Часть 7. В субботу седмицы первой Великого поста

Sâmbăta din prima săptămână a Postului Mare (în împărtășirea Sfintei Împărtășanțe nu este sfârșitul, ci începutul muncii și isprăvilor) Din nou lacrimi si iertare! Din nou întoarcerea și îmbrățișarea Tatălui! Din nou Cina și Sărbătoarea de nuntă! Slavă răbdării Tale, Doamne! Slavă condescendenței Tale, Stăpâne! Slavă bunătății Tale, Sfinte! Iată, fraților, ceea ce Domnul numai a promis în pildă s-a întâmplat cu adevărat nouă. Tatăl Ceresc iubitor de oameni a venit din odaia Sa cea lăuntrică și cea mai ascunsă, de departe ne-a văzut întorcându-ne la El cu spărți și, venind, cu milostivire a căzut pe gâtul nostru și ne-a sărutat și, ca semn al împăcării desăvârșite, ne-a îmbrăcat în prima haină a îndreptățirii, ne-a dăruit o hrană de logodnă sinceră și vesela cu inel de logodnă sinceră. a poruncit tuturor îngerilor și sfinților din jurul nostru (Luca 15:20, 22–23). Cu asta am fost onorați, dar am muncit din greu? Și a fost al nostru că au muncit din greu? Domnul ne-a chemat la post: aceasta este o chestiune de bunătate. Am ascultat această chemare: și aceasta nu a fost fără ajutorul Lui. Atunci s-au ostenit în post: și aceasta a fost cu ajutorul harului Său. A fost și al nostru că ne-am urmărit cu conștiință viața, am discutat-o ​​în lumina poruncilor lui Dumnezeu, am condamnat și plâns tot ce nu era de acord cu ei și, după ce am aruncat toată povara păcatelor la picioarele Mântuitorului Hristos, care a acceptat în mod nevăzut Mărturisirea noastră, ne-am făcut intenția fermă să nu ne spurcăm pe noi înșine cu păcatele, Domnul? Numai în această ultimă decizie au acționat împreună voința și puterea noastră. Și pentru acest lucru mic - toate favorurile. Căci, de fapt, prin această hotărâre s-a deschis o intrare în inima Lui, care se împingea în ea. Și iată, El a intrat și a cinat cu noi (Apoc. 3:20), a venit și și-a făcut sălășluire în noi (Ioan 14:23), după cuvântul Său adevărat: „Cine mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu rămâne în Mine și Eu sunt în El” (Ioan 6:56). Atât de puțină muncă și atât de mult talent! Dar acest lucru ne obligă cu atât mai mult să avem grijă să ne dovedim vrednici de dar. Fiul risipitor, de dragul pocăinței sincere, a fost din nou acceptat în mila Tatălui și în drepturile de fii, nu s-a mai grăbit cu mai multă nesăbuință să desfășoare proprietatea, a cărei posesie a fost din nou adusă în posesia lui. Amintirea prostiei trecute a învățat prudență și atenție. Să-l imităm și să ne străduim să ne păstrăm în casa Tatălui, în voia Lui, în lucrările de ascultare și de plăcere a Lui. Să fim atenți la noi înșine și să respectăm cu sfințenie cuvântul pe care l-am repetat atât de des înaintea Lui: „Am păcătuit, nu voi face!” Am păcătuit, nu voi face!” Să nu ne lăsăm nicio slăbiciune și să nu ne lăsăm să alunecăm din nou în ceva ce a fost deja condamnat de conștiința noastră și plâns de o inimă zdrobită. Întinde-ți gândurile înainte, nu-ți promite îngăduințe și îngăduințe, ci aplică munca la muncă și isprava la ispravă. Nu fiți ca cei care, după ce au terminat postul, par să renunțe la unele legături involuntare și să se complacă din nou cu toată nepăsarea și toată libertatea unei vieți neatenți la ei înșiși. Nu vezi sfârşitul în acordarea Sfintei Împărtăşanii, ci începutul muncii şi isprăvilor. Așa că considerați-vă că sunteți la fel ca o mașină dezordonată, acum abia corectată în sfârșit. A venit timpul pentru lucrare, nu sfârșitul ei. Pune intenția de a fi corect în toate înaintea feței Domnului - și lucrează la aceasta, amintindu-ți tot ce I-a promis cineva în ceasul pocăinței și forțându-te să-l împlinești urgent. Cine a făgăduit o rugăciune - roagă-te, cine a postit - postește, cine a promis că va face bine - fă bine, și oricine a oferit ceva bun în inima lui, fă-o fără să te cruți, ca să poți îndrepta mereu cu îndrăzneală și fără rușine ochii minții tale către Domnul, „Cine cercetează inimile și pântecele” (Apoc. 2:23). L-am acceptat pe Domnul, dar să avem grijă să-L păstrăm în noi înșine cu toată puterea ființei noastre. Să-L îmbrățișăm cu neîncetată amintire a Lui, dăruire slavei Sale în toate faptele și ostenelile noastre, rămînând dulce în toate riturile sacre cu care El a vrut să ne îmbrace viața. Făcând aceasta, Îi vom da ocazia să absoarbă în noi parte cu parte, forță cu forță, astfel încât, în cele din urmă, dizolvându-ne complet cu noi, să ne facă una cu Sine Însuși. Așa cum medicina, primită de corp, revitalizează mai întâi centrul vieții, iar din el apoi întregul corp, vindecându-l mădular cu mădular, tot așa Domnul, acum acceptat, lucrează treptat în noi până când El împlinește totul în noi, cu o condiție totuși ca, dacă orice tensiune de putere în noi să se facă numai după voia Lui, pentru a-I mulțumi. Și se va împlini pentru noi că Domnul va fi „toate lucrurile în toți” dintre noi (Efeseni 1:23), conform promisiunii pe care El Însuși i-a dat-o: „să locuiască” și „umbla” în noi (2 Cor. 6:16). El va merge în noi, purtat de noi, ținându-ne și mișcându-ne. Așa cum stâlpul de nor care era printre israeliți controla toate mișcările lor (Numeri 9:17) sau precum în viziunea profetului Ezechiel animalele și roțile se mișcau în direcția celui care stătea pe ele (Ezechiel 1:12, 20), tot așa Domnul va avea totul în noi, „atât voința, cât și voința” (Filipe 13). O, dă, Doamne! Dar aceasta este o țară fericită a făgăduinței și până atunci - trude și sudoare pentru slava Domnului, la care ne condamnăm de acum înainte, rugându-L pe Cel care ne-a dat trupul Său să mâncăm, să treacă în ud-urile noastre (mădularele trupești), în toate încheieturile noastre (articulațiile), în pântece, în inima, să ne ardă și să ne curățească de păcate. sfințiți și fertilizați totul în noi, pentru ca noi să fim „locuința Celui Său, și nu care este satul păcatului”. Fie ca aceasta să fie pentru noi toți harul și dragostea Domnului nostru Iisus Hristos, Căruia să fie slavă cu Tatăl și cu Duhul Sfânt în veci! Amin. Sâmbăta din prima săptămână a Postului Mare (despre plăcerea spirituală de a fi cu Domnul în rugăciune) Acum ai fost cinstit cu Masa Domnului și prin Sfânta Împărtășanie ai primit pe Domnul în tine. Ce mare mila lui Dumnezeu! Și acum nu ar mai fi loc pentru cuvinte, dar nu pot rezista să vă invit să mărturisiți această mare milă și să o folosiți în mod corespunzător. Sufletul nostru este o făptură însetată, iar Domnul este mulțumire. Venind în tine, El ți-a adus mulțumire deplină. Iată, apa din care cel ce bea „nu va înseta niciodată” (Ioan 4:14), conform promisiunii Lui. Domnul în tine este lumina cunoașterii, Domnul în tine este lățimea dragostei, Domnul în tine este bucurie și pace, Domnul în tine este nădejdea slavei. Ce altceva ar trebui să cauți? Și încotro ar trebui să-ți îndrepti inima? Păstrează-L pe Domnul care ți s-a dăruit și îți va fi suficient. Ține-L pe Domnul și bucură-te de El. Nu te referi curând la alte subiecte. Nu permiteți gândurilor tale să rătăcească, dorințelor tale să se răsfețe sau sentimentelor tale să se răsfețe. Continuați plăcerea spirituală de a fi cu Domnul în rugăciune. Sufletul tău l-a căutat pe Domnul și Domnul a dorit sufletul tău: iată-vă acum împreună, nu vă îndepărtați de Domnul. Când vine un oaspete drag, ce nu ești pregătit să faci pentru el, ca să fie mulțumit de tine și să nu te părăsească curând? Iată, Domnul te-a cercetat și cine este mai drag decât El? Fii epuizat de mijloacele de a încânta prezența Lui în tine și nu-L alunga de la tine. Știi ce Îi place: oferi-I totul, dar îndepărtează de la tine tot ceea ce Îi este neplăcut. Domnul iubește smerenia, blândețea, neprihănirea, liniștea, curăția, răbdarea, ascultarea, munca grea, toată abstinența: ai grijă să iei toate acestea și să-I oferi Lui. Domnului nu-i plac invidia, vrăjmășia, mândria, bârfa, deșertăciunea, distragerea, lenea, mânia, necumpătarea: abține-te de la toate acestea. Și El va fi cu tine în veac și cu El toată mulțumirea. Căutăm satisfacția totală a inimilor noastre - așa suntem făcuți, dar nu o găsim nicăieri în afară de Domnul. Domnul este totul pentru noi: El este viața noastră, El este lumina noastră, El este pacea noastră, El este bucuria noastră, El este puterea noastră, El este gardul nostru, El este totul nostru. Acum El a venit să ne umple cu toate lucrurile bune. Ai gustat pe Domnul, vezi ce bun este Domnul. Vezi și nu abate nebunia inimii tale. Imită sufletul ca mireasa descrisă în Cântarea Cântărilor. Acel suflet, după ce l-a găsit pe Domnul, își descrie în felul acesta fericirea atotputernică. „Am simțit”, spune el, „Se apropie și toată interiorul meu s-a cutremurat, I-am auzit glasul și inima mea „a mers în cuvântul Lui”. Numele Lui este pentru mine smirna vărsată și El este tot „dorință” și „dulce” (Cântarea 5, 4, 6, 16)!” La asta ești chemat acum: să-ți odihnești inima în Domnul. Și nu lăsa ispititor să te ispitească să cauți mulțumire pentru inima ta în orice altceva! Același suflet al Cântării Cântărilor, care a căutat în zadar în afara Domnului ceea ce a dorit inima lui, așa ne mărturisește greșeala ca o lecție. „L-am căutat”, spune el, „în mine însumi, în desăvârșirile mele interioare și exterioare, și nu l-am găsit: „pe patul meu... L-am căutat, dar L-am căutat și nu L-am găsit” (Cântarea 3, 1). Apoi am spus în mine însumi: „Mă voi ridica... mă voi plimba... înconjurul... orașul”, mă voi răsfăța, mă voi răsfăța, și mă voi bucura de toată lumea, dar și de plăcerile publice. L-am căutat și nu L-am găsit, „Acela pe care l-a iubit sufletul meu: L-am căutat și nu L-am găsit!” Voi merge „în piețe și în cărțile de fân voi căuta... pe care sufletul meu l-a iubit”, voi căuta mulțumire în tranzacțiile vieții de comunitate și în plăcerile vieții de familie, dar nici acolo nu L-am găsit pe Acela „pe care sufletul meu L-a iubit: L-am căutat și nu L-am găsit!”. (Cântarea 3, 2).” Cum L-a găsit în cele din urmă? „Nu a trecut mult până am murit din cauza lor”, spune el, „și l-am găsit”. Cum m-am îndepărtat de toate și m-am repezit la Domnul Unic și am găsit: „Pe cine va iubi sufletul meu”. „Am găsit... și L-am ținut”, spune el, „și nu L-am părăsit” (Cântarea 3, 4). Vedeți cum, după ce a găsit după o căutare zadarnică, se ține ferm de Cel în Care și-a găsit pacea și mulțumirea. Și nouă, fără mare dificultate și fără a încerca abaterile, Domnul se dăruiește pe Sine. Să folosim lecțiile altora pentru a ne proteja de încercări - pentru a face experimente în căutarea mulțumirii undeva în țară, când, prin harul lui Dumnezeu, deținem deja sursa tuturor mulțumirii. Domnul spune: „Stau la uşă şi spun... Cine va auzi... Mă voi pogorî la el şi voi cina cu el, iar celălalt cu Mine” (Apoc. 3:20). Această cină este o plăcere atot-încântătoare. Bucurați-vă de această cină și nu căutați alte dulciuri. Încingeți „coalele gândurilor voastre” (1 Pet. 1:13) și dobândiți priceperea de a concentra totul în Unicul Domn. Atunci El a venit astăzi la tine și te-a prezentat atât de sincer pe Sine, pentru ca, permițându-ți să te gusti pe Sine, să-ți ia toate celelalte dorințe. Ascultă această chemare și spune în adâncul inimii tale: „De acum, noi suntem ai Tăi, Doamne, și nu vrem altceva decât să fim mereu în Tine și cu Tine!” Amin. Sâmbăta din prima săptămână a Postului Mare (schimbarea reală și corectarea vieții este scopul întregii dispensații a mântuirii noastre) Slavă Ție, prea milostiv Doamne! Cât ai muncit și ce milă ai primit! Domnul Însuși este cu noi și în noi. El însuși ne-a dat ceea ce a promis: „Voi locui în ei și voi umbla” (2 Cor. 6:16). Te-a întrebat și el: „Nu știi că de acum încolo există o biserică al lui Dumnezeu?” (1 Cor. 3:16) Dacă un credincios are o mărturie în sine, cu atât mai puțin este cel care L-a primit pe Domnul? Ținând Pruncul Isus în brațe, dreptul Simeon a mărturisit: „Ochii mei au văzut astăzi mântuirea Ta” (Luca 2:30). Nu poți vedea și simți această mântuire când nu l-ai primit pe Domnul Isus umilit, ci slăvit nu cu mâinile tale, ci cu sufletul și inima ta? Când țarul este așteptat în oraș, toată lumea știe că el nu este încă acolo, iar cei care doresc își întorc privirea spre locul în care îl așteaptă, iar când ajunge, toată lumea spune cu un glas: „A sosit!” Deja aici!” Așa că și noi l-am așteptat pe Domnul cu frică și cutremur și ne-am pregătit cu multă grijă pentru Primirea vrednică a Lui. Iată, El a venit și a fost primit de noi. Fie ca toate puterile naturii noastre să rostească această mărturisire veselă și solemnă: „Deja aici!” Aici deja, în biserica interior al sufletului tău. Să nu tulburăm pacea Lui! Și nu-L vom părăsi și nu-L vom tulbura cu mișcări discordante! Concentrându-ne atenția senină asupra Lui, ne vom îndrepta grija noastră iubitoare spre a îndepărta tot ceea ce este neplăcut pentru El și a ne înconjura doar cu ceea ce este plăcut și, prin aceasta, să-L păstrăm în noi înșine pentru totdeauna. Iată deja, și împreună cu El, toate darurile Sale mântuitoare, pe care El le aduce cu El fiecărui suflet care Îl primește. Cu El este iertarea, adopția și o garanție fără îndoială a fericirii veșnice. Dovadă în acest sens stă în senzația tactilă a beneficiilor spirituale care constituie urma veșnică a prezenței Sale în suflete și inimi, precum: pacea - o lume profundă care atrage sufletul înăuntrul său și îl ține acolo astfel încât să nu vrea să privească nimic nici în sine, nici în afara lui, cu excepția Celui care acum îl umple pe tot cu Sine; bucurie duhovnicească - dulceață duhovnicească din gustarea pe El Însuși, prin Care toate celelalte dulciuri sunt tăiate și produce nu numai indiferență, ci și aversiune față de toate plăcerile pământești; iluminarea spirituală este îndemnul necesar pentru fiecare suflet, în care definiția unui adevăr care a fost uitat sau învăluit în îndoială este clar întipărită în conștiință, acea regulă de viață căreia trebuie să i se acorde mai mult spațiu în treburile noastre, acea întreprindere care trebuie începută sau finalizată cu mai multă energie; tărie morală - un sentiment de curaj, disponibilitate de a face toate faptele plăcute lui Dumnezeu, fără efort și fără frică de obstacole, conform căreia sufletul simte în sine cuvântul rostit în tăcere al Apostolului: „Cine... mă va despărți de iubirea lui Dumnezeu?” (Romani 8:35). Nimeni și nimic, nici chin, nici moartea însăși. Toate acestea sunt date de Domnul fiecărui suflet participant într-o măsură mai mare sau mai mică. Nici unul nu este lăsat în urmă; fiecare primește cuvenitul în funcție de osteneală, regret și intenția de a-i plăcea Domnului. Și aceasta este doar o sămânță, doar o prefigurare încă slabă a ceea ce ni s-a promis. Nu te distra, nu te rasfata in vanitate, nu te intoarce. Ai răbdare cu Domnul și El te va umple cu bunătatea Lui și mai generos. Nu ni se poate da totul brusc, pentru că deja ne-am dovedit a fi infidel de mai multe ori. Să arătăm experiențe mai hotărâtoare de fidelitate și la ceea ce este dat acum în cantități mici „se va adăuga și se va înmulți” (Matei 25:29). Domnul nu vrea să vină la noi în treacăt, ci, mutându-se, El vrea să umble mereu în noi și cu noi, așa cum a promis (2 Cor. 6:16). Să ne ținem de El și darurile Lui vor crește în noi în măsură, până la măsura plinătății lor în El Însuși (Efeseni 4:13). Să ne reținem, înlăturând tot ceea ce L-ar putea forța să părăsească casa sufletului nostru goală și înconjurându-L cu ceea ce L-ar putea dispune să pronunțe o hotărâre atât de milostivă despre noi: „Iată odihna Mea!... Aici voi locui!” (Ps. 131:14). Și pentru aceasta vom face asta: să-I dăm recunoștință lăudabilă pentru darul adevărat inefabil, cununa tuturor darurilor Sale către noi, nevrednice, în ordinea naturii și a harului, ne vom preda Lui, așa cum El ni s-a dăruit pe Sine, Îi vom jertfi toate abilitățile, trupul, toată puterea exterioară a sufletului, așa că va purta numele tuturor puterii sufletului Sale. strălucește peste noi, peste toți ai noștri și nu va rămâne nimic din ceea ce nu-I aparține Lui, și pentru ca fiecare dintre noi să poată spune nemăgulitor: „Nimeni nu trăiește așa cum trăiesc Eu, ci Hristos trăiește în Mine” (Gal. 2:20). De acum încolo, vom începe să ne străduim să împlinim ceea ce I-am promis într-un spirit de contriție: să îndreptăm toate neajunsurile noastre morale - atât în ​​fapte, cât și în sentimente, și în dispoziții. Ca dovadă a acestui lucru și pentru a ne asigura succesul, să renunțăm acum la obiceiurile deșarte, să renunțăm la obiceiurile proaste, să oprim legăturile care nu duc la bine, să schimbăm toate regulile din viața noastră, ca să ne purtăm diferit atât acasă, cât și în societate. Și asta nu pentru o perioadă scurtă de timp, ci pentru tot restul vieții noastre, și nu ca un test, ci în forța unei legi neschimbate pentru comportamentul nostru veșnic. Și nu vom permite hotărârii noastre în acest sens să se clatine nici măcar cu un fir de păr, astfel încât să nu avem nici măcar cel mai mic gând să schimbăm ceea ce s-a stabilit vreodată, după vreun respect uman. Mai presus de toate, să nu ne îndepărtăm atenția de la El și, disprețuindu-L neîncetat în inimile noastre, să ne întoarcem neîncetat către El în rugăciune, sfințindu-I și dedicându-I orice lucrare, dedicându-I toată acțiunea din noi numai Lui și cerându-I putere pentru fiecare lucrare plăcută Lui. Acordându-ne astfel, noi, cu ajutorul Său, Îi vom dezvălui în cele din urmă cea mai plăcută și mai dezirabilă schimbare și corectare reală a vieții - scopul tuturor faptelor bune ale lui Dumnezeu, scopul întregului aranjament al mântuirii noastre și toate eforturile și isprăvile noastre. Nu vom permite, fraților, să fie încălcată această dorință a Domnului și nu vom face în zadar această așteptare a Lui de la noi. Nu le vom permite acestor picioare, care mergeau adesea la biserică, să rătăcească din nou pe cărări îndrăznețe (strânse); pentru ca această inimă, vizitată de Domnul, să se complacă din nou în dorințe și aspirații indecente. De aceea Domnul este cu noi și ajutorul Lui este gata pentru noi în fiecare ceas. Dacă nu facem zadarnice dorințele Sale, atunci El nu va face zadarnice așteptările noastre: și va fi rod - sfințirea noastră aici și pentru aceasta bucurie veșnică acolo. Dacă păcatul rău începe să se apropie de noi cu ispite, nu vom ceda în fața lui, iar dacă agravează atacurile, ne vom îndepărta de el cu cuvântul formidabil al Apostolului, care spune: „Dacă noi, primind cunoașterea adevărului, păcătuim de bunăvoie, atunci nu mai rămâne nici o jertfă pentru păcate, ci o judecată a unui foc îngrozitor și gata de a ne aștepta la un împotrivire înfricoșătoare a împotrivirii noastre. Dacă cel care respinge legea lui Moise, în prezența a doi sau trei martori, este pedepsit fără milă cu moartea, atunci cu câtă pedeapsă mai aspră crezi că se face vinovat... cel care calcă în picioare pe Fiul lui Dumnezeu și dezonorează Sângele legământului cu care a fost sfințit și insultă Duhul harului: „Știm că răzbunarea este cel groaznic să cadă în mâinile Dumnezeului celui viu!” (Evr. 10:26-31). Așa că, apropiindu-ne de Sfintele Taine cu frică și cutremur, ne vom trăi restul vieții cu frică și cutremur, pentru ca Domnul să fie mereu cu noi și noi cu El. Fiecare, la fiecare oră, întinde o rugăciune fierbinte către Prea Dulci Domn, spunându-I cu credință arzătoare și cu inimă devotată: „Măreția sufletului meu! Bucuria duhului meu! Dulceața inimii mele! Dulce Isus! Fii mereu cu mine și în mine și cu mâna Ta atotputernică păstrează-mă cu Tine și în Tine! Fie ca să mă lipesc de Tine, Doamne, într-un duh cu Tine, pentru ca toate gândurile, cuvintele și faptele mele să fie în Tine și despre Tine, și toate gândurile, cuvintele și faptele mele să fie în Tine și despre Tine; oricine în afară de Tine, Domnul și Binefăcătorul meu, și fie ca toate sentimentele mele mentale și fizice să lucreze nu pentru mine, ci pentru Tine, Creatorul meu, și fie ca toate puterile mele mentale și fizice să Te slujească pe Tine, Răscumpărătorul meu, și toată viața mea, până la ultima mea suflare, să fie pentru slava numelui Tău glorios, Dumnezeul meu!" (Sfântul Dimitrie de Rostov). Amin. Sâmbăta din prima săptămână a Postului Mare (oricât de mulți dintre voi sunteți, toată lumea are tot Domnul) Acum ai fost cinstit cu marea mila lui Dumnezeu, primind Sfintele Taine dătătoare de viață ale lui Hristos. Pentru că în această Împărtășanie Domnul Însuși a intrat în voi și a început să locuiască în inimile voastre. Ce mare și inefabilă binecuvântare este aceasta! Și nu am fi îndrăznit să ne gândim la asta dacă Domnul Însuși nu ar fi spus: „Cine mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu rămâne în Mine și Eu în El” (Ioan 6:56). Adică oricine mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu este în Mine și Eu în el. Așa se întâmplă, după cuvântul Domnului, cu oricine, rugându-se și mărturisindu-se, se împărtășește cu Sfintele Taine ale lui Hristos. Asa e si cu tine! Ceea ce ați primit este Trupul și Sângele Domnului, iar acolo unde este Trupul și Sângele Domnului, acolo este El Însuși. În aparență ai primit pâine și vin, dar de fapt este Trupul și Sângele Domnului. Când Domnul le-a dat pentru prima dată împărtășirea sfinților Apostoli, le-a dat și pâine și vin, dar, dând pâine și vin, a zis împreună cu pâinea: „Acesta este trupul Meu” (Matei 26, 26), iar cu vinul: „Acesta... este sângele Meu” (Matei 26, 28). Și fiindcă El este Dumnezeu, așa cum a spus El, așa s-a făcut: pâinea s-a făcut Trup, iar vinul s-a făcut Sânge; în aparenţă păreau a fi doar pâine şi vin. Dar Domnul Isus Hristos, așa cum era atunci și acum este același Domn (Evr. 13:8). Așa cum a dat atunci împărtășirea sfinților Apostoli, tot așa mai târziu a dat și continuă să le dea tuturor credincioșilor. La Liturghie, El este cel care vine și săvârșește Taina: mâinile și limba episcopului sau preotului sunt doar aici, iar Săvârșitorul este Însuși Domnul. Aici El Însuși spune pâinii să devină Trup și ea devine Trup; El vorbește vinului, astfel încât acesta să devină Sânge și să devină Sânge. Atunci El Însuși dă împărtășania: ale noastre sunt doar mâinile noastre și o lingură, iar Domnul Însuși dă împărtășirea prin ele. Și El Însuși a comunicat cu tine cu Adevăratul Său Trup și Adevăratul Său Sânge. Și în același timp El Însuși S-a mutat în tine și a început să locuiască în tine. Vedeți ce mare milă a lui Dumnezeu ni se arată în Sfânta Împărtășanie! Acum gândește-te la această mare milă cu o inimă plină de recunoștință și reverență. Poate că ești timid să crezi că Domnul este în tine sau nu te gândești cum este El în tine? Dar așa este: căci El Însuși a spus-o, și nu oamenii au inventat-o, de aceea aceasta se numește un Sacrament minunat și minunat. Și nu numai aceasta este minunată, ci și aceasta: Domnul este în fiecare dintre voi nu doar ca parte, ci ca întreg, așa că, totuși, deși este în fiecare dintre voi, El Însuși nu desparte și nu se înmulțește, ci rămâne întreg și neîmpărțit. Este la fel, la fel cum acum spun un cuvânt: fiecare dintre voi aude acest cuvânt și îl acceptă pe toate. Cuvântul meu este unul și, odată ce îl spun, intră în fiecare dintre voi și intră totul, nu orice parte din el, ci întregul cuvânt. Și chiar dacă ar fi o mie de oameni în picioare aici, toată lumea ar auzi și ar accepta întregul meu cuvânt, și nu doar o parte. Așa este și în Sfânta Împărtășanie: indiferent câți oameni se împărtășesc, fiecare primește împărtășirea dintr-un singur Trup și fiecare are totul, și nu orice parte. Și îl au pe Domnul în toate, și nu doar o parte. Prin aceasta, Domnul Însuși nu este împărțit, ci rămâne întreg și neîmpărțit. Luați, de exemplu, mai multe oglinzi și plasați-le cu fața la soare. În fiecare oglindă va fi vizibil tot soarele, și nu o parte din el, și indiferent câte oglinzi ai pune, indiferent câte ar fi, fiecare va conține întregul soare. Soarele însuși nu va fi consumat prin aceasta, nu va dispărea, ci va rămâne întreg și nedespărțit, și unul și același. Așa este și în Sfânta Împărtășanie: oricât de mulți dintre voi sunteți, fiecare îl are pe Domnul întreg. Și El Însuși este întreg și neîmpărțit: El este pretutindeni și împlinește totul. Deci vezi cu ce ai fost onorat: Domnul este în tine! Mulțumește Domnului pentru această milă, spunând în inima ta: „Slavă Ție, Dumnezeule! Slavă Ție, Doamne! Slavă Ție, Doamne!” Și gândește-te cum să nu-L deranjezi pe Domnul. Când vine un oaspete mare, te porți cu modestie, spui cu decor: iată, Domnul te va vizita, dar cine este mai mare decât Domnul? Aveți grijă să nu vă agitați sau să vă distrați, ci să vă comportați cu evlavie și cu frică, mai ales acum. Și nu gândește-te doar la asta, ci și la a oferi Domnului ceva plăcut. Când sosește un oaspete, încerci să-l liniștești și să-i oferi doar ceea ce știi că îi este plăcut: acum oferă Domnului ceea ce El iubește. Ce iubește El? El iubește tot ce este bun și îl binecuvântează, dar se îndepărtează de tot ce este rău și îl lovește cu furie. Aduceți la El orice lucru bun cu care vine fiecare dintre voi. Vino singur și spune: „Iată, Doamne, nu voi mai fi supărat și certat, dar voi fi liniștit și blând”. Un altul spune: „Eu, Doamne, voi înceta să mai stau întins și să fiu leneș și voi începe să muncesc din greu și să trud.” Al treilea spune: „Eu, Doamne, nu voi fi mândru și nu voi disprețui pe alții, ci mă voi smeri și mă voi considera mai rău decât toți ceilalți”. Al patrulea zice: „Voi renunța, Doamne, la băut și la petrecere, și voi începe să trăiesc abstinent și liniştit, iar orice surplus îl voi da de pomană sau de biserică”. Așa că fiecare să-și aducă Domnului bunătatea și să i-o ofere în dar. Când vei oferi Domnului ceea ce este în inima ta, Domnul se va bucura de el și va fi mângâiat de el. El va fi încântat să fie cu tine și El va rămâne în tine, te va binecuvânta și îți va da orice lucru bun: atât mental, cât și fizic. Vezi ce binecuvântare ai în mâinile tale! Ai grijă să nu-l pierzi prin vreo prostie sau act indecent! Și amintește-ți mai des de această zi: că ai fost la Masa Domnului și El Însuși te-a hrănit cu Trupul Său Preacurat și ți-a dat să bei Sângele Său Preacurat. Amintește-ți asta, gândește-te cât de grozav este, cât de bucuros și, de fapt, bucură-te până când vei trăi pentru a vedea o altă Împărtășanie. Amin. Sâmbăta din prima săptămână a Postului Mare (cu cât se împărtășește mai des, cu atât este mai aproape de Domnul) De asemenea, ai fost onorat să primești împărtășirea cu Sfintele, Preacurate și Fătătoare Taine ale lui Hristos. Vorbește din tot sufletul și din toată inima: „Slavă Ție, Doamne! Slavă Ție, Doamne! Slavă Ție, Doamne!” Cine primește împărtășirea participă la Hristos Domnul. Oricine se comunică cu Hristos Domnul gustă puterea și viața Lui. Și oricine gustă din puterea și viața Lui, toate puterile spirituale prind viață în el, sau el însuși începe să trăiască o viață adevărată. Domnul Însuși spune despre aceasta că oricine mănâncă Trupul și Sângele Său va trăi de dragul Lui, sau va avea Viață în sine, iar cine nu mănâncă Trupul și Sângele Său nu va avea Viață în sine (Ioan 6:53-57). Eu cred că nu îți este atât de greu să înțelegi asta și chiar dacă ar fi greu, vei accepta acest adevăr pe credință, că cine se împărtășește trăiește adevărata viață, iar cine nu se împărtășește nu trăiește adevărata viață. Acceptă-l și învață-l. Și voi încerca să vă explic acest lucru cu următoarea analogie. Uită-te la copaci. Fiecare copac are multe ramuri, mari și mici; fiecare ramură care atârnă pe un copac este vie, verde, are frunze și dă flori și fructe la timp; Orice ramură care se desprinde din copac se va ofili mai întâi, apoi se va usca complet și va muri: nu vă așteptați nici la culoare, nici la fructe de la ea. De ce această ramură este verde, vie, dând culoare și fructe atunci când rămâne pe copac? Pentru că, ținându-se de un copac mare cu multă seva în el, ea bea pentru ea această seva, se hrănește cu ea și trăiește. De ce o creangă se ofilește și moare când se rupe de pe un copac? Pentru că, rupându-se din copac, ea nu mai poate primi suc din el, iar sucul care era în ea fie curge, fie se usucă, iar fără suc nu are cu ce să mănânce și să trăiască, așa că moare. Acum să aplicăm acest lucru la noi înșine. Ca ramurile de pe copac, toți suntem creștini ortodocși și, ca și pomul însuși, suntem Domnul și Mântuitorul nostru. Așa cum ramurile trăiesc și rodesc numai atunci când sunt unite cu un pom, tot așa și noi trăim și dăm roade adevărate numai atunci când suntem uniți cu Domnul nostru Isus Hristos. Aceasta este ceea ce El Însuși a spus. „Eu...”, spune el, „sunt viţa, iar voi sunteţi mlădiţele; oricine rămâne în Mine, şi Eu în el, aduce mult rod... Cine nu rămâne în Mine, va fi aruncat afară ca mlădiţa şi va se usucă” (Ioan 15:5-6). Așa cum o ramură legată de un copac ia sevă din ea și prin aceasta trăiește, tot așa și noi, când suntem uniți cu Domnul, primim putere și viață de la El și trăim, iar când nu suntem uniți cu Domnul, nu trăim, deși parcă trăim. Când și cum ne unim cu Domnul? Se unește cu Domnul prin Împărtășirea Trupului Său Preacurat și Sângelui Său Preacurat. Cel ce se împărtășește cu Trupul și Sângele lui Hristos Îl primește pe Domnul Însuși în sine și El însuși devine în Domnul. „Cine mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu rămâne în Mine și Eu în El” (Ioan 6:56), zice Domnul. Sfânta Împărtășanie este ca altoirea unui grădinar. Ați văzut cum sunt altoiți copacii? Ei iau o crenguță, o pun sub pielea altui copac și o leagă, începe să ia seva din acel copac și crește odată cu ea: așa că prin Sfânta Împărtășanie luăm putere de la Domnul, parcă sevă dintr-un copac, și creștem cu El, sau ne unim, și începem să trăim viața Lui, viața adevărată care vine de la El. Vedeți acum cât de adevărat este că cine se împărtășește trăiește ca o creangă care se ține pe un copac și cine nu se împărtășește nu trăiește, ci este ca o creangă care s-a rupt dintr-un copac și se usucă sau s-a ofilit deja. Mulțumește Domnului prin împărtășirea cu Sfintele Taine ale lui Hristos, știind ce mare folos ai primit prin aceasta. Mulțumiți pentru prezenta Împărtășanie și urați pentru viitoarea Împărtășanie și, gândindu-vă la aceasta, spuneți: „Cândva va veni postul, ca să putem vorbi și să ne împărtășim?” Căci cu cât cineva primește mai des împărtășirea, cu atât este mai aproape de Domnul, cu atât devine mai bun și cu atât el însuși devine mai bun. Muncitorul lucrează mai bine, proprietarul se descurcă mai bine, șeful se descurcă mai bine: toată lumea se îmbunătățește și toată lumea devine mai bună din Sfânta Împărtășanie, devine mai vioi, mai bun, mai deștept! La fel va fi și cu tine, doar ai grijă să nu te rănești cu nimic rău: să nu jignești pe nimeni, să nu te certa, să fii blând, stăpân pe sine, harnic, ascultător de superiorii tăi, să ai frică de Dumnezeu, să te rogi des și să fii harnic în orice lucru bun. De la Sfânta Împărtășanie este mult ajutor celor care, după Împărtășanie, nu își permit să facă nimic rău, ci doar se gândesc la un lucru bun și își doresc un lucru bun. Și oricine face ceva rău după Sfânta Împărtășanie îi strică și îi distruge puterea, este din nou despărțit de Hristos Mântuitorul, așa cum o ramură este ruptă dintr-un copac. Prin Împărtăşanie, el a fost altoit în Hristos, dar printr-o faptă neplăcută se îndepărtează din nou de El. Pentru o astfel de persoană, Împărtăşania nu face parte din Împărtăşanie. Acum ai grijă de asta – adică pentru ca, după ce s-a împărtășit, să nu pierzi rodul Sfintei Împărtășanțe. Fără îndoială că îți va fi de ajutor, doar nu-l strica cu nimic nelegiuit. Pentru aceasta roagă-te acum Domnului și Maicii Domnului și tuturor sfinților. Și ne vom ruga pentru tine: Domnul să întărească în tine toate Darurile Sale, date de dragul Sfintei Împărtășanțe, prin rugăciunile Preasfintei Maicii Domnului, ale Îngerilor tăi Păzitori și ale tuturor sfinților. Amin. Te-ar putea interesa: