Λόγια στο κοπάδι Tambov (1861-1863)

Περιεχόμενα 1. Ομιλία κατά την ονομασία του Επισκόπου του Ταμπόφ (Θα μπορέσω να ανταποκριθώ στις ελπίδες μου; Είθε ο Κύριος να δώσει τη χάρη και το δώρο του Πνεύματος!) 2. Στους σπουδαστές του Ινστιτούτου Tambov για Ευγενείς Κορίτσες, μετά το μνημόσυνο για την ευσεβέστερη αυτοκράτειρα Alexandra Feodorovna, την τεσσαρακοστή ημέρα που άκουσε τη μητέρα σου. 3. Προς τα νεοεκλεγέντα δημόσια πρόσωπα (Θέλετε να δημιουργήσετε ένα διαρκές αγαθό για τον λαό - ανάψτε το πνεύμα του Χριστιανισμού σε αυτό) 4. Στην κηδεία του στρατηγού V. A. Kolobov (Έχετε πολέμησε μια καλή πράξη) 5. Στην κηδεία του κυρίου ταχυδρόμου P. P. Nikolsky (Καμία ζωή παραμένει χωρίς ίχνος προορισμού). (Σας αναθέτουμε στην προστασία και μεσιτεία της Παναγίας Θεοτόκου!) 7. Στην κηδεία του εμπόρου Π.Β. Kozlova (Αυτή την ώρα είμαστε μαθητές και εσείς είστε δάσκαλος) 8. Για τον καθαγιασμό του συστήματος ύδρευσης στην πόλη Murom, την ημέρα της στέψης του αυτοκράτορα Alexander Nikolaevich (Φυσικό νερό και πνευματικό νερό) 9. Για την ταφή της ηγουμένης της γυναικείας μονής του Βλαντιμίρ Σεραφείμ (Ο θάνατος μας θυμίζει ότι δεν είμαστε στο σπίτι) 10. Για τον μοναστικό τόνο του πατέρα του αρχιερέα της πόλης Σάτσκ, που ονομαζόταν Ερμάν στο μοναχισμό και προορίζεται να είναι ο αρχιμανδρίτης της μονής του Τσερνιέφ 11. Για την επιλογή των μελών του zemstvo, την ημέρα της συνάντησης της εικόνας Bogolyubskaya (Οργάνωση των παραγγελιών zemstvo πρέπει να είναι στο χριστιανικό πνεύμα) 12. Την ημέρα του ονόματος του κληρονόμου του Tsarevich Nikolai Alexandrovich (Τρία κακά είναι πραγματικά, τρία κακά αναμένονται, και πού μπορούμε να περιμένουμε τη σωτηρία για μένα) στον Τσαρέβιτς Νικολάι Αλεξάντροβιτς (Λυπημένος, αδέρφια, βαθιά λυπημένος!) 14. Πριν διαβάσετε το μανιφέστο για τον διορισμό νέου κληρονόμου, ο αποθανών πλέον Alexander Alexandrovich (Ο Τσάρος κυβερνά το βασίλειο. Ο ίδιος κυβερνάται από την καρδιά από την οποία κυβερνά ο Κύριος) 1. Ομιλία κατά την ονομασία του Επισκόπου του Ταμπόφ (Θα μπορέσω να ανταποκριθώ στις ελπίδες μου; Είθε ο Κύριος να δώσει τη χάρη και το δώρο του Πνεύματος!) Παναγιώτατε Αρχιπατέρες και Πατέρες! Ευχαριστώ και δέχομαι, και καθόλου αντίθετο στο ρήμα. Τι άλλο θα μπορούσε να πει σε ένα θέμα που έχει ήδη αποφασίσει το συμβούλιο της Παναγιότητάς σας και εγκρίθηκε από την ανώτατη βούληση; Μη νομίζετε, όμως, ότι όταν προφέρω αυτά τα λόγια, κρύβω κάτω από αυτά την ασθένεια της αυτοπεποίθησης και της αλαζονείας... Όχι. Γνωρίζω την αδυναμία μου, γνωρίζω το ύψος και το βάρος της υπηρεσίας που μου εμπιστεύτηκαν. αλλά ξέρω επίσης ότι δεν είναι ασφαλές να παρεμβαίνει κανείς στα δικά του σχέδια στη διευθέτηση του μονοπατιού της ζωής, ιδιαίτερα σε αντίθεση με το θέλημα του Θεού, ορατό με την πίστη στην αποφασιστικότητα της εκκλησίας και των αρχών. Ως εκ τούτου, στην εγγύτητα και των δύο, με αυτά τα λόγια κρατάω ένα πράγμα στο μυαλό και στην καρδιά μου: Γίνεται το θέλημα του Θεού! Ο Κύριος γνωρίζει τις αδυναμίες μου και, παρόλα αυτά, επέτρεψε να γίνει η εκλογή και η επιβεβαίωση. Για τι; Γνωστός μόνο σε Αυτόν. αλλά υπάρχει ελπίδα ότι ο Nachny θα το κάνει. Μια τέτοια εμπιστοσύνη μόνο ηρεμεί μια ταραγμένη συνείδηση. Γι' αυτό το «καλό», σύμφωνα με τον Απόστολο (Α' Τιμ. 3:1), η «εργασία» (επισκοπή) από απόσταση μπορεί να είναι επιθυμητή, αλλά όταν πρέπει να έρθετε πρόσωπο με πρόσωπο μαζί του, σας χτυπά με φόβο που συνθλίβει τα κόκαλα. Και άθελά του ξεφεύγει από το στήθος: Γίνεται το θέλημα του Θεού! Οι συχνές και απροσδόκητες αλλαγές στη διακονία μου, τόσο στην αρχή, όσο και ιδιαίτερα πρόσφατα, με έμαθαν να είμαι σιωπηλά υπάκουος σε κάθε σκοπό, όπως μια μπάλα που κυλά πέρα ​​δώθε χωρίς ράγισμα, προς την κατεύθυνση των χτυπημάτων που της δίνονται. Και ο Θεός δεν εγκατέλειψε τη βοήθειά Του. Ας είναι πλέον η αβεβαιότητα μιας νέας μελλοντικής θέσης και υπουργείου κάτι παραπάνω από μπερδεμένη. Αλλά όπως στο μέλλον όλα θα κυβερνώνται από το ίδιο δεξί χέρι, το οποίο φύλαγε με έλεος στο παρελθόν, μετά με αφοσίωση, ρίχνοντας τον εαυτό μου στο χέρι του Ζωντανού Θεού, αναπαύομαι αξιόπιστα στο άγιο θέλημά Του. Λοιπόν, να είναι το θέλημα του Θεού και ευλογημένο το όνομα του Θεού, που μας σώζει, και το μήνυμα των πεπρωμένων! Αυτές οι τρομερές σκέψεις, όμως, δεν μειώνουν καθόλου τα αισθήματα ευγνωμοσύνης προς εσάς, τους εκλεκτούς από τον Θεό προκαθήμενους της Αγίας μας Εκκλησίας, για το γεγονός ότι, κοιτάζοντας συγκαταβατικά την αναξιότητά μου, αξιοπρεπέστατα να με συμπεριλάβετε ανάμεσα σε αυτούς που υπηρετούν την υψηλότερη υπηρεσία σε αυτήν την Εκκλησία. Δεν κρύβω ότι δεν θα ήταν ξένο στις κρυφές επιθυμίες της καρδιάς μου αν έπεφτε στην τύχη μου ένα μέρος όπου θα μπορούσα να επιδοθώ ελεύθερα στις επιδιώξεις της καρδιάς μου ή, αν δεν μπορώ πλέον να αποφύγω αυτήν την παρτίδα, τουλάχιστον να μου δοθεί η ευκαιρία να συνηθίσω τις υποθέσεις της ποιμαντικής υπό την έμπειρη καθοδήγηση κάποιου. Αλλά όταν, σκεπτόμενος εμένα περισσότερο από ό,τι είμαι, μου δείχνεις ένα πολύ ευρύ πεδίο δραστηριότητας, φυσικά, με την ελπίδα ότι θα αποδώσω πολλούς καρπούς για τη σωτηρία του εαυτού μου και των άλλων, τότε δεν μπορώ να θυμηθώ αυτήν την άδικη εμπιστοσύνη χωρίς ευγνωμοσύνη. Μπορώ απλώς να δικαιώσω τις ελπίδες σας, και ακόμη περισσότερο τις προσδοκίες και τις υποχρεωτικές απαιτήσεις της Εκκλησίας; Θα αρκούν η γνώση, η σύνεση και η τέχνη για να καθοδηγήσουν αυτούς που σώζονται και να ηγηθούν της τάξης των υποθέσεων της εξωτερικής διοίκησης; Υπάρχει η επιθυμία να ενεργήσουμε για το καλό. Μακάρι να αντιστοιχούσαν τα πράγματα σε αυτή την επιθυμία! Ο Κύριος θα δώσει τη χάρη και το δώρο του πνεύματος. αλλά το πνεύμα μπορεί επίσης να σβήσει με αδράνεια ή λανθασμένες ενέργειες. Ας μην συμβεί αυτό, σε παρακαλώ φιλικά, πρόσθεσε στις ευχές σου, για τις οποίες δεν έχω καμία αμφιβολία, μια προσευχή στον Κύριο, ώστε η χάρη που δίνει να μην είναι μάταιη μέσα μου και με τη συμβουλή σου μάθε με πώς να ζεστάνω το δώρο που πρέπει να μου γνωστοποιήσεις με την τοποθέτηση των χεριών σου - προς δοξολογία όλων μας την Ημέρα του Χριστού. 2. Στους μαθητές του Ινστιτούτου Tambov για τις ευγενείς κοπέλες, μετά το μνημόσυνο για την ευσεβέστερη αυτοκράτειρα, την αυτοκράτειρα Alexandra Feodorovna, την τεσσαρακοστή ημέρα (Τι μπορούσαν να ακούσουν από τα χείλη της ετοιμοθάνατης αυτοκράτειρας, της μητέρας σου) Ακούστε παιδιά! Θέλω να σας πω ένα ή δύο λόγια με αυτή την ευκαιρία, που είναι τόσο λυπηρό για την καρδιά σας. Η υψηλή σας προστάτιδα και έμπιστος, η μητέρα σας, πήγε στον Κύριο. Δεν είχες την παρηγοριά να βρεθείς στο νεκροκρέβατό της και να ακούσεις από τα χείλη της που κλείνουν την τελευταία της λέξη, με την οποία όσοι φεύγουν συνήθως εκφράζουν τη θέλησή τους και δίνουν τις διαθήκες τους στους κοντινούς τους που παραμένουν εδώ. Ήσουν κοντά στην πεθαμένη μητέρα σου, την αυτοκράτειρα, όπως έζησε και ζει συνεχώς στις καρδιές σου. και δεν θα της ήταν ξένο να σου πει μια λέξη, και δεν θα ήταν ανεπιθύμητο να την ακούσεις. Δεν είναι πλέον δυνατόν να συμβεί αυτό. Αλλά ας προσπαθήσουμε να αναπληρώσουμε αυτή τη ζημιά ψυχικά. Φανταστείτε τον εαυτό σας να στέκεται στο νεκροκρέβατο της αναχωρούσας αυτοκράτειρας, και θα πάρω τον λόγο και, σαν στη γλώσσα της, θα σας προφέρω εκ μέρους της την τελευταία της θέληση. Γνωρίζουμε το πνεύμα της... Με βάση αυτό, δεν θα κάνουμε λάθος αν βάλουμε στο στόμα της την εξής ομιλία προς εσάς: «Παιδιά! Φεύγω. Οι προστατευτικές μου ενέργειες δεν θα σας αφορούν πια και η ανάσα της αγάπης μου δεν θα ζεσταίνει και θα ζωντανεύει τις καρδιές σας. Αλλά δεν θα σας αφήσω ορφανούς. Θα σας δεχτεί και θα ζεσταθεί μια άλλη καρδιά που δεν είναι τόσο μεγάλη όσο η αγάπη μου. μπήκες στο πνεύμα και στις προθέσεις μου, μπες στο πνεύμα και στις προθέσεις της και δείξε τον εαυτό σου αδιαμφισβήτητα υποταγμένος στις μητρικές της εντολές για σένα και σε όλες τις εκπαιδευτικές παραγγελίες γενικά - παλιές και νέες. Φεύγω και πρέπει να εμφανιστώ ενώπιον του τρομερού Θρόνου του Δικαστή. Σύμφωνα με τις δυνάμεις μου, προσπάθησα να μην παραβιάσω τις εντολές του Θεού, αλλά, ως άνθρωπος, αμάρτησα πολύ και παραδέχομαι την ενοχή μου μπροστά στην αλήθεια του Θεού. Δεν απελπίζομαι, όμως, για τη σωτηρία μου, αλλά, πέφτοντας με δάκρυα μετανοίας στον Κύριο τον Σωτήρα, ελπίζω να με συγχωρεθεί, γι' αυτό προσεύχομαι στην αστείρευτη καλοσύνη Του, προσφέροντάς Του την Παναγία Κυρία Θεοτόκο, τον Φύλακα Άγγελό μου και όλους τους αγίους, ως προσευχητάρια. Ζητώ και τις προσευχές σας. Το παιδικό σας κλάμα σίγουρα θα σας βοηθήσει πολύ στο να σας φέρει στο έλεος της αυστηρής δικαιοσύνης. Αν βρω χάρη από τον Θεό, η πρώτη μου προσευχή θα είναι για εσάς, παιδιά! Είθε ο Θεός να σε βοηθήσει να γίνεις αυτό που πάντα ήθελα. Όλη μου τη ζωή σε κουβαλούσα στην καρδιά μου και δεν έθεσα όρια στη φροντίδα μου για σένα. Δεν μπορώ να πω αν οι φροντίδες μου στέφονταν πάντα με επιτυχία, αν όλα ήταν τόσο καλά μαζί σου όσο θα ήθελα, αλλά αυτή ήταν η διαρκής επιθυμία μου. Αν κάτι διέφυγε της προσοχής μου, αν υπήρξε παράβλεψη κάπου, συγχωρέστε με, για όνομα του Θεού. Παρόλο που δεν σε έχω δει προσωπικά, εντούτοις παίρνω ό,τι είναι δικό σου και σε παρακαλώ ταπεινά να με συγχωρέσεις απλόχερα αν με θεωρείς ότι έχω άδικο με οποιονδήποτε τρόπο ενώπιόν σου. Και σας συγχωρώ όλους για όλα όσα αποδείχτηκε ότι κάποιος από εσάς ήταν πλημμελής στην εκτέλεση εκπαιδευτικών εντολών, απλώς παρηγορήστε με με την υπόσχεση ότι αυτό δεν θα ξανασυμβεί. Λίγα ακόμα και θα φύγω. Αυτό είναι το θέλημά μου και η μητρική μου διαθήκη προς εσάς: μείνετε για πάντα πιστοί στο πνεύμα του λαού σας και στις απαιτήσεις της αγίας σας πίστης. Καθιερώνοντας και υποστηρίζοντας τους θεσμούς σας, είχα ένα πράγμα στο μυαλό μου: να σας εκπαιδεύσω ως αληθινά Ρώσους και Ορθόδοξους. Δεν σας λέω: αγαπήστε την πατρίδα σας, γιατί ποιος δεν την αγαπάει; Αλλά δεν μπορώ να μην πω: αγαπήστε τον με αληθινή και φωτισμένη αγάπη. Υπάρχει αγάπη τυφλή, παρασυρόμενη στις καλές ευχές από αλόγιστη βιασύνη να μας επιβάλει τα πάντα αδιακρίτως... Σας επισημαίνω την αλάνθαστη ηγεσία ως προς αυτό στην Ορθοδοξία. Αγαπήστε τη Ρωσία με το πνεύμα της Ορθοδοξίας - να είστε ζηλωτές για τη βελτίωσή της από κάθε άποψη, αλλά χωρίς να παραβιάζετε την ειρήνη της πίστης, χωρίς να υπονομεύετε τα θεμέλιά της και την αξία της παντού. Σε αυτό, θα σου πω με λύπη, η ελπίδα βρίσκεται μόνο σε σένα. Πολλοί από εμάς έχουμε ήδη αρχίσει να στρίβουμε προς τα σταυροδρόμια. Από ξένες πηγές πίνουν το λασπωμένο νερό της απιστίας και μεθάνε με αρχές ασυμβίβαστες με την κρατική μας δομή και με το πνεύμα του λαού μας. Στις ανησυχίες μου για την οργάνωση μιας σωτήριας πορείας για εσάς, αυτό θεωρώ απαραίτητο να σας υπενθυμίσω! Εδώ - στην εγκατάσταση - μόλις αρχίζεις να ζεις. Θα περάσει η περίοδος της εκπαίδευσης, και θα μπείτε στο ευρύ πεδίο της δημόσιας ζωής γεμάτοι δύναμη και ελπίδα. Είναι αλήθεια ότι συχνά σε μεταφέρουν εκεί και από εδώ σκέψεις και επιθυμίες. Μην ονειρεύεσαι πολύ και μην εξαπατάς τον εαυτό σου, αποτρέποντας τους προσδιορισμούς του Θεού με αυθαίρετες κατασκευές της μοίρας σου, ώστε η μετέπειτα πραγματικότητα, έχοντας διαλύσει όνειρα, να μην χτυπήσει με περισσότερη ευαισθησία τις καρδιές σου. Παραδώστε τον εαυτό σας ολοκληρωτικά στα χέρια του Θεού, ο οποίος μας φροντίζει με Πατρικό τρόπο και να είστε έτοιμοι να δεχτείτε ευγενικά ότι το άγιο θέλημά Του ευχαριστεί. Σας εύχομαι σε όλους πλήρη ευτυχία. αλλά δεν μπορώ να επεκτείνω αυτή την επιθυμία πέρα ​​από τα όρια των εντολών του Θεού για σένα, πολύ περισσότερο σε πείσμα αυτών. Γιατί γνωρίζει καλύτερα από εμάς τι είναι καλό για εμάς, και θέλει να μας ευλογήσει πιο δυνατά από εμάς, και αυτό που πρέπει να έχουμε κατά νου, δεν περιορίζει το βλέμμα Του μόνο στο παρόν, αλλά το επεκτείνει σε ολόκληρο το μέλλον, λυτρώνοντας το αιώνιο με το πρόσκαιρο. Όταν φεύγετε από το κατεστημένο, μην νομίζετε ότι η κοινωνία θα σας υποδεχτεί με ανοιχτή καρδιά. Όχι, θα σε συναντήσει με δοκιμαστική υποψία για να μάθεις ποιος είσαι και πού κατευθύνεται η φιλοδοξία της καρδιάς σου. Τότε απαντήστε με τον ίδιο τρόπο. Μην εμπιστεύεστε τον εαυτό σας σε κανέναν σε τίποτα και μην επιτρέψετε στον εαυτό σας να κάνει κανένα βήμα, έστω και με την καρδιά σας, χωρίς τη συμβουλή των γονιών, των παιδαγωγών και των κηδεμόνων σας, των οποίων η ειλικρινής αγάπη για εσάς έχει ήδη βιώσει τόσο απτά. Να τι θα σας προσφέρω ως οδηγό! Θα συναντήσετε δύο μονοπάτια - στενά και φαρδιά. Κοιτάξτε το τέλος και των δύο, που υποδεικνύεται από τον ίδιο τον Κύριο, και μη διστάσετε να επιλέξετε σύμφωνα με αυτήν την οδηγία. Θα σας υποδεχτούν δύο πνεύματα - το πνεύμα του Χριστιανισμού και το πνεύμα της ειρήνης. Εφόσον «δεν λάβατε το πνεύμα αυτού του κόσμου, αλλά το Πνεύμα που είναι από τον Θεό» (Α' Κορ. 2:12), τότε ελκύεστε από όλη σας τη διάθεση μετά το δεύτερο και απορρίπτετε το πρώτο. Αυτό, φυσικά, δεν θα γίνει χωρίς αγώνα. Προετοιμαστείτε για αυτό από τώρα και, όταν έρθει η ώρα, μπείτε σε αυτό με εμπιστοσύνη στην παντοδύναμη χάρη του Θεού. Ίσως όλοι να σας εγκαταλείψουν και όχι μόνο η πλειοψηφία να είναι εναντίον σας, αλλά ακόμη και ολόκληρος ο κόσμος ή, όπως το λένε τώρα, η κοινή γνώμη, που δεν υπερασπίζεται πάντα την αλήθεια, αλλά συχνά επαναστατεί εναντίον του Κυρίου και του Χριστού Του. Αλλά να έχετε καρδιά, γιατί «υπάρχει μεγαλύτερος μέσα σας παρά στον κόσμο» (1 Ιωάννη 4:4). και θα νικήσει... Ο Κύριος για τον Οποίο θα πολεμήσεις θα νικήσει. Κάντε τους αγίους παρθένους μάρτυρες αρχηγούς σας σε αυτό: Αικατερίνη, Βαρβάρα, Αναστασία, Φεβρωνία και άλλους - και δείτε τους ως πρότυπα. γιατί και αυτοί πολέμησαν την κοινή γνώμη εκείνη την εποχή. Ξεπέρασαν και πλέον θριαμβεύουν! Μια λέξη ακόμα, που κάποια άλλη στιγμή μπορεί να μην σας την είχα πει... Κανείς δεν μπορεί να ξεφύγει από τη θέση στην οποία βρίσκομαι αυτή την ώρα. Και εσύ θα ξαπλώσεις στο νεκροκρέβατό σου. τότε θα ανοίξουν τα μάτια σου, και θα δεις πολλά -όχι όπως σου φάνηκε στη ζωή... Θέλεις να έχεις πιστή προστασία από επικίνδυνα χόμπι και απόπειρες ζωής- «θυμήσου το τελευταίο σου» (Κύριος 7, 39), όπως συμβουλεύει ο Σοφός (Ιησούς, γιος του Σιράχ). Ανάμεσα σε όλα τα μέσα που έχει ένα άτομο στα χέρια του για να ενισχύσει τον χαρακτήρα του, δεν υπάρχει τίποτα πιο ισχυρό από τη θνητή μνήμη. Πρόκειται για τον πιο επιδραστικό και ολοκληρωμένο δάσκαλο, κατάλληλο για την πορεία της εκπαίδευσης, όπως σε όλες τις εποχές της ζωής. Τι κρίμα που πολλοί τον γνωρίζουν ακόμα κι όταν δεν μπορούν να εκμεταλλευτούν τα μαθήματά του. Εύχομαι να μην ανήκεις σε αυτόν τον αριθμό. Μη φοβάσαι να θυμηθείς τον θάνατο. Αυτό δεν θα δηλητηριάσει τη ζωή σας, αλλά αντίθετα, θα σας αποσπάσει την προσοχή από το πραγματικό, έστω και γλυκαντικό, δηλητήριο της ζωής και θα σας μάθει να βρίσκετε διαρκείς παρηγορίες, τέτοιες που θα σας χρησιμεύσουν ως πρόγευση ατελείωτης ευδαιμονίας. Πιστέψτε με είναι αλήθεια! Οι πεθαίνοντες δεν λένε ψέματα. Είναι μόνοι και μπορούν να εκτιμήσουν σωστά τη δύναμη των σκέψεων για την ώρα του θανάτου». Αυτό μπορούσες να ακούσεις από τα χείλη της ετοιμοθάνατης αυτοκράτειρας - της μητέρας σου! Δεν βρίσκω τίποτα να προσθέσω σε αυτό από μέρους μου, εκτός από μια ειλικρινή επιθυμία, ώστε αυτό το μάθημα να αποτυπωθεί στην καρδιά σας και να γίνει η κατευθυντήρια αρχή ολόκληρης της ζωής σας. Με τον αρχιποιμανικό μου λόγο, μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι εδώ είναι γραμμένο για εσάς ο πιο αξιόπιστος και ασφαλής δρόμος ζωής, πολύτιμος στα μάτια του Θεού και του ανθρώπου. Να σας θυμίσω μόνο ότι η σχέση σας με την αείμνηστη αυτοκράτειρα δεν τελειώνει με τον θάνατό της και αυτά τα μνημόσυνα. Μάλλον το ξέρεις και μόνος σου. Κάνε όμως όπως ξέρεις. Με τις πρωινές και βραδινές προσευχές σας, συνδυάστε πάντα μια σύντομη προσευχή για την ανάπαυση της ψυχής της ως εξής: «Θυμήσου, Κύριε, την πιο ευσεβή αυτοκράτειρα Alexandra Feodorovna». Αυτό θα είναι και ανακουφιστικό για εκείνη και εποικοδομητικό για εσάς. Αμήν. 3. Σε νεοεκλεγέντα δημόσια πρόσωπα (Εάν θέλετε να δημιουργήσετε ένα διαρκές αγαθό για τους ανθρώπους, ανάψτε το πνεύμα του Χριστιανισμού σε αυτούς) Δόξα σε Σένα, Κύριε, θα το πούμε κι εμείς! Οι κόποι και οι ανήσυχες σκέψεις σας τελείωσαν, οι επιθυμίες σας έχουν υποχωρήσει, η τάξη έχει εδραιωθεί, το μόνο που μένει είναι η επιθυμία για την εκπλήρωση του αναμενόμενου... Και έχετε μαζευτεί τώρα στο ναό - μερικοί για να ευχαριστήσετε για το τέλος του έργου σας και να μεταφέρετε στον Κύριο τις ελπίδες σας στις εκλογές, άλλοι για να ζητήσουν την ευλογία του Θεού για την αρχή των νέων έργων και την προσευχή σας. Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί με την προσευχή σας. Όπως έχετε κάνει τώρα, να το κάνετε σε όλη τη διάρκεια της διακονίας σας και σε όλες τις πράξεις σας. Ειδικά όταν οι σκέψεις σας είναι διφορούμενες ή οι περιστάσεις είναι τέτοιες που είναι δύσκολο να προσδιορίσετε προς ποια πλευρά θα πρέπει να κλίνετε με τη βοήθειά σας, να στραφείτε πάντα στον Κύριο για νουθεσία - και θα λάβετε ό,τι ζητάτε... «Επειδή ο Κύριος είναι κοντά..., και Αυτός είναι που εργάζεται μέσα μας για να κάνουμε ό,τι θέλουμε και να κάνουμε το αληθινά καλό» (Φιλ. 4:135, 2). Εσείς οι ίδιοι θα μπερδευτείτε πώς, κατά την ώρα της προσευχής, θα σχηματιστούν οι σκέψεις σας και η καρδιά σας θα πάρει τη σωστή πλευρά. Γιατί δεν είναι το μυαλό που αποφασίζει. Πιθανότατα γνωρίζετε ότι ο Κύριος κυβερνά τα πάντα και ότι κανείς δεν μπορεί να αλλάξει τις προθέσεις Του. Αν επιτρέπει κάτι, είναι μόνο το συγκινητικό, και όχι το κύριο πράγμα, όπου στη συνέχεια κατευθύνει ό,τι επιτρέπεται. Υπάρχει ένα μονοπάτι της Θείας Πρόνοιας, ή ένα πρόγραμμα για τη ροή των γεγονότων - τόσο μεγάλων όσο και μικρών - που συλλογίζεται ο νους του Θεού και εκτελείται με τη δύναμή Του. Το όλο έργο των κυβερνώντων, καθώς και η αξιοπρέπεια της διακυβέρνησης, συνίσταται στο να μπουν σε αυτό το μονοπάτι του Θεού, σε αυτό το μονοπάτι που σκιαγραφείται από τη σκέψη του Θεού. Μόνο εκείνες οι ενέργειες είναι και γόνιμες και σπουδαίες που πέφτουν σε αυτό το μονοπάτι, ακόμα κι αν δεν ξεχωρίζουν λόγω άλλων - και αυτό ισχύει όχι μόνο για ευρείας κλίμακας ενέργειες, αλλά και για μικρές, που σχετίζονται με ένα άτομο, οικογένεια, φυλή και όχι μόνο ένα ολόκληρο χωριό ή περιοχή. Έχοντας συνειδητοποιήσει αυτό, αναρωτηθείτε πώς να πάτε σε αυτό το ευεργετικό μονοπάτι. Και δεν θα βρείτε άλλη απάντηση εκτός από το εξής: παραδώστε τον εαυτό σας και τη διακονία σας εξ ολοκλήρου στα χέρια του Θεού, και μετά με προσευχή πέστε στον Κύριο για νουθεσία και ενδυνάμωση κάθε φορά που ασχολείστε με τις δουλειές σας, ή, ακόμη καλύτερα, να έχετε συνεχώς αυτό το προσευχητικό πνεύμα και διάθεση, και δεν θα στερηθείτε ποτέ την κατάλληλη καθοδήγηση. Κανένας από εκείνους που εμπιστεύονται στον Θεό και ζουν σε Αυτόν με την καρδιά τους δεν έχει ντροπιαστεί ποτέ. Μην παρασύρεστε από την εμφάνιση. Η ζωή μεγαλώνει στενά, και έτσι επιτυγχάνεται κάθε τι που δίνει ζωή. Μην παρασυρθείτε από την επιτυχία, μην ντρέπεστε που δεν βλέπετε αμέσως την επιτυχία. Ο καρπός των κόπων σας μπορεί να παραμεριστεί από τον Κύριο έξω από τη διακονία σας. Αφήστε τον να μην σας αποδοθεί, μην λυπηθείτε: είναι μόνο εδώ - στον ίδιο κόσμο αυτό το παιδί θα βρει τον γονιό του. Αλλά ακόμα και τότε, δεν έχουν κλείσει όλες οι υποθέσεις με τέτοιο τρόπο που να είναι αδύνατο να μαντέψει κανείς πού βρίσκεται η πηγή τους. Απλώς σπέρνεις σύμφωνα με τις οδηγίες που σχηματίζονται στην καρδιά σου, αγιασμένος από τη σκέψη του Θεού και στέκεσαι ενώπιον του Θεού, και αφήνεις τους καρπούς στην εντολή του Κυρίου όλου του κόσμου και ολόκληρου του Σύμπαντος. Ακόμα κι αν λένε: «Το έκανα, αλλά δεν έκανα τίποτα». Τότε θα δικαιωθείς. Και ακόμη και αυτό είναι αλήθεια: «Ο Θεός δικαιώνει, ποιος καταδικάζει;» (Ρωμ. 8:33–34) Νομίζω ότι δεν χρειάζεται να πούμε ότι το κύριο πράγμα που πρέπει να έχετε είναι αποδείξεις συνείδησης. Αυτό ξέρεις. αλλά δεν θεωρώ περιττό να προσθέσω – μια συνείδηση ​​φωτισμένη από τον λόγο του Θεού και ενισχυμένη από τη χάρη του Θεού και την προσευχή. Η συνείδηση ​​μπορεί πάντα να συγχέεται με παρερμηνεία. Ο πιστός οδηγός του είναι ο λόγος του Θεού. Διευκρινίστε μόνοι σας, σύμφωνα με τις οδηγίες του, την επιχείρησή σας και το καθήκον σας και στη συνέχεια ενεργήστε σύμφωνα με αυτό, καταφέρνοντας μόνο να μην αλλοιώσετε τα πράγματα κατά την εφαρμογή των αρχών στις περιστάσεις ή προς την κατεύθυνση αυτών των τελευταίων, σύμφωνα με τις αρχές που είναι αποδεκτές και προορισμένες. Νομίζω ότι όλοι το κάνουν αυτό. Αλλά εδώ είναι το πράγμα: ίσως δεν το κάνουν όλοι ή δεν το κάνουν όλοι με την κατάλληλη επιμονή και προσπάθεια. Είναι απαραίτητο να οικοδομήσετε ένα πρόγραμμα για τις ενέργειές σας στο πνεύμα του Χριστιανισμού και να ενεργήσετε με αυτό το ίδιο πνεύμα σε όλες τις περιστάσεις. Εξάλλου, εσείς, όπως όλοι οι χαρακτήρες, είστε από τους διοργανωτές του λαϊκού καλού. Το καλό πρέπει να ανήκει στον άνθρωπο από τη φύση του, αλλά δεν είναι. Γιατί; Διότι επαναστάτησε κατά του Θεού στο πρόσωπο των προπατόρων του και έπεσε. Η καλοσύνη του Θεού τον αποκαθιστά στον Κύριο Ιησού Χριστό στην Αγία Εκκλησία, ή μέσω του Χριστιανισμού. Αυτός που έχει αποδεχτεί το πνεύμα του Χριστιανισμού λαμβάνει το δικαίωμα στο εξωτερικό καλό και στην πραγματικότητα αποδέχεται το εσωτερικό καλό - αποκαθίσταται πνευματικά μέσα του με το δικαίωμα να επιστρέψει ό,τι χάθηκε εξωτερικά, αν είναι καλό για αυτόν, και κατά την κρίση του Ευεργέτη. Έτσι εκφράζεται αυτός ο νόμος: «ζητήστε... πρώτα τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν» (Ματθαίος 6:33). Έτσι, αν θέλετε να οικοδομήσετε την ευημερία του λαού διαρκώς, ανάψτε το πνεύμα του Χριστιανισμού σε αυτόν και μην επιτρέψετε τίποτα που θα μπορούσε, τουλάχιστον με οποιονδήποτε τρόπο, να το σβήσει και να το αποδυναμώσει. Μην πείτε, «Δεν είναι δική μας δουλειά». Όχι, δικό σου. Εσείς, Χριστιανοί, έχετε διοριστεί να ενεργείτε μεταξύ των Χριστιανών και προς όφελός τους ως Χριστιανοί. Πώς θα ενεργήσετε σε μια τέτοια κατάσταση χωρίς να λάβετε υπόψη το πνεύμα του Χριστιανισμού;! Οι σπουδές σας δεν είναι ικανές να πάρουν τέτοια κατεύθυνση;! Δεν μπορεί να είναι. Φαγητό και ποτό - ποιο είναι πιο εύκολο; Αλλά και αυτό μπορεί να μετατραπεί στη δόξα του Θεού. Ένα ποτήρι νερό ή μια άσκοπη λέξη είναι μεγάλη υπόθεση; Αλλά την Ημέρα της Κρίσεως και αυτοί θα ληφθούν υπόψη και θα χρησιμεύσουν για να μας δικαιολογήσουν ή να μας καταδικάσουν. Γιατί συμβαίνει αυτό; Από το πνεύμα με το οποίο επιτυγχάνονται αυτά τα πράγματα. Αν τώρα αυτές οι ασήμαντες πράξεις μπορούν να γεμίσουν με πνεύμα, εξαιτίας του οποίου μετατρέπονται σε δόξα του Θεού και δικαίωση για εμάς στην Κρίση, πόσο μάλλον οι πράξεις της διακονίας σας μπορούν να γεμίσουν με το πνεύμα του Χριστού. Όλοι μπορούν να είναι - έλεος και Κρίση - δύο έμπιστοι του Θεού! Αν παρ' όλα αυτά θεωρείτε ξένο στην υπηρεσία σας να διατηρείτε τον Χριστιανισμό, βοηθήστε με σε αυτό το έργο... Ας πετάξουμε αυτό το τμήμα, που είναι ακατάλληλο στον Χριστιανισμό - κοσμικό και πνευματικό, σαν να μην υπάρχει μετάβαση από εμάς σε εσάς ή από εσάς σε εμάς. Ας αναλάβουμε όλοι ένα έργο του Θεού - να οικοδομήσουμε το πνεύμα του Χριστού σε όλους, έτσι ώστε όλοι να μπορούν να επιτύχουν το αληθινό καλό που είναι διαθέσιμο στον άνθρωπο στη γη. Όλα όσα σας έχουν προσφερθεί μέχρι στιγμής περιλαμβάνουν το σύνολο της υπηρεσίας σας. Όσο για τις πράξεις σας συγκεκριμένα, θα θυμάμαι μόνο ένα πράγμα σχετικά με αυτές: όχι μόνο μην επιτρέπετε στον εαυτό σας, αλλά επιδιώκετε και σε άλλους πράξεις που ελκύουν την οργή του Θεού και αφαιρούν την ευλογία του Θεού. Η ευλογία του Θεού είναι πάντα έτοιμη. μας αγκαλιάζει και μας καλύπτει. απομακρύνεται από εμάς με πράξεις που εξοργίζουν τον Θεό και ελκύουν τον όρκο Του. Χωρίς αυτά τα πράγματα, θα υπάρχουν πάντα ευλογίες, επομένως, ικανοποίηση, ειρήνη και ευτυχισμένη επιτυχία σε όλα. Αν το επιθυμείτε, διώξτε από την επισκοπή μας τις πράξεις που φωνάζουν στον Ουρανό και πολλαπλασιάστε τις πράξεις που προσελκύουν την ευλογία του Θεού. Το κυριότερο είναι το εξής: μην προσβάλλετε ή προσβάλλετε, μην τους κάνετε να δακρύζουν, αντίθετα, στεγνώστε τα δάκρυα αυτών που κλαίνε. Τα δάκρυα των ορφανών και πικραμένων χήρων, που προκλήθηκαν ή δεν ξεράθηκαν από αμέλεια, θα στεγνώσουν τα χωράφια μας και θα φέρουν φωτιά στις κατοικίες μας. Πάνω από όλα, προσέξτε τον εαυτό σας σε σχέση με αυτούς. Να είστε ένα τυφλό μάτι, ένα κουτσό πόδι και πιστή βοήθεια και υποστήριξη για όλους όσους έχουν ανάγκη. αποδίδουν δικαιοσύνη, αλήθεια και ισότητα σε όλους σε όλα - χωρίς μεροληψία και δωροδοκία. Ωστόσο, είναι περιττό να σταθούμε πολύ σε αυτό. Έχετε δασκάλους για αυτό μέσα σας - την ευσυνειδησία και τη συμπόνια σας. Αλλά υπάρχουν ακόμα πολλά πράγματα που ελκύουν την κατάρα του Θεού, τα οποία δεν αναγνωρίζονται ως τέτοια από όλους. Αυτός είναι ένας τρόπος σκέψης που αντίκειται στον κανόνα της πίστης. Με την πραγματική φώτιση να εξαπλώνεται παντού, είναι πολύ σημαντικό τόσο να συμβάλουμε σε αυτή τη διάδοση όσο και να παρατηρήσουμε το πνεύμα και τον χαρακτήρα της. Ό,τι λάμπει δεν είναι χρυσός. Ξέρετε πόσες κακές σκέψεις περνούν από βιβλία που είναι διακοσμημένα με καλούς τίτλους. Και ακόμα και χωρίς βιβλία, ιδέες, σαν με ηλεκτρικό τηλέγραφο, σκορπίζουν παντού και «διεφθαρμένες» («διεφθαρμένες») (Α’ Κορ. 15:33) οι καλοί λογισμοί των ειλικρινών πιστών... Γίνετε φύλακες και φύλακες της επισκοπής μας από την εισβολή ολέθριων σκέψεων, «αλλά κανείς... κατά Χριστόν» (Κολ. 2,8). Μη νομίζετε ότι είναι το ίδιο, ανεξάρτητα από το τι πιστεύει ο καθένας, και ότι ο Θεός βλέπει την παραγωγικότητα του νου με τον ίδιο τρόπο, είτε συμφωνεί με το θέλημά Του είτε όχι. Επιτρέψτε μου να σας θυμίσω την ιεροτελεστία που γίνεται την Κυριακή της Ορθοδοξίας και εσείς οι ίδιοι θα πειστείτε για το αντίθετο. Αρχικά απεικονίζει εν συντομία ότι ο Θεός έθεσε τα θεμέλια για τη σωτηρία μας στον Κύριο Ιησού Χριστό στον παράδεισο, μετά προετοίμασε τους ανθρώπους να Τον δεχτούν μέσω των Προφητών και τέλος, ο ίδιος ο Κύριος ήρθε και ολοκλήρωσε αυτή τη σωτηρία με το θάνατό Του. Μετά την Ανάσταση, έστειλε στον κόσμο τους Αποστόλους, οι οποίοι ίδρυσαν την Αγία Του Εκκλησία στη γη - «στύλο και θεμέλιο της αλήθειας» (Α' Τιμ. 3:15). Μετά από αυτό, πιστεύουμε σε «έναν Θεό, Πατέρα, Παντοδύναμο, Δημιουργό...» και ούτω καθεξής, όπως διαβάζεται στο Σύμβολο της Πίστεως, με την προσθήκη ότι πιστεύουμε επίσης σε ό,τι έχει δοθεί προφορικά στην Εκκλησία και καθιερώθηκε από τις Συνόδους. Τότε ο καθένας που αντιτίθεται στην αλήθεια χτυπιέται με ανάθεμα: ανάθεμα σε τάδε, ανάθεμα σε τάδε. Θα σας δώσω ένα παράδειγμα για ποιον είναι αυτό. Θέματα: - εκείνοι που δεν αιχμαλωτίζουν το νου τους στην υπακοή στη Θεία Αποκάλυψη και αντιστέκονται σε αυτήν και όλες τις αλήθειες της είναι αναθεματισμένοι. - που αρνούνται την ύπαρξη του Θεού και ισχυρίζονται ότι αυτός ο κόσμος και τα πάντα σε αυτόν συμβαίνουν χωρίς την Πρόνοια του Θεού και κατά τύχη - ανάθεμα. - όσοι τολμούν να πουν ότι ο Υιός του Θεού δεν είναι ομοούσιος και δεν είναι ίσος με τον Πατέρα, όπως το Άγιο Πνεύμα, δηλαδή, δεν ομολογούν ότι ο Θεός είναι Ένας στην ουσία και Τριάδα στα Πρόσωπα, ή ότι ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα είναι ένας Θεός - ανάθεμα. - που βλάσφημα διδάσκουν ότι για τη σωτηρία μας και τον καθαρισμό των αμαρτιών μας δεν είναι απαραίτητος ο Έλχος του Υιού του Θεού στον κόσμο και η εκούσια ταλαιπωρία Του, ο θάνατος και η Ανάσταση - ανάθεμα. - που απορρίπτουν την αθανασία της ψυχής, το τέλος του αιώνα, τη μελλοντική κρίση και την αιώνια ανταμοιβή για τις αρετές στον Ουρανό, και η καταδίκη για τις αμαρτίες είναι ανάθεμα. - εκείνοι που απορρίπτουν τις Συνόδους των Αγίων Πατέρων και τις παραδόσεις τους, που διατηρούνται ευσεβώς από την Ορθόδοξη Εκκλησία - ανάθεμα. - που απορρίπτουν τα Μυστήρια που περιέχει η Αγία Εκκλησία, δεν προσκυνούν την Υπεραγία Θεοτόκο, τους Αγγέλους και όλους τους αγίους, καθώς και τα ιερά λείψανα και τις εικόνες - ανάθεμα. Μην νομίζετε ότι το ανάθεμα είναι μια απλή λέξη. Όχι, αυτό είναι λόγος και πράξη μαζί, σύμφωνα με τον αμετάβλητο ορισμό του ίδιου του Κυρίου: «Όποιον δέσετε στη γη, θα είναι δεμένος στον ουρανό» (Ματθαίος 18:18). Το εκκλησιαστικό ανάθεμα σφραγίζεται και επιβεβαιώνεται από το θέλημα του Θεού. Επομένως, η διάδοση ιδεών που επηρεάζονται από το εκκλησιαστικό ανάθεμα είναι η εξάπλωση της κατάρας του Θεού. Θέλετε να αποτρέψετε αυτήν την καταστροφή, προστατέψτε την επισκοπή μας από την εισβολή των αντιχριστιανικών διδασκαλιών, διαφθείροντας τα μυαλά των παιδιών και των νέων μέσω της διεστραμμένης ανατροφής, της ανάγνωσης κακών βιβλίων, της εξοικείωσης με μη χριστιανικά έθιμα κ.λπ. Δεν μπορώ να βρω κάτι περισσότερο να σας πω. Κάνε ό,τι έχει ειπωθεί και να είσαι σίγουρος ότι κάνοντας αυτό, εσύ ο ίδιος θα σωθείς και θα σώσεις πολλούς. Νομίζω ότι περιμένετε μια αναφορά για την επικείμενη αλλαγή στις αμοιβαίες μας σχέσεις. Δεν υπάρχει τίποτα να σας πω γι 'αυτό από αυτό το μέρος, εκτός από ένα πράγμα: ας προσευχηθούμε ότι ο Κύριος θα δώσει μια ειρηνική έκβαση σε αυτή τη μεγάλη πράξη ως ανταμοιβή για το πράο και φιλειρηνικό πνεύμα που μας κυριαρχεί παντού. Ελπίζουμε ότι αυτό θα γίνει, με την καλοσύνη του Θεού. Εάν, αντίθετα με την προσδοκία, εμφανιστεί κάποια διαταραχή κάπου, θα προσευχηθούμε ότι ο Κύριος θα δώσει στους τοπικούς ηγέτες την ευφυΐα και τη δύναμη να επιλύσουν γρήγορα αυτή τη διαταραχή και να στρέψουν τα πάντα προς το κοινό καλό. Πιθανότατα, θα παραδώσουμε και αυτό και οτιδήποτε άλλο στα χέρια της προνοητικής φροντίδας του Θεού για εμάς! Διότι «αυτός που εμπιστεύεται... στον Κύριο θα λάβει έλεος» (Ψαλμ. 31:10). Σε αυτές τις σκέψεις, τελειώνω τον λόγο μου προς εσάς, καλώντας σας την ευλογία του Θεού και προσεύχομαι για την καλοσύνη Του να σας βοηθήσει να ενεργήσετε με το πνεύμα με το οποίο θα είστε ευχαριστημένοι μπροστά στην αμετάβλητη αλήθεια Του την Ημέρα της τελικής ανταμοιβής για όλους εκείνους που ενεργούν στην πορεία των υποθέσεων όλου του κόσμου. Αμήν. 4. Στην κηδεία του στρατηγού V. A. Kolobov (Καλό αγώνα κάνατε) Τι να σου πω στον χωρισμό, αδελφέ μας που κοιμήθηκες εν Κυρίω; Ως τελευταίο χαιρετισμό, δεχτείτε από εμάς το τραγούδι της Εκκλησίας που σας ευχαριστεί: «Ευλογημένος ο δρόμος στον οποίο περπατάτε σήμερα... γιατί σας έχει ετοιμάσει τόπος ανάπαυσης». Και αυτή είναι η πιο κατάλληλη λέξη στον τάφο σας! Στον τάφο των άλλων, η σκέψη μερικές φορές διστάζει με σύγχυση για τη μοίρα τους, και η θλίψη από αυτή την αφάνεια κάνει συχνά την ίδια την προσευχή για αυτούς, που προκαλείται από τη συμπονετική καλοσύνη, δειλή. Αλλά από τον τάφο σου πηγάζει ειρήνη και, πληρώνοντας σου το τελευταίο χρέος μας, μπορούμε να βάλουμε στο στόμα σου αξιόπιστα τα λόγια του Αποστόλου: «Πολέμησα τον καλό αγώνα, πέθανα, κράτησα την πίστη. Διαφορετικά θα με κρατήσει το στεφάνι της δικαιοσύνης, με το οποίο θα με ανταμείψει ο Κύριος, ο δίκαιος Κριτής, την ημέρα.» (2-8). Αυτή είναι η πιο πιστή και ολοκληρωμένη ταφόπλακα για εσάς! Λοιπόν, κάνατε έναν καλό αγώνα. Ως απόδειξη αυτού, δεν χρειαζόμαστε ταυτοποίηση τρίτου μέρους. Η ιστορία των κατορθωμάτων σας είναι γραμμένη στον εαυτό σας. Εσείς ο ίδιος, σύμφωνα με τα λόγια του Αποστόλου, συνθέτετε μια ζωντανή επιστολή για τον εαυτό σας, «διαβασμένη από όλους» (Β' Κορ. 3:2). Στο κεφάλι, στα δάχτυλα των ποδιών, στα χέρια και στα πόδια, οι πράξεις σου είναι γραμμένες με αίμα (φυσικά, πληγές) και όποιος σε δει θα απαντήσει αδιαμφισβήτητα στον λόγο σου: «Ναι, όντως έδωσες έναν καλό αγώνα!» Εάν μια στοργική, αλλά φοβισμένη, καρδιά εξακολουθεί να προβληματίζεται από τη σκέψη εάν κάτι κακό έχει εισχωρήσει ανάμεσα στις καλές σας πράξεις και αν αυτό εμποδίζει τώρα την είσοδό σας στους χώρους ανάπαυσής σας, ας της υποδείξουμε πώς τελείωσες την πορεία σου και θα ηρεμήσει. Όλοι όσοι είδαν τα ετοιμοθάνατα βάσανά σου -όχι μικρά ή μικρά- να στρέφουν το βλέμμα τους στον ουρανό, πολλές φορές ρώτησαν: «Κύριε, γιατί τιμάς να ολοκληρώσεις αυτή τη δύσκολη ζωή με έναν τόσο οδυνηρό θάνατο;» Και η πίστη τους απαντούσε πάντα: «Αυτή η φωτιά της αρρώστιας στάλθηκε για να κάψει όλα τα άλλα αγκάθια των αμαρτιών, που φύτρωσαν αυθόρμητα και όχι αυθόρμητα στο χωράφι της ζωής σας, ώστε καθαροί, σαν «σκεύος τιμής» (Ρωμ. 9:21), να μεταφερθείτε στον οίκο του Θεού, του Κριτή και του Ανταμοιβού». «Πολλές λύπες» πού περιλαμβάνουν; «Μέσα στη Βασιλεία» (Πράξεις 14:22). Και πού οδηγεί το «στενό μονοπάτι»; «Μέσα στο στομάχι» (Ματθαίος 7:14). Κάποιος θα πει: "Ακούσαμε για την υπομονή του, του Joblev, και είδαμε τον οδυνηρό θάνατό του, αλλά η τελική ελπίδα δεν είναι σε αυτούς. Η πίστη ισοφαρίζει και στεφανώνει τα πάντα." Αλλά ο Κύριος είναι ελεήμων και γενναιόδωρος. Αν κάποιος, τότε ακόμη περισσότερο μπορεί να επιβεβαιώσει με τόλμη σε όλους: «Τήρησα την πίστη» (2 Τιμ. 4:7). Ρωτήστε αυτούς που πέρασαν μέρες και νύχτες στο οδυνηρό κρεβάτι αυτού του ταλαίπωρου, και θα σας πουν πού βρήκε παρηγοριά η ψυχή του όταν εξαντλήθηκε η υπομονή του; Στον Θεό, τον Ένα Θεό, ήταν η ειρήνη του. Η εικόνα της Κυρίας, που τον έσωσε στη μάχη, ήταν πάντα μαζί του, όχι μόνο ως παρηγοριά, αλλά και ως ηρεμιστικό φάρμακο. Το πιο γλυκό όνομα του Κυρίου δεν έφυγε από τα χείλη του. Υπήρξε μέρα που δεν ενώθηκε με τον Κύριο στα Αγνότερα Του Μυστήρια; Και «όποιος πιστεύει σε Αυτόν δεν θα ντροπιαστεί» (Ρωμ. 10:11). Πιστέψτε σε Αυτόν, «για να έχετε την Αιώνια Ζωή· και δεν θα έρθει σε κρίση, αλλά θα περάσει από τον θάνατο στη Ζωή» (Ιωάννης 5:24). Καθώς αναχωρεί στον Κύριο, μπορεί να φωνάξει δίκαια: «Κύριε, στα χέρια Σου παραθέτω το πνεύμα μου!» (Λουκάς 23:46). Λοιπόν, «ευλογημένος είναι ο δρόμος που πηγαίνετε τώρα», «γιατί σας έχει ετοιμάσει τόπος ανάπαυσης». Πληρώνοντας το τελευταίο χρέος σας προς εσάς, προσευχόμαστε ταπεινά στον Κύριο να αναπαύσει το πνεύμα σας «στα χωριά των δικαίων». Αλλά ταυτόχρονα, παρά τη θέλησή μου, μια άλλη προσευχή είναι έτοιμη να ξεσπάσει: «Θυμήσου μας μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου, όταν, έχοντας παρουσιαστεί στον θρόνο της δικαιοσύνης Του, θα βρεις έλεος από Αυτόν!». Αμήν. 5. Στην κηδεία του κ. Ταχυδρόμου P. P. Nikolsky (Καμία ζωή δεν μένει χωρίς ίχνος) Ελάτε, αδέρφια, να δώσουμε το τελευταίο μας φιλί στον εκλιπόντα, τον τελευταίο μας χαιρετισμό, την τελευταία μας συνέντευξη μαζί του! Λοιπόν, η ζωή τελείωσε. Τα ρούχα της σάρκας φθείρονται και απορρίπτονται. Και το πνεύμα βγαίνει με θλίψη, με την ελπίδα ότι κάποτε θα ντυθεί με ένα άφθαρτο και άσβεστο ιμάτιο. Ξημέρωσε η μέρα της ζωής - και ο εργάτης επιστρέφει στον Οικονόμο για να λάβει την άξια ανταμοιβή του. Η μάχη τελείωσε και ο πολεμιστής πηγαίνει στον Κύριο της Μάχης για να στολιστεί με ένα άξιο στέμμα. Το ταξίδι ολοκληρώθηκε... Το πλοίο βρίσκεται στην προβλήτα - και ο κολυμβητής, αναπνέοντας ελεύθερα μετά τις καταιγίδες, ετοιμάζει για παρουσίαση τους θησαυρούς που αποκτήθηκαν στο πλάι. Χαιρόμαστε για σένα, αδελφέ που κοιμήθηκες εν Κυρίω, για την ειρήνη σου, για την ελευθερία σου και τη χαρούμενη παραμονή σου τώρα. Αλλά δεν μπορούμε παρά να θρηνήσουμε για τον χωρισμό, χάνοντας μέσα σας όχι μόνο έναν ευχάριστο συνομιλητή, αλλά και μια ευεργετική φιγούρα. Για τελευταία φορά εμφανίζεσαι ανάμεσά μας -στο ναό του Θεού- και, φυσικά, όχι μόνο για να ερεθίσεις το κλάμα και να αυξήσεις τον στεναγμό. Όχι. Για όσους έχουν μπει στο βασίλειο της αθανασίας, τα δάκρυα για τον θάνατο της σάρκας είναι παράξενα. Τι θα μας πεις τελικά; Τα χείλη σου είναι κλειστά, η γλώσσα σου δεμένη. Υπάρχει όμως μια λέξη που μεταδίδεται χωρίς ήχους, ακούγεται χωρίς να ακούγεται και περνά από μυαλό σε μυαλό χωρίς ιδιαίτερη μεσολάβηση. Αυτή είναι η λέξη της ζωής όλων. Καμία ζωή δεν μένει χωρίς ίχνος. Όπως υπάρχει ένα κυρίαρχο χρώμα σε έναν πίνακα και ένας κυρίαρχος τόνος σε μια συγχορδία, έτσι και η ζωή του καθενός φέρει ένα αποτύπωμα που είναι ξεκάθαρα ορατό σε όλες τις εκφάνσεις του και παραμένει μετά θάνατον ως διαθήκη και πνευματική κληρονομιά των νεκρών. Αν σε ρωτούσαμε ποιος είναι ο λόγος της ζωής σου, η σεμνότητά σου θα έλεγε μόνο: «Προσευχήσου στον Θεό για μένα, τον αμαρτωλό». Αλλά αν η αγάπη μας είχε ξεπεράσει τη σεμνότητά σας, τότε, ξέρουμε σίγουρα, αυτό θα μπορούσατε να μας μεταφέρετε ως μάθημα από τις εμπειρίες της ζωής σας: «Αγάπα ειλικρινά την αγία πίστη, τα δόγματά της και όλα τα καταστατικά της, και με απόλυτη υπακοή σε αυτήν, βρες τον εαυτό σου χαρά και ενδυνάμωση. τα χέρια του Θεού. Να είστε πιστοί στο καθήκον σας. γράψε τα καθήκοντά του στις πλάκες της καρδιάς σου, άκουσέ τα ως το θέλημα του Θεού που σε αφορά άμεσα και, μη φείδοντας προσπάθεια, εκπλήρωσέ τα, «όχι μπροστά σε αυτούς που εργάζονται ως ευαρεστητές» (Κολ. 3:22). Και θα αφήσεις την τελευταία σου πνοή με καθαρή συνείδηση. Μην ξεχνάτε τη φιλανθρωπία. Αφήστε την απλότητα, την ησυχία και τη ζεστασιά της αγάπης να ζεστάνουν όλους γύρω σας - οικογένεια, εργαζόμενους, κοντινούς και μακρινούς. Και την τελευταία ώρα δεν θα νιώσεις πόνο από το κρύο του θανάτου. Ενώ ζεις, ζήσε σαν να έπρεπε να πεθάνεις κάθε ώρα. Γιατί η αναπνοή μας είναι στα χέρια του Θεού και όταν θέλει, θα την κόψει - πρωί, βράδυ ή μεσημέρι. Παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού και όταν φύγετε από εδώ δεν θα ανησυχείτε για ημιτελείς εργασίες ή ημιτελείς ανησυχίες». Χορτάσαμε! Ξέρουμε ότι αυτό είναι το ίχνος της ζωής σου! Δεχόμαστε αυτά τα μαθήματα ως την τελευταία σας διαθήκη για εμάς! Αλλά ακούστε, ζητάμε, τις επιθυμίες μας. Πιστεύουμε ότι είστε ζωντανοί και πρέπει τώρα να εμφανιστείτε ενώπιον του Κυρίου. Τρέφουμε την ελπίδα ότι, έχοντας ολοκληρώσει όλες τις καθαρεύουσες ενέργειες της αγίας πίστης, θα λάβετε χάρη. Γιατί αυτό είναι το πλεονέκτημα της πίστης μας - να περνάμε «από τον θάνατο στη ζωή» (Ιωάννης 5:24). Με όλη αυτή την αδελφική συναναστροφή, δεν θα σταματήσουμε να προσευχόμαστε για εσάς. Θυμηθείτε και εμάς μπροστά στο πρόσωπο του Θεού. Πας σε έναν άλλο κόσμο. Όπως αυτοί που ζουν με χαρά υποδέχονται ένα νεογέννητο στη γη, έτσι και όσοι έχουν πάει πριν από εσάς εκεί θα σας καλωσορίσουν με χαρά. Καθένας από εμάς έχει περισσότερα από ένα άτομα κοντά στην καρδιά του εκεί. Δώστε τους τους χαιρετισμούς μας. πείτε τους για τις θλίψεις μας, τις ανάγκες και τις αγωνίες μας και διαβεβαιώστε τους ότι όλοι «επιθυμούμε να είμαστε γρήγορα αποφασισμένοι να είμαστε με τον Χριστό» (Φιλ. 1:23) και εν Χριστώ με όλους αυτούς. Θα πας στους πατεράδες σου. Όμως η επικοινωνία μας δεν τελειώνει με το θάνατο, αλλά μόνο από ορατό και απτό γίνεται αόρατο και άυλο. Ξέρετε καλύτερα ποιες κατευθύνσεις είναι καλύτερο να πάρουμε στη ζωή μας. Μην μας αφήνετε στις ανάγκες μας. Όποιος χρειάζεται νουθεσία, νουθετεί. ποιος χρειάζεται ενίσχυση, ενίσχυση. όποιος χρειάζεται παρηγοριά, παρηγορεί. Δέξου τέτοιες λακωνικές εκρήξεις συναισθημάτων στον τάφο σου από εμάς, αδελφέ που πέθανες εν Κυρίω, ως τελευταίο χαιρετισμό - και συγχώρεσε. Εμείς που παραμένουμε εδώ, αδέρφια, ελάτε να δώσουμε το τελευταίο φιλί στον νεκρό, προσευχόμενοι στον Χριστό Θεό, να αναπαυθεί και να αναπαυθεί το πνεύμα του, όπου το «ζωντανό φως» (Ιωάννης 8:12), στους κόλπους του Αβραάμ (Λουκάς 16:22) με όλους τους δίκαιους και τους αγίους. Αμήν. 6. Ομιλία στους στρατιώτες που μόλις εκπαιδεύτηκαν και φεύγουν για τον προορισμό τους (Σας εμπιστευόμαστε στην προστασία και μεσιτεία της Παναγίας Θεοτόκου!) (Οι νεοσύλλεκτοι μόλις είχαν εκπαιδευτεί και στάλθηκαν στη Βορειοδυτική περιοχή. Μετά τη λειτουργία έγινε προσευχή στην πλατεία και τους ευλογήθηκε η εικόνα της Θεοτόκου Βλαντιμίρ - Αγ.) Λάβετε την ευλογία της θαυματουργής εικόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου του Βλαδίμηρου. Και πάρτε αυτήν την εικόνα μαζί σας ως ευλογία για εσάς για λογαριασμό ολόκληρου του ποιμνίου Βλαντιμίρ, που προσεύχεται και θα προσεύχεται για εσάς. Σας εμπιστευόμαστε στην προστασία και τη μεσιτεία της Παναγίας Θεοτόκου! Θυμηθείτε πόσες φορές έσωσε την πόλη μας - Βλαντιμίρ! Πόσες φορές έσωσε τη Μόσχα και ολόκληρο το ρωσικό βασίλειο, κάνοντας θαύματα μέσω της εικόνας της Βλαντιμίρ. Διέλυσε τις ορδές του εχθρού, ηρέμησε την εξέγερση και τις απελευθέρωσε από τα πιο ακραία δεινά. Πάντα να στρέφεσαι σε Εκείνη με πίστη. Αναμφίβολα θα σας βοηθήσει, γιατί αγαπά τη χριστιανική φυλή και τον στρατό που αγαπάει το Χριστό, μόνο να προσέχετε τον εαυτό σας και να μην κάνετε τίποτα για το οποίο Αυτή, η Αγνότερη, απομακρύνει τα μάτια της από τους ανθρώπους. Να είστε νηφάλιοι, ειρηνικοί μεταξύ σας, υπάκουοι στους ανωτέρους σας, υπομονετικοί στις ανάγκες σας, μην προσβάλλετε κανέναν, κρατήστε την αγία πίστη, τον φόβο του Θεού και κυρίως την αγνότητα και την αγνότητα. Αν είσαι έτσι, θα σκεπαστείς με το Πέπλο του Ουρανού και, σαν στύλος από σύννεφο, η Πρόνοια του Θεού και η μεσιτεία της Παναγίας Θεοτόκου θα σε περιβάλλουν! Είθε η ευλογία του Θεού να είναι επάνω σας, δοξασμένη στην Τριάδα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Αμήν. 7. Στην κηδεία του εμπόρου Π.Β. Kozlova (Αυτή την ώρα είμαστε μαθητές και εσύ δάσκαλος) Με λυπημένη καρδιά και βαριές σκέψεις περικυκλώνουμε τον τάφο σου, που αναπαύτηκε εν Κυρίω! Αυτό δεν συμβαίνει μόνο επειδή στο θάνατό σας βλέπουμε όλο το βάθος της ταπείνωσης της υπερυψωμένης φύσης μας ή επειδή αποτυπώνει έντονα στο μυαλό μας την εικόνα του θανάτου μας και το μονοπάτι που θα πρέπει να διανύσουμε κι εμείς. Όχι, δεν είναι μόνο αυτό. Αλλά αυτή την ώρα είμαστε μαθητές, εσείς είστε ο δάσκαλος. Οι ψυχές μας βυθίστηκαν στον προβληματισμό και όξυναν την προσοχή τους, σε ετοιμότητα να ακούσουν από εσάς την τελευταία λέξη - τη διαθήκη των επιζώντων σε όσους επέζησαν - από τον άμβωνα του τάφου, από το βασίλειο του θανάτου. Πες μας - ποιο είναι το νόημα του θανάτου και ποιο το τίμημα της ζωής;! Τα χείλη σου είναι σιωπηλά, αλλά μπορείς να μιλήσεις χωρίς λόγια. Αφήστε με τώρα να γίνω ο διερμηνέας των σιωπηρών εκπομπών σας και να διαβάσω τη διαθήκη σας στους γύρω σας. Αν άνοιγε το στόμα σου, αυτό φυσικά θα μας έλεγες: «Αυτό που ονομάζεις θάνατο δεν είναι θάνατος, αλλά η αρχή της ζωής - γνήσια, ατελείωτη. Αυτό που ονομάζεις ζωή δεν είναι ζωή, αλλά συνεχόμενος θάνατος. Ο άνθρωπος παλεύει όλη του τη ζωή για να ζήσει και μόνο βιάζεται προς τον θάνατο. Φτιάχνει για τον εαυτό του ένα σπίτι της ζωής, αλλά βγαίνει ένα φέρετρο! Και δεν το πλησιάζει, μέχρι να δει το πράγμα. Άκου τώρα τι τραγουδιέται από πάνω μου: ότι κάθε τι προσωρινό είναι σκιά, όνειρο, φάντασμα. Έτσι είναι. Κοιτάξτε με και νιώστε αυτή την αλήθεια. Αλλά σε όλη του τη ζωή, ένα είδος γοητευτικού πέπλου βρίσκεται πάνω από τα μάτια ενός ατόμου και βλέπει τα πάντα διαφορετικά. Μόνο μπροστά στο θάνατο πέφτει αυτό το κάλυμμα. Και ευλογημένος είναι εκείνος που δεν οδηγήθηκε σε απάτη. Θέλετε ακόμα να μοιραστείτε στη ζωή το «σύννεφο που μας περιβάλλει» (Εβρ. 12:1), που κρύβει την πραγματικότητα, βάλτε τον εαυτό σας διανοητικά σε αυτή τη θέση στην οποία βρίσκομαι και μην παρεκκλίνετε από αυτήν με την προσοχή σας. Μόνο το πρόσωπο του θανάτου είναι αρκετά δυνατό για να σώσει τις σκέψεις και τα συναισθήματά σας από τη γοητεία. Έζησα ανάμεσά σας, και ξέρετε τις πράξεις μου! Μέρος της ζωής μου ξόδεψα για την ενίσχυση των μέσων μου, ένα μέρος της για την εξυπηρέτηση της κοινωνίας. τα τελευταία χρόνια έμοιαζαν σαν χρόνια ξεκούρασης και γαλήνης. Ο Κύριος με ευλόγησε με ικανοποίηση, τιμή και παιδιά. Μπορείτε να το δείτε μόνοι σας. Όλα αυτά όμως δεν είμαι εγώ, αλλά το περιβάλλον της ζωής μου. Προσπάθησα να είμαι ειλικρινής, δίκαιος, επιμελής, να διατηρώ ειρήνη με όλους, να κάνω το καλό σύμφωνα με τις δυνάμεις μου και σταθερά «περπατώ στα... δίκια του Κυρίου» (Α' Βασιλέων 2, 3), τα περιεχόμενα της Εκκλησίας. Αλλά αυτή είναι και η εξωτερική πλευρά της ζωής, και όχι η ουσία της, όχι όπως αναγνωρίζεται ότι είναι όσοι ζουν στη γη πέρα ​​από τον τάφο. Εκεί αναγνωρίζεται ο καθένας καθώς ο Κύριος τον ατενίζει σύμφωνα με τις ενδόμυχες σκέψεις, τα συναισθήματα και τις διαθέσεις του. Αλλά αυτό είναι ένα μυστικό που δεν μεταδίδεται από τους νεκρούς στους ζωντανούς. Θα σου πω ένα πράγμα. Πριν από τις πύλες του θανάτου, ολόκληρη η εικόνα της ζωής αποκαλύπτεται στη συνείδηση ​​- και δεν υπάρχει δύναμη να απομακρυνθεί η προσοχή από αυτήν. Θέλετε αυτό να σας χρησιμεύσει ως παρηγοριά και να γίνει η αρχή ατελείωτων χαρών; Έχεις δάσκαλο τον λόγο του Θεού και την Αγία Εκκλησία. Εκπαιδεύσου τον εαυτό σου σύμφωνα με τα πρότυπά τους και την ώρα του θανάτου ο τρόπος ζωής σου θα χαρεί. Γνωρίζετε ότι κανείς δεν είναι καθαρός από τη βρωμιά, «ακόμα κι αν ζει στη γη μια μέρα» (Ιώβ 14:5). Πόσα χρόνια έζησα - και πόσο αμάρτησα ενώπιον του Θεού! Να ξέρετε, όμως, ότι μόνο οι καλές πράξεις περνούν πέρα ​​από τον τάφο μαζί μας, και μόνο εκείνοι που δεν εξαγνίζονται με τη μετάνοια περνούν από τις κακές πράξεις. όμως όσοι εξαγνίζονται με τη μετάνοια παραμένουν στη γη. Τώρα βιώνω πραγματικά πόσο αληθινός είναι ο λόγος του Κυρίου ότι «ό,τι επιτρέπεται στη γη επιλύεται στον Ουρανό» (Ματθαίος 18:18) ώστε να μην μείνει ίχνος του εκεί. Αυτό είναι ένα μεγάλο και ανεξερεύνητο έλεος του Θεού προς εμάς - Εξομολόγηση και Θεία Κοινωνία. Αυτός που πιστεύει και κάνει τα πάντα με πίστη δεν βλέπει τον θάνατο, αλλά περνά «από τον θάνατο στη ζωή» (Ιωάννης 5:24)! Μην κολακεύεστε, αδελφοί μου, και μην καθυστερείτε από μέρα σε μέρα μέχρι το θάνατο. Δεν ήταν τυχαίο που πέθανα. Την είδα να πλησιάζει και κατάφερα να ετοιμαστώ. Ευχαριστώ τον Κύριο! Αλλά αν μου επέτρεπαν τώρα να επιστρέψω στην Εξομολόγηση, πόσο θα βιαζόμουν να επανορθώσω - αν όχι στην ανακάλυψη των υποθέσεων, τότε στη δύναμη της μεταμέλειάς τους και των πράξεων για αυτούς. Ποιος θα καλύψει αυτό το κενό;! Καταφεύγω στη σκιά του σταυρού και σας ζητώ: βοηθήστε με με τις προσευχές σας και καλέστε όλους τους αγίους σε προσευχή, για να μη μου καταλογίσει ο Κύριος τις αμαρτίες μου και η αλήθεια Του να μην με εμποδίσει να μπω στο παλάτι της δόξας που είναι προετοιμασμένο για όσους Τον αγαπούν». Ακούτε, αδελφοί, αυτόν τον λόγο; Το έβαλα στο στόμα του νεκρού? αλλά δεν επινοείται, αλλά βγαίνει από την πραγματικότητα. Για την αλήθεια, όλα είναι έτσι. Ελάτε, μαζέψτε αυτούς τους καρπούς της ζωής από το άκαρπο δέντρο του θανάτου, και γευτείτε τους, για να ζήσετε όχι μέχρι θανάτου, αλλά για τη ζωή. Ιδού, δίνεις το τελευταίο φιλί στον αποθανόντα, αλλά όχι την τελευταία προσευχητική ανάμνηση. Μια προσευχή για αυτόν - και ένα μάθημα για τον εαυτό σας! Και αυτό θα είναι ένα ίχνος της ζωής του μέσα μας. Υπάρχει ένας δρόμος για όλους. Θα έρθει η ώρα - και θα μας βάλουν σε ένα φέρετρο. Πρέπει να προετοιμαστούμε. Πως; Είναι καλύτερο να το μάθουμε αυτό στους τάφους των νεκρών, και όχι μόνο να μαθαίνουμε, αλλά και να ζούμε σύμφωνα με τη διδασκαλία, ώστε αργότερα να πεθάνουμε με διδακτικό τρόπο για εκείνους που θα μας επιζήσουν. Αμήν. 8. Για τον καθαγιασμό του συστήματος ύδρευσης στην πόλη Murom, την ημέρα της στέψης του κυρίαρχου αυτοκράτορα Alexander Nikolaevich (Φυσικό νερό και πνευματικό νερό) Εσείς, πολίτες, συμμετέχετε τώρα στην εγχώρια γιορτή της στέψης του πιο ευσεβούς ηγεμόνα μας, αυτοκράτορα Αλεξάντερ Νικολάεβιτς, με το δικό σας εορταστικό θεσμό -συμπτωματικός συνδυασμός, βέβαια- που δεν διαλέγεται από απλή σκέψη, ωστόσο. Όταν στέφθηκε βασιλιάς, ο πιο ευσεβής ηγεμόνας επένδυσε τον εαυτό του με πλήρη μέριμνα για την ευημερία του λαού του. Επομένως, δεν μπορεί να είναι παρήγορο γι' αυτόν ότι αυτή η μέρα χαρακτηρίζεται κάπου από την εκπλήρωση των όρκων και των επιθυμιών του, αν και όχι σύμφωνα με τις άμεσες εντολές του; Πράξεις παρόμοιες με αυτές που γίνονται ανάμεσά σας αποτελούν τον καλύτερο στολισμό ενός βασιλικού στέμματος και δεν είναι ανάξια ή ανεπιθύμητη προσφορά στον εστεμμένο. Χάρισε, Κύριε, ότι αυτή την πανηγυρική ημέρα δεν θα περάσει ούτε ένας χρόνος στην πατρίδα μας χωρίς τέτοιες θυσίες, ως παρηγοριά στον αγαπημένο μας μονάρχη. Περνώντας στο θέμα της τοπικής αγαλλίασης σας και, πριν από την εκκλησιαστική τελετουργία πάνω της, θέλοντας να την τιμήσω με την ιερή τελετουργία του λόγου, απορώ τι να κάνω: να επαινέσω την πράξη ή να δοξάσω τον εκτελεστή της; Αλλά η πράξη επαινεί τον εαυτό της πιο δυνατά από οποιαδήποτε λέξη, και όταν επαινείτε τον πράττοντα, θα πέσετε στα μέτρα του επαίνου που του λέγονται στις καρδιές όλων και θα συμπίπτετε με τις φιλοδοξίες και τις επιθυμίες του; Αυτό δεν θα του προκαλούσε δυσαρέσκεια αντί για ευχαρίστηση, γιατί η ειλικρινής σεμνότητα συνήθως ντρέπεται τόσο από τον ακάλυπτο όσο και από τον άδικο έπαινο. Επομένως, κρίνω ότι είναι καλύτερο να ανεβείτε σε Εκείνον από τον Οποίο προέρχεται «κάθε καλό δώρο και κάθε τέλειο δώρο» (Ιακώβου 1:17) και, κοιτάζοντας το θέμα υπό αυτό το πρίσμα, σας προσκαλώ να ευχαριστήσετε, να κάνετε όρκους και να μάθετε. Λαμβάνετε απρόσμενη χαρά πολίτες. Σκέφτηκες, έψαξες, ρώτησες;! Όχι. Για ένα, χωρίς την επιρροή σας, γεννήθηκε μια σκέψη, που ωρίμασε σε μια επιθυμία, γόνιμη σε αποφασιστικότητα και δράση, και όλα αυτά σχεδόν αμέσως. Ποιος έσπειρε μια τέτοια σκέψη και της επέτρεψε να δυναμώσει τόσο; Και μετά, Ποιος έδωσε τη δύναμη να ολοκληρωθεί αυτό που σχεδιάστηκε, παρά, φυσικά, τα σημαντικά εμπόδια; Και πάλι, από πού προέρχεται το άτομο που επιλέχθηκε ως όργανο για να σας ωφελήσει; Ποιος τον τράβηξε εδώ από μακριά, σαν επίτηδες, μόνο και μόνο για να λάβεις από τα χέρια του αυτά που παίρνετε και όσα άλλοι μπορεί να μην έχουν για πολύ καιρό ακόμα και θα κοστίσει πολύ δουλειά; Όλα αυτά είναι από Αυτόν, από τον Οποίο είναι όλα καλά - και η σκέψη και η πράξη, και χωρίς τη θέληση του Οποίου τίποτα δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί στον κόσμο. Προσφέρετε ευγνώμονες προσευχές σε Αυτόν για την Πατρική Του φροντίδα για εσάς, τόσο απτά που αποκαλύφθηκε στην προνοητική διευθέτηση του θέματος, τόσο ωφέλιμη για εσάς! Έτσι, βλέπουμε το έλεος του Θεού προς εσάς - βλέπουμε ότι είστε τώρα, σαν να λέγαμε, ειδικοί εκλεκτοί από τον Κύριο. Πες μας, τι αξίζει αυτό το έλεος; Και τι εννοεί; Είναι αυτό μια ανταμοιβή για τις προηγούμενες πράξεις σας ή μια κλήση σε πράξεις που ακόμα περιμένουν από εσάς; Ο Κύριος δεν έχει τίποτα δωρεάν και Αυτός, που ταυτόχρονα βλέπει και το βαθύ παρελθόν και το μακρινό μέλλον, χτίζει το παρόν πάνω στο παρελθόν και εξάγει το μέλλον από το παρόν, ξέρει να συνδυάζει και τα δύο - ανταμοιβή με επίκληση. Αλλά αν σας ζητούσαν να κάνετε μια επιλογή και ήταν απαραίτητο να σας δώσω μια καθοδηγητική σκέψη, θα έλεγα: αρνηθείτε το πρώτο και επιλέξτε το τελευταίο. Μια απαιτητική καρδιά, φυσικά, είναι αμέσως έτοιμη να δει ανταμοιβή, ίσως έτοιμη να επισημάνει τα πλεονεκτήματα ακόμα κι εκεί που δεν υπάρχουν καθόλου. αλλά για εκείνους που έχουν εντολή να είναι πρωτίστως ταπεινοί, πώς μπορούν να συμφωνήσουν σε κάτι που εμπνέει άσεμνη αυτοπεποίθηση; Και πώς μπορεί κανείς να κοιτάξει πίσω και να δει κάτι εκεί, όταν ο Απόστολος, στο παράδειγμά του, έδωσε την εντολή: «να ξεχνάτε τα πίσω, αλλά να τεντώνεστε προς τα προηγούμενα» (Φιλ. 3:13). Ο Θεός μπορεί ακόμα να ανταμείψει εδώ για τους προηγούμενους κόπους. αλλά στο έλεός Του δεν βλέπεις τίποτα άλλο παρά ένα κίνητρο για να πολλαπλασιάσεις τις καλές πράξεις. Επομένως, βάλτε τώρα περισσότερους όρκους στην καρδιά σας για πράξεις φιλανθρωπίας και ευάρεστης του Θεού, ώστε να μαρτυρήσετε την ευγνωμοσύνη σας προς τον Θεό όχι μόνο με λόγια, αλλά και με πράξεις. Πόσο θα θέλατε αυτή η οδηγία να μην μείνει άδεια λέξη! Λαμβάνετε μόνο υλικά οφέλη: μέρος της εξωτερικής σας ζωής βελτιώνεται, ο τρόπος να ικανοποιήσετε τις βασικές σας ανάγκες γίνεται ευκολότερος. Για εκείνους που δεν βλέπουν τίποτε άλλο εκτός από την ύλη και δεν επεκτείνουν τις απόψεις τους πέρα ​​από αυτήν, δεν μένει πλέον παρά να προσαρμοστούν στην πληρέστερη και πιο ολοκληρωμένη χρήση του καλού. Εκείνοι όμως για τους οποίους το υλικό δεν είναι στόχος, αλλά μέσο, ​​ενώ χρησιμοποιούν το φυσικό δεν μπορούν να ξεχάσουν το πνευματικό. Καθένας από εσάς θα έχει τώρα χρόνο, δουλειά και ευημερία, όλα αυτά θα τα μετατρέψει σε κέρδος για την πνευματική σας ζωή και, ενώ θρέφετε το σώμα, ταυτόχρονα μην τεμπελιάζετε στην ικανοποίηση των αναγκών της ψυχής. Πώς ακριβώς και με τι, μπορείτε να βρείτε οδηγίες σχετικά με αυτό στο μάθημα για το νερό. Επανεξετάστε την ιστορία της εμφάνισης της δύναμης του Θεού στα νερά σε διαφορετικές χρονικές στιγμές και μάθετε. Θυμηθείτε, το Πνεύμα του Θεού ορμά «επάνω των υδάτων» (Γέν. 1, 2). Ιδού, τα νερά χωρίζονται από τη γη (Γέν. 1: 6-7, 9-10). Ιδού, τέσσερα ποτάμια θα «ποτίσουν» τον επίγειο παράδεισο (Γέν. 2:10–14). Ιδού, τα νερά ξεπλένουν τις ανομίες των πρώτων κατοίκων της γης (Γέν. 6:5–22, 7:1–28, 8:1–14). Ο Αβραάμ, ο Ισαάκ και ο Ιακώβ είχαν οράματα ειδικά στα νερά (Γέν. 32:24–29). Το Ισραήλ σώζεται από τους Αιγύπτιους μέσω της θαυματουργικής διαίρεσης του νερού (Έξοδος 14:21–30). Θα πιει νερό που θα ρέει θαυματουργικά από μια πέτρα στην έρημο (Αριθμ. 20:7-11). Με ένα θαύμα πάνω από το νερό εισάγεται στη Γη της Επαγγελίας (Ιησούς του Ναυή 3:14-17). Στο Γεδεών το νερό δοκιμάζει τον στρατό (Κριτές 7:4-7). Ο Ηλίας καίει το θύμα (Α' Βασιλέων 18:32–38). Ο Ελισσαιέ καθαρίζει τη λέπρα (Β' Βασιλέων 5:10–14). Θυμηθείτε όλα αυτά και τα παρόμοια και μάθετε! Επιπλέον, φέρτε στο νου σας το γεγονός ότι στην Εκκλησία του Χριστού το νερό δεν είναι πρωτίστως μόνο μια εικόνα χάριτος, που ποτίζει, πλένει και ποτίζει την ψυχή, αλλά και ένα μυστηριώδες μέσο λήψης της. Όπως το νερό έχει τις δικές του δεξαμενές και αγωγούς από αυτούς, από τους οποίους περνά στον προορισμό του, έτσι και η χάρη, που εγκαθίσταται στην καρδιά, από εκεί περνά από όλες τις κατευθύνσεις της νοητικής δραστηριότητας και στο καθένα, στην εποχή του και ανάλογα με το είδος του, καρποφορεί - είτε καλές σκέψεις, είτε καλές επιχειρήσεις, είτε συναισθήματα και διαθέσεις αγίων. Μπες μέσα σου και καταλάβεις πώς γίνονται όλα αυτά. Ωστόσο, μια ασυνήθιστη σκέψη μπορεί να έχει δυσκολία με αυτό. αλλά υπάρχουν κι άλλες υπενθυμίσεις, κάποιες απλές, κάποιες απέραντες - εννοώ τα νερά της γραμματοσειράς και τα δάκρυα της μετανοίας. Σκέψου τους ειδικά όταν έρχεσαι να χρησιμοποιήσεις το νερό και προσευχήσου με τα λόγια του προφήτη Δαβίδ: «Πλύνε με πάνω απ' όλα από την ανομία μου και από την αμαρτία μου, καθάρισε με... Ράντισέ με με ύσσωπο, και θα είμαι καθαρός: πλύνε με, και θα γίνω πιο λευκός από το χιόνι» (Ψαλμ. 50:4, 9). Κάνοντας αυτό, θα πιείτε από φυσικό νερό και πνευματικό νερό, και μέσω αυτού θα μεγαλώσετε και θα γίνετε πιο δυνατοί στο πνεύμα. Η πνευματική ζωή δεν μοιάζει με τη φυσική ζωή. Ο σωματικός δυναμώνει δεχόμενος την ύλη απ' έξω και ο πνευματικός μεγαλώνει μέσα από την εσωτερική δραστηριότητα, τρέφεται με ό,τι γεννά από τον εαυτό του. Γεννά καλές σκέψεις και άγια συναισθήματα και τρέφεται με αυτά και μεγαλώνει από αυτά. Εδώ είναι μια εξήγηση για αυτό που είπα στην αρχή - ότι είναι καλύτερο για εσάς να ευχαριστείτε, να κάνετε όρκους και να μάθετε. Τώρα, αφού δώσαμε σε όλους την τιμητική τους στον λόγο, ας στραφούμε στην προσευχή και ας προσευχηθούμε θερμά στον Κύριο, να ευλογήσει το νερό σας και όλες τις κατασκευές κατά μήκος των γραμμών του και να δώσει το νερό καταλληλότητα για κάθε ανάγκη και τις κατασκευές - δύναμη και μακροζωία, χωρίς σταματημό των ευγνωμοσύνης - τόσο στον Κύριο όσο και στο όργανο του ελέους Του που επέλεξε προς εσάς. Η φήμη αυτού ας ευχαριστεί πάντα την καρδιά του ευσεβέστατου μονάρχη μας. Αμήν. 9. Στην ταφή της ηγουμένης της μονής του Βλαντιμίρ Σεραφίμα (Ο θάνατος μας θυμίζει ότι δεν είμαστε στο σπίτι) «Στην ευλογημένη κοίμηση, χάρισε αιώνια ειρήνη, Κύριε, στον αναχωρηθέντα δούλο Σου!» Έτσι προσεύχεται και έτσι μας καλεί η Αγία Εκκλησία να προσευχηθούμε τώρα στον τάφο του εκλιπόντος. Τι έχετε στην ψυχή σας, γύρω από αυτά τα θνητά λείψανα; Συμμερίζεστε τη φωνή της Εκκλησίας ή επιδίδεστε σε συνηθισμένο θρήνο; Μαθαίνεις ή βλέπεις αδιάφορα το φέρετρο ως το αναπόφευκτο τέλος όλων; Φαίνεται ότι έπρεπε να περιμένουμε το δεύτερο. Αλλά πρέπει κανείς να θαυμάσει. Ανεξάρτητα από το πόσους ανθρώπους βλέπουμε να πεθαίνουν, ξέρουμε ότι όλοι εμείς οι ίδιοι θα πεθάνουμε, αλλά απλά δεν μπορούμε να κοιτάξουμε τον θάνατο στα μάτια με αδιαφορία. Στο θάνατο συμβαίνει κάτι καθοριστικό για εμάς. Ακόμη και το σκοτεινό προαίσθημα αυτού στη θέα της ταράζει ολόκληρη την ύπαρξή μας. Και τότε μια σκέψη βγαίνει από την καρδιά: τι θα της συμβεί και τι θα συμβεί σε εμάς αργότερα, όταν, εν καιρώ, μπούμε στο ίδιο μονοπάτι - και βάζει σιωπή στα χείλη μας, και βυθίζει την ψυχή μας σε βαθύ και θλιβερό προβληματισμό. Τι συμβαίνει με αυτήν; Αυτό λέει για αυτήν το τραγούδι της Εκκλησίας! «Ευλογημένος είναι ο δρόμος στον οποίο περπατάς» «σήμερα, ψυχή, γιατί έχει ετοιμαστεί τόπος ανάπαυσης για σένα». Το λέει η μάνα και σωτήρας μας: ποιος τολμά να μαλώσει; Ότι ο αποθανών πέρασε από τον θάνατο στην κοιλιά στην αιώνια ανάπαυση, η πεποίθηση αυτού είναι ένα από τα χαρακτηριστικά του χριστιανικού πνεύματος. «Ρεύουμε», σύμφωνα με τον Απόστολο, «όχι ως άγνωστοι· έτσι αγωνιζόμαστε, όχι ως ο αέρας που χτυπά» (Α' Κορ. 9:26). Έχουμε τον αυθεντικό λόγο του Κυρίου: «Όπου είμαι εγώ, εκεί θα είναι και ο δούλος μου» (Ιωάννης 12:26). Φέροντας αυτό το πιστοποιητικό στην καρδιά του, ο Απόστολος Παύλος θέλησε να εγκαταλείψει γρήγορα το σώμα για να «είναι με τον Χριστό» (Φιλ. 1:23), και αυτή η επιθυμία ως κληρονομιά έγινε ιδιοκτησία όλων των Χριστιανών. Πιστεύουμε ότι «χωρίς να προσβάλλουμε... ο Κύριος θα ξεχάσει» (Εβρ. 6:10) οποιονδήποτε από τους κόπους μας. Γι' αυτό ψάλλουμε: «Μακάριοι οι νεκροί που πεθαίνουν εν Κυρίω» (Αποκ. 14:13). Ας ρωτήσουμε όμως ο ένας τον άλλον, ποιος δεν είναι αγνός, πλυμένος από τα δάκρυα της Μετανοίας, ενωμένος με τον Κύριο στα Αγνότερα Του Μυστήρια και λαμβάνοντας πάλι άφεση αμαρτιών στο Μυστήριο του Χρίσματος; Το λέω αυτό όχι για να σταματήσω τη φιλοδοξία της προσευχής σας γι' αυτήν, αλλά για να διαλύσω το σκοτάδι της απελπισίας που συχνά περιβάλλει την ψυχή στη θέα αυτών που αναχωρούν για μια άλλη ζωή - «και μη λυπηθείτε» όπως οι ειδωλολάτρες, «μη έχοντας ελπίδα» (Α' Θεσσαλονικείς 4:13). Λοιπόν, αδελφοί και αδελφές, «ευλογητός ο Θεός... μας γέννησε για ζωντανή ελπίδα... για κληρονομιά άφθαρτη, αμόλυντη και αθώα, φυλαγμένη στον ουρανό για χάρη σας» (Α' Πέτ. 1:3-4). Με βάση αυτή τη σιγουριά, μπερδεύεσαι: γιατί αλλιώς πονάει η ψυχή και θρηνεί στους τάφους του νεκρού;! Δεν είναι περισσότερο για τον εαυτό σου; Και μάλιστα, αν υπάρχει η κοιλιά - εδώ είναι θάνατος, υπάρχει ειρήνη, και εδώ είναι δουλειά, υπάρχει χαρά, και εδώ είναι η λύπη, υπάρχει ο ντόπιος - εδώ είναι ένας ξένος, τότε απέναντι στους νεκρούς είμαστε ακριβώς στην ίδια θέση με εκείνους που στέλνουν έναν δικό τους στην πατρίδα τους, αλλά οι ίδιοι παραμένουν στην ξένη πλευρά. Η καρδιά το νιώθει αυτό και πονάει. Συνήθως ξεχνάμε ότι δεν είμαστε στο σπίτι. Μας το θυμίζει ο θάνατος και ανασταίνει την κοιμισμένη λαχτάρα για την πατρίδα μας. Εδώ είναι κλάμα και θρήνος για τους νεκρούς, αλλά περισσότερο για τον εαυτό σας παρά για αυτούς. Μου φαίνεται ότι τα πεθαμένα χείλη μας είναι έτοιμα να μας πουν: «Μην κλαις για μένα, αλλά κλάψε για τον εαυτό σου». Αλλά γιατί να κλαις για τον εαυτό σου; Δεν είναι καλύτερα, έχοντας σταθεί με γερό πόδι στον ακλόνητο βράχο της ελπίδας μας, να εξετάσουμε προσεκτικά τον εαυτό μας και να βεβαιωθούμε λογικά αν «προχωράμε για να καταλάβουμε» (Α' Κορ. 9:24). Αν ναι, ας δυναμώσουμε σε αυτό το σωστό ρεύμα. και αν όχι, θα διορθώσουμε το λάθος. Αυτό είναι ένα μάθημα από το θάνατο στους ζωντανούς. Παρακολουθήστε και μάθετε. Χθες αυτά τα μάτια είδαν, και τα αυτιά άκουσαν, και τα χείλη μίλησαν, και το σώμα ήταν σε κίνηση. Αλλά το πνεύμα της ζωής έχει φύγει: και τι βλέπεις; Να το θυμάστε αυτό κάθε λεπτό και να ενεργείτε όπως εμπνέει αυτή η ανάμνηση. Σήμερα είναι αύριο εμείς. Υπάρχει μόνο ένας τρόπος. Μην αναζητάς την ηδονή για το μάτι και το αυτί: αύριο το μάτι θα κλείσει και η πόρτα του αυτιού θα κλείσει. Μην αφήνεις ελεύθερα τα χέρια και τα πόδια σου: αύριο το χέρι του θανάτου θα τα δέσει και θα αλυσοδεθείς σε ένα κρεβάτι από το οποίο δεν θα σηκωθείς. Μην επιθυμείτε κόκκινα ρούχα και φωτεινές κατοικίες: αύριο αυτό είναι το είδος των ρούχων που θα σας ντύσουν και αυτό είναι το είδος του σπιτιού που θα ετοιμάσουν για εσάς! Μην κολλάς με τη γη και με τα γήινα πράγματα: αύριο το δρεπάνι του θανάτου θα κόψει όλους αυτούς τους δεσμούς και θα πας απρόθυμα σε μια άλλη χώρα, όπου όλα είναι διαφορετικά από αυτήν. Μετακινηθείτε εκεί εκ των προτέρων με τις σκέψεις και τις καρδιές σας, έτσι ώστε όταν έρθετε σε αυτήν την περιοχή, δεν θα είστε άγνωστοι με τα έθιμα εκεί. Έχοντας συντονιστεί με αυτόν τον τρόπο, θα έχουμε μια καλή απάντηση στην καρδιά μας για το τι θα μας συμβεί όταν ξαπλώσουμε σε ένα παρόμοιο κρεβάτι. Αυτό το μάθημα είναι πιο κοντά σας, αδελφές. Έχετε ήδη πεθάνει και είστε τυλιγμένοι σε τάφους. Δείτε τώρα τι σημαίνει να πεθαίνεις. Σημαίνει να είσαι σώμα εδώ και πνεύμα εκεί. Φτιάξτε λοιπόν τον εαυτό σας στην καρδιά σας, ώστε όταν έρθει ο θάνατος, να μην παράγει κάτι καινούργιο μέσα σας, αλλά να αποτυπώσει αυτό που ήταν συνεχώς μέσα σας και αποτελούσε τον νόμο της ζωής σας. Ή δεν είσαι μέχρι το σχολείο; Στέρησες τη μητέρα σου τόσο σύντομα - και δεν συνέρχεσαι ποτέ από την ξαφνική απώλεια; Αλλά διαλύστε τη θλίψη του χωρισμού με την προσευχή και την εμπιστοσύνη στην εγγύτητα του μαζί σας ακόμη και μετά το θάνατο. και, σύμφωνα με τα λόγια του Αποστόλου, «βλέποντας το τέλος της ζωής της, μιμηθείτε την πίστη της» (Εβρ. 13:7-8). Το ξέρεις περισσότερο από άλλους. Θα πρέπει να έχετε μεγαλύτερη ελπίδα σε αυτήν και να εμπλουτιστείτε περισσότερο από την κληρονομιά από το παράδειγμά της από άλλους. Αλλά και πάλι μη σταματάς να φωνάζεις: «Στην ευλογημένη κοίμηση, χάρισε αιώνια ανάπαυση, Κύριε, στον αναχωρηθέντα δούλο σου!» Αμήν. 10. Να γίνει μοναχός από τον πατέρα του αρχιερέα της πόλης Shatsk, που ονομαζόταν Herman στο μοναχισμό και προορίστηκε να γίνει ο αρχιμανδρίτης της Μονής Cherniev (Η ουσία του μοναχισμού είναι να είσαι ένα με τον Ένα Θεό αδιάκοπα) Σε χαιρετώ, αγαπητέ εν Κυρίω μοναχό, με χαιρετισμούς χαράς και καλές ευχές! Χαιρόμαστε που σε γαμάμε. Ελπίζουμε να χαρείτε κι εσείς, αν και όχι χωρίς τρόμο. Γιατί αν έχετε βιώσει στην καρδιά σας αυτό που σας συνέβη σε αυτές τις στιγμές, τότε δεν μπορείτε παρά να βιώσετε δυνατές αισθήσεις που συνήθως ενθουσιάζουν τις ευσυνείδητες ψυχές που εισέρχονται στην ουσία των σημαντικών θεμάτων που αναλαμβάνουν. Έρχομαι να σας βοηθήσω και θα προσπαθήσω να εξορθολογίσω τις κινήσεις της καρδιάς σας με τον απλό μου λόγο, αν και δεν θα πω τίποτα περισσότερο από αυτό που σας έχει ήδη μιλήσει η Αγία Εκκλησία με τα χείλη μου. Πραγματικά έχετε ξεκινήσει μια καλή πράξη. Ποιος είναι ενάντια σε αυτό; Το μόνο που μένει είναι να το κάνουμε καλά. Από αυτή την άποψη, δεν σας λέω: μη νομίζετε ότι με την ενδυμασία του μοναστηριού τελείωσε όλη η δουλειά της αναζήτησης του μοναχισμού. Κάνοντας αυτό θα προσέβαλα τη λογική και την καρδιά σας. Είναι αλήθεια, ξέρετε ότι όπως κάποιος ντυμένος με στρατιωτική πανοπλία μπορεί να μην είναι πολεμιστής, έτσι και κάποιος ντυμένος με μοναστικό τρόπο μπορεί να μην είναι μοναχός. Είστε πλέον έτοιμοι για μοναστικές τελετές και εισέρχεστε στην τάξη εκείνων που τις υποβάλλονται. Αλλά η ίδια η μοναστική σας λειτουργία είναι ακόμα μπροστά. Σχεδιάστε μια πιο φωτεινή εικόνα του τέλειου μοναχού στο μυαλό σας και προσπαθήστε να την πραγματοποιήσετε στην υπόλοιπη ζωή σας, χωρίς να γλυτώσετε το στομάχι σας. Είδατε πώς βγάζουν μπαλόνια; Η μπάλα είναι γεμάτη με αέριο - ένα ουράνιο στοιχείο, χωρίς το οποίο είναι αδύνατο να ανέβει προς τα πάνω. Αλλά και όταν γεμίσει δεν ανεβαίνει ενώ είναι δεμένο στο έδαφος με σχοινιά. Και ο αποσπασμένος ορμάει ήδη προς τα πάνω, σύμφωνα με την πυκνότητα του αέρα που τον περιβάλλει και τη λεπτότητα των στοιχείων που τον γεμίζουν. Εκεί τελικά χάνεται στα ύψη ή σκεπάζεται από σύννεφα, όπου μένει μόνος, αγκαλιασμένος από τον ουρανό από όλες τις πλευρές. Εδώ είναι η εικόνα ενός τέλειου μοναχού! Έχοντας απαρνηθεί τα πάντα, κατευθύνει το μυαλό και την καρδιά του στο βουνό και παραμένει εκεί ενωμένος με τον Ένα Θεό. Σημειώστε ότι αυτή είναι η ουσία του μοναχισμού -να είσαι ένα με τον Ένα Θεό- όχι για ένα λεπτό, ούτε για μια ώρα, ούτε για μια μέρα, αλλά αδιάκοπα. Τίποτα δημιουργημένο - ούτε μεγάλο ούτε μικρό - δεν πρέπει να απορροφά την προσοχή και την καρδιά ενός μοναχού. Είναι όλος στον Θεό και στον Παράδεισο. Τι τον κρατάει εκεί; Η μπάλα συγκρατείται στο ύψος του περιεχομένου της από το ουράνιο στοιχείο - αέριο. Και ο μοναχός διατηρεί τη συνείδησή του στον Παράδεισο γιατί εκεί κατευθύνονται όλες οι επιθυμίες της καρδιάς του, που ανάβουν μέσα του από την Ουράνια χάρη. Το αέριο στην μπάλα εξατμίζεται - η μπάλα αρχίζει να κατεβαίνει προς τα κάτω, και όσο περισσότερο εξατμίζεται το αέριο, τόσο χαμηλότερα κατεβαίνει η μπάλα μέχρι να πέσει ξανά στο έδαφος από το οποίο είχε αποκηρύξει. Αν η επιθυμία για τα Ουράνια ελαττωθεί σε έναν μοναχό, θα πέσει κάτω με προσοχή και, αντί για τον Θεό, θα ασχοληθεί με τη δημιουργία. Τότε χάνει τον χαρακτήρα του. Παρατηρήστε αυτό και υπενθυμίστε στον εαυτό σας αυτό πιο συχνά. Δεν θα συνεχίσω άλλο τη σύγκριση. Το αφήνω σε εσάς να το αναπτύξετε περαιτέρω. Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω μόνο ένα πράγμα τι πρέπει να σημαίνει αποκήρυξη. Η μοναστική απάρνηση δεν είναι απλώς μια απάρνηση των εγκόσμιων συνδέσεων, των αισθησιακών απολαύσεων, του συμφέροντος και γενικά όλων των αντικειμένων που τροφοδοτούν τα πάθη, αλλά είναι, επιπλέον, μια απάρνηση όλων των φυσικών συναισθημάτων που δεν θεωρούνται μοχθηρά, όπως τα συναισθήματα της συγγένειας, της φιλίας και άλλων. Όλα αυτά πρέπει να απορροφηθούν από το πνεύμα και να λάβουν τον χαρακτήρα του από αυτό, όπως εμπνέει ο Κύριος, λέγοντας: «Ποια είναι η Μητέρα Μου και ποιοι είναι οι αδελφοί Μου;...Όποιος...αν κάνει το θέλημα του Πατέρα μου, αυτός που είναι στους ουρανούς είναι αδελφός μου και αδελφή μου και μητέρα μου» (Ματθαίος 12:48,50). Εδώ αρχίζει η αιώνια Ουράνια κρίση για τα πράγματα και τα πρόσωπα και την αντίστοιχη διάθεση απέναντί ​​τους. Μόνο αυτός που έχει ανέβει σε αυτό το ύψος απολαμβάνει πλήρη ελευθερία, και μόνο αυτός είναι αληθινά δούλος του Θεού, δεν είναι σκλάβος σε τίποτα εκτός από το άγιο θέλημα του Θεού. Μην πείτε: «Το υψηλό είναι δύσκολο». Κανείς δεν ισχυρίζεται ότι είναι εύκολο. Αλλά μη φοβάσαι, φοβάσαι παρακάτω. Ο Κύριος είναι κοντά με τη χάρη Του, κοντά στις προσευχές των αγίων ασκητών, στους οποίους καλείς και των οποίων τη ζωή ορίζεις στο μυαλό σου να μιμηθείς. Και τότε να ξέρετε ότι δεν είναι ξαφνικά - στα ύψη. Πώς ανεβαίνουν τις σκάλες; Ξεκινούν από τα χαμηλότερα επίπεδα και σταδιακά ανεβαίνουν στην κορυφή. Θα σηκωθείς κι εσύ. Απλά μην αδυνατίσεις. Αναγκάστε τον εαυτό σας να κάνει κάθε εργασία και κάθε κατόρθωμα και θα προχωρήσετε ανεπαίσθητα. Για κάθε ένταση ελευθερίας, η χάρη του Θεού θα έρθει σε εσάς και θα σας εξασφαλίσει αυτό που αναζητούσατε. Η χάρη του Θεού ενεργεί σε σχέση με εμάς, σαν ένας πλοίαρχος που περπατώντας πίσω από ένα κάρο που είναι βαριά ανεβασμένο σε ένα βουνό, ρίχνει αμέσως μια πέτρα κάτω από τους τροχούς, ακριβώς όπως ένα άλογο σταματά, και έτσι σώζει ό,τι έχει ταξιδέψει. Έχοντας αυτό κατά νου, ζηλέψτε, ενεργήστε με έντονη προσπάθεια με ελπίδα - και σίγουρα θα φτάσετε στο τέλος. Δεν σας θυμίζω τίμια συμπεριφορά και καλή διαβίωση στις εξωτερικές σχέσεις. Από αυτή την πλευρά είσαι πολύ διάσημος και μια αλλαγή τόπου μάλλον δεν θα αλλάξει τους κανόνες σου. Μην ξεχνάτε όμως, διατηρώντας την καλή συμπεριφορά, να φροντίζετε για την ευεξία της καρδιάς, για τον αρμονικό συνδυασμό σε αυτήν όλων των αγίων συναισθημάτων και διαθέσεων. Ούτε σας θυμίζω εξωτερικές πράξεις ευσέβειας. Έχοντας γεράσει σε μια ευσεβή ζωή, είναι αλήθεια ότι γνωρίζεις εκ πείρας και τη νηστεία και τη νυχτερινή ορθοστασία και τις μακρές ιερές τελετουργίες και την ακριβή εκπλήρωση των κανόνων της προσευχής και τη δράση ενάντια στη θέλησή σου - όλα αυτά είναι γνωστά τόσο με τις δυσκολίες όσο και με τις παρηγοριές τους. Τώρα είναι στο χέρι σου να τα κάνεις όλα αυτά, από διακεκομμένα και εναλλασσόμενα, συνεχόμενα και σταθερά. Αλλά μην ξεχνάτε την εσωτερική υπηρεσία προς τον Θεό και τα εσωτερικά κατορθώματα της πάλης με τις σκέψεις και όλες τις κολακευτικές κινήσεις της όχι πάντα υγιούς καρδιάς μας. Ούτε σας θυμίζω την ηγεσία που είναι μπροστά σας. Είστε εξοικειωμένοι με τις υποθέσεις διαχείρισης τόσα χρόνια τώρα. Και στον νέο κύκλο υποθέσεων που έχετε μπροστά σας, όλα τακτοποιούνται με την ίδια σύνεση και πείρα με την οποία διακρινόσασταν μέχρι τώρα. Αλλά μην ξεχνάτε ότι ο κύριος στόχος σας θα είναι να καθοδηγήσετε τις ψυχές στο Βασίλειο όχι εξωτερικά, αλλά εσωτερικά - συλλογίζοντας με αδελφικές σκέψεις και ξετυλίγοντας τα δίχτυα με τα οποία ο εχθρός συνηθίζει να μπερδεύει τις συνειδήσεις των αδύναμων και των άπειρων. Ελπίζουμε ότι θα βελτιώσετε το μοναστήρι που σας εμπιστεύτηκαν. αλλά μη νομίζετε ότι συγχρόνως συμφωνούμε ότι νοιάζεστε μόνο για την εξωτερική του λαμπρότητα και ικανοποίηση, αφήνοντας την εσωτερική τελειότητα στη μοναστική ζωή σε αμέλεια. Όχι. Αν δείτε ότι το πρώτο δεν μπορεί να επιτευχθεί χωρίς να καταστραφεί το δεύτερο, αφήστε το μοναστήρι στη φτώχεια, αν αυτό είναι απαραίτητο, για να ανθίσει με την εσωτερική ομορφιά των πνευματικών τελειοτήτων. Θα περιοριστώ σε αυτό. Γιατί αν λέγαμε τα πάντα, δεν θα είχε τέλος η ομιλία μας. Ωστόσο, ο σοφός άνθρωπος θα δει πολλά σε μικρά πράγματα. Και σου πρόσφερα αυτό το μικρό πράγμα όχι για να σε διδάξω, αλλά για να σου υπενθυμίσω μόνο αυτό που, φυσικά, εσύ ο ίδιος περιέχει συνεχώς στο μυαλό και την καρδιά σου. Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί και να σας βοηθά σε όλα τα καλά για τη δόξα του παναγίου ονόματός Του. Αμήν. 11. Κατόπιν επιλογής των μελών του zemstvo, την ημέρα της συνάντησης της εικόνας Bogolyubskaya (Η τάξη του zemstvo πρέπει να καθιερωθεί στο χριστιανικό πνεύμα) Επιτρέψτε μου να σας χαιρετήσω εν συντομία και να σας εκφράσω τις καλύτερες ευχές μας. Είθε ο φιλεύσπλαχνος Κύριος να δεχτεί την εκφρασμένη ετοιμότητά σας να ενεργήσετε για το κοινό καλό όλων ως «αποδεκτή θυσία σ' Αυτόν» (Φιλ. 4:18). Από αυτή ακριβώς τη στιγμή οι τοκετοί σας θα ξεκινήσουν και θα ακολουθήσουν την προκαθορισμένη σειρά. Για σένα βέβαια όλα λίγο πολύ είναι ήδη γνωστά. Είθε η ευλογία του Θεού να είναι παρούσα σε σας καθ' όλη τη διάρκεια και να γεμίσει όλα όσα λείπουν από τις δικές σας προσπάθειες και τεχνικές. Με τη σειρά σας στην προσευχή, ομολογήσατε δημόσια ότι «αν ο Κύριος δεν οικοδομήσει ένα σπίτι, αυτοί που το κτίζουν μάταια εργάζονται» (Ψαλμ. 126:1). Μόνο όσοι δεν κάνουν τίποτα ή περνούν χρόνο σε άδειες ματαιοδοξίες δεν ομολογούν αυτήν την αλήθεια. Είθε ο Κύριος να είναι η αρχή και η κατεύθυνση και το τέλος όλων των σχεδίων σας. Ας έρθουν όλα από τον Θεό και ας επιστρέψουν στον Θεό. Θα καθορίσετε την τάξη του zemstvo. Είναι το ίδιο με το να χτίζεις ένα σπίτι. Βάλτε τα θεμέλια της αγίας πίστης, κατευθύνετε τους τοίχους σύμφωνα με τις απαιτήσεις της αλήθειας και της αγάπης και ολοκληρώστε το κτίριο με χριστιανικές ελπίδες. Εάν χτίσετε το κτήριο σας με αυτό το πνεύμα, θα είναι καλό για το zemstvo μας να ζήσει σε αυτό. Αν παρασυρθείς από ξένες, ετερόδοξες και τελείως λανθασμένες ιδέες, αν κάνεις τα πράγματα όπως εκείνοι που ελπίζουν «ακόμα και σε αυτόν τον κόσμο» (Εφεσ. 1:21) τα τρέχουν (Εφεσ. 1:21), αν παντού έχεις μόνο ένα ενδιαφέρον, τότε αυτό θα είναι για το zemstvo ό,τι είναι ο καπνός για τις μέλισσες ή η ξηρασία και οι ακρίδες για τη βλάστηση. Φυσικά, δεν θα υποκύψετε στο σχεδόν κοινό λάθος στους διοργανωτές του καλού - καλεσμένου και απρόσκλητου μας, σύμφωνα με το οποίο θεωρούν ότι έχουν το δικαίωμα να χτίσουν τα πάντα εκ νέου. Όχι, δεν μπορούμε να το κάνουμε αυτό. Το zemstvo μας έχει καθιερωθεί εδώ και πολύ καιρό. Σε αυτό το κτίριο έχει καθιερωθεί η τεχνοτροπία, έχουν καθοριστεί οι διαστάσεις και τα υλικά. Το περίγραμμα των νέων παραγγελιών μοιάζει με ιδιωτικές ανακατασκευές ή προσθήκες σε ένα τελειωμένο κτίριο, το οποίο υποτίθεται ότι παραμένει αμετάβλητο. Θυμηθείτε: «Η γη μας ήταν στην αρχή απέραντη και πλούσια, αλλά δεν είχε τάξη». Από πού ήρθαν οι παραγγελίες;! Φύσηξε το πνεύμα της νέας ζωής εν Χριστώ Ιησού, εισχώρησε σε όλα τα στρώματά μας, σε όλες τις σχέσεις και τις πράξεις και διέταξε τα πάντα σύμφωνα με τις απαιτήσεις του. Είμαστε μέρος της πόλης του Θεού, της Ουράνιας Ιερουσαλήμ! Αυτό λοιπόν είναι το στυλ που κοιτάς και ρίξε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτά τα μεγέθη. Εξάλλου, δεν θα έχετε να κάνετε μόνο με νεκρή γη, αλλά με χριστιανικές ψυχές. Από χριστιανικά υλικά, ας πούμε, είναι σκόπιμο να χτιστεί κάτι μη χριστιανικό;! Στα συνηθισμένα κτίρια, τα υλικά μας προετοιμάζονται ανάλογα με το κτίριο. Και οι χριστιανικές ψυχές είναι το υλικό στο οποίο πρέπει να εφαρμοστούν όλα τα είδη κτιρίων που έχουν προετοιμαστεί γι 'αυτούς - η οικοδόμηση του διαφωτισμού, και η οικοδόμηση της δικαιοσύνης, και η οικοδόμηση της εξωτερικής ευημερίας, και κάθε είδους άλλα. Πόσο ευλογημένη θα ήταν η χώρα μας αν αυτό γινόταν σε όλα τα μέρη. Το άνοιγμα του zemstvo μας μια μέρα σαν αυτή μας δίνει την ελπίδα ότι όλα μαζί σας δεν θα διευθετηθούν με κανέναν άλλο τρόπο παρά μόνο με αυτό το πνεύμα. Πώς ακριβώς κάθε μέρος των σπουδών σας μπορεί να εμπνέεται από αυτό το πνεύμα, δεν θα το εξηγήσω. Ας αποφύγουμε την κοινή μας κούραση και ας ακούσουμε τη συμβουλή του Πανσοφού (Ιησού, γιου του Σιράχ) ότι δεν πρέπει να πολλαπλασιάζουμε τα λόγια μπροστά στους σοφούς (Σιρ. 7, 14, 20:8). Η Παναγία, κάτω από τη σκιά και την προστασία της οποίας υποκλίνεσαι τώρα, ας είναι για σένα και Οδηγός των σπουδών σου και γρήγορη Βοηθός στις ανάγκες σου. Αμήν. 12. Την ημέρα του ονόματος του κληρονόμου του Tsarevich Nikolai Alexandrovich (Τρία κακά είναι αληθινά, τρία κακά αναμένονται και πού μπορούμε να περιμένουμε σωτηρία από αυτά) Γιορτάζοντας τον Άγιο και Θαυματουργό Νικόλαο - παράδειγμα ζηλόφθονου πνεύματος στην αγία πίστη του Θεού και στην αλήθεια της πολιτείας - ας μην ξεχάσουμε να του προσευχηθούμε θερμά, ώστε αυτός, ο πλησιέστερος προστάτης και φύλακας του νόμιμου κυρίαρχου με το ίδιο όνομα Τσαρέβιτς, κληρονόμος του ομώνυμου κυρίαρχου Τσαρέβιτς, κληρονόμος του πανρωσικού πνεύματος, να τον γεμίσει με το ίδιο πνεύμα και να τον γεμίσει με το ίδιο πνεύμα. για τη βασιλεία του. Γιατί εδώ βρίσκεται η ρίζα της εσωτερικής δύναμης, της εξωτερικής ασφάλειας και της συνολικής ευημερίας και ειρήνης. Για τον εαυτό μας, για αυτό που έχουμε τώρα, δεν μπορούμε παρά να πούμε: «Ευχαριστώ τον Κύριο!» Είμαστε ευχαριστημένοι με το συγκεκριμένο μέτρο της ευτυχίας μας, αλλά θα μεταφερθεί αυτή η ευτυχία στο μέλλον;! Θα ανέβει ή θα στεγνώσει τελείως;! Περισσότερες από μία αδρανείς περιέργειες ρωτούν: «Τι υπάρχει μπροστά μας, ή – αν όχι για εμάς, τότε για τους διαδόχους μας;» Είναι τόσο φυσικό για ένα άτομο να δυναμώνει τη ζωή του για μεγάλο χρονικό διάστημα που δεν μπορεί να αρνηθεί στον εαυτό του τουλάχιστον μια έμμεση, εφαρμοσμένη λύση σε αυτό το ζήτημα. Τι να του πω; Αν πείτε: αυτό που βρίσκεται μπροστά, φυσικά, θα είναι είτε καλό είτε κακό - ποιος θα είναι ικανοποιημένος με αυτό; Ακόμα κι αν προσθέσουμε σε αυτό: θα είναι καλό αν εμείς οι ίδιοι είμαστε καλοί, και θα είναι κακό αν οι ίδιοι είμαστε κακοί, τότε το θέμα θα γίνει κάπως πιο ξεκάθαρο, αλλά δεν θα παρουσιαστεί με βεβαιότητα που εξαλείφει κάθε σύγχυση. Γιατί τι σημαίνει να είσαι καλός και τι σημαίνει να είσαι κακός σε σχέση με την κοινωνική ζωή;! Ο καθένας το αποφασίζει με τον δικό του τρόπο και το πώς αποφασίζει είναι το πώς ενεργεί. Αλλά δεν είναι κάθε απόφαση καλή απόφαση, αν και ούτε ένας λήπτης αποφάσεων δεν έχει στο μυαλό του προφανές κακό. Και είναι αυτή την ευκαιρία που το πρόσωπο του Αγίου Νικολάου ανατέλλει στη σκέψη την κατάλληλη στιγμή και στο πνεύμα του υποδηλώνει έναν καθοδηγητικό κανόνα τόσο για εμάς όσο και για τις επόμενες γενιές μας, δηλαδή: στο πνεύμα του ζήλου για την αγία πίστη και για την αλήθεια του κράτους. Όποιος είναι γεμάτος με αυτό το πνεύμα θα ανακαλύψει ανά πάσα στιγμή και σε όλες τις περιστάσεις πώς να είναι καλός και πώς να ενεργεί καλά, να ενισχύει την κοινωνική ευημερία. Αυτός ο κανόνας δεν απαιτεί πολλές εξηγήσεις. Με άλλα λόγια, σημαίνει: «Ζήσε ταπεινά ως χριστιανός, αγάπησε τον θρόνο και την πατρίδα - και εσύ ο ίδιος θα ευημερήσεις και θα μεταδώσεις αυτή την ευημερία στους απογόνους σου». Κοιτάξτε γύρω σας! Φαίνεται ότι αυτό είναι το μόνο που έχουμε. Και ευχαριστώ στον Κύριο! Αλλά μου έρχεται από το μυαλό να σας επισημάνω κάτι ως προειδοποίηση, επειδή τα όπλα προετοιμάζονται και διδάσκονται να πολεμούν εναντίον του εχθρού σε περιόδους ειρήνης. Δόξα σε Σένα, Κύριε! Κατά τη διάρκεια της σημερινής βασιλείας, εισάγονται νέοι θεσμοί ο ένας μετά τον άλλο, ο καθένας πιο ωφέλιμος από τον άλλο. Κάτω από την επιρροή τους, η μελλοντική Ρωσία «θα ανανεωθεί σαν τη νεότητα των αετών» (Ψαλμ. 102:5). Αλλά σύμφωνα με τον τρόπο ζωής του σημερινού κόσμου, το κακό πάντα ανακατεύεται με το καλό. Και εδώ είναι απαραίτητο να κοιτάξουμε - και να δούμε ότι, αν δεν είναι πλέον δυνατό χωρίς το κακό, τουλάχιστον είναι τόσο μικρό που δεν μπορεί να βλάψει το καλό. Στις μέρες μας δεν δεσμεύουμε τις σκέψεις μας και δεν τις σπαργανίζουμε σαν παιδί. Αυτό δεν σημαίνει άδεια να σκέφτεσαι όπως θέλεις, αλλά κίνητρο για να φτάσεις ανεξάρτητα στο σημείο να σκέφτεσαι όπως θα έπρεπε. Ο κανόνας, όπως θα έπρεπε να σκεφτεί κανείς, έχει ήδη προοριστεί και η άδεια να παρεκκλίνει από αυτό δεν δίνεται. Εν τω μεταξύ, μπορεί κανείς να μην καταλάβει αυτή την καλή πρόθεση και να της δώσει χώρο να μην ντρέπεται για τίποτα - ούτε γήινο ούτε Ουράνιο. Η παρόρμηση να γίνει αυτό είναι πολύ δελεαστική και μπορεί να εξαπλωθεί πιο γρήγορα από οποιαδήποτε μόδα. Και υπάρχει μια άβυσσος του κακού από αυτόν. Δεν υπάρχει κακή δύναμη σαν τη σκέψη, αχαλίνωτη από τίποτα. Πρέπει λοιπόν να προσέχουμε ώστε οι αχαλίνωτες σκέψεις να μην κατακλύζουν τους πάντες. και αν είναι αδύνατο χωρίς αυτό το έλκος, θα είχε ήδη εκτεθεί κανείς στη μόλυνση του; Νέοι τρόποι επέκτασης της ευημερίας κάθε ατόμου και ολόκληρων κοινωνιών υποδεικνύονται τώρα και προστατεύονται. Αυτό δεν σημαίνει ότι περιλαμβάνεται στον γενικό νόμο: «ψυχή... φάτε, πιείτε και ευφραστείτε» (Λουκάς 12:19). αλλά προορίζεται μόνο να μας φέρει στο σημείο όπου μπορούμε πιο εύκολα και γρήγορα να ικανοποιήσουμε τις καθημερινές ανάγκες και μετά να έχουμε περισσότερο χρόνο να φροντίσουμε την ψυχή και να την προετοιμάσουμε για την Αιώνια Ζωή. Εν τω μεταξύ, αυτή η καλή πρόθεση μπορεί να μην γίνει κατανοητή. Μπορείς να εθιστείς σε κάποια γήινα αγαθά, και σε άλλα, πιο ψηλά, να χάσεις κάθε γούστο και ορμή. Ως εκ τούτου, ο αχαλίνωτος αισθησιασμός είναι ένα μοιραίο έλκος, όπως το πρώτο, αλλά ακόμα πιο σαγηνευτικό. Πρέπει λοιπόν να προσέχουμε ώστε το πάθος για απλές αισθησιακές απολαύσεις να μην καταλαμβάνει όλους. κι ας μην μπορεί να εξαλειφθεί από όλους, για να ξεσπάσει δειλά κάπου, σαν παράνομος δαίμονας, και να μην περπατήσει, σηκώνοντας το κεφάλι, μέσα από τα άχυρα. Τώρα ένα μέρος της αυτοφροντίδας και της αυτοδιοίκησης δίνεται στον εαυτό μας. Αυτό δεν σημαίνει ότι δίνεται άδεια: «Κάνε ό,τι θέλει η ψυχή σου», αλλά δίνεται μόνο για να ξέρεις: «Δεν αρκεί να σε φροντίζεις, ήρθε η ώρα να σκεφτείς τον εαυτό σου και να οργανωθείς» - σύμφωνα με ένα γενικό περίγραμμα, ωστόσο, που προέρχεται από ένα κέντρο, που κατευθύνει όλες τις ιδιωτικές ανησυχίες και τους κόπους σε ένα και ενώνει ολόκληρο το κρατικό σώμα. Εν τω μεταξύ, αυτή η καλή πρόθεση μπορεί να μην γίνει κατανοητή. Οι εμπειρίες αυτοδιοίκησης με αυτή τη μορφή μπορούν να γεννήσουν παρορμήσεις για αυτοδιοίκηση χωρίς κανέναν περιορισμό. Αυτή η παρόρμηση είναι επίσης ικανή να αιχμαλωτίσει πολλούς και ακόμη και να γενικεύσει και στη συνέχεια να αποκαλύψει καταστροφικά τη ζήτηση και τη δύναμή της. Πρέπει λοιπόν να προσέχουμε να μην μας διαπεράσει η αχαλίνωτη ελευθερία δράσης. και αν δεν είναι πλέον δυνατό να το πνίξετε εντελώς σε όλους, τότε με κάθε δυνατό τρόπο μην το επιτρέψετε να επεκταθεί - να δυναμώσει στη συνείδηση ​​της δύναμής του. Αφήστε τον να χαθεί σε ασημαντότητα μπροστά στη συντριπτική πλειοψηφία εκείνων που υπακούουν πρόθυμα στη δομή που σκιαγραφείται από τη θέλησή τους και μόνο. Όλοι αυτοί οι κίνδυνοι, φυσικά, είναι ακόμη μπροστά. Δεν εφευρέθηκαν, ωστόσο, ήταν επίτηδες, με τέντωμα, αλλά είναι σχεδόν αναπόφευκτα αν δεν δώσουμε προσοχή. Αν δεν προσέξουμε, θα αναπτύξουμε γρήγορα αχαλίνωτες σκέψεις, αισθησιασμό και ελευθερία και, φυσικά, θα καρποφορήσει ανάλογα με το είδος του. Μη νομίζετε ότι είναι η συνήθεια των αρχαίων μεθόδων ηθικής διδασκαλίας που τους αναγκάζει να εκτεθούν, και ότι η κακία τους είναι το όνειρο της μελαγχολίας, που συνηθίζει να βλέπει τα πάντα με θλίψη από τη μοναξιά ενός κελιού. Μπορείτε να πείτε: κοιτάξτε και δείτε. Και ακόμη και χωρίς οδηγίες - δεν το βλέπετε μόνοι σας; Και πόσο επιβλαβείς είναι αυτές οι διαθέσεις, μπορείτε να μελετήσετε τους ανθρώπους που, μισό αιώνα πριν, είχαν υποστεί τις καταστροφικές τους επιπτώσεις. Μέχρι τώρα, δεν έχει ανακάμψει ή καθιερωθεί με κανέναν τρόπο, και αν τώρα εμφανίζει κάποια εξωτερική εμφάνιση, είναι μόνο χάρη στις σιδερένιες αλυσίδες στις οποίες είναι αλυσοδεμένος από το χέρι μιας εκλεπτυσμένης, αλλά σχεδόν αιώνιας δύναμης. Όχι, η παρηγοριά μας δεν έγκειται στο ότι όλα αυτά είναι μάταιοι φόβοι, αλλά στην πίστη στη Θεία Πρόνοια και στην ιδιαίτερη φροντίδα του Θεού για την Ορθόδοξη βασιλεία μας, με την οποία είμαστε πεπεισμένοι ότι ο Θεός δεν θα αφήσει αυτό το τριμερές δηλητήριο να ξεχυθεί ανάμεσά μας ή αυτό το τρικέφαλο φίδι από την άβυσσο να μας κυριαρχήσει. Και αν συμβεί ότι αυτά τα στοιχεία του κακού με κάποιο τρόπο πολλαπλασιαστούν ανάμεσά μας και αυξηθούν σε σημείο που μπορεί να είναι επικίνδυνα, θα μας βάζει πάντα σε έναν τέτοιο συνδυασμό περιστάσεων που θα μας νηφάλιαζε τελείως και, στα μέτρα Του και στην τάξη Του, θα τοποθετήσει όλες τις δυνάμεις και τις κατευθύνσεις του πνεύματός μας. Η συνθήκη, όμως, παραμένει η ίδια - το πνεύμα ζήλου που κυριαρχεί για την πίστη και την αλήθεια του κράτους. Αυτό το πνεύμα έχει μια εκπληκτική δύναμη να κρατά τα πάντα σε τάξη και σχηματίζει ένα ένστικτο που θα σας οδηγήσει έξω από τις πιο μπερδεμένες και δύσκολες συνθήκες. Χάρισε, Κύριε, να παραμείνει ζωντανός και ενεργός μαζί μας για πάντα. Από αυτή την άποψη, θα μπορούσε κανείς να ευθυμήσει τον εαυτό του με καλή πίστη, στηριζόμενος στην Ορθοδοξία που επικρατεί ανάμεσά μας, αλλά η σημερινή κοινωνική μας κατεύθυνση και διάθεση -έστω και για απλή παρατήρηση- παρουσιάζει πολλά πράγματα που διώχνουν την ειρήνη και τρέμουν από φόβο. Επιτρέπω στον εαυτό μου να το πω αυτό, όχι κρυφό. Η ανώτερη μορφωμένη τάξη παρεκκλίνει στην απιστία. Μερικοί δεν ντρέπονται να δηλώσουν δημόσια ότι είναι άπιστοι, ενώ άλλοι εξωτερικά φαίνεται ότι δεν είναι ξένοι στην πίστη, αλλά εσωτερικά είναι από καιρό άπιστοι. η κατώτερη τάξη - ο απλός λαός - παρασύρεται στο σχίσμα. από τα υπόλοιπα, δεν είναι περισσότερο από το μισό που υποφέρει από αδιαφορία. Η απιστία, η αδιαφορία για την πίστη και το σχίσμα είναι οι σύγχρονες ασθένειές μας, που είναι ακόμη πιο επικίνδυνες γιατί εξαπλώνονται και μολύνουν απαρατήρητα. Αν αφεθούν να αναπτυχθούν ελεύθερα, σύντομα θα χωρίσουν όλη την Ορθόδοξη Ρωσία μεταξύ τους. Τότε δεν θα υπάρχει πουθενά να αιωρείται και να ενεργεί το πνεύμα του σωτηρίου ζήλου για πίστη και πολιτειακή αλήθεια. Και χωρίς αυτόν πού να περιμένουμε σωτηρία;! Όταν βάζεις αυτά τα τρία πραγματικά κακά σε σχέση με αυτά τα τρία αναμενόμενα, δεν μπορείς παρά να κλάψεις: τι να κάνεις και τι να κάνεις; Ας προσευχηθούμε να μας διορθώσει ο Κύριος, να αναδείξει ο Ίδιος μορφές ικανές να θεραπεύσουν τις σημερινές μας αναπηρίες και να αποτρέψουν τις μελλοντικές. Σε αυτό θα προσθέσουμε τη μικρή μας βοήθεια, δηλαδή: αν δεις κακό, μην υποκύψεις στο κακό, αλλά φρόντισε να κρατήσεις ακόμα και τον πλησίον σου από αυτό. Αν όλοι αρχίσουν να αποκλίνουν από το κακό, το κακό δεν θα έχει θέση ανάμεσά μας. Η καλή θέληση τότε βασιλεύει από μόνη της, γιατί είναι προορισμένη να βασιλεύει μέσα μας. Αμήν. 13. Πριν από το μνημόσυνο για τον κληρονόμο του Tsarevich Nikolai Alexandrovich (Λυπημένος, αδέρφια, βαθιά λυπημένος!) Και τώρα δεν θα ήταν ώρα για λόγια, για θλίψη, που καταπιέζει την καρδιά, δένει σκέψη και γλώσσα. Αλλά από την ίδια θλίψη δεν μπόρεσα να αντισταθώ να σου πω κάτι, παρόλο που δεν ξέρω να πω τίποτα περισσότερο από αυτό που υπάρχει ήδη σε όλους σας στις ψυχές σας. Θλίψη, αδέρφια, βαθιά λυπημένος! Είναι λυπηρό για χάρη της λύπης της πιο ευσεβούς κυρίαρχης και αυτοκράτειρας. Πένθος για τον χαμό της αγαπημένης μας κληρονόμου. Είναι λυπηρό για την προδοσία του δεξιού χεριού του Παντοδύναμου στη διοίκηση του κράτους μας. Ας πάμε τις σκέψεις μας εκεί – στο νεκροκρέβατο του νεκρού! Περιβάλλεται από την κυρίαρχη, την αυτοκράτειρα, ολόκληρη την οικογένεια της Αυγούστου, την ήδη επιλεγμένη φίλη της ζωής, που τόσο νωρίς έζησε, τη μητέρα και τον αδερφό της. Μπορείτε να ζωγραφίσετε μόνοι σας μια εικόνα για το τι συμβαίνει εκεί. Ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας διέταξε να ενημερώσει τους αγαπητούς πιστούς υπηκόους του ότι αυτός και η αυτοκράτειρα με τρυφερότητα και ταπεινοφροσύνη υπομένουν τη θλίψη που τους βρήκε και υποκλίνονται μπροστά στους ανεξιχνίαστους προσδιορισμούς της Πρόνοιας του Θεού. Ω, ποιος δεν ξέρει το υψηλό πνεύμα του συμπονετικού μας βασιλιά και της συμπονετικής βασίλισσάς μας! Αλλά είναι επίσης πατέρας και μητέρα, και το βάρος της θλίψης που τους βασανίζει δεν μπορεί να κρυφτεί από τις καρδιές των γιων και των θυγατέρων της Ρωσίας που τους είναι πιστοί. Η λύπη τους είναι η λύπη μας, και ποιος δεν τη συμμερίζεται τώρα; Γι' αυτό, πρώτα απ' όλα, ας προσευχόμαστε τώρα στον Κύριο, που τακτοποιεί τα πάντα, ας ενσταλάξει στην καρδιά του κυρίαρχου, και ιδιαίτερα της αυτοκράτειρας, και μαζί τους και με όλους όσοι είναι εκεί, ένα πνεύμα εφησυχασμού τόσο βαθύ όσο είναι βαθιά η θλίψη τους και με την επισκίασή του ας διαλύσει και σβήσει κάθε αναβρασμό της ψυχής και του κύκλου της θλίψης. Όμως, αδέρφια, αυτή η λύπη είναι ακόμα πιο κοντά μας. Ο θάνατος είναι η κοινή μας μοίρα. Υπάρχει όμως πρώιμος και όψιμος θάνατος. Υπάρχει θάνατος - το όριο της απλής ζωής, και υπάρχει θάνατος - το όριο της ζωής είναι πολύ ακριβό. Μπροστά μας είναι το πρώιμο όριο της ζωής, τόσο πολύτιμο και απαραίτητο για εμάς. Πώς να το αντέξεις χωρίς βαθιά λύπη;! Ο Κύριος ο Θεός μας έδωσε έναν κληρονόμο. Αυτή η πόλη ξέρει πώς είναι! Και τον αγαπήσαμε και στηρίξαμε τις μελλοντικές μας ελπίδες πάνω του για τόσο καιρό. Τώρα η αγαπημένη έφυγε, και το φως των ελπίδων μας σβήνει. Να ο πόνος της καρδιάς! Αγαπάμε ήδη τον διάδοχό του και επίσης θα βασίσουμε με σιγουριά τις καλές μας προσδοκίες σε αυτόν. Αλλά αν πάψουμε να αγαπάμε τον αγαπημένο μας, δεν θα πάψουμε να τον αγαπάμε, και δεν θα ξεχάσουμε τη στέρησή του, και δεν θα τον θάψουμε με αδιαφορία. Οι σκέψεις και η καρδιά μας τον ακολούθησαν, πέρα ​​από τον τάφο, και ας τα κρατήσουμε εκεί. Ας σταθούν τώρα με θάρρος μαζί του στον Θρόνο του Θεού και για αυτόν να προσεύχονται στον ελεήμονα Κύριο να τον ελεήσει, να του συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες του και να του ανοίξει τις πόρτες του ουρανού για να τον δεχτεί στην αιώνια κατοικία. Ας ξανασκεφτούμε όμως τι έγινε! Η ζωή άνθισε και αφαιρέθηκε, θα έλεγε κανείς, αμέσως - ζωή από την οποία επρόκειτο να κατέβει μια ολόκληρη σειρά βασιλιάδων. Τώρα θα καθοριστεί μια νέα διαδοχή στο θρόνο και θα δοθεί μια νέα κατεύθυνση για τη βασιλική γραμμή. Δεν φαίνεται εδώ το ειδικό δάχτυλο του Θεού; Δεν είναι ορατή η προνοητική «προδοσία της δεξιάς του Υψίστου» (Ψαλμ. 76:11), που τακτοποιεί τα πεπρωμένα των εθνών μέσω των βασιλιάδων που παρέχει; Τώρα σταθείτε σε αυτό το σημείο εκκίνησης μιας νέας σειράς γεγονότων: και τι μπορείτε να πείτε στην ακαταμάχητη ανάγκη της καρδιάς - για να προσδιορίσετε τι είναι αυτή η προδοσία και τι μπορούμε να περιμένουμε από αυτήν στο μέλλον; Το μέλλον είναι ήδη ζοφερό, αλλά εδώ το σκοτάδι του επιδεινώνεται. Συνήθως εξηγούνταν κάπως ως προς αυτό εδώ και πολύ καιρό η αμετάβλητη σειρά διαδοχής μας, και εδώ μια απροσδόκητη στροφή εγείρει μόνο ερωτήματα στα οποία οι δειλές και στενόμυαλες σκέψεις μας δεν τολμούν να δώσουν απαντήσεις. η αυλαία που μας χωρίζει από αυτό που βρίσκεται μπροστά γίνεται ακόμα πιο αδιαπέραστη. Μπροστά σε αυτή την αδιαπέραστη, πού θα βρούμε στήριξη και ηρεμία για το ταραγμένο από τη θλίψη πνεύμα μας; Σε μια τέλεια αφοσίωση στο θέλημα του Θεού. Πιστεύουμε ότι ο φιλάνθρωπος Κύριος πήρε σοφά έναν διάδοχο στο θρόνο και επίσης προνοιακά δίνει έναν άλλο. Στον τάφο του διαδόχου του θρόνου, περισσότερο από ποτέ, μας αρμόζει να φωνάζουμε με προσευχή: «Γενηθήτω το θέλημά σου, Κύριε!». (Ματθαίος 26, 42, 6:10) Και αυτό δεν ήθελε να μας εμφυσήσει ο κυρίαρχος με την πλήρη υποταγή του στους ανεξιχνίαστους προσδιορισμούς της Πρόνοιας του Θεού; Θαυμαστά είναι τα έργα του Θεού! Και «ποιος... καταλαβαίνει το νου του Κυρίου;» (Ρωμ.11:34). Όταν όμως μια τόσο σημαντική αλλαγή στην πολιτεία μας επιτρέπεται ή επιτυγχάνεται προνοιακά σε μια περίοδο σημαντικών αλλαγών στη χώρα μας, τότε είναι αδύνατο να μην τεθεί η πρώτη σε σχέση με την τελευταία. Ποιος ξέρει τι θα είχε συμβεί χωρίς αυτή την αλλαγή και τι άλλο θα συμβεί ως αποτέλεσμα αυτής; Ωστόσο, αυτό το θλιβερό και, θα έλεγε κανείς, τρομερό γεγονός δεν μας δίνει ένα ξεκάθαρο μάθημα: «Να προσέχετε όταν αλλάζετε. Αλλάξτε προς το καλύτερο στην εξωτερική ζωή, όπως σας φαίνεται καλύτερο, αλλά μην προσπαθήσετε να αλλάξετε αυτό που καθιερώθηκε ανάμεσά σας από πάνω για το αιώνιο καλό σας». Κοιτάξτε: «Είναι αρμόζον στον άνθρωπο να πεθάνει μόνος του, και τότε έρχεται η κρίση» (Εβρ. 9:27). Υπάρχει μόνο μία δικαίωση στην Κρίση - στον Κύριο, τον Σωτήρα μας. και είμαστε σε κοινωνία μαζί Του μόνο με την πίστη σε Αυτόν και την κατά πίστη ζωή, με την ωρίμανση της δύναμης των Ιερών Μυστηρίων, υπό την επίδραση όλων των προσευχητικών και αγιαστικών τελετών της Αγίας Εκκλησίας. Αφήστε όλα αυτά αμετάβλητα. Αυτός είναι ο μόνος δρόμος για έναν ευλογημένο θάνατο και για τη δικαίωση στην Κρίση, που δίνει την είσοδο σε μια ευλογημένη αιωνιότητα. Ποιος δεν θα συμφωνούσε ότι μια τέτοια υπενθύμιση, και μια υπενθύμιση σε έντονο τόνο, όπως μπορείτε να δείτε, είναι πολύ επίκαιρη για εμάς. Άρχισαν να αλλάζουν τα πάντα ανάμεσά μας και ερεθίστηκαν τόσο πολύ από την παρόρμηση να αλλάξουν που πολλοί άρχισαν να προδίδουν την αγία πίστη. Ελάτε η απιστία, η χαλάρωση των ηθών και η ψυχρότητα προς την Εκκλησία - αυτό είναι αποξένωση από αντικείμενα τόσο αγαπητά στον Κύριο. Και τώρα, σαν να λέμε, ο Κύριος λέει: «Απορρίπτεις ό,τι είναι αγαπητό σε μένα, και σου παίρνω ό,τι είναι αγαπητό σε σένα - τον αγαπημένο σου διάδοχο του θρόνου». «Να προσέχετε», ας συνεχίσουμε το μάθημα του Κυρίου, «συνειδητοποιήστε και μη γίνετε σαν άλογο και άλογο που δεν έχει νόημα» (Ψαλμ. 31:9). Τέλος, όσον αφορά την αιώνια μοίρα του εκλιπόντος, μπορούμε με σιγουριά να εφαρμόσουμε σε αυτήν τα λόγια του τραγουδιού: «Ευλογημένος είναι ο δρόμος στον οποίο πηγαίνεις σήμερα... γιατί έχει ετοιμαστεί τόπος ανάπαυσης για σένα». Γνωρίζατε προσωπικά τον κυρίαρχο κληρονόμο, πράος, ταπεινός, προσεκτικός στις ανάγκες των άλλων, πιστός, ευλαβής, υπομονετικός, αφοσιωμένος στον Θεό. Και τι πρέπει να ειπωθεί για τέτοια; «Επειδή εξ αυτών είναι η βασιλεία των ουρανών» (Ματθαίος 5:3). Ποιος, φυσικά, είναι χωρίς αμαρτία, «ακόμα κι αν έζησε μόνο μια μέρα στη γη;» (Ιώβ.14, 5). Όμως η εξομολόγηση καθάρισε τις αμαρτίες του και η Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού τον ένωσε με τον Κύριο. Θεωρούμε ότι του χορηγήθηκε χάρη και αναμφίβολα αποδέχτηκε το υπόσχεση δικαίωσης. Ό,τι του μένει και μετά από αυτό, είναι χρέος μας να το γεμίσουμε με θερμές προσευχές γι' αυτόν, που από εδώ και πέρα ​​μαζί με την Εκκλησία αρχίζουν να τον ανεβάζουν στον Θρόνο του φιλεύσπλαχνου Κυρίου. Αμήν. 14. Πριν διαβάσετε το μανιφέστο για τον διορισμό νέου κληρονόμου, τον αποθανόντα πλέον Alexander Alexandrovich (Ο Τσάρος κυβερνά το βασίλειο. Ο ίδιος κυβερνάται από την καρδιά, την οποία κυβερνά ο Κύριος) Ξεκινήσαμε την τρέχουσα ιερή ιεροτελεστία με θλιβερή προσευχή και θα την τελειώσουμε με ευγνωμοσύνη και χαρά, μοιραζόμενοι και τα δύο με την προσφορά της αναίμακτης θυσίας, στην οποία κάθε θλίψη διαλύεται με παρηγοριά και κάθε χαρά καθαγιάζει με τις Ουράνιες ευλογίες. Αυτή είναι μια ακριβής εικόνα της παρούσας κατάστασής μας, στην οποία, σκοτεινοί ακόμη από τη θλίψη για τον θάνατο του αποθανόντος κληρονόμου, ακούμε από την ύψιστη θέληση την παρηγορητική διακήρυξη του διαδόχου του. Η κατάστασή μας μοιάζει με αυτό που συμβαίνει στη φύση, όταν μια ζοφερή μέρα ο ήλιος, που σπάει τα σύννεφα, δείχνει το πρόσωπό του στη γη. Το σκοτάδι δεν έχει εξαφανιστεί ακόμη από το πρόσωπο της γης, αλλά το φως του ήλιου βιάζεται ήδη να ευθυμήσει τα αισθανόμενα πλάσματα. Είμαστε ακόμη λυπημένοι για τον χαμό του πρωτότοκου κληρονόμου, και τώρα μας δίνεται ένας άλλος διάδοχος, με τα δικαιώματα, τις αρετές και τις ελπίδες του. Αν και η θλίψη δεν φεύγει ακόμα από την καρδιά, μπορούμε να πούμε ότι η χαρμόσυνη ανακοίνωση δεν μας επισκιάζει με τη χαρακτηριστική της παρηγοριά! Η χαρά δεν αντικαθιστά τη λύπη. Και αυτό δεν πρέπει να συμβαίνει. ας κατοικούν μαζί με συγγενικούς τρόπους στις ίδιες καρδιές για χάρη της συγγένειας των προσώπων, για τα οποία έχουμε και λύπη και χαρά. Ποιος θυμάται πότε μας αφαίρεσαν την ανακήρυξη του διαδόχου του θρόνου, όπως και τώρα; Ας μην σκεφτεί κανείς, όμως, ότι υπάρχει κάποιος θλιβερός οιωνός σε αυτό. Αντίθετα, εδώ η άνωθεν ένδειξη αποτυπώνεται τόσο καθαρά στην ειρηνική έκβαση της λύπης και στην ειρηνική βασιλεία της χαράς. Το σημερινό μανιφέστο είναι σαν το ουράνιο τόξο κάτω από τον Νώε! (Γέν.9, 13–14, 16) Θυμηθείτε τι συνέβη τότε. Τα ίχνη της πλημμύρας υπήρχαν ακόμα παντού στη γη. Αλλά ο Νώε πρόσφερε μια θυσία στον Θεό, και ο Θεός έβγαλε ένα ευσπλαχνικό διάταγμα ότι δεν θα υπήρχε πια πλημμύρα, ότι στο εξής μέρα και νύχτα, άνοιξη και καλοκαίρι, σπορά και θερισμός θα εναλλάσσονταν. «Και το σημείο αυτής της διαθήκης...» λέει ο Κύριος, «θέτω το τόξο μου στη νεφέλη» (Γεν. 9:12-13). Θλίψη μας βρήκε, θρηνήσαμε και θρηνήσαμε, προσευχηθήκαμε και προσευχόμαστε - και τώρα μας φαίνεται η ανακήρυξη ενός νέου διαδόχου του θρόνου, σαν ουράνιο τόξο, που προαναγγέλλει το πέρασμα της θλίψης και την επικείμενη έναρξη των επιθυμητών και αναμενόμενων παρηγοριών. Δεν ξέρω πώς είναι σε άλλα μέρη, αλλά σε σχέση με εμάς, βλέπω την επιβεβαίωση των καλών οδηγιών σε αυτήν την ανείπωτη σύμπτωση της ανακήρυξης ενός νέου κληρονόμου με τον εορτασμό της Μαιευτικής - μια μέρα που χαιρετίζεται με χαρά και γιορτάζεται με χαρά. Πηγαίνουμε στα νερά με τα οποία σβήνει η δίψα μας, φωνάζουμε στον Κύριο: «Γέμισε την διψασμένη ψυχή μου με ευσέβεια με νερά» και ακούμε τον Κύριο να διακηρύττει: «Ας διψάσει να έρθει σε μένα και να πιει» (Ιωάννης 7:37). Έτσι, ταυτόχρονα, είναι έτοιμη να αναδυθεί μια εικόνα στο μυαλό όσων θα προέλθουν από τον κυρίαρχο διάδοχο στη μελλοντική του βασιλεία ευεργετικών ιδρυμάτων, που σαν άφθονα νερά θα μας ξεδιψάσουν, κάθε ανάγκη, καθημερινή, πολιτική, βιομηχανική, επιστημονική, καλλιτεχνική και ακόμη περισσότερο θρησκευτική. Τουλάχιστον, αυτό δεν θα αναζωογονούσε πολύ τις ελπίδες μας και δεν θα εγκαθίδρυε την ειρήνη; Και δώστε, Κύριε, όλοι οι γιοι της Ρωσίας τώρα να αναπαυθούν ήρεμα σε αυτές τις καλές επιθυμίες και προσδοκίες και να δεχτούν τον νέο κληρονόμο με ανοιχτή καρδιά, περιβάλλοντάς τον με αγάπη και προσευχές. Προσευχηθήκαμε και προσευχηθήκαμε για τον αποθανόντα κληρονόμο, είθε ο Κύριος να κατοικήσει εκεί, «όπου δεν υπάρχει αρρώστια, δεν υπάρχει θλίψη, δεν υπάρχει στεναγμός». Και για τον νέο κληρονόμο, τον ευλογημένο κυρίαρχο Tsarevich Alexander Alexandrovich, ας αρχίσουμε να προσευχόμαστε, είθε ο Κύριος να του προετοιμάσει μια ειρηνική και ευημερούσα βασιλεία, στην οποία, όσο το δυνατόν, θα υπάρχει λιγότερη ασθένεια, θλίψη και στεναγμός, αν είναι ήδη αδύνατο να μην είναι αυτός καθόλου στη γη - μια ανταμοιβή για αυτό το πένθος που τον δεχόμαστε. ευλογημένα εισέρχεται στο δικαίωμα της διαδοχής στο θρόνο. Είθε ο Κύριος να του στείλει από τον Θρόνο Του την καθιστή σοφία, να συνεργαστεί μαζί του και να του δείξει τι είναι αποδεκτό ενώπιον του Θεού. Ο βασιλιάς κυβερνά το βασίλειο. Ο ίδιος κυβερνάται από την καρδιά, την οποία κυβερνά ο Κύριος. Ας προσευχηθούμε η καρδιά του Τσάρεβιτς να διαμορφωθεί με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι πάντα άξια να κρατιέται στο χέρι του Θεού και να ελέγχεται από Αυτόν. Ο βασιλιάς θα καθίσει στο θρόνο και με το κύμά του θα δείξει τον δρόμο στον λαό του. Χάρισε, Κύριε, ότι ο κληρονόμος μας θα αποκτήσει τέτοια οξυδέρκεια που εν καιρώ θα κατανοεί πάντα σωστά τα μονοπάτια της Πρόνοιας του Θεού και κατά μήκος αυτών θα κατευθύνει την πομπή του λαού του, γιατί μόνο μια τέτοια πομπή είναι ευλογημένη και ευλογημένη. Ο βασιλιάς κάθεται ψηλά, βλέπει και τα πάντα και τα πάντα δίπλα του. Αλλά υπάρχει ένας θησαυρός κρυμμένος στη γη του βασιλείου μας, ένας θησαυρός μπροστά στον οποίο όλα τα βασίλεια είναι τίποτα. Δώσε, Κύριε, στον κληρονόμο μας να δει αυτόν τον θησαυρό και να τον αγαπήσει, ώστε εν καιρώ να τον φυλάξει σαν κόρη οφθαλμού, μην αφήνοντας κανέναν να σκεφτεί καν να συγκρίνει κάτι ξένο μαζί του, πολύ περισσότερο να τον σκεφτεί και να μιλήσει για αυτόν όχι σύμφωνα με το μεγαλείο και την αξία του. Ας αγιάσουμε αυτή τη μέρα με αυτές τις ευχές, αδελφοί, βρίσκοντας συμφιλίωση σε αυτές για την αντιμετώπιση των εσωτερικών μας συναισθημάτων, που δεν τολμάμε να επιδοθούμε σε κάθε νέα χαρά, και δεν θεωρούμε κατάλληλο να θρηνήσουμε με πλήρη λύπη, και, αφού δώσουμε το αξίωμά μας σε όλους, ας αναπαυθούμε στις σοφές προνοητικές εντολές του Θεού για εμάς. Αμήν. 15. Αντίο στο ποίμνιο του Βλαντιμίρ (Τι θα συμβεί μπροστά, ποιος θα καθορίσει; Σώστε τον εαυτό σας στον Κύριο!) Η σχεδόν τριετής υπηρεσία μου ανάμεσά σας και μαζί σας πλησιάζει ήδη στο τέλος της, και είμαι αναγκασμένος να σας πω δυο λόγια για τον χωρισμό. Έμεινα σιωπηλός για πολλή ώρα. Και αυτή είναι η αφορμή που έπρεπε να σπάσω τη σιωπή. Η υπόθεση μπορεί να είναι απλή και συνηθισμένη για εσάς, αλλά για μένα είναι πολύ σημαντική. Τι θα γίνει μπροστά, ποιος θα καθορίσει; Αλλά, γυρνώντας πίσω και περνώντας στις σκέψεις μου τα πάντα από την αρχή της άφιξής μου εδώ μέχρι σήμερα, γεμίζω με ένα αίσθημα ευγνωμοσύνης προς τον γενναιόδωρο Ευεργέτη - για όλα τα ελέη Του, όχι σύμφωνα με την αξιοπρέπειά μου, που ξεχύθηκαν πάνω μου. Θα μπορούσα να αναφέρω τον αριθμό αυτών των ελεημόνων, αλλά δεν μπορώ να προσδιορίσω τα μέτρα τους. Εξέπληξες, Κύριε, τα ελέη Σου σε μένα, ανάξια, με την άφθονη χάρη Σου, καλώντας με σε μετάνοια. Ευχαριστώ την Υπεραγία Κυρία Θεοτόκο και τους αγίους του Θεού, που αναπαύονται σε αυτήν την εκκλησία και δοξάζονται σε όλη την επισκοπή, που με λυπήθηκαν, παρά τις μεγάλες μου αδυναμίες, και με τις προσευχές τους δεν άφησαν το έλεος του Θεού να παραδοθεί στην οργή. Πιστεύω επίσης ότι –σε καθόλου μικρό μέρος– είμαι υπόχρεος στην αγάπη και τις προσευχές σας για ένα τόσο φιλεύσπλαχνο Ουράνιο εξώφυλλο. Και σας ευχαριστώ για αυτό. Σας ευχαριστώ για όλα τα καλά που μου δείξατε - για την καλοσύνη σας, για την προσοχή σας στον αδύναμο λόγο μου, για την ευλαβική στάση σας στον ναό, με τον οποίο πάντα παρηγορήθηκα, για το ζήλο σας για τη λαμπρότητα των εκκλησιών, για την ετοιμότητά σας για κάθε καλό. Είθε ο ελεήμων Κύριος να σε ενισχύει και να πολλαπλασιάζει μέσα σου αυτές τις καλές διαθέσεις, ώστε, στολισμένος από αυτές, να σχηματίζεις πάντα δοξαστικό στεφάνι για την Εκκλησία του Χριστού. Μη με κατηγορείς, για όνομα του Θεού, που σε άφησα. Δεν φεύγω για να αναγκαστώ να σε αφήσω. Η καλοσύνη σου δεν θα μου επέτρεπε να σε αλλάξω σε άλλο ποίμνιο. Αλλά, ως οπαδός, οδηγώ τον εαυτό μου να μείνει απαλλαγμένος από ανησυχίες, αναζητώντας το καλύτερο τσάι, όπως είναι παρόμοιο με τη φύση μας. Πώς θα μπορούσε να έχει διαμορφωθεί αυτό, δεν αναλαμβάνω να το εξηγήσω. Ένα πράγμα που θα πω είναι ότι, εκτός από την εξωτερική ροή των γεγονότων που καθορίζουν τις υποθέσεις μας, υπάρχουν εσωτερικές αλλαγές στις διαθέσεις που οδηγούν σε ορισμένες αποφάσεις. υπάρχει, εκτός από την εξωτερική αναγκαιότητα, και μια εσωτερική αναγκαιότητα, την οποία η συνείδηση ​​προσέχει και την οποία η καρδιά δεν αντικρούει έντονα. Όντας σε αυτή τη θέση, ζητώ την αγάπη σας για ένα πράγμα - αφήνοντας την κρίση και την καταδίκη του βήματος που έχω ήδη κάνει, εμβαθύνετε την προσευχή σας, ώστε ο Κύριος να μην αρνηθεί τις φιλοδοξίες μου και να μου επιτρέψει, αν και όχι χωρίς δυσκολία, να βρω αυτό που αναζητώ. Και θα προσεύχομαι για σένα, θα προσεύχομαι ο Κύριος να σου στέλνει πάντα κάθε καλό, να βελτιώνει την ευημερία σου και να αποτρέπει κάθε κακοτυχία και πάνω απ' όλα να κανονίζει τη σωτηρία σου. Σώσε τον εαυτό σου και σώθηκε στον Κύριο! Δεν μπορώ να σου ευχηθώ τίποτα καλύτερο. Όλα θα συμβούν όταν σωθείς. Ο δρόμος της σωτηρίας είναι γνωστός σε εσάς, και ολόκληρη η σωτηρία του Θεού είναι γνωστή! Από αυτή την άποψη, αρκεί να σας υπενθυμίσουμε τα λόγια του Αποστόλου Παύλου: «Τιμοθέε, φύλαξε την παράδοση» (Α' Τιμ. 6:20). Διαφυλάξτε όσα ο Κύριος και οι άγιοι Απόστολοί Του έχουν αφιερώσει στην Εκκλησία και όσα μεταδίδει η μια γενιά Χριστιανών στην άλλη. Είμαι υποχρεωμένος να σας το υπενθυμίσω γιατί σήμερα κυκλοφορούν πολλές ψευδείς διδασκαλίες ανάμεσά μας - διαφθαρτικές διδασκαλίες που υπονομεύουν τα θεμέλια της πίστης, αναστατώνουν την οικογενειακή ευτυχία και καταστρέφουν την ευημερία του κράτους. Προσέξτε, για χάρη του Κυρίου, από αυτές τις διδασκαλίες. Υπάρχει μια πέτρα με την οποία δοκιμάζεται ο χρυσός. Ας είναι η ιερή διδασκαλία που κηρύσσεται στην Εκκλησία από τα αρχαία χρόνια. Απορρίψτε ό,τι διαφωνεί με αυτή τη διδασκαλία ως κακό, όσο εύλογο κι αν είναι καλυμμένο με τίτλο... Απλώς παρατηρήστε αυτό, και όλα τα άλλα θα σας προστεθούν από μόνα τους. Την αγνότητα της πίστης θα ακολουθήσει η επισκίαση της χάριτος. Η χάρη με την πίστη θα κάνει τις καρδιές σας άγιες και άμεμπτες. «Αλλά οι καθαροί στην καρδιά» αρχίζουν να βλέπουν τον Θεό εδώ. αναμφίβολα θα Τον «βλέπουν» εκεί και θα βλέπουν και θα ευλογούν για πάντα σε αυτό το όραμα (Ματθαίος 5:8). Παρακαλώ αποδεχτείτε αυτή τη μικρή υπενθύμιση ως την τελευταία σας διαθήκη. και δεν θα επιβαρύνω την προσοχή σας με περισσότερο από αυτό. Τα ξέρεις όλα μόνος σου. Απλώς ζήλεψε να σταθείς στις τάξεις εκείνων των ευλογημένων που ο Κύριος υπέδειξε στον λόγο Του: «Αυτά είναι τα νέα· αλλά είναι ευλογημένα αν κάνετε» (Ιωάννης 13:17). Τότε - συγγνώμη! Συγχωρέστε με αν προσέβαλα, προσέβαλα, είπα ψέματα σε κάποιον ή αποπλάνησα κάποιον με οποιονδήποτε τρόπο. Είθε ο Κύριος ο Θεός, με τη χάρη Του, να μας συγχωρήσει και να λυπηθεί όλους μας! Και ρωτάω επίσης: μη με ξεχνάτε στις προσευχές σας. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: