Daj mi, Pane, nebeskú múdrosť, aby som sa naučil hľadať a nachádzať Ťa nadovšetko, túžiť a milovať nadovšetko a všetko ostatné chápať tak, ako to je, v poriadku Tvojej múdrosti. Daruj nám dar rozvážne odmietnuť lichotníka a trpezlivo znášať protivníka, lebo v tom je veľká múdrosť – nenechať sa strhnúť každým vetrom slovnej reči a nenakloniť ucho k lichotivému slovesu. Takže pokračujúc v ceste, ktorú ste začali, ju bezpečne prejdete. Kapitola 28. Proti reči ohováračov 1. Syn môj, nehnevaj sa, ak to o tebe niekto zle myslí a zle o tebe hovorí, čo nerád počúvaš. Mali by ste si o sebe myslieť ešte horšie a nepovažovať nikoho pod seba. Ak vystúpite v sebe a budete takto kráčať, nebudete považovať vonkajšiu, prechodnú reč za skvelú. V tom, kto v zlých časoch mlčí a vnútorne sa obracia ku Mne a nie je zahanbený ľudským súdom, je značná obozretnosť. 2. Nech nie je váš pokoj v ústach ľudí; Bez ohľadu na to, ako ľudia posudzujú, či je to zlé alebo dobré, nestanete sa iným človekom. Kde je skutočný pokoj a pravá sláva? Nie je to vo mne? A kto sa nesnaží potešiť ľudí a nebojí sa, že sa im bude nepáčiť, bude si užívať veľký svet. Z neusporiadanej lásky a z márneho strachu sa zrodia všetky druhy úzkosti v srdci a zmätok v citoch. Kapitola 29. Ako vzývať Boha počas pokušenia 1. Nech je Tvoje meno navždy požehnané, Pane, že si určil, aby na mňa prišlo toto súčasné pokušenie a nešťastie. Nemôžem sa tomu vyhnúť, ale potrebujem sa uchýliť k Tebe, nech mi pomôžeš a navždy ma obrátiš. Pane, prišiel som na mňa zaútočiť a v mojom srdci nie je žiadna radosť, ale skutočná vášeň ma hlboko mučí. A teraz, čo je rieka, milovaný Otče? Odvšadiaľ som v núdzi - zachráň ma pred touto hodinou - ale kvôli tomu som prišiel do tejto hodiny, aby si bol oslávený, keď sa ponížim až do konca a budem tebou oslobodený. Nech sa stane Tvoja vôľa, Pane, na moje vyslobodenie: čo môžem ja, chudák, a kam pôjdem bez teba? Daj mi, Pane, trpezlivosť aj tentoraz. Pomôž mi, môj Bože, a nebudem sa báť, nech to bude pre mňa akokoľvek ťažké. 2. A teraz, v mojom súžení, aká rieka? Pane, buď vôľa Tvoja. Som skutočne hodný svojho nešťastia a ťažkostí, a preto musím všetko vydržať, pokiaľ budem trpezlivý! - kým neprejde búrka a nepríde ten najlepší čas. Ale Tvoja všemohúca ruka mi môže vziať toto súčasné pokušenie a podmaniť si jeho túžbu, aby som nebol zvrhnutý. Už si to so mnou často robil. Môj Bože, moje milosrdenstvo. A čím ťažšie je to pre mňa, tým ľahšie je pre teba zradiť pravú ruku Najvyššieho. 1) V. 12:27, 28. 2) Mat. 26: 42. Ž. 58:18. Ps. 76:11. Kapitola 30. O prosbe o Božiu pomoc a o viere v návrat Jeho milosti Môj syn. Ja som Boh, ktorý je dobrý k tým, ktorí Ho znášajú v deň súženia. Príď ku Mne v čase svojho smútku. To je dôvod, prečo nebeská útecha je taká pomalá, že sa príliš neskoro obraciate na modlitbu: a skôr, ako sa Ma začnete vážne pýtať, medzitým hľadáte mnohé útechy a posilňujete sa zvonku. Preto sa stáva, že ti všetko málo pomáha, kým nepochopíš, že ja vyslobodzujem tých, ktorí mi dôverujú, a okrem mňa niet silnej pomoci a dobrých rád a spoľahlivých prostriedkov. „Teraz, keď ste vstali duchom po búrke, obnovte svoju silu vo svetle môjho milosrdenstva, lebo som blízko,“ hovorí Pán, „aby som mohol všetko prinavrátiť a prinavrátiť tomu, čo bolo predtým, a urobiť ho hojným a hojným. Je pre mňa niečo ťažké, alebo som ako ten, kto hovorí a nerobí? kde je tvoja viera? Stojte pevne a nehybne; buď trpezlivý s odvahou: útecha ti príde časom. Čakaj na mňa, čakaj: Prídem a uzdravím ťa. To, čo ťa mučí, je pokušenie a čo ťa desí, je márny strach. Prečo si robiť starosti s budúcnosťou, čo sa vám môže stať – je to len pridať smútok k smútku? Jeho hnev prevládne po celý deň. Je márne a zbytočné hanbiť sa alebo sa radovať z toho, čo je ešte v budúcnosti, keď sa to vôbec nemusí stať. Ale oklamať sa takým snom je ľudská vec a ten, kto sa nechá tak ľahko strhnúť nepriateľskými návrhmi, je zjavne stále zbabelý. Nepriateľ sa nestará o to, ako zvádza a klame, s pravdou alebo klamstvami, alebo čím deprimuje – či už túžbou po prítomnosti alebo strachom z budúcnosti. Nech sa tvoje srdce neznepokojuje ani sa nebojí. Ver vo Mňa a spoliehaj sa na moje milosrdenstvo. Keď si myslíš, že si odo Mňa ďaleko, často som práve v tom čase bližšie k tebe. Keď si myslíte, že ste úplne stratení, často prichádza čas na získanie veľkého bohatstva. Nie je všetko stratené, pretože sa vám stalo niečo zlé. Nemali by ste súdiť podľa sugescie skutočného pocitu a bez ohľadu na to, kde na vás príde bremeno, nemali by ste sa nad tým zdržiavať a podľahnúť mu, akoby zmizla všetka nádej na vyslobodenie. Nemyslite si, že ste úplne opustení, hoci som vám dovolil byť na chvíľu v smútku alebo som vám vzal vytúženú útechu: lebo tak je zavŕšená cesta do nebeského kráľovstva. Nepochybne vám a mojim ďalším služobníkom slúži lepšie, keď budete skúšaní, než aby ste mali všetko podľa vašej túžby. Poznám tajné myšlienky - viem, ako je potrebné, aby ťa tvoja spása nechala na chvíľu v suchu duše, aby si sa nepyšnil na svoj dobrý úspech a nechcel sa páčiť tým, čo vo tebe nie je. Čo som dal, môžem si vziať a vrátiť podľa svojej vôle. Čo som dal, zostáva moje; Keď som vzal niečo späť, vzal som ti to, čo nebolo tvoje, pretože každý dar je dobrý a každý dar je môj a každý dar je dokonalý. Ak vám pošlem nejaké bremeno alebo odpor, nesťažujte sa a nedovoľte, aby vaše srdce zosmutnelo: môžem ho zrazu odľahčiť a zmeniť všetky vaše bremená na radosť. A vo všetkom, čo s vami robím, som skutočne spravodlivý a patrí mi veľká chvála. Ak správne uvažuješ a uvažuješ podľa pravdy, nikdy by si sa nemal až do takého zúfalstva smútiť nad svojimi nešťastiami, ale radšej sa radovať a chváliť – a za svoju jedinú radosť počítaj aj to, že keď som začal, nikdy ťa neprestanem ubližovať. „Lebo Otec ma miluje a ja budem milovať vás,“ povedal som svojim milovaným učeníkom. A neposlal som ich pre dočasné radosti, ale pre veľký boj; nie pre česť, ale pre poníženie; nie na oslavu, ale na prácu: nie na odpočinok, ale nech prinášajú veľa ovocia v trpezlivosti. Pamätaj si tieto slová, syn môj. 1) Nahum. 1:7, 2) M f. 4:34, 5) Jakub. 1: 17. 6) Job. 6:10, Ján 15:9. Kapitola 31. O pohŕdaní každým tvorom s cieľom nájsť Stvoriteľa Pane, potrebujem hlbokú milosť, keď musím dosiahnuť tam, kde ma nikto a žiadne stvorenie nemôže zadržať. Kým ma niečo stále brzdí, nemôžem sa voľne vznášať k Tebe. Ten, kto povedal: „Kto mi dá krill ako holubica a ja budem lietať a odpočívať v pokoji“, sa chcel voľne vznášať. Najpokojnejšia vec na svete je jednoduché oko a najslobodnejší je ten, kto na zemi po ničom netúži. Musíš sa teda povzniesť nad každé stvorenie, úplne sa opustiť a stať sa celou svojou mysľou mimo seba a vidieť, že Ty, Stvoriteľ všetkých vecí, nemáš nič ako stvorenia. Nikto nemôže slobodne v duchu smerovať k nebeskému, ak sa nezriekne všetkých stvorených vecí; a preto nie je veľa kontemplatívnych ľudí, lebo len málokto vie, ako sa úplne zbaviť porušiteľných tvorov. Na pozdvihnutie duše a jej potešenie nad sebou je potrebná veľká milosť. A ak človek nevystúpi v duchu a keď sa oslobodí od všetkých stvorení, úplne sa nezjednotí s Bohom, všetko bude bezvýznamné, bez ohľadu na to, čo vie a bez ohľadu na to, čo má. Komu sa čokoľvek iné zdá veľké, okrem toho jediného, ​​nesmierneho včného dobra, ten zostane dlho v chudobe a porazený. Všetko, čo nie je Boh, nie je ničím a musí sa ničomu pripísať. Naozaj je veľký rozdiel medzi múdrosťou osvieteného a úctivého človeka a medzi znalosťami učeného a zručného človeka v Písme. Učenie, ktoré prúdi zhora z Božej inšpirácie, je oveľa lepšie ako to, ktoré je získané prácou ľudskej mysle. Mnoho ľudí túži po kontemplácii, no nesnažia sa praktizovať to, čo je pre kontempláciu nevyhnutné. A v tom je veľká prekážka, že ľudia sa zastavujú pri rituáloch a zmyslových veciach a málo sa starajú o úplné umŕtvenie. Neviem, čo je v nás a v akom duchu kráčame a čo chceme dosiahnuť, nesúc meno duchovných ľudí: ale vynakladáme toľko práce a veľkého úsilia na bezvýznamné a rýchlo sa kaziace a málokedy myslíme na svoje vnútro s úplnou pozornosťou. A sotva si stihneme zhromaždiť myšlienky, než sa hneď zase ponáhľame do vonkajšieho a neskúmame svoje skutky prísnym testom. Nemyslíme na to, kde sú naše túžby, neplačeme nad tým, aké je v nás všetko nečisté. A keď všetko telo roztiahlo svoje putá na zem, prišla veľká potopa. A keď sú naše vnútorné impulzy veľmi skazené, potom bude impulz určite nasledovať skazený čin a ukáže sa, že nemáme žiadnu vnútornú silu. Z čistého srdca pochádza ovocie dobrého života. Chcú vedieť, kto čo urobil; ale neanalyzujú s takou pozornosťou silu, z ktorej sa hmota vyskytuje. Skúmajú, či je niekto silný, či je niekto bohatý, či je niekto pekný, či je zručný, či niekto dobre píše, či dobre spieva, či je usilovný vo svojej práci: ale či je človek chudobný duchom, či je trpezlivý a mierny, či je úctivý, či je duchovný – o tom mnohí mlčia. Príroda sa pozerá na vonkajšok v človeku; milosť sa obracia k vnútornému. Príroda je často klamaná, ale milosť dôveruje Bohu, aby nedošlo k klamu. 1) Ps. 54:7. 4) 1M 6:22. Kapitola 32. O zrieknutí sa seba samého a o zanechaní všetkej žiadostivosti Syn môj, nemôžeš úplne vstúpiť do slobody, pokiaľ sa úplne nezriekneš sám seba. Všetci majitelia a milovníci seba sú spútaní putami: rozmarní, zvedaví, nečinní, ktorí vždy hľadajú to, čo je zvedavé a príjemné, a nie to, čo je o Kristovi Ježišovi. Všetko, čo si sami vymyslia a zložia, neobstojí, lebo to, čo nepochádzalo od Boha, úplne zahynie. Držte sa tohto krátkeho a dokonalého slova: „zanechaj všetko a všetko získaš; zanechaj žiadostivosť a nájdi pokoj. Premýšľajte o tomto slove vo svojej mysli, a keď ho začnete napĺňať, potom všetko pochopíte. Pane, toto nie je záležitosť jedného dňa a nie detská hra: v tomto krátkom slove sa skrýva celá dokonalosť duchovných ľudí. Môj synu, keď počuješ o ceste dokonalého, nemal by si sa od nej odvracať, ani by si sa nemal hneď skľúčiť: naopak, keď si to vypočul, mal by si sa ešte silnejšie snažiť o to najvyššie, alebo aspoň tam obrátiť svoje srdečné povzdychy. Ó, keby sa ti to len stalo a ty by si dosiahol bod, kedy by si sa nemiloval a vo všetkom by si sa nestal mojou vôľou a vôľou mentora, ktorého som ti dal. Potom by ste sa Mi veľmi páčili a celý váš život by prebehol v radosti a pokoji. Je toho ešte veľa, čo musíte zanechať, a ak sa toho všetkého pre Mňa nezrieknete, nedostanete to, o čo žiadate. Prikazujem ti, aby si si odo Mňa kupoval zlato zapálené ohňom, aby si zbohatol – to znamená, aby si kupoval nebeskú múdrosť, ktorá šliape po všetkom, čo je dole. Odložte všetku pozemskú múdrosť, ľudskú aj vlastnú rozkoš. Moje slovo pre vás: "Vezmite, čo je nízke, a dajte za to, čo sa v ľudských záležitostiach považuje za vzácne a vysoké. Lebo pravá nebeská múdrosť je považovaná za bezvýznamnú a chudobnú a medzi ľuďmi je takmer úplne zabudnutá; - Nemyslí si o sebe vysoko, nesnaží sa byť pyšná na zemi a mnohí to kážu len svojimi perami, ale v živote sa od toho ďaleko odchyľujú. A ona je pred mnohými cennými korálkami skrytá." Kapitola 33. O nestálosti srdca a o tom, že svoj konečný zámer treba vložiť do Boha Syn môj, never svojmu srdcu: dnes je jedno, ale čoskoro sa zmení na iné. Kým budeš žiť, budeš podliehať zmenám, aj proti svojej vôli: teraz budeš v radosti, teraz v smútku, teraz v pokoji, teraz v zmätku, teraz v úcte, teraz v ľahostajnosti, teraz v usilovnosti, teraz v lenivosti, teraz v prísnom myslení, teraz v ľahkomyseľnosti. Ale nad všetkými zmenami stojí múdri a skúsení duchom; Nezáleží mu na tom, ako sa cíti v sebe alebo ktorým smerom fúka premenlivý vietor, ale na tom, aby sa celou svojou dušou a celou svojou myšlienkou snažil dosiahnuť požadovaný a požadovaný cieľ. Keby len mohol, uprostred najrôznejších udalostí, zostať tým istým človekom, nehybne, a v jednoduchosti neustále upriamuje svoje duševné oko na Mňa. A čím čistejšie je mentálne oko, tým spoľahlivejšie budete cez rôzne búrky. Ale oko čistého úmyslu je často zatemnené, pretože hľadí na všetko nádherné, čo ho stretne. Málokedy sa nájde človek, ktorý by si nehľadal svoje a bol by od tejto neresti úplne oslobodený. A tak Židia kedysi dávno išli do Betánie k Marte a Márii nielen kvôli Ježišovi, ale aj kvôli Lazarovi. Takže je potrebné očistiť oko od úmyslu, aby bolo jednoduché a priame a obídiac všetko, čo existuje v prostredí, nech sa obráti ku Mne. Kapitola 34. Kto miluje Boha, má v Bohu záľubu nadovšetko a vo všetkom. Hľa, môj Boh a všetko, čo je moje, je v Ňom! Čo chcem viac a akú inú blaženosť chcem? Ó, vytúžené a sladké slovo – ale pre tých, ktorí milujú Slovo, a nie svet, ani ja, sme podstatou sveta. Môj Boh a moje všetko je v Ňom. Tomu, kto rozumie tomuto slovu, stačí; a kto miluje, bude to počuť v sladkosti znova a znova. Keď si prítomný, všetko je sladké; keď tam nie si, všetko je nenávistné. Dávaš srdcu pokoj a veľký pokoj a oslavnú radosť, dávaš radovať sa zo všetkého a vo všetkom Ťa chváliť a bez Teba nemôže byť dlho nič príjemné. Ale ak má byť niečo radostné a sladké, musí tam byť Tvoja milosť a musí dôjsť k rozpusteniu Tvojej múdrosti. Komu si sladký, čo nebude sladké? A kto nerozumie Tvojej sladkosti, čo môže byť skutočne príjemné? Ale múdri omdlievajú v tvojej múdrosti, ktorí tohto veku a tela jedia pre svoju sladkosť, lebo v ich múdrosti je mnoho márnosti a v ich jedení je smrť. A kto ťa nasleduje v pohŕdaní svetskými vecami a v umŕtvovaní tela, ten je skutočne múdry, lebo z márnosti vystupuje k pravde a z tela do ducha. Ochutnávajú Boha v sladkosti: a čokoľvek dobré nájdu v stvoreniach, všetci pripisujú chvále svojho Stvoriteľa. Ale je tu veľký rozdiel – tešiť sa zo Stvoriteľa alebo stvorenia, večnosti alebo času, nestvoreného Svetla alebo nebeského tela. Ó, Nekonečné Svetlo, nad všetkými svietidlami celého stvorenia! Blýskaj sa zhora a nechaj ho preniknúť do celej hĺbky môjho srdca. Očisti, raduj sa, osvecuj a oživuj môjho ducha a všetky jeho sily a nech s tebou prebýva v radostnej rozkoši. Ó, kedy príde tá požehnaná a vytúžená hodina, keď ma nasýtiš svojou prítomnosťou a budeš mi všetkým vo všetkom? Kým neprijmem tento dar, nebudem mať úplnú radosť. Aj tak mi beda – starec žije vo mne, nie je celý ukrižovaný, nie je celkom mŕtvy, stále túži proti duchu so silnou túžbou, stále vyvoláva vnútorné boje a kráľovstvo mojej duše ma nenecháva na pokoji. 4. Ale Ty, Pán mora. a povstane rozhorčenie jeho vĺn. príď mi na pomoc. zapáľ jazyky, ktoré sa hýbu do boja, utri ich svojou silou. Odhaľ svoju veľkosť a nech je oslávená tvoja pravica; lebo nemám inú nádej a iné útočisko okrem teba, Pane, Bože môj. 1) 1Jn. 2:15. 4) Ps. 88:10. 42:26. 47:32. Kapitola 35. O tom, že v tomto živote niet bezpečia pred pokušeniami Syn môj, v tomto živote nikdy nebudeš v bezpečí, ale kým si nažive, vždy potrebuješ duchovné zbrane. Žijete medzi nepriateľmi a oni s vami bojujú sprava aj zľava. Keď váš štít trpezlivosti nie je pripravený všade, nebudete pred vredom dlho v bezpečí. A navyše, keď neupevníte svoje srdce vo Mne a skutočne túžite vydržať všetko pre mňa, nemôžete vydržať hnev boja a nezískate veniec blaženosti. A preto musíte prejsť všetko s odvahou a silnou rukou bojovať proti všetkému, čo je proti. Lebo tomu, kto zvíťazí, bude daná najesť manna, ale slabomyseľní budú ponechaní vo veľkej chudobe. Keď hľadáte pokoj v tomto živote, ako dosiahnete večný pokoj? Pripravte sa nie na veľa pokoja, ale na veľa trpezlivosti. Hľadajte skutočný pokoj nie na zemi, ale v nebi, nie v ľuďoch a nie vo všetkom inom stvorení, ale v jedinom Bohu. Pre lásku k Bohu musíte všetko s radosťou znášať – námahu a trápenie, pokušenia a rozpaky, stiesnené podmienky a núdzu, choroby, urážky, ohováranie, výčitky, ponižovanie, hanbu, karhanie a pohŕdanie. To všetko prispieva k cnosti, všetko skúša Kristovho učeníka, všetko vytvára nebeskú korunu. Dám večnú odmenu za krátku prácu a nekonečnú slávu za dočasné poníženie. nemyslíš? že duchovné útechy zostanú s tebou dlho podľa tvojej vôle? A moji svätí ich takto neposadli: mali veľa nešťastí, všelijaké pokušenia a veľké trápenia. Vo všetkom však zostali trpezliví a viac dôverovali Bohu. než sa spoliehali na seba, vediac, že ​​sú nehodní vášní terajšieho času pre slávu, ktorá sa v nás chce objaviť. A vy chcete okamžite získať to, čo mnohí sotva dosiahli po mnohých slzách a po veľkej námahe! Čakajte na Pána, konajte odvážne a buďte silní odvážne: neodkladajte svoju nádej, nevzdávajte sa, ale neustále ukladajte svoje telo i dušu na Božiu slávu. bohato sa ti odvďačím. Budem s tebou v každom súžení. 1) Apoc. 2:17. 3) Rím. 8:18. Kapitola 36. Proti márnym súdom ľudí Syn môj, utvrd svoje srdce v Pánovi a neboj sa ľudského súdu, keď tvoje svedomie dosvedčuje, že si zbožný a nevinný. Kto týmto trpí, taká trpezlivosť je dobrá a požehnaná a pokornému srdcu nebude ťažko, keď dôveruje Bohu a nespolieha sa na seba. Mnohí ľudia radi veľa rozprávajú, a preto im netreba dávať veľkú vieru: a nie je možné vyhovieť každému. Pavol sa snažil páčiť každému v Pánovi a stal sa všetkým všetkým; málo mu však záležalo na tom, že sa bude súdiť na ľudskom súde. Pracoval dosť tvrdo na budovaní a spáse ľudí - koľko len mohol a toľko sily, koľko mal v sebe; ale nemohol zakázať, aby ho ľudia niekedy súdili alebo ním opovrhovali. A za tým účelom všetko kládol na Boha Vševedúceho a s trpezlivosťou a pokorou sa bránil proti tým, čo hovoria neprávosti, proti tým, čo myslia márne a svetské veci a ľahkomyseľne opakujú všelijaké reči. Niekedy však odpovedal, aby sa slabí nedali zlákať jeho mlčaním. Kto si, že sa bojíš smrteľného človeka? Dnes žije, ale zajtra ho už neuvidíte. Bojte sa Boha - potom sa nebudete báť strachu z ľudí. Čo ti kto môže urobiť? Slovami či urážkami si uškodí viac ako vy. A nemôže uniknúť Božiemu súdu, bez ohľadu na to, kto je. Majte Boha pred očami a nenamietajte slovami argumentov. A ak sa teraz zdá. že úplne padáš a nie vlastnou vinou trpíš ponížením, nenechaj sa tým rozčuľovať a neznižuj netrpezlivosťou hodnotu svojej koruny, ale radšej pozdvihni svoje oči ku Mne do neba: Som schopný ťa oslobodiť od každého poníženia a urážky a odmeniť každého podľa jeho skutkov. 2) Ps. 51:12. Rím. 2:6. Kapitola 37. O čistom a dokonalom zrieknutí sa seba samého pre dosiahnutie slobody srdca Syn môj, opusť seba a nájdi Ma. Nevyberajte si sami, nemajte svoje vlastné - a vždy budete bohatí. A väčšia milosť vám bude pridaná, len čo zapriete sami seba a nevrátite sa späť. Pane, koľkokrát by som mal zaprieť sám seba a čo by som mal nechať? Vždy a v každú hodinu: v malom aj veľkom. Nič ti nezoberiem, ale chcem, aby si vyzeral úplne nahý. Ako môžeš byť Mojim a ja tvojim, keď neodstránite zo seba, vnútorne aj zvonka, všetku svoju vlastnú vôľu? Čím skôr to splníte, tým lepšie pre vás, čím budete dokonalejší a úprimnejší, tým viac Ma potešíte a stanete sa bohatšími. Iní sa zriekajú seba, ale akoby s výnimkou: ich dôvera v Boha nie je úplná, a preto sa stále trápia, ako si zariadiť svoje záležitosti. Iní sa najprv úplne oddajú, no neskôr, keď príde pokušenie, vrátia sa k sebe, a preto sa im nedarí v cnosti. Takíto ľudia nedosiahnu skutočnú slobodu čistého srdca a nevstúpia do milosti radostného spoločenstva so Mnou. Najprv sa musia úplne zaprieť a denne sa Mi obetovať: bez toho sa spojenie so Mnou nepodarí a nestane sa živým a účinným. Teraz vám znova hovorím svoje toľko hovorené slovo: opustite sa, zrieknite sa seba a užijete si veľký vnútorný pokoj. Dať všetko za všetko; nič nehľadaj, nič si nevracaj späť; postav sa vo Mne s čistou a nehybnou myšlienkou a ja budem tvoj. Vo svojom srdci budeš slobodný a temnota ťa neobjíme. Nasmerujte k tomu svoj úmysel, svoju modlitbu, všetku svoju túžbu, aby ste sa mohli zbaviť všetkého majetku a nahí od všetkého nasledovať nahého Ježiša, zomrieť sebe a žiť naveky pre Mňa. Potom zmiznú všetky prázdne sny, všetok bezbožný zmätok myšlienok, všetka zbytočná starostlivosť. Potom nadmerný strach ustúpi a neusporiadaná láska vo vás zomrie. Kapitola 38. O dobrom správaní sa vo vonkajších veciach a o utiekaní sa k Bohu v nebezpečenstvách Syn môj, musíš sa usilovne usilovať o to, aby si na každom mieste, bez ohľadu na to, aké podnikanie alebo vonkajšie zamestnanie vykonávaš, bol vnútorne slobodný a vo svojej vlastnej moci: aby si mal všetko - a nie si podriadený všetkému; aby si bol pánom a vládcom svojich záležitostí, a nie otrokom alebo nájomníkom. Buďte skutočne vykúpeným Izraelom, idúcim do dedičstva a slobody synov Božích – tých, ktorí stoja nad prítomnosťou a myslia na večnosť, ľavým okom hľadiacim na pominuteľnosť a pravým na nebeské; Nenechajú sa uniesť do bodu pripútanosti k dočasnému majetku, ale sami priťahujú všetko k dobrej službe, pre ktorú to Boh ustanovil a ustanovil. Najvyšší Stvoriteľ nenechal vo svojom stvorení nič nepokojné. Ak sa v každej veci nezastavíš pri zdanlivých veciach a nepozeráš sa na viditeľné alebo počuteľné len svojimi fyzickými očami, ale pri každom svojom čine najprv vstúpiš, ako Mojžiš, do svätyne baldachýnu, aby si prosil Pána: potom z času na čas budeš počuť božskú odpoveď a potom vyjdeš s mnohými poučeniami o prítomnosti aj o budúcnosti. Mojžiš sa vždy uchýlil do svätyne, keď bolo potrebné vyriešiť zmätky a otázky, a v modlitbe hľadal pomoc a úľavu od nebezpečenstiev a ľudskej skazenosti. Takže musíte utiecť do tajného chrámu svojho srdca a tam sa intenzívne modliť o Božiu pomoc. Preto, ako sa píše v Písme, boli Jozue a synovia Izraela oklamaní Gibeončanmi, pretože sa neponáhľali najprv spochybňovať Pána, ale ľahkoverne počúvali lichotivé reči a nechali sa oklamať falošným súcitom. Kapitola 39. Človek by nemal byť vo svojich záležitostiach netrpezlivý Syn môj, vždy podriaď svoju prácu mojej vôli: vo svojom čase zariadim dobré veci. Čakaj na Moje odhodlanie a uvidíš, že tvoja trpezlivosť bude pre tvoje dobro. Pane, s radosťou podriaďujem každú záležitosť Tvojej vôli, lebo moje myšlienky mi máločo pomôžu. Ach, keby som sa len mohol prestať toľko obávať budúcich udalostí! Kedykoľvek by som bol pripravený odovzdať sa vo všetkom k Tvojej radosti! Syn môj, často sa stáva, že sa človek veľmi trápi, čo chce; keď však dosiahne, čo chcel, začne sa vo svojich citoch meniť: lebo naše city sú vrtkavé, no častejšie nás unášajú k tej či onej veci. Nie je teda maličkosťou zaprieť sa aj v tých najnepodstatnejších veciach. Skutočné zlepšenie pre človeka je zrieknutie sa seba samého a odriekaný človek je úplne slobodný a bezpečný. Ale odveký nepriateľ vyvoláva vojnu proti všetkým dobrým ľuďom a neprestáva pokúšať človeka: vo dne v noci stavia katastrofálne zálohy a čaká, akoby podvodom, aby chytil neopatrných do svojej siete. „Bdejte a modlite sa,“ hovorí Pán, „aby ste neupadli do nešťastia. Kapitola 40. Človek v sebe nemá nič dobré a nemal by sa ničím chváliť. Pane, čo je človek, že si ho pamätáš, alebo syn človeka, že ho navštevuješ? Čím si človek zaslúžil, aby si mu udelil svoju milosť? Pane, ako môžem reptať, keď ma opúšťaš? A na čo sa môžem skutočne sťažovať, keď neurobíte to, o čo vás žiadam? Slovo bude pravdivé v mojom srdci a v mojich ústach, keď poviem: Pane, nič nie som, nič nemôžem a nie je vo mne nič dobré, ale vo všetkom som bezmocný a vždy sa usilujem o bezvýznamnosť. A keď od Teba niet pomoci alebo vnútorného vedenia, úplne vychladnem a uvoľním sa. Ale Ty, Pane, si vždy ten istý a zostávaš navždy, navždy Dobrý a Spravodlivý a Svätý, Ty tvoríš všetko dobré, spravodlivé a sväté a múdro to zariaďuješ. Ale viac sa prikláňam k zmenšovaniu ako zvyšovaniu, a preto nezostávam stále v jednom stave, ale sedemkrát sa nado mnou zmení. Okamžite sa však mením k lepšiemu, keď sa uráčiš a natiahneš ku mne svoju milosrdnú ruku. Lebo Ty sám, bez ľudskej pomoci, ma dokážeš tak obnoviť a posilniť, že moja tvár sa už tu a tam nemení; ale v Tebe samotnom by sa moje srdce obrátilo a spočinulo. Keby som len vedel odmietnuť všetku ľudskú útechu, už len z tohto dôvodu. aby som si získal úctu, alebo pre svoju potrebu, že nemám útechu od jediného človeka a potrebujem hľadať Teba! - potom by som v pravde mohol posilniť svoju nádej v Tvoju milosť a z celej duše sa radovať z daru novej útechy. A v akomkoľvek dobrom úspechu, ktorý mám, ďakujem Ti za všetko; všetko pochádza od Neho. Ale ja som márnomyseľnosť a nič pred Tebou, som človek nestály a bezmocný: čím sa môžem presláviť, alebo čím si budem chcieť ctiť? Je to tak, že nie som nič, ale chváliť sa tým je márnosť viac ako akákoľvek márnivosť! Márna sláva je skutočne zlým morom, márnosťou márnosti, pretože odvádza pozornosť od skutočnej slávy a zbavuje človeka nebeskej milosti. Keď sa človek páči sebe, nepoteší Teba; keď žízni po ľudskej chvále, je zbavený nebeskej cnosti. Ale v tomto je pravá sláva a sväté vyvýšenie, chváliť sa nie sebou samým, ale Tebou, radovať sa v Tvojom mene, a nie z vlastnej cnosti, a netešiť sa zo žiadneho stvorenia, iba ak pre Teba. Nech je oslávené tvoje meno a nie moje; Nech je zvelebené tvoje dielo, a nie moje; nech je požehnané tvoje sväté meno. Nech sa ma nič nedotkne ľudskej chvály. Ty si moja sláva, Ty si radosť môjho srdca. Celý deň Ťa budem chváliť a radovať sa z Teba, ale v sebe sa nebudem chváliť ničím, iba svojimi slabosťami. 5. Nech Židia hľadajú slávu, prijímajúc slávu jeden od druhého, ale ja budem hľadať tú slávu, ktorá je od jediného Boha. A všetka ľudská sláva, všetka dočasná česť, všetky svetské výšiny - to všetko v porovnaní s Tvojou večnou slávou je márnosť a šialenstvo. Ó, moja pravda a moje milosrdenstvo, môj Bože, najsvätejšia Trojica. Len Tebe nech je chvála a sila a česť a sláva na veky vekov. 1) Ps. 8: 5. 2) Dan. 4: 13. 5 ) 2 Kor. 12:5. Kapitola 41. O pohŕdaní všetkej dočasnej cti 1. Syn môj, neuplatňuj svoje srdce, keď vidíš, že iní sú zveľaďovaní a vyvyšovaní, zatiaľ čo ty si v zabudnutí a ponížení. Pozdvihni svoje srdce ku Mne v nebi a opovrhnutie človekom na zemi ťa nezarmúti. 2. Pane, chodíme v slepote a sme rýchlo oklamaní márnivosťou. Keď sa na seba pozriem v pravde, vidím, že som sa nikdy nespravodlivo previnil žiadnym z Tvojich výtvorov a nemám pred Tebou nikoho, proti komu by som mohol skutočne reptať. Ale ja som sa proti Tebe často a ťažko prehrešil, a preto každé stvorenie spravodlivo povstáva proti mne. Každá výčitka a opovrhnutie sú pre mňa hodné a spravodlivé. Tebe patrí chvála a česť, sila a sláva. A keď nebudem pripravený na to, aby som svojou vlastnou vôľou opovrhoval a zabúdal každým stvorením a aby ma každý považoval za nič, nebude pre mňa možné, aby som sa zmieril a utvrdil v sebe, aby som bol osvietený v duchu a úplne sa zjednotil s Tebou. Kapitola 42. O tom, že človek nemá vkladať svoj pokoj do ľudí 1. Môj synu, keď do toho vložíš svoj pokoj, aby si sa mohol cítiť zajedno s tou či onou osobou podľa svojej túžby alebo žiť spolu, budeš v nestálosti a v zmätku. Ale keď je tvoje útočisko vo večne živej a trvalej Pravde, tvoj priateľ ťa nezarmúti ani v odlúčení, ani v smrti. Vo Mne musí byť založená priateľská láska a pre mňa musíš milovať toho, kto sa ti zdal láskavý a stal sa ti v tomto živote drahším ako ostatní. Bezo Mňa nie je žiadne priateľstvo silné a nemôže obstáť a tá láska nie je pravá a čistá, ktorú nespútavam. Vo svojich citoch k milovaným ľuďom musíte zomrieť sami sebe, aby ste vo všetkom, čo vám patrí, chceli byť bez ľudskej spoločnosti. Čím viac sa človek približuje k Bohu, tým viac ustupuje od všetkej pozemskej útechy. A čím vyššie vystupuje k Bohu, tým hlbšie klesá do seba a tým viac sa pred sebou pokoruje. 2. A kto si privlastní niečo dobré, zatvára si vchod do Božej milosti, lebo milosť Ducha Svätého vždy hľadá pokorné srdce. Ak by ste sa dokázali úplne zničiť a odstrániť zo všetkej stvorenej lásky, potom by bolo vhodné, aby som do vás vylial s veľkou milosťou; len čo sa začnete pozerať na stvorené stvorenia, obraz Stvoriteľa vám ustúpi z pohľadu. Naučte sa zvíťaziť vo všetkom kvôli Stvoriteľovi: potom budete silní, aby ste dosiahli božské poznanie. Aj keď je láska s mierou, keď miluje a vyzerá neusporiadane, vzďaľuje človeka od najvyššieho dobra a škodí duši. Kapitola 43. Proti márnemu poznaniu tohto veku Syn môj, nenechaj sa uchvátiť krásou a jemnosťou ľudských slov. Lebo kráľovstvo Božie nespočíva v slovách, ale v moci. Počúvajte moje slová: Moje slovo zapaľuje srdcia a osvecuje mysle, prináša nežnosť a prináša veľa útechy. Nikdy nečítaj ani slovo, aby si ľudia mysleli, že si vedec alebo múdry človek; ale naučte sa v sebe umŕtvovať zlozvyky: to vám poslúži lepšie ako študovať veľa zložitých otázok. Bez ohľadu na to, koľko čítate, bez ohľadu na to, koľko študujete, musíte sa vrátiť k jedinému začiatku. Učím človeka vedomostiam a dávam dojčatám jasné porozumenie, ktoré ľudská veda nemôže poskytnúť. Komu hovorím, ten sa čoskoro stane múdrym a bude sa mu veľmi dariť na duchu. Beda tým, ktorí hľadajú zvedavé poznanie od ľudí a málo sa starajú o cestu mojej služby. Príde čas, keď sa objavia učitelia, Učiteľ Kristus a Pán anjelov, aby počúvali lekcie od všetkých a skúšali svedomie každého. Potom s lampou preskúma Jeruzalem a ukáže sa, čo je skryté v tme, a utíchne hádka jazykov. Je v mojej moci v okamihu pozdvihnúť pokornú myšlienku a ona pochopí večnú pravdu v mysli, ako je to nemožné pochopiť v ľudskej škole a za desať rokov vedy. Učím bez hluku slov, bez zmätku názorov, bez pompy chvály, bez súťaženia v hádkach! Učím ťa pohŕdať pozemskými vecami, odvracať sa od prítomnosti, hľadať večné, sladko premýšľať o večnom, vyhýbať sa poctám, znášať pokušenia, vkladať všetku svoju dôveru do Mňa, netúžiť po ničom inom ako po Mne a nadovšetko Ma vrúcne milovať. Niekto, keď Ma miloval až do hĺbky, naučil sa božské a hovoril úžasné slovesá: opustil všetko a získal z toho viac ako zo všetkých jemností vedy. Niektorým však hlásam to, čo je prístupné každému, iným zvlášť hovorím: niekomu sa sladko zjavujem v znameniach a obrazoch a iným odhaľujem vo svetle mnohé tajomstvá. Jedna knižná reč je pre každého, ale neučí každého rovnako: lebo v každom som Učiteľ pravdy, Skúšateľ srdca; Rozumiem myšlienkam, povznášam ich na činy, rozdávam dary každému podľa svojho úsudku, podľa dôstojnosti každého. 1) 1 Kor. 4:20. 2) Soph. 1:12. Kapitola 44. O tom, čo by sa nemalo priťahovať Syn môj, musíš byť nevedomý o mnohých veciach a považovať sa za mŕtveho na zemi, ako keby bol pre teba ukrižovaný celý svet. A stále musíte nechať veľa vecí prejsť okolo, tlmiť si uši a viac premýšľať o tom, čo sa týka vášho sveta. Je lepšie odvrátiť zrak od toho, čo sa vám nepáči, nechať každého, nech sa cíti po svojom: bude to užitočnejšie, ako sa namáhať v hádkach. Ak stojíš pevne pri Bohu a pozeráš sa na Jeho súd, ľahšie znesieš porážku. Ó, Pane, k čomu sme dospeli? Smútime nad dočasným nešťastím, naháňame sa a pracujeme pre malý zisk, ale zabudli sme myslieť na duchovnú skazu, ak si nespamätáme neskôr. O to, čo je málo alebo vôbec užitočné, sa staráme a o to, čo je najpotrebnejšie, zanedbávame. Celý človek sa rozmazal vo vonkajšom svete a ochotne sa doň úplne ponorí, ak sa neponáhľa, aby sa spamätal. Kapitola 45. O tom, čomu by každý nemal veriť a aké ľahké je pre človeka padnúť do slov Pomôž mi, Pane, od smútku, lebo ľudská spása je márna. Koľkokrát sa mi nepodarilo nájsť vieru tam, kde som si bol úplne istý! Koľkokrát som ju našiel tam, kde ma najmenej napadlo nájsť ju! Je zrejmé, že dôvera v ľudí je márna, ale spása spravodlivých je v Tebe, Pane. Požehnaný si, Pane Bože, vo všetkom, čo sa nám deje. Sme slabí a nestáli a čoskoro padneme a zmeníme sa. Kde je človek, ktorý by sa mohol tak rozvážne a rozvážne vo všetkom chrániť, aby občas neupadol do zvodu či hanby? Kto však v Teba dôveruje, Pane, a hľadá Ťa s jednoduchým srdcom, len tak ľahko nepadne. A ak upadne do pokušenia, akokoľvek je v ňom zapletený, čoskoro ho oslobodíš alebo dostane od teba útechu: lebo tých, ktorí v teba dôverujú, neopustíš až do konca. Málokedy má niekto skutočného priateľa, ktorý by zostal verný svojmu priateľovi vo všetkých druhoch nešťastia. Ty, Pane, Ty jediný si vo všetkom verný až do konca a okrem Teba niet iného priateľa. Ó, akou múdrosťou bola naplnená svätá duša, keď povedala: „Moja myšlienka sa utvrdila a stala sa v Kristovi. Keby sa mi stalo to isté, tak rýchlo by ma nepremohol ľudský strach a neohúrili by ma šípy ľudských slov. Kto je schopný predvídať všetko, kto môže predvídať každé budúce nešťastie? Očakával som problémy a je ťažké, keď prídu problémy; a ak je nešťastie neočakávané, ako nemôže byť vážne? Ale prečo som ja, nešťastník, nevedel, ako urobiť opatrenia vopred? Prečo si tak ľahko dôveroval ľuďom? Čo robiť: - sme ľudia, nič viac ako smrteľní ľudia, hoci nás mnohí považujú za anjelov, nazývajú nás anjelmi. Komu budem veriť, Pane? Komu budem veriť, si to ty? Vy ste Pravda, nie sú v nej a ani nemôžu byť lichôtky. A naopak, každý človek je lož, každý je slabý a nestály a padá a najviac padá v slovách; Zdá sa, že to slovo bolo vyslovené priamo do očí: a človek by tomu nemal hneď uveriť. Aké múdre je tvoje poučenie, že sa človek musí chrániť pred ľuďmi a že nepriatelia človeka sú v jeho vlastnej domácnosti a že človek nemá veriť, keď niekto hovorí: tu alebo inde. Problémy ma naučili, a keby som sa len mohol viac pozerať pred seba a nebyť nerozumný! "Pozri," povedal mi muž, "pozor, nechaj si pre seba, čo ti hovorím." A kým ja mlčím a verím jeho tajomstvu, on sám nie je schopný mlčať o tom, o čo prosil mlčanie, ale hneď ma aj seba zradí a odchádza. Pane, zbav ma takých hlúpych a ľahkomyseľných ľudí, aby som nepadol do ich rúk a aby som v takýchto veciach nebol ako oni. Ale vlož mi do úst pravdivé a isté slovo a odstráňte odo mňa zlý jazyk. Čomu nechcem tolerovať, tomu sa musím vyhýbať všetkými možnými spôsobmi. Ó, aké dobré a pokojné je mlčať o druhých, hneď všetkému neveriť a ďalej neprezrádzať, čo si sám počul: odhaliť sa niekoľkým a vo všetkom hľadať Teba, Znalca Srdca; nenechať sa unášať každým vetrom ľudských slov, ale vo všetkom, vnútornom i vonkajšom, túžiť, aby sa to dialo podľa dobrej vôle Tvojej vôle. Najbezpečnejšie je vyhýbať sa vonkajšej ľudskej sláve, aby sme si zachovali nebeskú milosť a nesnažiť sa o to, čo môže v ľuďoch vzbudiť prekvapenie; ale so všetkou horlivosťou usilovať sa o to, z čoho pochádza náprava života a duchovná horlivosť. Koľkým ľuďom ublížila ich cnosť, keď sa ukázali a čoskoro prijali chválu pre seba! Ako milosť poslúžila mnohým k dobru úspechu, ktorí si ju zachovali v tichosti v tomto smrteľnom živote, ktorý je považovaný za pokušenie a boj. 1) Ps. 54:13. 2) Ps. 10:1. 3) Rím. 3:4. Matt. 10:17,36; 24:23. Kapitola 46. O potrebe dôverovať Bohu, keď šípy ľudských slov stúpajú Môj synu, stoj pevne a dôveruj mi. Čo je to sláva – ak nie len slová? Lietajú vzduchom, ale kameňu neublížia. Ak ste vinní, myslite si, že by ste sa chceli napraviť; Ak o sebe nič nevieš, zváž, že dobrovoľne chceš vydržať pre Boha. Niekedy vám nestačí vydržať slovo, inokedy sa vám trest zdá neznesiteľný. A nie je to preto, že si beriete takú maličkosť k srdcu, pretože ste stále úplne v tele a pozeráte sa na ľudí viac, ako je potrebné? Preto sa bojíš zanedbania, preto nechceš, aby si všimli tvoje previnenia, a hľadáš duchov ospravedlnenia. Ale pozrite sa na seba pozornejšie a zistíte, že svet je vo vás stále živý a márna túžba potešiť ľudí. A ak utekáte pred ponížením a pred odhalením nedostatkov, je zrejmé, že nemáte skutočnú pokoru a skutočne ste nezomreli svetu a svet sa pre vás nezrútil. Ale počúvajte Moje slová a nebudete nižšie počúvať desaťtisíce ľudských slov. Keď sa proti vám hovorilo všetko, čo dokáže vymyslieť len tá najsilnejšia zloba, čo by vám uškodilo, keby ste všetko nechali prejsť a brali to za nič? Vypadne z toho čo i len jeden vlas? Kto si však neuchová srdce v sebe a nemá Boha pred očami, ľahko a rýchlo sa rozhorčí slovom rúhania. Ale kto vo Mňa dôveruje a nie je naklonený spoliehať sa na svoj vlastný úsudok, nebude pod ľudským strachom. Som Sudcom a Poznateľom všetkého, čo je skryté, viem, ako sa každá udalosť stala, viem, kto urazil a kto utrpel priestupok. Odo Mňa pochádza slovo, ktoré bolo povedané, stalo sa to z mojej vôle, aby sa zjavili myšlienky mnohých sŕdc. Budem súdiť vinných a nevinných; ale najprv som ich chcel oboch otestovať svojím skrytým súdom. Ľudské svedectvo sa často mení: Môj úsudok je pravdivý: obstojí a nezničí sa. Najčastejšie je skrytý a málokomu sa zjaví celý; ale nikdy sa nemýli a nemôže sa mýliť, aj keď sa v očiach ľudí zdá, že sa mýli. A z tohto dôvodu by sme sa mali pri každom súde uchýliť ku Mne a nespoliehať sa na vlastné uvažovanie: spravodlivý nebude zahanbený, nech sa mu stane čokoľvek od Boha. Aj keby ho ľudia neprávom odsudzovali, nebude si robiť veľké starosti; ale nebude sa nadarmo vyvyšovať, keď ho iní ospravedlňujú rozumom. Vie, že skúšam srdcia a brucho, nesúdim zaujate a nie podľa ľudského výzoru: a v mojich očiach sa to často javí ako zločinecké, čo sa podľa ľudského úsudku javí ako chvályhodné. Pane Bože, spravodlivý, mocný a zhovievavý sudca, ty poznáš krehkosť a zlobu človeka: buď v Tebe moja sila a všetka moja nádej, lebo moje svedomie mi nestačí. Vieš všetko, čo ja neviem. a preto sa musím pokoriť vo všetkých výčitkách a všetko znášať s miernosťou. Milosrdne mi odpusť, keď som urobil zle. a daj mi opäť milosť dokonalej trpezlivosti. Je pre mňa lepšie hľadať odpustenie pre seba v Tvojom hojnom milosrdenstve, ako brániť svoje najvnútornejšie svedomie svojou imaginárnou spravodlivosťou. Aj keby som o sebe nemal čo povedať, nebudem z toho ospravedlnený, a ak mi odoberieš milosrdenstvo, nikto zo živých nebude pred tebou ospravedlnený. 4) Lukáš. 2:35. 4) Ps. 12:7. Ps. 7:10. 5) Ps. 7:12, 1. Kor. 4:4. Ps. 142:2. Kapitola 47. O tom, že pre večný život treba znášať všetky druhy trápení Syn môj, nenechaj sa znepokojovať Mojou prácou pre tých, ktorých si prijal, a nedovoľ, aby si sa stal skleslým z katastrof; ale vo všetkom, čo sa ti stane, nech je môj sľub tvojou silou a útechou. Som schopný sa Vám odvďačiť nadovšetko a nadovšetko. Nebudete tu pracovať dlho a nebudete vždy zaťažení smútkami. Počkajte chvíľu a čoskoro uvidíte koniec svojich problémov. O hodinu prestane všetka práca a všetok zmätok. Stručne a nepodstatne všetko, čo časom prejde. Konaj svoju prácu, pracuj verne v mojej vinici a tvoja odmena bude veľká. Píšte, čítajte, spievajte, vzdychajte; mlčať, modliť sa, odvážne znášať všetky ťažkosti. Večný život za to všetko stojí a ešte väčší boj stojí za to. Pokoj príde v jeden deň, ako Pán vie. A nebude to prítomný deň ani prítomná noc, ale bude tam neprestajné svetlo, nekonečná ľahkosť, silný pokoj a istá nádej. A potom nepoviete: "Kto ma vyslobodí z tela tejto smrti?" a nebudete kričať: "Beda mi, lebo môj príchod bude pokračovať." Tak bude smrť zvrhnutá a bude nemenné spasenie, odloženie všetkých starostí, požehnaná radosť, sladká a slávna komunikácia. Ó, keď by si videl na nebi večné koruny, ktorými sú svätí korunovaní, videl by si, akou slávou teraz žiaria tí, ktorých v tomto svete opovrhovali a nepovažovali za nič, akoby neboli hodní života samého, skutočne by si sa ponížil až po zem a radšej by si chcel byť všetkým nižším, ako byť aspoň jednému lepším; Nepriali by ste si v tomto živote radostné dni, ale začali by ste sa radovať z utrpenia pre Boha a zdalo by sa vám, že najväčším ziskom by bolo, keby vás ľudia považovali za nič. Ach, keby ti toto všetko dávalo zmysel a hlboko sa ti vrylo do duše, ako by si sa opovážil čo i len raz sťažovať? Pre večný život, ako nemôže človek zniesť každé bremeno? Stratiť alebo získať Božie kráľovstvo nie je maličkosť. Zdvihnite oči k nebu. "Hľa, ja a všetci moji svätí sme so mnou: tí, ktorí mali veľký zápas v tomto veku, teraz sa práve radujú, teraz sú potešení, teraz budú v bezpečí a pokoji a budú so mnou bez konca prebývať v kráľovstve môjho Otca." 2) Život. 15:1. Rím. 7:24. Ps. 119:5. Kapitola 48. O dni večnosti a pohromách tohto života Ó požehnaný príbytok najvyššieho mesta! Ó, jasný deň večnosti, ktorého noc sa nezatmie a najvyššia Pravda neprestajne svieti. Deň je vždy radostný, vždy pokojný, nikdy sa nemení! Ach, keby len ten deň zažiaril a všetko dočasné by sa skončilo! A žiari neprestajne žiarivým svetlom medzi svätými, ale tulákom na zemi je viditeľná len zďaleka, akoby v zrkadle. Nebeskí občania vedia, aký radostný je tam deň; vyhnanci, synovia Evy, stonajú, že deň je tu trpký a neznesiteľný. Dni terajšieho veku sú malé a zlé, naplnené žiaľmi a pohromami: tu je človek poškvrnený mnohými hriechmi, zapletený do mnohých vášní, spútaný všelijakým strachom, rozptýlený mnohými starosťami, rozptýlený všelijakými zvedavosťami. zapletený do mnohých márností: obklopený mnohými bludmi, premožený mnohými dielami; obťažený pokušeniami, oslabený rozkošami, sužovaný chudobou. Ach, kedy už bude koniec toľkým problémom! Kedy budem oslobodený z biedneho otroctva neresti? Kedy si spomeniem na Teba samotného, ​​Pane? Kedy sa budem v Tebe naplno radovať? Kedy budem v skutočnej slobode bez akýchkoľvek prekážok, bez akejkoľvek záťaže na duchu a na tele? Kedy bude dokonalý svet, pokojný a bezpečný svet, mier vnútri i vonku, mier silný všade? Dobrý Ježišu, kedy vstanem a uvidím Ťa? Kedy uvidím slávu Tvojho kráľovstva? Kedy mi budeš všetkým? Ó, kedy už budem s Tebou v Tvojom Kráľovstve, ktoré si od večnosti pripravoval pre svojho milovaného? Ostal som ako žobrák a vyhnanec v nepriateľskej krajine, kde je každý deň vojna a veľké nešťastie. Uteš ma vo vyhnanstve, krot môj žiaľ: po Tebe vzdychá všetka moja túžba. Lebo všetko je mi na ťarchu, všetko, čo tento svet ponúka ako útechu. Z hĺbky si ťa chcem užiť, ale nemôžem to dosiahnuť. Túžim priľnúť k nebeskému, ale dočasné veci a neumŕtvené vášne ma tlačia nadol. V duchu sa chcem nad všetko povzniesť, ale telo ma proti mojej vôli núti podriadiť sa tomu. Tak ja, nešťastník, bojujem sám so sebou a stal som sa pre seba neznesiteľným: duch ma volá na vrchol, ale telo ma ťahá dole. Ach, ako vnútorne trpím, keď v duchu myslím na nebeské veci, a zrazu ma počas modlitby stretne roj telesných myšlienok. Môj Bože, neodchádzaj odo mňa a neodchádzaj v hneve od svojho služobníka. Blýskaj sa a prinúti ma oženiť sa; Vaše šípy budú lietať a všetky sny nepriateľa budú rozdrvené. Zhromaždi všetky moje city k Tebe, daj mi zabudnúť na všetko svetské; nech čoskoro zavrhnem a opovrhnem zlým snom. Pomôž mi, Večná Pravda, nech mnou nepohne ani jedna márnosť. Príď, nebeská sladkosť, a nech všetka nečistota utečie z Tvojej prítomnosti. A tiež mi odpusť a nechaj ma milosrdne odísť. keď Ťa držím v myšlienkach počas modlitby: - ​​Naozaj vyznávam, že som zvyknutý opustiť sa vo veľkej neprítomnosti a tam, kde stojím alebo sedím so svojím telom, tam často vôbec nie som, ale tam som viac prítomný tam, kam ma myšlienky zavedú. Tu som, kde je moja myšlienka. Tam sú moje myšlienky často, kde je moja láska. a najčastejšie ma napadá to, čo ma teší od prírody alebo čo ma teší zo zvyku. Tvoje slovo, Večná Pravda, o tom jasne hovorí: kde je tvoj poklad, tam bude aj tvoje srdce. Ak milujem nebo, dobrovoľne premýšľam o nebeských veciach. Ak milujem svet, moja radosť je o sladkostiach sveta a môj smútok je o nešťastiach sveta. Ak mám lásku k telu, najčastejšie si predstavujem telesné veci; ak mám lásku k duchu, tak myslím na duchovné veci v sladkosti. To, čo milujem, o tom ochotne rozprávam a počúvam a obraz toho si beriem so sebou domov. Blahoslavený je totiž človek, ktorý pre Teba, Pane, oslobodil od seba všetko stvorené, ktorý ovláda prírodu a s duchovnou žiarlivosťou ukrižuje telesné žiadosti, nech Ti prednesie čistú modlitbu s čistým svedomím a nech je hoden stať sa tvárou v tvár anjelom, keď v sebe i mimo seba zrušil všetko pozemské. 5) Ps. 70:12. Ps. 143:6. Kapitola 49. O túžbe po večnom živote a o tom, aké odmeny za tento čin sú sľúbené Môj synu, keď cítiš, že túžba po večnej blaženosti sa do teba vlieva zhora a chceš vyjsť z tieňa svojho tela, aby si kontemploval moje panstvo bez akéhokoľvek použitia tieňa, rozšír svoje srdce a prijmi svätú inšpiráciu so všetkou túžbou svojej duše. Dokonale chváľte Najvyššiu dobrotu, ktorá vo vás pôsobí s takou priazňou, milosrdne vás navštevuje, vzbudzuje vo vás žiarlivosť a posilňuje vás silou, aby ste od vlastnej tiaže nepadli na zem. Prijímate nie zo svojich vlastných myšlienok a nie z vlastnej vôle, ale z jedinej priazne Najvyššej milosti a Božskej lásky, nech sa vám darí v cnostiach a zväčšíte sa v pokore, nech ste pripravení na nadchádzajúci boj a nech žiarlite na to, aby ste sa ku Mne pridŕžali celou svojou vôľou a slúžili Mi celou svojou vôľou. Môj synu, oheň často horí, ale plameň nestúpa bez dymu. Niektorí teda majú horúcu túžbu po nebeských veciach a nie sú oslobodení od pokušenia v telesných žiadostiach. Preto nekonajú celkom len na Božiu slávu, pretože tak odchádzajú od Boha so svojimi túžbami. To je často prípad vašej túžby, ktorú ste si predstavovali ako vytrvalú: a nemôže byť čistá a dokonalá, v ktorej je prímes vášho vlastného prospechu. Nehľadajte to, čo sa vám páči a čo sa vám hodí, ale to, čo sa páči mne a čo je na moju slávu. Keď súdite v pravde, musíte dať prednosť mojej definícii pred vašou túžbou a všetkým, čo si môžete priať: a musíte nasledovať moju vôľu. Poznám tvoju túžbu a počul som tvoje časté vzdychy. Chceli by ste už vstúpiť do slobody slávy, deti Božie; už ťa láka večný domov a nebeský domov naplnený radosťou. Ale ešte neprišla hodina; ešte trvá iný čas, čas vojny, čas práce a skúšok. Túžite po naplnení najvyšších požehnaní, no stále to nemôžete dosiahnuť. ja som; čakaj na mňa, hovorí Pán. kým nepríde kráľovstvo Božie. Stále musíte byť testovaní na zemi a testovaní mnohými spôsobmi. Niekedy sa vám dostane útechy, ale nedočkáte sa hojného nasýtenia. Buďte silní a silní v konaní, buďte silní v trpezlivosti, keď musíte znášať to, čo je v rozpore s prírodou. Musíte si obliecť nového muža a premeniť sa zo svojho bývalého ja na nového muža. Musíte často robiť to, čo nechcete; a nechaj čo chceš. Iní budú úspešní. vo svojich túžbach nebudete mať žiadne. To, čo povedia iní, bude vypočuté; a čokoľvek poviete, nebudú tomu venovať žiadnu pozornosť. Iní budú žiadať a prijímať, ale vy budete žiadať a nič nedosiahnete. Iné budú skvelé v ústach mužov, ale na teba si nikto nespomenie. Iní budú poverení tým či oným, ale vy budete považovaní za dobrého. Niekedy je kvôli tomu vaša povaha smutná, ale je skvelé, keď to znášate v tichosti. Toto a podobne je pre verného služobníka Pána v mnohých smeroch skúškou, aby sa zistilo, či skutočne dokáže zaprieť sám seba a vo všetkom sa prekonať. Vidieť a vydržať to, čo je v rozpore s tvojou vôľou: - v tomto, viac ako vo všetkom inom, potrebuješ zomrieť sám sebe; najmä, keď je nariadené, aby sa stalo niečo, čo vám nevyhovuje a čo sa vám vôbec nezdá užitočné. Keďže ste pod mocou, neodvažujete sa odolať príkazu zhora: a preto sa vám zdá ťažké konať na príkaz iných ľudí a vo všetkom opustiť všetky myšlienky na svoje vlastné. Nepozeraj, syn môj, na ovocie takejto práce; Pozrite sa na blízky koniec, na nesmierne veľkú odmenu - a vo svojej trpezlivosti pocítite nie bremeno, ale silnú útechu. Pozri: za malý podiel svojej vôle, ktorý tu dobrovoľne zanecháš, navždy dostaneš slobodnú vôľu v nebi. A naozaj tam nájdete všetko, čo chcete, všetko. čo si len môžeš priať. Tam s tebou bude sila pre každé dobro a nebude strach zo straty. Tam bude tvoja vôľa vždy jedno so Mnou: nebudeš túžiť po ničom mimo seba, alebo zvlášť pre seba. Tam vám nikto nebude odporovať, nikto sa na vás nebude sťažovať, nikto vám nebude prekážať. nikto ti nebude stáť v ceste; ale všetko želané sa neodmysliteľne objaví v prítomnosti. a všetky vaše túžby budú obnovené a splnené do najvyššej miery. Tam utrpenú potupu odplatím slávou, smútok rúchom radosti, za posledné miesto s trónom kráľovstva naveky. Tam sa objaví ovocie poslušnosti, kajúcna práca sa bude radovať a pokorná podriadenosť bude slávne korunovaná. A za týmto účelom sa teraz pokorne skláňajte pod rukou všetkých; a nech sa nestaráte o to, kto čo povedal, alebo od koho, čo bolo nariadené: ale hlavne dbajte na to, aby ste všetko prijímali ako dobré pre vás, bez ohľadu na to, čo sa od vás vyžaduje, bez ohľadu na to, čo vám pridelí váš nadriadený, nižší alebo rovný, a aby ste sa snažili všetko splniť s úprimnou vôľou. Nechajte ich hľadať – jeden za jedným, druhý za druhým. Nech sa preslávia čím chcú, nech sa chvália tisíctisíckrát. Nechváliš sa ani jednou, ani druhou, ale chváliš sa pohŕdaním sebou samým a Mojou jedinou dobrou vôľou a na moju česť. Či už v živote alebo v smrti, nech je vo vás vždy oslávený Boh – to je to, po čom by ste mali túžiť. 2) Rím. 8:21. OK. 22:18. Kapitola 50. Ako sa človek v smútku potrebuje odovzdať do vôle Božej Pane Bože, Svätý Otec, buď požehnaný teraz a naveky, lebo si to chcel, toto sa splnilo a všetko dobré, čo si vykonal! Nech sa tvoj služobník raduje z teba, nie zo seba alebo z niekoho iného. Lebo Ty si jediná pravá radosť, Ty si moja nádej a moja koruna, Ty si moja radosť a moja chvála, Pane! Čo má tvoj služobník, čo by od teba neprijal a neprijal by podľa svojich zásluh? Čokoľvek si dal a čokoľvek si vytvoril, všetko je Tvoja podstata. Od mladosti som chudobný na prácu a moja duša je často zdrvená až k slzám a stáva sa, že môj duch je v sebe rozhorčený od útoku vášní. Želám si radosť sveta, vzdychám za pokoj Tvojich synov, Ty sám ich paseš vo svetle útechy. Keď dávaš pokoj, keď vlievaš svätú radosť, celá duša Tvojho služobníka bude naplnená harmonickou harmóniou a bude oddaná Tvojej chvále. Ale ako často sa stane, že sa vzdiališ, a potom tvoj služobník nemá silu kráčať po ceste tvojich prikázaní: - vtedy sa mu podlomia kolená, bije sa do pŕs a padá. Necítil sa tak ako včera alebo predvčerom. keď nad mojou hlavou svietila Tvoja lampa a pod baldachýnom Tvojich krídel som sa skrýval pred tlakom pokušení. Otče, spravodlivý a chválený, príde hodina, keď tvoj služobník môže vstúpiť do pokušenia. Milovaný Otče, v túto hodinu je hodné, aby Tvoj služobník vydržal pre Teba. Otče, vždy uctievaný, nadišla hodina, ktorú si na krátky čas predurčil svojmu služobníkovi, aby sa navonok nakrátko vyčerpal, no vo vnútri nech neprestajne žije v Tebe: nadišla hodina, aby zostal trochu v pohŕdaní, v ponížení a v úpadku pred ľuďmi, aby sa opotreboval vášňami a uvoľnením, aby sa ožiaril novým svetlom v Tebe. z neba, Svätý Otče, Tvoj príkaz! - Tak si sa potešil: a čo sa mi stalo, Ty si nariadil. A toto je Tvoja milosť Tvojmu priateľovi, aby pre Tvoju lásku trpel a bol zarmútený vo svete, koľkokrát, a bez ohľadu na to, ako a komu dovolíš smútok a utrpenie. Bez Tvojej rady a bez Tvojej prozreteľnosti a bez dôvodu sa na zemi nič nedeje. Pre mňa dobré. Bože. lebo si ma ponížil, aby som sa naučil Tvoje ospravedlnenia a aby som sa zriekol všetkej vznešenosti svojho srdca a všetkej namyslenosti. Je pre mňa výhodné, že moja tvár bola pokrytá zmätkom, aby som pre svoju útechu hľadal teba a nie ľudí. A z toho som spoznal strach z Tvojho nevyspytateľného súdu - že zrážaš spravodlivých a bezbožných - ale v pravde pre oboch a rovnako. Vzdávam ti chválu, že si nešetril zlo vo mne. ale vyčerpal ma trpkými ranami, postihol ma chorobami a poslal na mňa smútok zvonku i zvnútra. V celom nebi ma nemá kto utešovať, ak Ty, Pane, môj Bože, nie si nebeským lekárom duší: Ty si zabil a stvoril život, priviedol si ho do pekla a vzkriesil. Tvoj trest je na mne a tvoja palica ma povedie. Tak sa, milovaný Otče, skláňam v Tvojej ruke, pod palicou Tvojej nápravy. Udrieť mi chrbticu a krk; nech je každý môj podvodník sklonený do Tvojej vôle. Stvor vo mne zbožného a pokorného učeníka, aké dobré spôsoby poznáš, aby som kráčal podľa každého tvojho príkazu. Zverujem Ti seba a všetko, čo mám, na nápravu: je lepšie byť potrestaný tu ako v budúcom svete. Vieš všetko a všetko jeden po druhom a nič v ľudskom svedomí pred tebou nemôže skrývať. Všetci ste dobre informovaní pred ich existenciou; a nepotrebujete, aby vás niekto informoval alebo informoval o tom, čo sa deje na zemi. Viete, čo je potrebné pre môj prospech a aké utrpenie je potrebné na očistenie hrdze od nerestí. Učiň so mnou podľa svojej vôle a nepohŕdaj mojím hriešnym životom: nikto na celom svete ho nevidí a nepozná, okrem Teba jediného. Daj mi to. Pane, vedieť, čo treba vedieť, milovať, čo milovať, chváliť, čo sa Ti páči, vážiť si, čo je v Tvojich očiach vzácne, odsudzovať to, čo je pred Tebou nečisté. Nedovoľ mi súdiť podľa vonkajšieho zraku a formulovať názory na základe počutia od nevedomých ľudí, ale daj mi, aby som pravdivým súdom chápal viditeľné a duchovné a nadovšetko hľadal vo všetkom to, čo je Tvoja dobrá vôľa. Ľudské city sú často klamané vo svojom úsudku; Milovníci tohto veku sú tiež oklamaní, keď sa pripútajú iba k viditeľnému. A stane sa človek lepším, ak si ho iná osoba ctí viac ako seba? Klamný ľstivý, márnomyseľný márnomyseľný, slepý slepý, chorý klame chorého, keď sa navzájom vyvyšujú: a kto niekoho nadarmo chváli, ešte viac ho chváli v pravde; prináša hanbu. Každý nie je v tvojich očiach viac, ako je on 3 . 1) 1 Kor. 4:7. Ps. 87:16. 2) Práca. 29:3. 4) Ps. 63:71. 5) Po druhé. 32:39. 13:2. 6) Dan. 13:42. Kapitola 51 Syn môj, nie je možné, aby si si v každú hodinu zachoval tú istú horlivosť v túžbe po cnostiach a vždy sa držal najvyššieho stupňa kontemplácie: ale kvôli pôvodnej chorobe musíš niekedy zostúpiť na spodné hranice a niesť bremeno porušiteľného života, aj keď nedobrovoľne a s ľútosťou. Pokiaľ nosíte smrteľné telo, budete pociťovať melanchóliu a bolesť srdca. A keď ste v tele, budete často musieť stonať pod ťarchou tela, pretože nie ste schopní vytrvalo zotrvať v duchovnej činnosti a v Božskej kontemplácii. Potom je pre teba užitočné uchýliť sa k nízkej práci a vonkajším cvičeniam a obnoviť svoju silu v dobrých skutkoch, s pevnou nádejou očakávať Môj príchod a najvyššie navštívenie, trpezlivo znášať svoje vyhnanstvo a suchosť srdca, kým ťa znova nenavštívim, a potom budeš oslobodený od všetkej úzkosti. Budem ti prikazovať a ty zabudneš na všetku svoju námahu a budeš si užívať vnútorný pokoj. Rozprestriem pred tebou lúky svätých písiem a tvoje srdce sa rozšíri a budeš kráčať po ceste mojich prikázaní a povieš: vášne tohto času nie sú hodné slávy, ktorá sa v nás chce objaviť. Kapitola 52. Aby sa človek nepovažoval za hodného útechy, ale skôr za hodného trestu Pane, nie som hoden Tvojej útechy a žiadnej duchovnej návštevy. a preto so mnou jednáš spravodlivo, keď ma necháš chudobného a bezútešného. A aj keby som mohol preliať more sĺz, stále by som nebol hodný Tvojej útechy. Nie som hoden ničoho okrem rán a trestu, lebo som Ťa ťažko a často urazil a spáchal veľa veľkých hriechov. Keď sa zamyslím nad všetkým v pravde, nie som hodný ani najmenšej útechy. Ale Ty, štedrý a milosrdný Bože, nechceš zničenie svojho stvorenia a bohatstvo svojej dobroty ukazuješ na nádobách milosrdenstva - mieniš potešiť svojho služobníka bez akejkoľvek zásluhy, nad mieru ľudskej. A tvoje útechy sú pravdivé, nie ako lichotivé slová mužov. Aké sú moje skutky, Pane, prečo ma zbavuješ nebeskej útechy? Neviem, že som urobil niečo dobré, viem len to, že som bol vždy náchylný na neresť a som lenivý napraviť sa. Je to pravda a nemôžem to poprieť. Ak o sebe poviem niečo iné, postavíš sa proti mne a nebude ma mať kto ospravedlniť. Čo som si zaslúžil za svoje hriechy – je to peklo a večný oheň? Priznávam pravdu. že som hoden všetkého posmechu a pohŕdania a medzi Tvojimi vernými nie je pre mňa miesto. A hoci je pre mňa trpké počuť samú seba, odhalím svoje hriechy proti sebe v pravde, aby sa Tvoje milosrdenstvo sklonilo pred mojou modlitbou. čo poviem? vinný, plný všetkého zmätku? V mojich ústach niet slov, okrem jedného slova: Zhrešil som, Pane, zhrešil som – zmiluj sa nado mnou, odpusť mi. Nechaj ma na chvíľu, kým vôbec neodídem do temnej a pochmúrnej krajiny, do krajiny večnej temnoty. Od zločinca, od nešťastného hriešnika najviac požaduješ, aby bol skrúšený v srdci a pokoril sa pre svoje hriechy. V skrúšení a pokore srdca sa rodí nádej na odpustenie, zmieruje sa utrápené svedomie, vracia sa stratená milosť, človek je chránený pred budúcim hnevom a Boh a kajúca duša sa stretávajú vo vzájomnom svätom bozku. Pokorná ľútosť hriešnikov je pre Teba prijateľnou obeťou. Boh; - voňavá pred Tvojou tvárou, viac ako kadidlo - a ako voňavá masť, ktorú si nechal svojej žene liať na Tvoje nohy. Skrúšeným a pokorným srdcom sa nepohŕda ECU. Tu je útočište pred zlom nepriateľa; tu sa všetko prekrútené a poškvrnené napraví a umyje. 3) Práca. 10:20. 4) Ps. 50:19. Kapitola 53. O milosti, ktorú pozemskí múdri ľudia nemôžu poznať Môj syn. Moja milosť je vzácna a neznáša zmätok s vonkajšími vecami a s pozemskou útechou: a preto musíte odmietnuť všetko, čo milosti bráni, ak chcete, aby sa na vás vyliala milosť. Hľadajte pre seba skryté miesto, nenudte sa žiť so sebou v samote, nevyžadujte od nikoho zvedavý rozhovor; ale predovšetkým vylievaj úctivú modlitbu k Bohu, aby zhromaždená myšlienka zostala v tebe. a moje svedomie zostalo čisté. Považuj celý svet za nič: nad všetko vonkajšie postav si zrušenie duše v Bohu; lebo je nemožné zrušiť svoju dušu vo Mne a zároveň nájsť potešenie v pominuteľných veciach. Je potrebné vzdialiť sa od milovaných a milovaných a udržať ducha odcudzeného od akejkoľvek dočasnej útechy. Takto nabáda blažený apoštol Peter, aby sa Kristovi verní považovali za cudzincov a cudzincov na tomto svete. Ó, keď príde smrť, s akou dôverou zomrie on, ktorého na svete nedrží žiadna pripútanosť! Ale chorý duch ešte nevie pochopiť, že sa človek môže tak zriecť srdca všetkého a zvierací človek nevie, čo je sloboda vo vnútornom človeku. Ak sa však chcete skutočne stať duchovným človekom, musíte sa zriecť blízkych aj vzdialených a nikoho sa báť viac ako seba. Ak sa úplne podmaníte, zvyšok bude ľahké poraziť: zvíťaziť nad sebou je úplné víťazstvo. Ten, kto sa podriaďuje, aby jeho zmyselnosť poslúchala rozum a rozum vo všetkom poslúchal mňa, je skutočným víťazom nad sebou samým a vládcom sveta. Ak máte horúcu túžbu povzniesť sa do takej výšky, musíte odvážne začať a vziať sekeru až po koreň: - musíte vytrhnúť a zničiť skrytý a neusporiadaný sklon k sebe a k akémukoľvek svojmu zvláštnemu a zmyselnému dobru. Z tohto zlozvyku, že človek sa miluje náhodne, pochádza všetko, čo treba vyhubiť až do koreňa. Keď toto zlo porazíte a prekonáte, zavládne veľký mier a neustály pokoj. Ale málokto sa snaží úplne zomrieť sám sebe, málokto sa úplne snaží vzdialiť sa od seba; Preto ľudia ostávajú zamotaní sami do seba a nedokážu sa v duchu povzniesť nad seba. A kto chce so Mnou kráčať na slobode, musí zabiť všetky svoje zlé a neporiadne sklony a neusporiadanou láskou sa neupínať na žiadne stvorenie až do vášne. Kapitola 54. O rôznych pohyboch prírody a milosti Môj syn. pozorne si všímajte pohyby prírody a milosti: lebo sú veľmi protikladné a rozdiel medzi nimi je taký jemný, že ho môže pochopiť len duchovný a vnútorne osvietený človek. Každý hľadá dobro a každý si vo svojich skutkoch alebo slovách predstavuje niečo dobré: preto sa pod rúškom dobra mnohí klamú. Príroda je zlá: mnohých zrádza, mnohých zamotáva a klame a má vždy na zreteli seba: milosť kráča v jednoduchosti a odvracia sa od všetkého zla. nemyslí si nič lichotivé; čokoľvek robí, robí to výlučne pre Boha a v Bohu napokon nachádza svoj pokoj. Príroda je znechutená umŕtvovaním; nechce byť v obmedzení a pod mocou, ani v podriadenosti, ani v dobrovoľnej podriadenosti: ale milosť sa snaží umŕtvovať, vzdoruje zmyselnosti, hľadá podriadenosť, chce sa podriadiť a nechce použiť vlastnú slobodu: miluje byť pod mocou a nechce nikomu vládnuť, ale vždy chce žiť, stáť a prebývať pod vôľou Božou pred každým stvorením Boha a kvôli tomu je pripravená klaňať sa Bohu. Príroda pracuje vo svoj vlastný prospech a vypočítava, aký úžitok bude mať z čoho: milosť však nehľadí na to, čo je užitočné a prospešné pre seba, ale najviac sa stará o to, čo môže byť prospešné pre každého. Príroda ochotne prijíma česť a úctu k sebe: a milosť verne pripisuje Bohu všetku česť a slávu. Príroda sa bojí hanby a opovrhnutia: milosť sa raduje v mene Ježiša, keď prijíma potupu. Príroda miluje odpočinok a telesný pokoj; milosť nemôže existovať v nečinnosti, ale prácu prijíma s radosťou. Príroda hľadá zvedavých a krásnych a odvracia sa od nízkych a hrubých; ale milosť sa teší jednoduchým a pokorným, nepohŕda hrubými a nehanbí sa chodiť v starých šatách. Príroda sa stará o dočasné veci, raduje sa z pozemských výdobytkov, je smutná zo strát a rozčuľuje ju ľahké slovo urážky. Ale milosť myslí na večné, nelipne na časnom, nezahanbuje ho materiálna strata a nerozčuľuje sa ani najtvrdšími rečami, lebo svoj poklad a radosť kladie do neba, kde nič nehynie. Príroda je chamtivá a ochotnejšia prijímať ako dávať, miluje to, čo je jej vlastné a čo je výnimočné. A milosť je dobrotivá a spoločenská, vyhýbajúc sa zvláštnemu; sa uspokojí s málom a považuje dávanie za viac požehnané ako prijímanie. Príroda sa prikláňa k tvorom, k svojmu telu, k márnosti, k rozptýleniu; milosť priťahuje k Bohu a k cnostiam. zrieka sa tvorov, uteká pred svetom, nenávidí telesné túžby, neoddáva sa voľnému kvaseniu, hanbí sa objaviť medzi ľuďmi. Príroda miluje každú vonkajšiu útechu, v ktorej je potešenie zmyslov: milosť v jedinom Bohu hľadá útechu pre seba a chce sa tešiť z najvyššieho dobra nad všetkými viditeľnými vecami. Príroda koná vo všetkom pre zisk a pre svoj vlastný prospech; nemôže nič urobiť za nič, ale za každý dobrý skutok dúfa, že dostane buď rovnaký alebo lepší, alebo pochvalu alebo priazeň, a každému skutku, daru a každému slovu chce prikladať čo najväčšiu hodnotu. Milosť nehľadá nič dočasné a nevyžaduje žiadnu inú odmenu v odplate okrem samotného Boha; a pre svoje dočasné potreby túži len po tom, čo môže slúžiť na získanie večných požehnaní. Príroda sa raduje z množstva priateľov a susedov, je známa vznešenosťou miesta a rodu, teší silných, teší bohatých a chváli svoj vlastný druh. A milosť miluje nepriateľov, ale nevyvyšuje sa v množstve priateľov, nepovažuje miesto ani narodenie za veľké, ak sa nezvýši cnosť; Viac uprednostňuje chudobných ako bohatých, viac súcití s ​​nevinnými ako so silnými, raduje sa s pravdovravnými a nie s lichotivými a vždy káže dobrým, aby horlili za najdokonalejšie dary a aby sa v cnostiach podobali Synovi Božiemu. Príroda okamžite začne reptať v núdzi a obmedzení: milosť znáša chudobu v neustálej trpezlivosti. Príroda na seba všetko odráža, argumentuje, ospravedlňuje sa. Milosť pozdvihuje všetko k Bohu; všetko pochádza od Nehodných na začiatku; nepripisuje si nič dobré, nemá o sebe arogantné myšlienky; neháda sa a neuprednostňuje svoj vlastný názor pred názormi iných, ale v každom pocite a chápaní sa podrobuje večnej múdrosti a božskému skúšaniu. Príroda túži poznať tajomstvá a počuť novinky, chce sa objaviť vo svete a zažiť mnohé veci svojimi zmyslami; chce byť známy a robiť veci na chválu a prekvapenie všetkých. Ale milosť nie je zvedavá a nestará sa o novinky: lebo všetky tieto veci pochádzajú zo starej skazenosti a na zemi nie je nič nové a trvalé. •Učí krotiť city, vyhýbať sa márnej porobe a márnivosti, pokorne skrývať to, čo je hodné chvály a prekvapenia, a v každej veci a v každom poznaní hľadať ovocie na úžitok, chválu a slávu Boha. Nechce kázať sebe ani ničomu vlastnému. ale to je to, čo si želá, aby bol Boh požehnaný vo všetkých svojich daroch a nech štedro dá všetko podľa svojej jedinej dobroty. A tá milosť je svetlom nad prírodou a zvláštnym Božím darom – pravou pečaťou vyvolených a zárukou večnej spásy. Povznáša človeka z lásky k pozemským veciam k láske k nebeským a z telesného robí duchovným. Preto čím viac je príroda utláčaná a spútaná, tým hojnejšie sa vylieva milosť; a vnútorný človek sa každým dňom novými návštevami premieňa na Boží obraz. Kapitola 55. O škode na prírode a pôsobení Božej milosti Pane, môj Bože, ktorý si ma stvoril na svoj obraz a podobu, Ty sám si mi ukázal veľkosť svojej milosti a učil som sa od Teba. ako, je potrebná na spásu. Daj mi trochu tejto milosti, aby som mohol prekonať svoju zlú povahu, ktorá ma ťahá do hriechu a záhuby. Vo svojom živote vidím iný zákon, ktorý sa stavia proti zákonu mojej mysle a uchvacuje ma hriešnym zákonom, do poslušnosti zmyselnosti vo všetkom. Nemôžem odolať jej vášňam, pokiaľ mi Tvoja najsvätejšia milosť nepríde na pomoc a rozleje sa do môjho srdca ako horúci prúd. Je potrebná tvoja milosť a veľa milosti. poraziť prírodu, ktorá od mojej mladosti vždy inklinovala k zlu; lebo to padlo na prvého človeka Adama a bolo poškodené hriechom a trest za túto škodu postihol všetkých ľudí; takže prvá prirodzenosť, stvorená Tebou dobro a právo, už prijala všetky neresti a všetky slabosti poškodenej prirodzenosti a všetky jej pohyby, keď je ponechaná jej vlastnej vôli, priťahujú ju k zlu a vrhajú ju nadol. A to málo sily, čo v nej zostalo. leží ako iskra ukrytá v popole. Taká je povaha našej mysle, obalenej veľkou temnotou, a stále je v nej rozlišovanie dobra od zla a lži od pravdy; hoci nemá silu splniť všetko, čo schvaľuje, a nemá plné svetlo pravdy a integritu zdravého rozumu. Preto sa stáva, môj Bože, že mám záľubu v Tvojom zákone podľa vnútorného človeka, vediac, že ​​Tvoje prikázanie je dobré, spravodlivé a sväté, a že je potrebné utiecť pred všetkým zlom a všetkým hriechom, v tele pôsobím zákon hriechu a poslúcham rovnako rozum ako zmyselnosť. Preto sa snažím konať dobro, ale nedostávam to. Preto mám často veľa dobrých úmyslov, ale mojej slabosti niet milosti, a kvôli malej prekážke zaostávam a stávam sa bezmocným. Preto sa stáva, že som sa naučil cestu dokonalosti a celkom jasne vidím, čo mám robiť; ale keď som padol pod ťarchou svojej škody, nepovznesiem sa k dokonalosti. Ach, aký som potrebný. Pane, Tvoja milosť, pre začiatok v dobrom, pre úspech a pre dokonalosť! Bez Teba nemôžem nič urobiť, ale všetko môžem v Tebe, keď ma posilní Tvoja milosť. Skutočne nebeská milosť - bez nej sú vlastné zásluhy a všetky prirodzené dary považované za nič. Ani vedomosti, ani bohatstvo, ani krása, ani fyzická sila, ani inteligencia, ani výrečnosť Ti nestoja za nič. Pane, bez Tvojej milosti; lebo prirodzené dary sú dostupné zlým aj dobrým; a zvláštnym darom vyvolených je milosť alebo ponáhľanie sa, a tí, ktorí sú ňou spečatení, sú hodní večného života. A táto milosť je taká vynikajúca, že ani dar proroctva, ani robenie zázrakov, ani najvyššie špekulácie bez nej nemožno považovať za nič. Ani viera, ani nádej, ani iné cnosti sa Ti netešia bez lásky a milosti. Ó, najblahoslavenejšia milosť, ktorá robí chudobných duchom bohatými na cnosti a robí bohatých mnohými požehnaniami pokornými v srdci! Poď, zostúp na mňa, naplň ma svojou útechou v dobrých časoch, aby moja duša neklesla od únavy a suchosti citu. Modlím sa k Tebe, Pane, aby som našiel milosť v Tvojich očiach; lebo mi stačí milosť, aj keby som nedostal nič iné, čo si príroda vyžaduje. Aj keby som bol veľmi unavený a pokúšaný v smútku, nebudem sa báť zla, pokiaľ zostane so mnou Tvoja milosť. Ona je moja sila; Dáva mi rady a pomoc. Je silnejšia ako všetci nepriatelia a múdrejšia ako všetci múdri. Učí pravde a poučuje o pravidle života; ona je svetlom srdca, radosťou útechy; zaháňa smútok, zbavuje strachu, živí úctu a vyvoláva slzy. Čo som bez nej - je strom suchý a peň neplodný, pripravený na rez? Ale nech ma Tvoja milosť, Pane, vždy predchádza a nasleduje a nech ma neustále podporuje v starostlivosti o dobré skutky, skrze Ježiša Krista, Tvojho Syna. Amen. 1) Rím. 7:23. 2) 1M 8:21. 3) Rím. 2:22, 12, 25,18. Kapitola 56. Že musíme zaprieť samých seba a napodobňovať Krista na kríži Syn môj, čím ďalej od seba odídeš, tým viac sa budeš ku Mne obracať. Kto netúži po ničom vonkajšom, nachádza vnútorný pokoj; a kto sa zrieka sám seba, vnútorne sa spája s Bohom. Chcem, aby si sa naučil úplne sa odovzdať mojej vôli, bez reptania alebo hádok. Nasleduj ma: Ja som cesta, pravda a život. Bez cesty niet kráčania, bez pravdy niet poznania, bez života niet bytia. Ja som cesta, po ktorej musíte ísť, pravda, v ktorú musíte veriť, život, v ktorý musíte dúfať. Som nemenná cesta, nemenná pravda, nekonečný život. Ja som jediná správna cesta, najvyššia pravda, pravý život, požehnaný život, nestvorený život. Ak budete pokračovať v mojej ceste, spoznáte pravdu a pravda vás vyslobodí a získate večný život. Ak si ho chceš vziať do brucha, dodržuj prikázania. Ak chceš poznať pravdu, ver Mi. Ak chceš byť dokonalý, predaj všetko. Ak chceš byť mojím učeníkom. zaprieť sa. Ak chceš zdediť blažený život, pohŕdaj súčasným životom. Ak chceš byť veľký v nebi, pokor sa vo svete. Ak chceš so Mnou kraľovať, vezmi so Mnou kríž; lebo niektorí služobníci kríža nachádzajú život v blaženosti a v pravom svetle. Pane Ježišu. ako bol Tvoj život stiesnený a v pohŕdaní svetom, tak mi daj, aby som Ťa napodobňoval, aby som bol s Tebou v pohŕdaní svetom. Lebo niet väčšieho sluhu ako jeho pán, ani učeníka väčšieho ako jeho učiteľ. Nech je tvoj služobník pokúšaný v tvojom živote, lebo v ňom je moja spása a pravá svätosť. Okrem nej, bez ohľadu na to, čo čítam alebo čo počujem, ma nič nepoteší a nerobí mi úplnú radosť. Syn môj, toto všetko si čítal, toto všetko si sa naučil. Ak to urobíte, budete požehnaní, ak to urobím ja. Kto má moje prikázania a zachováva ich, ten ma miluje; a ja ho budem milovať a zjavím sa mu sám a dám mu sedieť so mnou v kráľovstve môjho Otca. Buď so mnou, Pane, podľa svojho slova a podľa svojho zasľúbenia, hodného prijať od teba. Prijal som, prijal som kríž z Tvojej ruky; Ponesiem ho až do smrti, ako si ho položil na mňa. A v pravde, život dobrého mnícha je kríž, ale s tým krížom vstúpime do neba. Začiatok je splnený, nemôžeme sa vrátiť a nesmieme zaostávať. Počúvajte, bratia, poďme spolu vpred, Ježiš bude s nami. Pre Ježiša sme vzali kríž; Pre Ježiša stojme pevne na kríži. Kto je náš vodca a predchodca, bude našim pomocníkom. Hľa, náš Kráľ prichádza pred nami a bude za nás bojovať. Nasledujme Ho odvážne, nech sa nikto nebojí; Buďme pripravení zomrieť v boji; Nedopustíme, aby bola zneuctená naša sláva, neutečieme pred krížom. 1) V. 14:6; 8:32. 2) Matt. 19:17. 3) Matt. 10: 24. 4) In. 8:17; 14:21. Kapitola 57 Syn môj, trpezlivosť a pokora v ťažkostiach sú mi milšie ako veľká radosť zo šťastia. Alebo je váš smútok preto, že povedali malé slovo proti vám? Aj keby to bolo dôležitejšie, nemali by ste sa hanbiť. Nechajte to tak, nechajte to prejsť: nie je to prvýkrát, čo sa vám to stalo, nie je to novinka a nebude to poslednýkrát, ak žijete. Máte dosť odvahy, pokiaľ nie je nič škaredé. A rozumne uvažuješ a vieš svojimi slovami posilňovať druhých, ale keď k tvojim dverám príde náhle nešťastie, tvoj rozum a sila sa stratia. Pozrite sa, do akej miery siaha vaša bezmocnosť: ako často a v najmenších ťažkostiach ste to sami zažili. Ale toto všetko sa vám deje pre vašu spásu. 1. Syn pokory a úcty, tvoj Keď sa niečo také stane, posilnite sa, ako najlepšie viete z celého srdca; a ak ťa už nešťastie postihlo, nenechaj sa tým znechutiť a nezostaň dlho v zmätku myšlienok. Znášajte to aspoň trpezlivo, ak to nemôžete znášať radostne. A ak je to pre vás trpké počuť a ​​v duši sa vám zdvihne šelest, ovládnite sa, nedovoľte, aby z vašich úst vyšlo nečestné slovo, aby sa nikto nepohoršoval nad maličkými. Čoskoro sa vzrušený pocit upokojí, milosť sa vráti a vnútorná bolesť bude uhasená. Som stále nažive, hovorí Pán, pripravený vám pomôcť, pripravený naplniť vás útechou ešte hojnejšie než predtým, ak vo Mňa vložíte svoju dôveru a budete Ma v úcte vzývať. Buďte spokojnejší a pripravte sa na ešte väčšie skúšky. Nie všetko ešte zahynulo, pretože sa často vidíš v problémoch alebo v ťažkých pokušeniach. Vy ste ten muž. nie Boh; telo, nie anjel. Ako by ste mohli zostať vždy v tom istom stave cnosti, keď to nebolo dané ani anjelovi v nebi, ani prvému človeku v nebi? A dlho nevydržali. Ja stratený sa usilujem o spásu a kto spozná jeho slabosť, privediem ho bližšie k svojmu Božstvu. Pane, nech je požehnané Tvoje slovo a sladšie ako med a plást v mojich ústach. Čo by som robil vo všetkých svojich ťažkostiach a potrebách, keby si ma neposilňoval svojím svätým slovom? Keby som len mohol dosiahnuť prístav spásy – čo potrebujem, koľko a akým spôsobom budem trpieť! Pošli mi dobrú smrť, pošli mi požehnaný exodus z tohto sveta. Pamätaj na mňa, môj Bože, a veď ma na správnu cestu do Tvojho kráľovstva. Amen. 2) Je. 49:18. 3) Práca. 5:11. 4) Ps. 18:11. Kapitola 58. O tom, že by sme sami nemali hľadať vyššie a zakúšať skryté Božie súdy Syn môj, chráň sa súdiť o vznešených predmetoch a skrytých Božích osudoch: prečo je jeden taký opustený a druhý povýšený k takej milosti: prečo jeden žije v takom zármutku a druhý je pred všetkými tak slávne povýšený. Táto záležitosť je nad akúkoľvek ľudskú silu. a žiadny dôvod a žiadne uvažovanie neobstojí na skúšanie Božieho súdu. Takže, keď vás nepriateľ začne inšpirovať takýmito myšlienkami alebo sa vás začne pýtať zvedavý človek, odpovedzte prorockým slovom: spravodlivé ecu, Pane, a spravodlivé sú vaše súdy. a ešte niečo: Pánove osudy sú pravdivé, spoločne ospravedlnené. Treba sa báť Mojich osudov a nepreceňovať ich, pretože sú pre ľudskú myseľ nepochopiteľné. Ešte nesúďte ani nevstupujte do polemiky o dôstojnosti svätých, kto je svätejší ako kto alebo kto je väčší v nebeskom kráľovstve. Odtiaľ často vznikajú zbytočné spory a súťaženie, ktoré v ľuďoch živia len pýchu a márnivosť; Tu vznikajú nezhody, keď sa niekto z pýchy snaží postaviť jedného svätca vyššie a druhého iného. Túžba toto všetko poznať a preskúmať neprináša žiadne ovocie a svätých to vôbec nepoteší. Lebo nie som Bohom neporiadku, ale Bohom pokoja, a tento pokoj spočíva v pokore, a nie v povýšenosti. Iní, ktorí si toho či onoho svätca usilovne uctievajú, pociťujú k nemu zvláštny záväzok: ale v tomto cite, viac ako ľudskom, svätí prijali odo Mňa svätosť: udelil som milosť. Slávou som oslávil: Ja poznám dôstojnosť každého, každého som predišiel požehnaným požehnaním; Pred vekmi som poznal svojich milovaných. vyvolil som si ich zo sveta; Nevybrali si Mňa. Volal som s milosťou, priťahovaný milosrdenstvom. Viedol som ich cez všelijaké pokušenia. Naplnil som ich veľkou útechou, dal som im stálosť, korunoval som ich trpezlivosť. Poznám prvého aj posledného a každého zahŕňam nesčíselnou láskou. Mne patrí chvála u všetkých mojich svätých: Mne patrí predovšetkým požehnanie a moja sláva je v každom a vo všetkých, ktorých som tak slávne vyvýšil a predstavil, bez akejkoľvek predchádzajúcej zásluhy. A tomu, kto pohŕda jedným z mojich maličkých, neprinesie česť najväčšiemu zo Mňa, lebo som stvoril aj malých aj veľkých. Kto niekoho znevažuje od svätých, znevažuje mňa a všetkých ostatných v nebeskom kráľovstve. Všetci sú jedno v spojení lásky; každý má rovnaký cit a vôľu a každý má k sebe rovnakú lásku. A čo je ešte dokonalejšie, že Ma milujú viac ako seba a svoje zásluhy. Sú potešení nad sebou samými, sú potešení nad svojou vlastnou láskou, sú úplne nasmerovaní do mojej lásky a odpočívajú v nej so spoločnou radosťou. Nič ich nemôže odvrátiť ani unaviť; lebo naplnení večnou pravdou horia ohňom neuhasiteľnej lásky. Nech teda telesní a duchovní ľudia prestanú špekulovať o stave svätých – tých, ktorí nevedia milovať inú radosť ako tú svoju. Podľa svojho sklonu pridávajú a uberajú, a nie pre večnú Pravdu. Najmä medzi neosvietenými ľuďmi je veľa nevedomosti, že málokedy vedia niekoho milovať dokonalou duchovnou láskou. K jednému alebo druhému ich silne priťahuje aj prirodzená náklonnosť alebo ľudské priateľstvo, a ako sa cítia v pozemských veciach, tak si predstavujú veci nebeské. Ale neexistuje porovnanie medzi tým, čo si myslia nedokonalí ľudia, a tým, čo vidia osvietení ľudia vo vysokom zjavení. Daj si pozor, syn môj, skúmavého uvažovania o tom, čo je mimo tvojich vedomostí; Ale hlavne do toho daj svoju prácu a utvrdzuj v tom svoje myšlienky, aby si sa zdal byť aj tým najmenším v Božom kráľovstve. A keby niekto vedel, kto je v nebeskom kráľovstve svätejší ako kto a kto je väčší ako kto, aký úžitok mu toto poznanie prináša – ak mu nepomôže ponížiť sa predo Mnou a potom povstať, aby oslávil moje meno. Premýšľať o množstve svojich hriechov a chudobe svojich cností a o tom, ako ďaleko ste od dokonalosti svätých, je Bohu oveľa milšie, ako polemizovať o tom, ktorý z nich je viac a kto menej svätý. Je lepšie vzývať svätých vrúcnymi modlitbami a slzami a pokornou myšlienkou ich nakloniť k úprimnému príhovoru, ako sa snažiť preniknúť do ich tajomstiev márnou zvedavosťou. Všetci svätí sú spokojní a blahoslavení – keby len ľudia vedeli byť spokojní a upokojiť svoje márne uvažovanie. Nie sú slávni svojimi zásluhami a ani si nepripisujú nič dobré, ale všetko pripisujú Mne. lebo som im dal všetko zo svojej nekonečnej lásky. Sú takí naplnení božskou láskou a hojnou radosťou, že už nie je čo pridať k ich sláve, ani pridať k ich blaženosti. Všetci sú svätí a čím vyššie sú v sláve, tým sú v sebe pokornejší, tým viac sú Mi blízko a Mnou milovaní. A Písmo hovorí o tomto: zložte svoje koruny pred Bohom a padnite na tvár pred Baránkom a klaňajte sa Tomu, ktorý žije naveky. Mnohí ľudia sa pýtajú, kto je väčší v Božom kráľovstve, a nevedia o sebe, či budú hodní toho, aby boli v kráľovstve počítaní s menšími. A to je skvelé – byť menej v nebi, kde sú všetci veľkí, lebo všetci sa budú volať synmi Božími a budú. Malý bude mať tisíc rokov, ale ak hriešnik zomrie sto rokov, bude zatratený. A keď sa učeníci pýtali, kto by bol najväčší v nebeskom kráľovstve, počuli nasledujúcu odpoveď: Ak sa neobrátite a nebudete ako deti, nevojdete do kráľovstva nebeského. Kto sa pokoruje ako dieťa, je chorý v nebeskom kráľovstve. Beda tým, ktorí sú považovaní za nehodných ponížiť sa spolu s malými deťmi, beda im, lebo brána nebeského kráľovstva je nízka a bude pre nich nemožné vojsť. Beda bohatým, ktorí tu majú svoju útechu: chudobní vojdú do Božieho kráľovstva, budú stáť za dverami a plakať. Radujte sa, pokorní a chudobní, pozdvihnite sa v duchu, lebo kráľovstvo Božie je vaše, ak aj vy chodíte v pravde. 1) Ps. 68:137; 18:10. 2) 1 Kor. 14:33. 3) Ps. 20:3. In. 15:16, 19. 4) Prez. 6:8 8) Zj. 6:10, 9) Iz. 60:22; 65:20. Matt. 18:3, 4. 10). OK. 6:20, 24. Kapitola 59. O tom, že musíme utvrdzovať všetku nádej a dôveru v Jediného Boha Pane, aká je moja dôvera v tento život? Čo je mojou prvou útechou zo všetkých vecí v nebi? Či nie je v tebe, Pane, Bože môj? Jeho milosrdenstvo je nekonečné, však? Kde som bol kedy šťastný bez Teba? Alebo keď sa ti môže stať niečo zlé? Radšej budem chudobný pre teba, ako bohatý bez teba. Je pre mňa lepšie blúdiť po zemi s Tebou, ako mať moc v nebi bez Teba. Kde si ty, tam je nebo: smrť a peklo sú všade tam, kde nie si. Si v mojej túžbe, a preto potrebujem stonať, kričať a prosiť s modlitbou za Teba. A nakoniec vo svojich potrebách nemôžem úplne dôverovať včasnej pomoci, okrem Teba, môjho jediného Boha. Ty si moja nádej a moja dôvera, Ty si môj Tešiteľ, verný vo všetkých. Každý hľadá to svoje: Myslíš na moju jedinú spásu a moju dokonalosť a všetko obráť na moje dobro. Ak ma vystavíš rôznym ťažkostiam a pokušeniam a toto všetko zariadiš v môj prospech, lebo chceš svojho milého skúšať v každom smere. A v tých skúškach Ti patrí rovnaká láska a rovnaká chvála ako v nebeských útechách, ak si ma nimi naplnil. V Tebe teda, Pane, môj Bože, vkladám všetku svoju nádej a útočisko, utvrdzujem v Tebe každý smútok a každú potrebu: lebo vo všetkom, čo vidím okrem Teba, nachádzam len bezmocnosť a nestálosť. Mnohí priatelia nie sú nápomocní, silní spojenci nedokážu poskytnúť pomoc a múdri poradcovia nedajú užitočné pokyny. a učené knihy nepotešia a nič cenné na svete nevykúpi a žiadne odľahlé a príjemné miesto neposkytne bezpečný plot - ak sa ty sám neprihovoríš, nedoruč, neposilni, utešuj, nepoučuj, nesleduješ. A všetko, čo úspešne vedie k dosiahnutiu mieru a prosperity, nie je bez Teba ničím a v skutočnosti neprináša blahobyt. V Tebe je koniec všetkých požehnaní a vrchol života a hĺbka slovesného slovesa a niet inej silnej útechy pre všetkých Tvojich služobníkov – pokiaľ v Teba nadovšetko nedôverujú. K Tebe dvíham oči, verne Ti dôverujem. Môj Bože, Otec všetkého milosrdenstva. Požehnaj a posväť moju dušu božským požehnaním, nech je Tvoj príbytok svätý a nech je tu trón Tvojej večnej slávy a nech sa v chráme Tvojej cti neobjaví nič zatvrdnutého v očiach Tvojho Veličenstva. Ale pre množstvo Tvojho milosrdenstva a podľa velebnosti Tvojej dobroty, pozri na mňa a vypočuj modlitbu Tvojho úbohého služobníka, blúdiaceho ďaleko od Teba v krajine tieňa smrti. Prikry a zachovaj dušu svojho služobníka v mnohých ťažkostiach porušiteľného života. a svojou milosťou veď cestu pokoja do rodnej krajiny neprestajného svetla. Amen. 1) Ps. 144:13. 4) Ž 50:2. Je. 9:2. Publikácie tohto vedca: 1. Prolegomena zu einer neuen Ausgabe der Imitation nach dem Autograph. I-r B. Berl. 1873. 522 s. 2. Thomae Kempensis de Imitatione Christi. Ed. Hirsche. Berl. 1874–3. Imitácia Ježiša Krista. Reprodukcia en facsimile du manuscrit autograph. Lipsko. 1879. V origináli: „hovorí skromný sv. František“. Mohlo by vás zaujímať: