Книга третья. О внутреннем утешении

CAPITOLUL 1. Despre conversația interioară a lui Hristos cu sufletul credincios Voi auzi ce spune Domnul meu despre mine. Binecuvântat este sufletul care îl aude pe Domnul vorbind în sine și primește cuvântul de mângâiere de pe buzele Sale. Ferice de urechile care primesc vocea liniștită a șoaptei divine și nu acordă nicio atenție zgomotului acestei lumi. Binecuvântate sunt într-adevăr acele urechi care nu ascultă sunetul exterior al vorbirii, ci transmiterea interioară și învățătura adevărului. Fericiți sunt acei ochi care sunt închiși spre exterior și îndreptați către interior. Ferice de cel care pătrunde în interior și, exercitându-se zilnic, încearcă din ce în ce mai mult să se pregătească pentru primirea tainelor cerești. Ferice de cel care cu inima veselă dorește să fie desființat pentru Dumnezeu și scutură tot ce-l împiedică în veacul acesta. Ascultă aceasta, suflete al meu, și închide ușile senzualității tale, ca să auzi ce zice Domnul Dumnezeul tău în tine. Iată, zice Preaiubitul tău: Eu sunt mântuirea ta, pacea ta și viața ta. Păstrează-te aproape de Mine și vei găsi pacea pentru tine. Lasă tot ce este trecător și caută eternul. Orice este temporar, nu este totul doar seducție? Și de ce vă va beneficia orice creație dacă Creatorul vă părăsește? Renunță la tot și predă-te Creatorului, suflet plăcut și credincios, ca să poți percepe adevărata fericire. Capitolul 2. Despre faptul că adevărul vorbește în tăcere în suflet "Vorbește, Doamne, ca slujitorul Tău să audă. Eu sunt robul Tău. Dă-mi înțelegere și voi cunoaște descoperirile Tale. Înclină-mi inima în cuvintele gurii Tale, ca cuvintele Tale să coboare ca roua", după cum copiii lui Israel i-au spus odată lui Moise: "Vorbește nouă și Dumnezeu să nu ne vorbească, ca să nu murim." Nu asta cer, Doamne, nu asta cer, dar cu proorocul Samuel strig cu umilință și stăruință: „Vorbește, Doamne, precum aude robul Tău”. Să nu-mi vorbească Moise sau vreunuia dintre prooroci; ci Tu vorbesti, Doamne Doamne, tuturor profetilor, Inspiratori si Iluminatori. Numai tu mă poți instrui complet fără ele; și nu vor ajuta la nimic fără Tine. Ele pot suna ca niște cuvinte, dar nu transmit spirit. Cuvintele sunt rostite în toată frumusețea lor, dar când taci, inimile nu se aprind. Ei comunică scrisoarea, dar Tu dezvălui sensul. Ele înfățișează sacramente, dar Tu îndepărtezi pecetea înțelegerii. Ei declară porunci, iar Tu dai putere să faci lucruri. Ei arată calea și Tu îi întărești pentru călătorie. Ei acționează numai în exterior, dar Tu instruiești și luminezi inimile. Ei iriga din afară, iar Tu dai putere rodnică. Ei strigă cu cuvinte, dar Tu dai înțelegere urechilor. Cuvântul să nu-mi vină de la Moise, ci să-mi vorbească, Doamne, Dumnezeul meu, adevărul veșnic, ca să nu mor de moarte și să nu rămân fără rod, dacă nu-mi vine învățătura din afară și nu arde înăuntru. Să nu-mi fie de osândă cuvântul pe care l-am auzit și nu l-am făcut, ceea ce am cunoscut, dar nu am iubit, ceea ce mi-a fost încredințat și nu a fost păzit. Spune, Doamne, că robul Tău aude; Sunteți verbele burtei eternului imashi. Vorbește-mi în toate felurile pentru mângâierea sufletului meu și pentru îndreptarea întregii mele vieți și pentru slava și cinstea Ta nesfârșită. 1) 1 Samuel 3:9. Ps. 118:125. Ref. 20:19 3) Ioan. 6:68. Capitolul 3. Ca să ascultăm cu smerenie cuvintele lui Dumnezeu Ascultă, fiule, cuvintele Mele. Cuvintele mele sunt pline de dulceață și depășesc orice cunoaștere a tuturor filozofilor și înțelepților acestei lumi. Cuvintele mele sunt spirit și viață și nu sunt înțelese de mintea umană. Nu trebuie să cauți în ei plăcerea deșartă de sine, ci să-i asculti în tăcere și să-i accepti cu toată dorința sufletului și cu toată smerenia. Iar eu am zis: „Binecuvântat este omul, chiar dacă îl pedepsești, Doamne, și-l înveți din Legea Ta, să aibă odihnă în zilele rele și să nu fie părăsit pe pământ”. „Eu”, zice Domnul, „am învăţat pe prooroci de la început şi până în ziua de azi am încetat să mai vorbesc tuturor; dar mulţi sunt surzi, muţi şi împietriţi la glasul Meu”. Mulți sunt mai dispuși să asculte lumea decât pe Dumnezeu, mai înclinați să urmeze dorințele cărnii lor decât plăcerea lui Dumnezeu. Lucrurile trecătoare și slabe promit pace și slujesc lumii cu mare râvnă: promit cele mai înalte și cele veșnice și inimile muritorilor se vor împietri. Cine Mă slujește și Mă ascultă cu atâta grijă în toate, așa cum ei slujesc lumea și autoritățile ei? Umili-te, Sidon, zice marea, iar când întrebi ce este rușinea, ascultă. Pentru un mic profit fac o călătorie lungă: pentru viața veșnică, mulți abia își ridică piciorul de la pământ. Ei urmăresc degeaba - uneori concurează pentru o monedă până la disgrație; pentru un lucru gol și din cauza unui calcul neînsemnat, nu se tem să se epuizeze zi și noapte. Dar, vai! de dragul binelui neschimbat, de dragul unei recompense neprețuite, de dragul onoarei supreme și gloriei nesfârșite - lene și puțină muncă! Fii rușine, rob leneș și grăbit, căci ei sunt mai pregătiți pentru distrugere decât tine pentru viață. Ei se bucură mai mult de deșertăciune decât de adevăr. Dar în nădejdea lor ei sunt deseori înșelați, dar făgăduința Mea nu trădează pe nimeni și oricine se încrede în Mine nu se va întoarce în gol. Ce am promis că voi da; ceea ce am spus, voi împlini, dacă doar o persoană rămâne credincioasă până la capăt în iubirea Mea. Eu sunt Răsplătitorul tuturor lucrurilor bune și îi testez pe toți reverenții cu un test puternic. Scrie cuvintele Mele în inima ta și meditează la ele cu sârguință: vei avea mare nevoie de ele în timpul încercării tale. Ceea ce nu ai inteles cand ai citit, vei intelege in ziua vizitei tale. Îi voi încerca temeinic pe aleșii Mei: îi voi încerca și în ispită și în mângâiere și le dau în fiecare zi două lecții: una pentru demascarea viciilor, cealaltă pentru a-i îndemna să crească în virtuți. Oricine are cuvintele Mele și le respinge va avea pe cel care îl judecă în ziua de apoi. Rugăciunea pentru darul evlaviei. Doamne, Dumnezeul meu! Eşti totul pentru mine. Și cine sunt eu - că îndrăznesc să-ți vorbesc cu cuvântul meu? Eu sunt cel mai sărac dintre săraci, slujitorul Tău și un vierme neînsemnat, sărac și disprețuit mai mult decât orice gând și orice cuvânt. Dar amintește-mă pentru asta, Doamne, că nu sunt nimic - și nu valoresc nimic și nu am nimic. Numai tu ești bun și sfânt și drept: poți face totul, dăruiești totul, împlinești totul și nu lași pe păcătos decât în ​​sărăcie. Adu-ți aminte de îndurările Tale, Doamne, și umple-mi inima cu harul Tău: nu este voia Ta, Doamne, ca în zadar să se odihnească lucrarea mâinilor Tale. Cum pot să mă îndura în această viață mizerabilă dacă nu mă întărești cu mila și harul Tau? Nu întoarce fața Ta de la mine, nu înlătura pedeapsa Ta de la mine și nu-mi lua mângâierea Ta, ca nu cumva sufletul meu să fie pentru Tine ca un pământ fără apă. Învață-mă, Doamne, să fac voia Ta; Învață-mă să merg cu vrednicie și smerenie înaintea Ta, căci toată înțelepciunea mea este în Tine și Tu mă cunoști în adevăr și M-ai cunoscut înainte de a fi creată lumea și înainte de a mă fi născut în lume. 1) Ioan 6:63. 2) Este. 93:12,13. 3) Este. 23:4. 5) În. 12:48. 7) Ps. 142:6,10. Capitolul 4. Despre ce ar trebui să umblăm înaintea lui Dumnezeu în smerenie și adevăr Fiul Meu, umblă înaintea Mea în adevăr și în simplitatea inimii tale caută-Mă mereu. Oricine umblă înaintea Mea în adevăr, va fi ferit de nenorociri deșartă, iar adevărul îl va elibera de amăgitori și de defăimarea celor răi. Dacă adevărul te eliberează, vei fi liber în adevăr și nu-ți va păsa de vorbăria zadarnică a oamenilor. Cuvântul Tău este adevărat, Doamne. Fii mie după cuvântul Tău. Fie ca însuși Adevărul Tău să mă învețe, să mă păstreze și să mă păstreze până la capătul mântuitor; Fie ca Ea însăși să mă elibereze de toate atașamentele rele și dezordonate și voi începe să merg cu Tine într-o mare libertate a inimii. "Te voi învăța", spune Adevărul, "ce este drept și acceptabil înaintea Mea. Gândește-te la păcatele tale cu mare dezgust și întristare și să nu visezi niciodată nimic despre tine pentru fapte bune. În adevăr, ești un păcătos, devotat patimilor și încurcat în multe patimi. Prin tine însuți te străduiești mereu spre nesemnificație; nu ai căzut atât de ușor și nu ai depășit nimic. lăudați-vă, dar sunt multe pentru care trebuie să vă umiliți, căci sunteți mult mai slab decât vă puteți imagina. Temeți-vă de judecățile lui Dumnezeu, temeți-vă de mânia Celui Atotputernic: dar nu filozofați despre faptele Dumnezeului Prea Înalt, ci cercetați fărădelegile voastre, în ce ați păcătuit și cât de mult bine ați lăsat nesupravegheat. Unii cred toată evlavia doar în cărți, alții în imagini, iar alții în semne și semne exterioare. Unii oameni au numele Meu în gură, dar nu Mă au în inimile lor. Dar există oameni care sunt luminați cu minte și cu inimă purificați: ei se străduiesc din toată suflarea pentru cele veșnice, sunt împovărați să audă despre lucruri pământești și cu tristețe se supun nevoilor naturii. Ei simt în sufletul lor ceea ce le spune spiritul adevărului – aud că îi învață să disprețuiască lucrurile pământești și să iubească lucrurile cerești, să disprețuiască lumea și să-și dorească necontenit raiul zi și noapte. Capitolul 5. Despre acțiunea minunată a iubirii divine Binecuvântat ești, Părinte Ceresc, Părinte al Domnului meu Iisus Hristos, că te-ai învrednicit să mă pomenești ca pe un cerșetor! Părinte al generozității și Dumnezeul oricărei mângâieri, Te laud că uneori m-ai înnoit, nevrednic de orice mângâiere, cu mângâierea Ta. Binecuvântat ești în veci și slăvit cu Fiul Tău Unul Născut și cu Duhul Sfânt, Mângâietorul, în vecii vecilor. Amin. Da, Doamne, Sfinte Dumnezeule, care te-ai demnit să mă iubești, când vei veni în inima mea, tot eul meu lăuntric se va bucura de bucurie. Tu ești slava mea și bucuria inimii mele. Tu ești nădejdea mea și adăpostul meu în ziua necazului meu. Dar sunt încă slab în dragoste și imperfect în virtute, mai am nevoie de întărire și mângâiere și pentru aceasta, vizitează-mă mai des și învață-mă sfintele reguli. Eliberează-mă de patimile rele și nebune și vindecă-mi inima de toată dragostea dezordonată, să-mi fie sufletul sănătos și să-mi fie inima curățită, ca să pot iubi, ca să mă întăresc în răbdare și să mă întemeiez în perseverență înaintea Ta. Cel ce iubește muște, se luptă, se bucură. Este liber - nimic nu-l reține. El dă totul pentru toate și are totul în toate, căci deasupra tuturor se odihnește în Unul, care este deasupra tuturor, de unde curge și vine tot binele. El nu se uită la dar, ci se îndreaptă către Dătător, dincolo de toate binecuvântările. Dragostea de multe ori nu cunoaște limite, dar izbucnește peste orice măsură. Dragostea nu simte o povară, nu se gândește la muncă: ceea ce nu are putere, se străduiește să realizeze. Ea nu vorbește despre imposibilități, pentru că îndrăznește să facă orice. Și așa are putere pentru toate, și ea umple și aduce în acțiune multe lucruri în care cel care nu are dragoste cade și este doborât. Dragostea este trează și nu doarme în somn, nu se epuizează în oboseală, nu pierde libertatea în constrângere, nu este stânjenită de frică: dar ca o flacără vie și o torță aprinsă, se străduiește în sus și pătrunde în siguranță peste tot. Cine iubește știe ce strigă această voce. Un strigăt mare se aude de Dumnezeu în dorința de foc a sufletului, strigând: „Dumnezeule, Dumnezeul meu, Iubirea mea, Tu ești toți ai Mei și Eu sunt tot a Ta. Extinde-mă în dragoste, lasă-mă să gust cu buzele inimii cât de dulce este să iubești și să te topești și să te repezi în dragoste. Obsedat de iubire, vreau să mă ridic deasupra mea, într-un exces de ardoare și uimire. Vreau să cânt un cântec de dragoste, vreau să Te urmez, iubite, în înălțimi. Sufletul meu este uimit de lauda Ta, sărbătorindu-Te cu dragoste. Vreau să Te iubesc mai mult decât pe mine însumi și pe mine însumi - numai pentru Tine vreau să iubesc și să iubesc pe toți cei din Tine care Te iubesc cu adevărat, precum poruncește legea iubirii care a strălucit din Tine. Dragostea este rapidă, sinceră, evlavioasă, plăcută și dulce, puternică, răbdătoare, credincioasă, rezonabilă, generoasă, curajoasă și nu se caută niciodată pe sine. De îndată ce cineva începe să se caute pe sine, el se îndepărtează imediat de dragoste. Dragostea este prudentă, umilă, simplă - nu efeminată, nu frivolă, nu ocupată cu treburi deșarte, sobră, castă, fermă, tăcută și protejată în toate sentimentele. Dragostea este supusă și ascultătoare față de superiorii ei, dar este umilită și disprețuitoare înaintea ei înșiși, înaintea lui Dumnezeu cu evlavie și laudă. Întotdeauna crede în El, întotdeauna se încrede în El - chiar și atunci când Dumnezeu nu-I permite să se audă pe Sine: căci dragostea nu trăiește fără tristețe. Cel care nu este gata să îndure totul și să fie confirmat în întreaga voință a Preaiubitului, nu merită să i se spună despre el: „Iubiri”. Cine iubește, să accepte de bunăvoie, de dragul Preaiubitului, orice lucru aspru și amar și să nu se îndepărteze de El pentru orice necaz sau nenorocire. Capitolul 6. Despre testul iubirii adevărate Fiule, încă nu știi să iubești ferm și judicios. De la ce, Doamne? Din faptul că, pentru cea mai mică neînțelegere, rămâi în urma angajamentelor tale și cauți cu prea multă lăcomie consolarea. Cel care iubește profund rămâne ferm în ispite și nu crede sugestiile insidioase ale dușmanului. Așa cum Mă dorește în prosperitate, tot așa și în necazuri nu va înceta să Mă dorească. Cel ce iubește cu înțelepciune se uită nu atât la darul iubitului, ci la iubirea Dătătorului. El vede favoarea și nu se uită la prețul darului și îl pune pe Cel Iubit mai presus de toate darurile Sale. Dragostea înaltă nu se mulțumește cu un dar, dar în Mine, deasupra oricărui dar, se odihnește. Nu totul este pierdut dacă uneori nu ai acel sentiment arzător pentru Mine sau pentru sfinții Mei pe care îl dorești. Acel sentiment liniștit și dulce pe care îl simți din când în când este acțiunea harului inerent și, parcă, o pregustare a patriei cerești: nu te baza prea mult pe ea: vine și pleacă. Și a lupta împotriva gândurilor rele care atacă sufletul și a disprețui sugestiile diavolului, acesta este semnul virtuții și al marii demnități. Așadar, nu lăsa gândurile care sunt străine viselor tale, indiferent de unde vin la tine, să te încurce. Ține-ți tare intenția și păstrează-ți gândurile drepte către Dumnezeu. Nu considera că sentimentul tău este înșelător pentru că uneori devii brusc încântat și după aceea cazi din nou în nebunia obișnuită a inimii: le înduri involuntar, mai degrabă decât să acționezi singur în ele - și dacă sunt dezgustătoare pentru tine și te lupți cu ele, asta este demnitatea ta, nu distrugerea ta. Să știți că vrăjmașul străvechi încearcă în toate felurile posibile să zădărnicească dorința voastră bună și să desființeze în voi orice exercițiu evlavios și cinstire a sfinților și amintirea evlavioasă a patimii Mele și gândurile sincere despre păcatele voastre, respectarea strictă a inimii și intenția fermă de a reuși în virtute. El vă insuflă multe gânduri rele pentru a vă aduce deznădejde și groază, pentru a vă îndepărta de rugăciune și de cititul sfânt. O mărturisire umilă a inimii îi este dezgustătoare și, dacă ar putea, te-ar obliga să te îndepărtezi de sfânta împărtășanie. Nu ai încredere în el și nu-ți face griji pentru el, oricât de des pune plase măgulitoare în fața ta. Atribuiți-i însuți că el inspiră pe cei răi și necurați. Spune-i: „Du-te, duh necurat, rușine, nevrednic; ești ticălos că mi-ai șoptit astfel de lucruri necurate; pleacă de la mine, seducător rău; nu vei avea o singură parte din mine; dar Isus, puternicul războinic, va rămâne cu mine și vei rămâne rușinat. Este mai bine pentru mine să mor și să sufăr cu tine. Taci si taci, ca sa nu te mai aud, oricât de multe necazuri mi-ai aduce. Domnul este iluminarea mea și Mântuitorul meu - de cine mă voi teme? Chiar dacă un regiment se întoarce împotriva mea, inima mea nu se va teme, Domnul este ajutorul meu și Mântuitorul meu.” Străduiește-te ca un războinic bun; iar dacă uneori cazi din cauza slăbiciunii, adună în tine puteri mai puternice decât înainte, încrezându-te în sporirea harului Meu și, mai ales, ferește-te de încrederea în sine și de mândria deșartă. Drept urmare, mulți sunt duși în eroare și, uneori, cad într-o orbire aproape incurabilă. Fie ca moartea acestor oameni mândri, care se visează nebunește pe ei înșiși, să fie în frica ta și în smerenia ta veșnică. Capitolul 7. Acel har trebuie să fie ascuns sub paza smereniei Fiul meu, este mai benefic pentru tine și mai sigur să ascunzi darul evlaviei, să nu te ridici la înălțimi, să nu vorbești mult despre asta și să nu te gândești mult, ci să te disprețuiești mai mult și să te păstrezi, parcă, de teamă că nu ești vrednic de dar. Nu ar trebui să vă atașați prea mult de acest aranjament, pentru că se poate schimba în curând la opus. Gândește-te în mijlocul harului, cât de sărac și neputincios poți fi când nu există har. Nu există mare succes pentru viața ta spirituală în faptul că ai o mângâiere plină de har; și acesta este beneficiul pentru tine atunci când înduri privarea de har cu smerenie și ascultare și răbdare: pentru ca și atunci rugăciunea sârguincioasă să nu îngheață în tine, ca să nu te îngădui să slăbești complet în celelalte treburi conform datoriilor tale obișnuite, ci să faci tot ce ți se află - de bunăvoie, măcar de bunăvoie, măcar de puterea și înțelegerea ta, pentru că te usca de duh sau nu te simți deplin de nepăsare. Mulți, când nu văd un succes bun pentru ei înșiși, cad imediat în nerăbdare sau deznădejde. Dar calea unei persoane nu este întotdeauna în voia sa: fiecare dar este de la Dumnezeu; Este treaba lui Dumnezeu să trimită mângâiere când dorește și cât dorește și oricui dorește, după cum Îi place, și nu peste măsură. Alți oameni proști au transformat darul reverenței în propria lor distrugere, pentru că au vrut să acționeze dincolo de puterile lor, au uitat de amploarea slăbiciunii lor și și-au urmat sentimentul din inimă mai mult decât raționamentul rezonabil. Și de vreme ce ei visau pe ei înșiși mai presus de buna plăcere a lui Dumnezeu, de aceea au pierdut curând harul și au rămas în sărăcie și umilință. Cei care au vrut să-și întemeieze un cuib în rai, să știe în umilința și sărăcia lor că nu pot zbura pe aripile lor, dar sub acoperișul aripilor Mele este suficient să rămână în speranță. Cei care sunt noi și fără experiență în calea Domnului, dacă nu aderă la sfaturile mentorilor cunoscători în toate, pot fi înșelați cu ușurință și pieri. Dacă doresc să-și urmeze propriile sentimente, mai degrabă decât să aibă încredere în alți oameni cu experiență, vor avea un rezultat dezastruos atunci când nu îndrăznesc să rămână în urma propriilor gânduri. Cel care filosofează despre sine îi este greu să se împace și să se predea controlului altei persoane. Mai bine este puțină cunoaștere cu smerenie și sărăcie de înțelegere decât bogate comori de cunoaștere cu prezumție deșartă. Este mai bine să ai mai puțin decât să ai multe cu care să fii mândru. El acționează nerezonabil cel care se dă pe sine în întregime bucuriei, uitând de sărăcia lui anterioară și de frica castă de Domnul și nu se teme să piardă harul care i-a fost dat. Nu există spirit puternic în cineva care, în vremuri de suferință sau întristare, cade într-o descurajare excesivă, iar în gândurile și sentimentele sale nu își păstrează intactă încrederea fermă în Mine. Oricine, în vremuri de pace, se uită de sine într-un sentiment de siguranță, nu are nicio dificultate să pară trist și înfricoșat în perioadele de luptă. Dacă te-ai putea menține mereu în smerenie și cumpătare, ai reține impulsurile spiritului și a le controla în mod corespunzător, nu ai cădea atât de repede în pericol și durere. O regulă bună pentru tine: în timpul fervoarei spiritului, gândește-te la ce se va întâmpla cu tine când lumina va fi ascunsă. Ori de câte ori se întâmplă acest lucru, gândiți-vă că lumina pe care am îndepărtat-o ​​pentru o vreme poate apărea din nou, pentru precauția voastră și pentru slava Mea; căci de multe ori este mai benefic pentru tine să înduri o astfel de încercare decât să trăiești mereu în prosperitate după voința ta. Demnitatea nu este recunoscută în faptul că o persoană are multe viziuni și mângâieri, sau este priceput în scripturi sau urcă la cel mai înalt grad; dar în faptul că omul este înființat în adevărata smerenie și este plin de iubire divină, în tot ceea ce caută slava lui Dumnezeu cu un gând curat și dezinteresat, se consideră nimic și disprețuiește sincer, iar printre altele preferă să fie umilit și în dispreț mai degrabă decât în ​​cinste. Capitolul 8. Despre umilirea de sine în ochii lui Dumnezeu „Voi striga către Domnul meu, sunt pământ și cenuşă.” Dacă visez ceva mai înalt despre mine, atunci Tu stai înaintea mea și fărădelegile mele vor fi o mărturie a adevărului și nu voi avea nimic de răspuns împotriva mărturiei. Dacă mă micșorez, mă reduc la nesemnificație și abandonez înalta mea părere despre mine și mă închipui așa cum sunt, praf, atunci harul Tău se va pleca înaintea mea și lumina Ta se va apropia de inima mea; atunci fiecare vis cel mai mic despre mine va dispărea în abisul nesemnificației mele și va pieri pentru totdeauna. Acolo îmi vei arăta mie însumi, ce sunt, ce am fost și de unde am venit; căci m-am smerit și nu am înțeles aceasta. Dacă sunt lăsat singur, atunci nu sunt nimic și slăbiciune; dar de îndată ce Mă privești, devin imediat puternic și plin de bucurie nouă. Și este un mare miracol cât de brusc mă ridici și cu ce blândețe mă îmbrățișezi când greutatea mea continuă să mă împingă în jos. Dragostea ta face asta, mă precede în mod liber și mă ajută în multele mele nevoi și mă protejează de primejdii grave și, în adevăr, mă scapă de nenumărate dezastre. M-am stricat pe mine prin faptul că nu mă iubesc cu adevărat, și în același lucru mă găsesc și pe mine și pe Tine, că Te caut singur și iubesc cu dragoste curată, iar iubirea m-a cufundat și mai adânc în nesemnificația mea. Tu, Dumnezeule cel mai dulce, ai făcut cu mine dincolo de orice valoare și dincolo de ceea ce aș fi îndrăznit să cer sau să sper. Binecuvântat ești, Dumnezeul meu! Nu sunt vrednic de niciun bine, dar măreția și generozitatea Ta nesfârșită nu încetează să facă bine celor nerecunoscători și celor care s-au îndepărtat de Tine de mult. Întoarce-ne către Tine, să fim recunoscători cu inima, smeriți și evlavioși, căci Tu ești mântuirea noastră, Tu ești tăria și puterea noastră. 1) Viața 18:27. Ps. 72:22. Capitolul 9. Despre faptul că totul trebuie atribuit lui Dumnezeu ca scop final Fiul meu, este necesar să fiu sfârșitul tău suprem și ultim, dacă vrei să fii cu adevărat binecuvântat. În acest gând sentimentul tău se va purifica: prea des devine strâmb, înclinându-se fie către tine, fie către alte creaturi. De îndată ce începi să te cauți în ceva, îndată te sărăci și te usca în tine: și pentru aceasta, în primul rând, trebuie să-Mi atribui totul: căci totul este în Mine și totul este dat de Mine. Orice vă imaginați, amintiți-vă că totul vine din Binele Suprem și, prin urmare, totul ar trebui să fie atribuit Mie, singura Origine. De la Mine, deopotrivă mici și mari, săraci și bogați, trageți apă vie, ca dintr-un izvor viu, și oricine Mă slujește de bunăvoie și de bunăvoie va primi har peste har. Și oricine, fără Mine, vrea să fie celebru sau să se bucure de binele lui deosebit, nu se va stabili în adevărata bucurie și nu-și va lărgi inima, ci va îndura tot felul de griji și asupriri. Nu-ți atribui un singur bine și nu atribui nicio virtute nimănui, ci atribuie totul lui Dumnezeu, căci fără El omul nu are nimic. Totul a fost dat de mine și vreau să returnez totul înapoi la Mine și cu mare severitate cer mulțumire. Adică adevărul din care fuge gloria deșartă. Iar când harul ceresc și dragostea adevărată intră în inimă, nu va fi invidie sau constrângere în ea, iar iubirea ei nu o va ocupa. Căci iubirea divină cucerește totul și extinde toate puterile spirituale. Dacă dorința ta este adevărată, te vei bucura Numai în Mine, te vei încrede Numai în Mine, căci nimeni nu este bun, numai numai Dumnezeu, și Lui îi aparține lauda peste toate și binecuvântarea în toți. Capitolul 10. Ce dulce este să slujești lui Dumnezeu, disprețuind lumea Iată, voi vorbi din nou, Doamne, și nu voi tăce. Voi spune la urechea lui Dumnezeu, Domnul și Împăratul meu, care este sus: „Câtă bunătate ai ascuns, Doamne, pentru cei ce se tem de Tine!” Dar cei care Te iubesc, dar cei care Te slujesc din toată inima? Dulceața cu adevărat de nedescris a contemplației Tale: cu acea dulceață îi vei răsplăti pe cei ce Te iubesc. În aceasta mi-ai arătat cel mai limpede dulceața iubirii Tale, că M-ai creat, care n-am existat, și m-ai îndepărtat de Tine, care rătăcise, ca să Te slujesc și poruncit să Te iubesc. O, izvor de iubire neîncetată, ce pot să spun despre Tine? Cum pot să uit de Tine când m-ai demnita să-mi amintesc! Când am fost epuizat și am pierit, Tu ai arătat milă robului Tău dincolo de orice speranță și ai arătat harul și părtășia Ta peste vrednicia mea. Cu ce ​​Îți voi răsplăti pentru acel har al Tău? Nu oricui i se dă posibilitatea de a se lepăda de tot, de a se lepăda de lume și de a accepta viața monahală. Ce este mare în faptul că Îți voi sluji, Căruia fiecare creație a fost rânduită să-L slujească? Nu ar trebui să consider că acest lucru este grozav, ci mai degrabă mi se pare mare și demn de mirare că Ți-a plăcut să primești ca sclav pe o persoană atât de săracă și nevrednică și să-l asociezi cu slujitorii Tăi iubiți. Iată, toată esența Ta este ceea ce am și cum Te slujesc. Dar cu adevărat, Tu mă slujești mai mult decât eu Ție. Atât cerul, cât și pământul, create de Tine pentru a sluji omului, sunt mereu la rând în fața Ta și în fiecare zi fac tot ce le-ai poruncit Tu. Și aceasta nu este de ajuns: căci Tu ai întemeiat și pe îngeri să slujească omului. Dar mai presus de toate, Te-ai demnit să slujești omului și i-ai promis să Te dai lui. Pentru toată mulțimea binecuvântărilor Tale, cu ce Îți voi răsplăti? O, să Te slujesc în toate zilele vieții mele! O, dacă doar pentru o zi aș fi în stare să arăt un serviciu demn! Cu adevărat, ești vrednic de toată slujirea, de toată cinstea și de lauda veșnică. Cu adevărat, Tu ești Domnul meu și eu sunt sărmanul Tău slujitor și sunt dator să Te slujesc din toată puterea mea și nu trebuie să slăbesc niciodată în lauda Ta. Iată ce vreau, asta îmi doresc și ceea ce îmi lipsește, te demnești să umpli. Mare cinste, mare slavă să Te slujești și să disprețuiești totul pentru Tine: căci cei ce, de bunăvoie, se aduc în sclavia Ta preasfântă, vor primi un mare har: vor găsi cea mai dulce mângâiere a Duhului Sfânt. O mare libertate a spiritului a fost atinsă de cei care, de dragul numelui Tău, intră pe calea strâmtă și părăsesc toate preocupările lumești. O, sclavie plină de milă și bucurie a lui Dumnezeu: cu adevărat în ea omul devine sfânt și liber! O, ce stare sfântă a slujirii monahale: face o persoană egală cu îngerii, plăcută lui Dumnezeu, groaznică duhurilor rele și demnă de laudă între toți credincioșii! Cum să nu accepti, cum să nu dorești în orice fel acest serviciu, când dobândește binele suprem, prin el se realizează bucuria care dăinuie fără sfârșit! Capitolul 11. Despre ce ar trebui să testeze și să modereze dorințele inimii Fiule, mai trebuie să înveți multe: încă nu ai învățat-o ferm. Pentru ca tu să-ți supui complet dorința voinței Mele și să nu te iubești pe tine însuți cu dragoste, ci să dorești voia Mea cu toată dorința ta și să o urmezi. Dorințele te aprind adesea și te poartă repede: dar gândește-te la ceea ce te mișcă mai mult - Este slava mea sau propria ta onoare și folos? Dacă sunt în subiectul tău, vei fi mulțumit indiferent de modul în care îl aranjez; iar când ai propria ta grijă ascunsă în ceva, acolo stă dificultatea ta, în ea stă povara ta. Păziți-vă, nu vă încăpățânați să vă țineți de o dorință când, fără sfatul Meu, a fost concepută în voi: ca mai târziu să nu vă pocăiți, ca mai târziu să nu vă dezgustați de ceea ce ți-a plăcut la început, de ceea ce ai fost gelos ca fiind cel mai bun bine. Nu orice atracție spirituală, chiar dacă se vede bine în ea, trebuie urmată imediat; și, de asemenea, să nu fugi imediat de tot, ceea ce la început este contrar sentimentului. Este bine să-ți împuți uneori frâu chiar și în dorințele și dorințele bune, pentru ca efortul prematur al gândirii să nu te distragă, astfel încât să nu-i faci pe ceilalți să fie ispitit de voința ta și, de asemenea, pentru ca, întâmpinând opoziție din partea altora, să nu te jenezi și să nu-ți pierzi inima. Uneori trebuie să te forțezi să reziste cu forța și curaj atracției sentimentelor și să nu fii atent la ceea ce carnea vrea și la ceea ce nu vrea; ci să aranjeze totul mai mult, astfel încât carnea să fie supusă spiritului chiar împotriva voinței sale. Și până atunci este necesar să o liniștim și să o înrobești până când ea este pregătită pentru orice și învață să se mulțumească cu puțin și să-și găsească plăcere în lucrurile simple și să nu mormăie de niciun inconvenient. Capitolul 12. Despre știința răbdării și lupta împotriva poftelor Văd, Doamne Doamne, că chiar am nevoie de răbdare, căci în viață se întâmplă multe lucruri contrare și, indiferent cum aș aranja lumea din jurul meu, viața mea nu poate fi fără luptă și fără întristare. Da, fiul meu. Căutați pacea nu acolo unde nu sunt ispite și unde nu simți nimic contrar: dar vreau să te cinstești în pace și atunci, când ești împovărat de diverse calamități și în încercare de multe împotriviri. Dacă spui că nu ai puterea de a îndura mult, atunci cum vei îndura focul purificator? Trebuie să-l alegi întotdeauna pe cel mai mic dintre cele două rele: și pentru a evita chinurile veșnice viitoare, încearcă să înduri cu indiferență dezastrele adevărate de dragul lui Dumnezeu. Crezi că oamenii acestui secol nu tolerează nimic sau tolerează puțin? Când îi întrebi pe cei mai răsfățați oameni, nu o vei găsi la ei. Dar ei, zici tu, au multe plăceri; Își urmează propria voință și, prin urmare, se gândesc puțin la nenorocirile lor. Aşa să fie; lasa-i sa aiba tot ce isi doresc; dar crezi că va dura mult? Cei care sunt bogați în această epocă vor dispărea ca fumul și nu va mai fi amintirea plăcerilor din trecut. Dar și în această viață, nu fără amărăciune, nu fără melancolie și frică, se odihnesc pe bucuriile lor. Însuși lucrul în care și-au făcut plăcere le aduce adesea întristare și chin după aceea. Și este drept ca acest lucru să fie adevărat: atunci când oamenii caută la întâmplare plăcerea și se răsfăț cu ele, le este imposibil să se bucure pe deplin de ea fără amărăciune și jenă. O, cât de scurte sunt, cât de înșelătoare, cât de dezordonate și de josnice, toate aceste plăceri! Oamenii în răpirea și orbirea lor nu înțeleg acest lucru: dar ca animalele mute, pentru mica plăcere a unei vieți stricăcioase, își aduc sufletul la moarte. Dar tu, fiul Meu, nu-ți urmezi poftele și voința ta dezgustătoare. Bucură-te în Domnul și El îți va da cererile inimii tale. Dar dacă vrei cu adevărat să te bucuri și să primești mângâiere din belșug de la Mine, în disprețul a tot ceea ce este lumesc și în respingerea oricărei plăceri stricăcioase, binecuvântarea ta va fi și vei fi răsplătit cu multă mângâiere. Și cu cât te îndepărtezi mai mult de orice mângâiere în creație, cu atât mai dulci și adevărate mângâieri vei găsi în Mine. Dar înainte de a le atinge, nu vei fi la început fără mâhnire și nici fără luptă grea. Un obicei vechi persistă, dar un obicei mai bun îl va depăși. Din trup se vor ridica murmurele, dar carnea va fi înfrânată de zelul duhului. Şarpele străvechi te va aprinde şi te va irita, dar rugăciunea îl va alunga; si pe langa asta, cu munca utila, i se va inchide intrarea principala. Capitolul 13. Despre ascultarea celor smeriți după exemplul lui Isus Hristos Fiul Meu, cine încearcă să se sustragă la ascultare se abate de la har, iar cine caută ceva special pentru sine pierde ceea ce este dat în general tuturor. Când cineva nu se supune șefului său de bunăvoie și din proprie voință, înseamnă că trupul său nu îi ascultă încă pe deplin, dar adesea rezistă și se plânge. Învață să te supui imediat șefului tău dacă vrei să-ți supună carnea: căci vei învinge mai devreme inamicul exterior dacă omul interior nu este slăbit. Dintre toți dușmanii, cel mai dificil și mai distrugător pentru sufletul tău ești tu însuți, când nu ai un bun acord cu spiritul. Trebuie să îmbrățișezi adevăratul dispreț față de tine dacă vrei să stăpânești carne și oase: căci încă te iubești prea dezordonat și de aceea îți este frică să te predai complet voinței altcuiva. Dar este mare lucru că tu, praf și neînsemnătate, te-ai supune omului de dragul lui Dumnezeu, când eu, Atotputernicul și Preaînalt, care am creat totul din nimic, m-am supus cu smerenie omului de dragul tău? M-am umilit și m-am umilit sub toți ceilalți, ca să-ți poți birui mândria prin smerenia Mea. Învață să te supui, să faci praf, să înveți să te smerești, pământ și noroi și să te închini la picioarele tuturor. Învață să-ți refracți dorințele și da-te în orice supunere. Fii gelos pe tine, nu tolera un spirit arogant în tine, ci arată atâta smerenie în tine, fă-te atât de mic încât toată lumea să poată trece peste tine și să te calce în picioare ca murdăria pe drum. Ai ceva de plâns, om indecent? Necurat păcătos, cum îi vei contrazice pe cei care te jignesc, când de câte ori L-ai jignit pe Dumnezeu, de câte ori te-ai făcut vinovat de iad? Dar ochiul Meu te-a cruțat, căci sufletul tău s-a arătat înaintea feței Mele ca fiind de mare preț, ca să cunoști iubirea Mea și să rămâi mereu în laudă înaintea Mea a faptelor Mele bune și să te predai ascultării și smereniei cu totul adevărate, iar cu răbdare să-ți înduri disprețul. Capitolul 14 Judecățile Tale au tunat asupra mea, Doamne, și Tu mi-ai lovit toate oasele cu groază și cutremur și sufletul meu s-a înspăimântat de mare frică. Sunt uimit, stau si cred ca pana si cerul este necurat in ochii Tai. Dacă ai văzut ceva încăpăţânat în îngeri şi nu i-ai cruţat, ce se va întâmpla cu mine? Stelele au căzut din cer, iar eu, praful pământului, ce cred despre mine? Cei ale căror fapte păreau demne de laudă au căzut în lumea interlopă, iar cei care au mâncat pâinea îngerilor, am văzut, s-au bucurat să mănânce ghinde și hrană de porc. Deci, nu există sfințenie, nici măcar una, dacă Îți iei mâna, Doamne. Nicio înțelepciune nu este de nici un folos când ai rămas să conduci. Nicio cetate nu te va ajuta când ai încetat să protejezi. Nicio castitate nu este sigură când nu o acoperi. Toată vigilența față de tine însuți este nesemnificativă atunci când Tu nu ești de pază sfântă. Părăsit de Tine, ne înecăm și pierim, în vizita Ta trăim și înviam. Suntem volubili, dar suntem întăriți de Tine; Ne răcim, dar Tu ne aprinzi. O, cât de umil și umil ar trebui să mă gândesc la mine! Ce neființă ar trebui să iau în considerare atunci când pare că există bine în mine! O, cât de adânc trebuie să mă cufund în abisul judecăților Tale, Doamne, unde nu găsesc nimic altceva în mine decât nimic și neînsemnătate. O, nemăsurată maiestate, o, abis de nepătruns, unde nu găsesc nimic în mine în afară de pură nesemnificație! Unde este refugiul slavei, unde este încrederea care vine din slavă? În adâncul judecăților Tale, toată slava deșartă despre mine a dispărut. Ce este toată carnea în ochii Tai? Mâncarea îi spune bietului om: ce faci? Poate cineva a cărui inimă este cu adevărat supusă lui Dumnezeu să fie înălțat în deșertăciune? Lumea întreagă nu-l va înălța pe cel pe care adevărul l-a biruit și toate vocile de laudă nu-l vor mișca pe cel care și-a stabilit încrederea în Dumnezeu. Căci chiar și cei care laudă nu sunt toți nimic și cu sunetul cuvintelor lor dispar. Dar adevărul Domnului rămâne în veac. 1) 15:15.4.18. 2 Petru 2:4. 4) Este. 45:9. Ps. 116:2. Capitolul 15. Cum să te întreții și ce trebuie să-ți spui atunci când vrei ceva Fiul meu, spune asta despre toate: "Doamne, dacă îți place, să se facă. Doamne, dacă aceasta este pentru slava Ta, în numele Tău, să se împlinească. Doamne, dacă după judecata Ta este ceea ce ar trebui să fac și îmi va fi de folos, dă-mi ceea ce vreau, pentru slava Ta. Dar dacă, după mintea Ta, aceasta nu-mi va sluji, ca să-mi mântuiască dorința." Căci nu orice voință vine de la Duhul Sfânt, deși omul pare drept și drept și bun. Este dificil să judeci cu adevărat dacă un spirit bun sau rău te îndeamnă să dorești asta sau asta, sau dacă ești mișcat de propriul tău spirit. Multora li s-a parut la inceput ca sunt motivati ​​de un spirit bun, dar pana la urma au fost inselati. Așadar, trebuie să dorești și să ceri mereu cu frică de Dumnezeu și cu smerenie din inimă, atunci când îți vine în minte ceva de dorit: mai ales, trebuie să te predai Mie în întregime, în lepădarea voinței tale, și să spui așa: „Doamne, Tu știi ce e mai bine să fii: și să fie într-un fel sau altul după cum vrei. Dă-mi orice vrei, când vrei, după cum vrei și cu gândul Tau, fă-mi cu plăcere. Ție și, după cum se cuvine, pentru a crește lauda Ta, așează-mă acolo unde îți place, și fă totul cu mine în toată voia Ta, rotește-mă și întoarce-mă, așa că sunt slujitorul Tău și sunt pregătit pentru orice înaintea Ta, și nu pentru mine, ci pentru Tine, vreau să trăiesc demn și perfect! Rugăciunea pentru împlinirea voii bune a lui Dumnezeu. Trimite peste mine, neclintită Iisuse, harul tău, să fie cu mine și să rămână până la sfârșit. Dă-mi să doresc și să vreau mereu ceea ce Ție este mai plăcut și mai favorabil. Fie ca voința Ta să fie voia mea și voința mea să urmeze mereu voința Ta și să fie de acord cu ea în toate. Fie ca dorința și nevoința mea să fie una cu Tine și să fie luată de la mine toată puterea de a dori când nu vrei și de a mă întoarce când nu îți displace. Dă-mi să mor pentru tot ce este în lume și să iubesc, ca de dragul Tău să fiu disprețuit și să nu fiu cunoscut în acest secol. Dă-mi, mai presus de orice dorință, să mă odihnesc în Tine și să-mi împac inima în Tine. Tu ești adevărata pace pentru inima mea, Tu ești singura pace. În afară de Tine, există povară în toate, există anxietate în toate. Voi dormi și voi odihni în pace, care este în Tine, în Binele Unul și Cel mai Înalt și Veșnic. Amin. Capitolul 16. Trebuie să căutăm mângâiere în singurul Dumnezeu Orice as putea sa-mi doresc, orice ma pot gandi pentru consolarea mea, nu ma astept aici, ci in viitor. Dacă aș avea toate plăcerile acestei lumi și m-aș bucura de toate bucuriile ei, este adevărat că toate acestea nu ar putea dura mult. De aceea, suflete al meu, este cu neputință să ai deplină mângâiere și deplină plăcere în orice altceva decât în ​​Dumnezeu, Care este Mângâietorul săracilor și refugiul celor smeriți. Așteaptă puțin, suflete al meu, așteaptă făgăduința divină și vei primi bogăția tuturor binecuvântărilor din ceruri. Dacă vrei acest prezent fără discernământ, vei pierde eternul și ceresc. Fie ca temporarul să fie pentru nevoile tale temporare și eternul pentru dorința ta prețuită. Nu poți fi mulțumit cu niciun bine temporar, pentru că nu ai fost creat pentru a te bucura de binele temporar. Fiul meu, lasă-mă să fac cu tine ce vreau. Știu de ce ai nevoie. Tu, ca persoană, gândești și simți multe lucruri așa cum te inspiră înclinația umană. Cuvântul Tău este adevărat, Doamne. Grija ta pentru mine este mai mare decât orice grijă pe care o pot lua pentru mine; căci totul depinde de întâmplare, care nu-și aruncă toată grija asupra Ta. Doamne, dacă doar voința mea rămâne simplă și fermă în Tine, fă pentru mine tot ce Îți place: indiferent ce faci cu mine, nimic altceva nu se poate întâmpla decât binele. Dacă vrei să fiu în întuneric, fii binecuvântat; dacă vrei să fiu în lumină: fii din nou binecuvântat; mă favorizezi ca o mângâiere: fii binecuvântat; Vei fi bun cu mine în necazul meu și apoi fii binecuvântat în veci. Fiul Meu, așa trebuie să stai dacă vrei să mergi cu Mine. Trebuie să fii la fel de gata să suferi pe cât ești gata să te bucuri. Trebuie să trăiești în sărăcie și sărăcie cu aceeași dorință ca în abundență și bogăție. Doamne, de dragul Tău voi răbda de bunăvoie tot ceea ce Te umbli să vii la mine. Deopotrivă vreau să primesc binele și răul din mâna Ta, dulce și amar, vesel și întristat, și pentru tot ce mă urmează, Te laud. Păzește-mă de orice păcat și nu mă voi teme de moarte sau de iad. Doar dacă nu mă respingi în veșnicie, dacă nu mă ștergi din cartea vieții, nimic nu-mi va face rău, indiferent ce dezastru mi se va întâmpla. Capitolul 18. Că dezastrele temporare trebuie îndurate indiferent, urmând exemplul lui Hristos Fiul meu, m-am coborât din cer pentru mântuirea ta: am luat asupra mea bolile tale din dragoste, și nu de nevoie, ca să înveți răbdarea și să înduri neplăceri trecătoare fără plângere. Din ceasul în care m-am născut și până la ieșirea mea pe cruce, nu am încetat să înduram întristarea și am avut o mare sărăcie a tuturor binecuvântărilor temporare. Adesea am auzit murmurări mari împotriva mea, am îndurat tot felul de stânjeniri și reproșuri cu blândețe, am acceptat ingratitudinea pentru faptele bune, blasfemia pentru minuni, reproșurile pentru învățătură. Doamne, când ai avut răbdare în viață, împlinind în primul rând voia Tatălui Tău: drept este ca eu, sărmanul păcătos, după voia Ta, să mă păstrez în răbdare și, cât vrei, să port povara vieții stricăcioase de dragul mântuirii mele. Căci, deși sentimentul vieții reale este dureros, totuși, datorită harului Tău, a devenit foarte valoros și, după exemplul Tău și pe urmele sfinților Tăi, a devenit mai suportabil și mai luminos pentru oamenii slabi. De asemenea, a devenit mult mai mângâietor decât era în Vechiul Testament, când ușa cerului era închisă: și chiar calea către cer părea mai întunecată când erau atât de puțini cei care voiau să caute împărăția cerurilor. Dar nici cei care erau drepți și vrednici de mântuire în acea vreme nu au putut intra în împărăția cerurilor înainte de patima Ta și până când moartea Ta sfântă a fost desăvârșită. O, ce laudă sunt îndatorat să-ți dau Ție, că te-ai demn de a-mi arăta mie și tuturor credincioșilor calea cea dreaptă și bună către împărăția veșnică! Căci viața Ta este calea noastră și prin răbdarea sfântă mergem spre Tine, cununa noastră. Dacă nu ai merge înaintea noastră și nu ne-ai învăța, cine ar vrea să ne urmeze? Vai! Câți oameni ar rămâne în urmă dacă nu s-ar uita la exemplul Tău strălucitor! Uite, am auzit atâtea din minunile Tale și din învățăturile Tale și încă rămânem reci: ce s-ar întâmpla dacă nu am avea așa lumină să Te urmăm! Capitolul 19 Ce spui, fiule? încetează să mormăi, uită-te la suferința Mea și a altor sfinți. Încă nu ai ajuns la punctul de a sângera. Nu suferi mult în comparație cu cei care au suferit atât de mult, au fost într-o ispită atât de puternică, în calamități atât de grave, au fost încercați de tot felul de muncă în atâtea feluri. Iar pentru asta trebuie să-ți aduci în minte ce poveri au avut alții, astfel încât să-ți fie mai ușor să le suporti pe ale tale, care sunt mult mai ușor. Dacă nu simți că poverile tale sunt mai ușoare, vezi dacă nerăbdarea ta este de vină. Oricum, oricare ar fi ele, mici sau mari, încearcă să suporti totul cu răbdare. Cu cât te dispui mai mult la răbdare, cu atât faptele tale sunt mai rezonabile și vei primi mai multe merite: și va fi mai ușor de îndurat când te vei pregăti cu sârguință, cu forța și obiceiul răbdării. Nu spune asta: "Nu pot suporta asta sau asta de la acest om și îmi este imposibil să suport asta: m-a jignit grav, îmi atribuie ceva ce nu mi-a trecut niciodată prin cap. De la altcineva aș fi suportat-o ​​mai ușor: - când altcineva a făcut asta, aș crede că trebuie să suport." Asemenea gânduri sunt o nebunie, și cine spune asta nu se gândește la ce virtute există în răbdare și Cine o răsplătește cu o coroană - ci se uită mai mult la chipuri și se gândește la propria ofensă. Nu este un pacient adevărat care nu vrea să îndure peste măsura care îi place și de la care nu vrea să îndure. Un pacient adevărat nu judecă de la ce persoană îi vine o încercare: de la un superior sau de la un străin, de la un egal sau de la un inferior, de la o persoană bună și sfântă sau de la un depravat și nedemn: dar, totuși, de la orice făptură, ori de câte ori și de multe ori întâmpină împotrivire, el primește totul cu recunoștință din mâna lui Dumnezeu și îl socotește pentru sine însuși, atunci când îl îndură pe el însuși ca o persoană mare. nimic, oricât de mic, nu este fără merit de la Dumnezeu. nu trece. Fii gata de luptă atunci când vrei victoria. Fără luptă nu poți primi coroana răbdării. Dacă nu vrei să înduri, atunci refuzi coroana. Și dacă vrei o coroană, luptă cu curaj, îndură-o cu răbdare. Fără muncă nu are rost să lupți pentru pace și fără luptă nu vei obține victoria. Dumnezeu! Prin harul Tău, fă-mi posibil ceea ce prin fire mi se pare imposibil. Știi cât de puțină răbdare am și cât de repede cad de îndată ce apare o mică nenorocire. Indiferent ce atac ispititor mi se va întâmpla, vreau să-i întâlnesc pe fiecare în numele tău cu dragoste și bunăvoință; pentru că este mântuitor pentru sufletul meu să sufere și să fiu în suferință de dragul Tău. Capitolul 20. Despre mărturisirea slăbiciunii tale și despre dezastrele acestei vieți Îmi mărturisesc nelegiuirea: „Îți mărturisesc slăbiciunea mea, Doamne. Adesea un lucru mărunt mă face să deznădăjduiesc și mă întristează. Mă hotărăsc să acționez cu fermitate, dar de îndată ce apare o mică ispită, cad într-o mare deznădejde. Uneori, lucrul cel mai neînsemnat provoacă o ispită gravă. De îndată ce mă consider că mă consider în siguranță, simt că aproape că mă simt oarecum în siguranță și dintr-odată mă simt oarecum în siguranță. dintr-o adiere usoara. Privește, Doamne, la smerenia mea și la slăbiciunea mea, cunoscute Ție de pretutindeni. Miluiește-mă, mântuiește-mă din lut, ca să nu mă înec. Să nu fiu complet răsturnat. Ceea ce mă respinge și mă încurcă adesea în fața Ta este că sunt atât de înclinat să cad și atât de neputincios să reziste patimilor. Dacă nu ajunge la un acord, atunci este deja greu și insuportabil pentru mine că nu încetează să mă atace și devine foarte rușinos pentru mine să trăiesc așa în luptă în fiecare zi. Și în asta îmi recunosc slăbiciunea, că vise dezgustătoare mă invadează atât de ușor și cu atâta greutate mă părăsesc. O, Dumnezeul puternic al lui Israel, zelot al sufletelor credincioșilor, privește bolile și ostenelile robului Tău și ajută-l în tot ceea ce se străduiește. Întărește-mă cu fortăreața cerească și lasă să biruie în stăpânirea ei bătrânul, bietul trup încă nesupus duhului: cu ea trebuie să lupt cât îmi ține răsuflarea în această viață nenorocită. Vai! Ce fel de viață este aici - o viață în care nu există nicio întrerupere în dezastre și necazuri, în care totul este căptușit cu capcane, totul este plin de dușmani. De îndată ce un necaz, o ispită dispare, o alta vine. Și lupta anterioară nu s-a încheiat încă, dar multe alte bătălii, neașteptate, încep deja. Și cum este posibil să iubești viața umană când este atât de multă amărăciune în ea, astfel încât este supusă nenorocirilor și dezastrelor? Cum se poate numi viață când dă naștere atât de multă moarte și atât de multă infecție! Și totuși ei o iubesc și mulți caută plăcere în ea. Ei deseori ceartă această lume pentru că este înșelătoare și zadarnică; dar nu vor să-l părăsească, pentru că pofta cărnii stăpânește sufletul. Unele lucruri te fac să-l iubești, altele te fac să-l disprețuiești. Dragostea pentru lume este sugerată de: „pofta cărnii, pofta dorinței și mândria vieții”. Dar ei sunt urmați de necazuri și necazuri și produc ură față de lume și chinuri spirituale. Dar, vai! spiritul, devotat lumii, este biruit de plăcerea vicioasă și acceptă a fi în senzualitate ca dulceață, pentru că nu a văzut și nu a gustat dulceața în Dumnezeu și frumusețea interioară în virtute. Dar cei care disprețuiesc lumea cu desăvârșire și încearcă să trăiască pentru Dumnezeu în ascultare sfântă sunt familiarizați cu dulceața divină promisă adevăraților proscriși ai lumii și văd mai limpede cât de grav greșește lumea și cât de fel de fel este înșelată. 1) Ps. 21:5. 2) Ps. 68:15. 4) 1 in. 2:16. Capitolul 21. Că în Dumnezeu pacea noastră este mai presus de toate binecuvântările și darurile Mai presus de toate și în toate, suflete al meu, pacea ta să fie mereu în Dumnezeu, căci El este odihna veșnică pentru toți sfinții. Dăruiește-mi, cel mai dulce și preaiubit Isus, să mă odihnesc în Tine mai presus de orice făptură, mai presus de orice prosperitate și frumusețe, mai presus de orice cinste și măreție, mai presus de orice putere și demnitate, mai presus de orice cunoaștere și înțelegere, mai presus de orice bogăție și artă, mai presus de orice bucurie și admirație, mai presus de orice slavă și cinste, mai presus de orice dulce și bucurie, mai presus de orice speranță și făgăduință, mai presus de orice demnitate și dorință, mai presus de orice demnitate și dorință, mai presus de toate darurile pe care le poți revărsa bucuria și sărbătorile pe care spiritul le poate cuprinde și simți – în sfârșit, mai presus de toți îngerii și arhanghelii și toate oștirile cerești, mai presus de tot ceea ce este vizibil și invizibil și mai presus de tot ce nu ești Tu, Dumnezeul meu! Căci în Tine, Dumnezeul meu, este desăvârșirea mai presus de toate. Tu ești Cel Prea Înalt, Cel Atotputernic, Cel Atotmulțumit și Atot-Abundent, Atot-Dulce și Atot-Vesul, Atot-Elegant și Atot-Iubitor, Atot-Cinstit și Atot-Glorios: mai presus de toate, în Tine toate lucrurile bune sunt cu totul perfecte și au fost și vor rămâne. Și din acest motiv, totul este mic pentru mine și totul este incomplet, ceea ce Îmi dai în afară de Tine și dezvălui sau promiți despre Tine Însuți, până când Te văd și ajung la plinătate, iar inima mea nu poate fi cu adevărat în lume sau în mulțumire deplină dacă nu se odihnește în Tine și nu se înalță deasupra tuturor darurilor și a oricărei făpturi. O, iubitul meu mire, Hristoase Iisuse, iubirea cea mai curată, Stăpânitorul oricărei făpturi! Cine îmi va da aripile adevăratei libertăți, ca să zbor și să mă odihnesc în Tine? O, când mi se va da să încetez și să înțeleg ce dulce este în Tine, Doamne, Dumnezeul meu! Când mă voi aduna cu totul în Tine, ca să nu mă simt pentru iubirea Ta, ci să Te simt singur, deasupra oricărui sentiment și imagine, într-un mod necunoscut! Acum oftez și îmi port nenorocirea cu boala, căci multe necazuri mă întâlnesc în această vale a durerilor; Adesea mă încurcă cu tristețe și mă acoperă cu nori, mă întârzie și mă împrăștie adesea, mă seduc și mă încurcă, ca să nu am acces liber la Tine, la dulceața îmbrățișării Tale, mereu deschisă spiritelor binecuvântate. Fie ca suspinul meu și toată neconsolarea mea de pe pământ să Te miște. O, Iisuse, strălucirea slavei veșnice, bucurie în călătoria sufletului meu, chipul meu se întoarce spre Tine și nu este glas în gura mea, iar tăcerea mea îți vorbește. Cât timp va lua Domnul meu să vină? Să vină la mine, cerșetorul său, și să-l umple de bucurie!.. Să-și dea mâna și să-i smulgă pe săraci din orice necaz. Vino, vino - nu va fi nici o zi de bucurie, nici o oră fără Tine, căci Tu ești bucuria mea, iar fără Tine masa mea este goală. Sunt nefericit, sunt parcă întemnițat și legat cu lanțuri și greu încătușat, până când Mă ridici cu lumina prezenței Tale și mă eliberezi și îmi arăți iarăși fața Ta în favoare. Lasă-i pe alții să caute în locul Tine orice le place; dar nu doresc și nu voi dori nimic decât pe Tine, Dumnezeul meu, nădejdea mea, mântuirea mea veșnică. Nu voi tace și nu voi renunța la rugăciune până când harul Tău se va întoarce la mine, până când nu voi auzi glasul Tău în mine. "Așadar, vin la tine, pentru că M-ai chemat. Lacrimile tale și dorința sufletului tău, smerenia și regretul tau din inimă M-au închinat și M-au adus la tine." Iar eu am zis: „Doamne, te-am chemat și am dorit dulceața Ta și sunt gata să renunț la toate pentru Tine, că Tu m-ai stârnit mai întâi, ca să Te caut pe Tine. Binecuvântat fii, Doamne, că ai făcut bine robului Tău după belșugul milei Tale. Și ce va mai spune robul Tău înaintea Ta, dacă nu se smerește înaintea Ta cu mare smerenie, amintindu-și mereu fărădelegea și slăbiciunea și neînsemnătatea lui. Căci nu este nimeni ca Tine în toată splendoarea pământului și a cerului. Faptele Tale sunt bune, Doamne, drepte sunt judecățile Tale și prin providența Ta totul este guvernat. Slavă și slavă Ție, Înțelepciunea Tatălui: Buzele mele și sufletul meu și toată făptura împreună Te laudă și Te binecuvântează. 3) Ps. 45:10. 7) Ps. 118:65. Capitolul 22. Despre pomenirea multor binecuvântări ale lui Dumnezeu Deschide, Doamne, inima mea către legea Ta și învață-mă să umb în poruncile Tale. Dă-mi să înțeleg voia Ta și toate faptele Tale bune împreună și mai ales să-mi amintesc totul cu mare evlavie și cu sârguință meditație, ca să pot să Te laud pentru ei. Dar știu și mărturisesc că nici în cel mai mic lucru nu pot plăti cu vrednicie datoria de laude recunoscătoare. Toate binecuvântările care mi-au fost dăruite sunt peste măsura mea, iar când mă grăbesc spre slava Ta, duhul meu dispare în măreția lui. 1 Tot ceea ce avem, atât în ​​suflet, cât și în trup, și tot ce avem din exterior și din interior, pe care îl deținem prin natură și dincolo de natură, sunt toate binecuvântările Tale și totul manifestă pe Milostivul și generosul Binefăcător, de la Care am primit toate binefacerile. Unul să primească mai mult, celălalt mai puțin, dar totul vine de la Tine și fără Tine nimic, nici măcar cel puțin, nu vine. Cel care a primit mai mult nu se poate lăuda cu demnitatea sa, nici să nu se înalțe mai presus de ceilalți, nici să disprețuiască pe cel care are mai puțin, căci este mai mare și mai bun decât oricine își atribuie mai puțin și care este mai smerit și evlavios în mulțumire decât toți ceilalți; Cel care se consideră inferior tuturor și crede în sine că este mai nevrednic decât toți ceilalți este mai vrednic decât oricine să primească mai mult. Iar cine a primit mai puțin să nu se întristeze și să murmure și să pizmuiască pe cei bogați, ci cu atât mai mult să-și ridice gândurile la tine și să laude bunătatea Ta, încât să răspândești darurile Tale atât de abundent și cu atâta dragoste și atât de liber și fără părtinire. Totul vine de la Tine și din acest motiv să fii lăudat în toate. Știi ce trebuie dat tuturor și de ce unul are mai puțin și altul are mai mult - nu este pentru noi să judecăm, ci pentru Tine; Căci Tu ai hotărât pentru fiecare ceea ce este vrednic. Și pentru aceasta, Doamne Dumnezeule, consider că este o mare binecuvântare pentru mine că am puțin din ceea ce vine lauda și slava în lumea exterioară și printre oameni. Și fiecare om, când își privește sărăcia și umilința sa, să nu fie împovărat de aceasta sau să fie trist sau deznădăjduit, ci mai degrabă să se mângâie și să se bucure foarte mult; căci Tu, Doamne, ai ales pe cei săraci, pe cei smeriți și pe cei disprețuiți din lumea aceasta să-ți fie vecini și tovarăși de casă. Apostolii voștri înșiși sunt martori la aceasta; au întemeiat prinți pe tot pământul. Tratamentul lor în lume a fost fără mormăi și erau atât de smeriți și simpli, fără nicio răutate sau viclenie, încât au acceptat cu bucurie dezonoarea pentru numele Tău și de la care lumea se îndepărtează cu groază, s-au străduit pentru aceasta cu mare dorință. Cine Te iubește și înțelege faptele Tale bune, nimic să-i placă atât de mult decât voia Ta pentru el și bunăvoința Ta, rânduită din veac. Iar voia Ta să fie pentru el atâta pace și mângâiere, încât va dori să fie cel mai mic dintre toți, precum ar vrea altul să fie mai mult decât toți, și așa va fi pașnic și mulțumit în ultimul loc, precum altul vrea să fie în primul rând, și cu așa dorință va rămâne în dispreț și umilință, fără nici un nume, fără nici o slavă, precum va fi altul în cinste și în măreția lumească. Căci voia Ta și dorința pentru slava Ta ar trebui să fie mai presus de orice altceva pentru el și să-l mângâie și să-l încânte mai mult decât toate binecuvântările care i-au fost date sau care i se pot da. 1) Ps. 44:17, Fapte. 5:41. Capitolul 23. Cam patru căi către o mare pace Fiule, acum îți voi arăta calea adevăratei păci și libertăți. Fă, Doamne, după cuvântul Tău! Mă bucur să aud cuvântul Tău. Încearcă, fiule, să împlinești voința altora mai degrabă decât a ta. Alege întotdeauna ce este mai puțin, nu ce este mai mult. Căutați întotdeauna locul cel mai de jos, astfel încât să puteți fi în spatele tuturor celorlalți. Doriți și rugați-vă întotdeauna ca voia lui Dumnezeu să fie complet împlinită în voi. O astfel de persoană va intra în țara păcii și liniștii. Doamne, cuvântul Tău este scurt, dar conține o mare perfecțiune. Vorbirea lui nu este lungă, ci plină de rațiune și bogată în rod. Și dacă aș fi putut ține cu fidelitate acel cuvânt, nu m-aș fi stânjenit atât de repede. Căci de fiecare dată când mă simt indignat și într-o povară, văd că m-am îndepărtat de această învățătură. Dar Tu, Care poți totul și ești mereu plin de râvnă spre folosul sufletului, înmulțește marele Tău har, ca să fiu puternic să împlinesc cuvântul Tău și să-mi împlinesc mântuirea. Rugăciunea împotriva gândurilor rele Doamne, Dumnezeul meu, nu te depărta de mine, Dumnezeul meu, vino în ajutorul meu. Gânduri deșarte s-au ridicat împotriva mea și temeri mari îmi zdrobesc sufletul - și cum voi trece nevătămat? Cum le pot zdrobi? „Eu”, spune el, „voi merge înaintea ta și voi smeri pe cei mândri de pe pământ. Voi deschide ușile închisorii și îți voi dezvălui tainele ascunse.” Fă, Doamne, după cuvântul Tău, și toate gândurile rele să fugă de la prezența Ta. Singura mea speranță și singura mea mângâiere este să alerg la Tine în orice necaz, să cred în Tine și din adâncul inimii mele să strig către Tine și să aștept cu răbdare mângâierea Ta. Rugăciunea pentru iluminarea gândirii Iluminează-mă, Bunule Isuse, cu strălucirea luminii interioare. Scoateți tot întunericul din sălașul inimii mele. Îmblanzează fermentația multor lucruri și alungă ispitele care mă violează. Luptă împotriva mea cu un război puternic și alungă fiarele de pradă și poftele mele seducătoare. să fie pace în puterea Ta și multă laudă să tundă către Ta în curtea Ta sfântă, într-o conștiință curată. Interzice vânturile și furtunile. Da, spune-i mării: liniștește-te, iar vântului furtunos: nu te mișca - și va fi liniște mare. Trimite lumina Ta și adevărul Tău, lasă-le să strălucească pe pământ: Eu sunt un pământ gol și lenev, până mă vei lumina. Revarsă harul Tău de sus, umple-mi inima cu harul ceresc. Pregătiți apele duioșiei, ca să bea fața pământului, ca să crească roade bune și desăvârșite. Ridică-mi gândul, asuprit de povara păcatelor, și întărește toate dorințele mele către cele cerești, ca să-mi fie amar să mă gândesc la lucrurile pământești când gust dulceața celei mai înalte fericiri. Încântă-mă și smulge-mă de orice mângâiere trecătoare a creaturilor, căci nimic din creat nu poate să-mi satisfacă pe deplin dorința și să mă mângâie pe deplin. Leagă-mă de Tine cu o unire indisolubilă a iubirii, căci numai în Tine se împlinește dorința iubirii și fără Tine totul este în zadar. 5) Ps. 70:12. 6) Este. 45:2, 3. 8) Ps. 121:7. 9) Ps. 42:3. Capitolul 24. Cum să eviți întrebările curioase despre viața vecinului tău Fiul meu, nu fi curios și lasă grijile inactiv. Ce-ți pasă de asta sau de asta? Tu Mă urmează. Ce vă pasă cum este cutare sau cutare persoană, cum vorbește, cum acționează? Nu trebuie să răspunzi pentru alții, dar vei da răspunsul pentru tine. De ce te confuzi? Astfel, îi înțeleg pe toată lumea și văd tot ce se află sub soare și știu ce se întâmplă în fiecare, ce gândește oricine, ce vrea oricine și spre ce scop sunt îndreptate gândurile oricui. Așadar, totul trebuie lăsat în seama Mie: păstrează-te în pace și lasă-i pe mofturoși să se frământe cât vrea el. Toate faptele și cuvintele lui îi vor fi returnate, căci nu Mă poate înșela. Să nu vă pese de marea slavă, de o umbră pâlpâitoare, nici de cunoștințele apropiate cu mulți, nici de comunitatea apropiată de oameni: căci din aceasta se naște toată împrăștierea și întunericul mare din inimă. Mi-ar plăcea să vă spun cuvântul Meu și aș dezvălui lucrurile Mele ascunse, când veți aștepta cu sârguință venirea Mea și Mi-ați deschide ușile inimii voastre. Fii treaz și treaz în rugăciunile tale și smerește-te în toate. 1) În. 20:22. Roma. 16:12. 2) 1 animal de companie. 4:7. Capitolul 25. În ce constă pacea puternică a inimii și îmbunătățirea adevărată? Fiul meu, i-am spus: "Pace ți-o las, pacea Mea ți-o dau; nu așa cum dă lumea, ți-o dau. Toată lumea dorește pacea, dar nu tuturor le pasă de ceea ce aparține păcii adevărate. Pacea Mea să fie cu cei smeriți și blând cu inima. Pacea să fie cu voi în multe feluri. Când Mă ascultați și urmați glasul Meu, puteți gusta pacea mare." Cum ar trebui să acționez, Doamne, în orice problemă? Privește-te pe tine însuți, ce faci și ceea ce spui și direcționează-ți toate intențiile spre a fi plăcut numai Mie și a nu vrea nimic și a nu căuta altceva decât Mine. Dar nu judeca cu îndrăzneală cuvintele sau faptele altora, nu te implica în chestiuni care nu ți s-au încredințat și poți ajunge la punctul în care ești puțin sau rar jenat. Și să nu simți niciodată vreo jenă și să nu înduri nicio povară a inimii sau a trupului, este imposibil în epoca actuală, dar așa va fi într-o stare de pace veșnică. Să nu crezi că ai găsit adevărata liniște atunci când nu simți nicio povară, că îți este complet bine când nu tolerezi ostilitatea nimănui, că ai atins perfecțiunea atunci când totul ți se întâmplă după dorința ta. Și să nu visezi că este ceva mare în tine sau că ești mai ales în dragostea lui Dumnezeu când te simți cu mare evlavie sau cu mare dulceață; căci nu aici este recunoscut un adevărat iubitor de virtute și nu aici se află perfecțiunea și perfecțiunea pentru o persoană. Faptul că te jertfești din toată inima voii lui Dumnezeu și nu întrebi ce este al tău - nici în mic, nici în mare, nici în timp, nici în veșnicie, pentru ca mereu, în prosperitate și în nenorocire, să rămâi în laudă recunoscătoare, fără să-ți schimbi fața și să măsori totul cu aceeași măsură. Dacă chiar și în ceasul acela în care mângâierea interioară ți se va lua, vei fi atât de ferm și de îndelung răbdător în speranța că vei începe să-ți pregătești inima pentru o nouă răbdare, chiar mai greu decât înainte: dacă vei începe să te îndreptățești. că suferi cu nevrednicie și Mă vei îndreptăți și Mă vei lăuda în toate destinele Mele despre tine: atunci vei intra pe calea adevărată și dreaptă a lumii și vei avea fără îndoială nădejdea că vei vedea din nou chipul Meu cu bucurie. Și când ajungi la un dispreț total față de tine însuți, să știi că gusti din belșug de pace care este posibil în viața ta pământească. Capitolul 26. Despre superioritatea spiritului liber, care se poate realiza mai degrabă prin rugăciune umilă decât prin lectură 1 Doamne, aceasta este lucrarea unui om desăvârșit, să nu se slăbească niciodată în duh în lupta pentru lucrurile cerești și să treacă prin mijlocul multor griji ca și când nu ar avea griji, nu de dragul lenei, ci în primul rând al unui spirit liber, care nu se agață de o singură creație cu dragoste dezordonată. 2. Mă rog Ţie, Atotbunul Doamne Dumnezeul meu, fereşte-mă de grijile acestei lumi, ca să nu mă încurce prea mult, de mulţimea nevoilor trupeşti, ca să nu mă stăpânească patima plăcerilor, - de toate nenorocirile duhovniceşti, ca necazurile să nu mă frângă până la deznădejde. Nu mă rog să scap de acela către care sunt îndreptate toate dorințele deșertăciunii omenești, ci de nevoile dezastruoase ale naturii muritoare, lovite de un blestem general; zac ca o pedeapsă și o povară grea asupra sufletului robului Tău și țin sufletul și, oricât ar vrea, nu-i lasă să intre în libertatea spiritului. O, Doamne, dulceață nespusă, transformă pentru mine orice mângâiere trupească în amărăciune, când mă îndepărtează de iubirea pentru cele veșnice și mă atrage măgulitor spre sine cu înfățișarea dulce a binelui adevărat. Fie ca Dumnezeul meu să nu mă biruească, să nu mă biruie carnea și sângele, să nu mă înșele lumea și scurta ei slavă, să nu mă biruească diavolul și răutatea lui. Dă-mi să rezist cu putere, să îndur cu răbdare și să mențin constanța. Dă în locul oricărei mângâieri lumești cea mai dulce ungere a duhului Tău și, în loc de iubire trupească, revarsă în mine dragoste pentru numele Tău. Și mâncare, băutură și îmbrăcăminte și orice altceva care servește nevoilor de menținere a puterii corporale - totul este împovărător pentru spiritul în flăcări. Dă-mi să folosesc aceste binecuvântări pământești cu moderație, ca să nu fiu încurcat de excesul de dorințe. Este imposibil să respingi totul, pentru că natura trebuie menținută; dar legea sfântă interzice a cere lucruri inutile și ceea ce servește mai mult pentru plăcere; căci altfel carnea s-ar întări împotriva spiritului. În mijlocul tuturor acestor lucruri, mă rog ca mâna Ta să mă călăuzească și să mă călăuzească, ca să nu ajung în exces în nimic. Capitolul 27. Despre faptul că iubirea proprie îndepărtează cel mai mult de binele suprem Fiul meu, trebuie să dai totul pentru tot și să nu lași nimic al tău pentru tine. Să știi că iubirea de sine îți dăunează mai mult decât orice altceva pe această lume. În funcție de cantitatea de iubire și dorință pe care o conține în tine, fiecare lucru este mai mult sau mai puțin atașat de tine. Dacă iubirea ta ar fi pură, simplă și decentă, nu ai fi captivat de lucrurile lumești. Nu-ți dori ceea ce nu ar trebui să ai: nu ai ceea ce te poate complica și te poate priva de libertatea interioară. Este uimitor că tu, din adâncul inimii tale, nu te vei trăda mie cu tot ce îți poți dori sau ai. De ce te chinui cu tristețe inutilă? De ce te obosești cu griji inutile? Bazează-te pe voia Mea și nu vei suferi nici un rău. Dacă cauți cutare sau cutare, și vrei să fii în cutare sau cutare loc, în folosul tău, pentru ca dorința ta cea mai importantă să fie împlinită, nu vei fi niciodată în pace, nu vei fi niciodată eliberat de griji, pentru că în fiecare lucru va fi ceva insuficient și în fiecare loc cineva se va dovedi a fi un adversar. Deci, nu ceea ce o persoană a primit sau ceea ce a crescut în el în lucruri exterioare îi servește în folosul său, ci mai degrabă ceea ce a disprețuit și a tăiat din inimă de la rădăcini. Și înțelegeți acest lucru nu numai despre înclinația pentru bani și bogăție, ci și despre dorința de onoruri și dorința de glorie deșartă: toate acestea trec odată cu lumea. Locul nu va fi un gard de nădejde când nu va fi ardoare în duh și pentru scurt timp va fi pace dobândită din afară, dacă inima nu stă pe o temelie adevărată, adică dacă nu devii în Mine. Te poți schimba, dar nu te poți face mai bun: pentru că atunci când se ivește o oportunitate și cedezi ei, vei găsi din nou ceea ce fugii și chiar mai mult. Rugăciune pentru purificarea inimii și pentru înțelepciunea cerească Întărește-mă, Dumnezeule, cu harul Duhului Sfânt. Dă-mi puterea de a mă întări în omul lăuntric și de a-mi goli inima de toată grija și tristețea inutile; și să nu mă las dus de dorință în direcții diferite pentru fiecare lucru de jos și prețios, să înțeleg în toate că totul trece și eu însumi voi trece împreună cu ele: căci nimic nu rămâne sub soare și totul este deșertăciune și voință duhului. O, ce înțelepciune este în asta, cineva înțelege! Dă-mi, Doamne, înțelepciunea cerească, ca să învăț să Te caut și să Te găsesc mai presus de orice, să doresc și să iubesc mai presus de orice și să înțeleg totul așa cum este, în ordinea înțelepciunii Tale. Dă-ne darul de a respinge cu prudență pe cel lingușitor și de a-l îndura cu răbdare pe adversar, pentru că există o mare înțelepciune în asta - să nu te lași influențat de orice vânt de vorbire verbală și să nu-ți înclini urechea către un verb lingușitor. Așa că, continuând drumul început, îl vei trece în siguranță. Capitolul 28. Împotriva limbajului calomniilor 1. Fiule, nu te supara daca cineva gandeste rau despre tine si vorbeste rau despre tine, ceea ce nu iti place sa auzi. Ar trebui să te gândești și mai rău la tine și să nu iei în considerare pe nimeni sub tine. Dacă te înalți în interiorul tău și mergi așa, nu vei considera grozav vorbirea externă, tranzitorie. Există o prudență considerabilă în cel care rămâne tăcut în vremuri rele și se întoarce la Mine în interior și nu este stânjenit de judecata umană. 2. Să nu vă fie pacea în gura oamenilor; Indiferent de modul în care oamenii judecă dacă este rău sau bun, nu vei deveni o altă persoană. Unde este adevărata pace și adevărata glorie? Nu este în Mine? Și cine nu caută să mulțumească oamenilor și nu se teme să nu le fie neplăcut, se va bucura de lumea mare. Din dragoste dezordonată și din frică deșartă se vor naște tot felul de anxietate în inimă și confuzie în sentimente. Capitolul 29. Cum să-L chemi pe Dumnezeu în timpul ispitei 1. Fie ca numele Tău să fie binecuvântat în veci, Doamne, că ai hotărât ca această ispită și nenorocire prezentă să vină peste mine. Nu pot evita, dar trebuie să recurg la Tine, să mă ajuți și să mă întorci definitiv. Doamne, am venit să mă atace și nu există bucurie pentru inima mea, dar adevărata pasiune mă chinuie profund. Și acum ce este râul, Preaiubit Părinte? Sunt în necaz de pretutindeni – mântuiește-mă de ceasul acesta – dar pentru aceasta am ajuns în ceasul acesta, ca Tu să fii slăvit când mă smeresc până la capăt și voi fi eliberat de Tine. Să se facă voia Ta, Doamne, pentru izbăvirea mea: ce pot eu, om sărac, și unde mă voi duce fără Tine? Dă-mi, Doamne, răbdare și de data asta. Ajută-mă, Doamne, și nu mă voi teme, oricât de greu mi-ar fi. 2. Și acum, în necazul meu, ce râu? Doamne, fă-se voia Ta. Sunt cu adevărat demn de nenorocirea și greutățile mele și pentru aceasta trebuie să îndur totul, atâta timp cât am răbdare! - până trece furtuna și vine momentul cel mai bun. Dar mâna Ta atotputernică poate să înlăture de la mine această ispită prezentă și să-i supună dorința, ca să nu fiu doborât. Ai mai făcut asta de multe ori cu mine înainte. Doamne, mila mea. Și cu cât îmi este mai greu, cu atât îți este mai ușor să trădezi mâna dreaptă a Celui Prea Înalt. 1) În. 12:27, 28. 2) Mat. 26: 42. Ps. 58:18. Ps. 76:11. Capitolul 30. Despre a cere ajutorul lui Dumnezeu și despre credința în întoarcerea harului Său fiul meu. Eu sunt Dumnezeu care este bun cu cei care Îl îndură în ziua necazului. Vino la Mine în timpul tău de întristare. De aceea mângâierea cerească este atât de lentă, încât te întorci la rugăciune prea târziu: și înainte de a începe să Mă întrebi cu stăruință, între timp cauți multe mângâieri și te întărești din afară. De aceea se întâmplă ca totul să te ajute puțin, până când înțelegi că eu îi eliberez pe cei care se încred în Mine, iar în afară de Mine nu există un ajutor puternic și un sfat bun și mijloace de încredere. „Acum, s-a ridicat în duh după furtună, reînnoiește-ți puterea în lumina milei Mele, căci sunt aproape”, zice Domnul, „ca să readuc totul și să le readuc la ceea ce era înainte și să le fac din belșug și din belșug.” Să nu crezi că ești cu totul părăsit, deși ți-am îngăduit să fii întristat o vreme sau ți-am luat mângâierea dorită: că așa se împlinește calea către împărăția cerurilor. Fără îndoială că îți servește ție și celorlalți slujitori ai Mei mai bine să fii testat decât să ai totul conform dorinței tale. Cunosc gânduri secrete - știu cât de necesar este ca mântuirea ta să te lase o vreme în uscăciunea sufletului tău, ca să nu devii mândru de succesul tău bun și să nu vrei să te mulțumești în ceea ce nu este în tine. Ceea ce am dat, pot să iau și să revin după voia Mea. Ceea ce am dat rămâne al Meu; Când am luat ceva înapoi, ți-am luat ceva care nu era al tău, căci fiecare dar este bun și fiecare dar este al Meu și fiecare dar este perfect. Dacă îți trimit un fel de povară sau împotrivire, nu te plânge și nu lăsa inima să se întristeze: pot să o ușuresc brusc și să-ți schimb toate poverile în bucurie. Și în tot ceea ce fac cu tine, sunt cu adevărat drept și mi se cuvine o mare laudă. Dacă raționezi corect și gândești conform adevărului, nu ar trebui niciodată să te întristezi până la o asemenea disperare din cauza nenorocirilor tale, ci mai degrabă să te bucuri și să lauzi - și, de asemenea, să consideri ca singura ta bucurie că, după ce a început, nu încetez să te rănesc. „Căci Tatăl Mă iubește și Eu vă voi iubi pe voi”, le-am spus ucenicilor Mei iubiți. Și nu i-am trimis pentru bucurii temporare, ci pentru mare război; nu pentru onoare, ci pentru umilire; nu pentru sărbătoare, ci pentru muncă: nu pentru odihnă, ci să aducă mult rod în răbdare. Amintește-ți aceste cuvinte, fiule. 1) Nahum. 1:7, 2) M f. 4:34, 5) Iacov. 1: 17. 6) Iov. 6:10, Ioan 15:9. Capitolul 31. Despre disprețul pentru fiecare creatură pentru a-l găsi pe Creator Doamne, am nevoie de har profund când trebuie să ajung acolo, unde nimeni și nicio făptură nu mă poate reține. Atâta timp cât ceva mă reține, nu mă pot înălța liber spre Tine. Cel care a spus: „Cine îmi dă un krill ca un porumbel și voi zbura și voi odihni în pace” a vrut să se avânte liber. Cel mai calm lucru din lume este ochiul simplu, iar cel mai liber este cel care nu-și dorește nimic pe pământ. Deci, trebuie să te ridici deasupra fiecărei creaturi, să te părăsești complet și să devii cu toată mintea în afara ta și să vezi că Tu, Creatorul tuturor lucrurilor, nu ai nimic ca creaturile. Nimeni nu se poate strădui liber în duh spre cele cerești dacă nu renunță la toate lucrurile create; și de aceea nu sunt mulți oameni contemplativi, căci puțini știu să se îndepărteze complet de făpturile coruptibile. Este nevoie de un mare har pentru a ridica sufletul și a-l încânta deasupra lui însuși. Și dacă o persoană nu urcă în duh și, s-a eliberat de toate făpturile, nu se unește complet cu Dumnezeu, totul va fi de puțină importanță, indiferent ce știe și orice are. Căruia orice altceva i se pare mare, în afară de unul, imens bine etern, va rămâne multă vreme în sărăcie și învins. Tot ceea ce nu este Dumnezeu nu este nimic și trebuie imputat la nimic. Într-adevăr, există o mare diferență între înțelepciunea unui om iluminat și evlavios și între cunoștințele unui om învățat și priceput din Scripturi. Învățătura care curge de sus din inspirația divină este cu mult superioară celei care este dobândită prin munca minții umane. Mulți oameni își doresc contemplarea, dar nu încearcă să practice ceea ce este necesar pentru contemplare. Și există un mare obstacol în acest sens, că oamenii se opresc la ritualuri și lucruri senzuale și nu le pasă puțin de mortificarea completă. Nu știu ce este în noi și în ce spirit umblăm și ce vrem să realizăm, purtând numele de oameni duhovnicești: dar folosim atât de multă muncă și mare efort pentru nesemnificativ și perisabil și rareori ne gândim la interiorul nostru cu o atenție deplină. Și abia avem timp să ne adunăm gândurile înainte să ne grăbim imediat din nou spre exterior și să nu ne examinăm faptele cu un test strict. Nu ne gândim unde se află dorințele noastre, nu plângem despre cât de necurat este totul în noi. Și când toată făptura și-a întins legăturile pe pământ, atunci a venit marele potop. Și când impulsurile noastre interioare sunt foarte corupte, atunci impulsul va fi urmat cu siguranță de un act depravat și se va dezvălui că nu avem putere interioară. Dintr-o inimă curată vine rodul unei vieți bune. Vor să știe cine ce a făcut; dar ei nu analizează cu atâta atenţie forţa din care apare materia. Ei cercetează dacă cineva este puternic, dacă cineva este bogat, dacă cineva este frumos, dacă este priceput, dacă cineva scrie bine, dacă cântă bine, dacă este sârguincios în munca sa: dar dacă o persoană este săracă cu duhul, dacă este răbdător și blând, dacă este evlavios, dacă este spiritual - mulți tac despre asta. Natura priveşte exteriorul în om; harul se întoarce spre interior. Natura este adesea înșelată, dar harul se încrede în Dumnezeu, astfel încât să nu existe înșelăciune. 1) Ps. 54:7. 4) Geneza 6:22. Capitolul 32. Despre renunțarea la sine și despre abandonarea oricărei pofte Fiul meu, nu poți intra complet în libertate decât dacă te renunți complet la tine. Toți proprietarii și iubitorii de sine sunt legați de legături: capricios, iscoditor, leneș, care caută întotdeauna ceea ce este curios și plăcut, și nu ceea ce este despre Hristos Isus. Tot ceea ce inventează și compun pentru ei înșiși nu va rezista, căci ceea ce nu a venit de la Dumnezeu va pieri complet. Țineți-vă tare de acest cuvânt scurt și perfect: „Lasă totul și vei câștiga totul; renunță la poftă și găsește pacea”. Reflectează în mintea ta la acest cuvânt, iar când vei începe să-l împlinești, atunci vei înțelege totul. Doamne, aceasta nu este o chestiune de o zi și nu este un joc de copil: în acest cuvânt scurt se află întreaga perfecțiune a oamenilor spirituali. Cuvântul meu către tine: "Ia ceea ce este jos și dă pentru el ceea ce este considerat prețios și înalt în treburile omenești. Căci adevărata înțelepciune cerească este considerată neînsemnată și săracă și este aproape complet uitată printre oameni; - Ea nu se înalță foarte mult, nu caută să fie mândră pe pământ și mulți o propovăduiesc doar cu buzele lor, dar în viață ei se abate de la ea. Și ea se ascunde de la ea." Capitolul 33. Despre impermanența inimii și faptul că cineva trebuie să-și plaseze intenția finală în Dumnezeu Fiul meu, nu crede dispoziția inimii tale: este una astăzi, dar se va schimba în curând în alta. Cât timp vei trăi, vei fi supus schimbării, chiar și împotriva voinței tale: vei fi acum în bucurie, când în tristețe, când în pace, când în confuzie, când în reverență, când în indiferență, când în sârguință, când în lene, când în gândire strictă, când în frivolitate. Dar mai presus de toate schimbările stau cei înțelepți și experimentați în spirit; Nu-i pasă de felul în care se simte în sine sau în ce direcție bate vântul variabil, ci de străduința din tot sufletul și cu tot gândul spre finalul cuvenit și dorit. Dacă ar putea, în mijlocul a tot felul de evenimente, să rămână aceeași persoană, nemișcată, îndreptându-și continuu privirea mintală către Mine în simplitate. Și cu cât ochiul mental este mai curat, cu atât vei fi mai de încredere prin diverse furtuni. Dar ochiul intenției pure este adesea întunecat, pentru că privește tot ceea ce întâlnește încântător. Este rar să găsești o persoană care să nu-și caute pe a lui și să fie complet eliberată de acest viciu. Așa că, odată, iudeii au mers la Betania la Marta și Maria, nu numai de dragul lui Isus, ci și pentru a-l vedea pe Lazăr.” Așadar, este necesar să curățați ochiul de intenție, astfel încât să fie simplu și direct și, ocolind tot ce există în mediu, să se îndrepte către Mine. Capitolul 34. Cel ce îl iubește pe Dumnezeu se bucură de Dumnezeu mai presus de orice și de toate. Iată Dumnezeul meu și tot ce este al meu este în El! Ce îmi doresc mai mult și ce altă fericire îmi doresc? O, cuvânt dorit și dulce – dar pentru cei care iubesc Cuvântul, și nu lumea, nici eu, sunt esența lumii. Dumnezeul meu și totul este în El. Cel ce înțelege acest cuvânt este suficient; și cine iubește o va auzi în dulceață iar și iar. Când Tu ești prezent, totul este dulce; când nu ești acolo, totul este odios. Dăruiești inimii liniște și pace mare și bucurie de sărbătoare, dai să te bucuri în toate și să Te laude în toate și fără Tine nimic nu poate fi plăcut mult timp. Dar dacă ceva trebuie să fie vesel și dulce, trebuie să existe harul Tău și trebuie să existe o dizolvare a înțelepciunii Tale. Cui ești tu un dulce, ceea ce nu va fi dulce? Și cine nu înțelege dulceața Ta, ce poate fi cu adevărat plăcut? Dar cei înțelepți leșin de înțelepciunea Ta, care din veacul acesta și din trup mănâncă pentru propria lor dulceață, căci în înțelepciunea lor este multă deșertăciune și moarte în mâncarea lor. Iar oricine Te urmează în disprețul lucrurilor lumești și în moartea cărnii, aceia sunt cu adevărat înțelepți, căci din deșertăciune se înalță la adevăr și din trup la duh. Îl gustă pe Dumnezeu în dulceață: și orice bine găsesc la făpturi, toți îl atribuie laudei Creatorului lor. Dar există o mare diferență - să te bucuri de Creator sau de creație, de eternitate sau de timp, de Lumina necreată sau de corpul ceresc. O, Lumină Infinită, mai presus de toate luminatoarele întregii creații! Aruncă fulgere de sus și lasă-l să pătrundă în toată adâncimea inimii mele. Curăță, bucură-te, luminează și reînvie spiritul meu și toate puterile lui și să locuiască cu tine în bucurie. O, când va veni acel ceas binecuvântat și mult râvnit când Tu mă vei umple cu prezența Ta și vei fi totul în toate pentru mine? Până nu accept acest dar, nu voi avea o bucurie deplină. Tot vai de mine - batranul traieste in mine, nu este tot rastignit, nu este cu totul mort, tot pofteste impotriva duhului cu o dorinta puternica, mai ridica lupte interioare, iar imparatia sufletului meu nu ma lasa in pace. 4. Dar Tu, Domnul mării. iar indignarea valurilor lui, se ridică. vino în ajutorul meu. aprinde limbile care se mișcă la luptă, șterge-le cu puterea Ta. Dezvăluie măreția Ta și dreapta Ta să fie slăvită; căci nu am altă nădejde şi nici alt adăpost decât Tine, Doamne, Dumnezeul meu. 1) 1 Ioan. 2:15. 4) Ps. 88:10. 42:26. 47:32. Capitolul 35. Despre faptul că în această viață nu există siguranță de ispite Fiul meu, nu vei fi niciodată în siguranță în această viață, dar cât ești în viață, ai întotdeauna nevoie de arme spirituale. Trăiești printre dușmani, iar ei te luptă din dreapta și din stânga. Când scutul tău de răbdare nu este gata de pretutindeni, nu vei fi în siguranță de ulcer pentru mult timp. Și mai mult, atunci când nu-ți întemeiezi inima în Mine, dorind cu adevărat să înduri totul de dragul Meu, nu poți îndura mânia luptei și nu vei primi cununa fericirii. Și pentru aceasta trebuie să treci prin toate cu curaj și să te străduiești cu o mână puternică împotriva a tot ceea ce i se opune. Căci celui ce va birui i se va da mana să mănânce, dar cei slabi de inimă vor fi lăsați în mare sărăcie. Când cauți pacea în această viață, cum vei obține pacea veșnică? Pregătește-te nu pentru multă pace, ci pentru multă răbdare. Căutați pacea adevărată nu pe pământ, ci în cer, nu în oameni și nu în toată creația, ci în Unul Dumnezeu. De dragul iubirii pentru Dumnezeu, trebuie să îndurați totul cu bucurie - osteneli și dureri, ispite și stânjeniri, stări înghesuite și nevoi, boli, insulte, calomnii, reproșuri, umilință, rușine, mustrări și dispreț. Toate acestea contribuie la virtute, toate testează ucenicul lui Hristos, toate creează o coroană cerească. Voi da răsplată veșnică pentru munca scurtă și slavă nesfârșită pentru umilirea temporară. nu crezi? că mângâieri spirituale vor rămâne cu tine multă vreme după voia ta? Și sfinții Mei nu le-au stăpânit așa: au avut multe nenorociri, tot felul de ispite și mari necazuri. Dar au rămas răbdători în toate și s-au încrezut mai mult în Dumnezeu. decât s-au bizuit pe ei înșiși, știind că sunt nevrednici de patimile vremii prezente pentru slava care vrea să se înfățișeze în noi. Și vrei să dobândești imediat ceea ce mulți abia au reușit după multe lacrimi și după mari munci! Așteaptă-L pe Domnul, acționează cu curaj și întărește-te cu curaj: nu-ți lăsa deoparte speranța, nu te da bătuți, ci depune-ți neîncetat trupul și sufletul pentru slava lui Dumnezeu. vă voi răsplăti din belșug. Voi fi cu tine în fiecare necaz. 1) Apoc. 2:17. 3) Roma. 8:18. Capitolul 36. Împotriva judecăţilor deşarte ale oamenilor Fiul meu, întărește-ți inima în Domnul și nu te teme de judecata omenească când conștiința ta mărturisește că ești evlavios și nevinovat. Oricine suferă de aceasta, o asemenea răbdare este bună și binecuvântată și nu va fi greu pentru o inimă smerită când se încrede în Dumnezeu și nu se bizuie pe ea însăși. Mulți oameni le place să vorbească mult și, prin urmare, nu este nevoie să le acordați multă credință: și este imposibil să mulțumiți tuturor. Pavel a încercat să fie plăcut tuturor în Domnul și a devenit totul pentru toată lumea; totuși, puțin îi păsa de faptul că va fi judecat la tribunalul uman. A muncit destul de mult pentru zidirea și mântuirea oamenilor – cât a putut și atâta putere cât a avut în el; dar nu putea interzice ca oamenii să-l judece uneori sau să-l dispreţuiască. Și în acest scop a pus totul asupra lui Dumnezeu Atotștiutorul și cu răbdare și smerenie s-a apărat împotriva celor ce vorbesc nelegiuirea, împotriva celor ce gândesc lucruri deșarte și lumești și repetă cu frivol tot felul de discursuri. Uneori, însă, răspundea, pentru ca cei slabi să nu fie ispitit de tăcerea lui. Cine ești tu că ți-e frică de omul muritor? Astăzi este în viață, dar mâine nu-l vei vedea. Teme-te de Dumnezeu - atunci nu te vei teme de frica oamenilor. Ce iti poate face cineva? Se va face rău mai mult cu cuvinte sau insulte decât tine. Și nu poate scăpa de judecata lui Dumnezeu, indiferent cine este. Aveți pe Dumnezeu înaintea ochilor voștri și nu vă opuneți cu argumente. Și dacă acum pare. că cadeți cu desăvârșire și suferiți umilință fără nicio vină a voastră, nu vă iritați de aceasta și nu diminuați valoarea coroanei voastre cu nerăbdare, ci mai degrabă ridicați-vă ochii spre Mine în ceruri: Eu sunt în stare să vă eliberez de orice umilință și insultă și să răsplătesc fiecăruia după faptele sale. 2) Ps. 51:12. Roma. 2:6. Capitolul 37. Despre renunțarea pură și perfectă la sine pentru a obține libertatea inimii Fiul meu, lasă-te pe tine și găsește-Mă. Nu alege pentru tine, nu ai al tău - și vei fi mereu bogat. Și un har mai mare ți se va adăuga de îndată ce te vei lepăda de tine însuți și nu te întorci. Doamne, de câte ori ar trebui să mă lepăd de mine însumi și cu ce să mă las? Întotdeauna și la fiecare oră: atât la mic, cât și la mare. Nu voi lua nimic, dar vreau să arăți complet goală în toate. Cum poți fi al Meu și eu să fiu al tău, când nu îndepărtezi de la tine, atât în ​​interior, cât și în exterior, toată voința ta? Cu cât îl vei îndeplini mai devreme, cu atât îți va fi mai bine, cu cât ești mai perfect și mai sincer, cu atât Îmi vei plăcea mai mult și vei deveni mai bogat. Alții se leapădă de ei înșiși, dar parcă cu o excepție: încrederea lor în Dumnezeu nu este deplină și de aceea își fac încă griji cum să-și aranjeze treburile. Alții la început se dăruiesc complet, dar mai târziu, când vine ispita, se întorc la ei înșiși și, prin urmare, nu reușesc în virtute. Astfel de oameni nu vor atinge adevărata libertate a unei inimi curate și nu vor intra în harul părtășiei pline de bucurie cu Mine. Ei trebuie mai întâi să se lepede complet de ei înșiși și să se jertfească zilnic Mie: fără aceasta, unirea cu Mine nu va fi concepută și nu va deveni vie și efectivă. Acum îți spun din nou cuvântul meu mult rostit: părăsește-te, renunță la tine și te vei bucura de o mare pace interioară. Dă totul pentru tot; nu căuta nimic, nu-ți întoarce nimic înapoi; stai în Mine cu un gând curat și nemișcat și voi fi al tău. Vei fi liber în inima ta și întunericul nu te va îmbrățișa. Îndreptați-vă intenția, rugăciunea, toată dorința voastră spre aceasta, astfel încât să vă puteți dezlipi de toate proprietățile și, gol de toate, să-l urmați pe Iisus gol, să muriți pentru voi înșivă și să trăiți veșnic pentru Mine. Atunci toate visele goale, toată confuzia nesfântă a gândurilor, toate grijile inutile vor dispărea. Atunci frica excesivă se va retrage și iubirea dezordonată va muri în tine. Capitolul 38. Despre buna purtare în treburile externe și despre adăpostirea în Dumnezeu în pericole Fiul meu, trebuie să te străduiești cu sârguință să te asiguri că în orice loc, indiferent de ce afacere sau ocupație externă ai, ești liber în interior și în puterea ta: astfel încât să ai totul – și nu să fii supus tuturor; pentru ca tu să fii stăpân și conducător al treburilor tale, și nu sclav sau angajat. Fii cu adevărat Israelul răscumpărat, mergând în moștenirea și libertatea fiilor lui Dumnezeu - cei care stau mai presus de prezent și se gândesc la cele veșnice, cu ochiul stâng privind trecătorul și cu dreapta la ceresc; Ei nu sunt duși până la punctul de atașament de bunuri temporare, ci ei înșiși atrag totul către serviciul bun pentru care Dumnezeu l-a rânduit și stabilit. Creatorul Suprem nu a lăsat nimic nestabilit în creația Sa. Dacă în orice chestiune nu te oprești la aparențe și nu te uiți la vizibil sau auzibil doar cu ochii tăi fizici, ci cu fiecare acțiune intri în primul rând, ca Moise, în sanctuarul baldachinului să-L întrebi pe Domnul: atunci din când în când vei auzi răspunsul divin și atunci vei ieși cu multă învățătură atât despre prezent, cât și despre viitor. Moise a apelat întotdeauna la sanctuar când era necesar pentru a rezolva nedumeririle și întrebările și a căutat în rugăciune ajutor și alinare de pericole și de răutatea omenească. Așa că trebuie să fugi în biserica secret al inimii tale și acolo să te rogi intens pentru ajutor divin. De aceea, după cum citește Scriptura, Iosua și fiii lui Israel au fost înșelați de gabaoniți pentru că nu se grăbeau să-l întrebe pe Domnul în primul rând, ci au ascultat cu nădejde discursuri lingușitoare și s-au lăsat înșelați de falsa compasiune. Capitolul 39. O persoană nu trebuie să fie nerăbdătoare în treburile sale Fiul Meu, supune întotdeauna lucrarea ta voinței Mele: voi aranja lucruri bune la timpul Meu. Așteaptă hotărârea Mea și vei vedea că răbdarea ta va fi spre binele tău. Doamne, supun cu bucurie orice chestiune voinței Tale, căci gândurile mele îmi vor servi puțin bine. O, dacă aș putea să nu mai îmi fac atâtea griji pentru evenimentele viitoare! Ori de câte ori aș fi gata să mă predau în toate, spre bunăvoința Ta! Fiul meu, de multe ori se întâmplă ca o persoană să-și facă griji foarte mult pentru ceea ce își dorește; dar când realizează ceea ce și-a dorit, începe să-și schimbe sentimentele: căci sentimentele noastre sunt volubile, dar de cele mai multe ori ne duc la un lucru sau la altul. Așadar, nu este puțin lucru să te refuzi chiar și în cele mai neimportante lucruri. Adevărata îmbunătățire pentru o persoană este renunțarea la sine, iar o persoană renunțată este complet liberă și în siguranță. Dar dușmanul străvechi ridică un război împotriva tuturor oamenilor buni și nu încetează să ispitească o persoană: zi și noapte construiește o ambuscadă dezastruoasă, așteptând, ca prin înșelăciune, să-i prindă pe neprudenți în plasa lui. „Vegheați și rugați-vă”, spune Domnul, „ca să nu cădeți în nenorocire”. Capitolul 40. Omul în sine nu are nimic bun și nu trebuie să se laude cu nimic. Doamne, ce este omul, ca să-l aduci aminte, sau fiul omului, ca să-l vizitezi? Ce a făcut omul ca să merite ca Tu să-i dai harul Tău? Doamne, cum pot să mor când mă părăsești? Și de ce mă pot plânge cu adevărat când nu faci ceea ce îți cer? Cuvântul va fi adevărat în inima mea și în gura mea când voi spune: Doamne, nu sunt nimic, nu pot face nimic și nu este nimic bun în mine, dar în toate sunt neputincios și mă străduiesc mereu la nesemnificație. Și când nu există ajutor sau îndrumări interioare din partea Ta, mă răcesc complet și devin relaxat. Dar Tu, Doamne, ești mereu același și rămâi în veci, veșnic Bun și Drept și Sfânt, Tu creezi tot ce este bun și drept și sfânt și îl aranjezi în înțelepciune. Dar sunt mai înclinat să scad decât să cresc și, prin urmare, nu rămân întotdeauna într-o singură stare, ci de șapte ori se vor schimba peste mine. Cu toate acestea, mă schimb imediat în bine când Tu te dedici și întinzi mâna Ta milostivă către mine. Căci Tu singur, fără ajutor omenesc, mă poți restaura și întări atât de mult, încât chipul meu să nu se mai schimbe ici-colo; dar numai în Tine inima mea s-ar întoarce și s-ar odihni. De-aș ști să resping orice mângâiere omenească, chiar și din acest motiv. pentru a câștiga evlavie, sau de dragul nevoii mele, că nu am mângâiere de la o singură persoană și trebuie să Te caut! - atunci cu adevărat aș putea să-mi întăresc nădejdea în harul Tău și să mă bucur din tot sufletul de darul unei noi mângâieri. Și în orice succes bun am, îți mulțumesc pentru tot; totul vine de la El. Dar eu sunt deșertăciune și nimic înaintea Ta, sunt o persoană volubilă și neputincioasă: pentru ce pot fi celebru, sau ce voi vrea să onorez pentru mine? Oare nu sunt nimic, dar a te lăuda cu asta este deșertăciune mai mult decât orice deșertăciune? Slava deșartă este cu adevărat o urgie rea, deșertăciunea deșertăciunii, pentru că ea distrage atenția de la adevărata slavă și lipsește pe cineva de harul ceresc. Când o persoană se mulțumește, nu Ție Ție; când însetează după lauda omenească, este lipsit de virtutea cerească. Dar în Aceasta este adevărata slavă și înălțare sfântă, să nu te lăudești cu tine însuți, ci cu Tine, să te bucuri de numele Tău și nu de propria virtute și să nu te desfăți de nicio făptură, decât de dragul Tău. Fie proslăvit numele tău, și nu al meu; Lucrarea voastră, nu a mea, să fie mărită; să fie binecuvântat numele tău sfânt. Nimic să mă atingă de laudele omenești. Tu ești slava mea, Tu ești bucuria inimii mele. Mă voi lăuda și mă voi bucura de Tine toată ziua, dar în mine însumi nu mă voi lăuda cu nimic decât cu slăbiciunile mele. 5. Iudeii să caute slava, primindu-se slava unii de la alții; dar eu voi căuta acea slavă care este de la unicul Dumnezeu. Și toată slava omenească, toată cinstea vremelnică, toate înălțimile lumești - toate, în comparație cu slava Ta veșnică, sunt deșertăciune și nebunie. O, Adevărul meu și Îndurarea mea, Dumnezeul meu, atotfericita Treime. Numai Ție să fie lauda și puterea și cinstea și slava în vecii vecilor. 1) Ps. 8: 5. 2) Dan. 4:13. 5) 2 Cor. 12:5. Capitolul 41. Despre dispreţul oricărei onoare temporare 1. Fiule, nu-ți aplica inima când vezi că alții sunt măriți și înălțați, în timp ce tu ești în uitare și umilire. Ridică-ți inima către Mine în ceruri și disprețul omului de pe pământ nu te va întrista. 2. Doamne, umblăm în orbire și ne lăsăm repede înșelați de deșertăciune. Când mă privesc în adevăr, văd că nu am avut niciodată o ofensă nedreaptă din partea vreunei creații ale Tale și nu am pe nimeni împotriva căruia să mormăiesc cu adevărat înaintea Ta. Dar am păcătuit adesea și grav împotriva Ta și, din acest motiv, orice făptură se ridică împotriva mea cu dreptate. Orice ocara și disprețul sunt vrednice și drepte pentru mine. Ție ți se cuvine lauda și cinstea și puterea și slava. Și când nu sunt pregătit ca propria mea voință să fie disprețuită și uitată de fiecare făptură și să nu fiu considerat nimic de toată lumea, îmi va fi imposibil să mă împac și să mă stabilesc în mine însumi, să fiu luminat în duh și să mă unesc complet cu Tine. Capitolul 42. Despre faptul că nu trebuie să-și pună pacea în oameni 1. Fiule, atunci când îți vei pune liniștea în asta, astfel încât să te simți una cu aceasta sau acea persoană după dorința ta sau să trăiești împreună, vei fi în inconstanță și în confuzie. Dar când refugiul tău este în Adevărul mereu viu și stăruitor, prietenul tău nu te va întrista nici în despărțire, nici în moarte. Dragostea prietenoasă trebuie să fie stabilită în Mine și, de dragul Meu, trebuie să-l iubești pe cel care ți s-a părut bun și ți-a devenit mai drag decât alții în această viață. Fără Mine, nicio prietenie nu este puternică și nu poate rezista, iar acea iubire nu este adevărată și pură, pe care eu nu o leagă. În sentimentele tale pentru oamenii tăi iubiți, trebuie să mori pentru tine, astfel încât în ​​tot ceea ce îți aparține, să vrei să fii fără societate umană. Cu cât o persoană se apropie mai mult de Dumnezeu, cu atât se retrage mai departe de orice mângâiere pământească. Și cu cât se suie mai sus la Dumnezeu, cu atât se coboară mai adânc în sine și cu atât se smerește mai mult înaintea lui însuși. 2. Și oricine își însușește ceva bun, închide intrarea în harul lui Dumnezeu, căci harul Duhului Sfânt caută mereu o inimă smerită. Dacă ai fi în stare să te distrugi complet și să te desființezi din toată dragostea creată, atunci ar fi potrivit să revars în tine cu mare har; de îndată ce începi să privești creaturile create, imaginea Creatorului se retrage din privirea ta. Învață să te cucerești în toate de dragul Creatorului: atunci vei fi puternic pentru a obține cunoașterea divină. Chiar dacă există iubire cu măsură, când iubește și arată dezordonat, se îndepărtează de binele suprem și aduce rău sufletului. Capitolul 43. Împotriva cunoştinţei deşarte a acestui veac Fiul meu, nu te lăsa captivat de frumusețea și subtilitatea cuvintelor umane. Căci Împărăția lui Dumnezeu nu este în cuvinte, ci în putere. Ascultă cuvintele Mele: Cuvântul Meu aprinde inimile și luminează mințile, aduce tandrețe și aduce multă mângâiere. Nu citi niciodată un cuvânt, astfel încât oamenii să creadă că ești un om de știință sau o persoană înțeleaptă; dar învață să mortifică viciile din tine: asta îți va servi mai bine decât studierea multor întrebări dificile. Oricât ai citi, oricât ai studia, trebuie să te întorci la un singur început. Îi învăț omului cunoașterea și le dau copiilor o înțelegere strălucitoare, pe care știința umană nu o poate oferi. Căruia îi vorbesc, el va deveni curând înțelept și va prospera mult în duh. Vai de cei care caută cunoștințe curioase de la oameni și puțin le pasă de calea slujirii Mele. Va veni vremea când profesorii, Învățătorul Hristos și Domnul Îngerilor, vor apărea să asculte lecțiile de la toată lumea și să pună la încercare conștiința tuturor. Atunci va cerceta Ierusalimul cu o lampă, și ceea ce este ascuns în întuneric va fi descoperit și cearta limbilor va fi tăcută. Este în puterea Mea să ridic un gând umil într-o clipă, iar mintea va înțelege adevărul etern, așa cum este imposibil de înțeles într-o școală umană și în zece ani de știință. Predau fără zgomot de cuvinte, fără confuzie de opinii, fără fast de laude, fără competiție de ceartă! Te învăț să disprețuiești lucrurile pământești, să te îndepărtezi de prezent, să cauți eternul, să te gândești la etern cu dulceață, să eviți onorurile, să înduri ispitele, să-ți pui toată încrederea în Mine, să nu-ți dorești nimic în afară de Mine și mai presus de toate să Mă iubești cu ardoare. Cineva, după ce M-a iubit până în adâncuri, a învățat Divinul și a rostit verbe minunate: a lăsat totul și a câștigat mai mult din el decât din toate subtilitățile științei. Dar unora le vestesc ceea ce este accesibil tuturor, altora le spun mai ales: unora le apar dulce în semne și imagini, iar altora le dezvălui multe taine în lumină. Cuvântul dintr-o singură carte este pentru toată lumea, dar nu îi învață pe toți în același mod: căci înăuntrul fiecăruia sunt Învățătorul adevărului, Testatorul inimii; Înțeleg gândurile, le înalț în acțiuni, împart daruri tuturor prin judecata Mea, după demnitatea fiecăruia. 1) 1 Cor. 4:20. 2) Sof. 1:12. Capitolul 44. Despre ceea ce nu trebuie să se atragă Fiul meu, trebuie să fii ignorant în multe lucruri și să te consideri ca mort pe pământ, ca și cum întreaga lume ar fi fost răstignită pentru tine. Și încă trebuie să lași multe lucruri să treacă, înăbușindu-ți urechile și să te gândești mai mult la ceea ce ține de lumea ta. Este mai bine să-ți întorci privirea de la ceea ce nu-ți place, să-l lași pe fiecare să-și simtă în felul lui: va fi mai util decât truda în ceartă. Dacă stai ferm cu Dumnezeu și te uiți la judecata Lui, vei îndura mai ușor înfrângerea. O, Doamne, la ce am ajuns? Plangem o nenorocire temporară, urmărim și muncim pentru un mic profit, dar am uitat să ne gândim la distrugerea spirituală, dacă nu ne amintim mai târziu. Ceea ce este de puțin sau deloc folos, avem grijă, iar ceea ce este cel mai necesar, neglijăm. Întreaga persoană a devenit neclară în lumea exterioară și va fi de bunăvoie cufundată complet în ea dacă nu se grăbește să-și revină în fire. Capitolul 45. Despre ceea ce nu ar trebui să creadă toată lumea și cât de ușor este pentru o persoană să cadă în cuvinte Dă-mi ajutor, Doamne, din întristare, că mântuirea omenească este zadarnică. De câte ori nu am reușit să găsesc credința acolo unde eram complet sigur! De câte ori am găsit-o acolo, unde m-am gândit cel mai puțin să o găsesc! Este evident că încrederea în oameni este zadarnică, dar mântuirea celor drepți este în Tine, Doamne. Binecuvântat ești, Doamne Dumnezeule, în tot ce ni se întâmplă. Suntem slabi și volubili și în curând cădem și ne schimbăm. Unde este persoana care s-ar putea proteja cu atâta prudență și prudență în toate, ca să nu cadă uneori în seducție sau jenă? Dar cine se încrede în Tine, Doamne, și Te caută cu inima simplă, nu cade atât de ușor. Iar dacă va cădea în ispită, oricât de încurcat în ea, va fi în curând eliberat de Tine sau va primi mângâiere de la Tine: căci pe cei ce se încred în Tine nu îi vei părăsi până la capăt. Rareori are cineva un prieten adevărat care să-i rămână fidel prietenului său în orice fel de adversitate. Tu, Doamne, numai Tu ești credincios până la capăt în toate lucrurile și nu există alt prieten în afară de Tine. O, de ce înțelepciune s-a umplut sufletul sfânt când a spus: „Gândul meu a fost întemeiat și a devenit în Hristos!” Dacă mi s-ar fi întâmplat la fel, nu m-aș fi cuprins atât de repede de frica omenească, iar săgețile cuvintelor omenești nu m-ar fi revoltat. Cine este capabil să prevadă totul, cine poate prevedea orice nenorocire viitoare? Mă așteptam la probleme și este greu când apar probleme; iar dacă nenorocirea este neașteptată, cum să nu fie gravă? Dar de ce nu am știut eu, nefericitul, să iau măsuri dinainte? De ce ai avut atât de ușor încredere în oameni? Ce să facem: - suntem oameni, nimic mai mult decât oameni muritori, deși mulți ne consideră îngeri, ne numesc îngeri. În cine voi avea încredere, Doamne? În cine voi avea încredere, ești tu? Tu ești Adevărul, nu există lingușire în el și nu poate exista. Și dimpotrivă, fiecare om este o minciună, toată lumea este slabă și volubilă și cade, și mai ales cade în cuvinte; Cuvântul pare să fi fost rostit direct în față: și cu greu ar trebui să-l crezi imediat. Cât de înțeleaptă este învățătura Ta, că cineva trebuie să se ferească de oameni și că vrăjmașii omului sunt în casa lui și să nu creadă când cineva spune: aici sau în alt loc. Necazurile m-au învățat și dacă aș putea să mă uit mai mult înainte și să nu fiu nerezonabil! „Uite”, mi-a spus bărbatul, „ai grijă, păstrează pentru tine ceea ce îți spun”. Și în timp ce eu tac și cred în secretul lui, el însuși este incapabil să tacă despre ceea ce a cerut tăcerea, dar imediat mă trădează pe mine și pe sine și pleacă. Izbăvește-mă, Doamne, de astfel de oameni nesăbuiți și nesăbuiți, ca să nu cad în mâinile lor și, în asemenea lucruri, să nu fiu ca ei. Dar pune un cuvânt adevărat și sigur în gura mea și scoate din mine limba rea. Ceea ce nu vreau să tolerez, trebuie să evit în toate modurile posibile. O, ce lucru bun și pașnic este să taci în privința altora, să nu crezi îndată totul și să nu divulgi mai departe ceea ce tu însuți ai auzit: să te dezvălui unora și să Te cauți în toate pe Tine, Cunoscătorul Inimii; să nu fii purtat de orice vânt de cuvinte omenești, ci în toate, atât din interior, cât și din exterior, să dorești ca aceasta să se facă după bunăvoința voinței Tale. Cel mai sigur este să eviți gloria umană exterioară, pentru a păstra harul ceresc și să nu urmăm ceea ce poate stârni surprindere în oameni; dar cu toată râvna să lupți pentru ceea ce vine îndreptarea vieții și zelul spiritual. Câți oameni au fost vătămați de virtutea lor arătând și acceptând în curând laude pentru ei înșiși! Cât de mult le-a servit harul spre binele succesului, care l-au păstrat în tăcere în această viață muritoare, despre care se spune că este ispită și luptă. 1) Ps. 54:13. 2) Ps. 10:1. 3) Roma. 3:4. Matt. 10:17,36; 24:23. Capitolul 46. Despre nevoia de a avea încredere în Dumnezeu când se ridică săgețile cuvintelor omenești Fiul meu, rămâi ferm și ai încredere în Mine. Ce este gloria - dacă nu doar cuvinte? Ei zboară prin aer, dar nu dăunează pietrei. Dacă ești vinovat, gândește-te că tu însuți ai vrea să te corectezi; Dacă nu știi nimic despre tine, gândește-te că vrei să îndurați de dragul lui Dumnezeu. Uneori nu este suficient să înduri un cuvânt, când alteori pedeapsa ți se pare insuportabilă. Și nu este pentru că iei un lucru atât de mic la inimă pentru că tu însuți ești încă în întregime în carne și oase și te uiți la oameni mai mult decât este necesar? De aceea ți-e frică de neglijență, de aceea nu vrei să-ți fie observate greșelile și cauți fantome de scuze. Privește-te însă cu mai multă atenție și vei afla că lumea este încă vie în tine și dorința deșartă de a fi pe placul oamenilor este vie. Iar dacă fugi de umilință și de expunerea neajunsurilor, este evident că nu ai smerenie adevărată și nu ai murit cu adevărat lumii și lumea nu s-a destrămat pentru tine. Dar ascultați cuvintele Mele și nu veți asculta mai jos zeci de mii de cuvinte omenești. Când s-a spus împotriva ta totul pe care doar cea mai puternică răutate le-ar putea inventa, ce rău ți-ar face dacă ai lăsa totul să treacă pe lângă tine și ai lua degeaba? Va face asta să cadă chiar și un păr? Dar cine nu-și ține inima înăuntru și nu-L are pe Dumnezeu înaintea ochilor, se indignează ușor și repede de cuvântul de hulă. Dar cine se încrede în Mine și nu este înclinat să se bizuie pe propria sa judecată, nu va fi sub frica omenească. Eu sunt Judecătorul și Cunoscătorul a tot ceea ce este ascuns, știu cum s-a întâmplat fiecare eveniment, știu cine a jignit și cine a suferit infracțiunea. De la Mine vine cuvântul care a fost rostit, s-a întâmplat prin voia Mea, ca să se descopere gândurile multor inimi. Voi judeca pe cei vinovați și pe cei nevinovați; dar mai întâi am vrut să-i testez pe amândoi cu Judecata Mea ascunsă. Mărturia umană se schimbă adesea: Judecata mea este adevărată: va rămâne în picioare și nu va fi ruinată. El este de cele mai multe ori ascuns și apare la puțini în întregime; dar el nu se înșală niciodată și nu poate fi greșit, chiar dacă pare să greșească în ochii oamenilor. Și din acest motiv, cineva ar trebui să apeleze la Mine în fiecare judecată și să nu se bazeze pe propriul raționament: cel drept nu va fi stânjenit, indiferent de ce i se va întâmpla de la Dumnezeu. Chiar dacă oamenii l-au condamnat pe nedrept, nu se va îngrijora prea mult; dar nu va fi înălțat în zadar când alții îl îndreptățesc cu rațiune. El știe că încerc inimile și pântecele, nu judec cu părtinire și nu după înfățișările omenești: și adesea în ochii Mei apare criminal, ceea ce în judecata omenească pare de laudă. Doamne, Doamne, Judecător drept și puternic și îndelung răbdător, Tu cunoști slăbiciunea și răutatea omului: fii în Tine puterea mea și toată nădejdea mea, că nu-mi ajunge conștiința mea. Știi tot ce eu nu știu. și pentru aceasta trebuie să mă smeresc în toate mustrările și să îndur totul cu blândețe. Iartă-mă cu milă când am greșit. și dă-mi iarăși harul răbdării desăvârșite. Este mai bine pentru mine să-mi caut iertare în îndurarea Ta abundentă decât să-mi apăr conștiința cea mai lăuntrică cu neprihănirea mea imaginară. Chiar dacă nu am nimic de spus despre mine, nu voi fi îndreptățit în privința asta, iar dacă îți vei lua mila, nimeni viu nu va fi îndreptățit înaintea Ta. 4) Luca. 2:35. 4) Ps. 12:7. Ps. 7:10. 5) Ps. 7:12, 1 Cor. 4:4. Ps. 142:2. Capitolul 47. Despre faptul că tot felul de necazuri trebuie îndurate de dragul vieții veșnice Fiul Meu, nu te îndurera de ostenelile Mele de dragul celor pe care i-ai primit și nu te lăsa să te descurajezi de dezastre; dar în tot ceea ce ți se întâmplă, fie ca făgăduința Mea să fie tăria și mângâierea ta. Sunt în stare să vă răsplătesc peste orice măsură și orice limită. Nu vei lucra aici mult timp și nu vei fi întotdeauna împovărat de dureri. Așteaptă puțin și vei vedea în curând sfârșitul necazurilor tale. Într-o oră va înceta toată munca și toată confuzia. Pe scurt și fără importanță tot ce trece de-a lungul timpului. Fă-ți lucrarea, lucrează cu credincioșie în via Mea și răsplata ta va fi mare. Scrie, citește, cântă, suspină; taci, roaga-te, suporta toate necazurile cu curaj. Viața veșnică merită toate acestea și chiar mai multă luptă merită. Pacea va veni într-o zi, așa cum știe Domnul. Și nu va fi ziua de acum sau noaptea de acum, ci va fi lumină neîncetată, ușurință nesfârșită, pace puternică și speranță sigură. Și atunci nu vei spune: „Cine mă va izbăvi de trupul acestei morți?” și nu vei striga: „Vai de mine, că venirea mea va continua”. Astfel, moartea va fi răsturnată și va exista mântuire neschimbată, lăsarea deoparte a tuturor grijilor, bucurie binecuvântată, comunicare dulce și glorioasă. O, când ai vedea pe cer cununile veșnice cu care sunt încununați sfinții, ai vedea cu ce slavă strălucesc acum cei pe care în lumea aceasta i-au disprețuit și nu i-au socotit nimic, de parcă ar fi nevrednici de viața însăși, te-ai smeri cu adevărat până la pământ și ai vrea mai degrabă să fii mai prejos decât unul cel puțin; Nu ți-ai dori zile pline de bucurie în această viață, ci ai începe să te bucuri de suferința de dragul lui Dumnezeu și ți s-ar părea că cel mai mare câștig ar fi ca oamenii să te considere nimic. Oh, dacă toate acestea ar avea sens pentru tine și s-ar cufunda adânc în sufletul tău, cum ai îndrăzni să te plângi măcar o dată? Pentru viața veșnică, cum să nu suporte orice povară? Nu este puțin lucru să pierzi sau să câștigi Împărăția lui Dumnezeu. Ridică-ți ochii spre cer. „Iată, Eu și toți sfinții Mei sunt cu Mine: cei care au avut o mare luptă în veacul acesta, acum tocmai s-au bucurat, acum sunt mângâiați, acum vor fi în siguranță și pace și vor rămâne cu Mine fără de sfârșit în Împărăția Tatălui Meu.” 2) Viața. 15:1. Roma. 7:24. Ps. 119:5. Capitolul 48. Despre ziua veșniciei și dezastrele acestei vieți O, locuință binecuvântată a orașului cel mai înalt! O zi strălucitoare a veșniciei, a cărei noapte nu se întunecă, iar Adevărul suprem luminează neîncetat. Ziua este mereu veselă, mereu senină, nu se schimbă niciodată! O, de-ar străluci ziua aceea și totul temporar s-ar termina! Și strălucește cu o lumină neîncetat strălucitoare printre sfinți, dar nu se vede decât rătăcitorilor de pe pământ de departe, ca într-o oglindă. Cetăţenii cerului ştiu cât de veselă este ziua acolo; exilații, fiii Evei, geme că aici ziua este amară și insuportabilă. Zilele veacului prezent sunt mici și rele, pline de necazuri și dezastre: aici omul este pângărit de multe păcate, încurcat în multe patimi, constrâns de tot felul de frici, distras de multe griji, distras de tot felul de iscusințe. încurcat în multe deşertăciuni: înconjurat de multe amăgiri, copleşit de multe fapte; împovărat de ispite, slăbit de plăceri, chinuit de sărăcie. O, când se va termina atâtea necazuri! Când voi fi eliberat de mizerabila sclavie a viciului? Când îmi voi aminti numai de Tine, Doamne? Când mă voi bucura pe deplin de Tine? Când voi fi în adevărata libertate fără nicio piedică, fără nicio povară în spirit și trup? Când va exista o lume perfectă, o lume senină și sigură, pace în interior și în afară, pace puternică peste tot? Bunule Isuse, când mă voi ridica și Te voi vedea? Când voi vedea slava împărăției Tale? Când vei fi totul pentru mine? O, când voi fi cu Tine în Împărăția Ta, pe care ai pregătit-o pentru iubitul Tău din veșnicie? Am rămas, cerșetor și exilat, în pământul inamicului, unde este război în fiecare zi și mare nenorocire. Mângâie-mă în exil, îmblânzește-mi întristarea: toată dorința mea suspină pentru Tine. Căci totul este o povară pentru mine, tot ceea ce această lume oferă ca mângâiere. Din adâncuri vreau să mă bucur de Tine, dar nu o pot realiza. Tânjesc să mă alipesc de ceresc, dar lucrurile temporare și pasiunile nemortificate mă apasă. În duh vreau să mă ridic deasupra tuturor, dar carnea, împotriva voinței mele, mă obligă să mă supun. Așa că eu, un om nefericit, mă lupt cu mine însumi și am devenit intolerabil cu mine însumi: spiritul mă cheamă în vârf, dar carnea mă târăște în jos. O, cât sufăr interior când mă gândesc în duh la lucrurile cerești și, brusc, în timpul rugăciunii, mă întâlnesc un roi de gânduri trupești. Dumnezeul meu, nu te depărta de mine și nu te depărta cu mânie de robul Tău. fulgeră și fă-mă să mă căsătoresc; Săgețile tale vor zbura și toate visele inamicului vor fi zdrobite. Adună-mi toate sentimentele pentru Tine, fă-mă să uit totul lumesc; lasă-mă în curând să resping și să disprețuiesc visul răutăcios. Ajută-mă, Adevăr Etern, să nu mă miște nicio deșertăciune. Vino, dulceață cerească, și toată necurăția să fugă din prezența Ta. Și, de asemenea, iartă-mă și lasă-mă să plec cu milă. când Te țin în gând în timpul rugăciunii: - Mărturisesc cu adevărat că sunt obișnuit să mă las în mare distragere și acolo unde stau sau stau cu trupul, de multe ori nu sunt deloc, dar acolo sunt mai prezent acolo unde mă duc gândurile. Acolo sunt, unde este gândul meu. Acolo sunt adesea gândurile mele, unde este iubirea mea. iar ceea ce îmi vine cel mai adesea în minte este ceea ce îmi place prin fire sau ceea ce îmi face plăcere din obișnuință. Cuvântul tău, Adevărul Etern, vorbește clar despre asta: acolo unde este comoara ta, acolo va fi și inima ta. Dacă iubesc raiul, mă gândesc de bună voie la lucrurile cerești. Dacă iubesc lumea, bucuria mea este despre dulciurile lumii și tristețea mea este despre nenorocirile lumii. Dacă am dragoste pentru carne, cel mai adesea îmi imaginez lucruri carnale; dacă am dragoste pentru spirit, atunci mă gândesc la lucrurile spirituale în dulceață. Ceea ce iubesc, vorbesc și ascult de bunăvoie și iau imaginea asta în casa mea cu mine. Căci binecuvântat este omul care, pentru Tine, Doamne, a eliberat de sine toate cele create, care stăpânește natura și răstignește poftele trupești cu gelozie duhovnicească, să Îți aducă o rugăciune curată cu conștiința curată și să fie vrednic să devină în fața îngerilor, după ce a desființat tot ce este pământesc, atât în ​​interiorul lui, cât și în afara lui. 5) Ps. 70:12. Ps. 143:6. Capitolul 49. Despre dorința de viață veșnică și ce recompense pentru ispravă sunt promise Fiul meu, când simți că dorința de fericire veșnică se revarsă în tine de sus și vrei să ieși din umbra corpului tău pentru a contempla Domnia Mea fără nici un folos de umbră: extinde-ți inima și acceptă inspirația sfântă cu toată dorința sufletului tău. Laudă desăvârșită Bunătății Prea Înalte, care acţionează în tine cu asemenea har, te vizitează cu milă, te stârnește la gelozie și te întărește cu putere, ca să nu cazi la pământ din propria ta greutate. Acceptați nu din gândurile voastre și nu din propria voință, ci din singura favoare a Harului Prea Înalt și a carității divine, fie să reușiți în virtuți și să creșteți în smerenie, să fiți pregătiți pentru lupta viitoare și să fiți gelos să vă lipiți de Mine cu toată dorința voastră din inimă și să Mă slujiți cu toată voia voastră. Fiul meu, focul arde adesea, dar flacăra nu se ridică fără fum. Astfel, unii au dorințe arzătoare pentru lucrurile cerești și nu sunt scutiți de ispită în dorințele trupești. De aceea ei nu acţionează în întregime pur pentru slava lui Dumnezeu, pentru că astfel se îndepărtează de Dumnezeu cu dorinţele lor. Acesta este adesea cazul dorinței tale, pe care ți-ai imaginat-o a fi atât de persistentă: și nu poate fi pură și perfectă, în care există un amestec al propriului tău beneficiu. Nu căutați ceea ce vă place și ceea ce vă este convenabil, ci ceea ce îmi place Mie și ceea ce este spre slava Mea. Când judeci în adevăr, trebuie să prefere definiția Mea în locul dorinței tale și a tot ceea ce poate fi dorit: și trebuie să urmezi voința Mea. Îți cunosc dorința și ți-am auzit suspinele dese. Ați vrea să intrați deja în libertatea slavei, copii ai lui Dumnezeu; ești deja atras de căminul etern și căminul ceresc plin de bucurie. Dar ceasul încă nu a venit; încă mai durează un timp, un timp de război, un timp de muncă și de încercare. Tânjiți după împlinirea celor mai înalte binecuvântări, dar tot nu o puteți obține. Eu sunt; așteaptă-mă, zice Domnul. până când va veni Împărăția lui Dumnezeu. Mai trebuie să fii testat pe pământ și testat în multe feluri. Ți se va oferi uneori mângâiere, dar nu vei primi săturare abundentă. Fii puternic și fii puternic în acțiune, fii puternic în răbdare când trebuie să înduri ceea ce este contrar naturii. Trebuie să îmbraci un bărbat nou și să te transformi din fostul tău sine într-un bărbat nou. De multe ori trebuie să faci ceea ce nu vrei; si lasa ce vrei. Alții vor avea succes. în dorințele tale, nu vei avea niciuna. Ceea ce spun alții va fi ascultat; și orice ai spune, nu vor acorda nicio atenție. Alții vor cere și vor primi, dar tu nu vei cere și nu vei obține nimic. Alții vor fi grozavi în gura oamenilor, dar nimeni nu își va aminti de tine. Alții vor fi încredințați cu asta sau cutare, dar vei fi considerat bun degeaba. Uneori, natura ta devine tristă din cauza asta, dar este un lucru grozav când o înduri în tăcere. Aceasta și altele asemenea sunt o încercare pentru slujitorul credincios al Domnului în multe feluri, pentru a vedea dacă se poate lepăda cu adevărat de sine și se poate birui pe sine în toate. Să vezi și să înduri ceea ce este contrar voinței tale: - în aceasta, mai mult decât în ​​orice altceva, trebuie să mori pentru tine însuți; mai ales când se ordonă să se întâmple ceva care nu ți se potrivește și care nu ți se pare deloc util. Fiind sub putere, nu îndrăznești să te împotriviți la porunca de sus: și din această cauză, ți se pare greu să acționezi la ordinul altor oameni și să renunți la orice gând despre al tău. Nu te uita, fiul Meu, la rodul unor asemenea osteneli; uită-te la capătul apropiat, la răsplata nemăsurat de mare - și vei simți nu o povară, ci o mângâiere puternică în răbdarea ta. Uite: pentru mica parte din voința ta pe care o părăsești de bunăvoie aici, vei primi pentru totdeauna liberul arbitru în ceruri. Și cu adevărat acolo vei găsi tot ce îți dorești, totul. orice ți-ai putea dori. Acolo, alături de tine, va fi putere pentru orice bine și nu va fi teamă de pierdere. Acolo voința ta va fi mereu una cu Mine: nu vei dori nimic în afara ta, sau mai ales pentru tine. Acolo nimeni nu ți se va opune, nimeni nu se va plânge de tine, nimeni nu se va amesteca cu tine. nimeni nu-ți va sta în cale; dar tot ceea ce se dorește va apărea inseparabil în prezent. și toate dorințele tale vor fi reînnoite și împlinite până la cea mai înaltă limită. Acolo voi răsplăti cu slavă necinstea suferită, pentru întristare cu haina bucuriei, pentru ultimul loc cu tronul împărăției în veci. Acolo va apărea rodul ascultării, munca pocăită se va bucura și supunerea smerită va fi încununată glorios. Și în acest scop acum pleacă-te cu umilință sub mâna tuturor; și să nu-ți pese de cine a spus ce, sau de la cine ce s-a ordonat: dar mai ales, ai grijă să accepți totul ca fiind bun pentru tine, indiferent de ce ți se cere, indiferent de ce ți se încredințează superiorul, mai mic sau egalul tău, și astfel încât să încerci să împlinești totul cu voință sinceră. Lasă-i să caute - unul pentru un lucru, celălalt pentru altul. Să fie faimoși pentru orice vor, să se laude de o mie de mii de ori. Nu te lăudești nici într-un lucru, nici în altul, ci mai degrabă te lauzi cu disprețul pe tine însuți și cu singura Mea bunăvoință și cu cinstea Mea. Fie că în viață sau în moarte, Dumnezeu să fie întotdeauna glorificat în tine - asta ar trebui să-ți dorești. 2) Roma. 8:21. BINE. 22:18. Capitolul 50. Cum trebuie o persoană întristată să se predea voinței lui Dumnezeu Doamne Dumnezeule, Sfinte Părinte, binecuvântat să fie acum și în vecii vecilor, căci aceasta ai vrut, aceasta s-a împlinit și toate cele bune pe care le-ai făcut! Să se bucure robul Tău de Tine, nu de el însuși sau de altcineva. Căci Tu ești singura bucurie adevărată, Tu ești nădejdea și cununa mea, Tu ești bucuria și lauda mea, Doamne! Ce are slujitorul Tău pe care nu l-ar primi de la Tine și nu l-ar primi după propriul său merit? Orice ai dat și orice ai creat, totul este esența Ta. Am fost sărac în muncă încă din tinerețe și sufletul meu este adesea zdrobit până la lacrimi și se întâmplă ca spiritul meu să se indigneze în sine, de atacul patimilor. Doresc bucuria lumii, suspin pentru pacea fiilor Tăi, Tu Însuți îi păstorești în lumina mângâierii. Când dai pace, când reverse bucurie sfântă, întregul suflet al slujitorului Tău se va umple de armonie armonioasă și va fi dedicat laudei Tale. Dar cât de des se întâmplă să te îndepărtezi, și atunci slujitorul Tău să nu aibă putere să meargă pe calea poruncilor Tale: - atunci genunchii i se îndoaie și lovind sânii, cade. Nu s-a simțit așa cum a simțit ieri sau cu o zi înainte. când lampa Ta a strălucit deasupra capului meu și sub baldachinul aripilor Tale m-am ascuns de presiunea ispitelor. Părinte, Drept și Atotlăudat, va veni ceasul ca robul Tău să intre în ispită. Preaiubit Părinte, în ceasul acesta este vrednic ca slujitorul Tău să răbdească de dragul Tău. Părinte, mereu închinat, a venit ceasul, pe care l-ai predestinat pentru scurt timp slujitorului Tău, ca să se epuizeze pentru scurt timp în exterior, dar să trăiască neîncetat în Tine în interior: a venit ceasul să rămână puțin în dispreț, și în umilință și în declin înaintea oamenilor, ca să se obosească în patimi, în lumina nouă și în răsărire. slăviți-vă în satele cerului, Sfinte Părinte, porunca Ta! - Ai fost atât de încântat: și ce mi s-a întâmplat, Tu ai rânduit. Și acesta este harul Tău către prietenul Tău, pentru ca de dragul dragostei Tale să sufere și să fie întristat în lume, de câte ori și oricum și de la cine îngădui întristarea și suferința. Fără sfatul Tău și fără providența Ta și fără motiv, nimic nu se întâmplă pe pământ. Bun pentru mine. Dumnezeu. căci m-ai smerit, ca să pot învăţa îndreptăţirile Tale şi să mă lepăd de toată înălţimea inimii mele şi de orice îngâmfare de sine. Este în avantajul meu că faţa mea era acoperită de confuzie, ca să te caut pe Tine, şi nu pe oameni, pentru mângâierea mea. Și din aceasta am ajuns să cunosc teama de judecata Ta nepătrunsă - că loviți pe drepți și pe cei răi împreună - dar în adevăr pentru amândoi și în egalitate. Vă laud pentru că nu cruțați răul din mine. dar m-a istovit cu răni amare, lovindu-mă cu boli și trimițându-mi dureri din afară și dinăuntru. Nu este nimeni care să mă consoleze în tot raiul, decât dacă Tu, Doamne, Dumnezeul meu, ești doctorul ceresc al sufletelor: Tu ai ucis și ai creat viața, ai coborât în ​​iad și ai înviat. Pedeapsa Ta este asupra mea și toiagul tău mă va călăuzi. Astfel, Preaiubit Părinte, în mâna Ta mă închin, sub toiagul îndreptării Tale. Lovi-mi coloana vertebrală și gâtul; fiecare escroc al meu să fie aplecat în voia Ta. Fă în mine un ucenic evlavios și smerit, în ce feluri bune știi, ca să merg după fiecare poruncă a Ta. Mă încredințez Ție pe mine și tot ce am pentru corectare: este mai bine să fiu pedepsit aici decât în ​​lumea viitoare. Tu știi totul și totul unul câte unul și nimic din conștiința umană nu se poate ascunde de Tine. Tu ești cu toții cunoscători înainte de existența lor; și nu aveți nevoie de nimeni să vă informeze sau să vă informeze despre ceea ce se întâmplă pe pământ. Știi de ce este nevoie în folosul meu și cum este nevoie de suferință pentru a curăța rugina de vicii. Fă cu mine după voia Ta și nu disprețui viața mea păcătoasă: nimeni în toată lumea nu o vede și nu o cunoaște pe deplin, decât numai Tu. Dă-mi-o. Doamne, să știi ce trebuie să știi, să iubești ceea ce ar trebui să iubești, să laude ceea ce Ție este plăcut, să respecti ceea ce este prețios înaintea Ta, să condamni ceea ce este necurat înaintea Ta. Nu-mi permite să judec după înfățișarea vederii exterioare și să-mi formulez păreri auzind de la oameni ignoranți: ci dă-mi să înțeleg ceea ce este vizibil și spiritual prin adevărata judecată și, mai presus de orice, să caut în toate ceea ce este voia Ta bună. Sentimentele umane sunt adesea înșelate în judecata lor; Îndrăgostiții acestei epoci sunt și ei înșelați atunci când se atașează doar de vizibil. Și va deveni o persoană mai bună dacă o altă persoană o onorează mai mult decât pe sine? Înşelătorul celui înşelător, deşertul cel zadarnic, orbul orbului, bolnavii înşală pe bolnavi, când se laudă unul pe altul: şi cine laudă pe cineva în zadar, îl laudă şi mai mult în adevăr; aduce rușine. Fiecare om nu este mai mult decât este în ochii Tai 3 . 1) 1 Cor. 4:7. Ps. 87:16. 2) Iov. 29:3. 4) Ps. 63:71. 5) În al doilea rând. 32:39. Pentru in. 13:2. 6) Dan. 13:42. Capitolul 51 Fiul meu, îți este imposibil să menții în fiecare ceas aceeași ardoare în dorința de virtuți și să te ții mereu de cel mai înalt grad de contemplare: dar, de dragul bolii originare, uneori trebuie să cobori la limitele inferioare și să purtați povara vieții coruptibile, chiar și involuntar și cu regret. Atâta timp cât porți un corp muritor, te vei simți melancolic și sfâșiat. Și când ești în trup, va trebui adesea să gemi sub povara cărnii, pentru că nu poți rămâne în mod persistent în activitatea spirituală și în contemplarea divină. Atunci îți este de folos să apelezi la muncă slabă și la exerciții exterioare și să-ți reînnoiești puterile în fapte bune, cu nădejde fermă să aștepți venirea Mea și cea mai înaltă vizită, să înduri cu răbdare exilul tău și uscăciunea inimii, până când te voi vizita din nou, și atunci vei fi eliberat de orice neliniște. Îți voi porunci și vei uita toate ostenelile tale și te vei bucura de pacea interioară. Voi răspândi înaintea ta pajiștile sfintelor scripturi și inima ta se va lărgi și vei umbla pe calea poruncilor Mele și vei zice: patimile vremii sunt nevrednice de slava care dorește să se arate în noi. Capitolul 52. Că o persoană nu trebuie să se considere demnă de mângâiere, ci mai demnă de pedeapsă Doamne, sunt nevrednic de mângâierea Ta și de nici o vizită duhovnicească; și din acest motiv mă purtați drept când mă lăsați sărac și nemângâiat. Și chiar dacă aș putea vărsa o mare de lacrimi, tot nu aș fi vrednic de mângâierea Ta. Nu sunt vrednic de nimic în afară de răni și pedeapsă, căci Te-am jignit grav și adesea și am săvârșit multe păcate mari. Când mă gândesc la totul în adevăr, nu sunt demn nici măcar de cea mai mică consolare. Dar Tu, Dumnezeul Darnic și Milostiv, nu vrei nimicirea făpturii Tale și Tu arăți bogăția bunătății Tale pe vasele milei - Te dai să mângești pe robul Tău fără vreun merit, peste măsură omenească. Și mângâierile Tale sunt adevărate, nu ca cuvintele măgulitoare ale oamenilor. Care sunt faptele mele, Doamne, de ce mă lipsești de mângâierea cerească? Nu știu că am făcut ceva bun, știu doar că întotdeauna am fost predispus la viciu și leneș să mă corectez. Este adevărat și îmi este imposibil să neg. Dacă spun contrariul despre mine, vei fi împotriva mea și nu va fi nimeni care să mă justifice. Ce am meritat pentru păcatele mele — este iadul și focul veșnic? Marturisesc adevarul. că sunt vrednic de orice batjocură și dispreț și nu este loc pentru mine printre credincioșii Tăi. Și deși îmi este amar să mă aud, îmi voi dezvălui păcatele împotriva mea în adevăr, pentru ca mila Ta să se plece înaintea rugăciunii mele. ce voi spune? vinovat, plin de toată confuzia? Nu sunt cuvinte în gura mea, decât un singur cuvânt: am păcătuit, Doamne, am păcătuit - miluiește-mă, iartă-mă. Lăsați-mă puțin, înainte de a merge chiar în țara întunecată și mohorâtă, în țara întunericului veșnic. Ceea ce cereți cel mai mult de la un criminal, de la un păcătos nefericit, este ca el să fie smerit cu inima și să se smerească cu privire la păcatele sale. În contristarea și smerenia inimii, se naște speranța iertării, conștiința tulburată este împăcată, harul pierdut este înapoiat, o persoană este protejată de mânia viitoare și Dumnezeu și sufletul pocăit sunt întâlniți într-un sărut sfânt reciproc. Strângerea umilă a păcătoșilor este o jertfă acceptabilă pentru Tine. Dumnezeu; - mirositoare înaintea feței Tale, mai mult decât tămâia - și ca unguentul parfumat pe care l-ai lăsat pe soția ta să-l toarne pe picioarele Tale. O inimă smerită și smerită nu este disprețuită ecu. Aici este un loc de refugiu împotriva răului dușmanului; aici tot ce a fost sucit și pângărit va fi corectat și spălat. 3) Iov. 10:20. 4) Ps. 50:19. Capitolul 53. Despre har, pe care înțelepții pământești nu îl pot cunoaște fiul meu. Harul Meu este prețios și nu tolerează confuzia cu lucrurile exterioare și cu mângâierea pământească: și pentru aceasta trebuie să respingi tot ce împiedică harul dacă vrei ca harul să fie revărsat asupra ta. Caută un loc ascuns pentru tine, nu te plictisește trăind cu tine în singurătate, nu cere conversația curioasă a nimănui; dar mai presus de toate, revarsă rugăciune evlavioasă către Dumnezeu, pentru ca gândul adunat să rămână în tine. iar conștiința mea a rămas curată. Consideră lumea întreagă ca un nimic: mai presus de tot ce este exterior, pune-te abolirea sufletului în Dumnezeu; căci este imposibil să-ți desființezi sufletul în Mine și, în același timp, să găsești plăcere în lucrurile trecătoare. Este necesar să ne îndepărtăm de cei dragi și de cei dragi și să păstrăm spiritul înstrăinat de orice mângâiere temporară. Așa îndeamnă Fericitul Apostol Petru ca credincioșii lui Hristos să se considere străini și străini în această lume. O, când vine moartea, cu ce încredere va muri el, pe care nici un atașament nu-l ține pe lume! Dar duhul bolnav nu știe încă să înțeleagă că se poate renunța atât la inima sa de la orice, iar omul animal nu știe ce este libertatea în omul interior. Cu toate acestea, dacă vrei să devii cu adevărat o persoană spirituală, trebuie să renunți atât la cei depărtați, cât și la cei apropiați și să nu te temi de nimeni mai mult decât de tine. Dacă te cucerești complet, restul va fi ușor de cucerit: a triumfa asupra ta este o victorie completă. Cel care se ține în supunere, astfel încât senzualitatea lui să asculte de rațiunea lui, iar rațiunea lui să se supună Mine în toate, este adevăratul biruitor asupra lui însuși și stăpânitorul lumii. Dacă ai o dorință arzătoare de a te ridica la o astfel de înălțime, trebuie să faci un început cu curaj și să duci securea până la rădăcină: - trebuie să rupi și să distrugi înclinația ascunsă și dezordonată către tine și către oricare dintre binele tău special și senzual. Din acest viciu, că o persoană se iubește la întâmplare, vine tot ceea ce trebuie exterminat până la rădăcină. Când învingi și învingi acest rău, va fi o mare pace și o liniște neîncetată. Dar puțini încearcă să moară complet pentru ei înșiși, puțini se străduiesc complet să se îndepărteze de ei înșiși; De aceea oamenii rămân încurși în ei înșiși și nu se pot ridica deasupra lor în spirit. Și cine vrea să umble cu Mine în libertate trebuie să-și pună la moarte toate înclinațiile rele și dezordonate și să nu se agațe de nicio făptură până la pasiune cu dragoste dezordonată. Capitolul 54. Dintre diversele mișcări ale naturii și grației fiul meu. observați cu sârguință mișcările naturii și ale harului: pentru că ele sunt foarte opuse, iar diferența dintre ele este atât de subtilă încât poate fi înțeleasă doar de o persoană spirituală și iluminată interior. Fiecare caută binele și fiecare își închipuie ceva bun în faptele sau cuvintele lor: de aceea, sub masca binelui, mulți sunt înșelați. Natura este rea: îi trădează pe mulți, îi încurcă și îi înșeală pe mulți și se gândește mereu la sine: harul umblă în simplitate și se îndepărtează de orice rău. nu crede nimic măgulitor; orice ar face, o face numai de dragul lui Dumnezeu, iar în Dumnezeu își găsește în cele din urmă pacea. Natura este dezgustată de mortificare; ea nu vrea să fie constrânsă și sub putere, nici în supunere, nici în supunere voluntară: dar harul încearcă să se mortifice, rezistă senzualității, caută subordonarea, vrea să se supună și nu vrea să-și folosească propria libertate: îi place să fie sub putere și nu vrea să stăpânească asupra nimănui, ci dorește întotdeauna să trăiască, să stea și să rămână sub voia lui Dumnezeu: este gata de voința lui Dumnezeu: înaintea oricărei făpturi din om. Natura lucrează pentru propriul beneficiu și calculează ce beneficii va veni din ce: dar harul nu se uită la ceea ce este util și benefic pentru sine, ci se preocupă cel mai mult de ceea ce poate fi benefic pentru toată lumea. Natura acceptă de bunăvoie onoarea și respectul pentru ea însăși, iar harul atribuie cu fidelitate toată cinstea și slava lui Dumnezeu. Natura se teme de rușine și dispreț: harul se bucură în numele lui Isus acceptând dezonoarea. Natura iubește odihna și pacea trupească; harul nu poate exista în lenevire, ci acceptă munca cu bucurie. Natura caută pe cei curioși și frumosi și se îndepărtează de la bază și nepoliticos; dar harul este mulțumit de cei simpli și smeriți, nu disprețuiește pe cei nepoliticoși și nu-i este rușine să umble în haine vechi. Naturii îi pasă de lucrurile temporare, se bucură de câștigurile pământești, este tristă de pierderi și este iritată de un mic cuvânt de insultă. Dar harul se gândește la cele veșnice, nu se lipește de cele trecătoare, nu este stânjenit de pierderea materială și nu este supărat de cele mai aspre discursuri, căci își pune comoara și bucuria în rai, unde nimic nu piere. Natura este lacomă și mai dispusă să primească decât să dăruiască, iubește ceea ce este al ei și ceea ce este special. Iar harul este binefăcător și sociabil, evitând specialul; se mulțumește cu puțin și consideră a da mai binecuvântat decât a primi. Natura înclină spre făpturi, spre carnea ei, spre deşertăciune, spre distragere; harul atrage la Dumnezeu și la virtuți. renunță la făpturi, fuge de lume, urăște dorințele trupești, nu se complace în fermentația liberă, îi este rușine să apară printre oameni. Natura iubește toată mângâierea exterioară, în care există plăcere simțurilor: harul, în Dumnezeul unic, caută mângâiere pentru sine și vrea să se bucure de binele suprem mai presus de toate lucrurile vizibile. Natura acţionează în orice pentru profit şi pentru propriul beneficiu; nu poate face nimic degeaba, dar pentru fiecare faptă bună speră să primească fie egală, fie mai bună, fie laudă, fie favoare, și vrea să acorde cât mai multă valoare fiecărei fapte, dar și fiecărui cuvânt. Harul nu caută nimic temporar și nu cere nicio altă răsplată în răzbunare decât numai Dumnezeu; iar pentru nevoile sale temporare el dorește doar ceea ce poate servi pentru a dobândi binecuvântări eterne. Natura tânjește să cunoască secrete și să audă știri, vrea să apară în lume și să experimenteze multe lucruri cu simțurile ei; vrea să fie cunoscut și să facă lucruri spre lauda și surprinderea tuturor. Dar harul nu este curios și nu-i pasă de vești: căci toate astfel de lucruri vin din stricăciunea veche și nu este nimic nou și trainic pe pământ. •Ea învață să îmblânzească sentimentele, să evite servilismul deșartă și deșertăciunea, să ascundă cu umilință ceea ce este vrednic de laudă și surprindere și să caute roade în orice lucru și în orice cunoaștere spre folosul și lauda și slava lui Dumnezeu. El nu vrea să-și propovăduiască singur sau ceva de-al lui. dar acesta este ceea ce El dorește, ca Dumnezeu să fie binecuvântat în toate darurile Sale și să dea cu generozitate și să dea totul după singura Sa bunătate. Și acel har este lumină deasupra naturii și un dar special al lui Dumnezeu - adevărata pecete a aleșilor și garanția mântuirii veșnice. Ea ridică o persoană de la dragostea pentru lucrurile pământești la iubirea pentru lucrurile cerești și de la cele trupești o face spirituală. Prin urmare, cu cât natura este asuprită și legată mai mult, cu atât harul se revarsă mai abundent; iar omul interior este transformat în fiecare zi prin noi vizite în chipul lui Dumnezeu. Capitolul 55. Despre vătămarea naturii și acțiunea harului divin Doamne Dumnezeul meu, Care m-ai creat după chipul și asemănarea Ta, Tu Însuți mi-ai arătat măreția harului Tău și am învățat de la Tine. cum, ea este nevoie pentru mântuire. Dă-mi ceva din acest har ca să-mi pot birui natura rea, care mă atrage spre păcat și distrugere. Văd o altă lege în viața mea, care se opune legii minții mele și mă captivează cu legea păcătoasă, în ascultarea de senzualitate în toate. Nu pot rezista patimilor ei decât dacă harul Tău preasfânt îmi vine în ajutor, revărsându-se în inima mea ca un râu fierbinte. Este nevoie de harul Tău și de mult har. să înving natura, care din tinerețe a fost mereu înclinată spre rău; pentru că ea a căzut în primul om Adam și a fost vătămată de păcat, iar pedeapsa acelei pagube a intrat în toți oamenii; încât prima natură, creată bine și drept de Tine, a acceptat deja tot viciul și toată slăbiciunea firii vătămate și toate mișcările ei, când este lăsată în voia sa, o atrag la rău și o cufundă în jos. Și puțina forță care a rămas în ea. zace ca o scânteie ascunsă în cenușă. Aceasta este natura minții noastre, învăluită în mare întuneric, și există încă în ea distincția dintre bine și rău și minciună de adevăr; deși nu are puterea de a îndeplini tot ceea ce aprobă și nu posedă lumina deplină a adevărului și integritatea bunului simț. De aceea se întâmplă, Dumnezeule, că mă desfăt în legea Ta după omul lăuntric, știind că porunca Ta este bună și dreaptă și sfântă și că trebuie să fugim de orice rău și de orice păcat, lucrez în trup legea păcatului, ascultând atâta rațiune cât și senzualitatea. De aceea mă străduiesc să fac bine, dar nu înțeleg. De aceea am adesea multe intenții bune, dar nu există har să-mi ajute slăbiciunea și, din cauza unui mic obstacol, rămân în urmă și devin neputincios. De aceea se întâmplă că am învățat calea perfecțiunii și să văd destul de clar ce ar trebui să fac; dar, căzut sub povara pagubei mele, nu mă ridic la perfecțiune. Oh, cât de necesar sunt. Doamne, harul Tău, pentru începutul în bunătate, pentru succes și pentru perfecțiune! Fără Tine nu pot face nimic: dar pot face totul în Tine, când harul Tău mă întărește. Har cu adevărat ceresc - fără el, propriile merite și toate darurile naturale sunt considerate nimic. Nici cunoașterea, nici bogăția, nici frumusețea, nici puterea fizică, nici inteligența, nici elocvența nu valorează nimic pentru Tine. Doamne, fără harul Tău; căci darurile naturale sunt disponibile atât celor răi, cât și celor buni; iar darul special al aleșilor este harul sau graba bună, iar cei pecetluiți cu el sunt învredniciți de viața veșnică. Și acest har este atât de excelent, încât nici darul profeției, nici săvârșirea de minuni, nici cea mai înaltă speculație nu pot fi socotite ca ceva fără el. Nici credința, nici speranța, nici alte virtuți nu-ți sunt plăcute fără dragoste și har. O, prea binecuvântat har, făcându-i pe cei săraci cu duhul bogați în virtuți și pe cei bogați cu multe binecuvântări smeriți cu inima! Vino, coboară asupra mea, umple-mă de mângâierea ta în vremurile bune, ca să nu-mi cade sufletul de oboseală și uscăciune de simțire. Mă rog Ție, Doamne, ca să găsesc har înaintea Ta; căci harul îmi este de ajuns, chiar dacă nu am primit nimic altceva din ceea ce natura cere. Chiar dacă sunt mult obosit și mult ispitit în întristări, nu mă voi teme de rău, atâta timp cât harul Tău rămâne cu mine. Ea este puterea mea; Ea îmi dă sfaturi și ajutor. Ea este mai puternică decât toți dușmanii și mai înțeleaptă decât toți cei înțelepți. Ea învață adevărul și instruiește în regula vieții; ea este lumina inimii, bucuria mângâierii; alungă tristețea, înlătură frica, hrănește reverența și scoate lacrimi. Ce sunt eu fără ea - copacul este uscat și ciotul sterp, gata să fie tăiat? Dar harul Tău, Doamne, să mă înainteze mereu și să mă urmeze și să mă sprijine neîncetat în îngrijirea faptelor bune, prin Isus Hristos, Fiul Tău. Amin. 1) Roma. 7:23. 2) Geneza 8:21. 3) Rom. 2:22, 12, 25,18. Capitolul 56. Că trebuie să ne lepădăm de noi înșine și să-L imităm pe Hristos în cruce Fiul Meu, cu cât te lași mai departe, cu atât te vei întoarce la Mine. Cel care nu-și dorește nimic din exterior își găsește pacea interioară; iar cel care se leapădă de sine în interior se unește cu Dumnezeu. Vreau să înveți să te predai complet voinței Mele, fără să mormăi sau să te certe. Urmează-mă: Eu sunt calea și adevărul și viața. Fără cale nu există mers, fără adevăr nu există cunoaștere, fără viață nu există ființă. Eu sunt calea pe care trebuie să o urmezi, adevărul în care trebuie să crezi, viața la care trebuie să speri. Eu sunt calea neschimbată, adevărul imuabil, viața fără sfârșit. Eu sunt singura cale dreaptă, adevărul suprem, viața adevărată, viața binecuvântată, viața necreată. Dacă vei continua în calea Mea, vei ajunge să cunoști adevărul, iar adevărul te va elibera și vei moșteni viața veșnică. Dacă vrei să-l iei în burtă, păzește poruncile. Dacă vrei să afli adevărul, crede-Mă. Dacă vrei să fii perfect, vinde totul. Dacă vrei să fii discipolul Meu. tăgăduiește-te. Dacă vrei să moștenești viața binecuvântată, disprețuiește viața prezentă. Dacă vrei să fii mare în rai, smerește-te în lume. Dacă vrei să împărăți cu Mine, poartă crucea cu Mine; căci unii slujitori ai crucii găsesc viață în fericire și în adevărata lumină. Domnul Isus. precum viața Ta a fost înghesuită și în disprețul lumii, tot așa dă-mi, imitându-Te, să fiu cu Tine în disprețul lumii. Căci nu este slujitor mai mare decât stăpânul său, nici ucenic mai mare decât învăţătorul său. Slujitorul Tău să fie ispitit în viața Ta, căci în ea este mântuirea și adevărata sfințenie a mea. În afară de ea, indiferent ce citesc sau ce aud, nimic nu mă încântă și îmi dă o bucurie deplină. Fiul meu, ai citit toate acestea, ai învățat toate acestea. Dacă faci asta, vei fi binecuvântat dacă o fac. Cel ce are poruncile Mele și le păzește este cel care Mă iubește; și Eu îl voi iubi și Eu Însumi îi voi arăta și îl voi face să stea cu Mine în împărăția Tatălui Meu. Fii cu mine, Doamne, după cuvântul Tău și după făgăduința Ta, vrednic să primesc de la Tine. Am primit, am primit crucea din mâna Ta; O voi purta până la moarte, așa cum mi-ai pus-o Tu. Și într-adevăr, viața unui călugăr bun este o cruce, dar cu acea cruce vom intra în rai. Începutul a fost făcut, nu ne putem întoarce și nu trebuie să rămânem în urmă. Ascultați, fraților, să mergem împreună înainte, Isus va fi cu noi. De dragul lui Isus am luat crucea; Pentru numele lui Isus, să rămânem tari pe cruce. Oricine este liderul și predecesorul nostru va fi ajutorul nostru. Iată, Regele nostru vine înaintea noastră și va lupta pentru noi. Să-L urmăm cu curaj, nimeni să nu se teamă de frică; Să fim gata să murim în luptă; Nu vom permite ca gloria noastră să fie dezonorata, nu vom fugi de cruce. 1) În. 14:6; 8:32. 2) Mat. 19:17. 3) Mat. 10: 24. 4) În. 8:17; 14:21. Capitolul 57 Fiul Meu, răbdarea și smerenia în necazuri Îmi sunt mai plăcute decât marea bucurie în fericire. Sau tristețea ta este pentru că au spus un cuvânt mic împotriva ta? Chiar dacă asta ar fi mai important, nu ar trebui să vă fie rușine. Lasă, lasă să treacă: nu este prima dată când ți se întâmplă asta, nu este o știre și nu va fi ultima dată dacă trăiești. Ai destul curaj atâta timp cât nu este nimic urât. Și raționezi înțelept și știi să-i întărești pe alții cu cuvintele tale, dar când o nenorocire bruscă va veni la ușa ta, rațiunea și puterea ta vor dispărea. Uită-te în ce măsură ajunge neputința ta: cât de des și în cele mai mici necazuri ai experimentat tu însuți asta. Dar toate acestea ți se întâmplă de dragul mântuirii tale. 1. Fiu al smereniei și al reverenței, al tău Când se întâmplă așa ceva, întărește-te cât poți de bine din toată inima; iar dacă nenorocirea s-a întâmplat deja pe tine, nu te descuraja de ea și nu rămâi mult în confuzia gândurilor. Cel puțin suportă-l cu răbdare, dacă nu poți suporta cu bucurie. Iar dacă ți-e amar să auzi, și un murmur se ridică în sufletul tău, înfrânează-te, să nu-ți iasă din gură o vorbă necinstită, ca să nu se supără nimeni de cei mici. În curând, sentimentul de emoție se va calma, grația va reveni și durerea interioară va fi potolită. Eu sunt încă în viață, zice Domnul, gata să vă ajute, gata să vă umple de mângâiere și mai mult decât înainte, dacă vă puneți încrederea în Mine și Mă chemați cu evlavie. Fii mai mulțumit și pregătește-te pentru încercări și mai mari. Nu totul a pierit încă pentru că te vezi adesea în necazuri sau în ispite grave. Tu ești bărbatul. nu Dumnezeu; carne, nu un înger. Cum ar fi posibil să rămâneți mereu în aceeași stare de virtute, când aceasta nu a fost dată nici îngerului din cer, nici primului om din ceruri? Și nu au rezistat mult timp. Eu, cei pierduți, mă străduiesc pentru mântuire, iar oricine își recunoaște slăbiciunea, îl voi aduce mai aproape de Divinitatea Mea. Doamne, binecuvântat să fie cuvântul Tău și mai dulce decât mierea și fagurele în gura mea. Ce aș face în toate necazurile și nevoile mele dacă nu m-ai întări cu cuvântul Tău cel sfânt? Dacă aș putea ajunge în limanul mântuirii – de ce îmi trebuie, cât și în ce fel voi suferi! Trimite-mi o moarte bună, trimite-mi un exod binecuvântat din această lume. Adu-ți aminte de mine, Dumnezeul meu, și călăuzește-mă pe calea cea dreaptă către împărăția Ta. Amin. 2) Este. 49:18. 3) Iov. 5:11. 4) Ps. 18:11. Capitolul 58. Despre faptul că nu ar trebui să căutăm noi înșine mai înalți și să experimentăm judecățile ascunse ale lui Dumnezeu Fiul meu, ferește-te să judeci despre obiectele sublime și despre destinele ascunse ale lui Dumnezeu: de ce unul este atât de părăsit, iar celălalt este înălțat la un asemenea har: de ce unul trăiește într-o asemenea durere, iar celălalt este înălțat atât de glorios înaintea tuturor. Această chestiune depășește orice putere umană. și nici un motiv și nici un raționament nu vor rezista pentru a pune la încercare judecata lui Dumnezeu. Deci, când dușmanul începe să vă inspire astfel de gânduri sau o persoană curios începe să vă întrebe, răspundeți cu un cuvânt profetic: drepte ecu, Doamne, și drepte sunt judecățile tale. şi încă ceva: destinele Domnului sunt adevărate, îndreptăţite împreună. Ar trebui să se teamă de destinele Mele și să nu le judece prea mult, căci ele sunt de neînțeles pentru mintea omenească. Nu judeca și nu intra în discuție despre demnitatea sfinților, cine este mai sfânt decât cine sau cine este mai mare în împărăția cerurilor. De aici apar adesea dispute și competiții inutile, hrănind doar mândria și vanitatea în oameni; Aici se naște discordia, când se încearcă, din mândrie, să pună un sfânt mai sus, iar altul altul. Dorința de a cunoaște toate acestea și de a le explora nu dă roade, iar sfinții nu sunt deloc mulțumiți. Căci nu sunt un Dumnezeu al dezordinei, ci un Dumnezeu al păcii; și această pace constă în smerenie și nu în înălțare. Alții, cinstind cu sârguință pe cutare sau pe acel sfânt, simt un angajament deosebit față de el: dar în acest sentiment, mai mult decât omenesc, sfinții au primit de la Mine sfințenia: Eu am dăruit har. Am slăvit cu slavă: cunosc demnitatea fiecăruia, am precedat pe toți cu o binecuvântare binecuvântată; I-am cunoscut dinainte pe iubiții Mei înaintea veacurilor. I-am ales din lume; Ei nu M-au ales pe Mine. Am chemat cu har, atras cu milă. I-am condus prin tot felul de ispite. I-am umplut de mare mângâiere, le-am dat constanță, le-am încununat răbdarea. Îl cunosc atât pe primul, cât și pe ultimul și îi îmbrățișez pe toți cu nenumărate dragoste. Lauda Mi se cuvine în toți sfinții Mei: binecuvântarea Mi se cuvine mai presus de toate și slava Mea este în fiecare și în toți cei pe care i-am mărit și prezentat atât de glorios, fără vreun merit prealabil. Și pentru cel care disprețuiește pe unul dintre micuții Mei, nu va aduce cinste celui mai mare dintre Mine, căci Eu am creat și pe mici și pe mari. Cine disprețuiește pe unul dintre sfinți, mă disprețuiește pe Mine și pe toți ceilalți din împărăția cerurilor. Toți sunt una în unirea iubirii; toți au același sentiment și voință și toți au aceeași dragoste unul pentru celălalt. Și ceea ce este și mai perfect este că ei Mă iubesc mai mult decât pe ei înșiși și meritele lor. Ei sunt încântați mai presus de ei înșiși, încântați dincolo de propria lor iubire, sunt complet îndreptați către iubirea Mea și se odihnesc în ea cu co-încântare. Nimic nu poate să-i îndepărteze sau să-i obosească; căci, plini de adevăr etern, ard cu focul iubirii de nestins. Așadar, lăsați oamenii trupești și spirituali să înceteze să speculeze despre starea sfinților - cei care nu știu să iubească altă bucurie decât propria lor specială. După înclinația lor, ei adaugă și iau, și nu de dragul Adevărului etern. Există multă ignoranță, mai ales în rândul oamenilor neluminați, că rareori știu să iubească pe cineva cu o iubire spirituală perfectă. De asemenea, sunt puternic atrași de unul sau altul de înclinația naturală sau de prietenia umană și, așa cum simt în lucrurile pământești, așa își imaginează lucrurile cerești. Dar nu există nicio comparație între ceea ce gândesc oamenii imperfecți și ceea ce oamenii iluminați văd în revelația înaltă. Ferește-te, fiule, de a raționa iscoditor despre ceea ce este dincolo de cunoștințele tale; Dar mai presus de toate, pune-ți lucrarea în aceasta și întărește-ți gândurile în aceasta, astfel încât să arăți că ești chiar și cel mai mic în Împărăția lui Dumnezeu. Și dacă cineva ar ști cine este mai sfânt decât cine și cine este mai mare decât cine în Împărăția cerurilor, ce folos îi are această cunoaștere pentru el - dacă nu-l ajută să se smerească înaintea Mea și apoi să se ridice să slăvească Numele Meu. A te gândi la mulțimea păcatelor tale și la sărăcia virtuților tale și la cât de departe ești de desăvârșirea sfinților este mult mai plăcut lui Dumnezeu decât a te certa despre care dintre ei este mai mult și cine este mai puțin sfânt. Este mai bine să-i chemați pe sfinți cu rugăciuni fierbinți și cu lacrimi și cu un gând umil să-i înclinați la mijlocirea cinstită, decât să vă străduiți să le pătrundă tainele cu o deșartă curiozitate. Sfinții sunt toți mulțumiți și binecuvântați - dacă oamenii ar ști să fie mulțumiți și să-și liniștească raționamentul deșartă. Ei nu sunt faimoși pentru meritele lor și nici măcar nu își atribuie nimic bun, ci îmi atribuie totul. căci le-am dat totul din iubirea Mea infinită. Ei sunt atât de plini de iubire divină și bucurie din belșug încât nu mai este nimic de adăugat la gloria lor și nici de a adăuga la fericirea lor. Toți sunt sfinți și cu cât sunt mai înalți în slavă, cu atât sunt mai smeriți în ei înșiși, cu atât sunt mai aproape de Mine și mai iubiți de Mine. Și Scriptura vorbește despre aceasta: pune-ți cununile înaintea lui Dumnezeu și cădea-ți cu fața la pământ înaintea Mielului și închină-te Celui ce trăiește în veci. Mulți oameni întreabă cine este mai mare în împărăția lui Dumnezeu și nu știu despre ei înșiși dacă vor fi vrednici să fie socotiți cu cei mai mici în împărăție. Și aceasta este mare - să fii mai puțin în cer, unde toți sunt mari, căci toți se vor numi fii ai lui Dumnezeu și vor fi. Cel mic va avea o mie de ani, dar dacă un păcătos moare la o sută de ani, va fi blestemat. Și când ucenicii au întrebat cine va fi cel mai mare în împărăția cerurilor, au auzit următorul răspuns: dacă nu vă întoarceți și nu veți deveni ca niște copii, nu veți intra în împărăția cerurilor. Cine se smerește ca un copil este cel care este bolnav în împărăția cerurilor. Vai de cei care sunt socotiți nevrednici să se smerească împreună cu copiii mici, vai de ei, căci poarta împărăției cerurilor este joasă și le va fi cu neputință să intre în ea. Vai de bogați, care au aici mângâierea lor: săracii vor intra în împărăția lui Dumnezeu și vor sta în afara ușii și vor plânge. Bucură-te, smeriți și săraci, înălțați-vă cu duhul, că a voastră este Împărăția lui Dumnezeu, dacă și voi umblați în adevăr. 1) Ps. 68:137; 18:10. 2) 1 Cor. 14:33. 3) Ps. 20:3. În. 15:16, 19. 4) Pres. 6:8 8) Apoc. 6:10, 9) Isa. 60:22; 65:20. Matt. 18:3, 4. 10). BINE. 6:20, 24. Capitolul 59. Despre faptul că trebuie să afirmăm toată speranța și încrederea în Unul Dumnezeu Doamne, care este încrederea mea pe care o am în această viață? Dintre toate lucrurile din ceruri, care este prima mea consolare? Nu este în Tine, Doamne, Dumnezeul meu? Mila Lui este nesfârșită, nu-i așa? Unde am fost vreodată fericit fără Tine? Sau când ți s-ar putea întâmpla ceva rău? Prefer să fiu sărac de dragul Tău decât bogat fără Tine. Este mai bine pentru mine să rătăcesc pe pământ cu Tine decât să am putere în cer fără Tine. Unde ești Tu, acolo este raiul: moartea și iadul sunt peste tot acolo unde Tu nu ești. Tu ești în dorința mea și pentru aceasta am nevoie să geme și să strig și să cerșesc cu rugăciune pentru Tine. Și până la urmă, în nevoile mele, nu pot să-mi pun complet încrederea în ajutorul oportun, decât în ​​Tine, singurul meu Dumnezeu. Tu ești speranța și încrederea mea, Tu ești Mângâietorul meu, credincios în toți. Fiecare își caută pe a lui: Te gândești la singura mea mântuire și la desăvârșirea mea și transformi totul spre binele meu. Dacă mă expui la diferite necazuri și ispite și aranjezi toate acestea în folosul meu, căci vrei să-l încerci pe iubitul Tău în toate felurile. Și în acele încercări, aceeași dragoste și aceeași laudă Ți se cuvine, ca și în mângâieri cerești, dacă M-ai umplut de ele. Deci, în Tine, Doamne Dumnezeul meu, îmi pun toată nădejdea și adăpostul, în Tine afirm orice durere și orice nevoie: căci în tot ceea ce văd în afară de Tine, nu găsesc decât neputință și inconstanță. Mulți prieteni nu sunt de ajutor, aliații puternici nu pot oferi ajutor, iar consilierii înțelepți nu vor da instrucțiuni utile. iar cărțile învățate nu vor mângâia și nimic valoros în lume nu va răscumpăra și niciun loc izolat și plăcut nu va oferi un gard sigur - dacă Tu Însuți nu mijlocești, mântuiește, întărește, consola, instruiește, observă. Și tot ceea ce pare să ducă cu succes la dobândirea păcii și a prosperității nu este nimic fără Tine și cu adevărat nu aduce prosperitate deloc. În Tine este sfârșitul tuturor binecuvântărilor și culmea vieții și profunzimea verbului verbal și nu există altă mângâiere puternică pentru toți slujitorii Tăi - dacă nu își pun încrederea în Tine mai presus de orice altceva. Îmi ridic ochii spre Tine, mă încred în Tine cu credincioșie. Dumnezeul meu, Părinte al tuturor îndurărilor. Binecuvântează și sfințește sufletul meu cu o binecuvântare dumnezeiască, să fie locașul Tău sfânt și să fie un tron ​​al slavei Tale veșnice și să nu se arate nimic îndrăzneț înaintea Majestății Tale în biserica onoarei Tale. Dar spre mulțimea îndurărilor Tale și după măreția bunătății Tale, privește la mine și ascultă rugăciunea sărmanului Tău slujitor, rătăcitor departe de Tine în țara umbrei morții. Acoperă și păstrează sufletul robului Tău în multele necazuri ale vieții pieritoare. și prin harul Tău călăuzește calea păcii către țara natală a luminii neîncetate. Amin. 1) Ps. 144:13. 4) Ps.50:2. este. 9:2. Publicații ale acestui om de știință: 1. Prolegomena zu einer neuen Ausgabe der Imitation nach dem Autograph. I-r B. Berl. 1873. 522 p. 2. Thomae Kempensis de Imitatione Christi. Ed. Hirsche. Berl. 1874–3. Imitația lui Isus Hristos. Reproducere în facsimile du manuscrit autographe. Leipzig. 1879. În original: „spune smeritul Sf. Francisc”. Ați putea fi interesat de: