Часть 7. В субботу седмицы первой Великого поста

Το Σάββατο της πρώτης εβδομάδας της Τεσσαρακοστής (στην κοινωνία της Θείας Κοινωνίας δεν είναι το τέλος, αλλά η αρχή των κόπων και των κατορθωμάτων) Και πάλι δάκρυα και συγχώρεση! Και πάλι η επιστροφή και η αγκαλιά του Πατέρα! Για άλλη μια φορά το δείπνο και το γαμήλιο γλέντι! Δόξα στη μακροθυμία Σου, Κύριε! Δόξα στη συγκατάθεσή Σου, Δάσκαλε! Δόξα στη γενναιοδωρία Σου, Άγιε! Ιδού, αδελφοί, αυτό που ο Κύριος υποσχέθηκε μόνο στην παραβολή συνέβη πραγματικά σε εμάς. Ο ανθρωπολάτρης Επουράνιος Πατέρας ήρθε από την εσωτερική και πιο κρυφή κάμαρά Του, μας είδε από μακριά να επιστρέφουμε σε Αυτόν μετανιωμένοι, και, ερχόμενος, έπεσε με έλεος στο λαιμό μας και μας φίλησε, και, ως ένδειξη τέλειας συμφιλίωσης, μας έντυσε την πρώτη στολή της δικαίωσης, μας έδωσε μια ειλικρινή τροφή, ανεπιθύμητη, εναρμονισμένη. διέταξε όλους τους αγγέλους και τους αγίους για εμάς (Λουκάς 15:20, 22-23). Αυτό μας έχουν τιμήσει, αλλά έχουμε δουλέψει σκληρά; Και ήταν δικό μας που δούλεψαν σκληρά; Ο Κύριος μας κάλεσε σε νηστεία: αυτό είναι θέμα της καλοσύνης Του. Ακούγαμε αυτό το κάλεσμα: και αυτό δεν ήταν χωρίς τη βοήθειά Του. Έπειτα εργάστηκαν στη νηστεία: και αυτό έγινε με τη βοήθεια της χάρης Του. Ήταν επίσης δικό μας το ότι ανιχνεύσαμε ευσυνείδητα τη ζωή μας, τη συζητούσαμε υπό το φως των εντολών του Θεού, καταδικάζαμε και θρηνούσαμε ό,τι διαφωνούσε μαζί τους και, έχοντας ρίξει όλο το βάρος των αμαρτιών στα πόδια του Χριστού Σωτήρα, που αόρατα δέχθηκε την Ομολόγησή μας, κάναμε σταθερή πρόθεση να μην μολύνουμε τους εαυτούς μας με αμαρτίες στον Κύριο; Μόνο σε αυτή την τελευταία απόφαση ενήργησαν από κοινού η θέληση και η δύναμή μας. Και για αυτό το μικρό πράγμα - όλες τις χάρες. Διότι, μάλιστα, με αυτή την απόφαση άνοιξε μια είσοδος στην καρδιά Του, που έσπρωχνε μέσα της. Και ιδού, μπήκε και δείπνησε μαζί μας (Αποκ. 3:20), ήρθε και κατοικούσε μέσα μας (Ιωάν. 14:23), σύμφωνα με τον αληθινό λόγο Του: «Αυτός που τρώει τη σάρκα Μου και πίνει το αίμα μου, μένει σε μένα, και εγώ είμαι μέσα του» (Ιωάν. 6:56). Τόσο λίγη δουλειά και τόσο ταλέντο! Αυτό όμως μας υποχρεώνει ακόμη περισσότερο να φροντίσουμε να αποδειχθούμε άξιοι του δώρου. Ο άσωτος γιος, για χάρη της εγκάρδιας μετάνοιας, έγινε και πάλι δεκτός στο έλεος του Πατέρα και στα δικαιώματα του υιού, δεν έσπευσε πλέον πιο απερίσκεπτα να ξετυλίξει την περιουσία, η κατοχή της οποίας περιήλθε και πάλι στην κατοχή του. Η ανάμνηση της περασμένης ανοησίας δίδαξε προσοχή και προσοχή. Ας τον μιμούμαστε και ας αγωνιζόμαστε να κρατάμε τους εαυτούς μας στον οίκο του Πατέρα, στο θέλημά Του, στους κόπους της υπακοής και της ευχαρίστησής Του. Ας προσέχουμε τον εαυτό μας και ας τηρούμε ιερά τη λέξη που τόσο συχνά επαναλαμβάναμε μπροστά Του: «Έχω αμαρτήσει, δεν θα κάνω!» Αμάρτησα, δεν θα κάνω!» Ας μην χαλαρώσουμε καθόλου και ας μην επιτρέψουμε στον εαυτό μας να γλιστρήσει ξανά σε κάτι που έχει ήδη καταδικαστεί από τη συνείδησή μας και θρηνεί από μια ραγισμένη καρδιά. Τεντώστε τις σκέψεις σας προς τα εμπρός, μην υπόσχεστε στον εαυτό σας τέρψεις και τέρψεις, αλλά εφαρμόστε τον κόπο στην εργασία και το κατόρθωμα στο κατόρθωμα. Μην γίνετε σαν εκείνους που, αφού τελείωσαν τη νηστεία, φαίνεται να απορρίπτουν κάποια ακούσια δεσμά και να επιδίδονται ξανά σε όλη την ανεμελιά και όλη την ελευθερία μιας ζωής απρόσεκτης στον εαυτό τους. Μην δείτε το τέλος στην απονομή της Θείας Κοινωνίας, αλλά την αρχή των κόπων και των κατορθωμάτων. Έτσι θεωρήστε τον εαυτό σας ότι είστε το ίδιο με ένα άτακτο μηχάνημα, τώρα μόνο τελικά διορθώθηκε. Ήρθε η ώρα για τη δουλειά, όχι για το τέλος της. Θέστε την πρόθεση να είστε σωστός σε όλα μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου - και εργαστείτε σε αυτό, θυμηθείτε όλα όσα Του υποσχέθηκε κάποιος την ώρα της μετάνοιας και αναγκάζοντας τον εαυτό σας να το εκπληρώσει επειγόντως. Όποιος υποσχέθηκε προσευχή - προσευχή, όποιος νήστεψε - νηστέψει, όποιος υποσχέθηκε ότι θα κάνει καλό - να κάνει καλό, και όποιος πρόσφερε κάτι καλό στην καρδιά του, να το κάνει χωρίς να γλυτώνεις τον εαυτό σου, για να μπορείς πάντα με τόλμη και ασύστολη να στρέφεις τα μάτια του νου σου στον Κύριο, «που ερευνά καρδιές και μήτρες» (Αποκ. 2:23). Έχουμε αποδεχθεί τον Κύριο, αλλά ας φροντίσουμε να Τον κρατήσουμε μέσα μας με όλη τη δύναμη της ύπαρξής μας. Ας Τον αγκαλιάσουμε με αδιάκοπη ανάμνηση Του, αφοσίωση στη δόξα Του σε όλες μας τις πράξεις και τους κόπους μας, γλυκά παραμένοντας σε όλες τις ιερές τελετές με τις οποίες ευχαρίστησε να ντύσει τη ζωή μας. Κάνοντας αυτό, θα Του δώσουμε την ευκαιρία να απορροφήσει μέσα μας μέρος-μέρος, δύναμη-βία, έτσι ώστε, τελικά διαλύοντας εντελώς μαζί μας, να μας κάνει ένα με τον Εαυτό Του. Όπως το φάρμακο, που λαμβάνεται από το σώμα, αναζωογονεί πρώτα το κέντρο της ζωής και από αυτό στη συνέχεια ολόκληρο το σώμα, θεραπεύοντάς το μέλος προς μέλος, έτσι και ο Κύριος, τώρα αποδεκτός, εργάζεται σταδιακά μέσα μας μέχρι να εκπληρώσει τα πάντα μέσα μας, υπό μια προϋπόθεση, ωστόσο, ότι αν οποιαδήποτε ένταση δύναμης μέσα μας γίνεται μόνο σύμφωνα με το θέλημά Του, για να Τον ευχαριστήσουμε. Και θα γίνει πραγματικότητα για εμάς ότι ο Κύριος θα είναι «τα πάντα σε όλους» μας (Εφεσ. 1:23), σύμφωνα με την υπόσχεση που έδωσε ο Ίδιος: να «κατοικήσει» και να «περιπατεί» μέσα μας (Β΄ Κορ. 6:16). Θα περπατήσει μέσα μας, θα κουβαληθεί από εμάς, θα μας κρατήσει και θα μας κινήσει. Ακριβώς όπως η στήλη του νέφους που ήταν μεταξύ των Ισραηλιτών έλεγχε όλες τις κινήσεις τους (Αριθμ. 9:17) ή όπως στο όραμα του προφήτη Ιεζεκιήλ τα ζώα και οι τροχοί κινούνταν προς την κατεύθυνση αυτού που καθόταν πάνω τους (Ιεζ. 1:12, 20), έτσι και ο Κύριος θα έχει τα πάντα μέσα μας, «και τη θέληση και τη θέληση» (3). Ω, δώσε, Κύριε! Αλλά αυτή είναι μια ευλογημένη γη της επαγγελίας, και μέχρι τότε - κόποι και ιδρώτες για τη δόξα του Κυρίου, στην οποία καταδικάζουμε τους εαυτούς μας από εδώ και πέρα, παρακαλώντας Αυτόν, που μας έδωσε τη σάρκα Του να φάμε, να περάσει στα uds (μέλη του σώματος), σε όλες μας τις αρθρώσεις (αρθρώσεις), στη μήτρα, σε κάθε καθαρή καρδιά μας, να κάψει. αγιάστε και γονιμοποιήστε τα πάντα μέσα μας, για να γίνουμε «κατοικία Του και όχι το χωριό της αμαρτίας». Ας είναι αυτή σε όλους μας η χάρη και η αγάπη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, στον οποίο να είναι δόξα μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα για πάντα! Αμήν. Το Σάββατο της πρώτης εβδομάδας της Σαρακοστής (σχετικά με την πνευματική ευχαρίστηση να είσαι με τον Κύριο στην προσευχή) Τώρα έχετε τιμηθεί με την Τράπεζα του Κυρίου και μέσω της Θείας Κοινωνίας λάβατε τον Κύριο μέσα σας. Τι μεγάλο έλεος Θεού! Και τώρα δεν θα υπήρχε χώρος για λόγια, αλλά δεν μπορώ να αντισταθώ στο να σας προσκαλέσω να ομολογήσετε αυτό το μεγάλο έλεος και να το χρησιμοποιήσετε σωστά. Η ψυχή μας είναι ένα διψασμένο πλάσμα, και ο Κύριος είναι πλήρης ικανοποίηση. Έχοντας έρθει μέσα σου, σου έφερε πλήρη ικανοποίηση. Ιδού, το νερό από το οποίο αυτός που πίνει «δεν θα διψάσει ποτέ» (Ιωάννης 4:14), σύμφωνα με την υπόσχεσή Του. Ο Κύριος μέσα σου είναι το φως της γνώσης, ο Κύριος μέσα σου είναι το πλάτος της αγάπης, ο Κύριος μέσα σου είναι χαρά και ειρήνη, ο Κύριος μέσα σου είναι η ελπίδα της δόξας. Τι άλλο πρέπει να ψάξετε; Και πού αλλού να κατευθύνεις την καρδιά σου; Κρατήστε τον Κύριο που σας έχει δώσει τον εαυτό Του και θα σας αρκεί. Κρατήστε τον Κύριο και απολαύστε Τον. Μην στραφείτε σε άλλα θέματα σύντομα. Μην αφήνετε τις σκέψεις σας να περιπλανηθούν, τις επιθυμίες σας να επιδοθούν ή τα συναισθήματά σας να επιδοθούν. Συνεχίστε την πνευματική ευχαρίστηση να είστε με τον Κύριο στην προσευχή. Η ψυχή σου αναζήτησε τον Κύριο, και ο Κύριος επιθυμούσε την ψυχή σου: εδώ είστε μαζί τώρα, μην απομακρυνθείτε από τον Κύριο. Όταν έρχεται ένας αγαπητός καλεσμένος, τι δεν είστε έτοιμοι να κάνετε γι 'αυτόν, ώστε να είναι ευχαριστημένος μαζί σας και να μην σας εγκαταλείψει σύντομα; Ιδού, ο Κύριος σε επισκέφτηκε: και ποιος είναι πιο αγαπητός από Αυτόν; Εξαντλήστε τα μέσα για να χαρείτε την παρουσία Του μέσα σας και μην Τον διώχνετε μακριά σας. Ξέρεις τι Τον ευχαριστεί: πρόσφερε τα πάντα σε Αυτόν, αλλά απομακρύνε ό,τι είναι δυσάρεστο σε Αυτόν από τον εαυτό σου. Ο Κύριος αγαπά την ταπείνωση, την πραότητα, τη δικαιοσύνη, την ειρήνη, την αγνότητα, την υπομονή, την υπακοή, τη σκληρή δουλειά, όλη την αποχή: φρόντισε να τα πάρει όλα αυτά και να Του τα προσφέρει. Στον Κύριο δεν αρέσει ο φθόνος, η έχθρα, η υπερηφάνεια, το κουτσομπολιό, η ματαιοδοξία, η απουσία, η τεμπελιά, ο θυμός, η αμετροέπεια: απέχετε από όλα αυτά. Και θα είναι μαζί σας για πάντα, και μαζί Του κάθε ικανοποίηση. Αναζητούμε την πλήρη ικανοποίηση της καρδιάς μας - έτσι είμαστε φτιαγμένοι, αλλά δεν μπορούμε να τη βρούμε πουθενά εκτός από τον Κύριο. Ο Κύριος είναι τα πάντα για εμάς: Είναι η ζωή μας, Είναι το φως μας, Είναι η ειρήνη μας, Είναι η χαρά μας, Είναι η δύναμή μας, Είναι ο φράκτης μας, Είναι τα πάντα μας. Τώρα ήρθε να μας γεμίσει με όλα τα καλά πράγματα. Γεύσατε τον Κύριο, δείτε πόσο καλός είναι ο Κύριος. Δες και μη διώχνεις την ανοησία της καρδιάς σου. Μιμηθείτε την ψυχή όπως η νύφη που απεικονίζεται στο Τραγούδι των Ασμάτων. Αυτή η ψυχή, έχοντας βρει τον Κύριο, περιγράφει την πανευδαιμονία της με αυτόν τον τρόπο. «Ένιωσα», λέει, «την προσέγγισή Του, και όλο μου το εσωτερικό έτρεμε, άκουσα τη φωνή Του και η καρδιά μου «βγήκε στον λόγο Του». Το όνομά του είναι για μένα το μύρο που χύθηκε, και είναι όλο «επιθυμία» και «γλυκύτητα» (Άσμα 5, 4, 6, 16)!» Σε αυτό καλείστε τώρα—να αναπαύσετε την καρδιά σας στον Κύριο. Και μην σε δελεάσει ο πειραστής να αναζητήσεις ικανοποίηση για την καρδιά σου σε οτιδήποτε άλλο! Η ίδια ψυχή του Άσματος των Ασμάτων, που μάταια αναζητούσε έξω από τον Κύριο αυτό που επιθυμούσε η καρδιά του, έτσι μας ομολογεί το λάθος του ως μάθημα. «Τον αναζήτησα», λέει, «μέσα στον εαυτό μου, στις εσωτερικές και εξωτερικές μου τελειότητες, και δεν τον βρήκα: «στο κρεβάτι μου... Τον αναζήτησα, αλλά τον αναζήτησα και δεν τον βρήκα» (Άσμα 3, 1). και δεν Τον βρήκα, «Αυτόν τον αγάπησε η ψυχή μου: Τον αναζήτησα και δεν τον βρήκα!» Θα πάω «στις αγορές και στις θημωνιές θα ψάξω... ποιον έχει αγαπήσει η ψυχή μου», θα αναζητώ ικανοποίηση στις συναλλαγές της κοινοτικής ζωής και στις απολαύσεις της οικογενειακής ζωής, αλλά ούτε κι εκεί έχω βρει Εκείνον «που αγάπησε η ψυχή μου: Τον αναζήτησα και δεν Τον βρήκα!». (Τραγούδι 3, 2)». Πώς τελικά Τον βρήκε; «Δεν πέρασε πολύς καιρός πριν πεθάνω από αυτούς», λέει, «και το βρήκα». Πώς απομακρύνθηκα από τα πάντα και έτρεξα στον Ένα Κύριο και βρήκα: «Ποιον θα αγαπήσει η ψυχή μου». «Βρήκα... και Τον κράτησα», λέει, «και δεν Τον άφησα» (Άσμα 3, 4). Βλέπετε πώς, έχοντας βρει μετά από μια μάταιη αναζήτηση, κρατά σταθερά Αυτόν στον Οποίο βρήκε την ειρήνη και την ικανοποίησή της. Και σε εμάς, χωρίς μεγάλη δυσκολία και χωρίς δοκιμαστικές παρεκκλίσεις, ο Κύριος δίνει τον εαυτό Του. Ας χρησιμοποιήσουμε τα μαθήματα των άλλων για να προστατεύσουμε τους εαυτούς μας από προσπάθειες - να κάνουμε πειράματα στην αναζήτηση ικανοποίησης κάπου στη χώρα, όταν, με τη χάρη του Θεού, έχουμε ήδη την πηγή κάθε ικανοποίησης. Ο Κύριος λέει: «Στέκομαι στην πόρτα και λέω... Όποιος ακούει... θα κατέβω κοντά του και θα δειπνήσω μαζί του και ο άλλος μαζί μου» (Αποκ. 3:20). Αυτό το Δείπνο είναι μια απολαυστική όλη απόλαυση. Απολαύστε αυτό το Δείπνο και μην ψάχνετε για άλλα γλυκά. Ζώνε «την οσφύ των σκέψεών σου» (1 Πέτ. 1:13) και αποκτήστε την ικανότητα να συγκεντρώνετε τα πάντα στον Ένα Κύριο. Τότε ήρθε σε εσάς σήμερα και σας σύστησε τόσο ειλικρινά στον εαυτό Του, ώστε, επιτρέποντάς σας να γευτείτε τον εαυτό Του, να αφαιρέσει όλες τις άλλες επιθυμίες από εσάς. Ακούστε αυτό το κάλεσμα και πείτε στα βάθη της καρδιάς σας: «Από εδώ και στο εξής, είμαστε δικοί σου, Κύριε, και δεν θέλουμε τίποτα περισσότερο από το να είμαστε πάντα σε Σένα και μαζί σου!» Αμήν. Το Σάββατο της πρώτης εβδομάδας της Σαρακοστής (η πραγματική αλλαγή και διόρθωση της ζωής είναι ο στόχος ολόκληρης της σωτηρίας μας) Δόξα σε Σένα, πολυεύσπλαχνε Κύριε! Πόσο δούλεψες, και τι έλεος πήρες! Ο ίδιος ο Κύριος είναι μαζί μας και μέσα μας. Ο ίδιος μας έδωσε αυτό που υποσχέθηκε: «Εγώ θα κατοικήσω σε αυτούς και θα περιφέρομαι» (Β Κορ. 6:16). Σας ρώτησε επίσης: «Δεν ξέρετε ότι από εδώ και πέρα ​​υπάρχει ναός του Θεού;» (1 Κορ. 3:16) Εάν ένας πιστός έχει μια μαρτυρία μέσα του, πόσο λιγότερο είναι αυτός που έχει λάβει τον Κύριο; Κρατώντας το Μωρό Ιησού στην αγκαλιά του, ο δίκαιος Συμεών ομολόγησε: «Σήμερα τα μάτια μου είδαν τη σωτηρία σου» (Λουκάς 2:30). Δεν μπορείς να δεις και να νιώσεις αυτή τη σωτηρία όταν δεν έλαβες τον ταπεινωμένο, αλλά τον δοξασμένο Κύριο Ιησού όχι με τα χέρια σου, αλλά με την ψυχή και την καρδιά σου; Όταν αναμένεται ο Τσάρος στην πόλη, όλοι ξέρουν ότι δεν είναι ακόμα εκεί, και όσοι επιθυμούν στρέφουν τα μάτια τους εκεί που τον περιμένουν, και όταν φτάνει, όλοι λένε με μια φωνή: "Έφτασε!" Εδώ ήδη!» Έτσι κι εμείς περιμέναμε με φόβο και τρόμο τον Κύριο και με πολλή φροντίδα προετοιμαστήκαμε για την άξια Υποδοχή Του. Ιδού, ήρθε και έγινε δεκτός από εμάς. Είθε όλες οι δυνάμεις της φύσης μας να προφέρουν αυτή τη χαρούμενη και σοβαρή ομολογία: «Εδώ ήδη!» Εδώ ήδη, στον εσωτερικό ναό της ψυχής σου. Ας μην διαταράξουμε την ειρήνη Του! Και δεν θα Τον αφήσουμε, και δεν θα Τον ενοχλήσουμε με αταίριαστες κινήσεις! Συγκεντρώνοντας τη γαλήνια προσοχή μας σε Αυτόν, θα στρέψουμε τη στοργική μας φροντίδα προς το να αφαιρέσουμε οτιδήποτε είναι δυσάρεστο για Αυτόν και να μας περιβάλλει μόνο με ό,τι είναι ευχάριστο, και μέσω αυτού να Τον κρατήσουμε για πάντα μέσα μας. Εδώ ήδη, και μαζί Του, είναι όλα τα σωτήρια χαρίσματα Του, τα οποία φέρνει μαζί Του σε κάθε ψυχή που Τον δέχεται. Μαζί Του είναι η συγχώρεση, η υιοθεσία και η αναμφισβήτητη εγγύηση της αιώνιας ευδαιμονίας. Απόδειξη αυτού είναι η απτική αίσθηση των πνευματικών οφελών που αποτελούν το αιώνιο ίχνος της παρουσίας Του στις ψυχές και τις καρδιές, όπως: ειρήνη - ένας βαθύς κόσμος που ελκύει την ψυχή μέσα της και την κρατά εκεί ώστε να μη θέλει να κοιτάξει τίποτα ούτε στον εαυτό του ούτε έξω από τον εαυτό του, εκτός από Αυτόν που τώρα τα γεμίζει όλα με τον εαυτό Του. πνευματική χαρά - πνευματική γλυκύτητα από τη γεύση του Ίδιου, από τον Οποίο κόβονται όλα τα άλλα γλυκά και προκαλεί όχι μόνο αδιαφορία, αλλά και αποστροφή για όλες τις γήινες απολαύσεις. Η πνευματική φώτιση είναι η απαραίτητη νουθεσία για κάθε ψυχή, στην οποία ο ορισμός μιας αλήθειας που έχει ξεχαστεί ή καλύπτεται από αμφιβολίες αποτυπώνεται ξεκάθαρα στη συνείδηση, αυτός ο κανόνας της ζωής που πρέπει να δοθεί περισσότερος χώρος στις υποθέσεις μας, εκείνο το εγχείρημα που πρέπει να ξεκινήσει ή να ολοκληρωθεί με περισσότερη ενέργεια. ηθική δύναμη - αίσθημα θάρρους, ετοιμότητα να κάνουμε όλες τις πράξεις ευάρεστες στον Θεό, χωρίς να φείδουμε προσπάθεια και να μην φοβόμαστε τα εμπόδια, σύμφωνα με τα οποία η ψυχή αισθάνεται τον σιωπηλά ειπωμένο λόγο του Αποστόλου μέσα της: "Ποιος... θα με χωρίσει από την αγάπη του Θεού;" (Ρωμ.8:35). Κανείς και τίποτα, ούτε μαρτύριο, ούτε ο ίδιος ο θάνατος. Όλα αυτά τα δίνει ο Κύριος σε κάθε συμμετέχουσα ψυχή σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό. Κανείς δεν μένει πίσω. ο καθένας λαμβάνει την τιμητική του ανάλογα με τον κόπο, τη μεταμέλεια και την πρόθεση να ευαρεστήσει τον Κύριο. Και αυτό είναι μόνο ένας σπόρος, μόνο μια ακόμη αδύναμη προεπισκόπηση αυτού που μας έχει υποσχεθεί. Μην διασκεδάζετε, μην επιδίδεστε στη ματαιοδοξία, μην πηγαίνετε πίσω. Κάνε υπομονή με τον Κύριο και θα σε γεμίσει με την καλοσύνη Του ακόμα πιο γενναιόδωρα. Δεν μπορεί να μας δοθούν όλα ξαφνικά, γιατί έχουμε ήδη αποδειχθεί άπιστοι περισσότερες από μία φορές. Ας δείξουμε πιο αποφασιστικές εμπειρίες πιστότητας και σε αυτά που δίνονται τώρα σε μικρές ποσότητες «θα προστεθούν και θα αφθονούν» (Ματθαίος 25:29). Ο Κύριος δεν θέλει να έρθει σε μας παροδικά, αλλά, έχοντας εγκατασταθεί, θέλει πάντα να περπατά μέσα μας και μαζί μας, όπως υποσχέθηκε (Β' Κορ. 6:16). Ας κρατηθούμε από Αυτόν, και τα χαρίσματά Του θα αυξηθούν μέσα μας με μέτρο, στο μέτρο της πληρότητάς τους μέσα Του (Εφεσ. 4:13). Ας συγκρατηθούμε, αφαιρώντας ό,τι θα μπορούσε να Τον αναγκάσει να αφήσει άδειο το σπίτι της ψυχής μας, και να Τον περιβάλουμε με ό,τι θα μπορούσε να τον διαθέσει να αποφανθεί μια τόσο φιλεύσπλαχνη απόφαση για εμάς: «Εδώ είναι η ανάπαυσή Μου!... Εδώ θα μείνω!» (Ψαλμ. 131:14). Και γι' αυτό θα κάνουμε το εξής: ας Τον ευχαριστήσουμε για το πραγματικό άφατο δώρο, το στεφάνι όλων των δώρων Του σε εμάς, ανάξια, κατά τη σειρά της φύσης και της χάρης, θα παραδοθούμε σε Αυτόν, όπως μας έδωσε, θα θυσιάσουμε σ' Αυτόν όλες τις ικανότητες της ψυχής, όλη τη δύναμη της ψυχής, όλη τη δύναμη του σώματος. όλα δικά μας, και δεν θα μείνει τίποτα που να μην Του ανήκει, και για να μπορεί ο καθένας μας να λέει χωρίς κολακεία: «Κανείς δεν ζει όπως ζω εγώ, αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου» (Γαλ. 2:20). Από εδώ και πέρα, θα αρχίσουμε να αγωνιζόμαστε για να εκπληρώσουμε αυτό που Του υποσχεθήκαμε με πνεύμα μεταμέλειας: να διορθώσουμε όλες τις ηθικές μας ελλείψεις - και σε πράξεις, και σε συναισθήματα και σε διαθέσεις. Ως απόδειξη αυτού και για να εξασφαλίσουμε την επιτυχία, ας εγκαταλείψουμε τώρα τα μάταια έθιμα, ας εγκαταλείψουμε τις κακές συνήθειες, ας σταματήσουμε τις συνδέσεις που δεν οδηγούν σε καλό, ας αλλάξουμε όλους τους κανόνες στη ζωή μας, ώστε να συμπεριφερόμαστε διαφορετικά τόσο στο σπίτι όσο και στην κοινωνία. Και αυτό δεν είναι για λίγο, αλλά για το υπόλοιπο της ζωής μας, και όχι ως δοκιμασία, αλλά στην ισχύ ενός αμετάβλητου νόμου για την αιώνια συμπεριφορά μας. Και δεν θα επιτρέψουμε την αποφασιστικότητά μας ως προς αυτό να ταλαντευτεί ούτε μια τρίχα, ώστε να μην έχουμε ούτε την παραμικρή σκέψη να αλλάξουμε ό,τι έχει καθιερωθεί ποτέ, σύμφωνα με κάθε ανθρώπινο σεβασμό. Κυρίως, ας μην απομακρύνουμε την προσοχή μας από Αυτόν και ας Τον περιφρονούμε συνεχώς στην καρδιά μας, ας στρέφουμε αδιάκοπα σε Αυτόν με προσευχή, αγιάζοντας και αφιερώνοντας κάθε έργο σε Αυτόν, αφιερώνοντας κάθε πράξη μέσα μας σε Αυτόν μόνο και ζητώντας από Αυτόν δύναμη για κάθε έργο που Του αρέσουν. Έχοντας συντονιστεί έτσι, με τη βοήθειά Του, θα Του αποκαλύψουμε επιτέλους την πιο ευχάριστη και πιο επιθυμητή πραγματική αλλαγή και διόρθωση της ζωής - τον στόχο όλων των καλών πράξεων του Θεού, τον στόχο ολόκληρης της διευθέτησης της σωτηρίας μας και όλων των κόπων και των κατορθωμάτων μας. Δεν θα επιτρέψουμε, αδελφοί, να καταπατηθεί αυτή η επιθυμία του Κυρίου και δεν θα κάνουμε αυτή την προσδοκία από εμάς μάταια. Δεν θα επιτρέψουμε σε αυτά τα πόδια, που συχνά πήγαιναν στο ναό, να περιπλανηθούν ξανά σε επίμονα (στραβά) μονοπάτια. ώστε αυτή η καρδιά, την οποία επισκέφτηκε ο Κύριος, να επιδίδεται και πάλι σε άσεμνες επιθυμίες και επιδιώξεις. Γι' αυτό ο Κύριος είναι μαζί μας και η βοήθειά Του είναι έτοιμη για μας κάθε ώρα. Αν δεν κάνουμε τις επιθυμίες Του μάταιες, τότε δεν θα κάνει τις προσδοκίες μας μάταιες: και θα υπάρχει καρπός - ο αγιασμός μας εδώ, και γι' αυτό αιώνια χαρά εκεί. Εάν η κακή αμαρτία αρχίσει να μας πλησιάζει με πειρασμούς, δεν θα υποκύψουμε σε αυτήν και αν επιδεινώσει τις επιθέσεις, θα απομακρυνθούμε από αυτήν με τον τρομερό λόγο του Αποστόλου, ο οποίος λέει: «Αν, έχοντας λάβει τη γνώση της αλήθειας, αμαρτήσουμε ηθελημένα, δεν μένει πια θυσία για τις αμαρτίες, αλλά μια ορισμένη τρομερή προσδοκία του αντιπάλου μας. Αυτός που απορρίπτει τον νόμο του Μωυσή, παρουσία δύο ή τριών μαρτύρων, τιμωρείται χωρίς έλεος με θάνατο, τότε για πόση βαρύτερη τιμωρία πιστεύετε ότι είναι ένοχος... αυτός που ποδοπατάει τον Υιό του Θεού και ατιμάζει το Αίμα της διαθήκης με την οποία αγιάστηκε, και προσβάλλει το Πνεύμα της χάριτος, Ξέρουμε ότι ο Κύριος είναι ο Μίνι τρομερό να πέσεις στα χέρια του ζωντανού Θεού!». (Εβρ. 10:26-31). Έχοντας λοιπόν πλησιάσει τα Ιερά Μυστήρια με φόβο και τρόμο, θα ζήσουμε την υπόλοιπη ζωή μας με φόβο και τρόμο, ώστε ο Κύριος να είναι πάντα μαζί μας και εμείς μαζί Του. Καθένας, κάθε ώρα, απευθύνει μια θερμή προσευχή στον Γλυκό Κύριο, λέγοντάς Του με φλογερή πίστη και αφοσιωμένη καρδιά: «Το μεγαλείο της ψυχής μου! Η χαρά του πνεύματός μου! Η γλυκύτητα της καρδιάς μου! Γλυκετέ μου Ιησού! Να είσαι μαζί μου και μέσα μου πάντα, και με το παντοδύναμο δεξί Σου κράτησέ με μαζί σου και μέσα σου! Είθε να προσκολληθώ σε Σένα, Κύριε μου, σε ένα πνεύμα μαζί Σένα, ώστε όλες οι σκέψεις, τα λόγια και οι πράξεις μου να είναι σε Σένα και για Σένα, και να μην μπορώ να κάνω τίποτα για Εσένα, χωρίς τις σκέψεις μου! Να μη ζεις για κανέναν άλλον εκτός από Σένα, Κύριέ μου και Ευεργέτη μου, και όλα τα ψυχικά και σωματικά μου αισθήματα να λειτουργούν όχι για μένα, αλλά για Σένα, Δημιουργέ μου, και όλες οι διανοητικές και σωματικές μου δυνάμεις να σε υπηρετούν, Λυτρωτέ μου, και όλη μου η ζωή, μέχρι την τελευταία μου πνοή, θα είναι για τη δόξα του ένδοξου Ονόματός Σου, Θεέ μου!». (Άγιος Δημήτριος Ροστόφ). Αμήν. Το Σάββατο της πρώτης εβδομάδας της Σαρακοστής (όσοι κι αν είστε, όλοι έχουν ολόκληρο τον Κύριο) Τώρα τιμήθηκες με το μεγάλο έλεος του Θεού, έχοντας λάβει τα Ιερά Ζωοδόχους Μυστήρια του Χριστού. Διότι σε αυτήν την Κοινωνία ο ίδιος ο Κύριος μπήκε μέσα σας και άρχισε να κατοικεί στις καρδιές σας. Τι μεγάλη και άφατη ευλογία είναι αυτή! Και δεν θα τολμούσαμε να το σκεφτούμε αν ο ίδιος ο Κύριος δεν έλεγε: «Όποιος τρώει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα Μου, μένει σε μένα, και εγώ σε αυτόν» (Ιωάννης 6:56). Δηλαδή, όποιος τρώει τη Σάρκα Μου και πίνει το Αίμα Μου είναι μέσα Μου και Εγώ μέσα του. Έτσι συμβαίνει, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, με όλους όσους, αφού προσευχηθούν και εξομολογηθούν, μετέχουν των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού. Έτσι είναι και με εσάς! Αυτό που λάβατε είναι το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου, και όπου είναι το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου, εκεί είναι ο Ίδιος. Στην εμφάνιση έχετε λάβει ψωμί και κρασί, αλλά στην πραγματικότητα είναι το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου. Όταν ο Κύριος κοινωνούσε για πρώτη φορά τους αγίους Αποστόλους, τους έδωσε και ψωμί και κρασί, αλλά δίνοντας ψωμί και κρασί, είπε με τον άρτο: «Αυτό είναι το σώμα μου» (Ματθαίος 26:26) και με το κρασί: «Αυτό είναι το αίμα μου» (Ματθαίος 26:28). Και αφού είναι Θεός, όπως είπε, έτσι έγινε: το ψωμί έγινε Σώμα και το κρασί έγινε Αίμα. στην όψη φαινόταν μόνο ψωμί και κρασί. Αλλά ο Κύριος Ιησούς Χριστός, όπως ήταν τότε, και τώρα είναι ο ίδιος Κύριος (Εβρ. 13:8). Όπως κοινωνούσε τότε στους αγίους Αποστόλους, έτσι και αργότερα κοινωνούσε και συνεχίζει να κοινωνεί σε όλους τους πιστούς. Στη Λειτουργία, είναι Αυτός που έρχεται και τελεί το Μυστήριο: τα χέρια και η γλώσσα του επισκόπου ή του ιερέα είναι μόνο εδώ, και ο Τελετών είναι ο ίδιος ο Κύριος. Εδώ ο Ίδιος λέει στο ψωμί να γίνει Σώμα, και γίνεται Σώμα. Μιλάει στο κρασί, ώστε να γίνει Αίμα, και να γίνει Αίμα. Τότε ο Ίδιος κοινωνεί: δικά μας είναι μόνο τα χέρια μας και ένα κουτάλι, και ο ίδιος ο Κύριος κοινωνεί μέσω αυτών. Και ο Ίδιος κοινωνούσε μαζί σας με το Αληθινό Σώμα Του και το Αληθινό Του Αίμα. Και την ίδια στιγμή ο Ίδιος μετακόμισε μέσα σου και άρχισε να κατοικεί μέσα σου. Βλέπετε τι μεγάλο έλεος του Θεού μας εμφανίζεται στη Θεία Κοινωνία! Τώρα σκεφτείτε αυτό το μεγάλο έλεος με μια καρδιά γεμάτη ευγνωμοσύνη και ευλάβεια. Ίσως διστάζετε να πιστεύετε ότι ο Κύριος είναι μέσα σας, ή χάνετε να σκεφτείτε πώς είναι μέσα σας; Αλλά έτσι είναι: γιατί ο Ίδιος το είπε, και όχι οι άνθρωποι το επινόησαν, γι' αυτό ονομάζεται θαυμαστό και θαυμαστό Μυστήριο. Και δεν είναι μόνο αυτό θαυμάσιο, αλλά και αυτό: ο Κύριος είναι μέσα στον καθένα από εσάς όχι απλώς ως μέρος, αλλά ως σύνολο, έτσι, ωστόσο, ότι αν και είναι μέσα στον καθένα σας, ωστόσο ο Ίδιος δεν διαιρείται και δεν πολλαπλασιάζεται, αλλά παραμένει ολόκληρος και αδιαίρετος. Είναι το ίδιο, όπως τώρα λέω μια λέξη: ο καθένας από εσάς ακούει αυτή τη λέξη και τα δέχεται όλα. Ο λόγος μου είναι ένας, και μόλις τον πω, μπαίνει στον καθένα σας, και μπαίνουν όλα, όχι μόνο οποιοδήποτε μέρος του, αλλά ολόκληρη η λέξη. Και ακόμα κι αν υπήρχαν χίλιοι άνθρωποι εδώ, όλοι θα άκουγαν και θα αποδεχόντουσαν ολόκληρο τον λόγο μου, και όχι μόνο κάποιο μέρος. Έτσι είναι και στη Θεία Κοινωνία: ανεξάρτητα από το πόσοι άνθρωποι κοινωνούν, όλοι λαμβάνουν κοινωνία από ένα Σώμα και όλοι τα έχουν όλα, και όχι οποιοδήποτε μέρος. Και έχουν τον Κύριο σε όλους τους, και όχι μόνο ένα μέρος. Μέσω αυτού, ο ίδιος ο Κύριος δεν διαιρείται, αλλά παραμένει ολόκληρος και αδιαίρετος. Πάρτε, για παράδειγμα, αρκετούς καθρέφτες και τοποθετήστε τους στραμμένους προς τον ήλιο. Σε κάθε καθρέφτη θα είναι ορατός ολόκληρος ο ήλιος, και όχι μέρος του, και όσοι καθρέφτες και να βάλετε, όσοι κι αν είναι, ο καθένας θα περιέχει ολόκληρο τον ήλιο. Ο ίδιος ο ήλιος δεν θα αναλωθεί μέσω αυτού, δεν θα εξαφανιστεί, αλλά θα παραμείνει ολόκληρος και αχώριστος, και ένας και ο ίδιος. Έτσι είναι και στη Θεία Κοινωνία: όσοι κι αν είστε, όλοι έχουν ολόκληρο τον Κύριο. Και ο Ίδιος είναι ολόκληρος και αδιαίρετος: είναι παντού και εκπληρώνει τα πάντα. Βλέπεις λοιπόν με τι τιμήθηκες: ο Κύριος είναι μέσα σου! Ευχαριστώ τον Κύριο για αυτό το έλεος, λέγοντας στην καρδιά σου: "Δόξα σε Σένα, Θεέ! Δόξα σε Σένα, Θεέ, Δόξα σε Σένα, Θεέ!" Και σκεφτείτε πώς να μην ενοχλείτε τον Κύριο. Όταν έρχεται ένας μεγάλος καλεσμένος, συμπεριφέρεσαι με σεμνότητα, λες με ευπρέπεια: ιδού, ο Κύριος θα σε επισκεφτεί, αλλά ποιος είναι μεγαλύτερος από τον Κύριο; Προσέξτε να μην κάνετε φασαρία ή να διασκεδάσετε, αλλά να συμπεριφέρεστε ευλαβικά και με φόβο, ειδικά τώρα. Και μην σκεφτείτε μόνο αυτό, αλλά και να παραδώσετε κάτι ευχάριστο στον Κύριο. Όταν φτάνει ένας επισκέπτης, προσπαθείς να τον ηρεμήσεις και του προσφέρεις μόνο ό,τι ξέρεις ότι του είναι ευχάριστο: τώρα πρόσφερε στον Κύριο αυτό που αγαπά. Τι αγαπά; Αγαπά κάθε τι καλό και το ευλογεί, αλλά απομακρύνεται από κάθε τι κακό και τον χτυπά με θυμό. Φέρτε Του ό,τι καλό βρει ο καθένας σας. Έλα μόνος και πες: «Εδώ, Κύριε, θα πάψω να θυμώνω και να μαλώνω, αλλά θα είμαι ήσυχος και πράος». Ένας άλλος λέει: «Εγώ, Κύριε, θα πάψω να ξαπλώνω και να είμαι τεμπέλης, και θα αρχίσω να εργάζομαι σκληρά και να μόχθω». Ο τρίτος λέει: «Εγώ, Κύριε, δεν θα είμαι υπερήφανος και δεν θα περιφρονήσω τους άλλους, αλλά θα ταπεινώσω τον εαυτό μου και θα θεωρήσω τον εαυτό μου χειρότερο από όλους τους άλλους». Ο τέταρτος λέει: «Θα εγκαταλείψω, Κύριε, το ποτό και το γλέντι, και θα αρχίσω να ζω με αποχή και ηρεμία, και ό,τι περισσεύει, θα το δίνω στην ελεημοσύνη ή στην εκκλησία». Ο καθένας λοιπόν φέρνει την καλοσύνη του στον Κύριο και Του την προσφέρει ως δώρο. Όταν προσφέρεις ό,τι είναι στον Κύριο στην καρδιά σου, ο Κύριος θα το χαρεί και θα παρηγορηθεί από αυτό. Θα χαρεί να είναι μαζί σας, και θα μείνει μέσα σας, θα σας ευλογήσει και θα σας δώσει κάθε καλό: και πνευματικό και σωματικό. Δείτε τι ευλογία έχετε στα χέρια σας! Προσέξτε να μην το χάσετε από κάποια βλακεία ή απρεπή πράξη! Και να θυμάστε αυτή τη μέρα πιο συχνά: ότι ήσασταν στο τραπέζι του Κυρίου, και ο Ίδιος σας έτρεφε με το Πιο Αγνό Του Σώμα και σας έδωσε το Πιο Αγνό Του Αίμα να πιείτε. Αν το θυμάσαι αυτό, σκέψου πόσο σπουδαίο είναι, πόσο χαρούμενο, και μάλιστα να χαίρεσαι μέχρι να ζήσεις για να δεις άλλη Κοινωνία. Αμήν. Το Σάββατο της πρώτης εβδομάδας της Σαρακοστής (όσο πιο συχνά κοινωνεί κανείς, τόσο πιο κοντά βρίσκεται στον Κύριο) Έχετε επίσης την τιμή να λάβετε κοινωνία των Αγίων, Αγνώτατων και Ζωοποιών Μυστηρίων του Χριστού. Μίλα με όλη σου την ψυχή και με όλη σου την καρδιά: "Δόξα σε Σένα, Θεέ! Δόξα σε Σένα, Θεέ, Δόξα σε Σένα, Θεέ!" Όποιος κοινωνεί μετέχει στον Χριστό Κύριο. Όποιος κοινωνεί με τον Χριστό τον Κύριο γεύεται τη δύναμη και τη ζωή Του. Και όποιος γεύεται τη δύναμη και τη ζωή Του, όλες οι πνευματικές δυνάμεις ζωντανεύουν μέσα του, ή ο ίδιος αρχίζει να ζει μια πραγματική ζωή. Ο ίδιος ο Κύριος λέει σχετικά ότι όποιος τρώει τη σάρκα και το αίμα Του θα ζήσει για χάρη Του ή θα έχει Ζωή μέσα του, και όποιος δεν φάει τη Σάρκα και το Αίμα Του δεν θα έχει Ζωή μέσα του (Ιωάν. 6:53-57). Πιστεύω ότι δεν είναι τόσο δύσκολο για εσάς να το καταλάβετε αυτό, και ακόμα κι αν ήταν δύσκολο, θα αποδεχτείτε αυτήν την αλήθεια με πίστη, ότι όποιος κοινωνεί ζει την αληθινή ζωή, και όποιος δεν κοινωνεί δεν ζει την αληθινή ζωή. Αποδεχτείτε το και μάθετε το. Και θα προσπαθήσω να σας το εξηγήσω με την εξής αναλογία. Κοιτάξτε τα δέντρα. Κάθε δέντρο έχει πολλά κλαδιά, μεγάλα και μικρά. Κάθε κλαδί που κρέμεται σε ένα δέντρο είναι ζωντανό, πράσινο, έχει φύλλα και δίνει άνθη και καρπούς στην κατάλληλη στιγμή. Ό,τι κλαδί αποκόψει από το δέντρο πρώτα θα μαραθεί, μετά θα στεγνώσει τελείως και θα πεθάνει: μην περιμένετε ούτε χρώμα ούτε φρούτα από αυτό. Γιατί αυτό το κλαδί είναι πράσινο, ζωντανό, δίνει χρώμα και καρπό όταν μένει στο δέντρο; Γιατί, κρατώντας ένα μεγάλο δέντρο με πολύ χυμό, πίνει αυτό το χυμό για τον εαυτό της, τρέφεται από αυτό και ζει. Γιατί ένα κλαδί μαραίνεται και πεθαίνει όταν σπάσει από ένα δέντρο; Διότι, αφού αποκόπηκε από το δέντρο, δεν μπορεί πλέον να λάβει χυμό από αυτό, και ο χυμός που ήταν μέσα της είτε ρέει είτε στεγνώνει, και χωρίς χυμό δεν έχει τίποτα να φάει και να ζήσει, οπότε πεθαίνει. Ας το εφαρμόσουμε τώρα στον εαυτό μας. Σαν κλαδιά σε ένα δέντρο, είμαστε όλοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, και όπως το ίδιο το δέντρο, είμαστε ο Κύριος και ο Σωτήρας μας. Όπως τα κλαδιά ζουν και καρποφορούν μόνο όταν ενώνονται με ένα δέντρο, έτσι και εμείς ζούμε αληθινά και παράγουμε αληθινούς καρπούς μόνο όταν είμαστε ενωμένοι με τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Αυτό είπε ο Ίδιος. «Εγώ...», λέει, «είμαι η άμπελος, και εσείς τα κλαδιά· όποιος μένει σε μένα, και εγώ μέσα σε αυτόν, αυτός φέρει πολύ καρπό... Όποιος δεν μένει σε μένα, θα ριχτεί έξω σαν κλαδί και θα μαραθεί» (Ιωάν. 15:5-6). Όπως ένα κλαδί που συνδέεται με ένα δέντρο παίρνει χυμό από αυτό και έτσι ζει, έτσι κι εμείς, όταν είμαστε ενωμένοι με τον Κύριο, λαμβάνουμε δύναμη και ζωή από Αυτόν και ζούμε, και όταν δεν είμαστε ενωμένοι με τον Κύριο, δεν ζούμε, παρόλο που φαίνεται να ζούμε. Πότε και πώς ενωνόμαστε με τον Κύριο; Ενώνεται κανείς με τον Κύριο μέσω της Κοινωνίας του Καθαρότερου Σώματος Του και του Αγνότερου Αίματός Του. Αυτός που λαμβάνει το Σώμα και το Αίμα του Χριστού δέχεται τον Ίδιο τον Κύριο μέσα του και ο ίδιος γίνεται εν Κυρίω. «Αυτός που τρώει τη σάρκα Μου και πίνει το αίμα Μου, μένει σε μένα, και εγώ σε αυτόν» (Ιωάννης 6:56), λέει ο Κύριος. Η Θεία Κοινωνία είναι σαν μόσχευμα κηπουρού. Έχετε δει πώς μπολιάζονται τα δέντρα; Παίρνουν ένα κλαδάκι, το βάζουν κάτω από το δέρμα ενός άλλου δέντρου και το δένουν, αρχίζει να παίρνει χυμό από αυτό το δέντρο και μεγαλώνει μαζί του: έτσι μέσω της Θείας Κοινωνίας παίρνουμε δύναμη από τον Κύριο, σαν χυμό από δέντρο, και μεγαλώνουμε μαζί Του ή ενωνόμαστε και αρχίζουμε να ζούμε τη ζωή Του, την αληθινή ζωή που προέρχεται από Αυτόν. Βλέπετε τώρα πόσο αλήθεια είναι ότι όποιος κοινωνεί ζει σαν κλαδί που κρατιέται σε δέντρο, και όποιος δεν κοινωνεί δεν ζει, αλλά είναι σαν κλαδί που κόπηκε από ένα δέντρο και στεγνώνει ή έχει ήδη μαραθεί. Ευχαριστήστε τον Κύριο με τη μετάληψη των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, γνωρίζοντας τι μεγάλο όφελος έχετε λάβει μέσω αυτού. Ευχαριστήστε για την παρούσα Κοινωνία και ευχηθείτε για τη μελλοντική Κοινωνία και, σκεπτόμενος το, πείτε: «Κάποτε θα έρθει η νηστεία, για να μπορούμε ακόμα να μιλάμε και να κοινωνούμε;» Γιατί όσο πιο συχνά κοινωνεί κάποιος, όσο πιο κοντά είναι στον Κύριο, τόσο καλύτερος γίνεται και τόσο καλύτερος γίνεται ο ίδιος. Ο εργάτης δουλεύει καλύτερα, ο ιδιοκτήτης τα καταφέρνει καλύτερα, το αφεντικό τα καταφέρνει καλύτερα: όλοι γίνονται καλύτεροι και όλοι γίνονται καλύτεροι από τη Θεία Κοινωνία, γίνονται πιο ζωντανοί, ευγενικοί, εξυπνότεροι! Το ίδιο θα γίνει και με σένα, μόνο πρόσεχε να μην βλάψεις τον εαυτό σου με τίποτα κακό: μην προσβάλεις κανέναν, μην μαλώνεις, να είσαι πράος, εγκρατής, εργατικός, υπάκουος στους ανωτέρους σου, να έχεις φόβο Θεού, να προσεύχεσαι συχνά και να είσαι επιμελής σε κάθε καλό. Υπάρχει πολλή βοήθεια από τη Θεία Κοινωνία σε όσους, μετά την Κοινωνία, δεν αφήνουν τον εαυτό τους να κάνει τίποτα κακό, αλλά μόνο ένα καλό σκέφτεται και ένα καλό επιθυμεί. Και όποιος κάνει κάτι κακό αφού η Θεία Κοινωνία χαλάσει και καταστρέψει τη δύναμή της, πάλι χωρίζεται από τον Σωτήρα Χριστό, όπως κόβεται κλαδί από δέντρο. Μέσω της Κοινωνίας έχει μπολιαστεί στον Χριστό, αλλά με κάποια κακή πράξη αποχωρεί ξανά από Αυτόν. Για ένα τέτοιο άτομο η Κοινωνία δεν είναι μέρος της Κοινωνίας. Φρόντισε τώρα αυτό - δηλαδή, για να μην χάσεις τον καρπό της Θείας Κοινωνίας, αφού κοινωνήσεις. Αναμφίβολα θα είναι χρήσιμο για εσάς, απλά μην το χαλάτε με τίποτα ασεβές. Γι' αυτό τώρα προσευχηθείτε στον Κύριο και τη Μητέρα του Θεού και όλους τους αγίους. Και θα προσευχηθούμε για εσάς: ο Κύριος να επιβεβαιώσει μέσα σας όλα τα Δώρα Του, που δόθηκαν για χάρη της Θείας Κοινωνίας, με τις προσευχές της Υπεραγίας Θεοτόκου, των Φύλακών σας Αγγέλων και όλων των αγίων. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: