Книга третья. О внутреннем утешении

ГЛАВА 1. За вътрешния разговор на Христос с вярна душа Ще чуя какво казва моят Господ за мен. Блажена е душата, която чува Господа да говори в себе си и приема словото на утеха от устните Му. Блажени ушите, които приемат тихия глас на божествения шепот и не обръщат внимание на шума на този свят. Блажени наистина са онези уши, които слушат не външния звук на речта, а вътрешното излъчване и учението на истината. Блажени са онези очи, които са затворени за външното и насочени към вътрешното. Блажен е онзи, който прониква във вътрешното и, упражнявайки се ежедневно, се опитва все повече и повече да се подготви за приемането на небесните тайни. Блажен е този, който с радостно сърце желае да бъде премахнат за Бога и се отърсва от всичко, което му пречи в този век. Чуй това, душо моя, и затвори вратите на своята чувственост, за да чуеш какво казва Господ твоят Бог в теб. Ето, казва вашият Възлюбен: Аз съм вашето спасение - вашият мир и вашият живот. Дръж се близо до Мен и ще намериш мир за себе си. Оставете всичко преходно и потърсете вечното. Каквото и да е временно, не е ли всичко просто съблазняване? И каква ще ви е ползата от всяко творение, ако Създателят ви напусне? Откажете се от всичко и се предайте на Създателя, угодна и вярна душа, за да можете да усетите истинското блаженство. Глава 2. За това, че истината мълчи в душата "Говори, Господи, за да чуе Твоят слуга. Аз съм Твой слуга. Вразуми ме и ще узная Твоите откровения. Приклони сърцето ми към думите на устата Ти, за да слязат думите Ти като роса", както казаха веднъж синовете на Израел на Моисей: "Говори ни и нека Бог не ни говори, за да не умрем." Не това моля, Господи, не това моля, но с пророк Самуил смирено и искрено викам: „Говори, Господи, както слуша слугата Ти“. Нека Мойсей не говори на мене или на някой друг от пророците; но Ти говориш, Господи Боже, на всички пророци, Вдъхновител и Просветител. Ти сам можеш да ме инструктираш напълно без тях; и те няма да помогнат с нищо без теб. Може да звучат като думи, но не предават духа. Думите се изричат ​​в цялата им красота, но когато Ти мълчиш, сърцата не пламват. Те предават буквата, но Ти разкриваш смисъла. Те изобразяват тайнства, но Ти премахваш печата на разбирането. Те издават заповеди, а Ти даваш сила да се правят нещата. Те показват пътя и Ти ги укрепваш за пътуването. Те действат само външно, но Ти наставляваш и просвещаваш сърцата. Те напояват отвън, а Ти даваш плодоносна сила. Те викат с думи, но Ти даваш разум на ушите. Нека словото не идва при мене от Мойсей, но говори ми, Господи, Боже мой, вечната истина, за да не умра от смърт и да не остана без плод, освен ако наставлението дойде при мен отвън и не ме изгаря отвътре. Нека не ми бъде за осъждане словото, което съм чул и не съм извършил, което съм познавал, но не съм обикнал, което ми е поверено и не съм го опазил. Кажи, Господи, че слугата Ти слуша; Вие сте глаголите на корема на вечните имаши. Говори ми по всякакъв начин за утеха на душата ми и за поправяне на целия ми живот и за Твоя слава и безкрайна чест. 1) 1 Царе 3:9. Пс. 118:125. Реф. 20:19 3) Йоан. 6:68. Глава 3. Че трябва да слушаме думите на Бог със смирение Слушай, сине, думите Ми. Думите ми са изпълнени със сладост и надхвърлят всички познания на всички философи и мъдреци на този свят. Моите думи са дух и живот и не се разбират от човешкия ум. Човек не трябва да търси в тях суетно самоудоволствие, а да ги слуша мълчаливо и да ги приема с цялото желание на душата и с цялото си смирение. И казах: Блажен е човекът, дори и да го накажеш, Господи, и да го научиш от Твоя закон, нека има почивка в лоши дни и нека не бъде изоставен на земята. „Аз, казва Господ, отначало поучавах пророците и дори до днес престанах да говоря на всички; но мнозина са глухи, неми и коравосърдечни за Моя глас. Мнозина са по-склонни да слушат света, отколкото Бог, по-склонни да следват желанията на плътта си, отколкото Божието благоволение. Временните и оскъдни неща обещават мир и служат на света с голяма ревност: обещавам най-висшето и вечното и сърцата на смъртните ще бъдат закоравени. Кой Ми служи и ми се подчинява с такова внимание във всичко, както служи на света и неговите власти? Бъди смирен, Сидоне, казва морето, и когато питаш какво е срамът, слушай. За малка печалба те правят дълъг път: за вечен живот мнозина едва вдигат крака си от земята. Те гонят за нищо - понякога се състезават за една монета до опозоряване; за празно нещо и поради незначително изчисление, те не се страхуват да се изтощават ден и нощ. Но, уви! в името на неизменното добро, в името на безценната награда, в името на висшата чест и безкрайната слава - мързел и малко труд! Засрами се, мързелив и прибързан роб, защото те показват повече готовност за унищожение, отколкото ти за цял живот. Те се радват повече на суетата, отколкото вие на истината. Но в надеждата си те често се заблуждават, но Моето обещание не изневерява на никого и който се доверява на Мен, няма да се върне празен. Каквото обещах, ще го дам; това, което казах, ще го изпълня, само ако човек остане верен докрай в Моята любов. Аз съм възнаграждаващият всички добри неща и изпитвам всички благоговейни със силен тест. Напиши думите Ми в сърцето си и размишлявай върху тях усърдно: ще имаш голяма нужда от тях по време на изпитанията си. Това, което не сте разбрали, когато сте чели, ще разберете в деня на посещението си. Ще изпитам щателно Моите избрани: ще ги изпитам и в изкушение, и в утеха, и всеки ден им давам два урока: един за изобличаване на пороците, друг за увещаване да растат в добродетели. Който има думите Ми и ги отхвърли, ще има някой, който го съди в последния ден. Молитва за дар на благоговение. Господи, Боже мой! Ти си моето всичко. И кой съм аз, че се осмелявам да Ти говоря със словото си? Аз съм най-бедният от бедните, Твой слуга и нищожен червей, беден и презрян повече от всяка мисъл и всяка дума. Но помни ме за това, Господи, че съм нищо – и нищо не струвам, и нищо нямам. Ти сам си добър, свят и праведен: можеш всичко, даваш всичко, изпълняваш всичко и оставяш само грешника в бедност. Помни Твоите милости, Господи, и изпълни сърцето ми с Твоята благодат: не е Твоята воля, Господи, делото на Твоите ръце да остане напразно. Как мога да издържа в този жалък живот, ако Ти не ме укрепиш със Своята милост и благодат? Не отвръщай лицето Си от мен, не отстранявай посещението Си от мен и не отнемай от мен утехата Си, за да не бъде душата ми като безводна земя за Теб. Научи ме, Господи, да върша Твоята воля; научи ме да ходя достойно и смирено пред Теб, защото цялата ми мъдрост е в Теб и Ти ме познаваш в истината и си ме познавал преди светът да бъде създаден и преди да се родя на света. 1) Йоан 6:63. 2) Е. 93:12,13. 3) Е. 23:4. 5) В. 12:48 часа. 7) Пс. 142:6,10. Глава 4. За това какво трябва да ходим пред Бога в смирение и истина Сине Мой, ходи пред Мен в истина и винаги Ме търси в простотата на сърцето си. Който ходи пред Мен в истината, ще бъде защитен от суетни нещастия и истината ще го освободи от прелъстителите и от клеветите на нечестивите. Ако истината ви прави свободни, ще бъдете свободни в истината и няма да ви е грижа за суетните приказки на хората. Твоето слово е истинно, Господи. Бъди ми според словото Си. Самата Твоя Истина да ме научи, самата тя да ме пази и съхрани до спасителния край; нека самата Тя ме освободи от всички лоши и безредни привързаности и аз ще започна да ходя с Теб в голяма свобода на сърцето. "Ще те науча", казва Истината, "което е право и приемливо пред Мен. Мисли за греховете си с голямо отвращение и скръб и никога не мечтай за себе си за добри дела. Наистина ти си грешник, отдаден на страсти и заплетен в много страсти. Сам по себе си винаги се стремиш към незначителност; лесно падаш и се преодоляваш, скоро се смущаваш и се разпадаш. Няма с какво да се хвалиш, но има много неща, за които трябва да се унижавате, защото сте много по-слаби, отколкото можете да си представите. Нямайте високо мнение за нищо, каквото и да правите. Нека нищо не ви изглежда велико, нищо ценно и достойно за възхищение или добро мнение, нищо възвишено, нищо наистина похвално и желано, нищо, което не е вечно. Нека вечната истина бъде най-красивото нещо за вас, а вашето крайно недостойнство - най-отвратителното от всички. Страхувайте се повече от всичко на света, ненавиждайте се и избягвайте пороците и греховете си най-вече: нека те изглеждат по-страшни за вас от всички светски загуби. Други хора не ходят пред Мен искрено, но в дух на някакво любопитство и своеволие, те искат да узнаят тайните Ми и да разберат висините на Бога, забравяйки за себе си и своето спасение. Те често падат в големи изкушения и грехове поради своята арогантност, гордост и любознателност, когато се отвърна от тях. Страхувайте се от Божиите присъди, страхувайте се от гнева на Всемогъщия: но не философствайте за делата на Всевишния Бог, но изследвайте вашите беззакония, в какво сте съгрешили и колко добро сте оставили без внимание. Едни вярват цялото си благочестие само в книгите, други в изображенията, а трети във външните знаци и белези. Някои хора имат името Ми в устата си, но нямат Мен в сърцата си. Но има хора с просветен ум и чисто сърце: те се стремят с целия си дъх към вечното, обременени са да слушат за земните неща и с тъга се подчиняват на нуждите на природата. Те усещат в душата си какво им говори духът на истината – чуват, че той ги учи да презират земното и да обичат небесното, да презират света и да желаят рая ден и нощ непрестанно. Глава 5. За чудното действие на Божествената любов Благословен си, Отче Небесни, Отче на моя Господ Исус Христос, че благоволи да ме помниш като просяк! Отче на щедростта и Боже на всяка утеха, възхвалявам Те, че понякога ме обновяваш, недостоен за всякаква утеха, с Твоята утеха. Благословен си во веки и прославен с Твоя Единороден Син и със Светия Дух, Утешителя, во веки веков. амин Да, Господи, Святи Боже, Който благоволи да ме обичаш, когато дойдеш в сърцето ми, цялото ми вътрешно аз ще се зарадва от радост. Ти си моята слава и радостта на сърцето ми. Ти си моята надежда и моето убежище в деня на бедата ми. Но аз съм все още слаб в любовта и несъвършен в добродетелта, все още имам нужда от укрепване и утеха, а за това ме посещавайте по-често и ме учете на светите правила. Освободи ме от зли и безумни страсти и изцели сърцето ми от всяка безпорядъчна любов, да бъде здрава душата ми и да се пречисти сърцето ми, за да мога да обичам, за да мога да се укрепя в търпение и да се утвърдя в постоянство пред Тебе. Любовта е велико нещо - наистина и голямо добро е: тя сама прави светлина от трудностите и понася равномерно всяка неравност: защото понася тежестта без бреме и превръща всичко горчиво в сладко и приятно. Чистата любов към Исус ни подтиква към велики дела и събужда в душата желания за едно повече съвършенство от друго. Любовта винаги се стреми нагоре и не търпи забавяне от никакви низши дела. Любовта иска да бъде свободна и чужда на всякаква светска привързаност, така че нейното вътрешно зрение да не се обърква от нищо, така че никакво временно добро да не я обвързва, така че временната загуба да не я отслаби. Няма нищо по-сладко от любовта, нищо по-силно, нищо по-високо, нищо по-широко, нищо по-приятно, нищо по-пълно, нищо по-добро от нея, нито на земята, нито на небето. Защото любовта е родена от Бога и само в Бог тя може да почива над цялото творение. Който обича, лети, стреми се, радва се. Той е свободен - нищо не го задържа. Той дава всичко за всичко и има всичко във всичко, защото над всичко почива в Единия, който е над всичко, откъдето произтича и идва всяко добро. Той не гледа към подаръка, а се обръща към Дарителя, покрай всички благословии. Любовта често не познава граници, но пламва извън всякаква мярка. Любовта не изпитва тежест, не мисли за труд: това, за което няма сила, се стреми да постигне. Тя не говори за невъзможности, защото се осмелява да направи всичко. И така тя има сила за всичко и тя изпълва и привежда в действие много неща, където онзи, който няма любов, отпада и бива низвергнат. Любовта е будна и не спи в сън, не изнемогва в умора, не губи свобода в ограничение, не се смущава в страх: но като жив пламък и горящ факел тя се стреми нагоре и безопасно прониква навсякъде. Който обича, знае за какво вика този глас. Голям вик чува Бог в огненото желание на душата, викайки: „Боже, Боже мой, Любов моя, Ти си мой и аз съм изцяло Твой. Разшири ме в любовта, позволи ми да вкуся с устните на сърцето си колко е сладко да обичаш и да се стопиш и да се втурнеш в любовта. Обсебен от любов, искам да се издигна над себе си, в излишък от плам и удивление. Искам да пея песен на любовта, искам да Те последвам, Възлюбени, във висините. Душата ми се възхищава от Твоята хвала, славейки Те с любов. Искам да Те обичам повече от себе си, и себе си - само за Теб искам да обичам, и да обичам всички в Теб, които истински Те обичат, както повелява законът на любовта, който е изгрял от Тебе. Любовта е бърза, искрена, благочестива, приятна и сладка, силна, търпелива, вярна, разумна, щедра, смела и никога не търси себе си. Веднага щом някой започне да търси себе си, той веднага се отказва от любовта. Любовта е благоразумна, смирена, проста - не женствена, не лекомислена, не заета със суетни дела, трезва, целомъдрена, твърда, тиха и защитена във всички чувства. Любовта е покорна и послушна на своите началници, но е унизена и презрителна пред себе си, пред Бога в благоговение и възхвала. То винаги вярва в Него, винаги се уповава на Него - дори когато Бог не Му позволява да чуе Себе Си: защото любовта не живее без скръб. Който не е готов да понесе всичко и да се утвърди в цялата воля на Възлюбения, не заслужава да се казва за него: „Обича“. Който обича, нека с готовност приеме всичко сурово и горчиво в името на Възлюбения и да не отстъпва от Него за никакви беди или нещастия. Глава 6. За теста на истинската любов Сине мой, ти още не знаеш как да обичаш твърдо и разумно. От какво, Господи? От факта, че при най-малкото несъгласие изоставате от начинанията си и твърде алчно търсите утеха. Който обича дълбоко, устоява на изкушенията и не вярва на коварните внушения на врага. Точно както Ме желае в просперитет, така и в беда няма да престане да Ме желае. Който обича благоразумно, гледа не толкова на дарбата на обичащия, а на любовта на Дарителя. Той вижда благоволението и не гледа цената на подаръка и поставя Любимия над всичките Му дарове. Високата любов не се задоволява с дар, но в Мен, над всеки дар, тя почива. Не всичко е загубено, ако понякога нямате онова пламенно чувство към Мен или към Моите светии, което желаете. Това тихо и сладко чувство, което изпитвате от време на време, е действието на присъщата благодат и, така да се каже, предвкусване на небесното отечество: не разчитайте твърде много на него: то идва и си отива. А да се бориш със злите мисли, които нападат душата, и да презираш внушенията на дявола, това е знак за добродетел и голямо достойнство. Така че, не позволявайте на мисли, които са чужди на вашите мечти, независимо откъде ви идват, да ви объркват. Дръжте се здраво за намерението си и дръжте мислите си право към Бога. Не считайте чувството си за измамно, защото понякога изведнъж се възхищавате и след това отново изпадате в обикновена лудост на сърцето: понасяте ги неволно, вместо да ги действате сами - и ако те са ви отвратителни и се борите с тях, това е вашето достойнство, а не вашата гибел. Знайте, че древният враг се опитва по всякакъв начин да осуети вашето добро желание и да премахне във вас всички благоговейни упражнения, и почитането на светиите, и благочестивото възпоменание на страстта Ми, и сърдечните мисли за вашите грехове, и стриктното спазване на сърцето, и твърдото намерение да успеете в добродетелта. Той внушава много лоши мисли, за да внесе у вас униние и ужас, да ви отклони от молитвата и светото четиво. Смирената изповед на сърцето му е отвратителна и ако можеше, би те принудил да отпаднеш от светото причастие. Не му се доверявайте и не се тревожете за него, колкото и често да хвърля ласкави мрежи пред вас. Приписвайте му сами, че вдъхновява злото и нечистото. Кажи му: "Върви си, нечист дух, засрами се, нищожен; Подъл си, че ми шепнеш такива нечисти неща; махни се от мен, зъл прелъстителю; Ти няма да имаш нито една част от мен; Но Исус, могъщият воин, ще остане с мен, а ти ще останеш засрамен. По-добре е за мен да умра и да понеса каквото и да е наказание, отколкото да се съглася с теб. Мълчи и мълчи, за да не те чувам повече, колкото и проблеми да ми носиш. Господ е моето просветление и мой Спасител - от кого ще се боя? Дори и полк да се обърне против мене, сърцето ми няма да се уплаши, Господ е мой помощник и мой спасител.” Стремете се като добър воин; и ако понякога паднеш поради слабост, събери в себе си сила по-силна от преди, уповавайки се на увеличаването на Моята благодат, и най-вече се пази от празното самочувствие и гордост. В резултат на това много се заблуждават и понякога изпадат в почти неизлечима слепота. Нека смъртта на тези горди хора, лудо мечтаещи за себе си, бъде във вашия страх и във вашето вечно смирение. Глава 7. Тази благодат трябва да бъде скрита под стражата на смирението Сине мой, за теб е по-полезно и по-безопасно да скриеш дара на благоговението, да не се издигаш на височини, да не говориш много за него и да не мислиш много, но повече да презираш себе си и да се държиш, така да се каже, в страх, че си недостоен за дара. Не бива да се привързвате твърде много към това споразумение, защото скоро може да се промени обратното. Помислете сред благодатта колко бедни и безпомощни можете да бъдете, когато няма благодат. Няма голям успех за вашия духовен живот в това, че имате благодатна утеха; и това е ползата за вас, когато претърпите лишаването от благодат със смирение, покорство и търпение: така че дори и тогава усърдната молитва да не замръзне във вас, така че да не си позволите напълно да отслабнете в другите си дела според обичайния си дълг, но така че да вършите всичко, което зависи от вас - доброволно, поне от вашата сила и разбиране, и да не изпаднете в пълно пренебрежение към себе си, защото чувствате сухота или объркване на духа. Мнозина, когато не видят добър успех за себе си, веднага изпадат в нетърпение или униние. Но пътят на човека не винаги е в неговата воля: всеки дар е от Бога; Божия работа е да изпраща утеха, когато иска и колкото иска и на когото иска, както Му е угодно, а не извън границите. Други глупави хора превърнаха дарбата на благоговение в собствено унищожение, защото искаха да действат извън силите си, забравиха степента на своята слабост и последваха сърдечните си чувства повече от разумните разсъждения. И тъй като те мечтаеха за себе си над благоволението на Бога, затова скоро загубиха благодатта и останаха в бедност и унижение. Онези, които искаха да свият гнездо на небето, нека знаят в своето унижение и бедност, че не могат да летят на крилете си, но под покрива на Моите крила е достатъчно да останат с надежда. Тези, които са нови и неопитни в пътя на Господа, ако не се придържат към съветите на знаещите наставници във всичко, лесно могат да бъдат измамени и да загинат. Ако искат да следват собственото си чувство, вместо да се доверят на други опитни хора, ще имат катастрофален изход, когато не посмеят да изостават от собствените си мисли. Който философства за себе си, трудно се примирява и се предава на контрола на друг човек. По-добре е малко знание със смирение и бедност на разбиране, отколкото богати съкровища от знание с празна самонадеяност. По-добре е да имате по-малко, отколкото да имате много, с което да се гордеете. Неразумно постъпва онзи, който напълно се отдава на радостта, забравяйки предишната си бедност и целомъдрен страх от Господа, и не се бои да изгуби дадената му благодат. Няма силен дух в този, който във времена на беда или скръб изпада в прекомерно униние и в своите мисли и чувства не запазва непокътнато твърдото си доверие в Мен. Който по време на мир забравя себе си в чувство на сигурност, няма трудности да изглежда тъжен и уплашен по време на борба. Само ако можехте винаги да се държите в смирение и умереност, да обуздавате поривите на духа и да ги контролирате правилно, нямаше толкова бързо да изпаднете в опасност и скръб. Добро правило за вас: по време на пламенността на духа помислете какво ще се случи с вас, когато светлината се скрие. Всеки път, когато това се случи, помислете, че светлината, която премахнах за известно време, може да се появи отново за ваша предпазливост и за Моя слава; тъй като често за вас е по-полезно да издържите такова изпитание, отколкото винаги да живеете в благоденствие според волята си. Достойнството не се признава във факта, че човек има много видения и утешения, или е опитен в писанията, или се издига до най-високата степен; но във факта, че човек е установен в истинско смирение и е изпълнен с божествена любов, във всичко той търси Божията слава с чиста и безкористна мисъл, той се смята за нищо и искрено презира, и сред другите предпочита да бъде унижаван и в презрение, отколкото в чест. Глава 8. За унижението на себе си в очите на Бога "Ще извикам към моя Господ, аз съм земя и пепел." Ако сънувам нещо по-високо за себе си, тогава Ти стоиш пред мен и моите беззакония ще бъдат свидетелство за истината и няма да има какво да отговоря срещу свидетелството. Ако омаловажа себе си, сведа се до незначителност и изоставя високото си мнение за себе си, и си представя себе си като това, което съм, прах, тогава Твоята благодат ще ми се поклони и Твоята светлина ще се приближи до сърцето ми; тогава всяка най-малка мечта за себе си ще изчезне в бездната на моята незначителност и ще загине завинаги. Там ще ме покажеш на самия себе си, какъв съм, какъв съм бил и откъде съм дошъл; защото бях смирен и не разбирах това. Ако съм оставен на себе си, тогава съм нищо и чиста слабост; но щом Ти ме погледнеш, веднага ставам силен и се изпълвам с нова радост. И голямо чудо е как изведнъж ме повдигаш и с каква кротост ме прегръщаш, когато собствената ми тежест все ме тласка надолу. Твоята любов прави това, свободно ме предшества и ми помага в многобройните ми нужди, и ме защитава от сериозни опасности, и наистина ме спасява от безброй бедствия. Съсипах се, като не се обичах истински и в същото намирам и себе си, и Теб, че само Тебе търся и обичам с чиста любов, а любовта ме потопи още по-дълбоко в моята незначителност. Ти, о, най-сладки Боже, направи с мен повече от всякаква стойност и повече от това, което бих се осмелил да искам или да се надявам. Благословен си, Боже мой! Не съм достоен за никакво добро, но Твоето величие и безкрайна щедрост не спират да правят добро на неблагодарните и на тези, които са се отдалечили от Теб за дълго време. Обърни ни към Тебе, нека бъдем благодарни в сърцето, смирени и благоговейни, защото Ти си нашето спасение, Ти си нашата сила и сила. 1) Живот 18:27. Пс. 72:22. Глава 9. За това, че всичко трябва да се припише на Бога като крайна цел Сине мой, необходимо е аз да бъда твоята върховна и последна цел, ако искаш да бъдеш наистина благословен. В тази мисъл вашето чувство ще се пречисти: твърде често то става криво, клонящо или към вас, или към други създания. Щом започнеш да търсиш себе си в нещо, веднага обедняваш и изсъхваш в себе си: и за това, преди всичко, трябва да припишеш всичко на Мен: защото всичко е в Мен и всичко е дадено от Мен. Каквото и да си представяте, помнете, че всичко идва от Върховното Благо и следователно всичко трябва да се припише на Мен, единствения Произход. От Мен малки и големи, бедни и богати черпят жива вода, като от жив извор, и който Ми служи доброволно и даром, ще получи благодат върху благодат. И всеки, който без Мен иска да бъде известен или да се радва на своето специално благо, няма да бъде установен в истинска радост и няма да разшири сърцето си, но ще понесе всякакви грижи и потисничество. Не приписвайте на себе си нито едно добро и не приписвайте никаква добродетел на никого, но приписвайте всичко на Бога, защото без Него човек няма нищо. Всичко е дадено от мен и искам да върна всичко обратно на себе си и с голяма строгост изисквам благодарност. Тоест истината, от която бяга суетната слава. И когато небесната благодат и истинската любов влязат в сърцето, в него няма да има завист или ограничение и собствената му любов няма да го завладее. Защото божествената любов побеждава всичко и разширява всички духовни сили. Ако желанието ви е вярно, вие ще се радвате само на Мен, вие ще се доверите само на Мен, защото никой не е добър, само Бог и на Него принадлежи хвала над всичко и благословение във всичко. Глава 10. Колко сладко е да служиш на Бога, презирайки света Ето, пак ще говоря, Господи, и няма да мълча. Ще кажа в ухото на Бога, моя Господ и Цар, Който е във висините: „Колко много от благостта Си, Господи, си скрил за онези, които Ти се боят!” Ами онези, които Те обичат, ами онези, които Ти служат с цялото си сърце? Наистина неописуема сладост на Твоето съзерцание: с тази сладост Ти ще възнаградиш онези, които Те обичат. В това Ти най-ясно ми показа сладостта на Твоята любов, че Ти ме сътвори, който не съществувах, и ме отведе далеч от Тебе, който се бях заблудил, за да Ти служа, и заповяда да Те обичам. О, източник на непрестанна любов, какво мога да кажа за Теб? Как да Те забравя, когато Ти си ме удостоил да си спомня! Когато бях изтощен и загинах, Ти прояви милост към слугата Си извън всякаква надежда и показа Своята благодат и общение отвъд моето достойнство. С какво ще Ти се отплатя за тази Твоя милост? Не на всеки е дадена способността да се отрече от всичко, да се отрече от света и да приеме монашеския живот. Какво е великото в това, че ще служа на Теб, на Когото всяко творение е определено да служи? Не би трябвало да смятам това за велико, но по-скоро ми изглежда страхотно и достойно за удивление, че Ти благоволи да приемеш такъв беден и недостоен човек като роб и да го свържеш с любимите Си слуги. Ето, цялата Твоя същност е това, което имам и как Ти служа. Но наистина Ти ми служиш повече, отколкото аз на Теб. И небето, и земята, създадени от Тебе, за да служат на човека, винаги са в ред пред Тебе и всеки ден изпълняват всичко, което си им заповядал. И това не е достатъчно: защото Ти си поставил и ангели да служат на човека. Но преди всичко Ти благоволи да служиш на човека и обеща да му дадеш Себе Си. При цялото множество Твои благословения с какво ще Ти се отплатя? О, да можех да Ти служа през всичките дни на живота си! О, ако само за един ден щях да мога да покажа достойна служба! Наистина, Ти си достоен за всяка служба, всяка почит и вечна хвала. Наистина, Ти си мой Господ, а аз съм Твой беден слуга и съм длъжен да Ти служа с всичките си сили и никога не трябва да отслабвам в Твоята хвала. Това е, което искам, това желая и това, което ми липсва, Ти благоволяваш да запълниш. Голяма чест, голяма слава да Ти служа и да презирам всичко заради Тебе: защото онези, които по собствена воля се въвеждат в Твоето пресвято робство, ще получат голяма благодат: ще намерят най-сладката утеха на Светия Дух. Голяма свобода на духа са постигнали онези, които заради Твоето име влизат в тесния път и оставят всички светски грижи. О, благодатно и радостно робство на Бога: наистина в него човек става свят и свободен! О, какво свещено състояние на монашеското служение: то прави човека равен на ангелите, угоден на Бога, страшен за злите духове и достоен за похвала сред всички верни! Как да не приемеш, как да не желаеш по всякакъв начин това служение, когато то придобива висшето благо, чрез него се постига радост, която трае без край! Глава 11. За това какво трябва да изпита и смекчи желанията на сърцето Сине мой, все още трябва да научиш много: още не си го научил твърдо. За да подчините изцяло желанието си на Моята воля и не да обичате себе си с любов, но да желаете волята Ми с цялото си желание и да я следвате. Желанията често те разпалват и бързо те отнасят: но помисли кое те вълнува повече - моята слава ли е или твоята чест и полза? Ако съм във вашата тема, ще останете доволни, както и да я подредя; и когато имате собствена грижа, скрита в нещо, в това се крие вашата трудност, в това се крие вашето бреме. Внимавайте, не се придържайте упорито към желание, когато без Моя съвет се е зародило в вас: за да не се покаете по-късно, за да не се отвратите по-късно от това, което отначало сте харесали, за което сте ревнували като най-добро. Не всяко духовно привличане, дори ако в него се вижда добро, трябва да бъде последвано веднага; а също и да не бяга веднага от всичко, което в началото е противно на усещането. Добре е понякога да си наложиш юзда дори в добрите стремежи и желания, за да не те разсее ненавременният стремеж на мисълта, за да не изкушаваш другите с твоето своеволие, а също и за да не се смутиш и да паднеш духом, срещнал съпротива от другите. Понякога трябва да се принудите насила и смело да се съпротивлявате на привличането на чувствата и да не обръщате внимание на това, което плътта иска и какво не иска; но да уреди всичко повече така, че плътта да бъде подчинена на духа дори против волята си. А дотогава е необходимо да я умиротворявате и поробвате, докато не е готова на всичко и се научи да се задоволява с малко и да намира удоволствие в простите неща, а не да мърмори за всяко неудобство. Глава 12. За науката за търпението и борбата с похотта Виждам, Господи Боже, че наистина имам нужда от търпение, защото в живота се случват много противоположни неща и както и да устройвам света около себе си, животът ми не може да бъде без борба и без скръб. Да, сине мой. Търсете мир не там, където няма изкушения и където не чувствате нищо противно: но искам да се почитате в мир дори тогава, когато сте обременени от различни бедствия и изпитани от много противопоставяния. Ако казваш, че нямаш сили да издържиш много, тогава как ще издържиш пречистващия огън? Винаги трябва да избирате по-малкото от двете злини: и за да избегнете бъдещи вечни мъки, опитайте се да понесете истинските бедствия заради Бога с безразличие. Смятате ли, че хората от този век не търпят нищо или търпят малко? Когато попитате най-глезените хора, няма да го намерите при тях. Но те, казвате, имат много удоволствия; Те следват собствената си воля и затова малко мислят за своите нещастия. Така да бъде; нека имат всичко, което искат; но мислите ли, че ще продължи дълго? Тези, които са богати в тази епоха, ще изчезнат като дим и няма да има спомен за минали удоволствия. Но дори и в този живот, не без горчивина, не без меланхолия и страх, те почиват на радостите си. Самото нещо, от което са изпитвали удоволствие, често след това им носи мъка и мъка. И е справедливо това да е вярно: когато хората произволно търсят удоволствие и им се отдават, за тях е невъзможно да му се насладят напълно без горчивина и смущение. О, колко са кратки, колко измамни, колко безредни и долни всички тези удоволствия! Хората в своя възторг и слепота не разбират това: но като неми животни, заради малкото удоволствие на тленния живот, те довеждат душата си до смърт. Но ти, сине Мой, не следвай похотта си и отвратителната си воля. Наслаждавайте се в Господ и Той ще ви даде молбите на сърцето ви. Но ако наистина искате да се насладите и да получите изобилна утеха от Мен, в презрението на всичко светско и в отхвърлянето на всички тленни удоволствия, вашата благословия ще бъде и ще бъдете възнаградени с много утеха. И колкото повече се отдалечавате от всяка утеха в творението, толкова повече сладки и истински утехи ще намерите в Мен. Но преди да ги постигнете, първо няма да останете без скръб и не без тежка борба. Старият навик продължава, но по-добрият навик ще го преодолее. От плътта ще се надигне ропот, но плътта ще бъде обуздана от ревността на духа. Древната змия ще ви разпали и раздразни, но молитвата ще го прогони; и освен това, с полезен труд, главният вход ще бъде затворен за него. Глава 13. За покорството на смирените по примера на Исус Христос Сине Мой, който се опитва да избегне послушанието, се отклонява от благодатта и който търси нещо специално за себе си, губи това, което обикновено се дава на всички. Когато някой не се подчинява на шефа си доброволно и по собствена воля, това означава, че плътта му още не му се подчинява напълно, а често се съпротивлява и оплаква. Научете се незабавно да се подчинявате на шефа си, ако искате да покорите плътта си: защото по-рано ще победите външния враг, ако вътрешният човек не е отслабен. От всички врагове най-трудният и най-разрушителният за душата ти си самият ти, когато нямаш добро съгласие с духа. Трябва да прегърнете истинско презрение към себе си, ако искате да овладеете плътта и кръвта: защото все още обичате себе си твърде безпорядъчно и затова се страхувате напълно да се предадете на волята на някой друг. Но велико ли е това, че ти, прах и нищожен, се подчиняваш на човека заради Бога, когато аз, Всемогъщият и Всевишният, който сътворих всичко от нищото, смирено се подчинявам на човека заради теб? Аз се смирих и унизих под всички останали, за да можеш ти да победиш гордостта си чрез Моето смирение. Научете се да се подчинявате, прах, научете се да се смирявате, земя и кал, и се покланяйте в краката на всички. Научете се да пречупвате желанията си и да се подчинявате изцяло. Завиждайте на себе си, не търпете високомерие в себе си, но проявете такова смирение в себе си, направете се толкова малък, че всеки да може да ви минава и тъпче като пръст по пътя. Имаш ли от какво да се оплакваш, неприличен човек? Нечисти грешнико, как ще противоречиш на тези, които те хулят, когато колко пъти си оскърбил Бога, колко пъти си станал виновен за ада? Но окото Ми те пощади, тъй като душата ти се яви пред лицето Ми като голяма ценност, за да можеш да познаеш любовта Ми и да останеш винаги в хваление пред Мен за добрите Ми дела и да се предадеш на пълно истинско покорство и смирение, и в търпение да изтърпиш собственото си презрение. Глава 14 Твоите присъди гръмнаха над мен, Господи, и Ти порази всичките ми кости с ужас и трепет, и душата ми се ужаси от голям страх. Чудя се, стоя и си мисля, че и небето е нечисто в очите Ти. Ако Ти видя нещо упорито в ангелите и не ги пощади, какво ще стане с мен? Звездите паднаха от небето, а аз, прах от земята, какво мисля за себе си? Онези, чиито дела изглеждаха похвални, паднаха в подземния свят, а онези, които ядоха хляба на ангелите, видях, с удоволствие ядяха жълъди и храна за свинско месо. Така че няма святост, нито една, ако махнеш ръката Си, Господи. Никаква мъдрост не е от полза, когато си оставил да управляваш. Никоя крепост няма да помогне, когато си спрял да защитаваш. Нито едно целомъдрие не е безопасно, когато Ти не го покриваш. Цялата бдителност за себе си е незначителна, когато не си на свята стража. Изоставени от Теб, ние се давим и загиваме, в Твоето посещение живеем и се възкресяваме. Ние сме непостоянни, но сме укрепени от Теб; Ние изстиваме, но Ти ни разпалваш. О, колко смирено и долно трябва да мисля за себе си! За каква нищожност трябва да се замисля, когато изглежда, че има добро в мен! О, колко дълбоко трябва да се потопя в бездната на Твоите присъди, Господи, където не намирам нищо друго в себе си, освен нищожност и незначителност. О, безмерно величие, о, непроницаема бездна, където не намирам нищо в себе си, освен чиста незначителност! Къде е убежището на славата, къде е увереността, която идва от славата? В дълбините на Твоите присъди всяка празна слава за мен изчезна. Какво е цялата плът в очите Ти? Храната казва на бедния човек: какво правиш? Може ли този, чието сърце е наистина покорно на Бога, да бъде въздигнат в суета? Целият свят няма да въздигне този, когото истината е победила, и всички гласове на хваление няма да трогнат онзи, който е утвърдил доверието си в Бога. Защото дори онези, които хвалят, са нищо и със звука на думите си изчезват. Но истината Господна пребъдва вечно. 1) 15:15.4.18. 2 Петър 2:4. 4) Е. 45:9. Пс. 116:2. Глава 15. Как да се поддържате и какво трябва да си кажете, когато искате нещо Сине мой, кажи това за всичко: "Господи, ако Ти е угодно, нека бъде. Господи, ако това е за Твоя слава, в Твое име, нека се изпълни. Господи, ако според Твоята преценка това е, което трябва да направя и ще ми бъде от полза, тогава ми дай това, което желая, за Твоя слава. Но ако според Твоя ум това ще ми навреди и няма да служи за спасение на душата ми, отнеми желанието ми." Защото не всяка воля е от Светия Дух, въпреки че изглежда праведна, правилна и добра за човека. Трудно е да прецените наистина дали добър или зъл дух ви подтиква да желаете това или онова, или сте движени от собствения си дух. На мнозина отначало изглеждаше, че са мотивирани от добър дух, но накрая бяха измамени. И така, винаги трябва да желаете и да молите със страх от Бога и със сърдечно смирение, когато нещо желано дойде на ум: особено, трябва да се предадете изцяло на Мен, в отказ от волята си, и да кажете така: "Господи, Ти знаеш какво е най-добре да бъдеш: и нека бъде по един или друг начин, както Ти пожелаеш. Дай ми каквото искаш, колкото искаш, когато пожелаеш. Прави с мен според ума Си и както ще е угодно на Ти, и както подобава да увелича Твоята хвала, и направи всичко с мен в Твоята ръка, така че аз съм Твой слуга и аз съм готов на всичко пред Теб, аз искам да живея - о, кога бих живял достойно и съвършено! Молитва за изпълнение на Божията добра воля. Каквото и да си пожелая, каквото и да си помисля за моя утеха, не го очаквам тук, а в бъдещето. Ако имах всички удоволствия на този свят и се наслаждавах на всичките му радости, вярно е, че всичко това не можеше да продължи дълго. Затова е невъзможно за теб, душо моя, да имаш пълна утеха и пълна наслада в нещо, освен в Бога, Който е Утешител на бедните и прибежище на смирените. Почакай малко, душа моя, изчакай Божественото обещание и ще получиш богатството на всички благословения на небето. Искаш ли това настояще безразборно, ще загубиш вечното и небесното. Временното да е за временните ти нужди, а вечното за твоето съкровено желание. Не можете да се задоволите с никакво временно благо, защото не сте създадени да се наслаждавате на временно благо. Въпреки че имате всички блага на творението, вие не можете да бъдете щастливи и благословени, но в Бог, който е създал всичко, се състои цялото ви блаженство и щастие - не такова, каквото си представят и възхваляват лудите любители на света, а такова, за което копнеят добрите и верни служители на Христос и което духовните и чистосърдечни хора понякога вкусват, собственото си обръщане на небето. Всяка земна утеха е суетна и кратка. Онази благословена и вечна утеха, която истината вижда с вътрешно око. Благоговейният човек носи със себе си навсякъде своя Утешител Исус и Му казва: Пребъди с мен, Господи Исусе, на всяко място и по всяко време. Нека ми бъде утеха, че ще започна да желая с цялата си душа - да бъда без никаква човешка утеха. И ако Твоята утеха се отдалечи от мен, нека Твоята воля и Твоята праведна присъда бъдат последната ми утеха. Защото Ти не си напълно ядосан, Ти си винаги във вражда. 1) Фил. 3:20. Пс. 102:9. Глава 17. Всички грижи трябва да бъдат поверени на Бог Сине мой, остави ме да правя с теб каквото искам. Знам от какво имаш нужда. Вие, като човек, мислите и чувствате много неща, както ви вдъхновява човешката склонност. Твоето слово е истинно, Господи. Вашата грижа за мен е по-голяма от всички грижи, които мога да положа за себе си; защото всичко зависи от случайността, която не хвърля цялата си грижа върху Теб. Господи, ако само волята ми просто и твърдо пребъдва в Теб, направи за мен всичко, което Ти е угодно: каквото и да правиш с мен, нищо друго не може да се случи освен добро. Ако искаш да бъда в тъмнина, бъди благословен; ако искаш да бъда в светлината: бъди отново благословен; благоволяваш ми като утеха: бъди благословен; Ти ще бъдеш добър към мен в скръбта ми и тогава ще бъдеш благословен завинаги. Сине Мой, така трябва да стоиш, ако искаш да вървиш с Мен. Трябва да сте толкова готови да страдате, колкото сте готови да се радвате. Човек трябва да живее в бедност и бедност със същото желание, както в изобилие и богатство. Господи, заради Тебе с готовност ще понеса всичко, с което благоволиш да дойдеш при мен. Еднакво желая да приема добро и зло от Твоята ръка, сладко и горчиво, радостно и скръбно и за всичко, което ме следва, Те въздавам хвала. Пази ме от всеки грях и няма да се страхувам от смъртта или ада. Само ако не ме отхвърлиш във вечността, само ако не ме заличиш от книгата на живота, нищо няма да ми навреди, каквото и бедствие да ме сполети. Глава 18. Че временните бедствия трябва да се понасят безразлично, следвайки примера на Христос Сине мой, слязох от небето за твоето спасение: поех върху себе си твоите болести от любов, а не от нужда, за да се научиш на търпение и да понасяш временните бедствия без оплаквания. От часа на раждането ми до изхода ми на кръста не престанах да понасям скръбта и имах голяма бедност от всички временни благословии. Често чувах големи роптания срещу себе си, понасях с кротост всякакъв вид смущение и упреци, приемах неблагодарност за добри дела, хула за чудеса, укори за учение. О, каква похвала съм длъжен да Ти отдам, че Ти благоволи да покажеш на мен и на всички верни правия и добър път към вечното царство! Защото Твоят живот е нашият път и чрез свято търпение вървим към Теб, нашия венец. Ако Ти не ни изпревариш и не ни научиш, кой би искал да те последва? Уви! Колко хора щяха да останат, ако не бяха погледнали Твоя светъл пример! Виж, чухме толкова много от Твоите чудеса и Твоите учения, а оставаме студени: какво би станало, ако нямахме такава светлина, за да Те следваме! Глава 19 Какво казваш, сине мой? спрете да роптаете, вижте страданието на Моите и на другите светии. Още не си стигнал до кървене. Вие не страдате много в сравнение с тези, които са страдали толкова много, били са в толкова силно изкушение, в такива тежки бедствия, били са изпитвани от всякакъв труд по толкова много начини. А за това трябва да си припомните какви тежести са имали другите, за да ви е по-лесно да носите своите, които са много по-лесни. Ако не чувствате, че тежестта ви е по-лека, вижте дали нетърпението ви е виновно. Но каквито и да са те, малки или големи, опитайте се да понесете всичко с търпение. Колкото повече сте склонни към търпение, толкова по-разумни са вашите дела и повече заслуги ще получите: и ще бъде по-лесно да издържите, когато усърдно се подготвите със сила и навик на търпение. Не казвайте това: "Не мога да понеса това или онова от този човек и е невъзможно да търпя това: той ме е обидил сериозно, приписва ми нещо, което никога не ми е хрумвало. От някой друг бих го понесла по-лесно: - когато някой друг направи това, бих си помислил, че трябва да го изтърпя." Такива мисли са луди и който казва това, не мисли каква добродетел има в търпението и Кой го награждава с корона - а гледа повече лицата и мисли за собствената си обида. Не е истински пациент, който не иска да търпи повече от мярката, която му харесва, и от когото не иска да търпи. Истинският търпелив не преценява от какъв човек идва изпитанието: от по-висш или от непознат, от равен или от по-нисш, от добър и свят човек или от покварен и недостоен: но все пак от каквото и същество, когато и колкото пъти да срещне противопоставяне, той приема всичко с благодарност от Божията ръка и го смята за себе си като голяма придобивка: защото, когато човек търпи в името на Боже, нищо, колкото и малко да е, не е без заслуга от Бог. не минава. Бъдете готови за битка, когато искате победа. Без битка не можете да получите короната на търпението. Ако не искаш да издържиш, тогава отказваш короната. И ако искаш корона, бий се смело, търпи го търпеливо. Без труд няма смисъл да се стремиш към мир, а без битка няма да постигнеш победа. Господи! С Твоята благодат направи възможно за мен това, което по природа ми изглежда невъзможно. Знаете колко малко търпение имам и колко бързо падам, щом се появи малко нещастие. Каквото и изкусително нападение да ме сполети, аз искам да посрещна всеки един в твое име с любов и добра воля; защото е спасително за моята душа да страдам и да бъда в беда заради Тебе. Глава 20. За признаването на вашата слабост и за бедствията на този живот Изповядвам беззаконието си: "Изповядвам слабостта си пред Теб, Господи. Често едно малко нещо ме отчайва и натъжава. Решавам да действам с твърдост, но щом се появи малко изкушение, изпадам в голямо униние. Понякога най-незначителното нещо причинява тежко изкушение. Щом се смятам за нещо безопасно, не чувствам нищо и изведнъж виждам, че почти напълно паднах от лек бриз. Погледни, Господи, моето смирение и моята немощ, познати Ти отвсякъде. Смили се над мен, спаси ме от глината, за да не се удавя. Нека не бъда напълно низвергнат. Това, което често ме опровергава и обърква пред Теб е, че съм толкова склонен да падна и толкова безсилен да устоя на страстите. Ако не се постигне споразумение, тогава вече ми е трудно и непоносимо, че не спират да ме нападат и за мен става много срамно да живея така в борба всеки ден. И в това разпознавам слабостта си, че отвратителните сънища ме нахлуват толкова лесно и толкова трудно ме напускат. О, могъщи Боже на Израил, Ревнителю на душите на верните, погледни на болестите и трудовете на Твоя слуга и му помогни във всичко, към което се стреми. Укрепи ме с небесна крепост и нека старият човек, бедната плът, която още не е напълно покорна на духа, надделее в нейното притежание: трябва да се боря с нея, докато дъхът ми трае в този бедствен живот. Уви! Какъв живот е тук - живот, където няма прекъсване в бедствия и скърби, където всичко е опънато с примки, всичко е препълнено с врагове. Щом си отиде една беда, едно изкушение, идва друго. И предишната борба все още не е приключила, но много други, неочаквани битки вече започват. Глава 21. Че в Бог нашият мир е над всички благословии и дарове Преди всичко и във всичко, душо моя, нека твоят мир винаги бъде в Бога, защото Той е вечен покой за всички светии. Дай ми, най-сладък и най-любим Исус, да почивам в Теб над всяко създание, над всяко благоденствие и всяка красота, над всяка чест и величие, над всяка власт и достойнство, над всяко знание и разбиране, над всяко богатство и изкуство, над всяка радост и възхищение, над всяка слава и чест, над всяка сладост и радост, над всяка надежда и обещание, над всяко достойнство и желание, над всички дарове и щедрости, които можеш да дадеш и излей най-вече радостта и празненствата, които духът може да побере и почувства – накрая над всички ангели и архангели и всички небесни войнства, над всичко видимо и невидимо и над всичко, което не си Ти, Боже мой! Защото в Теб, Боже мой, е съвършенството преди всичко. Ти си Единият Всевишен, Единственият Всемогъщ, Единият Вседоволен и Преизобилен, Единият Пресладък и Всерадостен, Единият Всеелегантн и Прекрасен, Единият Всечестен и Всеславен: преди всичко, в Теб всички добри неща са напълно съвършени и са били и ще останат. И поради тази причина всичко е малко за мен и всичко е непълно, каквото ми даваш освен Себе Си и разкриваш или обещаваш за Себе Си, докато не Те видя и достигна пълнота, и сърцето ми не може наистина да бъде в света или в пълно задоволство, ако не почива в Теб и не се издига над всички дарове и всяко създание. О, мой възлюбен младоженец, Христе Исусе, най-чистата любов, Владетелю на всяко създание! Кой ще ми даде крилете на истинската свобода, за да полетя и да си почина в Тебе? О, кога ще ми бъде дадено да престана и да разбера каква сладост има в Тебе, Господи, Боже мой! Кога ще се събера изцяло в Теб, за да не се чувствам за Твоята любов, а да усещам Тебе сама, над всяко чувство и образ, по незнаен начин! Сега често въздишам и нося нещастието си с болестта си, защото много неприятности ме сполетяват в тази долина на скръбта; Те често ме объркват с тъга и ме покриват с облаци, често ме забавят и разпиляват, съблазняват и оплитат, за да нямам свободен достъп до Тебе, до сладостта на Твоята прегръдка, винаги отворена за блажените духове. Нека моите въздишки и цялата ми безутешност на земята Те трогнат. О, Исусе, сияние на вечната слава, радост в пътуването на душата ми, лицето ми се обръща към теб и няма глас в устата ми и тишината ми ти говори. Колко време ще отнеме на моя Господ да дойде? Нека дойде при мен, неговия просяк, и да го изпълни с радост!.. Нека изпрати ръката си и изтръгне бедните от всяка беда. Ела, ела - няма да има радостен ден или час без Теб, защото Ти си моята радост и без Теб ястието ми е празно. Аз съм нещастен, аз съм като затворен и вързан с вериги и тежко окован, докато Ти ме издигнеш със светлината на Твоето присъствие и ме освободиш, и ми покажеш лицето Си отново в благоволение. Остави другите да търсят вместо Теб каквото си поискат; но аз не желая и няма да желая нищо освен Тебе, Боже мой, моя надежда, мое вечно спасение. Няма да мълча и няма да се откажа от молитвата, докато Твоята благодат не се върне към мен, докато не чуя гласа Ти в себе си. "И така, идвам при теб, защото ти ме повика. Твоите сълзи и желанието на твоята душа, твоето смирение и сърдечно разкаяние Ме поклониха и Ме доведоха при теб." И аз казах: "Господи, аз Те призовах и пожелах Твоята сладост, и съм готов да се откажа от всичко за Теб, защото Ти първо ме възбуди, за да Те потърся. Бъди благословен, Господи, защото си направил добро на Твоя раб според изобилието на Твоята милост. И какво друго ще каже пред Тебе Твоят раб, освен ако не се смири пред Теб с голямо смирение, винаги помнейки своето беззаконие и своята немощ и незначителност. Защото няма никой като Теб в цялото великолепие на земята и небето. Твоите дела са добри, Господи, Твоите присъди са справедливи и всичко се ръководи от Твоето провидение. Хвала и слава на Тебе, Мъдрост на Отца: Устните ми и душата ми, и цялото творение заедно Те хвалят и благославят. 3) Пс. 45:10. 7) Пс. 118:65. Глава 22. За спомена за многото Божии благословения Отвори, Господи, сърцето ми за Твоя закон и ме научи да ходя в Твоите наредби. Дай ми да разбера Твоята воля и всички Твои добри дела заедно, и особено да си спомням всичко с голямо благоговение и усърдно размишление, за да мога да Те славя заради тях. Но аз знам и признавам, че дори и в най-малкото нещо не мога достойно да изплатя дълга на благодарствена похвала. Всички благословии, дадени ми, са извън моята мярка и когато се втурна към Твоята слава, духът ми изчезва в своето величие. 1 Всичко, което имаме, както в душата, така и в тялото, и всичко външно и вътрешно, което притежаваме по природа и извън природата, всички са Твои благословения и всичко проявява милостивия и щедър Благодетел, от Когото сме получили всички блага. Нека един получава повече, друг по-малко, но всичко идва от Теб и без Теб не идва нищо, дори най-малкото. Този, който е получил повече, не може да се хвали със своето достойнство, нито да се превъзнася над другите, нито да презира този, който има по-малко, защото той е по-велик и по-добър от всеки, който си приписва по-малко и който е по-смирен и благоговеен в благодарност от всички останали; Този, който се смята за по-нисш от всички и мисли за себе си, че е по-недостоен от всички останали, е по-достоен от всеки друг да получи повече. И който е получил по-малко, не трябва да скърби, да роптае и да завижда на богатите, а още повече да издига мислите си към Теб и да хвали Твоята доброта, че раздаваш щедростите Си толкова изобилно, и с такава любов, и толкова свободно и безпристрастно. Всичко идва от Теб и затова нека бъдеш хвален във всичко. Вие знаете какво трябва да се даде на всеки и защо един има по-малко, а друг повече - не ние да съдим, а Вие; Защото Ти си отредил всекиму това, за което е достоен. И за това, Господи Боже, смятам за голяма благословия за себе си, че имам малко от това, от което идва хвала и слава във външния свят и сред хората. И всеки човек, когато гледа своята бедност и своето унижение, не трябва да се обременява от това, нито да се натъжава, нито да се отчайва, а по-скоро да се утешава и да се радва много; защото Ти, Боже, си избрал бедните, смирените и презрените на този свят да бъдат Твои съседи и домашни другари. Вашите апостоли са свидетели на това; те са поставили князе по цялата земя. Отношението им в света беше безропотно и те бяха толкова смирени и прости, без никаква злоба или лукавство, че с радост приеха безчестието за Твоето име и от което светът се отвръща с ужас, те се стремяха към него с голямо желание. Който Те обича и разбира Твоите добри дела, нищо не трябва да го радва толкова, колкото Твоята воля за него и Твоето благоволение, постановено от вековете. И Твоята воля трябва да бъде за него такъв мир и утеха, че той ще пожелае да бъде най-малък от всички, както друг би искал да бъде повече от всички, и така той ще бъде спокоен и доволен на последно място, както друг иска да бъде на първо място, и с такова желание ще остане в презрение и унижение, без никакво име, без никаква слава, както друг ще бъде в чест и в светско величие. Защото Твоята воля и желанието за Твоята слава трябва да са по-високи от всичко друго за него и трябва да го утешават и радват повече от всички благословии, които са му дадени или които могат да бъдат дадени. 1) Пс. 44:17, Деяния. 5:41. Глава 23. За четири пътя към големия мир Сине мой, сега ще ти покажа пътя на истинския мир и свобода. Направи, Господи, според думата Си! Радвам се да чуя Твоето слово. Опитай се, сине Мой, да изпълняваш волята на другите, а не своята. Винаги избирайте какво е по-малко, а не какво е повече. Винаги търсете най-ниското място, за да можете да сте зад всички останали. Винаги желаете и се молете Божията воля да бъде напълно изпълнена във вас. Такъв човек ще влезе в земята на мира и спокойствието. Господи, Твоето слово е кратко, но съдържа голямо съвършенство. Речта му не е дълга, но изпълнена с разум и изобилна с плодове. И ако можех да удържа тази дума вярно, нямаше да се смутя толкова бързо. Защото всеки път, когато се чувствам възмутен и обременен, виждам, че съм се отклонил от това учение. Но Ти, Който можеш всичко и винаги си ревностен за ползата на душата, умножи великата Си благодат, за да бъда силен да изпълня Твоето слово и да осъществя своето спасение. Молитва против лоши мисли Господи, Боже мой, не се отдалечавай от мен, Боже мой, ела ми на помощ. Суетни мисли се надигнаха против мене и големи страхове смазват душата ми - и как ще мина невредим? Как да ги смачкам? "Аз", казва той, "ще вървя пред теб и ще смиря гордите на земята. Ще отворя вратите на затвора и ще ти разкрия скритите тайни." Направи, Господи, според Твоето слово и нека всички зли мисли бягат от Твоето присъствие. Единствената ми надежда и единствената ми утеха е да тичам при Тебе във всяка беда, да вярвам в Теб и от дълбините на сърцето си да викам към Теб и търпеливо да чакам Твоята утеха. Молитва за просветление на мисълта Освети ме, Добри Исусе, с блясъка на вътрешната светлина. Премахни всяка тъмнина от жилището на сърцето ми. Укроти ферментацията на много неща и прогони изкушенията, които ме изнасилват. Бийте се срещу мен със силна война и прогонете хищните зверове и съблазнителните ми страсти. нека има мир в Твоята сила и нека много хваления гръмне към Тебе в Твоя свят двор, в чиста съвест. Забранете ветровете и бурите. Да, кажи на морето: успокой се, и на бурния вятър: не мърдай - и ще настане голяма тишина. Изпрати Твоята светлина и Твоята истина, нека светят на земята: аз съм празна и празна земя, докато ме просветиш. Излей Твоята благодат отгоре, изпълни сърцето ми с небесна благодат. Пригответе водите на нежността, за да може лицето на земята да пие, за да расте добър и съвършен плод. Издигни мисълта ми, угнетена от бремето на греховете, и утвърди всичките ми желания към небесата, за да ми бъде горчиво да мисля за земните неща, когато вкуся сладостта на най-висшето блаженство. Наслади ме и ме откъсни от всяка мимолетна утеха в създанията, защото нищо създадено не може напълно да задоволи желанието ми и напълно да ме утеши. Свържи ме с Теб с неразривна връзка на любовта, защото само в Теб се изпълнява желанието на любовта и без Теб всичко е напразно. 5) Пс. 70:12. 6) Е. 45:2, 3. 8) Пс. 121:7. 9) Пс. 42:3. Глава 24. Как да избегнете любопитното проучване на живота на вашия ближен Сине мой, не бъди любопитен и остави празните грижи. Какво те интересува това или онова? Следваш Ме. Какво те интересува какъв е този или онзи човек, как говори, как постъпва? Не е нужно да отговаряте за другите, но ще дадете отговора за себе си. Защо се объркваш? Така разбирам всички и виждам всичко, което е под слънцето, и знам какво става във всеки, за какво мисли кой, какво иска кой и към каква цел са насочени мислите на кого. И така, всичко трябва да бъде оставено на Мен: пазете се в добро спокойствие и оставете придирчивия да се суети, колкото си иска. Всичките му дела и думите му ще му бъдат върнати, защото той не може да Ме измами. Нека не ви е грижа за голяма слава, трептяща сянка, нито за близко познаване на много хора, нито за тясна общност от хора: защото от това се ражда всяка разпръснатост и голяма тъмнина в сърцето. Бих искал да ти кажа словото Си и бих разкрил моите тайни неща, когато усърдно чакаш нащрек за идването Ми, и бих отворил вратите на сърцето си за Мен. Бъдете трезви и трезви в молитвите си и се смирявайте във всичко. 1) В. 20:22 ч. Рим. 16:12 ч. 2) 1 домашен любимец. 4:7. Глава 25. От какво се състои силен мир на сърцето и истинско подобрение? Сине мой, казах: "Мир ти оставям, Моя мир ти давам; не както светът дава, Аз ти давам. Всеки желае мир, но не всеки се интересува от това, което принадлежи на истинския мир. Моят мир да бъде със смирените и кротки по сърце. Мир да бъде с теб по много начини. Когато Ме слушаш и следваш гласа Ми, можеш да вкусиш великия мир." Как трябва да постъпвам, Господи, във всеки въпрос? Гледайте себе си, какво правите и какво говорите и насочете всичките си намерения към това да угодите само на Мен, да не желаете нищо и да не търсите нищо друго освен Мен. Но не съдете смело думите или делата на другите хора, не се забърквайте в неща, които не са ви поверени, и можете да стигнете до точката, в която малко или рядко се смущавате. И никога да не изпитваме никакво смущение и да не понасяме никакво бреме на сърцето или тялото е невъзможно в настоящата епоха, но ще бъде така в състояние на вечен мир. Не мислете, че сте намерили истински мир, когато не чувствате никакво бреме, че е напълно добре за вас, когато не търпите враждебност от никого, че сте постигнали съвършенството, когато всичко ви се случва според вашето желание. И не мечтайте, че има нещо велико във вас или че сте особено в Божията любов, когато се чувствате в голямо благоговение или в голяма сладост; защото не тук се разпознава истински любител на добродетелта и не тук се крие съвършенството и съвършенството за човек. Фактът, че се жертваш с цялото си сърце на волята Божия и не питаш какво е твоето - нито в малко, нито в голямо, нито във времето, нито във вечността, така че винаги, в благоденствие и в нещастие, да останеш в благодарствена хвала, без да променяш лицето си и да измерваш всичко с една и съща мярка. Ако дори в този час, когато вътрешното утешение ви бъде отнето, вие ще бъдете толкова твърди и дълготърпеливи в надеждата, че ще започнете да подготвяте сърцето си за ново търпение, още по-трудно от преди: ако започнете да се оправдавате. че страдаш недостойно и ще Ме оправдаеш и ще Ме хвалиш във всичките Ми съдби около теб: тогава ще влезеш в истинския и прав път на света и несъмнено ще имаш надежда, че отново ще видиш лицето Ми в радост. И когато стигнете до пълно презрение към себе си, знайте, че вкусвате всичкото изобилие от мир, което е възможно в земния ви живот. Глава 26. За превъзходството на свободния дух, което може да се постигне по-скоро чрез смирена молитва, отколкото чрез четене 1 Господи, това е дело на съвършен човек, никога да не отслабва духом в стремежа си към небесните неща и да преминава през много грижи, сякаш няма грижи, не заради мързела, а предимно от свободен дух, без да се придържа към едно творение с безпорядъчна любов. 2. Моля Ти се, Всеблаги Господи Боже мой, пази ме от грижите на този свят, за да не ме оплитат твърде много, от множеството телесни нужди, за да не ме завладее страстта към удоволствието, - за всички духовни нещастия, за да не ме сломят неприятностите до отчаяние. Не се моля да се отърва от това, към което са насочени всички желания на човешката суета, а от пагубните нужди на смъртната природа, поразена от общо проклятие; те лежат като наказание и тежко бреме върху душата на Твоя раб и държат душата и, колкото и да желае, не й позволяват да влезе в свободата на духа. О, Боже мой, неизразима сладост, превърни всяка плътска утеха в горчивина за мен, когато ме отдалечи от любовта към вечното и ласкаво ме привлече към себе си със сладкия вид на истинско добро. Да не ме победи моят Бог, да не ме победи плътта и кръвта, да не ме измами светът и неговата кратка слава, да не ме победи дяволът и неговата нечестност. Дай ми да се съпротивлявам със сила, да търпя с търпение и да поддържам постоянство. Дай вместо всички светски утехи най-сладкото помазание на Твоя дух и вместо плътска любов влей в мен любов към Твоето име. И храна, и напитки, и облекло, и всичко останало, което служи за поддържане на телесната сила - всичко е тежко за пламтящия дух. Дай ми да използвам умерено тези земни блага, за да не бъда оплитан от излишни желания. Невъзможно е да се отхвърли всичко, защото природата трябва да се поддържа; но светият закон забранява да се изискват ненужни неща и това, което служи повече за удоволствие; защото в противен случай плътта би се укрепила срещу духа. Насред всичко това се моля ръката Ти да ме води и води, така че да не се окажа в излишък в нищо. Глава 27. За това, че собствената любов най-много отдалечава човека от върховното благо Сине мой, трябва да даваш всичко от себе си за всичко и да не оставяш нищо свое за себе си. Знайте, че любовта към себе си ви вреди повече от всичко друго на този свят. Според количеството любов и желание, което съдържаш в себе си, всяко нещо е повече или по-малко привързано към теб. Ако любовта ви беше чиста, проста и прилична, вие нямаше да бъдете пленени от светските неща. Не желаете това, което не трябва да имате: не притежавайте това, което може да ви усложни и да ви лиши от вътрешна свобода. Удивително е, че ти, от дълбините на сърцето си, няма да ми се предадеш с всичко, което можеш да искаш или имаш. Защо се измъчваш с ненужна тъга? Защо се изморявате с излишни грижи? Разчитай на Моята воля и няма да претърпиш никаква вреда. Ако търсите това или онова и искате да бъдете на това или онова място, за ваша собствена полза, за да се изпълни най-важното ви желание, никога няма да бъдете спокойни, никога няма да се освободите от грижи, защото във всяко нещо ще има нещо недостатъчно и на всяко място някой ще се окаже противник. И така, не това, което човек е получил или това, което е нараснало в него във външни неща, му служи за негова полза, а по-скоро това, което е презрял и отрязал от сърцето си с корен. И разбирайте това не само за влечението към пари и богатство, но и за желанието за почести и желанието за суетна слава: всичко това преминава със света. Мястото няма да бъде надеждна ограда, когато няма плам в духа и за кратко време ще има мир, придобит отвън, ако сърцето не стои на истинска основа, тоест, ако не станеш в Мен. Можете да промените, но не можете да направите себе си по-добър: защото когато се появи възможност и вие се поддадете на нея, вие отново ще намерите това, от което сте бягали, и дори повече. Молитва за очистване на сърцето и за небесна мъдрост Укрепи ме, Боже, с благодатта на Светия Дух. Дай ми силата да се укрепя във вътрешния човек и да изпразня сърцето си от всички безполезни грижи и скръб; и да не се увличам от желание в различни посоки за всяко ниско и скъпоценно нещо, да разбирам във всички неща, че всичко минава и аз самият ще отмина заедно с тях: защото нищо не остава под слънцето и всичко е суета и воля на духа. О, каква мъдрост има в това, някой го разбира! Дай ми, Господи, небесна мъдрост, за да се науча да Те търся и намирам преди всичко, да желая и обичам преди всичко и да разбирам всичко останало такова, каквото е, в реда на Твоята мъдрост. Дай ни дар благоразумно да отхвърляме ласкателя и търпеливо да понасяме противника, защото в това има голяма мъдрост - да не се лъжеш от всеки вятър на словесната реч и да не приклониш ухото си към ласкателен глагол. Така че, продължавайки пътя, който сте тръгнали, ще го преминете безопасно. Глава 28. Срещу езика на клеветниците 1. Сине мой, не се разстройвай, ако някой мисли лошо за теб и говори лошо за теб, което не обичаш да чуваш. Трябва да мислите още по-лошо за себе си и да не се съобразявате с никого под вас. Ако се издигнете в себе си и ходите така, няма да смятате външната, преходна реч за велика. Има значително благоразумие в този, който мълчи в зли времена и се обръща вътрешно към Мен и не се смущава от човешката присъда. 2. Да не бъде вашият мир в устата на човеците; Без значение как хората преценяват дали е лошо или добро, вие няма да станете различен човек. Къде е истинският мир и истинската слава? Не е ли в мен? И който не се стреми да угоди на хората и не се страхува да не им се хареса, ще се радва на великия свят. От безредна любов и от напразен страх ще се раждат всякакви тревоги в сърцето и объркване в чувствата. Глава 29. Как да призоваваме Бог по време на изкушение 1. Нека името Ти бъде благословено завинаги, Господи, че си предопределил това настоящо изкушение и нещастие да дойде върху мен. Не мога да го избегна, но трябва да прибягна до Теб, нека ми помогнеш и ме обърнеш за добро. Господи, дойдох да ме нападне и няма радост за сърцето ми, но истинската страст ме измъчва дълбоко. И сега каква е реката, Възлюбени Татко? Притеснявам се отвсякъде - спаси ме от този час - но за това дойдох в този час, за да се прославиш Ти, когато се смиря докрай и бъда освободен от Теб. Да бъде Твоята воля, Господи, за моето избавление: какво мога аз, беден човек, и къде ще отида без Теб? Дай ми, Господи, търпение и този път. Помогни ми, Боже мой, и няма да се страхувам, колкото и да ми е трудно. 2. И сега, в моята беда, коя река? Господи, да бъде Твоята воля. Наистина съм достоен за своето нещастие и трудности и за това трябва да понеса всичко, стига да съм търпелив! - докато бурята отмине и дойде най-доброто време. Но Твоята всемогъща ръка може да отнеме от мен това сегашно изкушение и да покори желанието му, така че да не бъда съборен. Често си правил това с мен преди. Боже мой, милост моя. И колкото по-трудно е за мен, толкова по-лесно е за Теб да предадеш десницата на Всевишния. 1) В. 12:27, 28. 2) Мат. 26: 42. Пс. 58:18. Пс. 76:11. Глава 30. За искането на Божията помощ и за вярата в завръщането на Неговата благодат Моят син. Аз съм Бог, Който е добър към онези, които Го издържат в ден на скръб. Елате при Мен във вашето време на скръб. Ето защо небесната утеха е толкова бавна, че вие ​​се обръщате към молитвата твърде късно: и преди да започнете искрено да Ме просите, междувременно търсите много утешения и се укрепвате отвън. Ето защо се случва всичко да ви помага малко, докато разберете, че Аз освобождавам тези, които се доверяват на Мен, и освен Мен няма силна помощ и добър съвет, и надеждни средства. „Сега, след като се издигнахте духом след бурята, подновете силата си в светлината на Моята милост, защото Аз съм близо“, казва Господ, „за да мога да възстановя всичко и да го възстановя до това, което беше преди, и да го направя изобилно и изобилно.“ Има ли нещо трудно за мен или съм като човек, който говори и не прави? Къде ти е вярата? Стойте стабилно и неподвижно; бъдете търпеливи със смелост: утехата ще дойде при вас на времето си. Чакай Ме, чакай: Аз ще дойда и ще те излекувам. Това, което ви измъчва, е изкушението, а това, което ви ужасява, е напразен страх. Защо да се тревожите за бъдещето, какво може да ви се случи - само за да добавите тъга към тъга ли? Гневът му ще преобладава през целия ден. Напразно и безполезно е да се смущавате или да се радвате за това, което е в бъдещето, когато може изобщо да не се случи. Но човешка работа е да се заблуждаваш с такъв сън и човек явно все още е страхливец, който толкова лесно се увлича от внушенията на врага. Врагът не се интересува как съблазнява и мами, с истина или лъжи, или с какво потиска - дали чрез желание за настоящето или страх за бъдещето. Да не се смущава сърцето ви, нито да се плаши. Вярвай в Мен и разчитай на Моята милост. Когато си мислиш, че си далеч от Мен, често точно в този момент Аз съм по-близо до теб. Когато мислите, че сте напълно изгубени, често тогава идва моментът да придобиете голямо богатство. Не всичко е загубено, защото нещо лошо ти се е случило. Не трябва да съдите по внушението на истинско чувство и независимо откъде ви спохожда товарът, не трябва да се спирате върху него и да му се поддавате, сякаш всяка надежда за избавление е изчезнала. Не мислете, че сте напълно изоставени, въпреки че ви позволих да бъдете в скръб за известно време или отнех желаната утеха от вас: защото така е завършен пътят към небесното царство. Несъмнено е по-добре за теб и другите Ми слуги да бъдеш изпитан, отколкото да имаш всичко според желанието си. Аз зная тайни мисли - зная как е необходимо вашето спасение да ви остави за известно време в сухотата на вашата душа, за да не се възгордеете с добрия си успех и да не искате да се угаждате в това, което не е във вас. Това, което съм дал, мога да го взема и да върна според волята Си. Това, което съм дал, остава Мое; Когато взех нещо обратно, взех го от теб, което не беше твое, защото всеки подарък е добър и всеки подарък е Мой и всеки дар е съвършен. Ако ви изпратя някакво бреме или противопоставяне, не се оплаквайте и не позволявайте на сърцето ви да се натъжи: мога внезапно да го облекча и да променя всичките ви бреме в радост. И във всичко, което правя с вас, Аз съм наистина праведен и Ми се дължи голяма похвала. Ако разсъждавате правилно и мислите според истината, никога не трябва да скърбите до степен на отчаяние за вашите нещастия, а по-скоро да се радвате и да възхвалявате - и също така смятайте за единствената си радост това, че след като започнах, никога не спирам да ви наранявам. „Защото Отец Ме обича и Аз ще ви обичам“, казах на Моите възлюбени ученици. И не ги изпратих за временни радости, а за голяма война; не за чест, а за унижение; не за празнуване, а за труд: не за почивка, но нека дават много плод в търпение. Запомни тези думи, сине мой. 1) Наум. 1:7, 2 ) М е. 4:34, 5) Яков. 1: 17. 6) Работа. 6:10, Йоан 15:9. Глава 31. За пренебрежението към всяко създание, за да се намери Създателят Господи, имам нужда от дълбока благодат, когато трябва да стигна там, където никой и никое същество не може да ме задържи. Докато нещо все още ме задържа, не мога да се рея свободно към Теб. Онзи, който каза: „Който ми даде крил като гълъб и ще летя и ще почивам в мир“, искаше да се рее свободно. Най-спокойното нещо на света е простото око, а най-свободният е този, който не желае нищо на земята. И така, вие трябва да се издигнете над всяко създание, напълно да изоставите себе си и да станете с целия си ум извън себе си и да видите, че Ти, Създателят на всички неща, нямаш нищо подобно на създанията. Никой не може свободно да се стреми духом към небесното, ако не се отрече от всички сътворени неща; и затова няма много съзерцателни хора, тъй като малцина знаят как напълно да се отстранят от тленните създания. Необходима е велика благодат, за да издигне душата и да я наслади над себе си. И ако човек не се въздигне духом и, като се освободи от всички твари, не се съедини напълно с Бога, всичко ще бъде маловажно, независимо какво знае и каквото има. На когото нещо друго му се струва велико, освен едното, огромно вечно добро, той ще остане дълго време в бедност и победен. Всичко, което не е Бог, е нищо и трябва да се приписва на нищо. Наистина има голяма разлика между мъдростта на един просветен и благоговеен човек и между знанието на един учен и умел човек в Писанията. Учението, което произтича отгоре от Божественото вдъхновение, е много по-добро от това, което е придобито чрез труда на човешкия ум. Много хора желаят съзерцание, но не се опитват да практикуват това, което е необходимо за съзерцание. И има голяма пречка за това, че хората се спират на ритуали и чувствени неща и малко се интересуват от пълното умъртвяване. Не знам какво е в нас, в какъв дух ходим и какво искаме да постигнем, носейки името на духовни хора: но ние влагаме толкова много труд и големи усилия върху незначителното и тленното и рядко мислим за вътрешното си аз с пълно внимание. И едва имаме време да съберем мислите си, преди веднага да се втурнем отново към външното, а не да проверим делата си със строг тест. Не мислим къде са нашите желания, не плачем колко нечисто е всичко в нас. И когато всяка твар беше разпростряла оковите си по земята, тогава дойде големият потоп. И когато нашите вътрешни импулси са силно покварени, тогава импулсът със сигурност ще бъде последван от покварено действие и ще се разкрие, че нямаме вътрешна сила. От чистото сърце идва плодът на добрия живот. Сине мой, не можеш напълно да влезеш в свободата, освен ако напълно не се отречеш от себе си. Всички собственици и себелюбци са обвързани с връзки: капризни, любознателни, безделни, които винаги търсят това, което е любопитно и приятно, а не това, което е за Христос Исус. Всичко, което те измислят и съставят за себе си, няма да устои, защото това, което не е дошло от Бога, напълно ще загине. Дръжте се здраво за тази кратка и съвършена дума: „оставете всичко и ще спечелите всичко; откажете се от похотта и намерете мир. Размишлявайте върху това слово в ума си и когато започнете да го изпълнявате, тогава ще разберете всичко. Господи, това не е въпрос на един ден и не е детска игра: в тази кратка дума се крие цялото съвършенство на духовните хора. Сине мой, когато чуеш за пътя на съвършения, не трябва да се отклоняваш от него или веднага да изпадаш в униние: напротив, като го чуеш, трябва още по-силно да се стремиш към най-високото или поне да насочиш сърдечните си въздишки там. О, ако само това се случи с вас и вие ще стигнете дотам, че да не обичате себе си и да станете във всичко не Моята воля, а волята на наставника, когото съм поставил над вас. Тогава щеше да Ми бъдеш много угоден и целият ти живот щеше да мине в радост и мир. Има още много неща, които трябва да оставите след себе си и ако не се откажете от всичко това заради Мен, няма да получите това, което молите. Заповядвам ти да купуваш от Мене злато, запалено с огън, за да забогатееш, сиреч да купуваш небесна мъдрост, която потъпква всичко долу. Оставете настрана цялата земна мъдрост, както човешката, така и вашето собствено удоволствие. Моето слово към вас: "Вземете това, което е ниско и дайте за него това, което се смята за скъпоценно и високо в човешките дела. Защото истинската небесна мъдрост се смята за незначителна и бедна и е почти напълно забравена сред хората; - Тя не мисли високо за себе си, не търси да се гордее на земята и мнозина го проповядват само с устните си, но в живота се отклоняват далеч от него. И тя е ценно мънисто, скрито от много.” Глава 33. За непостоянството на сърцето и факта, че човек трябва да постави окончателното си намерение в Бога Сине мой, не вярвай на разположението на сърцето си: днес то е едно, но скоро ще се промени в друго. Докато сте живи, ще бъдете подложени на промени, дори против волята си: ще бъдете ту в радост, ту в тъга, ту в мир, ту в объркване, ту в благоговение, ту в безразличие, ту в усърдие, ту в мързел, ту в строг размисъл, ту в лекомислие. Но над всяка промяна стои мъдрият и опитен духом; Той не се интересува от това как се чувства в себе си или в каква посока духа променливият вятър, а от това да се стреми с цялата си душа и с цялата си мисъл към дължимата и желана цел. Само ако можеше всред всякакви събития да остане същият човек, неподвижен, непрекъснато насочващ умствения си поглед към Мен в простота. И колкото по-чисто е умственото око, толкова по-надежден ще бъдете през различни бури. Но окото на чистото намерение често е помрачено, защото се взира във всичко възхитително, което среща. Рядко се намира човек, който да не търси своето и да се освободи напълно от този порок. И така, едно време евреите отидоха във Витания при Марта и Мария не само заради Исус, но и за да видят Лазар. И така, необходимо е да се очисти окото на намерението, така че да бъде просто и директно и, заобикаляйки всичко, което съществува в околната среда, да се обърне към Мен. Глава 34. Този, който обича Бога, се наслаждава на Бога над всичко друго и във всичко. Ето моя Бог и всичко мое е в Него! Какво искам повече и какво друго блаженство искам? О, желана и сладка дума - но за тези, които обичат Словото, а не светът, нито аз сме същността на света. Моят Бог и моето всичко е в Него. За онзи, който разбира тази дума е достатъчна; и който обича, ще го чуе със сладост отново и отново. Когато Ти присъстваш, всичко е сладко; когато те няма, всичко е омразно. Ти даваш на сърцето спокойствие и голям мир и празнична радост, даваш да се радваме на всичко и да Те славим във всичко и без Теб нищо не може да бъде приятно за дълго време. Но ако нещо трябва да бъде радостно и сладко, трябва да има Твоята благодат и трябва да има разпадане на Твоята мъдрост. Кому си сладък, дето не ще да е сладък? И кой не разбира Твоята сладост, какво наистина може да бъде приятно? Но мъдрите отслабват в Твоята мъдрост, които от този век и от плът ядат за собствената си сладост; защото в тяхната мъдрост има много суета и смърт в яденето им. И онези, които Те следват в презрение към светските неща и в умъртвяване на плътта, те са наистина мъдри, защото от суетата се издигат към истината и от плътта към духа. Те вкусват Бога със сладост: и каквото добро да намерят в създанията, всички те го приписват на възхвалата на своя Създател. Но има голяма разлика - да се наслаждаваш на Създателя или на творението, на вечността или на времето, на нетварната Светлина или на небесното тяло. О, Безкрайна Светлина, преди всичко светила на цялото творение! Блесни мълния отгоре и я остави да проникне в цялата дълбочина на сърцето ми. Очисти, радвай се, освети и съживи духа ми и всичките му сили и нека той живее с теб в радостна наслада. О, кога ще дойде онзи благословен и жадуван час, когато ще ме наситиш с присъствието Си и ще бъдеш всичко за мен? Докато не приема този дар, няма да имам пълна радост. Все пак горко ми - старецът живее в мен, не е целият разпънат, не е напълно мъртъв, все още страсти против духа със силно желание, все още вдига вътрешни битки и царството на душата ми не ме оставя на мира. 4. Но Ти, Господарят на морето. и яростта на вълните му се надига. ела ми на помощ. запали езиците, които се движат да се бият, изтреби ги със силата Си. Разкрий величието Си и нека се прослави десницата Ти; защото нямам друга надежда и друго убежище освен Тебе, Господи Боже мой. 1) 1Йоан. 2:15. 4) Пс. 88:10. 42:26. 47:32. Глава 35. За факта, че няма безопасност от изкушенията в този живот Сине мой, ти никога няма да си в безопасност в този живот, но докато си жив, винаги имаш нужда от духовни оръжия. Живеете сред врагове и те се бият с вас отдясно и отляво. Когато вашият щит от търпение не е готов отвсякъде, няма да сте в безопасност от язвата за дълго. И освен това, когато не утвърдиш сърцето си в Мен, наистина желаейки да изтърпиш всичко заради Мен, не можеш да издържиш гнева на битката и няма да получиш венеца на блаженството. И за това трябва да преминете през всичко със смелост и с мощна ръка да се борите срещу всичко, което се противопоставя. Защото на този, който победи, ще се даде манна за ядене, но слабите сърца ще бъдат оставени в голяма бедност. Когато търсите мир в този живот, как ще постигнете вечен мир? Пригответе се не за много мир, а за много търпение. Търсете истинския мир не на земята, а на небето, не в хората и не във всички други творения, а в Единия Бог. Заради любовта към Бога вие трябва да понасяте всичко с радост - трудове и скърби, изкушения и смущения, тесни условия и нужди, болести, обиди, клевети, укори, унижения, срам, изобличение и презрение. Всичко това допринася за добродетелта, всичко изпитва Христовия ученик, всичко създава небесен венец. Ще дам вечна награда за кратък труд и безкрайна слава за временно унижение. не мислиш ли че духовните утешения ще останат с вас за дълго време по ваша воля? И Моите светии не ги притежаваха така: те имаха много бедствия, всякакви изкушения и големи скърби. Но те останаха търпеливи във всичко и се довериха повече на Бога. отколкото разчитаха на себе си, знаейки, че са недостойни за страстите на сегашното време за славата, която иска да се появи в нас. И искате веднага да придобиете това, което мнозина едва са постигнали след много сълзи и след големи трудове! Очаквайте Господа, действайте смело и бъдете силни смело: не оставяйте надеждата си, не се отказвайте, но непрестанно полагайте тялото и душата си за слава Божия. Ще ти се отплатя изобилно. Аз ще бъда с вас във всяка скръб. 1) Apoc. 2:17. 3) Рим. 8:18. Глава 36. Срещу суетните присъди на хората Сине мой, утвърди сърцето си в Господа и не се страхувай от човешкия съд, когато съвестта ти свидетелства, че си благочестив и невинен. Който страда от това, такова търпение е добро и благословено и няма да бъде трудно за смиреното сърце, когато се уповава на Бога и не разчита на себе си. Много хора обичат да говорят много и затова няма нужда да им давате много вяра: и е невъзможно да се угоди на всички. Павел се опита да бъде угоден на всички в Господа и стана всичко за всички; обаче той не се интересуваше много от факта, че ще бъде съден в човешкия съд. Трудил се е доста за назиданието и спасението на хората - доколкото е могъл и колкото сила е имал в себе си; но не можеше да забрани хората понякога да го съдят или да го презират. И за тази цел той възложи всичко на Бог Всезнаещ и с търпение и смирение се защити от онези, които говорят неправда, от онези, които мислят суетни и светски неща и лекомислено повтарят всякакви речи. Понякога обаче отговаряше, за да не се изкушават слабите от мълчанието му. Кой си ти, че се страхуваш от смъртен човек? Днес той е жив, но утре няма да го видите. Бой се от Бога - тогава няма да се страхуваш от страх от хората. Какво може да ти направи някой? Той ще навреди повече на себе си с думи или обиди, отколкото на вас. И той не може да избяга от Божия съд, независимо кой е той. Имайте Бога пред очите си и не възразявайте със спорни думи. И ако сега изглежда. че напълно падате и страдате от унижение без вина, не се дразнете от това и не намалявайте стойността на короната си с нетърпение, а по-скоро вдигнете очите си към Мен в небето: Аз мога да ви избавя от всяко унижение и обида и да възнаградя всеки според делата му. 2) Пс. 51:12. Рим. 2:6. Глава 37. За чистия и съвършен отказ от себе си за постигане на сърдечна свобода Сине Мой, остави себе си и Ме намери. Не избирайте сами, не разполагайте със собствени - и винаги ще бъдете богати. И по-голяма благодат ще ви бъде добавена, щом се отречете от себе си и не се обърнете назад. Господи, колко пъти да се отрека от себе си и с какво да се оставя? Винаги и във всеки час: и в малко, и в голямо. Няма да отнема нищо, но искам да изглеждаш напълно гол във всичко. Как можеш ти да бъдеш Мой и Аз да бъда твой, когато не отстраняваш от себе си, вътрешно и външно, цялата си воля? Колкото по-скоро го изпълниш, толкова по-добре ще бъде за теб, колкото по-съвършен и искрен си, толкова повече ще Ми угодиш и толкова по-богат ще станеш. Други се отказват от себе си, но като че ли с изключение: тяхното доверие в Бога не е пълно и затова те все още се тревожат как да уредят своите работи. Други отначало се отдават напълно, но по-късно, когато дойде изкушението, се връщат към себе си и затова не успяват в добродетелта. Такива хора няма да постигнат истинска свобода на чисто сърце и няма да влязат в благодатта на радостното общение с Мен. Те първо трябва напълно да се отрекат от себе си и ежедневно да се жертват на Мен: без това съюзът с Мен няма да бъде заченат и да стане жив и ефективен. Сега отново ви казвам многократно изречената си дума: оставете себе си, отречете се от себе си и ще се насладите на голям вътрешен мир. Дайте всичко за всичко; не търсете нищо, не връщайте нищо обратно към себе си; стой в Мен с чиста и неподвижна мисъл и Аз ще бъда твоя. Ще бъдеш свободен в сърцето си и тъмнината няма да те прегърне. Насочете вашето намерение, вашата молитва, цялото си желание към това, така че да можете да се лишите от цялото си имущество и, гол от всичко, да последвате голия Исус, да умрете за себе си и да живеете вечно за Мен. Тогава всички празни мечти, цялото нечестиво объркване на мислите, всички ненужни грижи ще изчезнат. Тогава прекомерният страх ще отстъпи и безредната любов ще умре във вас. Глава 38. За доброто поведение във външните работи и за укриването на Бога при опасности Сине мой, трябва усърдно да се стремиш да гарантираш, че на всяко място, без значение какъв бизнес или външно занимание имаш, ти си вътрешно свободен и в собствената си власт: така че да имаш всичко - а не да си подчинен на всичко; за да бъдеш господар и владетел на делата си, а не роб или наемник. Бъдете наистина изкупеният Израел, излизащ напред в наследството и свободата на Божиите синове – тези, които стоят над настоящето и мислят за вечното, с лявото си око гледат към преходното, а с дясното си към небесното; Те не се увличат до точката на привързване към временни блага, но сами привличат всяко нещо към добрата служба, за която Бог го е определил и установил. Върховният Създател не е оставил нищо неуредено в творението Си. Ако във всеки въпрос не се спирате на привидностите и не гледате видимото или чуваемото само с физическите си очи, но с всяко действие първо влизате, като Мойсей, в светилището на балдахина, за да питате Господа: тогава от време на време ще чуете божествения отговор и тогава ще излезете с много наставления както за настоящето, така и за бъдещето. Моисей винаги прибягваше до светилището, когато беше необходимо да разреши затруднения и въпроси, и търсеше в молитва помощ и облекчение от опасности и от човешкото нечестие. Така че трябва да избягате в тайния храм на сърцето си и там да се молите интензивно за Божествена помощ. Ето защо, както гласи Писанието, Исус Навиев и синовете на Израил бяха измамени от гаваонците, защото не бързаха първо да разпитат Господа, но лековерно слушаха ласкателни речи и се оставиха да бъдат измамени от фалшиво състрадание. Глава 39. Човек не трябва да бъде нетърпелив в своите дела Сине Мой, винаги подчинявай работата си на Моята воля: Аз ще уредя добри неща в Моето време. Очаквайте Моята решимост и ще видите, че търпението ви ще бъде за ваше добро. Господи, аз с радост подчинявам всеки въпрос на Твоята воля, защото моите мисли ще ми служат малко. О, само ако можех да спра да се тревожа толкова много за бъдещи събития! Винаги, когато бих бил готов да се предам във всичко на Твоето благоволение! Сине мой, често се случва човек да се тревожи много за това, което иска; но когато постигне това, което иска, той започва да се променя в чувствата си: защото нашите чувства са непостоянни, но по-често ни увличат към едно или друго нещо. Така че не е малко да се отказвате дори в най-маловажните неща. Истинското подобрение за човек е отказ от себе си, а отреченият човек е напълно свободен и в безопасност. Но древният враг вдига война срещу всички добри хора и не престава да изкушава човек: ден и нощ той изгражда пагубна засада, чакайки, сякаш с измама, да хване непредпазливите в мрежата си. „Бдете и се молете – казва Господ, – за да не изпаднете в нещастие“. Глава 40. Човек сам по себе си няма нищо добро и не трябва да се хвали с нищо. Господи, какво е човекът, че го помниш, или човешкият син, че го посещаваш? Какво е направил човек, за да заслужи Ти да му дадеш Твоята благодат? Господи, как да роптая, когато ме напускаш? И за какво наистина мога да се оплача, когато не правите това, което ви моля? Истинско ще бъде словото в сърцето ми и в устата ми, когато кажа: Господи, нищо не съм, нищо не мога и нищо добро няма в мен, но във всичко съм безсилен и винаги се стремя към нищожност. И когато няма помощ или вътрешно ръководство от Теб, аз напълно се охлаждам и се отпускам. Но Ти, Господи, винаги си същият и оставаш завинаги, завинаги Добър, Праведен и Свят, Ти създаваш всичко добро, праведно и свято и го подреждаш в мъдрост. Но аз съм по-склонен да намалявам, отколкото да нараствам, и затова не винаги оставам в едно състояние, но седем времена ще се променят над мен. Но веднага се променям към по-добро, когато Ти благоволиш и ми протегнеш милостивата Си ръка. Защото Ти сам, без човешка помощ, можеш да ме възстановиш и укрепиш толкова много, че лицето ми вече да не се променя тук и там; но само в Теб сърцето ми щеше да се обърне и да си почине. Само ако знаех как да отхвърля всяка човешка утеха, дори и само поради тази причина. за да спечеля благоговение или заради нуждата си, че нямам утеха от един човек и трябва да Те търся! - тогава наистина бих могъл да укрепя надеждата си в Твоята благодат и да се зарадвам с цялата си душа на дара на новото утешение. И в какъвто и добър успех да имам, благодаря на Теб за всичко; всичко идва от Него. Но аз съм суета и нищо пред Тебе, аз съм непостоянен и безсилен човек: с какво да се прославя или какво да почитам за себе си? Нищо че съм нищо, но да се хваля с това е суета повече от всякаква суета! Напразната слава е наистина зла язва, суета на суетите, защото тя отвлича вниманието от истинската слава и лишава човек от небесната благодат. Когато човек угажда на себе си, той не угажда на Теб; когато жадува за човешка похвала, той е лишен от небесна добродетел. Но в Това е истинска слава и свято възвисяване, да се хвалим не със себе си, а с Теб, да се радваме на Твоето име, а не на собствената си добродетел, и да не се наслаждаваме на никое създание, освен заради Теб. Нека се прослави твоето име, а не моето; Нека твоята работа, а не моята, бъде увеличена; да бъде благословено твоето свято име. Нека нищо не ме докосне от човешка похвала. Ти си моята слава, Ти си радостта на сърцето ми. Ще Те хваля и ще се радвам цял ден, но със себе си няма да се хваля с нищо, освен със своите слабости. 5. Нека евреите търсят слава, като приемат слава един от друг: но аз ще търся тази слава, която е от единия Бог. И всяка човешка слава, всяка временна почит, всички светски висини - всичко, в сравнение с Твоята вечна слава, е суета и безумие. О, моя Истина и моя милост, Боже мой, всеблажена Троица. Само на Тебе хвала и сила, и чест, и слава во веки веков. 1) Пс. 8: 5. 2) Дан. 4:13. 5) 2 Кор. 12:5. Глава 41. За презрението на всяка временна чест 1. Сине мой, не прилагай сърцето си, когато видиш, че другите се възвеличават и превъзнасят, а ти си в забрава и унижение. Издигни сърцето си към Мен в небето и презрението на човека на земята няма да те натъжи. 2. Господи, ходим в слепота и бързо биваме измамени от суета. Когато погледна себе си в истината, виждам, че никога не съм имал несправедливо оскърбление от някое от Твоите творения и няма срещу кого истински да роптая пред Теб. Но аз често и тежко съгреших против Теб и поради тази причина всяко създание справедливо се надига срещу мен. Всеки укор и презрение са достойни и справедливи за мен. На теб се дължи хвала и чест, сила и слава. И когато не съм готов за собствената си воля да бъда презрян и забравен от всяко създание и да бъда считан за нищо от всички, ще ми бъде невъзможно да се примиря и утвърдя в себе си, и да бъда просветен в духа и напълно да се съединя с Теб. Глава 42. За това, че човек не трябва да поставя мира в хората 1. Сине мой, когато поставиш своя мир в това, така че да можеш да се почувстваш единен с този или онзи човек според твоето желание или да живееш заедно, ще бъдеш в непостоянство и объркване. Но когато вашето убежище е във вечно живата и пребъдваща Истина, вашият приятел няма да ви натъжи нито в раздялата, нито в смъртта. Приятелската любов трябва да се установи в Мен и заради Мен трябва да обичаш онзи, който ти се е сторил мил и ти е станал по-скъп от другите в този живот. Без Мен никое приятелство не е силно и не може да устои, и тази любов не е истинска и чиста, която Аз не обвързвам. В чувствата си към любимите хора трябва да умрете за себе си, така че във всичко, което ви принадлежи, да искате да бъдете без човешко общество. Колкото повече човек се доближава до Бога, толкова повече се отдалечава от всяка земна утеха. И колкото по-високо се издига към Бога, толкова по-дълбоко слиза в себе си и толкова повече се смирява пред себе си. 2. И който присвоява нещо добро за себе си, затваря входа на Божията благодат, защото благодатта на Светия Дух винаги търси смирено сърце. Ако сте били в състояние напълно да унищожите себе си и да се премахнете от цялата сътворена любов, тогава би било подходящо за Мен да се излея във вас с голяма благодат; щом започнете да гледате сътворените създания, образът на Създателя се отдръпва от погледа ви. Научете се да побеждавате себе си във всичко в името на Твореца: тогава ще бъдете силни да постигнете божествено познание. Дори да има любов в умерени количества, когато тя обича и изглежда безредна, тя отдалечава човека от върховното благо и носи вреда на душата. Глава 43. Срещу суетното знание на този век Сине мой, не се пленявай от красотата и изтънчеността на човешките думи. Защото Божието царство не е в думите, а в силата. Чуйте думите Ми: Словото ми възпламенява сърцата и просветлява умовете, носи нежност и носи много утеха. Никога не четете дума, така че хората да ви помислят за учен или мъдър човек; но се научи да умъртвяваш пороците в себе си: това ще ти послужи по-добре, отколкото да изучаваш много трудни въпроси. Колкото и да четете, колкото и да учите, трябва да се върнете към едно начало. Аз уча човека на знание и давам на бебетата светло разбиране, което човешката наука не може да даде. На когото говоря, той скоро ще стане мъдър и ще преуспява много духом. Горко на онези, които търсят любопитно знание от хората и малко се интересуват от пътя на Моето служение. Ще дойде време, когато учителите, Учителят Христос и Господът на ангелите, ще се появят, за да слушат уроците от всички и да изпитват съвестта на всички. Тогава той ще претърси Ерусалим със светилник и това, което е скрито в тъмнината, ще се разкрие и спорът на езиците ще замълчи. В Моята власт е да издигна една скромна мисъл в миг и тя ще разбере вечната истина в ума, както е невъзможно да се разбере в човешко училище и в десет години наука. Преподавам без шум от думи, без объркване на мнения, без пищност на похвали, без състезание от караници! Уча ви да презирате земните неща, да се отвръщате от настоящето, да търсите вечното, да мислите за вечното със сладост, да избягвате почестите, да издържате на изкушенията, да възлагате цялото си доверие на Мен, да не желаете нищо друго освен Мен и преди всичко пламенно да Ме обичате. Някой, като Ме възлюби до дълбочина, научи Божественото и изговори чудни глаголи: остави всичко и спечели от него повече, отколкото от всички тънкости на науката. Но на едни възвестявам това, което е достъпно за всички, на други специално казвам: на едни се явявам сладко в знаци и образи, а на други разкривам много тайни в светлината. Една книжна реч е за всички, но не учи всички по един и същи начин: защото във всеки Аз съм Учителят на истината, Изпитателят на сърцето; Разбирам мислите, издигам ги в действия, раздавам дарове на всички по Моя преценка, според достойнството на всеки. 1) 1 Кор. 4:20. 2) Соф. 1:12. Глава 44. За това какво не трябва да привлича себе си Сине мой, трябва да си невеж за много неща и да се смяташ за мъртъв на земята, сякаш целият свят е разпнат за теб. И все още трябва да оставите много неща да минават, заглушавайки ушите си, и да мислите повече за това, което се отнася до вашия свят. По-добре е да отклоните очите си от това, което не ви харесва, оставете всеки да мисли по свой начин: това ще бъде по-полезно, отколкото да се мъчите в спорове. Ако стоите твърдо с Бог и гледате на Неговия съд, по-лесно ще понесете поражението. Господи, до какво стигнахме? Скърбим за временно нещастие, преследваме и работим за малка печалба, но забравихме да мислим за духовната смърт, освен ако не си спомним по-късно. Малко или никакво полезно се грижим, а най-необходимото пренебрегваме. Цялата личност се е замъглила във външния свят и доброволно ще се потопи напълно в него, ако не побърза да дойде на себе си. Глава 45. За това в какво не трябва да вярват всички и колко лесно е човек да падне на думи Помогни ми, Господи, от скръбта, защото човешкото спасение е напразно. Колко пъти не съм успявал да намеря вяра там, където съм бил напълно сигурен! Колко пъти съм я намирал там, където най-малко съм мислил да я намеря! Очевидно е, че упованието в човеците е суетно, но спасението на праведните е в Тебе, Господи. Благословен си, Господи Боже, във всичко, което ни се случва. Ние сме слаби и непостоянни и скоро падаме и се променяме. Къде е човекът, който би могъл толкова благоразумно и благоразумно да се защити във всичко, за да не изпадне понякога в съблазън или смущение? Но който се уповава на Тебе, Господи, и Те търси с просто сърце, не пада толкова лесно. И ако падне в изкушение, колкото и да се оплете в него, той скоро ще бъде освободен от Теб или ще получи утеха от Теб: защото Ти няма да изоставиш докрай онези, които се доверяват на Тебе. Рядко някой има истински приятел, който да остане верен на приятеля си във всякакви несгоди. Ти, Господи, само Ти си верен докрай във всичко и няма друг приятел освен Теб. О, с каква мъдрост се изпълни светата душа, когато каза: „Моята мисъл се утвърди и стана в Христа”. Ако и с мен се беше случило същото, нямаше така бързо да бъда обхванат от човешки страх и стрелите на човешките думи нямаше да ме възмутят. Кой може да предвиди всичко, кой може да предвиди всяко бъдещо нещастие? Очаквах неприятности, а трудно е, когато идват неприятности; и ако нещастието е неочаквано, как да не е сериозно? Но защо аз, нещастникът, не знаех как да взема мерки предварително? Защо толкова лесно се доверихте на хората? Какво да правим: - ние сме хора, нищо повече от смъртни хора, въпреки че мнозина ни смятат за ангели, те ни наричат ​​ангели. На кого ще се доверя, Господи? На кого да вярвам, на теб ли? Ти си Истината, в нея няма ласкателство и не може да има. И напротив, всеки човек е лъжа, всеки е слаб и непостоянен и пада, а най-вече пада на думи; Думата изглежда е изречена право в лицето: и едва ли човек трябва да й повярва веднага. Колко мъдро е Твоето поучение, че човек трябва да се пази от човеци и че враговете на човека са в собствения му дом и че не трябва да вярва, когато някой каже: тук или на друго място. Неволята ме научи и да можех повече да гледам напред в себе си и да не съм неразумна! "Виж", каза ми мъжът, "пази се, запази за себе си това, което ти казвам." И докато аз мълча и вярвам в тайната му, той самият не може да премълчи това, което е молил за мълчание, но веднага издава мен и себе си и си тръгва. Избави ме от такива глупави и лекомислени хора, Господи, за да не попадна в ръцете им и в такива неща да не бъда като тях. Но тури истинска и сигурна дума в устата ми и отстрани от мен злия език. Това, което не искам да толерирам, трябва да избягвам по всякакъв възможен начин. О, какво добро и мирно нещо е да мълчиш за другите, да не вярваш веднага на всичко и да не разгласяваш повече това, което сам си чул: да се разкриваш на малцина и във всичко да търсиш Тебе, Сърцезнайко; не да се носиш от всеки вятър на човешки думи, но във всичко, както вътрешно, така и външно, да желаеш да бъде според добрата воля на Твоята воля. Най-сигурно е да се избягва външната човешка слава, за да се запази небесната благодат, а не да се преследва това, което може да предизвика изненада у хората; но с цялото си усърдие да се стремим към онова, от което идва поправянето на живота и духовната ревност. Колко хора са били ощетени от своята добродетел, като са се появили и скоро са приели похвала за себе си! Как благодатта е служила на мнозина за доброто на успеха, които са я запазили в мълчание в този смъртен живот, който е известен като изкушение и борба. 1) Пс. 54:13. 2) Пс. 10:1. 3) Рим. 3:4. Мат. 10:17,36; 24:23. Глава 46. За необходимостта да имаме доверие в Бога, когато се издигат стрелите на човешките думи Сине Мой, стой твърдо и се довери на Мен. Какво е славата - ако не само думите? Те летят във въздуха, но не вредят на камъка. Ако си виновен, помисли, че ти самият би искал да се поправиш; Ако не знаете нищо за себе си, смятайте, че доброволно искате да издържите заради Бога. Понякога не е достатъчно да изтърпите една дума, когато в други случаи наказанието ви се струва непоносимо. И не е ли защото приемате такова дребно нещо присърце, защото вие самият сте все още изцяло в плътта и гледате на хората повече, отколкото е необходимо? Ето защо се страхувате от пренебрежение, ето защо не искате грешките ви да бъдат забелязани и търсите призраци на извинение. Но погледнете по-внимателно себе си и ще разберете, че светът е все още жив във вас и суетното желание да се харесате на хората е живо. И ако бягаш от унижението и от изобличаването на недостатъците, очевидно е, че нямаш истинско смирение и не си умрял истински за света и светът не се е разпаднал за теб. Но слушайте думите Ми и няма да слушате по-ниско десетки хиляди човешки думи. Когато срещу вас се говори всичко, което само най-силната злоба може да измисли, каква вреда ще ви причини, ако оставите всичко да минава покрай вас и да го приемете за нищо? Това ще накара ли дори един косъм да падне? Но който не пази сърцето си в себе си и няма Бог пред очите си, лесно и бързо се възмущава от словото на богохулството. Но който се уповава на Мен и не е склонен да разчита на собствената си преценка, няма да бъде под човешки страх. Аз съм Съдията и Знаещият всичко скрито, знам как се е случило всяко събитие, знам кой е обиден и кой е претърпял обидата. От Мен идва думата, която беше изречена, стана по Моята воля, за да се разкрият мислите на много сърца. Ще съдя виновен и невинен; но първо исках да изпитам и двамата с Моята скрита преценка. Човешкото свидетелство често се променя: Моята преценка е вярна: тя ще устои и няма да бъде разрушена. Той най-често е скрит и се явява на малцина напълно; но той никога не греши и не може да греши, дори ако изглежда, че греши в очите на хората. И поради тази причина човек трябва да прибягва до Мен при всяко решение, а не да разчита на собствените си разсъждения: праведният няма да се смути, каквото и да му се случи от Бога. Дори ако хората го осъдиха несправедливо, той няма да се тревожи много; но той няма да се превъзнася напразно, когато другите го оправдават с разум. Той знае, че изпитвам сърцата и коремите, не съдя пристрастно и не според човешката външност: и често в очите Ми изглежда престъпно, което в човешката преценка изглежда похвално. Господи Боже, Праведен и могъщ и дълготърпелив Съдие, Ти знаеш немощта и злобата на човека: в Теб да бъде моята сила и цялата ми надежда, защото моята съвест не ми стига. Ти знаеш всичко, което аз не знам. и за това трябва да се смиря във всички изобличения и да понасям всичко с кротост. Прости ми милостиво, когато сгреших. и ми дай отново благодатта на съвършеното търпение. За мен е по-добре да потърся прошка за себе си в Твоята изобилна милост, отколкото да защитавам най-съкровената си съвест с моята въображаема праведност. Дори и да нямам какво да кажа за себе си, няма да се оправдая за това и ако отнемеш милостта Си, никой жив няма да се оправдае пред Теб. 4) Лука. 2:35. 4) Пс. 12:7. Пс. 7:10. 5) Пс. 7:12, 1 Кор. 4:4. Пс. 142:2. Глава 47. За факта, че всички видове неприятности трябва да бъдат издържани в името на вечния живот Сине Мой, не се утежнявай от Моите трудове в името на тези, които си получил, и не позволявай да се униеш от бедствия; но във всичко, което ви се случва, нека Моето обещание бъде вашата сила и утеха. Мога да ти се отплатя с мярка и предел. Няма да работите тук дълго и няма винаги да сте обременени от скърби. Изчакайте малко и скоро ще видите края на проблемите си. След един час всяка работа ще спре и всяко объркване. Накратко и маловажно всичко, което минава във времето. Вършете работата си, работете вярно в Моето лозе и наградата ви ще бъде голяма. Пишете, четете, пейте, въздишайте; мълчи, моли се, понасяй смело всички неприятности. Вечният живот си струва всичко това и още повече борба си струва. Мирът ще дойде в един ден, както Господ знае. И няма да бъде сегашният ден или сегашната нощ, но ще има непрестанна светлина, безкрайна лекота, силен мир и сигурна надежда. И тогава няма да кажете: "Кой ще ме избави от тялото на тази смърт?", И няма да викате: "Горко ми, защото идването ми ще продължи." Така смъртта ще бъде победена и ще има неизменно спасение, загърбване на всички грижи, благословена радост, сладко и славно общуване. О, когато видяхте в небето вечните корони, с които са увенчани светиите, вие щяхте да видите с каква слава сега блестят онези, които в този свят те презираха и не смятаха за нищо, сякаш бяха недостойни за самия живот, наистина бихте се смирили до земята и бихте искали да бъдете по-ниски от всички, отколкото да превъзхождате поне един; Вие не бихте пожелали радостни дни в този живот, но бихте започнали да се радвате на страданието заради Бога и би ви се сторило, че най-голямата печалба би била хората да ви смятат за нищо. Ех, ако всичко това имаше смисъл за теб и щеше да влезе дълбоко в душата ти, как щеше да посмееш да се оплачеш дори веднъж? За вечен живот, как човек не може да издържи всяко бреме? Не е малък въпросът да загубиш или спечелиш Божието царство. Вдигнете очите си към небето. „Ето, Аз и всичките Ми светии сме с Мен: онези, които са имали голяма борба в този век, сега те току-що се зарадваха, сега се утешиха, сега те ще бъдат в безопасност и мир и ще пребъдват с Мен безкрайно в царството на Моя Отец.” 2) Живот. 15:1. Рим. 7:24. Пс. 119:5. Глава 48. За деня на вечността и бедствията на този живот О, благословено жилище на най-високия град! О, светъл ден на вечността, чиято нощ не потъмнява, а върховната Истина осветява непрестанно. Денят винаги е радостен, винаги ведър, никога не се променя! Ех, да блеснеше този ден и всичко временно да свърши! И свети с нестихваща сияйна светлина сред светиите, но се вижда само от скитниците по земята отдалеч, като в огледало. Гражданите на небето знаят колко радостен е денят там; изгнаниците, синовете на Ева, стенат, че денят тук е горчив и непоносим. Дните на сегашния век са малки и зли, изпълнени със скърби и бедствия: тук човек е осквернен от много грехове, заплетен от много страсти, стеснен от всякакъв страх, разсеян от много тревоги, разсеян от всякакъв вид любопитство. заплетен в много суети: заобиколен от много заблуди, затрупан от много дела; натежали от изкушения, отслабени от удоволствия, измъчвани от бедност. О, кога ще има край на толкова много неприятности! Кога ще се освободя от жалкото робство на порока? Кога ще си спомня сам за Теб, Господи? Кога ще Ти се радвам напълно? Кога ще бъда в истинска свобода без никакви пречки, без никакво бреме в духа и тялото? Кога ще има перфектен свят, спокоен и безопасен свят, мир отвътре и отвън, силен мир навсякъде? Добри Исусе, кога ще стана и ще Те видя? Кога ще видя славата на Твоето царство? Кога ще бъдеш всичко за мен? О, кога ще бъда с Теб в Твоето Царство, което си приготвил за Твоите възлюбени от вечността? Останах просяк и изгнаник във вражеската земя, където всеки ден има война и голямо нещастие. Утеши ме в изгнание, укроти скръбта ми: всичките ми желания въздишат по Тебе. Защото всичко е бреме за мен, всичко, което този свят предлага като утеха. От дълбините искам да Ти се наслаждавам, но не мога да го постигна. Копнея да се прилепя към небето, но временните неща и неумъртвените страсти ме притискат. Духом искам да се издигна над всичко, но плътта против волята ми ме принуждава да й се подчиня. Така аз, нещастният човек, се боря със себе си и станах непоносим за себе си: духът ме зове към върха, но плътта ме тегли надолу. О, колко вътрешно страдам, когато мисля в духа за небесните неща, и изведнъж по време на молитва ме среща рояк плътски мисли. Боже мой, не се отдалечавай от мене и не се отдалечавай с гняв от слугата Си. Светни светкавицата и ме накарай да се оженя; Вашите стрели ще летят и всички мечти на врага ще бъдат смазани. Събери всичките ми чувства към Теб, накарай ме да забравя всичко светско; нека скоро отхвърля и презира порочната мечта. Помогни ми, Вечна Истина, нека нито една суета не ме трогне. Ела, небесна сладост, и нека всяка нечистота бяга от Твоето присъствие. И също така ми прости и ме пусни милостиво. когато Те пазя в мислите си по време на молитва: - Наистина признавам, че съм свикнал да се оставям в голямо разсеяност и където стоя или седя с тялото си, често изобщо не съм там, но там съм повече там, където ме водят мислите ми. Там съм, където е мисълта ми. Там често са мислите ми, където е любовта ми. и това, което най-често ми идва наум, е това, което ми харесва по природа или това, което ми харесва по навик. Твоето слово, Вечната Истина, ясно говори за това: където е съкровището ти, там ще бъде и сърцето ти. Ако обичам небето, с готовност мисля за небесните неща. Ако обичам света, радостта ми е за сладостите на света, а скръбта ми е за нещастията на света. Ако имам любов към плътта, най-често си представям плътски неща; ако имам любов към духа, тогава мисля за духовните неща със сладост. Това, което обичам, охотно говоря и слушам и нося образа на това в дома си със себе си. Защото блажен е човекът, който заради Тебе, Господи, е освободил от себе си всичко сътворено, който владее природата и с духовна ревност разпъва плътските похоти, нека Ти принесе чиста молитва с чиста съвест и нека бъде достоен да стане пред лицето на ангелите, като е премахнал всичко земно както вътре, така и вън от себе си. 5) Пс. 70:12. Пс. 143:6. Глава 49. За желанието за вечен живот и какви награди са обещани за подвига Сине мой, когато почувстваш, че желанието за вечно блаженство се излива в теб отгоре и искаш да излезеш от сянката на тялото си, за да съзерцаваш Мое Господство без никаква употреба на сянка: разшири сърцето си и приеми свято вдъхновение с цялото желание на душата си. Отдайте съвършена хвала на най-висшата доброта, която действа във вас с такова благоволение, посещава ви с милост, възбужда ви към ревност и ви укрепва със сила, така че да не паднете на земята от собствената си тежест. Вие приемате не от собствените си мисли и не от собствената си воля, а от единственото благоволение на Най-висшата благодат и Божественото милосърдие, нека успеете в добродетелите и се увеличите в смирението, нека сте подготвени за предстоящата битка и нека бъдете ревниви да се прилепите към Мен с цялото си сърдечно желание и да Ми служите с цялата си воля. Сине мой, огънят често гори, но пламъкът не се издига без дим. По този начин някои имат изгарящи желания за небесни неща и не са свободни от изкушението в телесните желания. Ето защо те не действат изцяло само за Божията слава, защото по този начин се отдалечават от Бога със своите желания. Това често се случва с вашето желание, което сте си представяли за толкова упорито: и то не може да бъде чисто и съвършено, в което има примес от вашата собствена полза. Търсете не това, което ви харесва и което ви е удобно, а това, което е угодно на Мен и което е за Моя слава. Когато съдите по истина, трябва да предпочетете Моето определение пред вашето желание и всичко, което може да се желае: и трябва да следвате волята Ми. Познавам желанието ти и съм чувал честите ти въздишки. Вие бихте искали вече да влезете в свободата на славата, деца Божии; вие вече сте привлечени от вечния дом и небесния дом, изпълнен с радост. Но часът още не е дошъл; друго време все още продължава, време на война, време на труд и изпитание. Копнеете за изпълнението на най-висшите благословии, но все още не можете да го постигнете. аз съм; чакай ме, казва Господ. докато дойде Божието царство. Все още трябва да бъдете изпитани на земята и по много начини. Понякога ще ви бъде дадена утеха, но няма да получите изобилно насищане. Бъди силен и силен в действие, бъди силен в търпение, когато трябва да издържиш това, което противоречи на природата. Трябва да облечете нов мъж и да се трансформирате от предишното си аз в нов мъж. Трябва често да правите това, което не искате; и оставете каквото искате. Други ще имат успех. във вашите желания, вие няма да имате никакви. Това, което другите казват, ще бъде изслушано; и каквото и да кажеш, те няма да му обърнат внимание. Други ще поискат и ще получат, но вие ще поискате и няма да постигнете нищо. Други ще бъдат велики в устата на хората, но никой няма да помни вас. На други ще бъде поверено това или онова, но вие ще бъдете смятани за нищожни. Понякога природата ви става тъжна от това, но е страхотно нещо, когато го изтърпите мълчаливо. Това и други подобни е изпитание за верния слуга на Господа в много отношения, за да види дали той наистина може да се отрече от себе си и да победи себе си във всичко. Да видиш и да понесеш онова, което е противно на волята ти: - в това повече от всичко останало трябва да умреш за себе си; особено когато е наредено да се случи нещо, което не ви устройва и което не ви се струва никак полезно. Тъй като сте под власт, вие не смеете да се съпротивлявате на командата отгоре: и поради това ви се струва трудно да действате по заповед на други хора и във всичко да изоставите всяка мисъл за себе си. Не гледай, сине Мой, плодовете на такива трудове; погледни към близкия край, към безмерно великата награда – и ще почувстваш не бреме, а силна утеха в търпението си. Вижте: за малката част от вашата воля, която доброволно оставяте тук, вие ще получите завинаги свободна воля на небето. И наистина там ще намерите всичко, което искате, всичко. каквото можеш да пожелаеш. Там с теб ще има сила за всяко добро и няма да има страх от загуба. Там твоята воля винаги ще бъде едно с Мен: няма да желаеш нищо извън себе си или особено за себе си. Там никой няма да ти се противопостави, никой няма да ти се оплаче, никой няма да ти пречи. никой няма да застане на пътя ви; но всичко желано ще се появи неразделно в настоящето. и всички ваши желания ще бъдат обновени и изпълнени до най-високата граница. Там ще отплатя за понесения безчестие със слава, за скръбта с дрехата на радостта, за последното място с трона на царството завинаги. Там ще се появи плодът на покорството, покаяният труд ще ликува и смиреното подчинение ще бъде славно увенчано. И за тази цел сега се поклонете смирено под ръката на всеки; и нека не се интересувате кой какво е казал или от кого какво е наредено: но най-вече внимавайте да приемате всичко като добро за вас, каквото и да се изисква от вас, каквото и да ви възложи вашият началник, по-нисш или равен, и така че се старайте да изпълнявате всичко с искрена воля. Нека търсят - един за едно, друг за друго. Нека се славят с каквото искат, нека се хвалят хиляди хиляди пъти. Вие не се хвалите нито с едно, нито с друго, а по-скоро се хвалите с презрение към себе си и към Моята единствена добра воля и в Моя чест. Независимо дали в живота или в смъртта, нека Бог винаги се прославя във вас - това е, което трябва да желаете. 2) Рим. 8:21. добре 22:18 ч. Глава 50. Как човек в скръб трябва да се предаде на Божията воля Господи Боже, Отче Свети, благословен да си от сега и до века, защото Ти си пожелал това, това се е изпълнило и всички добрини, които си направил! Нека слугата Ти се радва на Теб, а не на себе си или на някой друг. Защото Ти си единствената истинска радост, Ти си моята надежда и моята корона, Ти си моята радост и моята хвала, Господи! Какво има слугата Ти, което не би приел от Теб и не би приел според собствените си заслуги? Каквото си дал и каквото си създал, всичко е Твоята същност. От младостта си съм беден в труда и душата ми често е съкрушавана до сълзи и се случва духът ми да се възмущава в себе си от атаката на страстите. Желая радостта на света, въздишам за мира на Твоите синове, Ти сам ги паси в светлината на утехата. Когато дадеш мир, когато излееш свята радост, цялата душа на Твоя слуга ще се изпълни с хармонична хармония и ще бъде посветена на Твоята хвала. Но колко често се случва да се отдалечиш и тогава слугата Ти няма сили да върви по пътя на Твоите заповеди: - тогава коленете му се прегъват и като се удря в гърдите, той пада. Не се чувстваше така, както вчера или онзи ден. когато Твоят светилник светеше над главата ми и под покрова на Твоите крила се скрих от напора на изкушенията. Отче, Праведен и Всехвален, ще дойде часът, когато слугата Ти ще влезе в изкушение. Възлюбени Татко, достойно е в този час слугата Ти да издържи заради Теб. Отче, винаги почитан, дойде часът, който Ти си предопределил за слугата Си за кратко време, така че той да бъде изтощен за кратко време външно, но нека живее непрестанно в Теб във вътрешността: дойде часът той да остане малко в презрение, и в унижение, и в упадък пред хората, да се износи в страсти и в отпускане, така че да може да възкръсне с Теб в зората на нова светлина и да бъде прославен в небесните селения, Свети Отче, Твоята заповед! - Ти си бил толкова доволен: и това, което ми се случи, Ти си го наредил. И това е Твоята благодат към Твоя приятел, така че в името на Твоята любов той да страда и да бъде наскърбен в света, независимо колко пъти, както и от когото и да позволиш скръб и страдание. Без Твоите съвети и без Твоето провидение и без причина нищо не става на земята. Добре за мен. Бог. тъй като Ти ме смири, за да мога да науча Твоите оправдания и да се отрека от цялата надменност на сърцето си и от всяко самомнение. За моя полза е, че лицето ми беше покрито с объркване, за да търся Теб, а не човеци, за моята утеха. И от това познах страха от Твоя неизследим съд - че Ти поразяваш праведния и нечестивия заедно - но в истина и за двамата и по равенство. Възхвалявам те, че не пощадяваш злото в мен. но той ме изтощи с горчиви рани, като ме порази с болести и ми изпрати скърби отвън и отвътре. Няма кой да ме утеши в цялото небе, освен ако Ти, Господи Боже мой, не си небесният лекар на душите: Ти си убил и създал живот, свалил си в ада и възкресил. Твоето наказание е върху мен и Твоят жезъл ще ме води. Така, възлюбени Татко, в Твоята ръка се прекланям, под жезъла на Твоето поправяне. Порази гръбнака ми и врата ми; нека всяко мое изкривяване бъде подчинено на Твоята воля. Създай в мен благочестив и смирен ученик, по какви добри пътища знаеш, за да мога да ходя според всяка Твоя заповед. Поверявам себе си и всичко, което притежавам, на Теб за поправка: по-добре е да бъда наказан тук, отколкото в бъдещия свят. Ти знаеш всичко и всичко едно по едно и нищо в човешката съвест не може да се скрие от Теб. Ти знаеш всичко преди тяхното съществуване; и не се нуждаете от никого, който да Ви информира или информира за това, което се случва на земята. Ти знаеш какво е необходимо за моята полза и колко е необходимо страдание, за да се очисти ръждата от пороци. Постъпи с мен според Твоята желана воля и не презирай моя грешен живот: никой в ​​целия свят не го вижда и не го знае в пълнота, освен Ти сам. Дай ми го. Господи, да знаеш това, което трябва да знаеш, да обичаш това, което трябва да обичаш, да хвалиш това, което е угодно на Тебе, да уважаваш това, което е скъпоценно в очите Ти, да осъждаш това, което е нечисто пред Тебе. Не ми позволявай да съдя по външния вид и да формулирам мнения чрез слушане от невежи хора: но ми дай да разбирам видимото и духовното чрез истинска преценка и преди всичко друго да търся във всичко това, което е Твоята добра воля. Човешките чувства често са измамени в преценката си; Любителите на тази възраст също се заблуждават, когато се привързват само към видимото. И ще стане ли човек по-добър, ако друг го почита повече от себе си? Измамният от измамните, суетният от суетния, слепият от слепия, болният заблуждават болния, когато се превъзнасят един друг: и който хвали някого напразно, още повече го хвали с истината; носи срам. Всеки човек не е повече от това, което е в Твоите очи 3. 1) 1 Кор. 4:7. Пс. 87:16. 2) Работа. 29:3. 4) Пс. 63:71. 5) Второ. 32:39. Към в. 13:2. 6) Дан. 13:42 ч. Глава 51 Сине мой, невъзможно е за теб да поддържаш всеки час същия плам в желанието за добродетели и винаги да се придържаш към най-високата степен на съзерцание: но в името на първоначалната болест понякога трябва да се спуснеш до долните граници и да понесеш бремето на тленния живот, дори неволно и със съжаление. Докато носите смъртно тяло, ще изпитвате меланхолия и разбито сърце. И когато сте в плътта, често ще имате нужда да стенете под тежестта на плътта, защото не сте в състояние да останете упорито в духовна дейност и в Божествено съзерцание. Тогава е полезно за вас да прибягвате до ниска работа и външни упражнения и да подновявате силата си в добри дела, с твърда надежда да очаквате Моето идване и най-висшето посещение, търпеливо да понасяте вашето изгнание и сухота на сърцето, докато ви посетя отново, и тогава ще бъдете освободени от всички тревоги. Аз ще ти заповядвам и ти ще забравиш всичките си трудове и ще се радваш на вътрешен мир. Ще разпръсна поляните на светите писания пред вас и сърцето ви ще се разшири и ще вървите по пътя на Моите заповеди и ще кажете: страстите на това време са недостойни за славата, която желае да се появи в нас. Глава 52. Човек не трябва да се смята за достоен за утеха, а за по-достоен за наказание Господи, аз съм недостоен за Твоето утешение и никакво духовно посещение; и поради тази причина ти се отнасяш справедливо към мен, когато ме оставяш беден и безутешен. И дори да можех да пролея море от сълзи, пак не бих бил достоен за Твоята утеха. Не съм достоен за нищо, освен за рани и наказание, защото тежко и често съм Те оскърбявал и съм извършил много големи грехове. Когато мисля за всичко истина, не съм достоен дори за най-малката утеха. Но Ти, Щедрият и Милосърден Боже, не искаш унищожението на Твоето творение и показваш богатството на Твоята доброта върху съдовете на милостта - благоволяваш да утешиш слугата Си без всякаква заслуга, извън човешката мярка. И Твоите утешения са истинни, а не като ласкателните думи на хората. Какви са делата ми, Господи, защо ме лишаваш от небесната утеха? Не знам дали съм направил нещо добро, знам само, че винаги съм бил склонен към порок и мързелив да се коригирам. Вярно е и е невъзможно да отрека. Ако кажа друго за себе си, вие ще застанете срещу мен и няма да има кой да ме оправдае. Какво съм заслужил за греховете си – ад и вечен огън ли? Признавам истината. че съм достоен за всякакъв присмех и презрение и за мен няма място сред Твоите верни. И макар да ми е горчиво да слушам себе си, ще изоблича греховете си срещу себе си с истина, така че Твоята милост да се поклони на моята молитва. какво ще кажа виновен, пълен с объркване? Няма думи в устата ми, освен една дума: съгреших, Господи, съгреших - помилуй ме, прости ми. Остави ме за малко, преди още да отида в тъмната и мрачна земя, в страната на вечния мрак. Това, което Ти изискваш най-много от един престъпник, от един нещастен грешник, е той да бъде разкаян в сърцето си и да се смири за греховете си. В разкаянието и смирението на сърцето се ражда надеждата за прошка, помирява се смутената съвест, връща се изгубената благодат, предпазва се човек от бъдещ гняв, а Бог и каещата се душа се срещат във взаимна свята целувка. Смиреното разкаяние на грешниците е жертва, приемлива за Тебе. Бог; - благовонна пред лицето Ти, повече от тамян - и като благоуханното миро, което си оставил на жена си да излива нозете Ти. Разкаяното и смирено сърце не е презряно екю. Тук е място за убежище от злото на врага; тук ще се поправи и измие всичко, което е изкривено и осквернено. 3) Работа. 10:20 часа. 4) Пс. 50:19. Глава 53. За благодатта, която земните мъдри хора не могат да знаят Моят син. Моята благодат е ценна и не търпи объркване с външни неща и със земна утеха: и за това трябва да отхвърлите всичко, което пречи на благодатта, ако искате благодатта да се излее върху вас. Потърсете скрито място за себе си, не се отегчавайте да живеете със себе си в самота, не изисквайте ничий любопитен разговор; но преди всичко излей благоговейна молитва към Бога, за да остане събраната мисъл в теб. и съвестта ми остана чиста. Считайте целия свят за нищо: над всичко външно поставете себе си премахването на душата в Бога; защото е невъзможно да премахнеш душата си в Мен и в същото време да намериш удоволствие в преходните неща. Необходимо е да се отдалечите от близките и близките и да запазите духа отчужден от всякаква временна утеха. Ето как блажени апостол Петър увещава Христовите верни да се смятат за странници и пришълци в този свят. О, когато смъртта дойде, с какво самочувствие ще умре онзи, когото никаква привързаност не поддържа в света! Но болният дух още не знае как да разбере, че човек може така да отрече сърцето си от всичко, а животинският човек не знае какво е свободата във вътрешния човек. Но ако искаш наистина да станеш духовен човек, трябва да се отречеш от далечните и близките и да не се страхуваш от никого повече от себе си. Ако напълно победиш себе си, останалото ще бъде лесно за победа: да триумфираш над себе си е пълна победа. Който държи себе си в подчинение, така че неговата чувственост да се подчинява на неговия разум, а неговият разум да се подчинява на Мен във всичко, той е истинският победител над себе си и владетелят на света. Ако имате горещо желание да се издигнете до такава височина, трябва смело да започнете и да вземете брадвата до самия корен: - трябва да изтръгнете и унищожите скритата и безпорядъчна склонност към себе си и към всяко свое специално и чувствено добро. От този порок, че човек обича себе си произволно, идва всичко, което трябва да бъде изтребено до самия корен. Когато победите и преодолеете това зло, ще има голям мир и непрестанно спокойствие. Но малцина се опитват напълно да умрат за себе си, малцина се стремят напълно да се отдалечат от себе си; Затова хората остават оплетени в себе си и не могат да се издигнат над себе си духом. И който иска да ходи с Мен на свобода, трябва да умъртви всичките си зли и безредни наклонности и да не се прилепва към никое създание до степен на страст с безредна любов. Глава 54. За различните движения на природата и благодатта Моят син. усърдно отбелязвайте движенията на природата и благодатта: защото те са много противоположни и разликата между тях е толкова фина, че може да бъде разбрана само от духовен и вътрешно осветен човек. Всеки търси добро и всеки си въобразява нещо добро в делата или думите си: затова под прикритието на доброто мнозина биват измамени. Природата е зла: тя предава мнозина, заплита и заблуждава мнозина и винаги има предвид себе си: благодатта ходи в простота и се отвръща от всяко зло. не мисли нищо ласкателно; каквото и да прави, той го прави единствено заради Бога и в Бог най-накрая намира своя мир. Природата е отвратена от умъртвяването; тя не иска да бъде принудена и под власт, нито в подчинение, нито в доброволно подчинение: но благодатта се опитва да се умъртви, съпротивлява се на чувствеността, търси подчинение, иска да се подчини и не иска да използва собствената си свобода: тя обича да бъде под власт и не иска да властва над никого, но винаги иска да живее, да стои и да пребъдва под волята на Бога: и заради Бога е готова смирено поклон пред всяко създание в човека. Природата работи за своя полза и изчислява каква полза от какво ще има: но благодатта не гледа какво е полезно и полезно за нея, а се грижи най-много за това, което може да бъде полезно за всички. Природата доброволно приема почит и уважение към себе си: а благодатта вярно приписва цялата почит и слава на Бога. Природата се страхува от срам и презрение: благодатта се радва в името на Исус, приемайки безчестието. Природата обича почивката и телесния мир; благодатта не може да съществува в безделие, но приема работата с радост. Природата търси любопитното и красивото и се отвръща от долното и грубото; но благодатта се радва на простите и смирените, не презира грубите и не се срамува да ходи в стари дрехи. Природата се грижи за временните неща, радва се за земните придобивки, тъжна е за загубите и се дразни от лека обида. Но благодатта мисли за вечното, не се придържа към временното, не се смущава от материални загуби и не се разстройва от най-суровите речи, защото поставя своето съкровище и радост на небето, където нищо не загива. Природата е алчна и по-склонна да получава, отколкото да дава, обича своето и специалното. А благодатта е благотворна и общителна, избягвайки специалното; задоволява се с малко и смята даването за по-благословено от получаването. Природата клони към тварите, към своята плът, към суетата, към разсеяността; благодатта привлича към Бога и към добродетелите. отказва се от тварите, бяга от света, ненавижда плътските желания, не се отдава на свободно брожение, срамува се да се появи сред хората. Природата обича всяка външна утеха, в която има наслада за сетивата: благодатта, в единия Бог, търси утеха за себе си и иска да се наслаждава на върховното благо над всички видими неща. Природата действа във всичко за печалба и за своя собствена полза; не може да направи нищо за нищо, но за всяко добро дело то се надява да получи или равно или по-добро, или похвала, или благоволение, и иска да придаде възможно най-голяма стойност на всяко дело, дар и всяка дума. Благодатта не търси нищо временно и не изисква никаква друга награда за възмездие, освен единствено Бог; и за своите временни нужди той желае само това, което може да послужи за придобиване на вечни благословии. Природата се радва на множеството приятели и съседи, слави се с благородството на мястото и раждането, угажда на силните, угажда на богатите и възхвалява своя вид. И благодатта обича враговете, но не се превъзнася в множеството приятели, не счита мястото или раждането за велики, освен ако няма нарастване на добродетелта; Той предпочита бедните повече от богатите, съчувства повече на невинните, отколкото на силните, радва се с правдивите, а не с ласкавите, а на добрите винаги проповядва да ревнуват за най-съвършените дарове и да се уподобяват на Божия Син по добродетели. Природата веднага започва да роптае в нужда и ограничение: благодатта понася бедността в постоянно търпение. Природата отразява всичко върху себе си, спори за себе си, оправдава се. Благодатта издига всичко към Бога; всичко идва от Недостойния в началото; не си приписва нищо добро, няма високомерни мисли за себе си; не спори и не предпочита собственото си мнение пред мненията на другите, но във всяко чувство и разбиране се подчинява на Вечната Мъдрост и Божественото изпитание. Природата копнее да знае тайни и да чува новини, иска да се появи на света и да изпита много неща със сетивата си; иска да бъде известен и прави неща за похвала и изненада на всички. Но благодатта не е любопитна и не се интересува от новини: защото всички такива неща идват от старата поквара и няма нищо ново и трайно на земята. •Тя учи да се укротяват чувствата, да се избягва суетното раболепие и суета, да се крие смирено това, което е достойно за похвала и изненада, и да се търси плод във всяко нещо и във всяко знание за полза, хвала и слава на Бога. Той не иска да проповядва на себе си или на нещо свое. но това е, което Той желае, Бог да бъде благословен във всичките Си дарове и да бъде щедър и да даде всичко според единствената Си доброта. И тази благодат е светлина над природата и особен дар Божи - истинският печат на избраните и гаранция за вечно спасение. Тя издига човека от любовта към земните неща към любовта към небесните неща, а от плътските го прави духовен. Следователно, колкото повече природата е угнетена и вързана, толкова по-обилно се излива благодатта; и вътрешният човек се трансформира всеки ден чрез нови посещения в Божия образ. Глава 55. За увреждането на природата и действието на Божествената благодат Господи Боже мой, Който си ме създал по Твой образ и подобие, Ти Сам ми показа величието на Твоята благодат и аз се научих от Теб. как, тя е нужна за спасението. Дай ми малко от тази благодат, за да мога да преодолея лошата си природа, която ме тегли към греха и унищожението. Виждам друг закон в моя живот, който се противопоставя на закона на моя ум и ме пленява с греховния закон, в подчинение на чувствеността във всичко. Не мога да устоя на нейните страсти, освен ако Твоята пресвята благодат не ми дойде на помощ, разляла се в сърцето ми като горещ поток. Необходима е Твоята благодат, и то много благодат. да победя природата, която от моята младост винаги е била склонна към злото; тъй като то падна в първия човек Адам и беше повредено от греха, и наказанието за това увреждане влезе във всички хора; така че първата природа, създадена добра и правилна от Теб, вече е приела всички порокове и всички слабости на увредената природа и всички нейни движения, когато е оставена на собствената си воля, я привличат към злото и я потапят. И малкото сила, която остана в нея. лежи като искра скрита в пепелта. Това е природата на нашия ум, обвит в голяма тъмнина, и в него все още има разграничаване на доброто от злото и лъжата от истината; въпреки че няма силата да изпълни всичко, което одобрява, и не притежава пълната светлина на истината и целостта на здравия разум. Ето защо се случва, Боже мой, да се наслаждавам на Твоя закон според вътрешния човек, знаейки, че Твоята заповед е добра, праведна и свята и че е необходимо да бягаме от всяко зло и всеки грях, изпълнявам в плътта закона на греха, подчинявайки се колкото на разума, толкова и на чувствеността. Затова се стремя да правя добро, но не го получавам. Затова често имам много добри намерения, но няма благодат, която да помогне на моята слабост, и поради лека пречка изоставам и ставам безсилен. Ето защо се случва така, че съм научил пътя на съвършенството и виждам съвсем ясно какво трябва да направя; но, паднал под бремето на моите щети, не се издигам до съвършенство. О, колко съм необходима. Господи, Твоята благодат, за начало в доброто, за успех и за съвършенство! Без Теб не мога да направя нищо, но мога да направя всичко в Теб, когато Твоята благодат ме укрепи. Наистина небесна благодат - без нея собствените заслуги и всички природни дарби се считат за нищо. Нито знанието, нито богатството, нито красотата, нито физическата сила, нито интелигентността, нито красноречието не струват нищо за Теб. Господи, без Твоята благодат; защото природните дарби са достъпни както за злите, така и за добрите; и специалният дар на избраните е благодатта или добрата бързина и онези, които са запечатани с него, са направени достойни за вечен живот. И тази благодат е толкова превъзходна, че нито дарбата на пророчеството, нито вършенето на чудеса, нито най-висшата спекулация могат да се считат за нещо без нея. Нито вярата, нито надеждата, нито другите добродетели са Ти приятни без любов и благодат. О, преблагословена благодат, която правиш бедните духом богати с добродетели и правиш богатите с много благословения, смирени по сърце! Ела, слез върху мен, изпълни ме с Твоята утеха в добри времена, за да не увисне душата ми от умора и сухота на чувствата. Моля Ти се, Господи, да намеря благоволение в очите Ти; защото благодатта ми е достатъчна, дори ако не съм получил нищо друго, което природата изисква. Дори и да съм много уморен и много изкушен в скърби, няма да се уплаша от злото, докато Твоята благодат е с мен. Тя е моята сила; Тя ми дава съвети и помощ. Тя е по-силна от всички врагове и по-мъдра от всички мъдри. Тя учи на истината и наставлява в правилата на живота; тя е светлината на сърцето, радостта на утехата; прогонва тъгата, отнема страха, подхранва благоговение и предизвиква сълзи. Какво съм аз без нея - дървото сухо ли е, а пънът безплоден, готов ли е за отсичане? Но нека Твоята благодат, Господи, винаги да ме предшества и да ме следва и нека постоянно да ме подкрепя в грижата за добри дела, чрез Исус Христос, Твоя Син. амин 1) Рим. 7:23. 2) Бит. 8:21. 3) Рим. 2:22, 12, 25,18. Глава 56. Че трябва да се отречем от себе си и да подражаваме на Христос на кръста Сине Мой, колкото по-напред се отделяш, толкова повече ще се обръщаш към Мен. Който не желае нищо външно, намира вътрешен мир; а който се отрече от себе си вътрешно се съединява с Бога. Искам да се научиш напълно да се предаваш на волята Ми, без да мърмориш или да спориш. Следвайте Ме: Аз съм пътят и истината и животът. Без път няма ходене, без истина няма знание, без живот няма битие. Аз съм пътят, който трябва да следваш, истината, в която трябва да вярваш, животът, на който трябва да се надяваш. Аз съм неизменният път, неизменната истина, безкрайният живот. Аз съм единственият правилен път, върховната истина, истинският живот, благословеният живот, несътвореният живот. Ако продължиш по Моя път, ще познаеш истината и истината ще те направи свободен, и ще наследиш вечен живот. Ако искате да го вземете в корема си, спазвайте заповедите. Ако искате да знаете истината, повярвайте Ми. Ако искате да сте перфектни, продайте всичко. Ако искаш да си Мой ученик. отричай себе си. Ако искате да наследите блажения живот, презирайте сегашния живот. Ако искаш да бъдеш велик на небето, смири се в света. Ако искаш да царуваш с Мене, носи кръста с Мене; защото някои служители на кръста намират живот в блаженство и в истинската светлина. Господ Исус. както Твоят живот беше стеснен и в презрение към света, така дай ми, подражавайки на Теб, да бъда с Теб в презрение от света. Защото няма слуга, по-голям от господаря си, нито ученик, по-голям от учителя си. Нека слугата Ти бъде изкушен в живота Ти, защото в него е моето спасение и истинска святост. Освен нея, каквото и да чета и да чувам, нищо не ме радва и не ми доставя пълна радост. Сине мой, ти си прочел всичко това, ти си научил всичко това. Ако направиш това, ще бъдеш благословен, ако го направя. Този, който има Моите заповеди и ги пази, е този, който Ме люби; и Аз ще го възлюбя и ще му се явя Сам, и ще го направя да седне с Мене в царството на Моя Отец. Бъди с мен, Господи, според Твоето слово и според Твоето обещание, достоен да получа от Теб. Приех, приех кръста от Твоята ръка; Ще го нося до смърт, както Ти го възложи върху мен. И наистина животът на добрия монах е кръст, но с този кръст ще влезем в рая. Началото е поставено, не можем да се върнем назад и не трябва да изоставаме. Слушайте, братя, нека вървим заедно напред, Исус ще бъде с нас. Заради Исус ние взехме кръста; Заради Исус нека стоим здраво на кръста. Който и да е наш водач и предшественик, ще ни бъде помощник. Ето, нашият Цар идва пред нас и ще се бие за нас. Нека Го следваме смело, нека никой не се страхува от страх; Нека бъдем готови да умрем в битка; Няма да позволим славата ни да бъде опозорена, няма да избягаме от кръста. 1) В. 14:6; 8:32. 2) Мат. 19:17 ч. 3) Мат. 10: 24. 4) In. 8:17; 14:21. Глава 57 Сине Мой, търпението и смирението в бедите са по-угодни за Мен, отколкото голямата радост в щастието. Или тъгата ви е, защото са казали една малка дума срещу вас? Дори това да е по-важно, не бива да се смущавате. Оставете го, оставете го да мине: това не е първият път, когато ви се случва, не е новина и няма да е последният път, ако сте живи. Имате достатъчно смелост, стига да няма нищо гадно. И ти разсъждаваш разумно, и умееш да укрепваш другите с думите си, но когато внезапно нещастие дойде на вратата ти, разумът и силата ти ще изчезнат. Вижте докъде стига вашето безсилие: колко често и в най-малките неприятности вие сами сте изпитвали това. Но всичко това се случва с вас в името на вашето спасение. 1. Син на смирение и благоговение, ваш Когато се случи нещо подобно, укрепете се, доколкото можете, с цялото си сърце; и ако вече ви е сполетяло нещастие, не се обезсърчавайте от него и не оставайте дълго в объркване на мислите. Поне го понесете търпеливо, ако не можете да го понесете с радост. И ако ви е горчиво да чуете и в душата ви се надига ропот, въздържайте се, не позволявайте на нечестна дума да излезе от устата ви, за да не се обиди никой от малките. Скоро възбуденото чувство ще се успокои, благодатта ще се върне и вътрешната болка ще бъде потушена. Все още съм жив, казва Господ, готов да ти помогна, готов да те изпълня с утеха още по-изобилна от преди, ако се довериш на Мен и Ме призовеш с благоговение. Бъдете по-самодоволни и се пригответе за още по-големи изпитания. Още не всичко е загинало, защото често се виждате в беди или в тежки изкушения. Ти си човекът. не Бог; плът, а не ангел. Как е възможно да останете винаги в едно и също състояние на добродетел, когато това не е дадено нито на ангела в небето, нито на първия човек в небето? И те не издържаха дълго. Аз, който съм изгубен, се стремя към спасение и който разпознае своята слабост, ще го доближа до Моята Божественост. Господи, благословено да е Твоето слово и по-сладко от мед и пчелна пита в устата ми. Какво бих направил във всичките си беди и нужди, ако Ти не ме укрепи със святото Си слово? Да можех да стигна до пристана на спасението - какво ми трябва, колко и по какъв начин ще страдам! Изпрати ми добра смърт, изпрати ми благословен изход от този свят. Помни ме, Боже мой, и ме води по правия път към Твоето царство. амин 2) Е. 49:18. 3) Работа. 5:11. 4) Пс. 18:11 ч. Глава 58. За това, че ние не трябва да търсим по-високо и да изпитваме скритите Божии присъди Сине мой, внимавай да съдиш за възвишените предмети и скритите съдби на Бога: защо единият е толкова изоставен, а другият е издигнат до такава благодат: защо единият живее в такава скръб, а другият е издигнат толкова славно пред всички. Този въпрос е извън всякаква човешка власт. и никаква причина и никакво разсъждение няма да издържат да изпитат Божия съд. И така, когато врагът започне да ви внушава такива мисли или някой любознателен започне да ви разпитва, отговорете с пророческо слово: праведен екю, Господи, и праведни са твоите присъди. и още нещо: съдбите на Господа са истинни, оправдани заедно. Човек трябва да се страхува от съдбите Ми и да не ги преценява: защото те са непонятни за човешкия ум. Още не съдете и не влизайте в спор за достойнството на светиите, кой от кого е по-свят или кой е по-велик в небесното царство. От тук често възникват безполезни спорове и съревнования, подхранващи само гордостта и тщеславието у хората; Тук възниква разногласието, когато някой се опитва от гордост да постави един светец по-високо, а друг друг. Желанието да се знае всичко това и да се изследва не дава никакви плодове и светците никак не са доволни. Защото аз не съм Бог на безредието, а Бог на мира: и този мир се състои от смирение, а не от възвисяване. Други, усърдно почитайки този или онзи светец, изпитват специална привързаност към него: но в това чувство, повече от човешко, светиите получиха святост от Мен: Аз дарих благодат. Прославих със слава: познавам достойнството на всеки, предшествах всеки с благословено благословение; Предузнах Моите възлюбени преди вековете. Аз ги избрах от света; Те не избраха Мен. Призовах с благодат, привлечен с милост. Преведох ги през всякакви изкушения. Изпълних ги с голяма утеха, дадох им постоянство, увенчах търпението им. Познавам и първия, и последния, и всеки прегръщам с безбройна любов. Хвала Ми се дължи във всички Мои светии: Благословията над всичко се дължи на Мен и Моята слава е във всеки и във всички, които така славно възвеличих и представих, без никакви предишни заслуги. И който презира едно от малките Ми, той няма да отдаде чест на най-великия от Мен, защото създадох и малки, и големи. Който омаловажава някого от светиите, опозорява Мен и всички останали в небесното царство. Всички са едно в съюза на любовта; всеки има еднакво чувство и воля, и всеки има еднаква любов един към друг. И още по-съвършеното е, че те Ме обичат повече от себе си и своите заслуги. Те са възхитени над себе си, възхитени отвъд собствената си любов, те са изцяло насочени към Моята любов и почиват в нея със съвместна наслада. Нищо не може да ги отблъсне или умори; защото, изпълнени с вечна истина, те горят с огъня на неугасваща любов. И така, нека плътските и духовните хора спрат да спекулират за състоянието на светците - тези, които не знаят как да обичат друга радост, освен своята специална. Според склонността си добавят и отнемат, а не заради вечната Истина. Има много невежество, особено сред непросветените хора, че те рядко знаят как да обичат някого със съвършена духовна любов. Те също са силно привлечени към единия или другия от естествена склонност или човешко приятелство и както се чувстват в земните неща, така си представят и небесните неща. Но няма сравнение между това, което несъвършените хора мислят и това, което просветените хора виждат във високото откровение. Пази се, сине Мой, от любознателни разсъждения за това, което е отвъд твоето знание; Но най-вече вложете труда си в това и утвърдете мислите си в това, за да изглеждате дори най-малките в Божието царство. И ако човек знае кой от кого е по-свят и кой от кого е по-велик в небесното царство, каква полза има за него от това знание – ако не му помогне да се смири пред Мен и след това да се издигне, за да прослави името Ми. Мисленето за множеството на вашите грехове и бедността на вашите добродетели и колко далеч сте от съвършенството на светиите е много по-угодно на Бога, отколкото да спорите кой от тях е повече и кой по-малко свят. По-добре е да призоваваме светиите с горещи молитви и сълзи и със смирена мисъл да ги склоняваме към честно застъпничество, отколкото да се стремим да проникнем в техните тайни с напразно любопитство. Всички светии са доволни и блажени - само хората да знаеха как да бъдат доволни и да успокоят суетните си разсъждения. Те не се славят със своите заслуги и дори не си приписват нищо добро, а възлагат всичко на Мен. защото им дадох всичко от безкрайната Си любов. Те са толкова изпълнени с божествена любов и изобилна радост, че няма какво повече да се добави към тяхната слава, нито да се добави към тяхното блаженство. Всички те са свети и колкото по-високи са в слава, толкова по-смирени са в себе си, толкова повече са Ми близки и възлюбени от Мен. И Писанието говори за това: сложете короните си пред Бога и паднете на лицето си пред Агнеца и се поклонете на Този, който живее вечно. Много хора питат кой е най-великият в царството Божие и не знаят за себе си дали ще бъдат достойни да бъдат причислени към по-малките в царството. И това е велико - да бъдем по-малко на небето, където всички са велики, защото всички ще се нарекат синове Божии и ще бъдат. Малкият ще бъде на хиляда години, но ако грешникът умре на сто години, той ще бъде проклет. И когато учениците попитаха кой ще бъде по-голям в небесното царство, те чуха следния отговор: ако не се обърнете и не станете като децата, няма да влезете в небесното царство. Който се смири като дете, ще бъде по-голям в небесното царство. Горко на тези, които се считат за недостойни да се смирят доброволно заедно с малки деца, горко им, защото вратата на небесното царство е ниска и ще бъде невъзможно да влязат в него. Горко на богатите, които тук имат своята утеха: бедните ще влязат в Божието царство и ще стоят пред вратата и ще плачат. Радвайте се, смирени и бедни, издигайте се духом, защото царството Божие е ваше, ако ходите и в истината. 1) Пс. 68:137; 18:10 часа. 2) 1 Кор. 14:33 часа. 3) Пс. 20:3. в. 15:16, 19. 4) Прес. 6:8 8) Откр. 6:10, 9) Ис. 60:22; 65:20. Мат. 18:3, 4. 10). добре 6:20, 24 . Глава 59. За факта, че трябва да утвърдим всяка надежда и увереност в Единия Бог Господи, каква е моята увереност, че имам в този живот? От всички неща на небето коя е първата ми утеха? Не е ли в Теб, Господи Боже мой? Неговата милост е безкрайна, нали? Къде съм бил щастлив без теб? Или когато може да ти се случи нещо лошо? Бих предпочел да бъда беден заради Теб, отколкото богат без Теб. За мен е по-добре да се скитам по земята с Тебе, отколкото да имам власт на небето без Теб. Където си Ти, там е раят: смъртта и адът са навсякъде, където Те няма. Ти си в моето желание и за това трябва да стена и да викам и да моля с молитва за Теб. И в крайна сметка, в моите нужди, не мога напълно да се доверя на навременна помощ, освен на Теб, единствения ми Бог. Ти си моята надежда и моята увереност, Ти си мой Утешител, верен във всички. Всеки търси своето: Ти мислиш за моето единствено спасение и моето съвършенство и обръщаш всичко за мое добро. Ако ме изложиш на различни неприятности и изкушения и организираш всичко това в моя полза, защото искаш да изпиташ любимия Си по всякакъв начин. И в тези изпитания Ти се дължи същата любов и същата хвала, както в небесните утехи, ако си ме изпълнил с тях. И така, в Теб, Господи Боже мой, възлагам цялата си надежда и убежище, в Теб утвърждавам всяка скръб и всяка нужда: защото във всичко, което виждам освен Теб, намирам само безсилие и непостоянство. Много приятели не са полезни, силните съюзници не могат да помогнат, а мъдрите съветници няма да дадат полезни инструкции. и учените книги няма да утешат, и нищо ценно в света няма да изкупи, и никое уединено и приятно място няма да осигури сигурна ограда - ако вие самите не се застъпите, избавете, укрепете, утешите, наставете, наблюдавайте. И всичко, което успешно изглежда, че води до придобиването на мир и просперитет, е нищо без Теб и наистина изобщо не носи просперитет. В Тебе е краят на всички благословения, и върхът на живота, и дълбочината на словесния глагол, и няма друга силна утеха за всички Твои слуги - освен ако не възложат доверието си на Теб преди всичко. Вдигам очите си към Теб, вярвам в Теб вярно. Боже мой, Отец на всички милости. Благослови и освети душата ми с божествено благословение, нека Твоето жилище бъде свято и нека има престол на Твоята вечна слава, и нека нищо упорито пред очите на Твоето Величество не се появи в храма на Твоята чест. Но заради множеството Твои милости и според величието на Твоята доброта, погледни върху мен и чуй молитвата на бедния Си слуга, скитащ се далеч от Теб в земята на мрачната сянка. Покрий и запази душата на Твоя раб в многото беди на тленния живот. и с Твоята благодат ръководи пътя на мира към родната земя на непрестанна светлина. амин 1) Пс. 144:13. 4) Пс.50:2. Е. 9:2. Публикации на този учен: 1. Prolegomena zu einer neuen Ausgabe der Imitation nach dem Autograph. I-r Б. Берл. 1873. 522 с. 2. Thomae Kempensis de Imitatione Christi. Изд. Хирше. Берл. 1874–3. Имитация на Исус Христос. Репродукция във факсимиле на ръкопис с автограф. Лайпциг. 1879 г. В оригинала: „казва смиреният св. Франциск“. Може да се интересувате от: