Часть 13. В страстную седмицу Великого поста

În Marți din Săptămâna Mare (în timp ce vă munciți trupul, munciți și sufletul) „Domnul venind la patima liberă, Apostolul a spus pe drum: „Iată, ne înălțăm la Ierusalim și Fiul Omului va fi trădat... pentru a fi răstignit.” (Matei 20, 18, 26, 2). Veniți, deci, și ne vom coborî peste El și vom fi răstigniți din pricina Lui cu plăcerile vieții.” Astfel, Sfânta Biserică ne invită să coborâm, să suferim și să fim răstigniți împreună cu Domnul în aceste zile, dedicate pomenirii suferinței și morții Sale divine. Ca copii ascultători, ați ascultat chemarea acestei mame și ați intrat pe calea coborârii către Domnul indicată de ea. Și acum nu trebuie să vă conving să ascultați, ci, mângâiat de ascultarea voastră, vă doresc doar să duceți mai deplin și mai perfect la capăt ceea ce ați început deja. Și, de fapt, dacă vreunul dintre voi ar întreba: „Iată, Biserica ne invită să coborâm la Domnul, care intră în pasiune liberă, cum putem face asta?”, atunci nu ar avea nimic de răspuns, decât poate: „Fă ce faci, doar fă așa cum trebuie – și vei coborî la Domnul”. Așa că postești, mergi la biserică și te rogi acasă, ai lăsat o vreme treburile lumești și ești mai cu tine însuți, ți-ai impus activități evlavioase și pentru asta îți iei din somn o parte din timp - mare sau mic. Așa că fă-o. Postul până când trupul se simte lipsit de mulțumire în mâncare și băutură, munca în rugăciune până când trupul devine obosit, eliminarea relațiilor reciproce obișnuite cu forțarea să se angajeze în activități de salvare a sufletului, veghea, în ciuda faptului că are tendința de a dormi, și mult mai mult asociată cu postul, constituie primul pas în urma Domnului până la crucificare. Trebuie doar să ridici această povară de bunăvoie, fără autocompătimire. Bărbatul este iubitor de viață. O ușoară lipsă de hrană și lipsa de somn, sau oboseala și oboseala neobișnuite, irită strigătul cărnii și i se pare că încearcă să-i ia viața. Oricine acum, în ciuda acestui strigăt, acesta, parcă, despărțindu-se de viață, nu numai că nu cedează la autocompătimire, ci, dimpotrivă, cu dorința de amărăciune de sine se obligă să facă lucrarea arătată, de fiecare dată când face aceasta, face un pas după Domnul. Și trebuie spus că numai un astfel de oameni este ca El în această privință. Este acest lucru adevărat pentru tine? Dacă da, atunci ești acolo. Dacă nu, ai grijă să adaugi la lucrare că încă mai asumi această dorință nemiloasă de a-ți amără carnea de dragul Domnului. Prin aceasta vei jertfi Domnului dragostea ta de viață, sau vei oferi trupul tău pentru a fi răstignit împreună cu El, imitând, deși în mică măsură, isprava Lui din Grădina Ghetsimani. După ce ați început astfel, forțați-vă să vă apropiați și mai mult de Domnul urmându-L. Vreau să spun: când îți trudești trupul, trudește-ți și sufletul. Deși trupul și sufletul formează o singură persoană, dar, după cum știți, corpul face adesea un lucru, iar sufletul face altceva. Aduceți-vă trupul și sufletul în armonie în munca pe care o întreprindeți acum. În timp ce postești cu trupul, forțează-ți sufletul să postească: tăiați dorințele, suprimați apariția mișcărilor pasionale: furie, condamnare, exaltare, interes personal, intransigență și altele. În timp ce îți tulburi trupul să stea în rugăciune aici, în biserică sau acasă, lucrează din greu cu sufletul tău pentru a sta cu evlavie în fața Domnului în inima ta, acordând atenție la ceea ce cânți și citești. Dacă elimini zvonurile lumești și te izolezi cu corpul tău, adaugă la asta lipsa de distragere a minții tale și concentrarea în tine. Dacă forțezi corpul să fie treaz, trezești și vigoarea spiritului sau o aspirație vie de zel pentru Domnul. Dacă te forțezi să te angajezi în activități spirituale, forțează-ți sufletul să aibă o dorință pentru ele, cu care nu se poate lăuda întotdeauna. Când faci asta, îți vei lega sufletul. Și ea, obișnuită cu mișcările libere și cu acțiunile libere, simțind legăturile asupra ei însăși, va începe să lânceze, ca în captivitate, și va ridica un strigăt de nemulțumire. Dar nu slăbi în auto-constrângere. În felul acesta vei deveni ca Domnul când El a fost condus legat de încercare și, prin urmare, vei deveni și mai aproape de El în coborârea Sa în pasiune liberă. Lucrarea trupului și a sufletului împreună este aceeași cu a călca mai întâi pe un picior și apoi pe celălalt și reprezintă cea mai reușită procesiune după Domnul. Să ne apropiem și mai mult. Să stăm la judecată ca Domnul. Ai plănuit deja să faci asta. Mă refer la postul tău cu scopul de a te împărtăși la Sfintele Taine ale lui Hristos. Ei se pregătesc pentru cea mai vrednică Împărtășanie curățindu-și sufletele de toate păcatele în pocăință. Și aceasta este ceea ce cere: regândește-ți viața și compară-o cu poruncile Evangheliei, observă tot ce este nepotrivit cu ele, recunoaște-ți vinovăția în aceasta și condamnează-te pe tine însuți fără a te îndreptăți, fii smerit în inima ta și plânge-te pentru tot ce a jignit pe Domnul și mărturisește totul fără ascuns, cu intenția fermă de a nu ceda unor patimi mai păcătoase. Oricine va face aceasta cuvenit, va deveni asemenea Domnului, după cum a fost condus spre judecată și osândă la Ana și Caiafa, de la ei la Pilat, de la Pilat la Irod, de la acesta iarăși la Pilat. Diferența este că Domnul a fost condamnat și amărât pe nedrept, dar noi ne vom judeca și ne vom zdrobi în mod drept. Dar, după cum Domnul a fost condamnat pe nedrept pentru îndreptățirea noastră, tot așa condamnarea noastră dreaptă de sine va fi îndreptățirea noastră, prin condamnarea nevinovată a Domnului. Vrei să te apropii în sfârșit de Domnul Însuși și să mergi cu El la suferința Lui liberă, parcă pas cu pas? Aceasta este ceea ce faci: parcurgeți întreaga cale a crucii a Domnului într-o reflecție profundă, percepeți cu un simț al bolii Sale, atât cât poate fi natura noastră, și aveți milă pentru El în inima voastră. Începe prin a te ruga Domnului în Grădina Ghetsimani, în strângere și slăbiciune până vei transpira sânge; mergi cu El, legat, de-a lungul pantelor abrupte si defileurilor pana in curtea episcopilor; rămâi cu El în timpul criticii nedreapte la adresa Lui, în timpul batjocurii sclavilor batjocoritor, în timpul negării lui Petru; urmează-L până la Pilat, de la Pilat până la Irod și înapoi; ascultați strigătul poporului și furia condamnatorilor și verdictul nedrept; purtați Crucea cu El pe Golgota - grea până când veți cădea sub ea cu zgomotul orbilor și cu discursurile caustice ale bătrânilor triumfători; îndură pironitul pe Cruce, când cuiele erau băgate în trup viu, ridicarea Crucii, care sfâșia rănile și tulbura ciclul vieții, plânsul celor apropiați, iar în mijlocul lor Preacurata Maica, batjocura celor proști, umilirea extremă până la: „Îmi este sete” (Jn. 19:28) și plecând capul cu predarea spiritului Domnului. Treci prin toate acestea mental și reproduce-le mai viu în tine, trezește-ți simpatia pentru acele boli și intră atât de sincer în compasiune, încât parcă tu însuți ai suferi și ai accepta răni. Și vei fi ca femeile care, mergând după Domnul care a purtat Crucea, vărsă lacrimi. Deci, pas cu pas, te vei apropia din ce în ce mai mult de Domnul, care vine în pasiune liberă, și se va coborî peste El. Începând cu ostenelile fizice, treceți de la ele la faptele duhovnicești și, cu amândouă, faceți autoexaminarea: plângeți și îndreptați ceea ce este greșit în pocăință pentru a vă împărtăși cu vrednicie la Tainele lui Hristos; în cele din urmă, printr-o reflecție profundă asupra suferințelor Domnului, intră în simpatie și compasiune pentru El. Dar asta e tot? Nu observi că această cale nu se poate termina? Așa se coboară numai la Domnul venind la moarte. Dar nu este necesar doar să coborâm, ci și să fii răstignit împreună cu El. Cum este posibil acest lucru? Când porniți pe calea adevăratei vieți creștine și începeți să împliniți poruncile lui Hristos, atunci vă veți răstigi în mod constant de dragul Domnului sau veți fi răstignit împreună cu Hristos Mântuitorul pentru mântuire. Tot ce s-a menționat mai sus este doar o pregătire pentru aceasta. În suferința Domnului și în compasirea față de El avem un stimulent pentru o viață creștină virtuoasă, în isprăvile spirituale și fizice primim ajutor pentru aceasta, în Pocăință și Împărtășanie vom pune temelia pentru aceasta și vom primi putere. Tot ce rămâne acum, după ce am realizat totul, este să începem să trăiești cu adevărat ca creștin. Și cum și de ce această viață este co-crucificare cu Domnul, veți înțelege mai întâi. Simțiți singuri cum, în săvârșirea virtuților creștine, când mâinile și picioarele ne sunt bătute în cuie, când inima ne este lovită, când capul este încununat de spini, când întregul nostru trup al naturii este acoperit de răni. Nu voi explica cum este. Știi sau vei afla. Și îmi voi încheia cuvântul cu sincere urări de bine pentru tine. Domnul să vă binecuvânteze nu numai să coborâți cu El, ci și să fiți răstignit împreună cu El, căci nu există altă cale către mântuire! Amin. În Miercurea Săptămânii Patimilor (cum să eviți soarta lui Iuda amar) Astăzi, de altfel, există o amintire amară: bătrânii iudeilor s-au adunat în casa lui Caiafa și au discutat cum să prindă pe Domnul Isus prin viclenie și să-L omoare. În acest moment, neinvitat de nimeni, unul dintre cei doisprezece, Iuda Iscarioteanul, vine la ei și le spune: „Ce vreți să-mi dați și Eu vi-L voi trăda?” (Matei 26:15). I-au dat treizeci de arginți. Când am citit acest pasaj din Scriptură, sufletul meu s-a umplut de indignare atât față de bătrâni, cât și față de Iuda. Unde se uitau acești bătrâni că au adus asupra lor și asupra oamenilor vina și pedeapsa deicidului? Și cum a putut Iuda, care a fost mereu atât de aproape de Domnul și a văzut atât de limpede plinătatea Divinului imprimată asupra Lui, să decidă să facă un asemenea act? Apoi gândul meu s-a îndreptat către caracterul trădării lui Iuda și, în timp ce mă gândeam la asta, propriile mele fapte au început să iasă una după alta din conștiința mea, foarte asemănătoare cu fapta lui Iuda. Cu cât mai departe, cu atât mai mult. Apoi, în loc de indignare față de Iuda, frica pentru mine a început să revină și o voce interioară mi-a spus: „Lasă-l pe Iuda, întoarce-te repede la tine și ai grijă să eviți soarta lui amară”. Cu aceasta, fraților, ies la voi. Intenționam să vă înfățișez întunericul trădării lui Iuda. Și acum spun: să-l lăsăm pe Iuda. Să ne reconsiderăm mai bine treburile noastre pentru a curăța din viața noastră tot ceea ce poartă orice trăsătură de caracter a lui Iuda și, prin urmare, să evităm pedeapsa cerească care a căzut asupra lui. Ceea ce este deosebit de izbitor la Iuda este că în timpul petrecut cu Domnul, el a fost exact la fel ca toți apostolii în viață. Cu ei a mâncat, a băut, a umblat, a petrecut nopțile, cu ei a auzit învățături și a văzut minunile Domnului, cu ei și-a îndurat toate nevoile, chiar a mers să propovăduiască Evanghelia și, poate, a făcut minuni în numele Domnului: nici Apostolii, nici alții nu au văzut vreo trăsătură deosebită în el. Și totuși, până la urmă, vezi ce s-a întâmplat? De unde provine acest fruct? Desigur, din interior, din suflet. Și așa, vezi tu, ceva se coace în interiorul sufletului că la vremea aceea nu erau semne în exterior. Oare chiar Iuda însuși știa că în inima lui prețuia un astfel de șarpe care avea să-l distrugă în cele din urmă? După obiceiul vrăjmașului nostru de a ascunde legăturile cu care îl încurcă pe păcătos, el ascunde întotdeauna pasiunea principală cu diverse înfățișări străine conștiinței și chiar conștiinței și abia atunci, când socotește pe moartea sigură a unei persoane, o eliberează - pentru a ataca - asupra lui cu toată furia nestăpânită. Se poate, judecând după aceasta, să creadă că Iuda nu a văzut toată urâțenia patimii sale și s-a recunoscut ca nu mai rău decât ceilalți Apostoli. Și a căzut, parcă fără să prevadă. Având în vedere acest lucru, fraților, să ne întoarcem spre noi înșine și să facem o examinare strictă a mișcărilor cele mai lăuntrice ale inimii noastre, fără să ne oprim asupra aspectului nostru nerușinat. În aparență, uite cât de slabi suntem? Și totuși, cine știe, poate că există un șarpe încolăcit în jurul inimii noastre, care este gata să ne distrugă - și ne va distruge dacă se va prezenta ocazia. Permiteți-mi să vă reamintesc gândul Sfântului Macarie al Egiptului, care spune: "Nu te lăuda cu nicio faptă sau cu nicio isprăvire. Dar dacă ai intrat în adâncul inimii tale și ai ucis șarpele care cuibărește acolo, otrăvând cu otrava lui toate manifestările vieții tale, atunci mulțumiți Domnului." El a vrut să spună la aceasta fie păcatul care trăiește în noi, fie pasiunea principală a fiecăruia în care acel păcat este transformat. Și la asta ar trebui să acordați atenție cel mai mult în timpul autoexaminării și spovedaniei care vă sunt în fața. Găsește-ți pasiunea principală. Condamnați-o, aruncați-o afară. „Domnul nu vă cere”, spune un alt bătrân, „să postați când suferiți de egoism. Dă-i simplitatea milosteniei. Domnul nu cere fapte nobile și glorioase de la tine când ești infectat cu deșertăciunea. Dă-i smerenie și înjosire de sine." La fel cu orice altceva. Domnul vrea să expunem acea pasiune specială în noi înșine și să promitem să o biruim, care ne biruiește și mai mult, și să ne remarcăm prin acea virtute anume care este opusă pasiunii care ne biruiește. Când faci asta, atunci toate celelalte virtuți vor intra în ordine și vor rămâne în ordine, pasiunile noastre vor rămâne în stăpânire, ne vor întări și vor rămâne dominante. Dar să ne întoarcem din nou la Iuda. Așa că a purtat un spin în inimă. S-a prezentat o oportunitate și pasiunea a început să clocotească. Vrăjmașul l-a luat, bietul om, pentru această patimă, i-a întunecat mintea și conștiința și l-a condus, ca pe un sclav orb sau legat, mai întâi la crimă, iar apoi la distrugerea deznădejdii. Dar acest lucru nu s-ar fi întâmplat dacă ar fi dezvăluit Domnului patima sa. Medicul de suflete ar vindeca imediat boala sufletului său. Iar Iuda ar fi fost mântuit. La fel se va întâmpla cu noi dacă nu ne dezvăluim pasiunea noastră părintelui nostru duhovnic. Acum se va liniști, dar după aceea, doar întâmplător, acum va cădea. Dacă ne deschidem, ne mâhnim, ne punem intenția de a nu ceda și îi cerem ajutor Domnului în acest sens, atunci vom rămâne cu credincioșie, căci „în noi este o suferință mai mare decât în ​​lume” (1 Ioan 4:4). Domnul, prin harul Său, la ceasul rezolvării, va ucide patima și va planta sămânța virtuții opuse. Și apoi puneți doar puțină muncă și, cu ajutorul lui Dumnezeu, nu vă veți mai tăvăli în patimile dezonoare și veți începe să priviți cu fața deschisă la Domnul și la sfinți și la toți creștinii. Încă puțin timp și Domnul va veni la tine și va face Cina Sa cu tine. Pregătește-te! Aruncă din inima ta tot ce este împotriva Domnului, mătură toată ţărâna cu suspine din inimă, spăla orice pată cu lacrimi de stricăciune, pentru ca, venind la tine, Domnul să găsească biserica inimii tale aranjat, aranjat, curăţit. Să nu fie nimeni printre voi ca Iuda. Și Iuda, ca și ceilalți apostoli, a auzit la fel: „În două zile vor fi Paștele” (Matei 26:2). Dar apostolii s-au apropiat de Domnul și i-au zis: „Unde vreți să vă pregătim Paștele?” (Matei 26:17). Dar Iuda? S-a dus și a vândut pe Domnul. Dar tot a venit la Cină împreună cu alții. Chiar va fi așa între voi mâine? Oh, nu va fi! Mai este timp. Veniți și, toți, cu cât puteți, străduiți-vă să fiți vrednici să arătați pentru a-L primi pe Domnul în Sfintele Sale Taine. Mărturisește de ce ești vinovat, plânge și spune: „Nu, Doamne! Ajută-ne să stăm în față!” Acesta este principalul lucru pe care Domnul îl dorește. Să nu fie oameni nepăsători printre voi. Să nu fie cei care se apropie de Taine așa cum trebuia, fără gând și simțire și fără nicio grijă de pregătire. Mai ales să nu fie aceia care, nefiind renunțat la pasiunea lor, nu numai că nu au intenția de a se abține de la treburile ei, dar nici nu sunt defavorizați de a se îngădui în comun cu ele și a înclina spre ele. Acesta este exact ca Iuda: cu trupul la Cina, dar cu inima în planuri perfide. Iar unuia ca acesta, când, după Împărtăşania Tainelor lui Hristos, sărută Potirul, nu-i va spune Domnul în conştiinţă: „Vrei să-l trădezi pe Fiul Omului cu un sărut?” (Luca 22:48). Domnul și Mântuitorul nostru, Preacurata Născătoare de Dumnezeu și toți sfinții să vă ajute să primiți împărtășirea pentru iertarea păcatelor și Viața veșnică! Amin. În Joia Mare (Domnul este în noi! Să avem grijă să-l păstrăm în noi pentru totdeauna) Slavă Ție, Doamne! Ce zi strălucitoare avem astăzi! Câți comunicători ai Sfintelor Taine ale lui Hristos! Bucură-te, suflete binecuvântate! Domnul este în tine! Domnul este în tine! Căci El Însuși a spus: „Cine mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu rămâne în Mine, iar Eu în El” (Ioan 6:56). Să ne bucurăm cu toții de bucuria comună. Nu există familie, cred, fără niciun comunicant. În consecință, nu există nicio casă care ar fi lipsită de vizita (supravegherea) specială a lui Dumnezeu. Deci întregul nostru oraș a devenit acum un loc de locuit pentru Dumnezeu, și nu numai orașul nostru, ci orice alt oraș și întregul (satul), toată Rusia, întreaga lume ortodoxă. Astăzi este Cina cea Mare a Domnului. El se bucură cu sufletele și este pretutindeni „toate lucrurile în toate” (1 Cor. 15:28), atât ca Izvor al lucrurilor bune, cât și ca Domn al inimilor. Și aceasta este esența Împărăției pe care El a întemeiat-o pe pământ: umplerea pe toți cu Sine, rânduindu-i pe toți bine, insuflând ceea ce trebuie, dând putere, încurajându-i în ostenelile lor. O, dacă Domnul Însuși ne-ar ajuta să nu pierdem niciodată prezența Lui în noi! Apoi, călăuziți de El, cu toții vom merge cu credincioșie pe calea mântuitoare, conform intențiilor Sale veșnice pentru noi. Și asta, fraților, este ceea ce ar trebui să ne preocupe cu toții acum. Domnul este în noi! Să avem grijă să-L păstrăm în noi înșine pentru totdeauna. El Însuși este curios. De aceea am venit pe lume, să fiu în toată lumea. Și El nu ne-ar fi părăsit, dar ce să facem dacă începem să ne comportăm cu El în așa fel încât El să nu mai poată rămâne în noi? În ultimele zile, am curățat și curățat biserica din inimile noastre pentru a-L primi pe Domnul. Acum acest Prea Ceresc Oaspete și Vizitator al sufletelor a coborât în ​​noi. Să avem grijă să-I dăm pace, să oferim mângâiere, să dezvăluim acțiunea plăcută Lui în noi. Să avem grijă să-ți oferim pace. Pentru noi, vanitățile de zi cu zi și divertismentul au fost eliminate pentru această perioadă și nu le vom permite. O măsură modestă de satisfacere a nevoilor corpului a fost deja atribuită și lăsați această pecete a modestiei și nevoii să rămână pentru totdeauna pe această parte a lucrării de decădere care este inevitabil pentru noi. Am introdus activități evlavioase în ordinea treburilor noastre casnice și lăsăm ca aceasta să rămână o lege veșnică și neschimbătoare a vieții noastre. La aceasta adăugăm și aceasta: să ne abținem de la prădarea gândurilor, să nu îngăduim tulburarea dorințelor și să nu ne demnăm să fim mișcați de patimi. Să ne punem toată atenția și toată dorința noastră la intrarea în inima unde se află Domnul și în toate felurile posibile vom smulge tot ceea ce poate tulbura pacea Lui în noi și El se va odihni în noi. Să avem grijă să aducem mângâiere Domnului. Domnul este mângâiat de tot ce este curat, sfânt și cu adevărat bun. Căci El Însuși este curăție, sfințenie, bunătate. Înconjoară locuința Lui în tine cu convingeri sincere în adevărurile Sale, intenții sfinte, motive curate, pregătire pentru fiecare bine indicat de poruncile Sale. Să avem grijă să dezvăluim acțiunea plăcută Lui în noi. Domnul este atotputernic. El este atot-eficient în noi, nu fără noi. El nu ne forțează libertatea, dar El așteaptă ca noi să ne predăm Lui sau să-I dăm putere asupra noastră. Vino cu toată puterea duhului tău și, căzând înaintea Lui, închină-L și roagă-te ca El să ia puterea ta ca un instrument și să acționeze în ele, plantând tot ce este bun și mântuitor, în timp ce șterg și distruge tot ce este rău și distrugător. Rugăciunea va aduce puterea lui Dumnezeu în toate componentele naturii tale și Îi va da loc să acționeze în tine. Când toate acestea sunt în tine, Domnul nu te va lăsa odihnit, mângâiat și nestingherit în acțiunile Sale în tine. În prezent, desigur, sunteți cu toții într-o astfel de dispoziție încât Domnul nu are niciun motiv să fie nemulțumit de voi. Totul este liniștit și pașnic cu tine, atât în ​​acțiunile tale interne, cât și în comportamentul tău extern. Te gândești doar la bine, dorești doar binele, iar rugăciunea, cu siguranță, nu-ți părăsește buzele. O, de-ar fi așa pentru totdeauna! Și ce va urma? Va veni Sărbătoarea Luminoasă și apoi este aproape o perioadă atractivă a anului. Și vom uita totul. În primul rând, să ne permitem niște distracție ușoară și plutire ușoară de gânduri și dorințe, ca și cum ne-am odihni după perioada dificilă a Postului Mare; atunci vom da liniștit libertate mișcărilor pasionale; şi apoi să permitem în noi înşine consimţământul la sugestiile patimilor sau adăugarea inimii la ele, după care se va întoarce în curând viaţa conform patimilor. Ce este acolo? Ce este acolo? Și acolo - capul devine gol, inima este în confuzie, există dezordine în treburi și întreprinderi, dispare tot ce a fost dobândit prin munca postului mântuitor. Domnul este uitat și pleacă. De asta ar trebui să te ferești! Atenție la viitoarele divertisment și hobby-uri. Fii paznici vigilenți asupra ta și asupra faptelor tale și în orice moment, de la o Împărtășanie la alta, nu îngădui nimic care să-L jignească pe Domnul și să te priveze de prezența Lui plină de har, pentru ca fiecare nouă Împărtășanie să nu fie începutul sălășluirii Domnului în tine, ci o comunicare din ce în ce mai sinceră între El și tine și tu cu El. Vrei să-ți ofer cele mai simple și mai eficiente mijloace pentru a reuși acest lucru? Nu uita niciodată că Domnul este în tine. Așa cum proprietarul unei case, când vede un oaspete distins, nu va îngădui în nici un fel ceva neplăcut pentru el, tot atâta timp cât ne amintim că îl purtăm în noi pe Domnul, care s-a demnat să locuiască în noi, conștiința noastră nu va îngădui în nici un fel nimic care ar putea să-L jignească. Așa cum niciunul dintre noi nu ar îndrăzni să întreprindă astfel de acțiuni pe care le-au permis torționarii Domnului în timpul suferinței Sale, tot așa, în timp ce amintirea prezenței Domnului în noi rămâne clară și puternică în noi, este imposibil pentru noi să ne relaxăm vigilența asupra noastră și să permitem orice ar putea tulbura pacea Lui. Deci, dacă vin gânduri neplăcute, amintește-ți că Domnul este în tine și vei lăsa aceste gânduri în urmă, pentru că a le permite ar fi ca și cum ai batjocori slujitorii care L-au batjocorit pe Domnul. Dacă vine o dorință, a cărei împlinire este contrară poruncilor Mântuitorului, adu-ți aminte că Domnul este în tine și nu îngădui să-ți împlinească dorința, căci aceasta ar însemna același lucru cu a-ți pleca genunchii și a spune: „Bucură-te, Împăratul iudeilor!” (Matei 27, 29). Dacă patima izbucnește, amintește-ți că Domnul este în tine și vei găsi puterea de a stinge această patimă, căci altfel vei fi ca cei care au strigat: „Răstignește-L, răstignește-L!” (Luca 23:21). Asa este in toate. Și se dovedește că amintirea că Domnul este în noi ne va obliga să lăsăm deoparte cu grijă tot ceea ce ar putea să-L jignească și să întărim prezența Lui în noi. Pentru ca această amintire să nu ne părăsească, fiți cât mai des în bisericile lui Dumnezeu, mai ales la liturghii, și aici reproduceți cu toată puterea în voi acele dispoziții mântuitoare de care s-au umplut sufletele voastre în aceste zile și, mai ales, acea mila mare cu care ați fost cinstiți acum. Când vă amintiți de Sfânta Împărtășanie la Liturghie, amintiți-vă involuntar de starea bună în care ați fost și sunteți acum și percepe dorința de a te păstra mereu în ea, pentru a-l avea mereu pe Domnul în tine. Nu vă mai arăt că atunci când Domnul este în noi, atunci totul este în noi: lumina cunoașterii este curată și netulburată nici de îndoială, nici de minciună, iar puterea faptelor bune este indestructibilă fie prin obstacole interne, fie din exterior, iar pacea lui Dumnezeu este plăcută, în care nu încetează să fie fericiți nici în mijlocul chinului. În momentul de față, cine dintre voi nu simte aceste beneficii într-o măsură mai mare sau mai mică? Lasă această stare foarte bună a ta să te roage să ai grijă să o păstrezi. Compară ceea ce ești acum cu ceea ce ești atunci când te complați în vanitate și pasiuni și alege-l pe cel mai bun. Cine este mai înalt decât tine acum? Nu te umili. Cine este mai binecuvântat decât tine? Nu te cufunda în amărăciunea împovărătoare de a trăi nu după duhul lui Hristos. Dar „toată vestea aceasta, vei fi binecuvântat chiar dacă o vei face” (Ioan 13:17). Cât de aproape este binele nostru de noi și cât de rar știm să-l posedăm! Să ne rugăm Domnului, Preacuratei Doamne Maica Domnului și tuturor sfinților, ca ei să ne facă înțelepți să aranjam totul, astfel încât Cel ce ne-a vizitat acum să rămână în noi și, rămânând, să rupă orice păcat, orice patimă și orice suflet, faptă și gând să ne învrednicească să fim căminul Lui veșnic, spre slava Preasfintei Sale. În Joia Mare (Trupul și Sângele Domnului sunt un mare dar) Bucurați-vă, creștini ortodocși, că v-ați îngăduit să vă împărtășiți cu Sfintele Taine ale lui Hristos și bucurați-vă și mai mult că vi s-a dat dreptate acum, când însuși Sacramentul a fost înființat. Acum Domnul a dat împărtășirea sfinților Apostoli și le-a poruncit să facă aceeași Împărtășanie în Sfânta Biserică. Sfinții Apostoli au stabilit. Așa că ne împărtășim din Preacurat Trup și Preacurat Sânge al Domnului pentru vindecarea sufletului și a trupului. Bucură-te, că ți s-a dat acest mare Dar al lui Dumnezeu. Dar bucură-te cu frică. Spune-ți: „Slavă Ție, Doamne! Slavă Ție, Doamne! Slavă Ție, Doamne!” Dar nu lăsa gândurile și sentimentele tale să devină libere și păzește-ți sufletul și trupul cu toată precauția. Pregătește-te pentru Sfintele Taine cu evlavie, dar să nu crezi că totul s-a terminat deja și că nu mai ai nimic de-a face cu tine însuți. Nu. Și acum trebuie să continuăm să lucrăm. Ai muncit din greu pentru a primi Darul și acum trebuie să lucrezi pentru a-l păstra și a-l folosi în mod salvator. De ce credeți că este stabilit să se împărtășească în Săptămâna Mare? Apoi, de altfel, pentru ca cei care împărtășesc să-și amintească de suferința Domnului și să se teamă în orice fel de a-I provoca noi suferințe după ce L-au primit în ei înșiși în Sfintele Taine. La urma urmei, Domnul continuă să sufere și acum. Abia atunci a suferit de pe evreii necredincioși, iar acum suferă de creștinii care, prin Sfânta Împărtășanie, nu încearcă să trăiască ca un creștin. Când primim împărtășirea, Îl primim pe Domnul în noi înșine. Inima noastră devine o biserică pentru Domnul. Prin post și pocăință, acest biserică a devenit curat și ordonat, iar Domnul era în pace în el. Dar dacă atunci cineva începe să se gândească la lucruri rele, să-și dorească lucruri rele și să facă lucruri rele, atunci aceasta va cauza necazuri Domnului. Va fi regretabil pentru El să locuiască într-o astfel de inimă, sau El va suferi în ea. Vă voi explica acest lucru cu acest exemplu: imaginați-vă că cineva ar chema pe unul dintre voi la el și l-ar pune într-o cameră în care nu este nimic pe care să stea, vântul bate prin ferestre, este o scurgere prin tavan, este umezeală pe podea și aici mușcă țânțarii. Ar fi o adevărată suferință pentru tine să fii într-o astfel de cameră. Deci Domnul suferă în cei ce se împărtășesc atunci când, după Împărtășanie, ei nu păstrează cum trebuie biserica sufletului lor, când gândurile, dorințele și sentimentele, faptele și cuvintele lor nu sunt în ordine. Căci când cineva este distras și dă frâu liber gândurilor sale, atunci este la fel ca Domnul este tulburat de vântul în biserica sufletului. Când cineva se gândește doar să mănânce, să bea și să se distreze, atunci este la fel ca sufletul Domnului să fie umed în biserică. Când cineva îl invidiază pe altul, îl condamnă, îl batjocorește, atunci este la fel ca și cum l-ar înțepa și îl rănește pe Însuși Domnul. Când cineva este neascultător, leneș și nu respectă regulile potrivite, atunci este la fel ca Domnul să nu aibă pe ce să stea în biserica sufletului său. Când cineva adăpostește gânduri și dorințe rele, este mândru și dorește să-și însușească ceea ce aparține altora, atunci Domnul nu-și găsește loc pentru Sine în sufletul său, ca cineva într-o cameră cu scurgeri. Vezi cum și cu ce îl poți tulbura pe Domnul, după ce L-ai primit în tine prin Sfânta Împărtășanie, provocându-I durere și suferință și ferește-te de asta. Fiți smeriți, blânzi, iubitori de pace, nu vă jigniți unii pe alții, ajutați pe toți cei care au nevoie, nu vă înălțați asupra altora și, în general, fiți zelos pentru fiecare virtute - și Domnul va fi în pace și bucuros în voi. Pentru aceasta, El vă va răsplăti cu bucurie și vă va oferi orice mângâiere. Trupul și Sângele Domnului este un mare Dar. Trebuie să onorăm acest Dar ca fiind mare, cu dragoste, evlavie și toată autoprotecția. Vă voi spune un caz foarte instructiv. Un schismatic, sau Molokan (membru al unei secte pseudo-creștine), din anumite motive a început să primească Sfintele Taine împreună cu creștinii ortodocși. A acceptat o parte din Sfintele Daruri, dar nu a consumat-o, ci a ascuns-o într-o eșarfă și, când a venit acasă, din anumite motive a băgat-o în stup cu albinele - era apicultor. Uite ce au făcut albinele. Deși sunt creaturi nerezonabile, în acest caz s-au dovedit a fi mai deștepți decât oamenii. De îndată ce au văzut o părticică din Sfintele Daruri, au abandonat imediat munca obișnuită, au încetat să mai construiască fagurele și cu toată grijă și viteză au început să construiască o cameră decentă pentru Sfântul Trup al Domnului: au construit un mic altar, apoi o patena, iar pe această patena au așezat sfânta părticică și au închis totul cu o boltă, ca și cum ar fi fost un altar. Apoi s-au așezat în cerc în ordine și au fredonat liniștit, de parcă ar trimite laude lui Dumnezeu și se ruga. Proprietarul, observând că albinele nu mai zboară, s-a dus să vadă ce înseamnă asta. El a deschis stupul și a fost îngrozit să vadă cum albinele plăteau cinste evlavioasă Trupului Domnului, pe care el disprețuise. A trimis repede după preot, s-a pocăit de păcatul său, s-a împărtășit și a devenit pentru totdeauna un cititor evlavios al Tainelor lui Hristos și a abandonat schisma sau Molokanismul. Deci ai primit acum Trupul Preacurat și Sângele Preacurat al Domnului. Fii ca albinele și arată toată reverența pentru Darul pe care l-ai primit. Deveniți ca mierea și ca albinele. Mierea are un parfum, dar trebuie să te rogi; Mierea are dulceață, dar vă iubiți unul pentru celălalt; Mierea are o culoare plăcută, dar vei avea un comportament bun în toate părțile. Albinele lucrează din greu și îți va plăcea munca; albinele sunt curate și vei iubi curățenia; albinele sunt ascultătoare, iar tu să fii ascultător de cine trebuie. Și așa cum acele albine stăteau decor în jurul particulei și bâzâiau, tot așa și tu îți vei îndrepta gândurile în jurul Domnului și îți vei ruga Lui în această zi cu rugăciunea pe care o poți. Și Domnul va accepta apelul tău din inimă către El și te va binecuvânta. Iată, ți-am spus cum poți să tulburi și să-l faci pe Domnul, pe care L-ai primit, să se îngrijoreze și să sufere și cum poți să-I dai odihnă și desfătare. Evită-l pe primul și ai grijă de cel din urmă. Dacă îl liniștiți pe Domnul în acest fel, El vă va liniști și vă va oferi fiecare dar și succes în treburile voastre. Amin. În Joia Mare (cum dorești, dar aranjează-te astfel încât să arăți mereu ca și cum tocmai ai primit Sfânta Împărtășanie) După ce a înființat acum Taina Trupului și a Sângelui, Domnul a încredințat executarea ei legii sfinților Apostoli, iar sfinților Apostoli - Sfintei Biserici, în care El sălășluiește și acționează urgent. Sfânta Biserică cheamă mereu pe toți la Sfânta Împărtășanie, mai ales în posturile sfinte, și mai ales în Sfânta Rusalii, în care toate slujbele și riturile sunt adaptate pentru a pregăti credincioșii pentru Primirea vrednică a Trupului și Sângelui lui Hristos. Copiii ascultători ai Bisericii ascultă cu smerenie această chemare și în acest timp își îndeplinesc fără greș datoria creștină. Și aceasta este slavă lui Dumnezeu! Slavă Domnului că măcar o dată pe an își curăță conștiința și se împărtășesc! Și dă, Doamne, să nu fie nimeni printre ei care să se lipsească în mod arbitrar de acest mare Dar al lui Dumnezeu! Cei care se lipsesc de ea sunt lipsiți de Domnul și noi, fără Domnul, ce suntem? „Fără Mine”, zice Domnul, „nu puteți face nimic... Așa cum nuiaua nu poate face rod pentru ea însăși, dacă nu este pe viță, tot așa și voi, dacă nu rămâneți în Mine... Cel ce este în Mine și Eu în el, va aduce mult rod” (Ioan 15:4-5). Și cine rămâne în Domnul? „Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu în Mine, și Eu sunt în el”, zice Însuși Domnul. Prin urmare, chestiunea Sfintei Împărtăşanii este o chestiune de viaţă. A primi sau a nu primi Împărtăşania înseamnă a fi sau a nu fi creştin, a trăi sau a nu trăi în Hristos. Iată de ce Domnul adaugă: „Dacă nu ați mâncat Trupul Fiului Omului, nici nu ați băut Sângele Lui”. ( Ioan 6:53 ). Aducându-ne în minte aceste cuvinte decisive ale Domnului, ești perplex - de ce nu primim des împărtășirea? Recent, recenzând o carte, am dat peste instrucțiuni în ea pentru cei care se împărtășesc des. Acum, m-am gândit, a fost un timp binecuvântat când asemenea învățături erau potrivite! Dar la noi, dacă spui: „Ia împărtășirea în orice alt Post în afară de Postul Mare”, chiar și atunci ți se va părea ciudat, strict și, poate, nepotrivit. Acum, însă, intenția mea nu este să vă conving să primiți des Împărtășania, dar asta este. Fără Domnul, așa cum ați auzit, nu putem „face nimic” (Ioan 15:5) și nici măcar nu avem „viață” în noi (Ioan 6:53). Domnul vine în noi prin Sfânta Împărtășanie. În cea mai mare parte, primim Sfânta Împărtășanie o dată pe an. Deci, nu este posibil, cel puțin dacă nu mai dorim să ne împărtășim des, să extindem puterea acestei unice Împărtășanțe cât mai mult timp, să rămânem în starea de Împărtășanie de la o Împărtășanie la alta? Sau ce spun? nu este posibil? Acest lucru trebuie făcut. Cum îți dorești, dar aranjează-te astfel încât să arăți mereu ca și cum tocmai ai primit împărtășirea. Căci aceasta va însemna doar că ești în Domnul și Domnul este în tine sau că trăiești o viață creștină. Și de îndată ce vei pierde puterea Împărtășaniei, vei pierde pe Domnul, nu vei mai avea pântece în tine. Aceasta este ceea ce se cere. Puterea Împărtășaniei este gustarea Domnului. A fi într-o stare de Împărtășanie înseamnă a-L gusta în mod constant pe Domnul sau, cu sentimente spirituale, a simți prezența și puterea Lui în noi. Întrebarea este: cum se realizează acest lucru? În primul rând, nu trebuie să-L forțăm pe Domnul să se retragă de la noi și apoi să ne ascuțim sentimentele spirituale la senzația tactilă a comunicării Lui. Promisiunea Domnului nu este falsă. Ceea ce a spus El este așa. „Căci mare este făgăduința lui Dumnezeu, în aceasta este ea și în aceasta este aminul” (2 Cor. 1:20), spune Apostolul. El a spus că El Însuși rămâne în cel care se împărtășește cu Trupul și Sângele Său (Ioan 6:56), și așa este. Domnul rămâne cu toți cei vrednici de comunicări. Bucurați-vă, părtași ai lui Dumnezeu! Și nu nega acest mare Dar din tine din falsă smerenie sau din cauza unei înțelegeri vagi a roadelor Sfintei Împărtășanie. Chiar dacă cu siguranță nu simți sau atinge asta, Domnul este în tine, până când ești lipsit de prezența Lui din cauza oricăror păcate de moarte. La fel ca în natură și într-o zi obișnuită, soarele strălucește și își arată puterea, deși este invizibil datorită norilor care îl întunecă; sau cum, atunci când gheața se topește, termometrul nu se ridică, deși în jur este multă căldură; sau la fel cum în timpul tratamentului uneori medicamentul lucrează deja spre recuperare, dar pacientul se simte totuși slăbit și epuizat, așa iată: Domnul este în tine, dar lumina Lui nu este încă vizibilă din cauza ceață a gândurilor diverse, deși această ceață este deja subțiată de Domnul; Domnul este în tine, dar căldura Lui nu este încă pe deplin simțită de dragul răcelii dorințelor pământești și lumești care înconjoară inima, deși acestea se topesc deja de focul Domnului; Domnul este în tine și deja te vindecă, dar El își ascunde puterea de vindecare pentru binele tău de tine sub infirmitățile noastre vizibile. Cu alte cuvinte, comunicarea cu Domnul a avut deja loc și este activă în tine, dar din cauza unui defect al gustului spiritual, aceasta nu este încă simțită și distinsă clar. Deci fii încrezător în acest gând că Domnul este în tine. Onorează atât Dătătorul, Darul, cât și pe tine însuți. Din această cauză, tu însuți vezi ce este potrivit să faci. Este potrivit să acordați toată grijă posibilă pentru a vă asigura că nu îl pierdeți cumva pe Domnul, care locuiește și acționează ascuns în voi. Întrebați: „Cum să creez asta?” Voi răspunde: "Nu credeți că pentru aceasta trebuie să efectuați o astfel de muncă precum mutarea munților. Nu. Mijloacele în acest scop sunt foarte simple și simple." De asta ai nevoie. Primul. Păstrează-ți conștiința curată în raport cu Dumnezeu, cu aproapele tău, cu orice lucru și cu orice faptă; Din acest motiv, orice ai face, ai mărturia cuvântului lui Dumnezeu și fă-o cu smerenie și râvnă, fără nicio mișcare de voință și neglijență. Doilea. Nici în cuvinte, nici în fapte, nici în nimic, fie el mic sau mare, să nu îngădui nimic care să nu aibă legătură cu slava lui Dumnezeu și să dăuneze în vreun fel cauza mântuirii tale. Treilea. Chiar dacă stăpâniți întreaga lume, aveți în inima voastră pe voi înșivă ca străinii - străini pe pământ, neavând „cetatea care rămâne aici, ci cea viitoare” care caută (Evr. 13, 14). Asta este! Deci, observați, sunt necesare trei lucruri: să fiți străini, să întoarceți totul spre slava lui Dumnezeu și mântuirea voastră și să vă păstrați conștiința curată. Nu voi intra în detaliu în a le explica. Voi spune doar că acestea trei conțin totul, așa cum vei vedea singur când vei începe să acționezi asupra lor. Pune-te în această dispoziție și străduiește-te să acționezi întotdeauna în conformitate cu această dispoziție. Și Domnul nu numai că va rămâne nedespărțit în tine, dar de multe ori se va da și Se va simți pe Sine. Acest sentiment îți va umple inima mai ales de fiecare dată, pentru a respecta ordinea prescrisă, va trebui să faci un fel de constrângere și jertfă de sine și o vei face fără regret, cu supunere deplină și sârguincioasă față de voia lui Dumnezeu. În acest fel Domnul îi mângâie și îi întărește pe ai Săi, făcându-i să știe în mod tangibil că lucrarea lor este zadarnică și cărarea nu este pierdută. Și cu cât are cineva mai multă râvnă și muncă, cu atât are mai multe mângâieri sau gusturi palpabile ale Domnului - aceste Împărtășanie spirituală ale Lui. Aici se întâmplă același lucru ca și în lume, când soarele apare și se ascunde în nori, apare iarăși, se ascunde din nou, altfel împrăștie toți norii și un singur lucru umblă împărătesc pe tot firmamentul cerului. Dacă cineva ar dori să urce mai repede la o stare de senzație constantă sau de gustare a Domnului, folosește munca îndreptată în mod intenționat spre formarea simțurilor noastre spirituale. Lăsați ochiul minții să se încordeze să vadă tainele Revelației Divine, începând de la Preasfânta Treime, prin creație și Răscumpărare, până la restaurarea viitoare a tuturor. Lăsați urechea spirituală să învețe ascultând și acceptând sugestiile lui Dumnezeu, imprimate direct în inimă sau indirect prin Cuvântul lui Dumnezeu și alte instrucțiuni externe comunicate. Gustul spiritual să fie exercitat în a gusta cu adevărat sfânt și Divin. Să învețe să simtă parfumul lui Hristos în bucurie, bucurie spirituală și să simtă atingerea focului Său în căldura care îi încălzește întreaga ființă - spirituală, mentală și fizică. Antrenamentul simțurilor spirituale completează lucrarea de ascensiune către un neîncetat simț al comuniunii Domnului. Prin învățătura lor cade mediastinul care ne desparte de El. La fel cum ochii sunt deschiși și există lumină, vedem în mod natural această lumină, când există un parfum și simțul mirosului este netulburat, simțim mirosul, tot așa, atunci când simțurile noastre spirituale sunt antrenate și purificate, vom putea primi prin Domnul lor în acțiunile corespunzătoare ale Lui asupra noastră, sau vom fi într-o stare de comuniune constantă, altfel, într-o stare de gustare constantă. În acest fel, fraților, „sfințiți” pe Domnul „în inimile voastre” (1 Petru 3:15). Și El, Cel milostiv, va rămâne în tine și te va păstra în Sine și cu Sine. Fie ca bunătatea Lui să vă dea asta! Amin. Ați putea fi interesat de: