Часть 11. В неделю четвертую Великого поста

سلم الذروة المقدسة عبارة عن ثلاثين درجة بحسب عدد سنوات حياة الرب والمخلص الخفية، وبعدها بدأ "يخلق ويعلم" (أع 1: 1). مثل السلم الذي رآه البطريرك يعقوب (تك 28: 12)، أحد طرفيه مثبت على الأرض لكي نتمكن نحن المولودين على الأرض من الوصول إليه، والآخر يقع على السماء، مما يشير إلى الحد النهائي لمصيرنا. الملائكة صعدوا ونزلوا على سلم يعقوب، مما يعني أن الفضائل المسيحية هي عمل ملائكي ويتم إنجازه بمساعدة الملائكة القديسين. في أعلى السلم يرى القديس يعقوب الرب (تك 28: 13): سلم الفضائل المسيحية يؤدي أيضًا إلى الرب، الذي من خلاله يصعد الجميع من قوة إلى قوة، ويصلون إلى "إنسان كامل حسب عصر كمال المسيح" (أفسس 4: 13)، ويصل إلى الكمال الذي يلزم الرب به: "كونوا كاملين كما أن أباكم الذي في السموات هو كامل" (متى 5: 48)، تلك الوحدة مع الله التي من أجلها وصلى الرب: "ليكونوا الجميع واحدًا كما أنك أنت أيها الآب في وأنا فيك، ليكونوا هم أيضًا واحدًا فينا" (يوحنا 17: 21). بعد أن صعدوا على الدرج، كيف يمكنهم الصعود بعد ذلك؟ التصرف بذراعيك وساقيك، تخطو أولاً بقدمك اليمنى، وأحيانًا بقدمك اليسرى، وتجهد جميع أعضاء الجسم. لذلك فإن من تاب وكان لديه تصميم جيد على إرضاء الله، يدخل فورًا في عمل يتطلب إجهادًا لقواه العقلية والجسدية وتعبًا لا يرحم. فإنه يحتاج إلى أن يقاوم نفسه في الأمور السيئة، وأن يجبر نفسه على فعل الخير، وأن ينتبه إلى نفسه وإلى كل ما يقابله، وأن يختار الأفضل من الكثيرين، وأن لا يستبق ولا يتخلف، وألا يتجاهل هجمات الخطيئة الصغيرة، وأن يزيل العوائق، وأن يخمن أساليب هجمات الأعداء ويقاتلهم دون إلقاء السلاح. كل هذا وأمثاله هو عمل مجاهدة الأهواء والنجاح في فعل الخير، وهو ما يحدد الصعود إلى الكمال. فما هو الكمال إلا استئصال الهوى وإرساء الخلق الصالح مكانه. هذا هو عملنا الرئيسي. ويجب تجاوز أكثر من خطوة قبل أن تنتهي. لا يمكنك القضاء فجأة على كل المشاعر وغرس كل الفضائل. كلاهما يحدث تدريجيا. كيف تحتاج حماتها لتحقيق ذلك؟ عليك الامتناع عن كل شيء. "لكن جاهدوا (أي اركضوا كما في السباق) وامتنعوا عن الجميع" (1 كو 9: 25)، يقول الرسول القديس على الفور. الامتناع عن كل شيء، أو الامتناع الشامل – أعتقد أن ما يعنيه واضح. يعني الصوم والسهر والخلوة وإرهاق الجسد وإماتة كل جسد، أو كما قال آباؤنا الناسك، الحياة قاسية وقاسية. إذا كنت تريد حماتك حتى تحصل على التاج الذي لا يفنى، فاختبر حياة قاسية وقاسية. حتى لا يفكر أحد في التحرر من هذا بطريقة أو بأخرى، يصور الرسول نفسه على أنه يتدفق بنفس الطريقة. يقول: "وأنا أتدفق بنفس الطريقة، وأجاهد بنفس الطريقة". كيف هذا بالضبط؟ "أنا أقتل جسدي وأستعبده" (1كو9: 26-27). الرسول، وعاء النعمة، يُميت جسده ويستعبده. وبعد هذا من لن يحتاج إلى هذا؟ ولا تظن أن هذه ثمرة الغيرة الزائدة. يقول: "لا أستطيع أن أعيش بدون هذا، إنه أمر خطير". "فليكن بينما أبشر الآخرين أرتد أنا نفسي" (1 كورنثوس 9: 27). ""الذين هم للمسيح هم الجسد المصلوب بالأهواء والشهوات"" (غل 5: 24). يستمع! وصار أن من لا يصلب الجسد ليس للمسيح، وليس مسيحياً. ولهذا السبب، "اسلكوا ليس حسب الجسد، بل حسب الروح" (رومية 8: 4). "ولا ترضوا الجسد بالشهوة" (رومية 13: 14). "لا ينبغي أن نكون من الجسد، بل نحيا حسب الجسد. إن عشتم حسب الجسد تموتون، وإذا أماتتم أعمال الجسد بالروح ستحيون" (رومية 8: 12-13). "فإن الذين في الجسد يتفلسفون... ولا يقدرون أن يرضوا الله... لأن الحكمة... من الجسد موت... هناك عداوة لله" (رومية 8: 5، 8، 6-7). "محاربة ناموس ذهننا ومسبينا بناموس الخطية الذي في حياتنا" (رومية 7: 23). سأقتصر على هذا. هل ترى كيف؟ وهذا النوع من قسوة الجسد يتم التبشير به والأمر به في كل مساحة الكتاب الإلهي! لم يكن هناك أي معنى للتفكير، ولا فائدة من اختراع التقلبات المختلفة للحفاظ على الجسد. من يريد أن يغذي جسده ويدفئه، فهو ليس ابنًا للكتاب المقدس وغريبًا عن روحه. غريب عن الروح، غريب عن الوعود. أقول باكين أعداء صليب المسيح الذين نهايتهم الهلاك، وبطنهم الله، ومجدهم في بردهم، الذين حكماء في الأرض» (فيلبي 3: 18-19). انها بالفعل في منتصف الطريق من خلال هذا المنصب. طوبى لأعمال أولئك الذين أماتوا أجسادهم حتى الآن، ولتلهمهم الثقة في حتمية هذا الطريق على الاستمرار. ولكن حتى أولئك الذين حرموا أنفسهم من هذه المنفعة لا يزال لديهم الوقت ليصبحوا مشاركين فيها. الحقل مفتوح، والتاج اللامع في نهايته مرئي. أدخل بقوة في هذا العمل الفذ. بعد أن شعرت بالغيرة، لا يزال لديك الوقت للتغلب على أولئك الذين ابتعدوا عنك. ما يضيع في طول الوقت، يمكنك تعويضه من خلال بذل قوتك في الإلهام، وبالتالي، ليس من خلال التوقع الحالم، ولكن من خلال الانضمام بلا شك وحقيقة إلى جمهور أولئك الذين، بحسب الرسول، "يتدفقون بطريقة تجعلهم بالتأكيد "يفهمون" (1 كورنثوس 9: 24)." آمين. في الأسبوع الرابع من الصوم الكبير (أبجدية ممتازة للجميع، أو حوالي ثلاث سلاسل من الأعمال)