Cuvinte către turma de Tambov (1861-1863)

Cuprins 1. Cuvânt la numirea Episcopului de Tambov (Voi putea să-mi trăiesc la înălțimea speranțelor? Domnul să dea har și darul Duhului!) 2. Studenților Institutului pentru Nobile Fecioare din Tambov, după slujba de pomenire pentru cea mai evlavioasă împărăteasă Alexandra Feodorovna, în cea de-a patruzecea zi ar putea muri împărăteasa voastră (care a patruzecea zi) împărăteasa voastră. 3. Noilor personalități publice alese (Vreți să creați un bine de durată pentru popor - aprindeți spiritul creștinismului în el) 4. La slujba de înmormântare a generalului V. A. Kolobov (Ați luptat cu o faptă bună) 5. La slujba de înmormântare a domnului maestru de poștă P. P. Nikolsky (Nici o viață nu rămâne fără urmă) pentru soldații care au fost pregătiți și care au fost pregătiți pentru spele. destinație (Vă încredințăm ocrotirii și mijlocirii Doamnei Maicii Domnului!) 7. La slujba de înmormântare a negustorului P.V. Kozlova (La această oră suntem studenți, iar tu ești profesor) 8. Pentru sfințirea sistemului de alimentare cu apă din orașul Murom, în ziua încoronării împăratului Alexandru Nikolaevici (Apă naturală și apă spirituală) 9. Pentru înmormântarea stareței mănăstirii de maici Vladimir Serafim (Moartea ne reamintește că nu suntem acasă) 10. Pentru tonsura monahală a părintelui protopop al orașului Șatsk, numit Herman în monahism și destinat să fie arhimandrit al mănăstirii Cerniev (Una este esența lui Dumnezeu într-un mod unitar cu monahismul). Pentru alegerea membrilor zemstvo, în întâlnirea de zi a icoanei Bogolyubskaya (Organizarea ordinelor zemstvo ar trebui să fie în spiritul creștin) 12. În ziua numelui moștenitorului țareviciului Nikolai Alexandrovich (Trei rele sunt reale, sunt așteptate trei rele și unde ne putem aștepta la mântuirea înaintea lor înaintea serviciului memorial al lui Nikolai Alexandrovici) 13. (Îndurerat, fraților, profund întristat!) 14. Înainte de a citi manifestul privind numirea unui nou moștenitor, acum decedat Alexandru Alexandrovici (Țarul stăpânește regatul. El însuși este guvernat de inima prin care domnește Domnul) 15. Adio turmei Vladimir (Ce se va întâmpla mai departe, cine va decide!) Mântuiește-te în Domnul? 1. Discurs la numirea Episcopului de Tambov (Voi putea să mă ridic la înălțimea speranțelor mele? Domnul să dea har și darul Duhului!) Sfinția Voastră Arhipăstori și Părinți! Mulțumesc și accept, și deloc contrar verbului. Ce altceva ar putea să spună unei chestiuni deja hotărâte de sfatul Sfinției Voastre și aprobate de cea mai înaltă voință? Să nu credeți, însă, că atunci când rostesc aceste cuvinte, ascund sub ele boala încrederii în sine și a aroganței... Nu. Îmi cunosc neputința, cunosc înălțimea și povara serviciului care mi-a fost încredințat; dar știu și că nu este sigur să interferezi cu propriile planuri în aranjarea căii vieții, mai ales contrar voinței lui Dumnezeu, vizibilă prin credința în hotărârea bisericii și a autorităților conducătoare. Prin urmare, în apropierea ambelor, cu aceste cuvinte păstrez un lucru în minte și în inima mea: să se facă voia lui Dumnezeu! Domnul cunoaște slăbiciunile mele și, cu toate acestea, El a permis alegerea și confirmarea să aibă loc. Pentru ce? Cunoscut numai de El; dar există speranță că Nachny o va face. O astfel de încredere nu face decât să liniștească o conștiință tulburată. Pentru acest „bine”, după Apostolul (1 Tim. 3:1), „lucrarea” (episcopie) de la distanță poate fi de dorit, dar când trebuie să te întâlnești față în față cu ea, te lovește cu o frică zdrobitoare. Și scapă involuntar din piept: să se facă voia lui Dumnezeu! Schimbările frecvente și neașteptate ale slujirii mele, atât la început, cât și mai ales recent, m-au învățat să fiu ascultător în tăcere oricărui scop, ca o minge care se rostogolește înainte și înapoi fără o crăpătură, în direcția loviturilor care i se dă. Și Dumnezeu nu și-a abandonat ajutorul. Lăsați acum incertitudinea unei noi poziții și slujire viitoare să fie mai mult decât confuză. Dar, așa cum în viitor totul va fi stăpânit de aceeași mână dreaptă, care cu milă a păzit în trecut, apoi cu devotament, aruncându-mă în mâna Dumnezeului Viu, mă odihnesc cu încredere în voia Sa sfântă. Deci, să fie voia lui Dumnezeu și binecuvântat să fie numele lui Dumnezeu, care ne mântuiește, și mesajul destinelor! Aceste gânduri groaznice, însă, nu slăbesc în nici un fel sentimentele de recunoştinţă faţă de voi, întâitătorii aleşi de Dumnezeu ai Sfintei noastre Biserici, pentru faptul că, privind cu condescendenţă la nevrednicia mea, v-aţi demnita să mă includeţi printre cei care slujesc în cea mai înaltă slujire în această Biserică. Nu ascund faptul că n-ar fi străin de dorințele secrete ale inimii mele dacă mi-ar cădea un loc în care să mă pot compla liber în urmăririle inimii mele sau, dacă nu mai este posibil să evit acest lot, măcar să am ocazia să mă obișnuiesc cu treburile slujirii pastorale sub îndrumarea experimentată a cuiva. Dar când, gândindu-mă la mine mai mult decât sunt, îmi arăți un câmp foarte larg de activitate, bineînțeles, în speranța că voi aduce multe roade pentru mântuirea mea și a celorlalți, atunci nu-mi pot aminti această încredere nemeritată fără recunoştinţă. Pot să vă justific doar speranțele și cu atât mai mult așteptările și cerințele obligatorii ale Bisericii? Cunoașterea, prudența și arta vor fi suficiente atât pentru a-i ghida pe cei salvați, cât și pentru a conduce ordinea treburilor administrației externe? Există dorința de a acționa pentru bine; Dacă lucrurile ar corespunde acestei dorințe! Domnul va da har și darul duhului; dar spiritul poate fi stins și prin inacțiune sau acțiune incorectă. Să nu se întâmple aceasta, vă rog filial, adăugați la urările voastre de bine, despre care nu mă îndoiesc, o rugăciune către Domnul, pentru ca harul pe care El îl dăruiește să nu fie în zadar în mine și, cu sfatul vostru, învață-mă să încălzesc darul care trebuie să-mi fie comunicat prin punerea mâinilor tale - spre lauda noastră a tuturor lui Hristos. 2. Elevilor Institutului pentru Fecioare Nobile Tambov, după slujba de pomenire pentru cea mai evlavioasă împărăteasă, împărăteasa Alexandra Feodorovna, în ziua a patruzecea (Ce au putut auzi din buzele împărătesei muribunde, mama ta) Ascultați, copii! Vreau să-ți spun una sau două cuvinte cu această ocazie, care este atât de tristă pentru inima ta. Înalta ta patronă și administrator, mama ta, a mers la Domnul. Nu ai avut mângâierea de a fi pe patul ei de moarte și de a-i auzi din buzele închise ultimul ei cuvânt, cu care cei care pleacă de obicei își exprimă voința și își dau legămintele celor apropiați care rămân aici. Ai fost aproape de mama ta răposată, împărăteasa, așa cum a trăit și trăiește neîncetat în inimile tale; și nu i-ar fi străin să-ți spună un cuvânt și nu ar fi de nedorit să-l asculți. Nu mai este posibil ca acest lucru să se întâmple. Dar să încercăm să compensăm această prejudiciu mental. Imaginați-vă stând la patul de moarte al împărătesei care pleacă și voi lua cuvântul și, ca în limba ei, vă voi pronunța în numele ei ultima ei voință. Îi cunoaștem spiritul... Pe baza ei, nu ne vom înșela dacă îi punem în gură următorul discurs către voi: „Copii! Plec. Acțiunile mele protectoare nu vă vor mai preocupa și suflarea iubirii mele nu vă va mai încălzi și nu vă va mai însufleți inimile. Dar nu vă voi lăsa orfani. Veți fi primiți și încălziți de o altă inimă care nu este mai puțin bogată față de mine în dragoste. succesoare Așa cum ai intrat în spiritul și intențiile mele, intră în spiritul și intențiile ei și arată-te fără îndoială supusă ordinelor ei materne despre tine și tuturor ordinelor educaționale în general - vechi și noi. Plec și trebuie să apar în fața teribilului Tron al Judecătorului. După puterea mea, am încercat să nu încălc poruncile lui Dumnezeu, dar, ca persoană, am păcătuit mult și îmi recunosc vinovăția în fața adevărului lui Dumnezeu. Nu deznădăjduiesc însă de mântuirea mea, ci, căzând în lacrimi de pocăință către Domnul Mântuitorul, sper să fiu iertat, pentru care mă rog bunătății Sale nemărginite, oferindu-I pe Preacurata Doamnă Theotokos, Îngerul meu Păzitor și tuturor sfinților, ca cărți de rugăciuni. Vă cer și rugăciunile. Strigătul tău copilăresc cu siguranță te va ajuta foarte mult să te aducă la mila justiției stricte. Dacă voi găsi har de la Dumnezeu, prima mea rugăciune va fi pentru voi, copii! Dumnezeu să te ajute să fii ceea ce mi-am dorit mereu să fii. Toată viața mea te-am purtat în inima mea și nu am pus limite grijii mele pentru tine. Nu pot spune dacă grijile mele au fost întotdeauna încununate de succes, dacă totul a fost la fel de bine cu tine pe cât mi-aș dori, dar aceasta a fost dorința mea constantă. Dacă ceva mi-a scăpat atenției, dacă a existat o neglijență pe undeva, iartă-mă, pentru numele lui Dumnezeu. Deși nu te-am văzut în persoană, totuși iau pentru mine tot ce este al tău și te rog cu umilință să mă ierți cu generozitate dacă mă consideri că greșesc în vreun fel înaintea ta. Și vă iert pe toți pentru tot ceea ce s-a dovedit vreunul dintre voi a fi defect în îndeplinirea ordinelor educaționale, doar consolați-mă cu promisiunea că acest lucru nu se va mai întâmpla. Încă câteva și voi fi plecat. Aceasta este voința mea și testamentul meu matern față de tine: rămâi pentru totdeauna credincios spiritului poporului tău și cerințelor sfintei tale credințe. Înființând și susținând instituțiile tale, am avut un singur lucru în minte: să te educ ca cu adevărat rus și ortodox. Nu vă spun: iubiți-vă patria, căci cine nu o iubește? Dar nu pot să nu spun: iubește-l cu dragoste adevărată și luminată. Există iubire oarbă, purtată în urări de bună grabă imprudente de a ne impune totul fără discernământ... Vă subliniez conducerea infailibilă în acest sens în Ortodoxie. Iubește Rusia în spiritul Ortodoxiei - fii zelos pentru îmbunătățirea ei în toate privințele, dar fără a încălca pacea credinței, fără a-i submina fundamentele și valoarea ei pretutindeni. În aceasta, vă voi spune cu tristețe, speranța stă numai în voi. Mulți dintre noi au început deja să se îndrepte spre răscruce de drumuri. Din surse străine ei beau apa tulbure a necredinței și se îmbată de principii incompatibile cu structura noastră de stat și cu spiritul poporului nostru. Dacă le vei merge pe urme, Rusia va pieri! Domnul să vă ocrotească de această nenorocire! Dă-mi asigurarea că, dacă Domnul dorește să-mi permită din Rai să-mi întorc privirea asupra ta, te voi găsi mereu purtând același spirit de credință sfântă și devotament față de tron ​​cu care te-ai remarcat întotdeauna - și voi pleca cu mai mult calm. În preocupările mele cu privire la aranjarea unui curs de salvare pentru dvs., acest lucru consider că este necesar să vă reamintesc! Aici – în stabiliment – ​​abia începi să trăiești. Perioada educației va trece, iar tu vei intra în câmpul larg al vieții publice, plin de forță și speranță. Este adevărat că de multe ori ești transportat acolo și de aici de gânduri și dorințe. Nu visați prea mult și nu vă înșelați pe voi înșivă, împiedicând hotărârile lui Dumnezeu cu construcții arbitrare ale soartei voastre, pentru ca realitatea de mai târziu, risipând visele, să nu vă lovească inimile cu atât mai multă sensibilitate. Predă-te complet în mâinile lui Dumnezeu, care ne îngrijește într-o manieră tată, și fii gata să accepți cu bunăvoință că voința Sa sfântă este pe placă. Vă doresc tuturor fericire deplină; dar nu pot extinde această dorință dincolo de granițele poruncilor lui Dumnezeu despre tine, cu atât mai puțin sfidându-le. Căci El știe mai bine decât noi ceea ce este bun pentru noi și El dorește să ne binecuvânteze mai tare decât noi, și ceea ce mai ales trebuie avut în vedere, El nu își limitează privirea doar la prezent, ci o extinde la întregul viitor, răscumpărând eternul cu cele temporale. Când părăsiți stabilimentul, să nu credeți că societatea vă va întâmpina cu inima deschisă. Nu, te va întâmpina cu suspiciune de testare pentru a afla cine ești și încotro este îndreptată aspirația inimii tale. Apoi răspunde în același mod. Nu te încredința nimănui în nimic și nu-ți permite să faci niciun pas, nici măcar cu inima, fără sfaturile părinților, educatorilor și administratorilor tăi, a căror iubire sinceră pentru tine a fost deja experimentată atât de tangibil de tine. Acesta este ceea ce vă voi oferi ca ghid! Veți întâlni două poteci - înguste și late. Priviți la sfârșitul ambelor, indicat de Însuși Domnul și nu ezitați să alegeți conform acestei instrucțiuni. Veți fi întâmpinați de două spirite - spiritul creștinismului și spiritul păcii. Întrucât „nu ai primit duhul acestei lumi, ci Duhul care este de la Dumnezeu” (1 Cor. 2:12), atunci ești atras de toată firea ta după cea din urmă și respingi cea dintâi. Acest lucru, desigur, nu se va întâmpla fără o luptă. Pregătiți-vă de acum înainte pentru ea și, când va veni timpul, intrați în ea încrezându-vă în harul atotputernic al lui Dumnezeu. Poate că toată lumea te va părăsi și nu numai majoritatea va fi împotriva ta, ci chiar și întreaga lume, sau, așa cum o numesc ei acum, opinia publică, care nu este întotdeauna în fața adevărului, ci se răzvrătește adesea împotriva Domnului și a lui Hristos. Dar încurajați-vă, căci „în voi este mai mare decât în ​​lume” (1 Ioan 4:4); iar El va birui... Domnul pentru Care vei lupta va birui. Faceți din sfintele fecioare mucenice căpeteniile voastre în aceasta: Ecaterina, Varvara, Anastasia, Fevronia și altele - și priviți-le ca modele; căci şi ei luptau împotriva opiniei publice la vremea aceea. Au învins și acum sunt triumfători! Încă un cuvânt, pe care la altă dată s-ar putea să nu ți-l fi spus... Nimeni nu poate scăpa de poziția în care mă aflu la această oră. Și tu te vei culca pe patul tău de moarte; atunci ți se vor deschide ochii și vei vedea multe - nu așa cum ți s-a părut în viață... Vrei să ai o protecție fidelă împotriva hobby-urilor și încercărilor periculoase în viață - „adu-ți aminte de ultimul tău” (Sir. 7, 39), așa cum ne sfătuiește Înțeleptul (Iisus, fiul lui Sirah). Printre toate mijloacele pe care o persoană le are în mâinile sale pentru a-și întări caracterul, nu există nimic mai puternic decât memoria muritoare. Acesta este cel mai influent și cuprinzător profesor, potrivit pentru cursul educației, ca în orice moment al vieții. Ce păcat că mulți ajung să-l cunoască chiar și atunci când nu pot profita de lecțiile lui. Îmi doresc să nu aparține acestui număr. Nu vă fie teamă să vă amintiți moartea. Acest lucru nu vă va otrăvi viața, ci, dimpotrivă, vă va distrage atenția de la otrava reală, deși îndulcită, a vieții și vă va învăța să găsiți mângâieri de durată, astfel încât să vă servească ca o pregustare a fericirii nesfârșite. Crede-ma ca este adevarat! Oamenii pe moarte nu mint. Sunt singuri și pot evalua corect puterea gândurilor despre ceasul morții.” Iată ce puteai auzi de pe buzele împărătesei pe moarte - mama ta! Nu găsesc nimic de adăugat la asta din partea mea, cu excepția unei dorințe sincere, astfel încât această lecție să fie întipărită în inima ta și să devină principiul călăuzitor al întregii tale vieți. Cu cuvântul meu arhipastoral, vă pot asigura că aici este scrisă pentru voi calea cea mai de încredere și sigură a vieții, valoroasă în ochii lui Dumnezeu și a omului. Permiteți-mi doar să vă reamintesc că relația voastră cu regretata împărăteasă nu se termină cu moartea ei și cu aceste slujbe de pomenire. Probabil că tu știi asta. Dar fă cum știi. Cu rugăciunile tale de dimineață și de seară, combină întotdeauna o scurtă rugăciune pentru odihna sufletului ei astfel: „Adu-ți aminte, Doamne, de cea mai evlavioasă împărăteasă Alexandra Feodorovna”. Acest lucru va fi atât reconfortant pentru ea, cât și edificator pentru tine. Amin. 3. Noilor personalități publice alese (Dacă doriți să creați un bine de durată pentru oameni, aprindeți spiritul creștinismului în ei) Slavă Ție, Doamne, o vom spune și noi! Lucrările și gândurile voastre neliniștite s-au terminat, dorințele voastre s-au potolit, ordinea s-a stabilit, tot ce rămâne este dorința pentru împlinirea a ceea ce era de așteptat... Și acum v-ați adunat în biserică - unii pentru a oferi recunoștință pentru sfârșitul lucrării voastre și pentru a transmite Domnului speranțele voastre în alegeri, alții pentru a cere binecuvântarea lui Dumnezeu cu rugăciunea pentru primul pas al binecuvântării și sfințirea lucrărilor voastre pentru începutul binecuvântării. serviciul. Domnul să te binecuvânteze prin rugăciunea ta. Așa cum ai făcut acum, fă-o pe tot parcursul slujirii tale și în toate faptele tale. Mai ales când gândurile tale sunt în două minți sau împrejurările sunt de așa natură încât este dificil să stabilești spre ce parte ar trebui să te înclini cu ajutorul tău, apelează-te întotdeauna la Domnul pentru îndemnare - și vei primi ceea ce ceri... „Căci Domnul este aproape... și El este Cel care lucrează în noi să facem ceea ce vrem și să facem ceea ce este cu adevărat bun” (Filipeni 4, 13, 2:13, 2). Tu însuți vei fi perplex cum, în ceasul rugăciunii, gândurile tale se vor forma și inima ta va lua partea dreaptă. Pentru că nu mintea decide. Probabil știi că Domnul stăpânește peste tot și că nimeni nu-și poate schimba intențiile. Dacă El permite ceva, este doar atingerea, și nu principalul lucru, unde El conduce apoi ceea ce este permis. Există o cale a Providenței Divine, sau un program pentru curgerea evenimentelor – atât mari cât și mici – contemplate de mintea lui Dumnezeu și realizate de puterea Lui. Întreaga lucrare a conducătorilor, ca și demnitatea guvernării, constă în a merge pe această cale a lui Dumnezeu, pe această cale conturată de gândul lui Dumnezeu. Numai acele acțiuni care se încadrează pe această cale sunt deopotrivă roditoare și mărețe, chiar dacă nu ies în evidență din cauza altora - și acest lucru este adevărat nu numai în ceea ce privește acțiunile de anvergură, ci și în ceea ce privește cele mici, referitoare la o singură persoană, familie, clan și nu doar un întreg sat sau district. După ce v-ați dat seama de acest lucru, întrebați-vă cum să intrați pe acest traseu benefic. Și nu vei găsi alt răspuns în afară de următorul: predă-te pe tine însuți și slujirea ta în întregime în mâinile lui Dumnezeu și apoi, cu rugăciune, cădea la Domnul pentru îndemnare și întărire de fiecare dată când te apuci de treabă, sau, și mai bine, ții constant acest spirit și stare de rugăciune și nu vei fi niciodată lipsit de îndrumarea corespunzătoare. Niciunul dintre cei care se încred în Dumnezeu și trăiesc în El cu inima lor nu a fost vreodată rușinat. Nu te lăsa dus de aparențe. Viața crește intim și așa se realizează tot ceea ce dăruiește viață. Nu vă lăsați sedus de succes, nu vă simțiți jenați să nu vedeți imediat succesul. Rodul muncii tale poate fi pus deoparte de Domnul în afara slujirii tale. Să nu-ți fie atribuit, nu te întrista: este doar aici - în aceeași lume acest copil își va găsi părintele. Dar chiar și atunci, nu toate cazurile sunt închise în așa fel încât să fie imposibil de ghicit unde este sursa lor. Doar semănați conform instrucțiunilor care se formează în inima voastră, sfințiți de gândul la Dumnezeu și stând în fața lui Dumnezeu, și lăsați roadele la ordinea Stăpânului întregii lumi și al întregului Univers. Chiar dacă ei spun: „Am făcut-o, dar nu am făcut nimic”. Atunci vei fi justificat. Și chiar și acest lucru este adevărat: „Dumnezeu îndreptățește, cine condamnă?” (Romani 8:33–34) Cred că nu este cazul să spui că principalul lucru pe care ar trebui să-l ai este dovezile de conștiință. Asta știi; dar consider că nu este de prisos să adaug – o conștiință luminată de cuvântul lui Dumnezeu și întărită de harul lui Dumnezeu și rugăciune. Conștiința poate fi întotdeauna confundată prin interpretare greșită. Ghidul său credincios este Cuvântul lui Dumnezeu. Clarifică-ți singur, după instrucțiunile lui, afacerea și datoria ta, apoi acționează în conformitate cu aceasta, reușind doar să nu denaturezi chestiunile în aplicarea principiilor circumstanțelor sau în direcția acestora din urmă, după principiile acceptate și destinate. Cred că toată lumea face asta. Dar iată problema: poate nu toată lumea o face sau nu toată lumea o face cu persistența și efortul potrivit. Este necesar să construiți un program pentru acțiunile voastre în spiritul creștinismului și să acționați în același spirit în toate împrejurările. La urma urmei, tu, ca toate personajele, te numeri printre organizatorii binelui oamenilor. Binele ar trebui să aparțină omului prin natură, dar nu este. De ce? Pentru că s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu în persoana strămoșilor săi și a căzut. Bunătatea lui Dumnezeu îl restaurează în Domnul Iisus Hristos în Sfânta Biserică, sau prin creștinism. Cel care a acceptat spiritul creștinismului primește dreptul la binele exterior și de fapt acceptă binele interior - este restaurat spiritual în interiorul său cu dreptul de a returna ceea ce a fost pierdut în exterior, dacă este bine pentru el și la discreția Binefăcătorului. Așa se exprimă această lege: „căutați... mai întâi împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui, și toate acestea vi se vor adăuga” (Matei 6:33). Deci, dacă vrei să construiești bunăstarea poporului în mod durabil, aprinde spiritul creștinismului în el și nu permite nimic care ar putea, cel puțin în vreun fel, să-l stingă și să-l slăbească. Nu spune: „Nu este treaba noastră”. Nu, al tău. Voi, creștini, sunteți desemnați să acționați printre creștini și în beneficiul lor ca creștini. Cum te vei comporta într-o astfel de situație fără să ții cont de spiritul creștinismului?! Studiile tale nu sunt capabile să ia o astfel de direcție?! Nu poate fi. A mânca și a bea - care este mai ușor? Dar chiar și aceasta poate fi transformată în slava lui Dumnezeu. Un pahar cu apă sau un cuvânt inactiv este mare lucru? Dar în Ziua Judecății vor fi și ei luați în considerare și vor servi pentru a ne justifica sau a ne condamna. De ce este așa? Din spiritul prin care aceste lucruri sunt realizate. Dacă acum aceste fapte neînsemnate sunt capabile să fie umplute cu duhul, din cauza cărora ele se transformă în slava lui Dumnezeu și îndreptățirea pentru noi la Judecată, cu atât mai mult sunt capabile faptele slujirii voastre să fie umplute cu duhul lui Hristos. Toți pot fi - mila și Judecata - doi confidenti ai lui Dumnezeu! Dacă, cu toate acestea, considerați străin de serviciul vostru să mențineți creștinismul, ajutați-mă în această lucrare... Să aruncăm această secțiune, care este nepotrivită în creștinism - laică și spirituală, de parcă nu ar exista nicio trecere de la noi la tine, sau de la tine la noi. Să ne asumăm cu toții o singură sarcină a lui Dumnezeu - să construim spiritul lui Hristos în toată lumea, astfel încât fiecare să poată atinge adevăratul bine disponibil omului pe pământ. Tot ceea ce ți-a fost oferit până acum îmbrățișează totalitatea serviciului tău. În ceea ce privește faptele tale în special, îmi voi aminti un singur lucru în ceea ce privește ele: nu numai că nu te îngădui, ci și urmărește în alții fapte care atrag mânia lui Dumnezeu și iau binecuvântarea lui Dumnezeu. Binecuvântarea lui Dumnezeu este întotdeauna gata; ne îmbrățișează și ne acoperă; El este alungat de noi prin fapte care îl înfurie pe Dumnezeu și îi atrag jurământul. Fără aceste lucruri, vor exista întotdeauna binecuvântări, prin urmare, mulțumire, pace și succes fericit în toate. Dacă îți dorești acest lucru, alungă din eparhia noastră faptele care strigă spre Cer și înmulțiți faptele care atrag binecuvântarea lui Dumnezeu. Principalul lucru este acesta: să nu jignești și să nu jignești, nu-i duce la lacrimi, dimpotrivă, usucă lacrimile celor care plâng. Lacrimile văduvelor orfane și amare, cauzate sau nu secate de neglijență, vor usca câmpurile noastre și vor aduce foc în locuințele noastre. Mai presus de toate, ai grijă de tine în raport cu ei. Fii un ochi orb, un picior șchiop și ajutor și sprijin credincios pentru oricine are nevoie; faceți dreptate, adevăr și egalitate tuturor în orice - fără parțialitate și mită. Cu toate acestea, nu este necesar să ne oprim pe atât de mult. Aveți profesori în acest sens în voi înșivă – conștiința și compasiunea voastră. Dar există încă o serie de lucruri care atrag blestemul lui Dumnezeu, care nu sunt recunoscute ca atare de toată lumea. Acesta este un mod de a gândi care este contrar regulii credinței. Odată cu răspândirea reală a iluminarii peste tot, este foarte important să contribuiți atât la această răspândire, cât și să îi observați spiritul și caracterul. Tot ce strălucește nu este aur. Știi câte gânduri rele trec prin cărți care sunt decorate cu titluri bune. Și chiar și fără cărți, idei, ca printr-un telegraf electric, împrăștie pretutindeni și „corupte” („corupte”) (1 Cor. 15:33) gândurile bune ale credincioșilor sinceri... Deveniți paznicii și paznicii eparhiei noastre de la invadarea gândurilor dăunătoare, „dar nimeni... nu ne va ademeni cu filozofia lui Hristos și nu conform elementelor de filozofie și plată a lumii... (Coloseni 2:8). Să nu credeți că totul este la fel, indiferent de ce gândește cineva și că Dumnezeu privește la fel de productivitatea minții, indiferent dacă este de acord cu voia Lui sau nu. Permiteți-mi să vă amintesc de ritul care are loc în Duminica Ortodoxiei și voi înșivă vă veți convinge de contrariul. Mai întâi descrie pe scurt că Dumnezeu a pus temelia mântuirii noastre în Domnul Isus Hristos în paradis, apoi i-a pregătit pe oameni să-L primească prin profeți și, în cele din urmă, Domnul Însuși a venit și a realizat această mântuire prin moartea Sa. După Înviere, el a trimis pe apostoli în lume, care au întemeiat Sfânta Sa Biserică pe pământ – „stâlpul și temelia adevărului” (1 Tim. 3:15). În urma lui, credem în „un singur Dumnezeu, Tatăl, Atotputernicul, Creatorul...” și așa mai departe, după cum se citește în Crez, cu plus că credem și în tot ceea ce a fost dat pe cale orală Bisericii și stabilit de Sinoade. Atunci oricine se opune adevărului este lovit de anatema: anatema cutare și cutare, anatema pentru cutare și cutare. Vă voi da un exemplu despre cine este acesta. Subiecte: - cei care nu-și captivează mintea în ascultarea de Revelația Divină și nu i se împotrivește și toate adevărurile ei sunt anateme; - care neagă existența lui Dumnezeu și susțin că această lume și tot ce este în ea se întâmplă fără Providența lui Dumnezeu și întâmplător - anatema; - cei care îndrăznesc să spună că Fiul lui Dumnezeu nu este consubstanțial și nu este egal cu Tatăl, ca și Duhul Sfânt, adică nu mărturisesc că Dumnezeu este Unul în esență și Treime în Persoane, sau că Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt sunt Unul Dumnezeu - anatema; - care ne învață cu blasfemie că pentru mântuirea noastră și curățirea păcatelor noastre nu sunt necesare Venirea Fiului lui Dumnezeu în lume și suferința Sa voluntară, moartea și Învierea - anatema; - care resping nemurirea sufletului, sfârșitul secolului, judecata viitoare și răsplata veșnică pentru virtuțile din Rai, iar condamnarea pentru păcate este anatema; - cei care resping Sinoadele Sfinților Părinți și tradițiile lor, păstrate cu evlavie de Biserica Ortodoxă - anatema; - care resping Tainele conținute de Sfânta Biserică, nu cinstesc Preasfânta Maica Domnului, Îngerii și toți sfinții, precum și sfintele moaște și icoane - anatema. Nu credeți că anatema este un cuvânt simplu. Nu, acesta este cuvânt și faptă împreună, conform definiției imuabile a Domnului Însuși: „Oricine veți lega pe pământ, va fi legat în ceruri” (Matei 18:18). Anatema bisericii este pecetluită și confirmată de voia lui Dumnezeu; prin urmare, răspândirea ideilor afectate de anatema bisericii este răspândirea blestemului lui Dumnezeu. Vrei să previi acest dezastru, să protejezi dieceza noastră de invazia învățăturilor anticreștine, coruperea minții copiilor și tinerilor prin educație perversă, citirea cărților proaste, familiarizarea cu obiceiurile necreștine etc. Nu mai gasesc nimic sa-ti spun. Fă ceea ce s-a spus și fii sigur că, făcând aceasta, tu însuți vei fi mântuit și vei mântui pe mulți. Cred că vă așteptați la o mențiune despre schimbarea iminentă a relațiilor noastre reciproce. Nu există nimic care să vă spună despre asta din acest loc, cu excepția unui singur lucru: să ne rugăm ca Domnul să dea un rezultat pașnic acestei fapte mărețe ca răsplată pentru spiritul blând și iubitor de pace care ne domină pretutindeni. Sperăm că acest lucru se va întâmpla, prin bunătatea lui Dumnezeu. Daca, contrar asteptarilor, undeva apare vreo dezordine, ne vom ruga ca Domnul sa le dea liderilor locali inteligenta si puterea de a rezolva rapid aceasta tulburare si de a transforma totul spre binele comun. Cel mai probabil, vom preda atât acest lucru, cât și orice altceva în mâinile grijii providențiale a lui Dumnezeu pentru noi! Căci „cine se încrede... în Domnul va primi milă” (Ps. 31:10). În aceste gânduri, termin cuvântul meu către tine, chemându-te binecuvântarea lui Dumnezeu și rugându-mă ca bunătatea Lui să te ajute să acționezi în spiritul în care vei fi plăcut în fața adevărului Său neschimbat în Ziua răsplătirii finale pentru toți cei care acționează în cursul treburilor lumii întregi. Amin. 4. La slujba de înmormântare a generalului V. A. Kolobov (Ați purtat o luptă bună) Ce să-ți spun la despărțire, fratele nostru care a adormit în Domnul? Ca un ultim salut, primiți de la noi cântecul Bisericii care vă face plăcere: „Ferice de calea pe care mergi astăzi... căci ți-a fost pregătit un loc de odihnă”. Și acesta este cuvântul cel mai potrivit la mormântul tău! La mormântul altora, gândul ezită uneori cu nedumerire în legătură cu soarta lor, iar durerea din această obscuritate face de multe ori însăși rugăciunea pentru ei, pricinuită de bunăvoința plină de compasiune, timidă. Dar din mormântul tău emană pace și, plătindu-ți ultima noastră datorie, putem pune cu încredere în gura ta cuvintele Apostolului: „Am luptat lupta cea bună, am murit, am păstrat credința. Altfel îmi va fi păstrată cununa dreptății, cu care Domnul, Judecătorul drept, o va răsplăti în ziua aceea” (72 Tim. 4:4). Aceasta este cea mai fidelă și completă piatră funerară pentru tine! Deci, ai purtat o luptă bună. Ca dovadă în acest sens, nu avem nevoie de identificarea unei terțe părți. Povestea faptelor tale este scrisă pe tine. Tu însuți, în cuvintele Apostolului, compune o scrisoare vie despre tine, „citită de toată lumea” (2 Cor. 3:2). Pe capul tău, pe degetele de la picioare, pe mâini și pe picioare, faptele tale sunt scrise în sânge (desigur, răni), și toți cei care te vor vedea vor răspunde fără îndoială cuvântului tău: „Da, ai luptat cu adevărat într-o luptă bună!” Dacă o inimă iubitoare, dar înspăimântătoare, este încă tulburată de gândul dacă ceva rău s-a strecurat printre faptele tale bune și dacă acest lucru îți blochează acum intrarea în locurile tale de odihnă, să-i arătăm cum ți-ai încheiat cursul și se va calma. Toți cei care au văzut suferințele voastre pe moarte – nici scurte sau mici – întorcându-și privirea către cer, de mai multe ori au întrebat: „Doamne, de ce te demnești să închei această viață grea cu o moarte atât de dureroasă?” Și credința le răspundea mereu: „Acest foc al bolii a fost trimis să ardă toți ceilalți spini ai păcatelor, spontan și nu spontan încolțiți în câmpul vieții voastre, pentru ca curați, ca un „vas de cinste” (Rom. 9:21), să fiți aduși în casa lui Dumnezeu, Judecătorul și Răsplătitorul”. „Multe necazuri” unde includ ele? „În Împărăție” (Fapte 14:22). Și unde duce „calea îngustă”? „În stomac” (Matei 7:14). Cineva va spune: "Am auzit despre răbdarea lui, a lui Joblev, și am văzut moartea lui dureroasă, dar speranța finală nu este în ei. Credința egalizează și încununează totul". Dar Domnul este milostiv și generos. Dacă cineva, cu atât mai mult poate confirma tuturor cu îndrăzneală: „Am păzit credinţa” (2 Tim. 4:7). Întrebați-i pe cei care au petrecut zile și nopți la patul dureros al acestui suferind și vă vor spune unde și-a găsit mângâiere sufletul când i s-a epuizat răbdarea? În Dumnezeu, Unul Dumnezeu, era pacea Lui. Icoana Doamnei, care l-a mântuit în luptă, a fost mereu alături de el, nu doar ca o mângâiere, ci și ca un leac liniştitor. Cel mai dulce nume al Domnului nu i-a părăsit buzele. A existat o zi în care nu s-a unit cu Domnul în Preacuratele Sale Taine? Și „oricine crede în El nu va fi rușinat” (Romani 10:11). Crede în El, „să ai Viața Veșnică și nu vei veni la judecată, ci vei trece din moarte la Viață” (Ioan 5:24). Pe măsură ce se îndreaptă către Domnul, el poate striga cu dreptate: „Doamne, în mâinile Tale îmi lau duhul!” (Luca 23:46). Deci, „binecuvântat este drumul pe unde mergi acum”, „căci ți-a fost pregătit un loc de odihnă”. Plătind ultima ta datorie față de tine, ne rugăm cu umilință Domnului să-ți odihnească spiritul „în satele celor drepți”. Dar în același timp, împotriva voinței mele, este gata să izbucnească o altă rugăciune: „Adu-ți aminte de noi înaintea feței Domnului, când, prezentându-te pe tronul dreptății Sale, vei găsi milă de la El!” Amin. 5. La slujba de înmormântare pentru domnul poștal P. P. Nikolsky (Nici o viață nu rămâne fără urmă) Haideți, să-i dăm, fraților, ultimul nostru sărut răposatului, ultimul nostru salut pentru el, ultimul nostru interviu cu el! Deci, viața s-a terminat. Îmbrăcămintea cărnii se uzează și este aruncată. Iar duhul iese în durere, în speranța că într-o zi va fi îmbrăcat într-o haină nepieritoare și nestingherită. Ziua vieții a răsărit - iar muncitorul se întoarce la Gospodar pentru a-și primi răsplata binemeritată. Bătălia s-a încheiat, iar războinicul merge la Stăpânul Bătăliei pentru a fi împodobit cu o coroană demnă. Călătoria este încheiată... Nava se află în debarcader – iar înotatorul, respirând în voie după furtuni, pregătește pentru prezentare comorile obținute pe margine. Ne bucurăm pentru tine, frate care ai adormit în Domnul, pentru liniștea ta, pentru libertatea ta și ședere de bucurie acum. Dar nu putem să nu plângem despărțirea, pierzând în tine nu doar un interlocutor plăcut, ci și o figură benefică. Pentru ultima dată apari printre noi – în biserica lui Dumnezeu – și, desigur, nu doar pentru a irita plânsul și a spori suspinul. Nu. Pentru cei care au intrat în tărâmul nemuririi, lacrimile despre moartea cărnii sunt ciudate. Ce ne vei spune pana la urma? Buzele tale sunt închise, limba e legată. Dar există un cuvânt care se transmite fără sunete, se aude fără să audă și trece din minte în minte fără nicio mediere specială. Acesta este cuvântul vieții tuturor. Nicio viață nu rămâne fără urmă. Așa cum există o culoare dominantă într-un tablou și un ton dominant într-un acord, tot așa viața fiecăruia poartă o amprentă care este clar vizibilă în toate manifestările sale și rămâne după moarte ca testament și moștenire spirituală a celor plecați. Dacă te-am întreba însuți care este cuvântul vieții tale, modestia ta ar spune doar: „Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, un păcătos”. Dar dacă iubirea noastră ar fi biruit modestia ta, atunci, știm cu siguranță, iată ceea ce ne-ai putea transmite ca o lecție din experiențele vieții tale: „Iubește cu sinceritate sfânta credință, dogmele ei și toate statutele ei și, în ascultare desăvârșită față de ea, găsește-te bucurie și întărire. Fie ca ea să fie călăuza vieții tale și desfătarea ultimelor tale minute de moarte, odihnindu-te cu încredere în sufletul tău. mâinile lui Dumnezeu. Fii fidel datoriei tale; scrie îndatoririle lui pe tablele inimii tale, ascultă-le ca pe voia lui Dumnezeu care te priveşte în mod direct şi, fără efort, împlineşte-le, „nu înaintea celor care lucrează ca pe placul oamenilor” (Col. 3:22). Și îți vei respira ultima suflare cu conștiința curată. Nu uita de caritate. Lasă simplitatea, liniștea și căldura iubirii să încălzească pe toți cei din jurul tău - familie, angajați, apropiați și îndepărtați. Și în ultima oră nu vei simți durerea din frigul morții. În timp ce trăiești, trăiește ca și cum ar trebui să mori în fiecare oră. Căci suflarea noastră este în mâinile lui Dumnezeu, iar când El vrea, El o va tăia - dimineața, seara sau la amiază. Predați-vă voinței lui Dumnezeu și când veți pleca de aici nu vă veți face griji pentru treburile neterminate sau preocupările neterminate.” Ne-am săturat! Știm că aceasta este urma vieții tale! Acceptăm aceste lecții ca ultimul tău testament pentru noi! Dar ascultați, cerem, dorințele noastre. Noi credem că ești în viață și acum trebuie să te arăți înaintea Domnului. Hrănim speranța că, terminând toate acțiunile de curățire ale sfintei credințe, vei fi iertat. Căci acesta este avantajul credinței noastre – să trecem „de la moarte la viață” (Ioan 5:24). Cu toată această părtășie frățească, nu ne vom opri să ne rugăm pentru tine. Adu-ți aminte și de noi înaintea feței lui Dumnezeu. Te duci într-o altă lume. Așa cum cei care trăiesc cu bucurie întâmpină un nou-născut pe pământ, tot așa și cei care au mers înaintea ta acolo te vor primi cu bucurie. Fiecare dintre noi are mai mult de o persoană aproape de inimă acolo. Dă-le salutările noastre; spuneți-le despre durerile noastre, nevoile și îngrijorările noastre și asigurați-le că toți „dorim să fim repede hotărâți să fim cu Hristos” (Filipeni 1:23) și în Hristos cu toți. Te duci la părinţii tăi. Dar comunicarea noastră nu se termină cu moartea, ci doar din vizibil și tangibil devine invizibil și intangibil. Știți mai bine ce direcții este mai bine să luăm în viața noastră. Nu ne lăsa în nevoile noastre. Cine are nevoie de avertizare, mustrează; care are nevoie de întărire, întări; cine are nevoie de consolare, consola. Acceptă astfel de revărsări laconice de sentimente la mormântul tău de la noi, frate care a murit în Domnul, ca ultimul salut – și iartă. Noi, cei care rămânem aici, fraților, venim, sărutăm cel de pe urmă celui răposat, rugându-ne lui Hristos Dumnezeu, ca duhul lui să se odihnească și să se odihnească, acolo unde „lumina vie” (Ioan 8:12), în sânul lui Avraam (Luca 16:22) împreună cu toți drepții și sfinții. Amin. 6. Discurs către soldații care tocmai au fost instruiți și pleacă la destinație (Vă încredințăm ocrotirii și mijlocirii Doamnei Maicii Domnului!) (Recruții tocmai fuseseră antrenați și trimiși în regiunea de Nord-Vest. După liturghie a avut loc o slujbă de rugăciune în piață și au fost binecuvântați cu icoana Maicii Domnului Vladimir - Sf.) Primiți binecuvântarea icoanei făcătoare de minuni a Preasfintei Maicii Domnului a lui Vladimir. Și ia această icoană cu tine ca o binecuvântare pentru tine în numele întregului turmă Vladimir, care se roagă și se va ruga pentru tine. Vă încredințăm ocrotirii și mijlocirii Doamnei Maicii Domnului! Amintește-ți de câte ori ne-a salvat orașul - Vladimir! De câte ori a salvat Moscova și întregul regat rus, făcând minuni prin Icoana Sa Vladimir. Ea a împrăștiat hoardele inamice, a calmat sediția și le-a eliberat din cele mai extreme necazuri. Întoarce-te întotdeauna la Ea cu credință. Ea te va ajuta, fără îndoială, căci iubește neamul creștin și armata iubitoare de Hristos, doar ai grijă și nu faci nimic pentru care Ea, Cea Preacurată, Își întoarce ochii de la oameni. Fii treaz, pașnic între tine, ascultător de superiorii tăi, răbdător în nevoile tale, nu jignește pe nimeni, păstrează sfânta credință, frica de Dumnezeu și, mai ales, curăția și castitatea. Dacă ești așa, vei fi acoperit cu Vălul Cerului și, ca un stâlp de nor, Providența lui Dumnezeu și mijlocirea Doamnei Maicii Domnului te vor înconjura! Fie ca binecuvântarea lui Dumnezeu să fie peste voi, slăvit în Treime, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt. Amin. 7. La slujba de înmormântare a negustorului P.V. Kozlova (La această oră suntem studenți, iar tu ești profesor) Cu inima îndurerată și cu gânduri grele înconjurăm mormântul tău, care s-a odihnit în Domnul! Aceasta nu numai pentru că în moartea ta vedem toată profunzimea umilinței naturii noastre înalte sau pentru că ea imprimă puternic în mintea noastră imaginea morții noastre și calea pe care și noi va trebui să o parcurgem. Nu, asta nu este singurul lucru. Dar la ora asta suntem elevi, tu esti profesorul. Sufletele noastre s-au cufundat în reflecție și și-au acut atenția, gata să audă de la tine ultimul cuvânt - legământul celor care au supraviețuit cu cei care au supraviețuit - de la amvonul mormântului, din tărâmul morții. Spune-ne – care este sensul morții și care este prețul vieții?! Buzele tale tac, dar poți vorbi fără cuvinte. Lasă-mă acum să devin interpretul emisiunilor tale mute și să-ți citesc testamentul celor din jurul tău. Dacă ți-ar fi gura deschisă, așa ne-ai spune, desigur: "Ceea ce numiți moarte nu este moarte, ci începutul vieții - autentic, nesfârșit. Ceea ce numiți viață nu este viață, ci moarte continuă. Omul se luptă toată viața să trăiască și doar se grăbește spre moarte. El își construiește o casă a vieții, dar iese un sicriu! ușile. Ascultă ce se cântă deasupra mea acum: că totul temporar este o umbră, un vis, o fantomă. Așa este. Privește-mă și simte acest adevăr. Dar de-a lungul vieții sale, un fel de văl fermecător stă peste ochii unei persoane și el vede totul diferit. Numai în fața morții cade această acoperire. Și fericit este cel care nu a fost dus în înșelăciune. Mai vrei să împărtășești în viață „norul care ne înconjoară” (Evr. 12:1), care ascunde realitatea, pune-te mental în această poziție în care mă aflu și nu te abate de la ea cu atenția ta. Doar fața morții este suficient de puternică pentru a vă salva gândurile și sentimentele de farmec. Eu am trăit printre voi și voi îmi cunoașteți faptele! O parte din viața mea a fost petrecută pentru a-mi întări mijloacele, o parte a fost petrecută slujind societatea, ultimii ani păreau ani de odihnă și pace. Domnul m-a binecuvântat cu mulțumire, cinste și copii. O poți vedea singur. Dar toate acestea nu sunt eu, ci mediul vieții mele. Am încercat să fiu cinstit, corect, harnic, să păstrez pacea cu toată lumea, să fac binele după puterea mea și să „umblu în... îndreptățirile Domnului” (1 Regi 2, 3), conținutul Bisericii. Dar aceasta este și latura exterioară a vieții, și nu esența ei, nu ceea ce se recunoaște că sunt cei care trăiesc pe pământ dincolo de mormânt. Acolo, fiecare este recunoscut ca Domnul pe cine îl contemplă, după gândurile, sentimentele și dispozițiile sale cele mai intime. Dar acesta este un secret care nu se transmite de la morți la cei vii. Vă spun un lucru. Înainte de porțile morții, întreaga imagine a vieții este dezvăluită în conștiință - și nu există nicio forță pentru a îndepărta atenția de la ea. Vrei ca asta să-ți servească drept mângâiere și să devină începutul unor bucurii nesfârșite? Aveți cuvântul lui Dumnezeu și Sfânta Biserică ca profesor. Educați-vă după tiparele lor, iar la ceasul morții modul vostru de viață se va bucura. Știți că nimeni nu este curat de murdărie, „chiar dacă trăiește o zi pe pământ” (Iov 14:5). Câți ani am trăit – și cât de mult am păcătuit înaintea lui Dumnezeu! Să știți, însă, că numai faptele bune trec dincolo de mormânt cu noi și numai cei care nu sunt purificați prin pocăință trec de faptele rele; totuşi cei purificaţi prin pocăinţă rămân pe pământ. Acum experimentez de fapt cât de adevărat este cuvântul Domnului că „ceea ce este îngăduit pe pământ se rezolvă în cer” (Matei 18:18), astfel încât nici o urmă din el să nu rămână acolo. Aceasta este o mare și neexplorată milă a lui Dumnezeu față de noi - Spovedania și Sfânta Împărtășanie. Cine crede și face totul prin credință nu vede moartea, ci trece „din moarte la viață” (Ioan 5:24)! Nu vă lingușiți, frații mei, și nu amânați de la o zi la alta până la moarte. Nu întâmplător am murit. Am văzut-o apropiindu-se și am reușit să mă pregătesc. Mulțumesc Domnului! Dar dacă mi s-ar permite acum să mă întorc la Spovedanie, cât m-aș grăbi să compensez - dacă nu în descoperirea treburilor, atunci în puterea contriției lor și a faptelor pentru ei. Cine va umple acest gol?! Mă adăpostesc la umbra crucii și te rog: ajută-mă cu rugăciunile tale și cheamă la rugăciune pe toți sfinții, pentru ca Domnul să nu-mi impute păcatele și adevărul Său să nu mă împiedice să intru în palatul slavei pregătit pentru cei ce-L iubesc.” Auziți, fraților, acest discurs? am pus-o în gura defunctului; dar nu este inventat, ci luat din realitate. Căci, cu adevărat, totul este așa. Vino, adună aceste roade ale vieții din pomul fără rod al morții și gustă-le, ca să nu trăiești până la moarte, ci până la viață. Iată, dai ultimul sărut celui decedat, dar nu ultima amintire rugătoare. O rugăciune pentru el - și o lecție pentru tine! Și aceasta va fi o urmă a vieții lui în noi. Există o singură cale pentru toată lumea. Va veni timpul - și vom fi băgați într-un sicriu. Trebuie să ne pregătim. Cum? Cel mai bine este să învățăm asta la mormintele morților și nu numai să învățăm, ci și să trăim după învățătură, pentru ca mai târziu să murim într-un mod instructiv pentru cei care ne vor supraviețui. Amin. 8. Pentru sfințirea sistemului de alimentare cu apă din orașul Murom, în ziua încoronării împăratului suveran Alexandru Nikolaevici (Apă naturală și apă spirituală) Voi, cetățeni, vă alăturați acum sărbătorii interne a încununării celui mai evlavios suveran al nostru, împăratul Alexandru Nikolaevici, cu propria voastră instituție festivă - o combinație întâmplătoare, desigur - nu aleasă, totuși, prin simpla gândire. Când a fost încoronat rege, cel mai evlavios suveran s-a investit cu o preocupare cuprinzătoare pentru bunăstarea poporului său. Prin urmare, nu poate fi mângâietor pentru el faptul că această zi este undeva marcată de împlinirea jurămintelor și a dorințelor sale, deși nu după ordinele sale directe? Faptele asemănătoare celor săvârșite între voi constituie cea mai bună podoabă a unei coroane regale și nu sunt o ofrandă nedemnă sau nedorită celui încoronat. Dă, Doamne, ca în această zi solemnă să nu treacă un singur an în patria noastră fără astfel de jertfe, ca o mângâiere pentru iubitul nostru monarh. Trecând la subiectul bucuriei tale locale și, înainte de ritualul bisericesc asupra ei, dorind să-l cinstesc cu ritualul sacru al cuvântului, sunt nedumerit ce să fac: ar trebui să laud fapta sau să-i slăvesc pe executantul ei? Dar fapta se laudă pe sine mai tare decât orice cuvânt, iar când lăudați pe cel care face, veți cădea în măsura laudei care i se rostește în inimile tuturor și veți coincide cu aspirațiile și dorințele lui? Acest lucru nu i-ar provoca nemulțumire în loc de plăcere, pentru că modestia sinceră este de obicei stânjenită atât de laudele neprefăcute, cât și de laudele nu nemeritate. Prin urmare, consider că este cel mai bine să te înalți la Cel de la Care vine „toate darurile bune și orice dar desăvârșit” (Iacov 1:17) și, privind lucrurile în această lumină, să te invit să mulțumești, să faci jurăminte și să înveți. Primiți o bucurie neașteptată, cetățeni. Te-ai gândit, ai căutat, ai întrebat?! Nu. În primul rând, fără influența ta, un gând s-a născut, s-a maturizat într-o dorință, rodnic în hotărâre și acțiune, și toate acestea aproape instantaneu. Cine a semănat un asemenea gând și i-a permis să crească atât de puternic? Și apoi, Cine a dat puterea să ducă la bun sfârșit ceea ce era planificat, în ciuda, desigur, obstacole considerabile? Și din nou, de unde provine persoana aleasă ca instrument de a vă beneficia? Cine l-a atras aici de departe, parcă intenționat, doar ca să primești din mâinile lui ceea ce primești și ce s-ar putea să nu mai aibă alții de mult timp și va costa multă muncă? Toate acestea sunt de la Acela, de la Care totul este bun - atât gândul, cât și fapta, și fără a Cărui voință nimic nu se poate realiza în lume. Oferă-I rugăciuni recunoscătoare pentru grija Sa părintească pentru tine, atât de tangibil revelată în aranjarea providențială a problemei, atât de benefică pentru tine! Așa că vedem mila lui Dumnezeu față de voi - vedem că acum sunteți, parcă, aleși speciali de Domnul. Spune-ne, ce merită această milă? Și ce vrea să spună? Este aceasta o recompensă pentru faptele tale trecute sau o chemare la fapte pe care încă se așteaptă de la tine? Domnul nu are nimic gratis, iar El, care vede în același timp atât trecutul profund, cât și viitorul îndepărtat, construiește prezentul pe trecut și extrage viitorul din prezent, știe să le îmbine pe amândouă - răsplata cu invocarea. Dar dacă ți se cere să faci o alegere și ar fi necesar să-ți dai un gând călăuzitor, aș spune: refuză-l pe primul și alege-l pe ultimul. O inimă pretențioasă, desigur, este imediat gata să vadă recompensă, poate gata să sublinieze merite chiar și acolo unde nu există deloc; dar pentru cei cărora li se poruncește să fie în primul rând umili, cum pot fi de acord cu ceva care inspiră încrederea nemodesta? Și cum poate cineva să se uite înapoi și să se vadă ceva acolo, când Apostolul, în exemplul său, a dat porunca: „să uiți ce este în urmă, dar să te întinzi spre ce este înainte” (Filipeni 3:13). Dumnezeu încă mai poate răsplăti aici pentru munca trecută; dar în mila Lui nu vezi altceva decât un stimulent pentru a înmulți faptele bune. Așadar, pune acum mai multe jurăminte în inima ta pentru fapte de binefacere și de plăcere lui Dumnezeu, ca să mărturisești recunoștința ta față de Dumnezeu nu numai în cuvânt, ci și în fapte. Cum ai vrea ca această instrucțiune să nu rămână un cuvânt gol! Primești doar beneficii materiale: o parte din viața ta externă se îmbunătățește, modalitatea de a-ți satisface nevoile de bază devine mai ușoară. Pentru cei care nu văd altceva decât materie și nu își extind opiniile dincolo de ea, acum nu mai rămâne nimic decât să se adapteze la cea mai deplină și mai cuprinzătoare utilizare a binelui. Dar cei pentru care materialul nu este un scop, ci un mijloc, în timp ce folosesc fizicul, nu pot uita de spiritual. Fiecare dintre voi va avea acum timp, muncă și prosperitate, va transforma toate acestea în profit pentru viața voastră spirituală și, în timp ce hrăniți trupul, în același timp nu vă leneși în satisfacerea nevoilor sufletului. Cum exact și cu ce, puteți găsi instrucțiuni în acest sens în lecția despre apă. Revizuiește istoria apariției puterii lui Dumnezeu pe ape în diferite momente și învață. Amintiți-vă că Duhul lui Dumnezeu se repezi „pe vârful apelor” (Geneza 1, 2); iată, apele sunt separate de pământ (Gen. 1: 6–7, 9–10); iată, patru râuri vor „uda” paradisul pământesc (Geneza 2:10–14); iată, apele spălă fărădelegile primilor locuitori ai pământului (Geneza 6:5–22, 7:1–28, 8:1–14); Avraam, Isaac și Iacov au primit viziuni în special la ape (Geneza 32:24–29). Israelul este salvat de egipteni prin împărțirea miraculoasă a apei (Exod 14:21–30); El va bea apă care curge în mod miraculos dintr-o piatră în deșert (Numeri 20:7-11); printr-o minune asupra apei el este introdus în Țara Făgăduinței (Iosua 3:14-17); în Ghedeon apa testează oastea (Judecători 7:4–7); Ilie arde victima (1 Regi 18:32–38); Elisei curăță lepra (2 Regi 5:10–14). Amintește-ți toate acestea și altele asemenea și învață! Mai mult, aduceți-vă în minte faptul că în Biserica lui Hristos, apa este în primul rând nu doar o imagine a harului, irigarea, spălarea și udarea sufletului, ci și un mijloc misterios de a o primi. Așa cum apa are propriile rezervoare și conductoare din ele, prin care trece la destinație, tot așa harul, așezându-se în inimă, de acolo trece prin toate direcțiile activității mintale și în fiecare, la timpul său și după felul ei, dă roade - fie gânduri bune, fie întreprinderi bune, fie sentimente și dispoziții ale sfinților. Intră în tine și înțelege cum se întâmplă toate acestea. Cu toate acestea, un gând neobișnuit poate avea dificultăți în acest sens; dar există și alte amintiri, unele simple, altele vaste – mă refer la apele izvorului și lacrimile pocăinței. Gândește-te la ele mai ales când vii să folosești apa, și roagă-te în cuvintele profetului David: „Spălă-mă mai presus de toate de nelegiuirea mea și de păcatul meu, curăță-mă... Stropește-mă cu isop și voi fi curat: spală-mă și voi fi mai alb decât zăpada” (Ps. 50, 4, 9). Făcând aceasta, vei bea din apă naturală și apă spirituală și prin aceasta vei crește și vei deveni mai puternic în spirit. Viața spirituală nu este ca viața fizică. Cel trupesc se întărește acceptând materia din exterior, iar cel spiritual crește prin activitate internă, hrănindu-se cu ceea ce dă naștere din sine. Dă naștere gândurilor bune și sentimentelor sfinte și se hrănește cu ele și crește din ele. Iată o explicație a ceea ce am spus la început - că este mai bine pentru tine să mulțumești, să faci jurăminte și să înveți. Acum, după ce le-a dat tuturor în cuvânt, să ne întoarcem la rugăciune și să ne rugăm Domnului cu stăruință, să vă binecuvânteze apa și toate structurile de-a lungul liniilor sale și să acorde apei potrivite pentru orice nevoie și structurile - putere și longevitate, fără a opri sentimentele de recunoștință - atât Domnului, cât și instrumentului milostivirii Sale alese de El față de voi. Fie ca zvonul despre asta să placă mereu inimii celui mai evlavios monarh al nostru. Amin. 9. La înmormântarea stareței mănăstirii Vladimir Seraphima (Moartea ne amintește că nu suntem acasă) „În dormitorul binecuvântat, dă pace veșnică, Doamne, slujitorului Tău plecat!” Așa se roagă ea și așa ne invită pe toți Sfânta Biserică să ne rugăm acum la mormântul răposatului. Ce ai în suflet, înconjurând aceste rămășițe muritoare? Împărtășiți vocea Bisericii sau vă complați la plângerile obișnuite? Învățați sau priviți cu indiferență sicriul ca finalul inevitabil al tuturor? Se pare că ar fi trebuit să ne așteptăm la acesta din urmă. Dar trebuie să te minunezi. Indiferent de câți oameni vedem murind, știm că noi înșine vom muri cu toții, dar pur și simplu nu putem privi moartea în ochi cu indiferență. În moarte se întâmplă ceva decisiv pentru noi. Chiar și premoniția întunecată a acestui lucru la vederea ei ne zguduie întreaga ființă. Și atunci iese din inimă un gând: ce se va întâmpla cu ea și ce se va întâmpla cu noi mai târziu, când, la vremea cuvenită, vom intra pe aceeași cale - și ne pune liniște pe buze, și ne cufundă sufletul într-o reflecție profundă și tristă. Ce e în neregulă cu ea? Iată ce spune despre ea cântecul Bisericii! „Binecuvântată este calea pe care mergi” „azi, suflete, căci ți-a fost pregătit un loc de odihnă.” Mama și salvatorul nostru spune asta: cine îndrăznește să se certe? Că decedatul a trecut de la moarte în pântece la odihna veșnică, convingerea de aceasta este una dintre trăsăturile spiritului creștin. „Noi curgem”, conform apostolului, „nu ca necunoscute, ci în felul acesta ne străduim, nu ca aerul care bate” (1 Cor. 9:26). Avem cuvântul autentic al Domnului: „Unde sunt Eu, acolo va fi și robul Meu” (Ioan 12:26). Purtând acest certificat în inimă, apostolul Pavel a dorit să părăsească repede trupul pentru a „fi cu Hristos” (Filipeni 1:23), iar această dorință ca moștenire a devenit proprietatea tuturor creștinilor. Noi credem că „fără să jignească... Domnul va uita” (Evr. 6:10) oricare dintre ostenelile noastre. Din acest motiv cântăm: „Fericiți morții care mor în Domnul” (Apoc. 14:13). Exact, spuneți, „fericiți sunt morții”, dar cei care mor în Domnul. Deci, aceasta este puterea speranței noastre. Dar este rodul vieții defunctului, mai mult decât multe altele. Nu va fi o greșeală și nu va fi contrar convingerii nimănui dacă îi punem în gură cuvântul Apostolului: „Am luptat lupta cea bună, am murit, am păstrat credința” (2 Tim. 4:7). Dar dacă putem adăuga acest lucru, atunci trebuie să adăugăm și următoarele: „Pentru restul îmi este păstrată cununa dreptății, pe care Domnul, Judecătorul drept, o va răsplăti în timpul zilei” (2 Tim. 4:8). Cine a cunoscut-o înainte de a se călugări, și în timpul vieții ei monahale și ca conducător peste monahali, îi cunoaște isprăvile, cursul ei și credința ei și nu poate să nu vadă cununa dreptății pregătită pentru ea de Domnul Dreptul. Adu-ți aminte de isprăvile fecioriei și curăției, ne-lacomia, postul și abstinența, singurătatea și rugăciunea, ascultarea și munca, răbdarea și blândețea, grija maternă pentru toată lumea și condescendența față de toți și te vei bucura de speranță. Desigur, „cine... este pur... mai mult de o zi din viața lui pe pământ?” (Iov.14, 4–5). Dar să ne întrebăm unii pe alții, cine nu este curat, spălat de lacrimile pocăinței, uniți cu Domnul în Preacuratele Sale Taine și primind iarăși iertarea păcatelor în Taina Mirului? Spun asta nu pentru a opri aspirația rugăciunii voastre pentru ea, ci pentru a risipi întunericul deznădejdii care deseori înconjoară sufletul la vederea celor care pleacă pentru o altă viață - „și nu vă întristați” ca păgânii, „neavând nădejde” (1 Tesaloniceni 4:13). Așadar, frați și surori, „binecuvântat să fie Dumnezeu... ne-a născut pentru o nădejde vie... pentru o moștenire nestricăcioasă, neîntinată și nestingherită, păstrată în ceruri pentru voi” (1 Petru 1:3-4). Pe baza acestei încrederi, ești perplex: de ce mai doare sufletul și se plânge de mormintele decedatului?! Nu este mai mult despre tine? Și, de fapt, dacă există burta - aici este moartea, este pacea și aici este munca, există bucurie și aici este tristețea, acolo este nativul - aici este un străin, atunci în fața morților suntem exact în aceeași poziție cu cei care trimit pe unul de-al lor în patria lor, dar ei înșiși rămân pe partea străină. Inima simte asta și doare. De obicei uităm că nu suntem acasă. Moartea ne amintește de asta și reînvie dorul adormit de patria noastră. Aici este plânsul și plânsul despre morți, dar mai mult despre tine decât despre ei. Mi se pare că buzele noastre decedate sunt gata să ne spună: „Nu plânge pentru mine, ci plânge pentru tine”. Dar de ce să plângi pentru tine? Nu este mai bine, după ce am stat cu piciorul tare pe stânca de nezdruncinat a speranței noastre, să ne examinăm cu atenție și să ne asigurăm în mod rațional dacă „mergem mai departe, ca să înțelegem” (1 Cor. 9:24). Dacă da, să ne întărim în acest curent corect; iar dacă nu este așa, vom corecta greșeala. Aceasta este o lecție de la moarte la cei vii. Privește și învață. Ieri, acești ochi au văzut și urechile au auzit, și buzele au vorbit și trupul era în mișcare. Dar duhul vieții a plecat: și ce vezi? Amintiți-vă acest lucru în fiecare minut și acționați așa cum vă inspiră această amintire. Azi ea este mâine noi. Există o singură cale. Nu căuta plăcere pentru ochi și ureche: mâine ochiul se va închide și ușa urechii va fi închisă. Nu da frâu liber brațelor și picioarelor tale: mâine mâna morții le va lega și vei fi legat de un pat din care nu te vei ridica. Nu-ți dori haine roșii și locuințe luminoase: mâine acesta este genul de haine în care te vor îmbrăca și acesta este genul de casă pe care ți-o vor pregăti! Nu vă atașați de pământ și de lucrurile pământești: mâine coasa morții va tăia toate aceste legături și veți pleca fără tragere de inimă în altă țară, unde totul este diferit de aceasta. Mutați-vă acolo în avans cu gândurile și inimile voastre, pentru ca atunci când veți fi adus în acea regiune, să nu fiți neobișnuiți cu obiceiurile de acolo. După ce ne-am reglat în acest fel, vom avea un răspuns bun în inimile noastre la ceea ce ni se va întâmpla când ne vom întinde pe un pat similar. Această lecție este cea mai apropiată de voi, surori. Ai murit deja și ești învăluit în giulgiuri morminte. Vezi acum ce înseamnă să mori. Înseamnă să fii trup aici și spirit acolo. Așa că formează-te în inima ta, pentru ca atunci când vine moartea, ea să nu producă ceva nou în tine, ci să imprime ceea ce a fost constant în tine și a constituit legea vieții tale. Sau nu esti pana la scoala? Privat de mama ta atât de curând - și nu ți-ai mai venit niciodată în fire de la pierderea bruscă? Dar dizolvă tristețea despărțirii cu rugăciunea și încrederea în apropierea ei de tine chiar și după moarte; și, conform cuvintelor Apostolului, „privind la sfârșitul vieții ei, imitați-i credința” (Evr. 13:7-8). O știi mai mult decât alții. Ar trebui să ai o speranță mai mare în ea și să fii mai îmbogățit de moștenirea din exemplul ei decât alții. Dar tot nu înceta să strigi: „În dormitorul binecuvântat, dă odihnă veșnică, Doamne, slujitorului Tău plecat!” Amin. 10. Să fie tuns ca monah de către părintele protopop al orașului Șatsk, numit Herman în monahism și destinat să fie arhimandrit al Mănăstirii Cerniev (Esența monahismului este să fii una cu Unul Dumnezeu neîncetat) Te salut, iubit tovarăș monah în Domnul, cu urări de bucurie și urări de bine! Suntem fericiți să te tragem. Sperăm să vă bucurați și dumneavoastră, deși nu fără trepidare. Căci dacă ai trăit în inima ta ceea ce ți s-a întâmplat în aceste momente, atunci nu poți să nu experimentezi senzații puternice care excită de obicei sufletele conștiincioase care intră în esența chestiunilor importante pe care le iau asupra lor. Îți vin în ajutor și voi încerca să fluidizez mișcările inimii tale cu cuvântul meu simplu, deși nu voi spune mai mult decât ceea ce ți-a spus deja Sfânta Biserică cu buzele mele. Cu adevărat ai început o faptă bună. Cine este împotriva acestui lucru? Tot ce rămâne este să o faci bine. În această privință, nu vă spun: să nu credeți că îmbrăcându-vă veșmintele monahale s-a terminat toată munca căutării monahismului. Făcând asta ți-aș jigni raționamentul și inima. Este adevărat, știi că, așa cum cineva îmbrăcat în armură militară poate să nu fie un războinic, la fel cineva îmbrăcat într-un mod monahal poate să nu fie călugăr. Acum ești pregătit pentru ritualurile monahale și intri în rangul celor care le urmează. Dar slujba voastră monahală în sine este încă înainte. Desenează în mintea ta o imagine mai strălucitoare a călugărului perfect și străduiește-te să o realizezi în restul vieții, fără a-ți cruța stomacul. Ai văzut cum eliberează baloane? Mingea este umplută cu gaz - un element ceresc, fără de care este imposibil să se ridice în sus. Dar chiar și atunci când este umplut, nu urcă în timp ce este legat de pământ cu frânghii. Iar cel detașat deja se repezi în sus, în funcție de densitatea aerului care îl înconjoară și de subtilitatea elementelor care îl umplu. Acolo dispare în cele din urmă în înălțimi sau este acoperit de nori, unde rămâne singur, îmbrățișat de cer din toate părțile. Iată imaginea unui călugăr desăvârșit! Renunțând la toate, își îndreaptă mintea și inima spre munte și rămâne acolo unit cu Unul Dumnezeu. Rețineți că aceasta este esența monahismului - a fi una cu Unul Dumnezeu - nu pentru un minut, nici pentru o oră, nici pentru o zi, ci neîncetat. Nimic din creat – nici mare, nici mic – nu ar trebui să absoarbă atenția și inima unui călugăr. El este totul în Dumnezeu și în Rai. Ce-l ține acolo? Mingea este ținută la înălțimea conținutului său de elementul ceresc - gaz. Și călugărul își păstrează conștiința în Rai pentru că acolo sunt îndreptate toate dorințele inimii sale, aprinse în el de harul Ceresc. Gazul din minge se evaporă - mingea începe să coboare în jos, și cu cât gazul se evaporă, cu atât mingea coboară mai jos până când cade din nou pe pământul de la care renunțase. Dacă dorința pentru lucrurile Cerești se diminuează la un călugăr, el va cădea cu atenție și, în locul lui Dumnezeu, se va ocupa de creație. Apoi își pierde caracterul. Observați acest lucru și amintiți-vă acest lucru mai des. Nu voi continua comparația mai departe. Vă las pe voi să o dezvoltați în continuare. Permiteți-mi să vă reamintesc doar un lucru ce ar trebui să se înțeleagă prin renunțare. Renunțarea monahală nu este doar o renunțare la legăturile lumești, la plăcerile senzuale, la interesul personal și la toate obiectele în general care hrănesc pasiunile, ci este, în plus, o renunțare la toate sentimentele naturale care nu sunt considerate vicioase, cum ar fi sentimentele de rudenie, prietenie și altele. Toate acestea trebuie să fie absorbite de spirit și să-și primească caracterul din el, așa cum ne inspiră Domnul, spunând: „Cine este Mama Mea și cine sunt frații Mei?... Oricine... dacă face voia Tatălui Meu, Cel ce este în ceruri este fratele Meu, și sora Mea și mama Mea” (Matei 12:48,50). Iată începutul judecății veșnice cerești despre lucruri și persoane și dispoziția corespunzătoare față de acestea. Doar cel care s-a urcat la această înălțime se bucură de libertate deplină și numai el este cu adevărat un slujitor al lui Dumnezeu, nerobit de nimic în afară de voința sfântă a lui Dumnezeu. Nu spune: „Sunt este dificil”. Nimeni nu pretinde că este ușor. Dar nu-ți fie frică, fie-ți frică dedesubt. Domnul este aproape cu harul Său, lângă rugăciunile sfinților asceți, pe care îi chemi și a căror viață o desemnezi în mintea ta să o imite. Și apoi știți că nu este brusc - la înălțime. Cum urcă ei scările? Ele încep de la cele mai joase niveluri și se ridică treptat până la vârf. Te vei ridica si tu. Doar nu slăbi. Forțați-vă să faceți fiecare sarcină și fiecare ispravă și veți merge imperceptibil înainte. Pentru fiecare tensiune de libertate, harul lui Dumnezeu va veni la tine și va asigura pentru tine ceea ce căutai. Harul lui Dumnezeu acționează în raport cu noi, ca un maestru care, mergând în spatele unei căruțe care este ridicată cu greutate pe munte, aruncă imediat o piatră sub roți, așa cum se oprește un cal, și astfel salvează ceea ce a fost călătorit. Având în vedere acest lucru, fii gelos, acționează cu efort intens în speranță - și cu siguranță vei ajunge la final. Nu vă amintesc de comportamentul onest și de o viață bună în relațiile externe. Din această parte ești foarte faimos, iar schimbarea locului probabil nu îți va schimba regulile. Dar nu uitați, menținând un comportament bun, să aveți grijă de bunăstarea inimii, de îmbinarea armonioasă în ea a tuturor sentimentelor și dispozițiilor sfinte. Nici nu vă amintesc de faptele exterioare de evlavie. După ce ați îmbătrânit într-o viață evlavioasă, este adevărat că știți din experiență atât postul, cât și starea în picioare noaptea, și riturile sacre lungi, precum și îndeplinirea exactă a regulilor rugăciunii și acționarea împotriva propriei voințe - toate acestea sunt cunoscute atât prin dificultățile sale, cât și prin mângâieri. Acum depinde de tine să faci toate acestea, de la întrerupt și alternativ, continuu și constant. Dar nu uitați de slujirea interioară a lui Dumnezeu și de faptele interioare ale luptei cu gândurile și toate mișcările măgulitoare ale inimii noastre nu întotdeauna sănătoase. Nici nu vă amintesc de conducerea care vă este în fața. Sunteți familiarizat cu afacerile de management de atâția ani. Și în noul cerc al treburilor dinaintea ta, totul este aranjat de aceeași prudență și experiență cu care te-ai distins până acum. Dar nu uita că scopul tău principal va fi acela de a călăuzi sufletele în Împărăție nu în exterior, ci în interior - raționând cu gânduri frățești și desfăcând plasele cu care dușmanul obișnuiește să încurce conștiința celor slabi și neexperimentați. Sperăm că vei îmbunătăți mănăstirea care ți-a fost încredințată; dar să nu credeți că în același timp suntem de acord că vă pasă numai de splendoarea și mulțumirea ei exterioară, lăsând desăvârșirea interioară în viața monahală în neglijență. Nu. Dacă vezi că prima nu se poate realiza fără a-i strica pe cea din urmă, lasă mănăstirea în sărăcie, dacă este necesar, ca să înflorească cu frumusețea interioară a desăvârșirilor spirituale. Mă voi limita la asta. Căci dacă am spune totul, discursul nostru nu ar avea sfârșit. Cu toate acestea, omul înțelept va vedea multe în lucrurile mărunte. Și ți-am oferit acest mic lucru nu pentru a te învăța, ci pentru a-ți aminti doar ceea ce, bineînțeles, tu însuți conține constant în mintea și inima ta. Domnul să vă binecuvânteze și să vă ajute în toate lucrurile bune pentru slava numelui Său preasfânt. Amin. 11. La alegerea membrilor zemstvo-ului, în ziua întâlnirii icoanei Bogolyubskaya (Ordinea zemstvo-ului ar trebui să fie stabilită în spiritul creștin) Permiteți-mi să vă salut pe scurt și să vă exprim cele mai bune urări. Fie ca Domnul milostiv să accepte disponibilitatea voastră exprimată de a acționa pentru binele comun al tuturor ca „o jertfă plăcută Lui” (Filipeni 4:18). Chiar din acest moment vor începe munca voastră și vor urma secvența predeterminată. Pentru tine, desigur, totul este mai mult sau mai puțin deja cunoscut. Fie ca binecuvântarea lui Dumnezeu să vă fie prezentă pe tot parcursul și să umple tot ceea ce vă lipsește propriile eforturi și tehnici. La rândul tău la rugăciune, ai mărturisit public că „dacă nu zidește Domnul o casă, în zadar muncesc cei care o zidesc” (Ps. 126:1). Numai cei care nu fac nimic sau petrec timpul în deşertăciuni goale nu mărturisesc acest adevăr. Domnul să fie începutul și direcția și sfârșitul tuturor planurilor voastre. Să vină totul de la Dumnezeu și să se întoarcă la Dumnezeu. Vei stabili ordinea zemstvei. Este la fel cu construirea unei case. Pune bazele sfintei credințe, direcționează zidurile după cerințele adevărului și dragostei și completează clădirea cu speranțe creștine. Dacă vă construiți clădirea în acest spirit, va fi bine ca zemstvo-ul nostru să trăiască în ea. Dacă te lași dus de idei străine, heterodoxe și complet greșite, dacă conduci lucrurile așa cum conduc cei care speră „chiar și în lumea aceasta” (Efeseni 1:21) (Efes. 1:21), dacă peste tot ai un singur interes, atunci acesta va fi pentru zemstvo ceea ce este fumul pentru albine sau seceta și lăcustele sunt pentru vegetație. Bineînțeles, nu veți ceda greșelii aproape obișnuite a organizatorilor binelui nostru - chemați și neinvitați, conform căreia ei se consideră a avea dreptul de a construi totul din nou. Nu, nu putem face asta. Zemstvo-ul nostru a fost stabilit de mult timp. Al acestei clădiri s-a stabilit stilul, s-au determinat dimensiunile, s-au determinat materialele. Conturul noilor comenzi este ca reconstrucțiile private sau completările la o clădire terminată, care în sine ar trebui să rămână neschimbată. Amintiți-vă: „Țara noastră a fost la început vastă și bogată, dar lipsită de ordine.” De unde comenzile?! El a suflat spiritul vieții noi în Hristos Isus, a pătruns în toate straturile noastre, în toate relațiile și faptele și a ordonat totul conform cerințelor sale. Facem parte din cetatea lui Dumnezeu, Ierusalimul Ceresc! Deci, acesta este stilul pe care îl priviți și aruncați o privire mai atentă la aceste dimensiuni. La urma urmei, nu vei avea de-a face doar cu pământul mort, ci cu sufletele creștine. Din materiale creștine, să spunem, este potrivit să construim ceva necreștin?! În clădirile obișnuite, materialele noastre sunt pregătite în funcție de clădire. Iar sufletele creștine sunt materialul la care trebuie aplicate tot felul de clădiri pregătite pentru ele - clădirea iluminării și clădirea dreptății și construirea bunăstării exterioare și tot felul de altele. Cât de binecuvântată ar fi țara noastră dacă acest lucru s-ar face în toate părțile. Deschiderea zemstvo-ului nostru într-o zi ca aceasta ne dă speranța că totul cu tine va fi aranjat altfel decât în ​​acest spirit. Nu voi explica cum anume fiecare parte a studiilor voastre poate fi inspirată de acest spirit. Să ne cruțăm oboseala obișnuită și să ascultăm sfatul Atotînțeleptului (Isus, fiul lui Sirah) că nu trebuie să înmulțim cuvintele în fața celor înțelepți (Sir. 7, 14, 20:8). Doamna Maica Domnului, sub a cărei umbră și ocrotire te înclini acum, ea să fie pentru tine atât Călăuzitoarea studiilor tale, cât și Ajutor grabnic în nevoile tale. Amin. 12. În ziua numelui moștenitorului țareviciului Nikolai Alexandrovici (Trei rele sunt reale, sunt așteptate trei rele și de unde ne putem aștepta mântuirea de la ele) Sărbătorind Sfântul și Făcătorul de Minuni Nicolae - un exemplu de spirit gelos în credința sfântă a lui Dumnezeu și în adevărul statului - să nu uităm să ne rugăm cu ardoare lui, astfel încât el, cel mai apropiat patron și păzitor al dreptului suveran Țarevich cu același nume, moștenitorul tronului întreg rusesc, să-l umple cu același spirit și să-l pregătească în rândul aceluiași spirit și să-l întărească în rândul tronului. domnia lui. Căci aici este rădăcina forței interne, a securității externe și a prosperității și a păcii generale. Despre noi înșine, despre ceea ce avem acum, nu putem să nu spunem: „Mulțumesc Domnului!” Suntem mulțumiți de măsura noastră specifică a fericirii, dar această fericire va continua în viitor?! Se va ridica sau se va usca complet?! Mai mult de o curiozitate inactivă se întreabă: „Ce ne urmează sau – dacă nu pentru noi, atunci pentru succesorii noștri?!” Este atât de firesc ca o persoană să-și întărească viața pentru o lungă perioadă de timp încât să nu se poată refuza cel puțin o soluție indirectă, aplicată la această problemă. Ce pot să-i spun? Dacă spui: ceea ce urmează, desigur, va fi fie bun, fie rău - cine va fi mulțumit de asta? Chiar dacă adăugăm la aceasta: va fi bine dacă noi înșine suntem buni și va fi rău dacă noi înșine suntem răi, atunci problema va deveni oarecum mai clară, dar nu va fi prezentată într-o certitudine care să elimine orice nedumerire. Căci ce înseamnă să fii bun și ce înseamnă să fii rău în raport cu viața socială?! Fiecare decide acest lucru în felul său, iar modul în care decid este modul în care acţionează. Dar nu orice decizie este o decizie bună, deși nici un singur decident nu are în minte un rău evident. Și tocmai cu această ocazie chipul Sfântului Nicolae se ridică în gândire la momentul potrivit și în duhul său indică o regulă călăuzitoare atât pentru noi, cât și pentru generațiile următoare, și anume: în duhul râvnei pentru sfânta credință și pentru adevărul statului. Cine este plin de acest spirit va afla în orice moment și în toate împrejurările cum să fie bun și cum să acționeze bine, pentru a întări bunăstarea socială. Această regulă nu necesită prea multe explicații. Cu alte cuvinte, înseamnă: „Trăiește cu umilință ca creștin, iubește tronul și patria - și tu însuți vei prospera și vei transmite această prosperitate urmașilor tăi”. Uită-te în jur! Se pare că asta e tot ce avem. Și mulțumiri fie Domnului! Dar îmi trece prin minte să vă atrag ceva ca avertisment, pentru că armele sunt pregătite și învățate să lupte împotriva inamicului în timp de pace. Slavă Ție, Doamne! În timpul domniei prezente, se introduc una după alta noi instituții, fiecare mai benefică decât alta. Sub influența lor, viitoarea Rusie „va fi reînnoită ca tinerețea vulturului” (Ps. 102:5). Dar, după modul de viață al lumii actuale, răul este întotdeauna amestecat cu bine. Și aici trebuie să privim - și să vedem că, dacă nu se mai poate fără rău, măcar este atât de mic încât nu poate dăuna binelui. În zilele noastre nu ne legăm gândurile și nu le înfășăm ca pe un copil. Acest lucru nu înseamnă permisiunea de a gândi așa cum doriți, ci un stimulent pentru a ajunge în mod independent la punctul de a gândi așa cum ar trebui. Norma, așa cum ar trebui să credem, a fost deja destinată, iar permisiunea de a se abate de la ea nu este dată. Între timp, s-ar putea să nu înțeleagă această bună intenție și să-i lase spațiu pentru a nu fi stânjenit de nimic – nici pământesc, nici Ceresc. Nevoia de a face acest lucru este foarte tentantă și se poate răspândi mai repede decât orice moft. Și există un abis de rău de la el. Nu există nicio forță rea ca gândul, neînfrânată de nimic. Așa că trebuie să veghem pentru ca gândurile nestăpânite să nu cuprindă pe toată lumea; si daca este imposibil fara acest ulcer, ar fi fost cineva deja expus la infectia lui? Noi modalități de a extinde bunăstarea fiecărui individ și a întregii societăți sunt acum indicate și patronate. Aceasta nu înseamnă că este inclusă în legea generală: „suflet... mănâncă, bea și veselește-te” (Luca 12:19); dar este destinat doar să ne aducă în punctul în care să putem satisface mai ușor și mai rapid nevoile cotidiene și apoi să avem mai mult timp să avem grijă de suflet și să-l pregătim pentru Viața Eternă. Între timp, această bună intenție poate să nu fie înțeleasă. Poți deveni dependent de unele bunuri pământești, iar de altele, mai înalte, să-ți pierzi orice gust și îndemn. Prin urmare, senzualitatea nestăpânită este un ulcer fatal, ca primul, dar și mai seducător. Așa că trebuie să veghem ca pasiunea pentru simplele plăceri senzuale să nu apuce pe toată lumea; și chiar dacă nu poate fi stârpită de la toată lumea, încât izbucnește timid pe undeva, ca un nelegiuit, și nu umblă, ridicând capul, prin cărțile de fân. Acum o parte din auto-îngrijire și autoguvernare ne este dată nouă înșine. Acest lucru nu înseamnă că se acordă permisiunea: „Fă tot ce îți place sufletul”, ci este dat doar să știi: „Nu este suficient să te îngrijești, este timpul să te gândești la tine și să te organizezi” - conform unei schițe generale, totuși, emanând dintr-un singur centru, care direcționează toate preocupările și lucrările private către unul și unește întregul corp de stat. Între timp, această bună intenție poate să nu fie înțeleasă. Experiențele de autoguvernare în această formă pot da naștere la îndemnuri pentru autoguvernare fără nicio restricție. Acest îndemn este, de asemenea, capabil să captiveze pe mulți și chiar să generalizeze și apoi să-și dezvăluie în mod distructiv cererea și puterea sa. Așa că trebuie să fim atenți ca libertatea de acțiune neînfrânată să nu pătrundă în noi; și dacă nu mai este posibil să-l înece complet în toată lumea, atunci în orice mod posibil nu-i permiteți să se extindă - să se întărească la conștiința puterii sale. Să se piardă în nesemnificație în fața marii majorități a celor care se supun de bunăvoie structurii conturate doar de voința lor. Toate aceste pericole, desigur, sunt încă înainte; Nu au fost inventate, însă, au fost intenționat, cu întindere, dar sunt aproape inevitabile dacă nu acordăm atenție. Dacă nu acordăm atenție, vom dezvolta rapid gânduri nestăpânite, senzualitate și libertate și, bineînțeles, vom da roade după felul ei. Să nu credeți că obiceiul metodelor străvechi de învățătură morală îi obligă să fie expuși și că răutatea lor este visul melancoliei, obișnuiți să privească totul sumbru din singurătatea unei celule. Puteți spune: uitați și vedeți. Și chiar și fără instrucțiuni - nu vezi singur? Și cât de nocive sunt aceste dispoziții, poți studia oamenii care, cu o jumătate de secol înainte, au fost supuși efectelor lor distructive. Până acum, nu și-a revenit sau nu s-a consolidat în niciun fel, iar dacă acum afișează o oarecare înfățișare exterioară, este doar datorită lanțurilor de fier în care este înlănțuit de mâna unei puteri auto-rafinate, dar greu de veșnic. Nu, mângâierea noastră nu constă în faptul că toate acestea sunt temeri deșarte, ci în acea credință în Providența Divină și în grija specială a lui Dumnezeu pentru împărăția noastră ortodoxă, prin care suntem convinși că Dumnezeu nu va permite ca această otravă în trei părți să se reverse printre noi sau acest șarpe cu trei capete din abis să ne stăpânească. Iar dacă se întâmplă ca aceste elemente ale răului să se înmulțească cumva printre noi și să se înmulțească până la punctul în care pot fi periculoase, El ne va pune mereu într-o asemenea combinație de împrejurări care să ne trezească complet și, în măsura și în ordinea Lui, să pună toate forțele și direcțiile spiritului nostru. Condiția, însă, rămâne aceeași - spiritul de zel dominant pentru credința și adevărul statului. Acest spirit are o putere uimitoare de a menține totul în ordine și formează un instinct care te va scoate din cele mai confuze și dificile circumstanțe. Dă, Doamne, ca el să rămână viu și activ cu noi pentru totdeauna. În acest sens, s-ar putea înveseli cu bună-credință, mizând pe Ortodoxia care predomină printre noi, dar direcția și starea noastră socială actuală – chiar și pentru simplă observare – prezintă o mulțime de lucruri care alungă liniștea și zguduie de frică. Îmi permit să spun asta, nu ascuns. Clasa educată superioară se abate spre necredință; unora nu le este rușine să se declare public necredincioși, în timp ce alții par să nu fie străini de credință, dar pe dinăuntru au fost de multă vreme necredincioși; clasa de jos - oamenii de rând - este atrasă în schismă; din restul, nu-i așa că mai mult de jumătate suferă de indiferență. Necredința, indiferența față de credință și schisma sunt bolile noastre moderne, care sunt cu atât mai periculoase cu cât se răspândesc și infectează neobservate. Dacă vor fi lăsați să se dezvolte liber, ei vor împărți în curând întreaga Rusă Ortodoxă între ei. Atunci nu va mai fi nicăieri în care spiritul râvnei mântuitoare pentru credință și adevărul de a declara să plutească și să acționeze. Și fără el, unde ne putem aștepta la mântuire?! Când pui aceste trei rele reale în legătură cu acele trei rele așteptate, nu poți să nu plângi: ce să faci și ce să faci? Să ne rugăm ca Domnul să ne îndrepte, ca El Însuși să ridice figuri capabile să vindece infirmitățile noastre prezente și să le prevină pe cele viitoare. La aceasta vom adăuga și mica noastră asistență și anume: dacă vezi răul, nu te lăsa în fața răului, ci ai grijă să-l ferești până și pe aproapele tău. Dacă toată lumea începe să se abată de la rău, răul nu va avea loc între noi. Atunci binele va domni de la sine, căci este predestinat să domnească în noi. Amin. 13. Înainte de slujba de pomenire pentru moștenitorul țareviciului Nikolai Alexandrovici (Îndurerați, fraților, profund întristați!) Și acum nu ar fi vremea cuvintelor, a durerii, asuprind inima, leagă gândul și limba. Dar din aceeași durere nu m-am putut abține să vă spun ceva, deși nu știu să spun mai mult decât ceea ce este deja în voi toți în sufletele voastre. Îndurerați, fraților, profund întristați! Este întristat de dragul durerii celei mai evlavioase suverane și împărătese. Plăcut pentru pierderea iubitului nostru moștenitor. Este întristat pentru trădarea mâinii drepte a Atotputernicului în administrarea statului nostru. Să ne ducem gândurile acolo – pe patul de moarte al defunctului! El este inconjurat de suveran, imparateasa, intreaga familie augusta, prietenul vietii deja ales, atat de devreme supravietuit, mama si fratele ei. Puteți picta singuri o imagine a ceea ce se întâmplă acolo. Împăratul Suveran a poruncit să-i informeze pe dragii săi supuși loiali că el și împărăteasa îndură cu tandrețe și smerenie durerea care i-a cuprins și se înclină în fața hotărârilor inscrutabile ale Providenței lui Dumnezeu. O, cine nu cunoaște spiritul înalt al împăratului nostru plin de compasiune și al reginei noastre pline de compasiune! Dar ei sunt și tată și mamă, iar povara durerii care îi chinuiește nu poate ascunde din inimile fiilor și fiicelor Rusiei credincioși lor. Durerea lor este durerea noastră și cine nu o împărtășește acum? De aceea, în primul rând, să aducem acum rugăciuni Domnului, care aranjează totul, să insufle El în inima suveranului, și mai ales împărătesei, și împreună cu ei și cu toți cei care sunt acolo, un spirit de complezență pe cât de adâncă este întristarea lor și, cu umbrirea ei, să dizolve și să stingă orice efervescență care tulbură atât trupul, cât și ciclul sufletului vieții, care tulbură atât trupul cât și sufletul. Dar, fraților, această tristețe este și mai aproape de noi. Moartea este destinul nostru comun. Dar există moarte timpurie și moarte târzie. Există moarte - limita vieții simple și există moarte - limita vieții este foarte scumpă. În fața noastră se află limita timpurie a vieții, atât de prețioasă și necesară pentru noi. Cum să o suporti fără întristare profundă?! Domnul Dumnezeu ne-a dat un moștenitor. Acest oraș știe cum este! Și l-am iubit și ne-am pus speranțele viitoare pe el atât de mult timp. Acum, iubitul a plecat, iar lumina speranțelor noastre se stinge. Iată durerea inimii! Îl iubim deja pe succesorul său și, de asemenea, ne vom baza cu încredere așteptările bune pe el. Dar dacă încetăm să-l iubim pe iubitul nostru, nu vom înceta să-l iubim și nu vom uita lipsa lui și nu-l vom îngropa în indiferență. Gândurile și inimile noastre l-au urmat, dincolo de mormânt, și să le ținem acolo. Să stea acum cu îndrăzneală alături de el la Tronul lui Dumnezeu și pentru el să se roage Domnului milostiv să fie milos cu el, să-i ierte toate păcatele și să-i deschidă ușile raiului ca să-l primească în sălașul veșnic. Dar să ne gândim din nou la ce s-a întâmplat! Viața a înflorit și a fost luată, s-ar putea spune, instantaneu - viață din care urma să coboare o serie întreagă de regi. Acum va fi determinată o nouă succesiune la tron ​​și va fi dată o nouă direcție pentru linia regală. Nu este degetul special al lui Dumnezeu vizibil aici? Nu este oare vizibilă „trădarea dreptei Celui Prea Înalt” providențial (Ps. 76:11), care aranjează destinele popoarelor prin regii pe care El îi oferă? Acum stați la acest punct de plecare al unei noi serii de evenimente: și ce puteți spune nevoii irezistibile a inimii - de a determina pentru ce este această trădare și la ce ne putem aștepta de la ea în viitor? Viitorul este deja sumbru, dar aici întunericul lui este agravat. De obicei s-a explicat oarecum în această privință cu mult timp în urmă ordinea noastră neschimbată de succesiune și aici o întorsătură neașteptată nu ridică decât întrebări la care gândurile noastre timide și înguste nu îndrăznesc să dea răspunsuri; cortina care ne desparte de ceea ce ne așteaptă devine și mai impenetrabilă. Stând în fața acestei impenetrabilitati, unde vom găsi sprijin și calm pentru spiritul nostru, tulburat de durere? Într-un devotament perfect față de voința lui Dumnezeu. Credem că Domnul filantropic a luat cu înțelepciune un moștenitor la tron ​​și, de asemenea, dă providențial altul. La mormântul moștenitorului tronului, mai mult ca oricând, se cuvine să strigăm cu rugăciune: „Facă-se voia Ta, Doamne!” (Matei 26, 42, 6:10) Și nu aceasta a vrut să ne insufle suveranul cu supunerea sa deplină față de hotărârile inscrutabile ale Providenței lui Dumnezeu?! Minunate sunt lucrările lui Dumnezeu! Și „cine... înțelege mintea Domnului?” (Romani 11:34). Dar când o schimbare atât de semnificativă în statul nostru este providențial permisă sau realizată într-o perioadă de schimbări semnificative în țara noastră, atunci este imposibil să nu punem primul în legătură cu ultimul. Cine știe ce s-ar fi întâmplat fără această schimbare și ce se va mai întâmpla ca urmare a ei? Cu toate acestea, acest eveniment trist și, s-ar putea spune, formidabil nu ne oferă o lecție clară: "Fiți atenți când vă schimbați. Schimbați-vă în bine în viața exterioară, așa cum vi se pare mai bine, dar nu încercați să schimbați ceea ce a fost stabilit printre voi de sus pentru binele vostru etern." Uite: „Se cuvine ca omul să moară singur și apoi vine judecata” (Evr. 9:27). Există o singură justificare la Judecata – în Domnul, Mântuitorul nostru; iar noi suntem în comuniune cu El numai prin credința în El și viața după credință, prin puterea de coacere a Sfintelor Taine, sub influența tuturor ritului de rugăciune și sfințire ale Sfintei Biserici. Lasă toate acestea neschimbate. Aceasta este singura cale către o moarte binecuvântată și către îndreptățirea la Judecata, care dă intrarea într-o veșnicie binecuvântată. Cine nu ar fi de acord că un astfel de memento și un memento pe un ton puternic, după cum puteți vedea, este foarte oportun pentru noi. Au început să schimbe totul printre noi și au devenit atât de iritați de dorința de a schimba, încât mulți au început să trădeze sfânta credință. Veniți necredința, relaxarea moravurilor și răceala față de Biserică - aceasta este înstrăinarea de obiectele atât de dragi Domnului. Și acum, așa cum spune, Domnul spune: „Tu respingi ceea ce îmi este drag și Eu iau de la tine ceea ce îți este drag – moștenitorul tronului drag ție”. „Fii atent”, să continuăm lecția Domnului, „fii conștient și nu fi ca un cal și un cal care nu are pricepere” (Ps. 31:9). În cele din urmă, în ceea ce privește soarta veșnică a defunctului, îi putem aplica cu încredere cuvintele cântecului: „Binecuvântată este calea pe care mergi astăzi... căci ți-a fost pregătit un loc de odihnă”. L-ai cunoscut personal pe moștenitorul suveran, blând, smerit, atent la nevoile altora, credincios, evlavios, răbdător, devotat lui Dumnezeu. Și ce ar trebui spus despre așa ceva? „Căci dintre aceștia este Împărăția cerurilor” (Matei 5:3). Cine, desigur, este fără păcat, „chiar dacă a trăit o singură zi pe pământ?” (Iov.14, 5). Dar Spovedania i-a curăţit păcatele, iar Împărtăşania cu Sfintele Taine ale lui Hristos l-a unit cu Domnul. Credem că a fost iertat și, fără îndoială, a acceptat angajamentul justificării. Ceea ce îi rămâne și după aceasta, este de datoria noastră să umplem cu rugăciuni fierbinți pentru el, care de acum înainte, împreună cu Biserica, încep să se ridice pentru el la Tronul milostivului Domnului. Amin. 14. Înainte de a citi manifestul privind numirea unui nou moștenitor, acum decedat Alexandru Alexandrovici (Țarul conduce regatul. El însuși este condus de inimă, care este condusă de Domnul) Am început actualul ritual sacru cu rugăciune tristă și îl vom încheia cu recunoștință și bucurie, împărtășind ambele cu jertfa Jertfei fără sânge, în care toată tristețea este dizolvată prin mângâiere și toată bucuria este sfințită prin binecuvântările Cerești. Aceasta este o imagine fidelă a situației noastre actuale, în care, încă întunecați de durerea de la moartea moștenitorului decedat, auzim din cea mai înaltă voință proclamarea mângâiătoare a succesorului său. Situația noastră este asemănătoare cu ceea ce se întâmplă în natură, când într-o zi mohorâtă soarele, străpungând norii, își arată fața spre pământ. Întunericul nu a dispărut încă de pe fața pământului, dar lumina soarelui se grăbește deja să înveselească creaturile simțitoare. Încă suntem întristați de pierderea primului moștenitor, iar acum ni se dă un alt succesor, cu drepturile, virtuțile și speranțele lui. Chiar dacă tristețea încă nu părăsește inima, putem spune că anunțul vesel nu ne umbrește cu consolarea sa caracteristică! Bucuria nu înlocuiește tristețea. Și nu ar trebui să fie așa; să locuiască împreună în moduri înrudite, în aceleași inimi, de dragul rudeniei persoanelor, despre care avem și tristețe și bucurie. Cine își amintește când ne-a fost luată proclamarea moștenitorului la tron, așa cum este acum? Nimeni, totuși, să nu creadă că există vreun semn trist în asta. Dimpotrivă, aici indicația de sus este imprimată atât de clar rezultatului pașnic al tristeții și domniei pașnice a bucuriei. Manifestul actual este ca un curcubeu sub Noe! (Geneza 9, 13–14, 16) Amintiți-vă ce sa întâmplat atunci. Urme ale potopului erau încă peste tot pe pământ. Dar Noe a oferit o jertfă lui Dumnezeu, iar Dumnezeu a rostit un decret milostiv că nu va mai fi potop, că de acum înainte ziua și noaptea, primăvara și vara, semănatul și recolta se vor alterna. „Și semnul acestui legământ...”, zice Domnul, „Mi-am pus arcul în nor” (Geneza 9:12-13). Ne-a abătut întristarea, ne-am plâns și ne-am tânguit, ne-am rugat și ne rugăm – și acum ni se arată proclamarea unui nou moștenitor al tronului, ca un curcubeu, care vestește trecerea durerii și iminentul declanșare a mângâierii dorite și așteptate. Nu știu cum este în alte locuri, dar în raport cu noi, văd confirmarea unor instrucțiuni bune în această coincidență neconcepută a proclamării unui nou moștenitor cu sărbătoarea Moașei - o zi salutată cu bucurie și sărbătorită cu bucurie. Mergem la apele cu care ni se potolește setea, strigăm către Domnul: „Umple-mi de evlavie sufletul însetat de ape” și îl auzim pe Domnul proclamând: „să vină la Mine să-i fie sete și să bea” (Ioan 7, 37). Așadar, în același timp, un tablou este gata să apară în mintea celor care vor veni de la prințul moștenitor suveran în viitoarea lui domnie de instituții binefăcătoare, care, asemenea apelor din belșug, vor să ne potolească setea, orice nevoie, cotidiană, civilă, industrială, științifică, artistică și, cu atât mai mult, religioasă. Cel puțin, nu ne-ar reînvia acest lucru speranțele și ar stabili pacea? Și dă, Doamne, ca toți fiii Rusiei să se odihnească acum cu calm pe aceste dorințe și așteptări bune și să-l accepte pe noul moștenitor cu inima deschisă, înconjurându-l cu dragoste și rugăciuni. Ne-am rugat și ne-am rugat pentru moștenitorul decedat, Domnul să locuiască acolo, „unde nu este nici boală, nici întristare, nici suspin”. Și pentru noul moștenitor, binecuvântatul suveran țarevich Alexandru Alexandrovici, să începem să ne rugăm, Domnul să-i pregătească o domnie pașnică și prosperă, în care, pe cât posibil, ar fi mai puțină boală, întristare și suspin, dacă este deja imposibil să nu fii deloc el pe pământ - o răsplată pentru acest jale, pe care îl acceptăm cu umilință și plângere pentru el. binecuvântat intră în dreptul de succesiune la tron. Domnul să-i coboare de pe Tronul Său înțelepciunea șezătoare, să lucreze cu el și să-i arate ceea ce este plăcut înaintea lui Dumnezeu. Regele conduce regatul. El însuși este condus de inimă, care este condusă de Domnul. Să ne rugăm ca inima țarevicului să fie formată în așa fel încât să fie mereu demnă de a fi ținută în mâna lui Dumnezeu și controlată de El. Regele va sta pe tron ​​și cu valul său va arăta calea poporului său. Dă, Doamne, ca moștenitorul nostru să dobândească o asemenea viziune, încât la vremea cuvenită să înțeleagă întotdeauna corect căile Providenței lui Dumnezeu și să îndrepte de-a lungul lor alaiul poporului său, căci numai o astfel de procesiune este binecuvântată și binecuvântată. Regele stă sus, vede atât totul, cât și tot ce este adiacent. Dar există o comoară ascunsă pe pământul împărăției noastre, o comoară în fața căreia toate împărățiile sunt nimic. Dă, Doamne, moștenitorului nostru să vadă această comoară și să o iubească, pentru ca la vremea cuvenită să o păzească ca pruna ochilor, nepermițând nimănui să se gândească nici măcar să compare ceva străin cu ea, cu atât mai puțin să gândească și să vorbească despre ea nu după măreția și valoarea ei. Să sfințim această zi cu aceste dorințe de rugăciune, fraților, găsind în ele împăcare pentru confruntarea sentimentelor noastre lăuntrice, pe care nu îndrăznim să le complacem în toată bucuria nouă și nu găsim de cuviință să ne întristăm cu o tristețe deplină și, dându-ne cuvenirea tuturor, să ne odihnim în rânduielile providențiale înțelepte pentru noi în Sfânta noastră Treime Dumnezeu. Amin. 15. Adio turmei Vladimir (Ce se va întâmpla mai departe, cine va decide? Mântuiește-te în Domnul!) Serviciul meu de aproape trei ani între voi și cu voi se apropie deja de sfârșit și sunt obligat să vă spun un cuvânt sau două la despărțire. Am tăcut mult timp. Și aceasta este ocazia când a trebuit să rup tăcerea. Cazul poate fi simplu și obișnuit pentru tine, dar pentru mine este foarte semnificativ. Ce se va întâmpla în viitor, cine va determina? Dar, întorcându-mă și trecând în gândurile mele totul, de la începutul sosirii mele aici și până în prezent, sunt cuprins de un sentiment de recunoștință față de generosul Binefăcător - pentru toate îndurările Sale, nu după demnitatea mea, revărsate asupra mea. Aș putea indica numărul acestor îndurări, dar nu pot determina măsurile lor. Tu ai surprins, Doamne, îndurările Tale asupra mea, nevrednică, prin harul Tău bogat, chemându-mă la pocăință. Mulțumesc Preacuratei Doamne Maica Domnului și sfinților lui Dumnezeu, care se odihnesc în această biserică și sunt slăviți în toată eparhia, care m-au cruțat, în ciuda marilor mele slăbiciuni, și cu rugăciunile lor nu au lăsat îndurarea lui Dumnezeu să se predea mâniei. De asemenea, cred că – în mare măsură – sunt îndatorat dragostei și rugăciunilor voastre pentru o acoperire Cerească atât de milostivă. Și vă mulțumesc pentru asta; Îți mulțumesc pentru toate lucrurile bune pe care mi le-ai arătat - pentru bunătatea ta, pentru atenția ta față de cuvântul meu slab, pentru starea ta evlavioasă în biserică, cu care am fost mereu mângâiat, pentru râvna ta pentru splendoarea bisericilor, pentru disponibilitatea ta pentru orice lucru bun. Domnul milostiv să vă întărească și să înmulțească în voi aceste bune dispoziții, pentru ca, împodobiți de ele, să vă formați mereu o cunună de laudă pentru Biserica lui Hristos. Nu mă învinovăți, pentru numele lui Dumnezeu, că te-am părăsit. Nu plec ca să fiu obligat să te părăsesc. Bunătatea ta nu mi-ar permite să te schimb într-o altă turmă. Dar, ca adept, mă conduc să rămân liber de griji, căutând cel mai bun ceai, așa cum este înrudit cu natura noastră. Cum s-ar fi putut forma asta, nu mă angajez să explic. Un lucru pe care îl voi spune este că, pe lângă fluxul extern al evenimentelor care ne determină treburile, există modificări interne ale dispozițiilor care conduc la anumite decizii; există, pe lângă necesitatea exterioară, o necesitate interioară, pe care conștiința o ține seama și pe care inima nu o contrazice cu putere. Fiind în această poziție, vă cer dragostea pentru un singur lucru - lăsând judecata și condamnarea pasului pe care l-am făcut deja, aprofundați-vă rugăciunea, pentru ca Domnul să nu-mi lepede aspirațiile și să-mi dea, deși nu fără dificultate, să găsesc ceea ce caut. Și mă voi ruga pentru tine, mă voi ruga ca Domnul să-ți trimită întotdeauna orice lucru bun, să-ți îmbunătățească bunăstarea și să prevină orice nenorocire și, mai presus de toate, să-ți aranjeze mântuirea. Mântuiește-te și fii mântuit în Domnul! Nu pot să-ți urez nimic mai bun. Totul se va întâmpla când vei fi mântuit. Calea mântuirii vă este cunoscută și toată dispensația mântuitoare a lui Dumnezeu este cunoscută! În acest sens, este suficient să vă amintim cuvintele apostolului Pavel: „O, Timotei, păstrează tradiția” (1 Tim. 6:20). Păstrează ceea ce Domnul și sfinții Săi Apostoli au dedicat Bisericii și ceea ce o generație de creștini transmite alteia. Sunt obligat să vă reamintesc acest lucru pentru că astăzi circulă printre noi multe învățături false - învățături corupătoare care subminează fundamentele credinței, bulversează fericirea familiei și distrug bunăstarea statului. Păziți-vă, pentru numele Domnului, de aceste învățături. Există o piatră cu care aurul este testat. Învățătura sfântă propovăduită în Biserică din cele mai vechi timpuri să fie piatra ta de încercare. Respinge tot ceea ce nu este de acord cu această învățătură ca fiind rău, oricât de plauzibil ar putea fi acoperit cu un titlu... Doar observați acest lucru și orice altceva vă va fi adăugat de la sine. Puritatea credinței va fi urmată de umbrirea harului. Harul cu credință va face inimile voastre sfinte și fără prihană. „Dar cei curați cu inima” încep să-L vadă pe Dumnezeu aici; Fără îndoială, ei Îl vor „vedea” acolo și Îl vor vedea pentru totdeauna și vor fi fericiți în această viziune (Matei 5:8). Vă rugăm să acceptați acest mic memento ca ultim testament; și nu vă voi împovăra atenția cu mai mult decât atât. Știi totul singur. Doar fii gelos să stai în rândurile celor binecuvântați pe care Domnul i-a indicat în cuvântul Său: „Aceasta este vestea; dar binecuvântat este dacă o faci” (Ioan 13:17). Atunci - scuze! Iartă-mă dacă am jignit, jignit, mințit pe cineva sau am sedus pe cineva în vreun fel. Domnul Dumnezeu, prin harul Său, să ne ierte și să aibă milă de noi toți! Și mai întreb: nu mă uita în rugăciunile tale. Amin. Te-ar putea interesa: