Часть 13. В страстную седмицу Великого поста

Të martën e Javës së Shenjtë (ndërsa punoni mishin tuaj, punoni edhe shpirtin tuaj) “Zoti, duke ardhur në pasion të lirë, Apostulli tha rrugës: “Ja, ne po ngjitemi në Jeruzalem dhe Biri i Njeriut do të tradhtohet... për t'u kryqëzuar” (Mateu 20, 18, 26:2). Ejani, pra, dhe ne do të zbresim mbi Të dhe do të kryqëzohemi me kënaqësinë e jetës së tij.” Kështu, Kisha e Shenjtë na fton të zbresim, të vuajmë dhe të kryqëzohemi me Zotin në këto ditë, kushtuar kujtimit të vuajtjes dhe vdekjes së Tij hyjnore. Si fëmijë të bindur, ju ia vutë veshin thirrjes së kësaj nëne dhe u futët në shtegun e zbritjes drejt Zotit të treguar prej saj. Dhe tani nuk duhet t'ju bind të bindeni, por, i ngushëlluar nga bindja juaj, dëshiroj vetëm që të përfundoni në mënyrë më të plotë dhe të përsosur atë që keni filluar tashmë. Dhe në fakt, nëse ndonjëri prej jush do të pyeste: “Ja, Kisha na fton të zbresim te Zoti, i cili po shkon në pasion të lirë, si mund ta bëjmë këtë?”, atëherë ata nuk do të kishin asgjë për t'u përgjigjur, përveç se ndoshta: “Bëj atë që bën, vetëm bëje ashtu siç duhet - dhe do të zbresësh te Zoti”. Pra agjëron, shkon në kishë dhe lutet në shtëpi, i ke lënë punët e kësaj bote për një kohë dhe je më shumë me veten, i ke imponuar vetes veprimtari të devotshme dhe për këtë ia heq gjumit një pjesë të kohës - të madhe apo të vogël. Kështu bëje. Agjërimi derisa trupi të ndihet i privuar nga kënaqësia në ushqim dhe pije, puna me lutje derisa mishi të lodhet, eliminimi i marrëdhënieve të zakonshme të ndërsjella me detyrimin e vetes për t'u përfshirë në aktivitete shpirt-shpëtuese, zgjimi, pavarësisht se priret për të fjetur dhe shumë më tepër që lidhet me agjërimin, përbën hapin e parë në ndjekjen e besimit të Zotit ndaj kryqit. Thjesht duhet ta heqësh këtë barrë me dëshirë, pa keqardhje për veten. Burri është jetëdashës. Mungesa e lehtë e ushqimit dhe mungesa e gjumit, ose lodhja dhe lodhja e pazakontë, irriton klithmën e mishit dhe i duket se po tentojnë t'i marrin jetën. Kushdo që tani, pavarësisht nga kjo klithmë, kjo, si të thuash, ndarja me jetën, jo vetëm që nuk i nënshtrohet keqardhjes për veten, por, përkundrazi, me një dëshirë për hidhërim ndaj vetvetes e detyron veten të bëjë punën e treguar, sa herë që e bën këtë, ai bën një hap pas Zotit. Dhe duhet thënë se vetëm një i tillë është si Ai në këtë drejtim. A është kjo e vërtetë për ju? Nëse po, atëherë ju jeni atje. Nëse jo, kujdesuni t'i shtoni punës që ju ende ndërmerrni këtë dëshirë të pamëshirshme për të hidhëruar mishin tuaj për hir të Zotit. Me këtë ju do t'i sakrifikoni Zotit dashurinë tuaj për jetën, ose do të ofroni mishin tuaj për t'u kryqëzuar me Të, duke imituar, megjithëse në një mënyrë të vogël, veprën e Tij në Kopshtin e Gjetsemanit. Duke filluar në këtë mënyrë, detyrojeni veten të afroheni edhe më shumë me Zotin duke e ndjekur Atë. Dua të them: kur mundoni mishin tuaj, mundojeni edhe shpirtin tuaj. Edhe pse trupi dhe shpirti përbëjnë një person, por, siç e dini, trupi shpesh bën një gjë, dhe shpirti bën një tjetër. Sillni trupin dhe shpirtin tuaj në harmoni në punët që po ndërmerrni tani. Ndërsa agjëroni me trupin tuaj, detyrojeni shpirtin tuaj të agjërojë: ndërprisni dëshirat, shtypni shfaqjen e lëvizjeve pasionante: zemërimi, dënimi, ekzaltimi, interesi vetjak, mospërputhja dhe të tjera. Ndërsa e shqetësoni trupin tuaj për të qëndruar në lutje këtu, në kishë ose në shtëpi, punoni fort me shpirtin tuaj për të qëndruar me nderim përpara fytyrës së Zotit në zemrën tuaj, duke i kushtuar vëmendje asaj që këndoni dhe lexoni. Nëse eliminoni thashethemet e kësaj bote dhe izoloheni me trupin tuaj, shtojini kësaj mosshqetësimin e mendjes tuaj dhe përqendrimin brenda vetes. Nëse e detyroni trupin të jetë zgjuar, ju ngjallni gjithashtu energji shpirti ose një aspiratë të gjallë zelli për Zotin. Nëse e detyroni veten të angazhoheni në ndjekje shpirtërore, detyrojeni shpirtin tuaj të ketë një dëshirë për to, me të cilën nuk mund të mburret gjithmonë. Kur ta bëni këtë, do ta lidhni shpirtin tuaj. Dhe ajo, e mësuar me lëvizjet e lira dhe veprimet e lira, duke ndjerë lidhjet në vetvete, do të fillojë të lëngojë, si në robëri, dhe do të ngrejë një klithmë pakënaqësie. Por mos u dobësoni në vetë-detyrim. Në këtë mënyrë ju do të bëheni si Zoti kur Ai u drejtua i lidhur në sprovë dhe, për rrjedhojë, do të bëheni edhe më afër Tij në zbritjen e Tij në pasion të lirë. Puna e trupit dhe shpirtit së bashku është njësoj si të shkelësh fillimisht në njërën këmbë dhe më pas në tjetrën, dhe përfaqëson një procesion më të suksesshëm pas Zotit. Le të afrohemi edhe më shumë. Le të qëndrojmë në gjykim si Zoti. Ju tashmë keni planifikuar ta bëni këtë. E kam fjalën për agjërimin tuaj me synimin për të marrë pjesë në Misteret e Shenjta të Krishtit. Ata përgatiten për Kungimin më të denjë duke pastruar shpirtrat e tyre nga të gjitha mëkatet në Pendim. Dhe kjo është ajo që kërkon: rishikoni jetën tuaj dhe krahasojeni atë me urdhërimet e Ungjillit, vini re gjithçka që nuk përputhet me to, njihni fajin tuaj në këtë dhe dënoni veten pa u justifikuar veten, jini të penduar në zemrën tuaj dhe vajtoni për gjithçka që ka fyer Zotin dhe rrëfeni gjithçka pa u fshehur në mëkatet më të forta. Kushdo që e bën këtë siç duhet, do të bëhet si Zoti, pasi u çua në provë dhe dënim te Ana dhe Kajafa, prej tyre te Pilati, nga Pilati te Herodi, nga ky përsëri te Pilati. Dallimi është se Zoti u dënua dhe u hidhërua padrejtësisht, por ne do ta gjykojmë veten dhe do ta shtypim veten me drejtësi. Por, ashtu si Zoti u dënua në mënyrë të padrejtë për shfajësimin tonë, ashtu edhe vetëdënimi ynë i drejtë do të jetë shfajësimi ynë, nëpërmjet dënimit të pafajshëm të Zotit. Dëshironi t'i afroheni më në fund Vetë Zotit dhe të shkoni me Të në vuajtjen e Tij të lirë, sikur hap pas hapi? Kjo është ajo që ju bëni: kaloni nëpër të gjithë shtegun e Zotit të kryqit në reflektim të thellë, perceptoni me një ndjenjë të sëmundjes së Tij, aq sa mund të strehojë natyra jonë dhe kini dhembshuri për Të në zemrën tuaj. Filloni duke iu lutur Zotit në Kopshtin e Gjetsemanit, në shtrëngim dhe lëngim derisa të djersitni gjak; shkoni me Të, të lidhur, përgjatë shpateve dhe grykave të pjerrëta në oborrin e peshkopëve; qëndroni me Të gjatë kritikës së padrejtë ndaj Tij, gjatë talljes së skllevërve tallës, gjatë mohimit të Pjetrit; ndiqeni Atë te Pilati, nga Pilati te Herodi dhe mbrapa; dëgjo britmën e njerëzve dhe tërbimin e dënuesve dhe vendimin e padrejtë; mbaje Kryqin me Të në Golgota - i rëndë derisa të biesh nën të nga zhurma e njerëzve të verbër dhe fjalimet kaustike të pleqve triumfues; duroni gozhdimin në Kryq, kur gozhdat u ngulën në mish të gjallë, ngritjen e Kryqit, që këputi plagët dhe prishi ciklin e jetës, të qarat e atyre që ishin afër tyre dhe në mesin e tyre Nënën Më të Pastër, talljen e budallenjve, poshtërimin e skajshëm deri në: “Kam etje. 19:28) dhe duke përkulur kokën duke ia dorëzuar shpirtin Zotit. Kaloni gjithë këtë mendërisht dhe riprodhoni atë më gjallërisht në veten tuaj, ngjallni simpati për ato sëmundje dhe hyni aq sinqerisht në dhembshuri saqë ju vetë po vuanit dhe po pranoni plagë. Dhe do të jeni si gratë që, duke ecur pas Zotit që barti kryqin, derdhin lot. Pra, hap pas hapi, do t'i afroheni gjithnjë e më shumë Zotit, i cili po vjen me pasion të lirë dhe do të zbresni mbi Të. Duke filluar me punët fizike, kaloni prej tyre te veprat shpirtërore dhe me të dyja, kryeni vetëekzaminim: vajtoni dhe korrigjoni atë që është e metë në Pendim, në mënyrë që të merrni denjësisht Misteret e Krishtit; më në fund, duke reflektuar në thellësi mbi vuajtjet e Zotit, hyni në dhembshuri dhe dhembshuri për Të. Por a është kjo e gjitha? A nuk e vëreni se kjo rrugë nuk mund të përfundojë? Kështu ata zbresin vetëm te Zoti duke ardhur në vdekje. Por nuk është e nevojshme vetëm të zbresësh, por edhe të kryqëzohesh me Të. Si është e mundur kjo? Kur të filloni rrugën e jetës së vërtetë të krishterë dhe të filloni të përmbushni urdhërimet e Krishtit, atëherë ju vazhdimisht do të kryqëzoni veten për hir të Zotit, ose do të kryqëzoheni me Krishtin Shpëtimtar për shpëtim. Gjithçka e përmendur më sipër është vetëm një përgatitje për këtë. Në vuajtjen e Zotit dhe dhembshurinë për Të, ne kemi një nxitje për një jetë të virtytshme të krishterë, në veprat shpirtërore dhe fizike pranojmë ndihmë për të, në pendim dhe kungim do të hedhim themelet për të dhe do të marrim forcë. Gjithçka që mbetet tani, pasi të keni arritur gjithçka, është të filloni të jetoni vërtetë si i krishterë. Dhe se si dhe pse kjo jetë është bashkëkryqëzimi me Zotin, do ta kuptoni në fillim. Ndjeni vetë se si, në kryerjen e virtyteve të krishtera, herë na gozhdojnë duart dhe këmbët, herë na godet zemra, herë na kurorëzohet koka me gjemba, herë na mbulohet gjithë trupi i natyrës me plagë. Unë nuk do të shpjegoj se si është. Ju e dini ose do ta zbuloni. Dhe fjalën time do ta përfundoj me urime të sinqerta për ju. Zoti ju bekoftë që jo vetëm të zbrisni me Të, por edhe të kryqëzoheni me Të, sepse nuk ka rrugë tjetër për shpëtim! Amen. Të Mërkurën e Javës së Pasioneve (si të shmangni fatin e Judës së hidhur) Sot, meqë ra fjala, ka një kujtim të hidhur: pleqtë e judenjve u mblodhën në shtëpinë e Kajafës dhe diskutuan se si ta kapnin Zotin Jezus me dinakëri dhe ta vrisnin. Në këtë kohë, i paftuar nga askush, një nga të dymbëdhjetët, Juda Iskarioti, vjen tek ata dhe u thotë: "Çfarë doni të më jepni dhe unë do t'jua tradhtoj?" (Mateu 26:15). I dhanë tridhjetë copë argjendi. Kur lexova këtë fragment të Shkrimit, shpirti im u mbush me indinjatë si ndaj pleqve ashtu edhe ndaj Judës. Ku po shikonin këta pleq që i kishin sjellë vetes dhe popullit fajin dhe dënimin e vetëvrasjes? Dhe si mundi Juda, i cili ishte gjithmonë kaq afër Zotit dhe e shihte aq qartë plotësinë e Hyjnores të ngulitur tek Ai, të vendoste të bënte një veprim të tillë? Më pas mendimi im u kthye te karakteri i tradhtisë së Judës, dhe ndërsa po mendoja për këtë, veprat e mia filluan të lindnin njëra pas tjetrës nga ndërgjegjja ime, shumë të ngjashme me veprën e Judës. Sa më tej, aq më shumë. Pastaj, në vend të indinjatës ndaj Judës, filloi të ringjallej frika për veten time dhe një zë i brendshëm më tha: "Lëre Judën, kthehu shpejt te vetja dhe kujdesu që të shmangësh fatin e tij të hidhur". Me këtë, vëllezër, po ju dal. Unë synova të përshkruaj para jush errësirën e tradhtisë së Judës. Dhe tani them: le ta lëmë Judën. Le të rishqyrtojmë më mirë punët tona në mënyrë që të pastrojmë nga jeta jonë gjithçka që mbart ndonjë tipar karakteri të Judës, dhe në këtë mënyrë të shmangim dënimin Qiellor që ra mbi të. Ajo që është veçanërisht e habitshme për Judën është se gjatë kohës së tij me Zotin, ai ishte saktësisht i njëjtë në jetë si të gjithë Apostujt. Me ta hëngri, piu, ecte, kaloi netë, me ta dëgjoi mësime dhe pa mrekullitë e Zotit, me to duroi të gjitha nevojat e tij, madje shkoi të predikonte Ungjillin dhe, ndoshta, bëri mrekulli në emër të Zotit: as Apostujt dhe as të tjerët nuk panë ndonjë veçori të veçantë tek ai. E megjithatë, në fund, a e shihni se çfarë ndodhi? Nga vjen ky frut? Sigurisht, nga brenda, nga shpirti. Dhe kështu, shihni, diçka po piqej brenda shpirtit që në atë kohë nuk kishte asnjë shenjë nga jashtë. A e dinte edhe vetë Juda se në zemrën e tij kishte një gjarpër të tillë që më në fund do ta shkatërronte? Sipas zakonit të armikut tonë për të fshehur lidhjet me të cilat ai ngatërron mëkatarin, ai gjithmonë e fsheh pasionin kryesor me paraqitje të ndryshme të jashtme nga vetëdija dhe madje ndërgjegjja, dhe vetëm atëherë, kur llogarit vdekjen e sigurt të një personi, e lëshon atë - për ta sulmuar - mbi të me gjithë tërbim të pakontrollueshëm. Dikush, duke gjykuar nga kjo, mund të mendojë se Juda nuk e pa gjithë shëmtinë e pasionit të tij dhe e njohu veten si jo më keq se Apostujt e tjerë. Dhe ai ra, sikur pa e parashikuar. Me këtë në mendje, vëllezër, le t'i drejtohemi vetes dhe të bëjmë një ekzaminim të rreptë të lëvizjeve më të thella të zemrave tona, pa u ndalur në pamjen tonë të paturpshme. Në pamje, shikoni sa të dobët jemi? E megjithatë, kush e di, ndoshta ka një gjarpër që rrotullohet rreth zemrave tona që është gati të na shkatërrojë - dhe do të na shkatërrojë nëse paraqitet mundësia. Më lejoni t'ju kujtoj mendimin e Shën Makarit të Egjiptit, i cili thotë: "Mos u mburr për asnjë vepër dhe asnjë bëmë, por nëse hyre në thellësi të zemrës sate dhe vrave gjarprin që fole atje, duke helmuar me helmin e tij të gjitha manifestimet e jetës tënde, atëherë falënderoje Zotin". Ai nënkuptonte këtë ose mëkatin që jeton në ne, ose pasionin kryesor të secilit në të cilin ai mëkat është shndërruar. Dhe kjo është ajo që duhet t'i kushtoni më shumë vëmendje gjatë vetëekzaminimit dhe rrëfimit që keni përpara. Gjeni pasionin tuaj kryesor. Dënoje atë, hidhe jashtë. "Zoti nuk kërkon nga ju," thotë një plak tjetër, "të agjëroni kur vuani nga egoizmi. Jepini atij thjeshtësinë e lëmoshës. Zoti nuk kërkon nga ju vepra fisnike dhe të lavdishme kur jeni të infektuar me kotësi. Jepini atij përulësi dhe përulje." Njësoj me çdo gjë tjetër. Zoti do që ne ta ekspozojmë atë pasion të veçantë në veten tonë dhe të premtojmë se do ta mposhtim atë, gjë që na mund edhe më shumë, dhe të dallojmë veten në atë virtyt të veçantë që është i kundërt me pasionin që na mund. Por le të kthehemi përsëri te Juda. Kështu ai mbante një gjemb në zemër. U paraqit një mundësi dhe pasioni filloi të vlonte. E mori armiku, i gjori, për këtë pasion, i turbulloi mendjen dhe ndërgjegjen dhe e çoi si skllav i verbër a i lidhur, fillimisht në krim e më pas në shkatërrimin e dëshpërimit. Por kjo nuk do të kishte ndodhur nëse ai do t'ia kishte zbuluar pasionin e tij Zotit. Mjeku i shpirtrave do ta shëronte menjëherë sëmundjen e shpirtit të tij. Dhe Juda do të ishte shpëtuar. E njëjta gjë do të ndodhë me ne nëse nuk ia zbulojmë pasionin tonë babait tonë shpirtëror. Tani do të qetësohet, por pas kësaj, rastësisht, tani do të bjerë. Nëse hapemi, pendohemi, synojmë të mos dorëzohemi dhe t'i kërkojmë Zotit ndihmë për këtë, atëherë do të qëndrojmë me besnikëri, sepse "ka vuajtje më të madhe në ne sesa në botë" (1 Gjonit 4:4). Zoti, me hirin e Tij, në orën e zgjidhjes, do të vrasë pasionin dhe do të mbjellë farën e virtytit të kundërt. Dhe pastaj bëni vetëm një punë të vogël dhe, me ndihmën e Zotit, nuk do të zhyteni më në pasionet e çnderimit dhe do të filloni të shikoni me fytyrë të hapur Zotin, shenjtorët dhe të gjithë të krishterët. Edhe pak kohë dhe Zoti do të vijë tek ju dhe do të bëjë darkën e Tij me ju. Bëhuni gati! Hidhni nga zemra çdo gjë që është në kundërshtim me Zotin, fshini të gjithë pluhurin me psherëtima të përzemërta, lani çdo njollë me lot pendimi, që, pasi të vijë te ju, Zoti ta gjejë kishën e zemrës tuaj të rregulluar, të shtrirë, të pastruar. Askush të mos ketë mes jush si Juda. Dhe Juda, si Apostujt e tjerë, dëgjoi njësoj: "Pashka do të jetë për dy ditë" (Mateu 26:2). Por apostujt iu afruan Zotit dhe i thanë: "Ku dëshiron që të të përgatisim Pashkën?" (Mateu 26:17). Po Juda? Ai shkoi dhe shiti Zotin. Por ai përsëri erdhi në Darkë së bashku me të tjerët. A do të jetë vërtet kështu mes jush nesër? Oh, nuk do! Ka ende kohë. Ejani dhe, të gjithë, me të gjitha mundësitë tuaja, përpiquni të jeni të denjë për t'u dukur për të pranuar Zotin në Misteret e Tij të Shenjta. Rrëfeni se çfarë jeni fajtor, qani dhe thoni: "Mos na lejo, Zot! Na ndihmo të qëndrojmë përpara!" Kjo është gjëja kryesore që dëshiron Zoti. Le të mos ketë njerëz të pakujdesshëm mes jush. Të mos ketë nga ata që u qasen Mistereve ashtu siç duhej, pa menduar e pa ndjenja dhe pa asnjë shqetësim për përgatitje. Sidomos të mos ketë nga ata që, duke mos hequr dorë nga pasioni i tyre, jo vetëm që nuk kanë ndërmend të përmbahen nga punët e tij, por as nuk urrejnë bashkë-kënaqjen në to dhe prirjen ndaj tyre. Kjo është tamam si Juda: me trupin e tij në darkë, por me zemrën e tij në plane tradhtare. Dhe një të tillë, kur pas Kungimit të Mistereve të Krishtit, puth Kupën, a nuk do t'i thotë Zoti në ndërgjegjen e tij: "A do ta tradhtosh Birin e njeriut me një puthje?" (Luka 22:48). Zoti dhe Shpëtimtari ynë, Nëna Më e Pastër e Zotit dhe të gjithë shenjtorët ju ndihmoftë të merrni kungimin për faljen e mëkateve dhe Jetën e Përjetshme! Amen. Të enjten e Madhe (Zoti është në ne! Le të kujdesemi që ta mbajmë brenda vetes përgjithmonë) Lavdi Ty o Zot! Sa ditë të ndritshme kemi sot! Sa shumë kumtues të Mistereve të Shenjta të Krishtit! Gëzohuni, shpirtra të bekuar! Zoti është në ju! Zoti është në ju! Sepse Ai vetë tha: “Ai që ha mishin tim dhe pi gjakun tim qëndron në mua dhe unë në të” (Gjoni 6:56). Le të gëzohemi të gjithë në gëzimin e përbashkët. Nuk ka familje, mendoj, pa asnjë komunikues. Rrjedhimisht, nuk ka asnjë shtëpi që do të privohej nga vizita (mbikëqyrja) e veçantë e Zotit. Pra, i gjithë qyteti ynë tani është bërë një vendbanim për Zotin, dhe jo vetëm qyteti ynë, por çdo qytet tjetër dhe i gjithë (fshati), e gjithë Rusia, e gjithë bota ortodokse. Sot është Darka e Madhe e Zotit. Ai gëzohet me shpirtrat dhe është kudo “gjithçka në të gjitha” (1 Kor. 15:28), si Burimi i të mirave dhe si Zot i zemrave. Dhe ky është thelbi i mbretërisë që Ai themeloi në tokë: duke i mbushur të gjithë me Veten e Tij, duke i urdhëruar të gjithë mirë, duke rrënjosur atë që duhet, duke i dhënë forcë, duke i inkurajuar ata në mundin e tyre. Oh, sikur Vetë Zoti të na ndihmonte që të mos e humbnim kurrë praninë e Tij në ne! Atëherë, të udhëhequr nga Ai, ne të gjithë do të ecnim me besnikëri në rrugën e shpëtimit, sipas synimeve të Tij të përjetshme për ne. Dhe kjo, vëllezër, është ajo për të cilën duhet të shqetësohemi të gjithë tani. Zoti është në ne! Le të kujdesemi ta mbajmë Atë brenda vetes përgjithmonë. Ai vetë është kërkues. Prandaj kam ardhur në botë, për të qenë në të gjithë. Dhe Ai nuk do të na kishte lënë, por çfarë duhet të bëjmë nëse fillojmë të sillemi me Të në atë mënyrë që Ai të mos mund të mbetet më në ne? Gjatë ditëve të fundit ne kemi pastruar dhe pastruar kishën e zemrave tona për të pranuar Zotin. Tani ky Mysafir dhe Vizitor Më Qiellor i shpirtrave ka zbritur në ne. Le të kujdesemi t'i japim paqen, t'i japim ngushëllim, të zbulojmë veprimin e pëlqyeshëm për Të në ne. Le të kujdesemi për t'ju dhënë paqe. Neve për këtë kohë u eliminuan kotësitë dhe argëtimet e përditshme dhe nuk do t'i lejojmë. Tashmë është caktuar një masë modeste e plotësimit të nevojave të trupit dhe kjo vulë modestie dhe nevoje le të mbetet përgjithmonë në këtë pjesë të punës së kalbjes që është e pashmangshme për ne. Ne kemi futur aktivitete të devotshme në rendin e punëve tona shtëpiake dhe le të mbetet ky një ligj i përjetshëm, i pandryshueshëm i jetës sonë. Kësaj i shtojmë edhe këtë: le të përmbahemi nga mendimet plaçkitëse, të mos lejojmë trazimin e dëshirave dhe të mos denjojmë të na lëvizin pasionet. Le ta vendosim gjithë vëmendjen dhe gjithë dëshirën tonë në hyrjen e zemrës ku është Zoti dhe në çdo mënyrë të mundshme do të heqim gjithçka që mund të prishë paqen e Tij në ne dhe Ai do të pushojë në ne. Le të kujdesemi për t'i sjellë ngushëllim Zotit. Zoti ngushëllohet nga çdo gjë që është e pastër, e shenjtë dhe vërtet e mirë. Sepse Ai Vetë është pastërti, shenjtëri, mirësi. Rrethojeni banesën e Tij në ju me bindje të sinqerta në të vërtetat e Tij, qëllimet e shenjta, motivet e pastra, gatishmërinë për çdo të mirë të treguar nga urdhërimet e Tij. Le të kujdesemi të zbulojmë veprimin e pëlqyeshëm për Të në ne. Zoti është i gjithëfuqishëm. Ai është i gjithanshëm në ne, jo pa ne. Ai nuk e detyron lirinë tonë, por pret që ne t'i dorëzohemi Atij ose t'i japim Atij pushtet mbi veten tonë. Ejani me gjithë forcën e shpirtit tuaj dhe, duke rënë para Tij, adhuroni Atë dhe lutuni që Ai të marrë forcën tuaj si një mjet dhe të veprojë në to, duke mbjellë gjithçka që është e mirë dhe shpëtimtare, ndërsa të pastrojë dhe shkatërrojë çdo gjë të keqe dhe shkatërruese. Lutja do të sjellë fuqinë e Perëndisë në të gjithë përbërësit e natyrës suaj dhe do t'i japë Atij hapësirë ​​për të vepruar në ju. Kur e gjithë kjo është në ju, Zoti nuk do t'ju lërë të pushuar, të ngushëlluar dhe të papenguar në veprimet e Tij në ju. Aktualisht, sigurisht, ju jeni të gjithë në një humor të tillë që Zoti nuk ka arsye të jetë i pakënaqur me ju. Gjithçka është e qetë dhe paqësore me ju, si në veprimet tuaja të brendshme ashtu edhe në sjelljen tuaj të jashtme. Ti mendon vetëm për të mirën, dëshiron vetëm të mirën dhe namazi, sigurisht, nuk largohet nga buzët e tua. Oh, sikur të ishte kështu përgjithmonë! Dhe çfarë do të pasojë? Festat e ndritura do të vijnë, dhe atëherë është pothuajse një kohë tërheqëse e vitit. Dhe ne do të harrojmë gjithçka. Së pari, le t'i lejojmë vetes një argëtim të lehtë dhe lundrim të lehtë mendimesh e dëshirash, sikur të pushojmë pas periudhës së vështirë të Kreshmës; atëherë në heshtje do t'u japim liri lëvizjeve pasionante; dhe pastaj le të lejojmë brenda vetes pëlqimin për sugjerimet e pasioneve ose shtimin e zemrës ndaj tyre, pas së cilës jeta sipas pasioneve do të kthehet së shpejti. Çfarë ka atje? Çfarë ka atje? Dhe atje - koka bëhet e zbrazët, zemra është në konfuzion, ka çrregullim në punët dhe ndërmarrjet, gjithçka që është fituar me mundin e agjërimit të shpëtuar zhduket. Zoti harrohet dhe largohet. Kjo është ajo për të cilën duhet të keni kujdes! Kujdes nga argëtimi dhe hobi i ardhshëm. Bëhuni roje vigjilente mbi veten dhe veprat tuaja dhe në çdo kohë, nga një Kungim në tjetrin, mos lejoni asgjë që mund të ofendojë Zotin dhe t'ju privojë nga prania e Tij plot hirin, në mënyrë që çdo Kungim i ri të mos jetë fillimi i banimit të Zotit në ju, por komunikim gjithnjë e më i sinqertë midis Tij dhe jush dhe jush me Të. Dëshironi t'ju ofroj mjetet më të thjeshta dhe më efektive për të pasur sukses në këtë? Mos harroni kurrë se Zoti është në ju. Ashtu si i zoti i një shtëpie, kur sheh një mysafir të shquar, në asnjë mënyrë nuk do të lejojë asgjë të pakëndshme për të, kështu për sa kohë që ne kujtojmë se mbajmë brenda vetes Zotin, i cili ka denjuar të banojë në ne, ndërgjegjja jonë nuk do të lejojë në asnjë mënyrë asgjë që mund ta ofendojë Atë. Ashtu si askush prej nesh nuk do të guxonte të ndërmerrte veprime të tilla që torturuesit e Zotit ia lejuan vetes gjatë vuajtjes së Tij, kështu edhe ndërsa kujtesa e pranisë së Zotit tek ne mbetet e qartë dhe e fortë tek ne, është e pamundur që ne të qetësojmë vigjilencën tonë ndaj vetes dhe të lejojmë çdo gjë që mund të prishë paqen e Tij. Pra, nëse vijnë mendime të pahijshme, mbani mend se Zoti është në ju dhe ju do t'i lini këto mendime pas, sepse lejimi i tyre do të ishte njësoj si tallja me shërbëtorët që talleshin me Zotin. Nëse vjen një dëshirë, përmbushja e së cilës është në kundërshtim me urdhërimet e Shpëtimtarit, mbani mend se Zoti është në ju dhe mos lejoni që dëshira juaj të plotësohet, sepse kjo do të thoshte njësoj si të përkulni gjunjët dhe të thoni: "Tungjatjeta, Mbret i Judenjve!" (Mateu 27, 29). Nëse pasioni ndizet, mbani mend se Zoti është në ju dhe do të gjeni forcën për ta shuar këtë pasion, sepse përndryshe do të jeni si ata që bërtisnin: "Kryqëzoje, kryqëzoje!" (Luka 23:21). Kështu është në çdo gjë. Dhe rezulton se kujtimi që Zoti është në ne do të na detyrojë të lëmë mënjanë me kujdes gjithçka që mund ta fyejë Atë dhe të forcojë praninë e Tij në ne. Për të siguruar që ky kujtim të mos na lërë, jini sa më shpesh në kishat e Zotit, veçanërisht në liturgji, dhe këtu me gjithë forcën tuaj riprodhoni në veten tuaj ato prirje shpëtuese me të cilat u mbushën shpirtrat tuaj në këto ditë dhe, veçanërisht, atë mëshirë të madhe me të cilën jeni nderuar tani. Kur kujtoni Kungimin e Shenjtë në Liturgji, kujtoni në mënyrë të pavullnetshme gjendjen e mirë në të cilën ishit dhe jeni tani dhe ndjeni dëshirën për ta mbajtur veten gjithmonë në të, në mënyrë që ta keni gjithmonë Zotin brenda jush. Unë nuk po ju tregoj më se kur Zoti është në ne, atëherë gjithçka është në ne: drita e dijes është e pastër dhe e patrazuar as nga dyshimi, as nga gënjeshtra, dhe forca e veprave të mira është e pashkatërrueshme nga pengesat e brendshme ose të jashtme dhe paqja e Perëndisë është e pëlqyeshme, në të cilën ata nuk pushojnë së qeni i lumtur edhe në mister. Për momentin, kush prej jush nuk i ndjen këto përfitime në një masë më të madhe apo më të vogël? Le të të lutet kjo gjendje shumë e mirë e jotja që të kujdesesh për ta ruajtur. Krahasoni atë që jeni tani me atë që jeni kur kënaqeni me kotësinë dhe pasionet dhe zgjidhni më të mirën. Kush është më i gjatë se ju tani? Mos e poshtëroni veten. Kush është më i bekuar se ju? Mos e zhyt veten në hidhërimin e rëndë të të jetuarit jo sipas frymës së Krishtit. Por “të gjitha këto lajme do të jeni të bekuar edhe nëse e bëni” (Gjoni 13:17). Sa afër nesh është e mira jonë dhe sa rrallë dimë ta zotërojmë atë! Le t'i lutemi Zotit, Zonjës Më të Pastër Hyjlindëse dhe të gjithë shenjtorëve, që të na bëjnë të urtë për të rregulluar gjithçka në mënyrë që Ai që na ka vizituar tani të qëndrojë në ne dhe, duke qëndruar, të shkëpusë çdo mëkat, çdo pasion dhe çdo shpirt, vepër e mendim, të na bëjë të denjë të jemi shtëpia e Tij e përjetshme, për lavdinë e emrit të Tij më të shenjtë. Të enjten e Madhe (Trupi dhe Gjaku i Zotit është një dhuratë e madhe) Gëzohuni, të krishterë ortodoksë, që jeni garantuar të merrni pjesë në Misteret e Shenjta të Krishtit dhe gëzohuni akoma më shumë që ju u garantua kjo tani, kur vetë Sakramenti është vendosur. Tani Zoti u ka dhënë kungimin apostujve të shenjtë dhe i ka urdhëruar ata të vendosin të njëjtin Kungim në Kishën e Shenjtë. Apostujt e Shenjtë vendosën. Pra, ne marrim trupin më të pastër dhe gjakun më të pastër të Zotit për shërimin e shpirtit dhe trupit. Gëzohuni, që ju është dhënë kjo Dhuratë e madhe e Perëndisë. Por gëzohu me frikë. Thuaj vetes: "Lavdi Ty o Zot! Lavdi Ty o Zot! Lavdi Ty o Zot!" Por mos lejoni që mendimet dhe ndjenjat tuaja të lirohen dhe ruajeni shpirtin dhe trupin tuaj me shumë kujdes. Përgatituni për Misteret e Shenjta me nderim, por mos mendoni se gjithçka ka mbaruar dhe nuk keni çfarë të bëni më. Jo. Dhe tani duhet të vazhdojmë të punojmë. Ju keni punuar shumë për të marrë Dhuratë dhe tani duhet të punoni për ta ruajtur dhe për ta përdorur me kursim. Pse, mendoni ju, është vendosur të kungoni gjatë Javës së Shenjtë? Pastaj, meqë ra fjala, në mënyrë që komunikuesit të kujtojnë vuajtjet e Zotit dhe të kenë frikë në çdo mënyrë të mundshme t'i shkaktojnë Atij vuajtje të reja pasi ta marrin Atë në vetvete në Misteret e Shenjta. Në fund të fundit, Zoti vazhdon të vuajë edhe tani. Vetëm atëherë Ai vuajti nga çifutët jobesnikë dhe tani vuan nga të krishterët, të cilët me Kungimin e Shenjtë nuk përpiqen të jetojnë si të krishterë. Kur marrim kungim, ne e marrim Zotin në vetvete. Zemra jonë bëhet një kishë për Zotin. Nëpërmjet agjërimit dhe pendimit, ky kishë u bë i pastër dhe i rregullt dhe Zoti ishte në paqe në të. Por nëse dikush më pas fillon të mendojë për gjëra të këqija, të dëshirojë gjëra të këqija dhe të bëjë gjëra të këqija, atëherë kjo do t'i shkaktojë telashe Zotit. Do të jetë për të ardhur keq që Ai të banojë në një zemër të tillë, ose do të vuajë në të. Unë do t'jua shpjegoj këtë me këtë shembull: imagjinoni që dikush do të thërriste njërin prej jush në vendin e tij dhe do ta vendoste në një dhomë ku nuk ka asgjë për t'u ulur, era fryn nëpër dritare, ka një rrjedhje nga tavani, ka lagështi në dysheme, dhe këtu kafshojnë mushkonjat. Do të ishte vuajtje e vërtetë për ju të ndodheni në një dhomë të tillë. Pra, Zoti vuan në kungimtarët kur, pas Kungimit, ata nuk e ruajnë si duhet kishën e shpirtit të tyre, kur mendimet, dëshirat dhe ndjenjat, veprat dhe fjalët e tyre nuk janë në rregull. Sepse kur dikush shpërqendrohet dhe u jep lirinë mendimeve të tij, atëherë është njëlloj sikur Zoti të shqetësohet nga era në kishën e shpirtit. Kur dikush mendon vetëm të hajë, të pijë dhe të argëtohet, atëherë është njësoj sikur shpirti i Zotit të jetë i lagur në kishë. Kur dikush e ka zili tjetrin, e dënon, tallet me të, atëherë është njësoj sikur të thumbojë dhe plagosë Vetë Zotin. Kur dikush është i pabindur, dembel dhe nuk respekton rregullat e duhura, atëherë është njësoj sikur Zoti të mos ketë asgjë për t'u ulur në kishën e shpirtit të tij. Kur dikush ushqen mendime dhe dëshira të këqija, është krenar dhe dëshiron të përvetësojë atë që u përket të tjerëve, atëherë Zoti nuk gjen vend për veten e Tij në shpirtin e tij, si dikush në një dhomë që pikon. Ju e shihni se si dhe me çfarë mund ta shqetësoni Zotin, pasi e pranoni Atë në veten tuaj nëpërmjet Kungimit të Shenjtë, duke i shkaktuar Atij dhimbje dhe vuajtje, dhe kini kujdes nga kjo. Jini të përulur, të përulur, paqedashës, mos ofendoni njëri-tjetrin, ndihmoni të gjithë në nevojë, mos u hidhni mbi të tjerët dhe përgjithësisht jini të zellshëm për çdo virtyt - dhe Zoti do të jetë në paqe dhe i gëzuar në ju. Për këtë, Ai do t'ju shpërblejë me gëzim dhe do t'ju japë çdo ngushëllim. Trupi dhe Gjaku i Zotit është një Dhuratë e madhe. Ne duhet ta nderojmë këtë Dhuratë si të madhe, me dashuri, nderim dhe gjithë vetëmbrojtje. Unë do t'ju tregoj një rast shumë udhëzues. Një skizmatik, ose molokan (anëtar i një sekti pseudo-kristian), për disa arsye filloi të marrë Misteret e Shenjta së bashku me të krishterët ortodoksë. Ai pranoi një pjesë të Dhuratave të Shenjta, por nuk e konsumoi, por e fshehu në një shall dhe, kur erdhi në shtëpi, për disa arsye e futi në zgjua me bletët - ishte bletërritës. Shikoni çfarë bënë bletët. Edhe pse janë krijesa të paarsyeshme, në këtë rast rezultuan më të zgjuar se njerëzit. Sapo panë një grimcë të dhuratave të shenjta, ata braktisën menjëherë punën e tyre të zakonshme, ndaluan ndërtimin e huallit dhe me gjithë kujdes dhe shpejtësi filluan të ndërtojnë një dhomë të mirë për Trupin e Shenjtë të Zotit: ata ndërtuan një altar të vogël, pastaj një paten, dhe mbi këtë paten vendosën grimcën e shenjtë dhe mbyllën gjithçka me një kishë, sikur të ishin një ndërtesë. Pastaj ata u ulën në një rreth me radhë dhe gumëzhinin të qetë, sikur po i dërgonin lavdi Zotit dhe po luteshin. Pronari, duke vënë re se bletët kishin pushuar së fluturuari, shkoi të shihte se çfarë do të thoshte kjo. Ai hapi kosheren dhe u tmerrua kur pa se si bletët i nderuan me nderim Trupit të Zotit, të cilin ai e kishte përçmuar. Ai dërgoi shpejt priftin, u pendua për mëkatin e tij, mori kungimin dhe u bë përgjithmonë një lexues i nderuar i Mistereve të Krishtit dhe braktisi përçarjen ose molokanizmin. Pra, ju tani keni marrë Trupin Më të Pastër dhe Gjakun Më të Pastër të Zotit. Bëhuni si bletët dhe tregoni gjithë nderim për Dhuratë që keni marrë. Bëhuni si mjalti dhe si bletët. Mjalti ka një aromë, por ju duhet të luteni; Mjalti ka ëmbëlsi, por keni dashuri për njëri-tjetrin; Mjalti ka një ngjyrë të këndshme, por do të keni sjellje të mirë në të gjitha pjesët. Bletët janë punëtore të zellshme dhe ju do ta doni punën; bletët janë të pastra dhe do ta doni pastërtinë; bletët janë të bindura, dhe ti bindju kujt të duhet. Dhe ashtu si ato bletë u ulën me zbukurime rreth grimcës dhe gumëzhinin, ashtu edhe ju do t'i vendosni mendimet tuaja rreth Zotit dhe do t'i luteni Atij këtë ditë me lutjen që mundeni. Dhe Zoti do ta pranojë thirrjen tuaj të përzemërt ndaj Tij dhe do t'ju bekojë. Vini re, unë ju thashë se si mund ta shqetësoni dhe ta bëni Zotin, të cilin e keni pranuar, të shqetësohet dhe të vuajë, dhe si mund t'i jepni atij prehje dhe kënaqësi. Shmangni të parën dhe kujdesuni për të dytën. Nëse e qetësoni Zotin në këtë mënyrë, Ai do t'ju qetësojë dhe do t'ju japë çdo dhuratë dhe sukses në punët tuaja. Amen. Të enjten e Madhe (siç dëshironi, por rregulloni veten në mënyrë që të dukeni gjithmonë sikur sapo keni marrë Kungimin e Shenjtë) Pasi vendosi tani Sakramentin e Trupit dhe Gjakut, Zoti ia besoi ekzekutimin e tij ligjit të Apostujve të Shenjtë, dhe Apostujve të Shenjtë - Kishës së Shenjtë, në të cilën Ai banon dhe vepron urgjentisht. Kisha e Shenjtë i thërret gjithmonë të gjithë në Kungimin e Shenjtë, veçanërisht gjatë agjërimeve të shenjta dhe aq më tepër në Rrëshajën e Shenjtë, në të cilën janë përshtatur të gjitha shërbimet dhe ritet për të përgatitur besimtarët për Pritjen e denjë të Trupit dhe Gjakut të Krishtit. Fëmijët e bindur të Kishës e dëgjojnë me përulësi këtë thirrje dhe gjatë kësaj kohe përmbushin detyrën e tyre të krishterë pa dështuar. Dhe kjo është lavdi Zotit! Faleminderit Zotit që të paktën një herë në vit pastrojnë ndërgjegjen dhe kungojnë! Dhe jepni, Zot, që të mos ketë asnjë prej tyre që do ta privojë veten në mënyrë arbitrare nga kjo Dhuratë e madhe e Perëndisë! Ata që e privojnë veten prej saj janë të privuar nga Zoti, dhe pa Zotin çfarë jemi ne? “Pa mua”, thotë Zoti, “nuk mund të bësh asgjë... Ashtu si shkopi nuk mund të japë fryt për vete, nëse nuk është në hardhi, po ashtu edhe ju, nëse nuk qëndroni në mua... Ai që është në mua dhe unë në të, do të japë shumë fryt” (Gjoni 15:4-5). Dhe kush qëndron në Zotin? "Ai që ha mishin tim dhe pi gjakun tim në mua, dhe unë jam në të", thotë Zoti vetë. Prandaj, çështja e Kungimit të Shenjtë është çështje jete. Të marrësh Kungimin ose të mos marrësh Kungimin do të thotë të jesh ose të mos jesh i krishterë, të jetosh ose të mos jetosh në Krishtin. Ja përse Zoti shton: "Nëse nuk keni ngrënë mishin e Birit të njeriut, nuk keni pirë as gjakun e tij". (Gjoni 6:53). Duke sjellë ndërmend këto fjalë vendimtare të Zotit, ju jeni të hutuar - pse nuk marrim kungim shpesh? Kohët e fundit duke shqyrtuar një libër, hasa në udhëzime në të për ata që shpesh marrin kungim. Tani, mendova, ishte një kohë e bekuar kur mësime të tilla ishin të përshtatshme! Por me ne, nëse thoni: "Merrni kungim në çdo Kreshmë tjetër përveç Kreshmës së Madhe", edhe atëherë do të duket e çuditshme, e rreptë dhe, ndoshta, e papërshtatshme. Tani, megjithatë, qëllimi im nuk është t'ju bind që të merrni Kungim të shpeshtë, por kjo është ajo që është. Pa Zotin, siç keni dëgjuar, ne nuk mund të “bëjmë asgjë” (Gjoni 15:5) dhe nuk kemi as “jetë” në ne (Gjoni 6:53). Zoti vjen në ne nëpërmjet Kungimit të Shenjtë. Në pjesën më të madhe, ne marrim Kungimin e Shenjtë një herë në vit. Pra, a nuk është e mundur, të paktën nëse nuk duam më të Kungojmë shpesh, të zgjerojmë fuqinë e këtij Kungimi të vetëm për aq kohë sa të jetë e mundur, të qëndrojmë në gjendjen e Kungimit nga një Kungim në tjetrin? Apo çfarë po them? A është e pamundur? Kjo duhet të bëhet. Si të duash, por rregullohu që të dukesh gjithmonë sikur sapo ke marrë kungimin. Sepse kjo do të thotë vetëm se ju jeni në Zotin dhe Zoti është në ju, ose që jetoni një jetë të krishterë. Dhe sapo të humbisni fuqinë e Kungimit, do të humbni Zotin, nuk do të keni më bark në vete. Kjo është ajo që kërkohet. Fuqia e Kungimit është shijimi i Zotit. Të jesh në një gjendje Kungimi do të thotë të shijosh vazhdimisht Zotin, ose me ndjenja shpirtërore të ndjesh praninë dhe fuqinë e Tij tek ne. Pyetja është: si të arrihet kjo? Para së gjithash, ne nuk duhet ta detyrojmë Zotin të tërhiqet prej nesh dhe më pas t'i mprehim ndjenjat tona shpirtërore në ndjesinë prekëse të komunikimit të Tij. Premtimi i Zotit nuk është i rremë. Ajo që Ai tha është kështu. “Sepse premtimi i Perëndisë është i madh, në këtë është ajo dhe në këtë është amen” (2 Kor. 1:20), thotë Apostulli. Ai tha se Ai vetë qëndron në atë që merr trupin dhe gjakun e Tij (Gjoni 6:56), dhe kështu është. Zoti qëndron me të gjithë komunikuesit e denjë. Gëzohuni, pjesëmarrës të Perëndisë! Dhe mos e mohoni këtë Dhuratë të madhe në veten tuaj nga përulësia e rreme ose për shkak të një kuptimi të paqartë të fryteve të Kungimit të Shenjtë. Edhe nëse nuk e ndjeni ose nuk e prekni këtë patjetër, Zoti është në ju, derisa të privoheni nga prania e Tij për shkak të ndonjë mëkati të vdekshëm. Ashtu si në natyrë dhe në një ditë të zakonshme dielli shkëlqen dhe tregon fuqinë e tij, megjithëse është i padukshëm për shkak të reve që e errësojnë atë; ose si, kur shkrihet akulli, termometri nuk ngrihet, edhe pse ka shumë nxehtësi përreth; ose ashtu si gjatë trajtimit ndonjëherë ilaçi tashmë punon drejt shërimit, por pacienti ende ndihet i dobësuar dhe i rraskapitur, kështu këtu: Zoti është në ju, por drita e Tij nuk është ende e dukshme për shkak të mjegullës së mendimeve të ndryshme, megjithëse kjo mjegull tashmë është holluar nga Zoti; Zoti është në ju, por ngrohtësia e Tij nuk është ndjerë ende plotësisht për hir të ftohtësisë së dëshirave tokësore dhe të kësaj bote që rrethojnë zemrën, megjithëse ato tashmë po shkrihen nga zjarri i Zotit; Zoti është në ju dhe tashmë po ju shëron, por Ai fsheh fuqinë e Tij shëruese për të mirën tuaj nga ju nën dobësitë tona të dukshme. Me fjalë të tjera, komunikimi me Zotin tashmë ka ndodhur dhe është aktiv tek ju, por për shkak të një defekti në shijen shpirtërore, ai ende nuk ndihet dhe nuk dallohet qartë. Pra, jini të sigurt në këtë mendim se Zoti është në ju. Nderoni si Dhënësin, Dhuruesin dhe veten. Për shkak të kësaj, ju vetë shihni se çfarë është e përshtatshme për të bërë. Është me vend që t'i kushtoni çdo kujdes të mundshëm për t'u siguruar që të mos humbni disi Zotin, i cili banon dhe vepron i fshehur brenda jush. Pyesni: "Si ta krijoni këtë?" Unë do të përgjigjem: "Mos mendoni se për këtë ju duhet të ndërmerrni një punë të tillë si lëvizja e maleve. Jo. Mjetet për këtë qëllim janë shumë të pakomplikuara dhe të thjeshta." Kjo është ajo që ju duhet. Së pari. Mbaje ndërgjegjen tënde të pastër në raport me Zotin, fqinjët, çdo gjë dhe çdo vepër; Për këtë arsye, çfarëdo që të bëni, kini dëshminë e fjalës së Zotit dhe bëjeni me përulësi e zell, pa asnjë lëvizje vullneti e pakujdesi. Së dyti. As me fjalë, as me vepra, as me asgjë, qoftë të vogël apo të madhe, mos lejoni asgjë që nuk mund të lidhet me lavdinë e Perëndisë dhe në asnjë mënyrë të dëmtojë kauzën e shpëtimit tuaj. Së treti. Edhe nëse zotëroni gjithë botën, mbani veten në zemrën tuaj si të huajt - të huajt në tokë, duke mos pasur "qytetin që qëndron këtu, por atë që do të vijë" duke kërkuar (Hebr. 13, 14). Kjo është ajo! Pra, vini re, tre gjëra janë të nevojshme: të jesh i huaj, të kthesh gjithçka për lavdinë e Perëndisë dhe shpëtimin tënd dhe të kesh ndërgjegje të pastër. Nuk do të hyj në detaje në shpjegimin e tyre. Unë do të them vetëm se këto tre përmbajnë gjithçka, siç do ta shihni vetë kur të filloni të veproni sipas tyre. Vendoseni veten në këtë humor dhe përpiquni të veproni gjithmonë sipas këtij humori. Dhe Zoti jo vetëm që do të qëndrojë në mënyrë të pandashme në ju, por shpesh do të japë dhe ndjejë veten e Tij. Kjo ndjenjë do t'ju mbushë veçanërisht zemrën çdo herë, për t'iu përmbajtur urdhrit të përcaktuar, do t'ju duhet të bëni një lloj vetëdetyrimi dhe vetëflijimi dhe do ta bëni pa keqardhje, me nënshtrim të plotë dhe të zellshëm ndaj vullnetit të Zotit. Në këtë mënyrë Zoti ngushëllon dhe forcon të Vettë, duke u bërë të ditur në mënyrë të prekshme se puna e tyre është e kotë dhe rruga nuk është e humbur. Dhe sa më shumë zell dhe punë të ketë dikush, aq më shumë ngushëllime ka, ose shije të prekshme të Zotit - këto Kungime shpirtërore të Tij. Këtu ndodh e njëjta gjë si në botë, kur dielli shfaqet dhe fshihet në re, shfaqet përsëri, fshihet përsëri, përndryshe ai shpërndan të gjitha retë dhe një gjë ecën mbretëror në të gjithë qiellin qiellor. Nëse dikush dëshiron të ngjitet më shpejt në një gjendje ndjesie të vazhdueshme ose shijeje të Zotit, përdor punën e drejtuar qëllimisht drejt stërvitjes së shqisave tona shpirtërore. Lëreni syrin e mendjes të sforcohet për të parë misteret e Revelacionit Hyjnor, duke filluar nga Trinia Më e Shenjtë, përmes krijimit dhe Shëlbimit, deri në rivendosjen e ardhshme të të gjithëve. Lëreni veshin shpirtëror të mësojë në dëgjimin dhe pranimin e sugjerimeve të Perëndisë, të ngulitura drejtpërdrejt në zemër ose tërthorazi nëpërmjet fjalës së Perëndisë dhe udhëzimeve të tjera të jashtme të komunikuara. Le të ushtrohet shija shpirtërore për të shijuar të vërtetën e shenjtë dhe hyjnore. Le të mësojë të nuhasë aromën e Krishtit në gëzim, gëzim shpirtëror dhe të ndiejë prekjen e zjarrit të Tij në ngrohtësinë që ngroh gjithë qenien e tij - shpirtërore, mendore dhe fizike. Stërvitja e shqisave shpirtërore përfundon punën e ngjitjes në një ndjenjë të pandërprerë të bashkimit të Zotit. Nëpërmjet mësimit të tyre, mediastinumi që na ndan nga Ai bie. Ashtu si kur sytë janë të hapur dhe ka dritë, ne e shohim natyrshëm këtë dritë, kur ka një aromë dhe nuhatja është e patrazuar, ne nuhasim aromën, kështu që kur shqisat tona shpirtërore të stërviten dhe pastrohen, ne do të jemi në gjendje të marrim nëpërmjet Zotit të tyre në veprimet përkatëse të Tij mbi ne, ose do të jemi në një gjendje të shijimit të vazhdueshëm të Tij. Në këtë mënyrë, vëllezër, "shenjtëroni" Zotin "në zemrat tuaja" (1 Pjetrit 3:15). Dhe Ai, i Mëshirshmi, do të qëndrojë në ju dhe do t'ju mbajë në Veten e Tij dhe me Veten e Tij. Ju dhuroftë këtë mirësia e Tij! Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: