كلمات إلى قطيع تامبوف (1861-1863)

المحتويات 1. خطاب تسمية أسقف تامبوف (هل سأتمكن من تحقيق آمالي؟ ليمنحني الرب نعمة وعطية الروح!) 2. إلى طلاب معهد تامبوف للعذارى النبيلات، بعد حفل تأبين الإمبراطورة الكسندرا فيودوروفنا الأكثر تقوى، في اليوم الأربعين (ماذا سمعوا من شفاه الإمبراطورة المحتضرة، والدتك) 3. إلى المنتخبين الجدد شخصيات عامة (هل تريد أن تخلق خيرًا دائمًا للشعب - أشعل فيه روح المسيحية) 4. في مراسم جنازة الجنرال ف. أ. كولوبوف (لقد قمت بعمل صالح) 5. في مراسم جنازة السيد مدير مكتب البريد ب. ب. نيكولسكي (لا توجد حياة بدون أثر) 6. خطاب للجنود الذين تم تدريبهم للتو ويغادرون إلى وجهتهم (نعهد بكم إلى حماية وشفاعة السيدة والدة الإله!) 7. في مراسم جنازة التاجر ب.ف. كوزلوفا (في هذه الساعة نحن طلاب وأنت مدرس) 8. لتكريس نظام إمدادات المياه في مدينة موروم يوم تتويج الإمبراطور ألكسندر نيكولايفيتش (المياه الطبيعية والمياه الروحية) 9. لدفن رئيس دير دير الراهبات فلاديمير سيرافيم (الموت يذكرنا بأننا لسنا في المنزل) 10. للون الرهباني لوالد رئيس كهنة مدينة شاتسك، المسمى هيرمان في الرهبنة ومقدر له أن يكون أرشمندريت دير تشيرنييف (جوهر الرهبنة هو أن نكون واحدًا مع الله الواحد باستمرار) 11. لاختيار أعضاء الدير zemstvo، في يوم اجتماع أيقونة Bogolyubskaya (يجب أن يكون تنظيم أوامر zemstvo بالروح المسيحية) 12. في يوم اسم وريث تساريفيتش نيكولاي ألكساندروفيتش (ثلاثة شرور حقيقية، وثلاثة شرور متوقعة، وأين يمكن أن نتوقع الخلاص منهم) 13. قبل حفل تأبين وريث تساريفيتش نيكولاي ألكساندروفيتش (حزين، أيها الإخوة، بشدة) حزين!) 14. قبل قراءة البيان الخاص بتعيين وريث جديد، المتوفى الآن ألكسندر ألكساندروفيتش (القيصر يحكم المملكة. هو نفسه يحكمه القلب الذي يحكم به الرب) 15. وداعًا لقطيع فلاديمير (ماذا سيحدث في المستقبل، من سيحدد؟ أنقذ نفسك في الرب!) 1. خطاب تسمية أسقف تامبوف (هل سأتمكن من تحقيق آمالي؟ ليمنحني الرب النعمة وعطية الروح!) قداسة الأساقفة والآباء! أشكر وأقبل، ولا يتعارض مع الفعل على الإطلاق. ماذا يمكن أن يقول أيضًا بشأن مسألة قررها بالفعل مجلس قداستكم ووافق عليها الإرادة العليا؟ لكن لا تظنوا أنني عندما أتلفظ بهذه الكلمات، فإنني أخفي تحتها مرض الثقة بالنفس والغطرسة... لا. أنا أعرف عجزي، وأعرف حجم وعبء الخدمة الموكلة إليّ؛ لكنني أعلم أيضًا أنه من غير الآمن التدخل في خططنا الخاصة في ترتيب مسار الحياة، وخاصةً ما يتعارض مع إرادة الله، التي تظهر بالإيمان في تحديد الكنيسة والسلطات الحاكمة. لذلك، في ظل التقارب بينهما، بهذه الكلمات أحتفظ بشيء واحد في ذهني وقلبي: لتكن مشيئة الله! الرب يعرف نقاط ضعفي، ومع ذلك، سمح بحدوث الاختيار والتثبيت. لماذا؟ معروف له وحده؛ ولكن هناك أمل في أن يفعل ناتشني ذلك. مثل هذه الثقة لا تؤدي إلا إلى تهدئة الضمير المضطرب. لأن هذا "الصالح"، بحسب الرسول (1 تيموثاوس 3: 1)، قد يكون "العمل" (الأسقفية) عن بعد أمرًا مرغوبًا فيه، ولكن عندما تضطر إلى مواجهته وجهًا لوجه، فإنه يصيبك بخوف يسحق العظام. ويخرج من الصدر لا إراديًا: لتكن مشيئة الله! لقد علمتني التغييرات المتكررة وغير المتوقعة في خدمتي، سواء في البداية أو مؤخرًا، أن أكون مطيعًا بصمت لأي غرض، مثل الكرة التي تتدحرج ذهابًا وإيابًا دون صدع، في اتجاه الضربات الموجهة إليها. ولم يتخلى الله عن عونه. دع الآن عدم اليقين بشأن المنصب الجديد والخدمة المستقبلية يكون أكثر من مربك. ولكن كما هو الحال في المستقبل، سيتم إدارة كل شيء بنفس اليد اليمنى، التي كانت تحرسها برحمة في الماضي، ثم بإخلاص، وألقيت بنفسي في يد الله الحي، فأنا أرتاح بشكل موثوق في إرادته المقدسة. فتكون مشيئة الله، وليتبارك اسم الله الذي يخلصنا، ورسالة الأقدار! ومع ذلك، فإن هذه الأفكار الرهيبة لا تنتقص على الأقل من مشاعر الامتنان لكم، أنتم رؤساء كنيستنا المقدسة الذين اختارهم الله، لأنكم، بالنظر باستخفاف إلى عدم استحقاقي، تنازلتم عن إدراجي بين أولئك الذين يخدمون في أعلى خدمة في هذه الكنيسة. لا أخفي حقيقة أنه لن يكون غريبًا على رغبات قلبي السرية أن يقع مكان في نصيبي حيث يمكنني الانغماس بحرية في مساعي قلبي، أو، إذا لم يعد من الممكن تجنب هذا القدر، على الأقل إعطائي الفرصة للتعود على شؤون الخدمة الرعوية تحت إشراف شخص ما من ذوي الخبرة. ولكن عندما تفكر بي أكثر مني، تُظهر لي مجالًا واسعًا جدًا للنشاط، بالطبع، على أمل أن أحمل ثمارًا كثيرة لخلاص نفسي والآخرين، فلا أستطيع أن أتذكر هذه الثقة غير المستحقة بدون امتنان. هل يمكنني فقط تبرير آمالك، بل وأكثر من ذلك، توقعات الكنيسة ومتطلباتها الإلزامية؟ هل ستكون المعرفة والحكمة والفن كافية لإرشاد أولئك الذين يتم خلاصهم وقيادة ترتيب شؤون الإدارة الخارجية؟ هناك رغبة في العمل من أجل الخير؛ لو أن الأمور تتوافق مع هذه الرغبة! الرب يعطي نعمة وعطية الروح. ولكن يمكن أيضًا أن تنطفئ الروح بسبب التقاعس عن العمل أو التصرف غير الصحيح. أرجو ألا يحدث هذا، أطلب منك أن تضيف إلى أمنياتك الطيبة، التي ليس لدي أدنى شك فيها، صلاة إلى الرب، حتى لا تذهب النعمة التي يمنحها لي عبثًا، وبنصائحك علمني كيف أقوم بتسخين الهبة التي يجب أن تُمنح لي من خلال وضع يديك - لتسبيحنا جميعًا في يوم المسيح. 2. إلى تلاميذ معهد تامبوف للعذارى النبيلات، بعد حفل تأبين الإمبراطورة الكسندرا فيودوروفنا، في اليوم الأربعين (ماذا سمعوا من شفاه الإمبراطورة المحتضرة، والدتك) اسمعوا يا أطفال! أريد أن أقول لك كلمة أو كلمتين بهذه المناسبة، وهو أمر محزن للغاية لقلبك. لقد ذهبت أمك، شفيعتك ووصيتك السامية، إلى الرب. لم يكن لديك عزاء أن تكون على فراش الموت وتسمع من شفتيها المغلقتين كلمتها الأخيرة، التي عادة ما يعبر بها المغادرون عن إرادتهم ويعطون عهودهم للمقربين منهم الذين يبقون هنا. لقد كنتم قريبين من والدتكم الراحلة الإمبراطورة، كما عاشت وتعيش دائمًا في قلوبكم؛ ولن يكون غريبًا عليها أن تقول لك كلمة واحدة، ولن يكون من غير المرغوب فيه أن تستمع إليها. ولم يعد من الممكن أن يحدث هذا. ولكن دعونا نحاول تعويض هذا الضرر عقليا. تخيل نفسك واقفًا على فراش الموت للإمبراطورة الراحلة، وسأتحدث، كما لو كنت بلغتها، سأنطق لك نيابة عنها وصيتها الأخيرة. نحن نعرف روحها... وبناءً على ذلك، لن نخطئ إذا وضعنا في فمها الخطاب التالي لكم: "أيها الأطفال! سأرحل. لن تهمكم أفعالي الوقائية بعد الآن، ولن تدفئ أنفاس حبي قلوبكم بعد الآن. لكنني لن أترككم أيتامًا. سوف يستقبلكم ويدفئكم قلب آخر ليس أقل اتساعًا ولا أقل ثراءً في الحب. كما كنتم معي، كن كذلك تجاه خليفتي. تمامًا كما دخلت في روحي و نواياها، أدخل في روحها ونواياها وأظهر نفسك خاضعًا بلا أدنى شك لأوامرها الأمومية عنك ولجميع الأوامر التربوية بشكل عام - القديمة والجديدة. سأغادر ويجب أن أمثل أمام عرش القاضي الرهيب. حاولت بحسب قوتي ألا أخالف وصايا الله، لكن كشخص أخطأت كثيرًا وأعترف بذنبي أمام حق الله. ومع ذلك، أنا لا يأس من خلاصي، ولكن، عندما أقع في دموع التوبة إلى الرب المخلص، آمل أن أحصل على العفو، ولهذا أدعو إلى صلاحه اللامحدود، وأقدم له السيدة الطاهرة والدة الإله، ملاكي الحارس وجميع القديسين، ككتب صلاة. وأطلب صلواتكم أيضا. من المؤكد أن صراخك الطفولي سيساعد كثيرًا في جعلك تحت رحمة العدالة الصارمة. إذا وجدت نعمة من الله، صلاتي الأولى ستكون لكم يا أطفال! أعانك الله على أن تكون كما أردت دائمًا أن تكون. طوال حياتي حملتك في قلبي ولم أضع حدودًا لاهتمامي بك. لا أستطيع أن أقول ما إذا كانت اهتماماتي تتوج دائمًا بالنجاح، وما إذا كان كل شيء على ما يرام معك كما أريد، لكن هذه كانت رغبتي المستمرة. إذا غاب عن انتباهي أي شيء، إذا كان هناك سهو في مكان ما، سامحني، في سبيل الله. على الرغم من أنني لم أرك شخصيًا، إلا أنني آخذ كل ما هو لك لنفسي وأطلب منك بكل تواضع أن تسامحني بسخاء إذا كنت تعتبرني مخطئًا بأي شكل من الأشكال أمامك. وأنا أسامحكم جميعًا على كل ما تبين أن أيًا منكم كان مخطئًا في تنفيذ الأوامر التعليمية، فقط عزوني بوعد بأن هذا لن يحدث مرة أخرى. المزيد وسأذهب. هذه هي وصيتي ووصيتي الأمومية لك: ابقَ أمينًا إلى الأبد لروح شعبك ومتطلبات إيمانك المقدس. من خلال إنشاء ودعم مؤسساتكم، كان يدور في ذهني شيء واحد: تثقيفكم كروسيا وأرثوذكسية حقًا. لا أقول لك: أحب وطنك فمن لا يحبه؟ لكن لا يسعني إلا أن أقول: أحبوه بالحب الحقيقي والمستنير. هناك حب أعمى، يحمله التسرع الطائش في التمنيات الطيبة لفرض كل شيء علينا دون تمييز... وأشير إليكم بالقيادة المعصومة في هذا الصدد في الأرثوذكسية. أحبوا روسيا بروح الأرثوذكسية - كنوا متحمسين لتحسينها من جميع النواحي، ولكن دون انتهاك سلام الإيمان، دون تقويض أسسها وقيمتها في كل مكان. وفي هذا سأقول لك في حزن، الأمل يكمن فيك وحدك. لقد بدأ الكثير منا بالفعل في الانحراف نحو مفترق الطرق. إنهم يشربون من مصادر غريبة مياه الكفر الموحلة، ويسكرون بمبادئ لا تتوافق مع كنيسة دولتنا ومع روح شعبنا. إذا اتبعت خطاهم، فسوف تهلك روسيا! الرب يحميك من هذه المحنة! أعطني تأكيدًا بأنه إذا أراد الرب أن يسمح لي من السماء أن أدير عيني عليك، فسوف أجدك دائمًا تحمل نفس روح الإيمان المقدس والإخلاص للعرش الذي ميزت نفسك به دائمًا - وسأغادر بهدوء أكبر. وفي اهتماماتي بترتيب دورة إنقاذ حياة لكم، هذا ما أعتبره ضروريًا لتذكيركم به! هنا - في المؤسسة - لقد بدأت للتو في العيش. وستمر فترة التعليم، وتدخل مجال الحياة العامة الواسع، مليئًا بالقوة والأمل. صحيح أنه غالبًا ما يتم نقلك من هناك ومن هنا عن طريق الأفكار والرغبات. لا تحلموا كثيرًا ولا تخدعوا أنفسكم، مانعين قرارات الله من خلال بناء تعسفي لمصيركم، حتى لا يضرب الواقع اللاحق، بعد أن بدد الأحلام، قلوبكم بمزيد من الحساسية. أسلم نفسك بالكامل في يدي الله الذي يرزقنا بطريقة أبوية، وكن مستعداً لقبول ما ترضيه مشيئته المقدسة بكل لطف. أتمنى لكم جميعاً السعادة الكاملة؛ لكن لا يمكنني توسيع هذه الرغبة إلى ما هو أبعد من حدود وصايا الله عنك، ناهيك عن تحديها. لأنه يعرف أكثر منا ما هو جيد لنا، ويريد أن يباركنا بقوة أكبر مما نفعل، وما يجب أن نتذكره بشكل خاص، فهو لا يقتصر نظره على الحاضر وحده، بل يمتد إلى المستقبل بأكمله، مفديًا الأبدي بالزمني. عندما تغادر المؤسسة، لا تعتقد أن المجتمع سوف يرحب بك بقلب مفتوح. لا، بل سيقابلك باختبار الشك لكي يعرف من أنت وإلى أين يتجه تطلع قلبك. ثم أجب بنفس الطريقة. لا تثق بأي شخص في أي شيء ولا تسمح لنفسك باتخاذ أي خطوة، حتى بقلبك، دون نصيحة والديك ومعلميك وأمناءك، الذين شعرت بالفعل بحبهم الصادق لك بشكل ملموس. إليك ما سأقدمه لك كدليل! سوف تواجه طريقين - ضيق وواسع. انظر إلى نهاية كليهما التي أشار إليها الرب نفسه، ولا تتردد في الاختيار حسب هذه التعليمات. سيتم الترحيب بك بروحين - روح المسيحية وروح السلام. وبما أنك "لم تأخذ روح هذا العالم، بل الروح الذي من الله" (1 كورنثوس 2: 12)، فإنك تنجذب بكل شخصيتك وراء الأخير وترفض الأول. وهذا بالطبع لن يحدث بدون صراع. استعد لها من الآن فصاعدًا، وعندما يحين الوقت، ادخل إليها واثقًا بنعمة الله الكلية القدرة. ربما يتركك الجميع، وليس فقط الأغلبية ستكون ضدك، بل حتى العالم كله، أو كما يسمونه الآن الرأي العام، الذي لا يقف دائمًا مع الحق، بل غالبًا ما يتمرد على الرب ومسيحه. لكن ثقوا، "لأن فيكم أعظم مما في العالم" (1يوحنا 4: 4)؛ فينتصر... سينتصر الرب الذي تقاتلون من أجله. اجعلوا شهداء العذراء القديسين قادتكم في هذا: كاثرين، فارفارا، أناستاسيا، فيفرونيا وآخرين - وانظروا إليهم كنماذج؛ لأنهم قاتلوا أيضًا ضد الرأي العام في ذلك الوقت. لقد تغلبوا وهم الآن منتصرون! كلمة أخرى ربما لم أقلها لك في وقت آخر... لا أحد يستطيع الهروب من الموقف الذي أجد نفسي فيه في هذه الساعة. أنت أيضًا سوف تستلقي على فراش الموت؛ عندها تنفتح عينيك وسترى الكثير - ليس كما بدا لك في الحياة... هل تريد أن تحظى بحماية مخلصة من الهوايات والمحاولات الخطيرة في الحياة - "اذكر آخرتك" (سيدي 7: 39) كما ينصح الحكيم (يسوع ابن سيراخ). ومن بين كل الوسائل التي يملكها الإنسان لتقوية شخصيته، ليس هناك ما هو أقوى من الذاكرة الفانية. هذا هو المعلم الأكثر تأثيرًا وشمولاً، والمناسب لمسار التعليم، كما هو الحال في جميع أوقات الحياة. ومن المؤسف أن الكثيرين يتعرفون عليه حتى عندما لا يستطيعون الاستفادة من دروسه. أتمنى ألا تنتمي إلى هذا الرقم. لا تخف من تذكر الموت. لن يسمم هذا حياتك، بل على العكس من ذلك، سوف يصرفك عن سم الحياة الحقيقي، وإن كان حلوًا، ويعلمك كيفية العثور على عزاء دائم، بحيث يكون بمثابة تذوق للنعيم الذي لا نهاية له بالنسبة لك. صدقني هذا صحيح! الناس الذين يموتون لا يكذبون. إنهم وحدهم ويمكنهم تقييم قوة الأفكار حول ساعة الموت بشكل صحيح. هذا ما كنت تسمعه من شفاه الإمبراطورة المحتضرة - والدتك! ولا أجد من جانبي ما أضيفه على ذلك، إلا رغبة واحدة صادقة، أن ينطبع هذا الدرس في قلبك، ويصبح المبدأ المرشد لحياتك كلها. من خلال كلمتي الرعوية، يمكنني أن أؤكد لكم أنه مكتوب هنا طريق الحياة الأكثر موثوقية وأمانًا، وهو ذو قيمة في نظر الله والإنسان. اسمحوا لي فقط أن أذكرك أن علاقتك مع الإمبراطورة الراحلة لا تنتهي بوفاتها وهذه الخدمات التذكارية. ربما تعرف ذلك بنفسك. لكن افعل كما تعلم. مع صلواتك الصباحية والمسائية، اجمع دائمًا صلاة قصيرة لراحة روحها مثل هذه: "اذكر يا رب الإمبراطورة الكسندرا فيودوروفنا الأكثر تقوى". سيكون هذا مريحًا لها ومفيدًا لك. آمين. 3. إلى الشخصيات العامة المنتخبة حديثاً (إذا أردت أن تصنع خيراً دائماً للشعب، أشعل فيهم روح المسيحية) المجد لك يا رب، وسنقول ذلك أيضًا! لقد انتهت أعمالكم وأفكاركم المضطربة، وهدأت رغباتكم، وتم إنشاء النظام، وكل ما تبقى هو الرغبة في تحقيق ما كان متوقعًا... وقد اجتمعتم الآن في الكنيسة - البعض ليقدموا الامتنان لنهاية عملكم وينقلوا إلى الرب آمالك في الانتخابات، والبعض الآخر ليطلبوا بركة الله لبدء أعمال جديدة ولتقديس بالصلاة خطواتكم الأولى على طريق الخدمة. ليباركك الرب من خلال صلاتك. وكما فعلت الآن، افعل ذلك في كل خدمتك وفي كل أعمالك. خاصة عندما تكون أفكارك متناقضة أو تكون الظروف بحيث يصعب عليك تحديد الجانب الذي يجب أن تميل إليه بمساعدتك، اتجه دائمًا إلى الرب لنصحك - وسوف تنال ما تطلبه... "لأن الرب قريب... وهو العامل فينا لنفعل ما نريد ولنفعل ما هو صالح" (فيلبي 4، 5، 2: 13). أنت نفسك سوف تحتار كيف ستتشكل أفكارك خلال ساعة الصلاة، وسيتخذ قلبك الجانب الأيمن. لأنه ليس العقل هو الذي يقرر. ربما تعلم أن الرب يحكم كل شيء وأنه لا يمكن لأحد أن يغير نواياه. إذا سمح بشيء، فهو فقط اللمس، وليس الشيء الرئيسي، حيث يوجه بعد ذلك ما هو مسموح به. هناك طريق للعناية الإلهية، أو برنامج لتدفق الأحداث – الكبيرة منها والصغيرة – التي يفكر فيها فكر الله وينفذها بقوته. إن عمل الحكام بأكمله، وكذلك كرامة الحكومة، يتمثل في السير على طريق الله هذا، على هذا الطريق الذي رسمه فكر الله. فقط تلك الأعمال المثمرة والعظيمة التي تقع على هذا الطريق، حتى لو لم تبرز بسبب الآخرين - وهذا صحيح ليس فقط فيما يتعلق بالأفعال واسعة النطاق، ولكن أيضًا فيما يتعلق بالأفعال الصغيرة، المتعلقة بشخص واحد أو عائلة أو عشيرة، وليس فقط قرية أو منطقة بأكملها. بعد أن أدركت ذلك، اسأل نفسك كيف تصل إلى هذا المسار المفيد. ولن تجد أي إجابة أخرى غير ما يلي: سلم نفسك وخدمتك بالكامل في يدي الله، ثم صلِّ إلى الرب للحصول على التحذير والتقوية في كل مرة تبدأ فيها العمل، أو حتى الأفضل من ذلك، احتواء روح الصلاة والمزاج باستمرار، ولن تُحرم أبدًا من التوجيه الصحيح. لم يخز أحد من أولئك الذين يثقون في الله ويعيشون فيه بقلوبهم. لا تغرك المظاهر. الحياة تنمو بشكل وثيق، وهكذا يتم إنجاز كل ما يمنح الحياة. لا يغريك النجاح، ولا تحرج من عدم رؤية النجاح على الفور. قد يضع الرب ثمرة أعمالك جانبًا خارج خدمتك. دعه لا ينسب إليك، لا تحزن: إنه هنا فقط - في نفس العالم، سيجد هذا الطفل والديه. ولكن حتى ذلك الحين، لا يتم إغلاق جميع القضايا بطريقة تجعل من المستحيل تخمين مصدرها. أنت فقط تزرع حسب التعليمات التي تتشكل في قلبك، مقدسًا بفكر الله ووقوفك أمام الله، وتترك الثمار لأمر سيد العالم كله والكون كله. ولو قالوا: "لقد فعلت ذلك، لكنني لم أفعل شيئًا". وحينئذ سيتم تبريرك. وحتى هذا صحيح: "الله يبرّر، ومن يدين؟" (رومية 8: 33-34) أعتقد أنه ليست هناك حاجة للقول إن الشيء الرئيسي الذي يجب أن يكون لديك هو دليل الضمير. هذا أنت تعرفه؛ لكنني لا أعتبره غير ضروري أن أضيف - ضميرًا مستنيرًا بكلمة الله ومعززًا بنعمة الله والصلاة. يمكن دائمًا الخلط بين الضمير بسبب سوء الفهم. ودليلها الأمين هو كلمة الله. وضح لنفسك حسب تعليماته شأنك وواجبك، ثم تصرف وفق ذلك، غير قادر على تحريف الأمور في تطبيق المبادئ على الظروف أو في اتجاهها، وفق المبادئ المقبولة والمقدرة. أعتقد أن الجميع يفعل هذا. ولكن هذا هو الأمر: ربما لا يقوم الجميع بذلك، أو لا يقوم الجميع بذلك بالمثابرة والجهد المناسبين. من الضروري بناء برنامج لأفعالك بروح المسيحية والتصرف بنفس هذه الروح في جميع الظروف. ففي النهاية، أنت، مثل كل الشخصيات، من بين منظمي خير الناس. الخير يجب أن ينتمي إلى الإنسان بطبيعته، لكنه ليس كذلك. لماذا؟ لأنه تمرد على الله في شخص آبائه وسقط. إن صلاح الله يعيده في الرب يسوع المسيح في الكنيسة المقدسة، أو من خلال المسيحية. من قبل روح المسيحية ينال الحق في الخير الخارجي ويقبل فعليًا الخير الداخلي - يتم استعادته روحيًا داخل نفسه مع الحق في إعادة ما فقده خارجيًا، إذا كان ذلك جيدًا له، ووفقًا لتقدير المتبرع. هكذا يتم التعبير عن هذا القانون: "اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره وهذه كلها تزاد لكم" (متى 6: 33). لذلك، إذا كنت تريد بناء خير الشعب بشكل دائم، أشعل فيه روح المسيحية ولا تسمح لأي شيء يمكن، على الأقل بأي شكل من الأشكال، أن يطفئه ويضعفه. لا تقل: "هذا ليس من شأننا". لا، لك. أنتم أيها المسيحيون معيّنون للعمل بين المسيحيين ولمصلحتهم كمسيحيين. فكيف تتصرف في مثل هذا الموقف دون مراعاة روح المسيحية؟! فهل دراستك غير قادرة على أن تأخذ هذا الاتجاه؟! لا يمكن أن يكون. الأكل والشرب - أيهما أسهل؟ ولكن حتى هذا يمكن أن يتحول إلى مجد الله. هل كوب من الماء أو كلمة خاملة أمر مهم؟ ولكن في يوم القيامة، سيتم أخذهم أيضًا بعين الاعتبار وسيعملون على تبريرنا أو إدانتنا. لماذا هذا؟ من الروح الذي به تتم هذه الأمور. إذا كانت هذه الأعمال التافهة الآن قادرة على أن تمتلئ بالروح، فتتحول بسببها إلى مجد الله وتبريرًا لنا في الدينونة، فكم بالحري أعمال خدمتك قادرة على أن تمتلئ بروح المسيح. يمكن أن يكونوا جميعًا - الرحمة والدينونة - صديقين مقربين من الله! إذا كنت، رغم كل هذا، تعتبر أن الحفاظ على المسيحية أمر غريب عن خدمتك، ساعدني في هذا العمل... دعنا نطرح هذا القسم غير المناسب في المسيحية - العلمانية والروحية، كما لو أنه لا يوجد انتقال منا إليك، أو منك إلينا. دعونا جميعًا نتولى مهمة واحدة من الله - وهي بناء روح المسيح في كل فرد حتى يتمكن الجميع من تحقيق الخير الحقيقي المتاح للإنسان على الأرض. كل ما تم تقديمه لك حتى الآن يشمل مجمل خدمتك. أما بالنسبة لأعمالك على وجه الخصوص، فسوف أتذكر شيئًا واحدًا فقط يتعلق بها: لا تسمح لنفسك فقط، بل اتبع أيضًا في الآخرين أعمالًا تجذب غضب الله وتحرمك من نعمة الله. بركة الله جاهزة دائما؛ يحتضننا ويغطينا؛ يُطرد منا بأعمال تغضب الله وتجذب قسمه. وبدون هذه الأشياء، ستكون هناك دائمًا البركات، وبالتالي الرضا والسلام والنجاح السعيد في كل شيء. إن شئت هذا، فاطرد من أبرشيتنا الأعمال الصارخة إلى السماء، وضاعف الأعمال التي تجلب بركة الله. الشيء الرئيسي هو: لا تسيء إليهم أو تسيء إليهم، لا تجعلهم يبكيون، على العكس من ذلك، جفف دموع البكاء. إن دموع الأيتام والأرامل المرات، التي سببها الإهمال أو لم يجففها، سوف تجفف حقولنا وتجلب النار إلى مساكننا. قبل كل شيء، انتبه لنفسك فيما يتعلق بهم. كن غض البصر، ورجلاً عرجاء، وعوناً وسنداً مخلصاً لكل محتاج؛ تحقيق العدالة والحقيقة والمساواة للجميع في كل شيء - دون محاباة ورشوة. ومع ذلك، ليس من الضروري الخوض في هذا كثيرًا. لديك معلمون لهذا داخل نفسك – ضميرك وتعاطفك. ولكن لا يزال هناك عدد من الأشياء التي تجذب لعنة الله، والتي لا يعترف بها الجميع. وهذا أسلوب تفكير مخالف لقاعدة الإيمان. مع انتشار التنوير الحقيقي في كل مكان، من المهم جدًا المساهمة في هذا الانتشار ومراقبة روحه وشخصيته. ليس كل ما يلمع ذهبا. أنت تعرف كم من الأفكار السيئة تدور في الكتب المزينة بالعناوين الجيدة. وحتى بدون الكتب، فإن الأفكار، كما لو كان بتلغراف كهربائي، متناثرة في كل مكان و"فاسدة" ("فاسدة") (1 كو 15: 33) الأفكار الصالحة للمؤمنين المخلصين... كونوا حراسًا وحراسًا لإبرشيتنا من غزو الأفكار الخبيثة، "ولكن ليس أحد... يغوينا بالفلسفة والتملق... حسب أركان العالم، وليس حسب المسيح" (كولوسي 2: 8). ولا تظن أن الأمر كله سواء، مهما ظن أحد، وأن الله ينظر إلى إنتاجية العقل بنفس الطريقة، سواء كان موافقًا لمشيئته أم لا. اسمحوا لي أن أذكرك بالطقوس التي تحدث يوم أحد الأرثوذكسية، وسوف تقتنع أنت بنفسك بخلاف ذلك. فهو يصور أولاً بإيجاز أن الله وضع الأساس لخلاصنا في الرب يسوع المسيح في الفردوس، ثم أعد الناس لاستقباله من خلال الأنبياء، وأخيرًا، جاء الرب نفسه وتمم هذا الخلاص بموته. بعد القيامة، أرسل الرسل إلى العالم، الذين أسسوا كنيسته المقدسة على الأرض - "عمود الحق وأساسه" (1 تيموثاوس 3: 15). وبعد ذلك نؤمن "بإله واحد، آب، ضابط الكل، خالق..." وهكذا، كما جاء في قانون الإيمان، بالإضافة إلى أننا نؤمن أيضًا بكل ما أُعطي للكنيسة شفاهًا وأثبتته المجامع. ثم يُلعن كل من خالف الحق: لعنة فلان، لعنة فلان. سأعطيك مثالا لمن هذا. المواضيع: - الذين لا يأسرون عقولهم إلى طاعة الوحي الإلهي ويقاومونه وكل حقائقه محرومون؛ - الذين ينكرون وجود الله ويدعون أن هذا العالم وكل ما فيه يحدث بدون عناية الله وبالصدفة - لعنة؛ - أولئك الذين يجرؤون على القول بأن ابن الله ليس جوهريًا ولا يساوي الآب مثل الروح القدس، أي أنهم لا يعترفون بأن الله واحد في الجوهر وثالوث في الأقانيم، أو أن الآب والابن والروح القدس هم إله واحد - لعنة؛ - الذين يعلمون بالتجديف أنه من أجل خلاصنا وتطهير خطايانا، ليس من الضروري مجيء ابن الله إلى العالم ومعاناته الطوعية وموته وقيامته - لعنة؛ - الذين يرفضون خلود الروح، ونهاية القرن، والدينونة المستقبلية والمكافأة الأبدية للفضائل في السماء، وإدانة الخطايا لعنة؛ - أولئك الذين يرفضون مجالس الآباء القديسين وتقاليدهم، المحفوظة من قبل الكنيسة الأرثوذكسية - لعنة؛ - الذين يرفضون الأسرار التي تحتويها الكنيسة المقدسة، ولا يكرمون والدة الإله المقدسة والملائكة وجميع القديسين، وكذلك الآثار والأيقونات المقدسة - لعنة. لا أعتقد أن لعنة هي كلمة بسيطة. لا، هذا قول وفعل معًا، وفقًا لتعريف الرب نفسه الثابت: "من تربطه على الأرض يكون مربوطًا في السماء" (متى 18: 18). لعنة الكنيسة مختومة ومثبتة بإرادة الله. ولذلك فإن انتشار الأفكار المتأثرة بلعنة الكنيسة هو انتشار لعنة الله. هل تريدون تجنب هذه الكارثة، وحماية أبرشيتنا من غزو التعاليم المعادية للمسيحية، وإفساد عقول الأطفال والشباب من خلال التربية المنحرفة، وقراءة الكتب السيئة، والتعرف على العادات غير المسيحية، وما إلى ذلك؟ لا أستطيع العثور على أي شيء آخر لأخبرك به. افعل ما قيل وتأكد أنك بفعلك هذا ستخلص وستنقذ الكثيرين. أعتقد أنك تتوقع ذكر التغيير الوشيك في علاقاتنا المتبادلة. ليس هناك ما أخبركم به من هذا المكان، باستثناء شيء واحد: دعونا نصلي من أجل أن يعطي الرب نتيجة سلمية لهذا العمل العظيم كمكافأة للروح الوديع ومحب السلام الذي يهيمن علينا في كل مكان. ونتمنى أن يتم ذلك بحول الله. إذا حدثت بعض الفوضى في مكان ما، خلافًا للتوقعات، فسوف نصلي من أجل أن يمنح الرب القادة المحليين الذكاء والقوة لحل هذه الفوضى بسرعة وتحويل كل شيء إلى الصالح العام. على الأرجح، سوف نسلم هذا الأمر وكل شيء آخر إلى أيدي رعاية الله لنا! "لأن "من يتكل على الرب يُرحم"" (مز 31: 10). بهذه الأفكار، أنهي كلامي لك، داعيًا بركة الله لك ومصليًا من أجل صلاحه ليساعدك على التصرف بالروح التي سترضي بها في مواجهة حقه الذي لا يتغير في يوم المكافأة النهائية لجميع أولئك الذين يعملون في سياق شؤون العالم كله. آمين. 4. في مراسم جنازة الجنرال ف. أ. كولوبوف (لقد خاضت معركة جيدة) ماذا أقول لك عند الفراق يا أخانا الذي رقد في الرب؟ وتحية أخيرة، اقبلوا منا ترنيمة الكنيسة التي ترضيكم: "مبارك الطريق الذي تسيرون فيه اليوم... لأنه قد أُعد لكم مكان راحة". وهذه الكلمة الأنسب عند قبرك! عند قبر الآخرين، يتردد الفكر أحيانًا بالحيرة بشأن مصيرهم، والحزن الناتج عن هذا الغموض غالبًا ما يجعل الصلاة من أجلهم، الناجمة عن الإحسان الرحيم، خجولة. ولكن من قبرك ينبعث السلام، وعندما ندفع لك ديننا الأخير، يمكننا أن نضع في فمك بشكل موثوق كلمات الرسول: "لقد جاهدت الجهاد الحسن، ومت، وحفظت الإيمان. وإلا فسيحفظ لي إكليل البر، الذي يجازيني به في النهار الرب الديان العادل" (2 تيموثاوس 4: 7-8). هذا هو شاهد القبر الأكثر إخلاصًا واكتمالًا بالنسبة لك! لذا، لقد خاضت معركة جيدة. وكدليل على ذلك، لا نحتاج إلى تحديد هوية طرف ثالث. قصة مآثرك مكتوبة على نفسك. أنت نفسك، على حد تعبير الرسول، تكتب رسالة حية عن نفسك، "يقرأها الجميع" (2 كو 3: 2). على رأسك، على أصابع قدميك، على يديك وقدميك، أفعالك مكتوبة بالدم (بالطبع، الجروح)، وكل من يراك سوف يجيب على كلمتك بلا شك: "نعم، لقد قاتلت حقًا معركة جيدة!" إذا كان القلب المحب، ولكن الخائف، لا يزال مضطربًا بالتفكير في ما إذا كان هناك شيء شرير قد تسلل إلى أعمالك الصالحة، وهل هذا يمنع الآن دخولك إلى أماكن راحتك، دعنا نوضح له كيف أنهيت مسيرتك، وسوف يهدأ. كل الذين رأوا معاناتك المحتضرة - ليست قصيرة ولا صغيرة - يحولون أنظارهم نحو السماء، سألوا أكثر من مرة: "يا رب، لماذا تتنازل عن إنهاء هذه الحياة الصعبة بمثل هذا الموت المؤلم؟" وكان الإيمان يجيبهم دائمًا: "إن نار المرض هذه أُرسلت لتحرق كل أشواك الخطايا الأخرى، بشكل عفوي وليس تلقائيًا في حقل حياتكم، حتى تدخلوا طاهرين مثل "آنية شرف" (رومية 9: 21)، إلى بيت الله، القاضي والجازي". "أحزان كثيرة" أين تشمل؟ "إلى الملكوت" (أع 14: 22). وإلى أين يؤدي "الطريق الضيق"؟ "في البطن" (متى 7: 14). سيقول قائل: "لقد سمعنا عن صبر أيوب، ورأينا موته المؤلم، ولكن ليس فيهم الرجاء الأخير. الإيمان يعادل كل شيء ويتوج". لكن الرب رحيم وكريم. إن كان أحد، فبالأحرى يستطيع أن يؤكد للجميع بجرأة: "لقد حفظت الإيمان" (2 تيموثاوس 4: 7). اسأل أولئك الذين قضوا أيامًا ولياليًا على سرير هذا المتألم، وسيقولون لك أين وجدت روحه العزاء عندما نفد صبره؟ وفي الله الواحد كان سلامه. وكانت أيقونة السيدة، التي أنقذته في المعركة، معه دائمًا، ليس فقط كتعزية، بل أيضًا كدواء مهدئ. اسم الرب الحلو لم يفارق شفتيه. هل جاء يوم لم يتحد فيه مع الرب في أسراره النقية؟ و"كل من يؤمن به لا يخزى" (رومية 10: 11). آمن به "لكي تكون له الحياة الأبدية، ولن يأتي إلى الدينونة، بل سينتقل من الموت إلى الحياة" (يوحنا 5: 24). وعندما ينطلق إلى الرب، يمكنه أن يصرخ بحق: "يا رب، في يديك أستودع روحي!" (لوقا 23:46). لذلك، "مباركة الطريق التي أنت ذاهب إليها الآن"، "لأنه قد أُعد لك مكان راحة". بعد سداد ديونك الأخيرة لك، نصلي بكل تواضع إلى الرب أن يريح روحك "في قرى الأبرار". لكن في الوقت نفسه، وعلى الرغم من إرادتي، هناك صلاة أخرى جاهزة للانفجار: "تذكرنا أمام وجه الرب، عندما تقدم نفسك إلى عرش بره، تجد منه رحمة!" آمين. 5. في مراسم تشييع السيد مدير مكتب البريد ب. ب. نيكولسكي (لا حياة تبقى بلا أثر) تعالوا، أيها الإخوة، لنوجه قبلتنا الأخيرة للراحل، وآخر تحية له، وآخر لقاء لنا معه! لذلك، انتهت الحياة. ثياب الجسد تبلى وتطرح. وتخرج الروح في حزن، على أمل أن تلبس يومًا ما ثوبًا لا يفنى ولا يبلى. لقد بزغ فجر يوم الحياة - ويعود العامل إلى صاحب المنزل لينال مكافأته التي يستحقها. انتهت المعركة، ويذهب المحارب إلى سيد المعركة ليزينه بتاج جدير. اكتملت الرحلة... السفينة في الرصيف - والسباح، الذي يتنفس بحرية بعد العواصف، يستعد لعرض الكنوز التي تم الحصول عليها على الجانب. نفرح بك، أيها الأخ الراقد في الرب، بسلامك وحريتك وإقامتك المبهجة الآن. لكن لا يسعنا إلا أن نحزن على الانفصال، ونفقد ليس فقط محاورًا لطيفًا، ولكن أيضًا شخصية مفيدة. للمرة الأخيرة تظهر بيننا - في كنيسة الله - وبالطبع ليس فقط لإثارة البكاء وزيادة التنهد. لا. بالنسبة لأولئك الذين دخلوا عالم الخلود، فإن الدموع بسبب موت الجسد هي أمر غريب. ماذا ستخبرنا في النهاية؟ شفتيك مغلقة ولسانك مقيد. ولكن هناك كلمة تنتقل دون أصوات، وتسمع دون سماع، وتنتقل من عقل إلى عقل دون أي وساطة خاصة. هذه هي كلمة حياة الجميع. ولا تبقى حياة بدون أثر. فكما أن هناك لونًا واحدًا مهيمنًا في اللوحة ونبرة سائدة في الوتر، كذلك تحمل حياة كل فرد بصمة واضحة بكل مظاهرها وتبقى بعد الموت وصية وتراثًا روحيًا للراحل. لو سألناك نفسك ما هي كلمة حياتك، لقال تواضعك فقط: "صل إلى الله من أجلي أنا الخاطئ". ولكن إذا كانت محبتنا قد تغلبت على تواضعك، فنحن نعلم بالتأكيد أن هذا ما يمكنك نقله إلينا كدرس من تجارب حياتك: "أحب بإخلاص الإيمان المقدس وعقائده وجميع فرائضه، وفي الطاعة الكاملة له تجد نفسك الفرح والتقوي. فلتكن مرشد حياتك وبهجة دقائق موتك الأخيرة. وبالاسترخاء في حضنها، سوف تسلم روحك بشكل موثوق إلى يدي الله. " كن وفيا لواجبك؛ اكتب واجباته على ألواح قلبك، واستمع إليها باعتبارها مشيئة الله التي تخصك مباشرة، ولا تدخر جهدًا، وحققها "ليس أمام الذين يعملون لإرضاء الناس" (كولوسي 3: 22). وسوف تلفظ أنفاسك الأخيرة بضمير مرتاح. لا تنسى الصدقات. دع البساطة والهدوء ودفء الحب يدفئ كل من حولك - العائلة والموظفين والمقربين والبعيدين. وفي الساعة الأخيرة لن تشعر بألم من برد الموت. أثناء عيشك، عش كما لو كان عليك أن تموت كل ساعة. لأن أنفاسنا بيد الله، ومتى أراد قطعها، صباحاً أو مساءاً أو ظهراً. أسلم نفسك لإرادة الله وعندما تغادر هنا لن تقلق بشأن الأعمال غير المكتملة أو المخاوف غير المكتملة. لقد كان لدينا ما يكفي! نحن نعلم أن هذا هو أثر حياتك! نحن نقبل هذه الدروس باعتبارها وصيتك الأخيرة لنا! لكن استمعوا، ونحن نطلب، لرغباتنا. نحن نؤمن أنك حي ويجب أن تظهر الآن أمام الرب. نحن نغذي الرجاء بأنه، بعد إكمال جميع أعمال التطهير للإيمان المقدس، سيتم العفو عنك. لأن هذه هي فضل إيماننا: أن ننتقل من الموت إلى الحياة (يوحنا 5: 24). ومع كل هذه الشركة الأخوية، لن نتوقف عن الصلاة من أجلكم. اذكرنا نحن أيضاً أمام وجه الله. تذهب إلى عالم آخر. كما أن الذين يعيشون بفرح يرحبون بالمولود الجديد على الأرض، كذلك أولئك الذين سبقوك إلى هناك سوف يرحبون بك أيضًا بفرح. كل واحد منا لديه أكثر من شخص قريب إلى قلوبنا هناك. أبلغهم تحياتنا. أخبرهم عن أحزاننا واحتياجاتنا وقلقنا وأكد لهم أننا جميعًا "نشتهي أن نقرر سريعًا أن نكون مع المسيح" (فيلبي 1: 23) وفي المسيح معهم جميعًا. أنت ذاهب إلى آبائك. لكن تواصلنا لا ينتهي بالموت، بل فقط من المرئي والملموس يصبح غير مرئي وغير ملموس. أنت تعرف بشكل أفضل ما هي الاتجاهات الأفضل لنا أن نتبعها في حياتنا. فلا تتركنا في حاجاتنا. من احتاج إلى الموعظة فليعظ. من يحتاج إلى التعزيز، تعزيز؛ من يحتاج إلى عزاء فليعزي. اقبل منا مثل هذه المشاعر المتدفقة على قبرك أيها الأخ الذي مات في الرب كتحية أخيرة - واغفر. نحن الباقين هنا، أيها الإخوة، تعالوا، نعطي القبلة الأخيرة للميت، مصلين إلى المسيح الإله، لكي تستريح روحه وتستريح، حيث "النور الحي" (يوحنا 8: 12)، في حضن إبراهيم (لوقا 16: 22) مع جميع الأبرار والقديسين. آمين. 6. خطاب للجنود الذين تم تدريبهم للتو ويغادرون إلى وجهتهم (نعهد بكم إلى حماية وشفاعة السيدة والدة الإله!) (تم تدريب المجندين للتو وتم إرسالهم إلى المنطقة الشمالية الغربية. وبعد القداس كانت هناك صلاة في الساحة، وتم مباركتهم بأيقونة والدة الإله فلاديمير - القديسة) احصل على نعمة الأيقونة المعجزة لوالدة الإله القديسة فلاديمير. وخذ معك هذه الأيقونة بركة لك نيابة عن قطيع فلاديمير بأكمله، الذي يصلي وسيصلي من أجلك. نعهد بكم إلى حماية وشفاعة السيدة والدة الإله! تذكر كم مرة أنقذت مدينتنا - فلاديمير! كم مرة أنقذت موسكو والمملكة الروسية بأكملها، وعملت المعجزات من خلال أيقونة فلاديمير الخاصة بها. فشتّتت جحافل الأعداء، وهدأت الفتنة، وأنقذتهم من أشد المشاكل. أتوجه إليها دائمًا بالإيمان. إنها ستساعدك بلا شك، لأنها تحب الجنس المسيحي والجيش المحب للمسيح، فقط كن حذرًا ولا تفعل أي شيء من أجله تصرف هي الطاهرة عينيها عن الناس. كن صاحيًا، مسالمًا فيما بينك، مطيعًا لرؤسائك، صبورًا في احتياجاتك، لا تسيء إلى أحد، حافظ على الإيمان المقدس، وخوف الله، والأهم من ذلك كله، الطهارة والعفة. إذا كنت هكذا، فسوف تُغطى بحجاب السماء، ومثل عمود السحاب، ستحيط بك العناية الإلهية وشفاعة السيدة والدة الإله! بركة الله عليك، الممجد في الثالوث، الآب والابن والروح القدس. آمين. 7. في مراسم جنازة التاجر ب.ف. كوزلوفا (في هذه الساعة نحن طلاب وأنت المعلم) بقلب حزين وأفكار ثقيلة نحيط بقبرك الذي استراح في الرب! ليس فقط لأننا نرى في موتك عمق ذل طبيعتنا السامية أو لأنه يطبع في أذهاننا بشكل حاد صورة موتنا والطريق الذي سيتعين علينا أيضًا أن نسير فيه. لا، هذا ليس الشيء الوحيد. لكن في هذه الساعة نحن طلاب، أنت المعلم. انغمست نفوسنا في التأمل وشحذت انتباهها، استعدادًا لسماع الكلمة الأخيرة منك - عهد الأحياء لمن بقي على قيد الحياة - من منبر القبر، من عالم الموت. أخبرنا - ما معنى الموت وما ثمن الحياة؟! شفتيك صامتتان، لكن يمكنك التحدث بدون كلمات. دعني الآن أصبح مترجمًا لبثك الصامت وأقرأ وصيتك لمن حولك. لو كان فمك مفتوحًا، هذا ما ستقوله لنا بالطبع: "ما تسميه موتًا ليس موتًا، بل بداية الحياة - حقيقية، لا نهاية لها. ما تسميه حياة ليس حياة، بل موت مستمر. يكافح الإنسان طوال حياته ليعيش، ولا يسرع إلا نحو الموت. إنه يبني لنفسه بيتًا للحياة، لكنه يخرج من التابوت! وهو لا يرى هذا، أيها المسكين، حتى يقترب من أبوابه. " اسمع ما يُغنى فوقي الآن: أن كل شيء مؤقت هو ظل، حلم، شبح. هذا هو الحال. أنظر إلي وأشعر بهذه الحقيقة. لكن طوال حياته يوجد حجاب ساحر على عيون الإنسان ويرى كل شيء بشكل مختلف. فقط في وجه الموت يسقط هذا الغطاء. وطوبى لمن لم يُقاد إلى الضلال. هل مازلت تريد أن تشارك في الحياة "السحابة التي تحيط بنا" (عب 12: 1)، التي تخفي الواقع، ضع نفسك عقليًا في هذا الموقف الذي أنا فيه، ولا تحيد عنه بانتباهك. وجه الموت وحده هو القوي بما يكفي لإنقاذ أفكارك ومشاعرك من السحر. عشت بينكم وأنتم تعلمون أعمالي! لقد أمضيت جزءًا من حياتي في تعزيز إمكانياتي، وجزءًا منها في خدمة المجتمع، وبدت السنوات الأخيرة وكأنها سنوات راحة وسلام. رزقني الرب بالهناء والكرامة والأولاد. يمكنك رؤيتها بنفسك. لكن كل هذا ليس أنا، بل بيئة حياتي. حاولت أن أكون صادقًا وعادلاً ومجتهدًا، وأحافظ على السلام مع الجميع، وأعمل الخير بحسب قوتي، وأسير بثبات في "أبر الرب" (1 مل 2، 3)، محتويات الكنيسة. ولكن هذا أيضًا هو الجانب الخارجي للحياة، وليس جوهرها، وليس ما يعرفه أولئك الذين يعيشون على الأرض بعد القبر. هناك، يتم التعرف على الجميع حيث أن الرب يتأمل في من بحسب أفكاره ومشاعره وتصرفاته. ولكن هذا سر لا ينتقل من الأموات إلى الأحياء. سأخبرك بشيء واحد. أمام أبواب الموت تنكشف صورة الحياة بأكملها في الوعي - ولا توجد قوة لصرف الانتباه عنها. هل تريد أن يكون هذا بمثابة عزاء لك ويصبح بداية أفراح لا نهاية لها؟ لديك كلمة الله والكنيسة المقدسة كمعلم لك. ثقف نفسك حسب أنماطهم، وفي ساعة الموت سوف يفرح أسلوب حياتك. أنت تعلم أنه لا أحد طاهر من القذارة، "ولو عاش يومًا واحدًا على الأرض" (أيوب 14: 5). كم سنة عشت وكم أخطأت أمام الله! لكن اعلم أن الأعمال الصالحة فقط هي التي تمر من القبر معنا، ولا يمر من السيئات إلا من لم يتطهر بالتوبة؛ أما الذين تطهروا بالتوبة فيبقون على الأرض. والآن أشعر بالفعل بمدى صحة كلمة الرب أن "ما هو حلال على الأرض قد حل في السماء" (متى 18: 18) بحيث لا يبقى له أثر هناك. هذه رحمة الله العظيمة وغير المستكشفة تجاهنا - الاعتراف والمناولة المقدسة. من يؤمن ويعمل كل شيء بالإيمان لا يرى الموت، بل ينتقل "من الموت إلى الحياة" (يوحنا 5: 24)! لا تتكبروا يا إخوتي، ولا تتأخروا من يوم إلى يوم إلى الموت. ولم يكن من قبيل الصدفة أن أموت. رأيت اقترابها وتمكنت من الاستعداد. أشكر الرب! ولكن إذا سُمح لي الآن بالعودة إلى الاعتراف، فكم سأسارع إلى التعويض عنه - إن لم يكن في اكتشاف الأمور، ففي قوة ندمها والأفعال التي تقوم بها. ومن سيسد هذه الفجوة؟! ألجأ إلى ظل الصليب وأسألك: ساعدني بصلواتك وادع جميع القديسين إلى الصلاة، حتى لا يحسب لي الرب خطاياي، ولا يمنعني حقه من دخول قصر المجد المعد للذين يحبونه. فهل تسمعون أيها الإخوة هذا الكلام؟ أضعه في فم الميت؛ لكنها ليست مخترعة، بل مأخوذة من الواقع. حقا، كل شيء هكذا. تعالوا، اجمعوا ثمار الحياة هذه من شجرة الموت غير المثمرة، وذوقوها، لكي تحيوا لا للموت، بل للحياة. ها أنت تعطي القبلة الأخيرة للمتوفى، ولكن ليس آخر ذكرى صلاة. دعاء له - ودرس لنفسك! وسيكون هذا أثرًا لحياته فينا. هناك طريق واحد للجميع. سيأتي الوقت - وسنوضع في التابوت. يجب علينا الاستعداد. كيف؟ من الأفضل أن نتعلم ذلك في قبور الموتى، وليس فقط للتعلم، ولكن أيضًا للعيش وفقًا للتعاليم، حتى نتمكن لاحقًا من الموت بطريقة مفيدة لأولئك الذين سيعيشون بعدنا. آمين. 8. لتكريس شبكة إمدادات المياه في مدينة موروم، يوم تتويج الإمبراطور ألكسندر نيكولاييفيتش (المياه الطبيعية والمياه الروحية) أنتم أيها المواطنون، تنضمون الآن إلى الاحتفال المحلي بتتويج ملكنا الأكثر تقوى، الإمبراطور ألكسندر نيكولاييفيتش، بمؤسستكم الاحتفالية الخاصة - وهو مزيج من قبيل الصدفة بالطبع - لم يتم اختياره بمجرد التفكير. عندما توج الملك الأكثر تقوى، استثمر نفسه في الاهتمام الشامل برفاهية شعبه. لذلك، ألا يمكن أن يكون مريحا له أن هذا اليوم يتميز في مكان ما بتحقيق عهوده ورغباته، وإن لم يكن وفقا لأوامره المباشرة؟ إن الأعمال المشابهة لتلك التي يتم القيام بها بينكم هي أفضل زينة للتاج الملكي وليست تقدمة غير مستحقة أو غير مرغوب فيها للمتوج. امنحنا يا رب أنه في هذا اليوم المهيب لن تمر سنة واحدة في وطننا دون مثل هذه التضحيات عزاء لملكنا الحبيب. بالانتقال إلى موضوع ابتهاجك المحلي، وقبل طقوس الكنيسة عليه، والرغبة في تكريمه بطقوس الكلمة المقدسة، فأنا في حيرة من أمري ماذا أفعل: هل يجب أن أشيد بالعمل أم أمجد مؤديه؟ لكن الفعل مدحه أعلى من أي كلمة، وعند مدح فاعله، هل تدخل في قدر المديح الذي يقال له في قلوب الجميع، وهل ستتوافق مع طموحاته ورغباته؟ وهذا لن يسبب له الاستياء بدلا من المتعة، لأن التواضع الصادق عادة ما يحرج من الثناء غير المصطنع وغير المستحق. لذلك أرى أنه من الأفضل أن نصعد إلى ذاك الذي منه "كل عطية صالحة وكل موهبة تامة" (يعقوب 1: 17)، وبالنظر إلى الأمر في هذا الضوء، أدعوكم إلى تقديم الشكر والنذور والتعلم. إنكم تتلقون فرحة غير متوقعة أيها المواطنون. هل فكرت، بحثت، سألت؟! لا، فمن دون تأثيرك، ولدت فكرة، ونضجت إلى رغبة، ومثمرة في التصميم والعمل، وكل هذا على الفور تقريبًا. من زرع مثل هذا الفكر وسمح له أن ينمو بهذه القوة؟ وبعد ذلك، من الذي أعطى القوة لإكمال ما تم التخطيط له، رغم العوائق الكبيرة بالطبع؟ ومرة أخرى، من أين يأتي الشخص الذي تم اختياره ليكون أداة لإفادتك؟ من الذي جذبه إلى هنا من بعيد، كما لو كان عن قصد، فقط لكي تحصل من يديه على ما تحصل عليه وما قد لا يحصل عليه الآخرون لفترة طويلة بعد وسيكلف الكثير من العمل؟ كل هذا منه، الذي منه كل شيء صالح، بالفكر والعمل، والذي بدون إرادته لا يمكن تحقيق أي شيء في العالم. قدم له صلوات ممتنة من أجل رعايته الأبوية لك، والتي تم الكشف عنها بشكل ملموس في ترتيب العناية الإلهية للأمر، وهو مفيد جدًا لك! لذلك نرى رحمة الله تجاهكم، ونرى أنكم الآن مختارون من قبل الرب. قل لنا ما الذي يستحق هذه الرحمة؟ وماذا تقصد؟ فهل هذا مكافأة على أعمالك الماضية أم دعوة إلى أعمال لا تزال تنتظر منك؟ الرب ليس لديه أي شيء مجانًا، وهو الذي يرى في الوقت نفسه الماضي العميق والمستقبل البعيد، ويبني الحاضر على الماضي ويستخرج المستقبل من الحاضر، يعرف كيف يجمع بين الاثنين: المكافأة والدعاء. ولكن إذا طُلب منك الاختيار وكان من الضروري إعطائك فكرة إرشادية، فسأقول: ارفض الأول واختر الأخير. إن القلب المتطلب، بطبيعة الحال، يكون مستعدًا على الفور لرؤية المكافأة، وربما يكون مستعدًا للإشارة إلى المزايا حتى في حالة عدم وجودها على الإطلاق؛ ولكن بالنسبة لأولئك الذين أُمروا بالتواضع في المقام الأول، كيف يمكنهم الموافقة على شيء يلهم الغرور غير المحتشم؟ وكيف يمكن للمرء أن ينظر إلى الوراء ويرى شيئًا هناك، عندما أعطى الرسول، في مثاله، الوصية: "أن ننسى ما هو وراء، بل نمتد إلى ما هو قدام" (فيلبي 3: 13). لا يزال بإمكان الله أن يكافئ هنا على الأعمال الماضية؛ ولكنك لا ترى في رحمته إلا حافزا لمضاعفة الحسنات. لذلك، أكثر الآن من النذور في قلبك لأعمال الخير وإرضاء الله، حتى تشهد شكرك لله ليس فقط بالقول، بل بالفعل أيضًا. كم تريد ألا تظل هذه التعليمات كلمة فارغة! تحصل على فوائد مادية فقط: يتحسن جزء من حياتك الخارجية، ويصبح طريق تلبية احتياجاتك الأساسية أسهل. بالنسبة لأولئك الذين لا يرون سوى المادة ولا يمدون وجهات نظرهم إلى ما هو أبعد منها، لم يبق الآن سوى التكيف مع الاستخدام الأكمل والأشمل للخير. لكن أولئك الذين لا تعتبر المادة بالنسبة لهم هدفًا، بل وسيلة، أثناء استخدام الجسدي، لا يمكنهم أن ينسوا الروحانيات. سيكون لدى كل واحد منكم الآن الوقت والعمل والازدهار، وتحويل كل هذا إلى ربح لحياته الروحية، وبينما تغذي الجسد، في نفس الوقت لا تكون كسولًا في إشباع احتياجات الروح. كيف بالضبط وبماذا يمكنك العثور على تعليمات حول ذلك في الدرس الخاص بالمياه. راجع تاريخ ظهور قوة الله على المياه في أوقات مختلفة وتعلم. تذكر أن روح الله يندفع "على المياه" (تكوين 1: 2)؛ هوذا المياه قد انفصلت عن الأرض (تكوين 1: 6-7، 9-10)؛ هوذا أربعة أنهار "تسقي" الفردوس الأرضي (تكوين 2: 10-14)؛ هوذا المياه تغسل آثام سكان الأرض الأوائل (تكوين 6: 5-22، 7: 1-28، 8: 1-14)؛ وقد أُعطي لإبراهيم وإسحاق ويعقوب رؤى خاصة عند المياه (تكوين 32: 24-29). تم إنقاذ إسرائيل من المصريين من خلال تقسيم الماء المعجزي (خروج 14: 21-30)؛ وسوف يشرب الماء المتدفق بأعجوبة من حجر في البرية (عدد 20: 7-11)؛ وبمعجزة على الماء تم إدخاله إلى أرض الموعد (يشوع 14:3-17)؛ وفي جدعون يمتحن الماء الجيش (قضاة ٧: ٤-٧)؛ وإيليا يحرق الضحية (ملوك الأول 18: 32-38)؛ أليشع طهر البرص (ملوك الثاني 5: 10-14). تذكر كل هذا وما شابه وتعلم! علاوة على ذلك، ضع في اعتبارك حقيقة أن الماء في كنيسة المسيح ليس في المقام الأول صورة للنعمة فحسب، بل يسقي ويغسل ويسقي الروح، ولكنه أيضًا وسيلة غامضة لتلقيها. كما أن الماء له خزاناته وموصلاته الخاصة، والتي من خلالها يمر إلى وجهته، كذلك النعمة، التي تستقر في القلب، من هناك تمر عبر جميع اتجاهات النشاط العقلي وفي كل منها، في وقتها وبحسب نوعها، تؤتي ثمارها - إما أفكار صالحة، أو أعمال صالحة، أو مشاعر القديسين وتصرفاتهم. اذهب داخل نفسك وافهم كيف يحدث كل هذا. ومع ذلك، قد تواجه فكرة غير عادية صعوبة في ذلك؛ ولكن هناك تذكيرات أخرى، بعضها بسيط، وبعضها واسع - أعني مياه الخط ودموع التوبة. فكر بها بشكل خاص عندما تأتي لاستخدام الماء، وصلي على قول داود النبي: "اغسلني أكثر من إثمي ومن خطيتي طهرني.. رشني بالزوفا فأطهر. اغسلني فأبيض أكثر من الثلج" (مز 50: 4، 9). بفعلك هذا سوف تشرب من الماء الطبيعي والماء الروحي، ومن خلال هذا سوف تنمو وتقوى في الروح. الحياة الروحية ليست مثل الحياة الجسدية. الجسدي يتقوى بقبوله المادة من الخارج، والروحي ينمو بالنشاط الداخلي، يتغذى بما يولده من نفسه. تولد الأفكار الطيبة والمشاعر المقدسة وتتغذى بها وتنمو منها. وهذا بيان لما قلته في البداية، وهو أنه خير لك أن تشكر، وتنذر، وتتعلم. الآن، بعد أن أعطينا كل واحد حقه في الكلمة، ننتقل إلى الصلاة ونصلي بحرارة إلى الرب، ليبارك مياهك وجميع الهياكل التي على طول خطوطها ويمنح المياه ملاءمة لكل حاجة، والهياكل - القوة وطول العمر، دون توقف مشاعر الامتنان - للرب ولأداة رحمته التي اختارها تجاهك. فلتسعد إشاعة هذا دائمًا قلب ملكنا الأكثر تقوى. آمين. 9. في دفن رئيسة دير فلاديمير سيرافيما (الموت يذكرنا بأننا لسنا في المنزل) "في الرقاد المبارك امنح السلام الأبدي يا رب لعبدك الراحل!" هكذا تصلي وهكذا تدعونا الكنيسة المقدسة جميعا للصلاة الآن عند قبر الفقيد. ماذا لديك في روحك، تحيط بهذه الرفات الفانية؟ هل تشارك صوت الكنيسة أم تنغمس في الرثاء المعتاد؟ هل تتعلم أم تنظر بلا مبالاة إلى التابوت باعتباره النهاية الحتمية للجميع؟ ويبدو أنه كان ينبغي لنا أن نتوقع هذا الأخير. ولكن يجب على المرء أن يتعجب. بغض النظر عن عدد الأشخاص الذين نراهم يموتون، فإننا نعلم أننا جميعًا سنموت، لكننا لا نستطيع أن ننظر إلى الموت في أعيننا بلا مبالاة. في الموت يحدث لنا شيء حاسم. حتى الهاجس المظلم لهذا عند رؤيتها يهز كياننا بأكمله. ثم تأتي فكرة من القلب: ماذا سيحدث لها وماذا سيحدث لنا لاحقًا عندما ندخل في نفس الطريق في الوقت المناسب - ويضع الصمت على شفاهنا، ويغرق روحنا في تفكير عميق وحزين. ما هو الخطأ معها؟ وهذا ما تقوله نشيد الكنيسة عنها! "مبارك هو الطريق الذي تسيرين فيه" "اليوم يا نفس، لأنه أُعد لك مكان راحة". تقول أمنا ومخلصنا هذا: من يجرؤ على الجدال؟ أن المتوفى قد انتقل من الموت إلى البطن إلى الراحة الأبدية، فالاقتناع بذلك هو من سمات الروح المسيحية. "إننا نجري، كما يقول الرسول، "غير مجهولين، هكذا نجاهد، ليس كالهواء الخافق" (1كو9: 26). لدينا كلمة الرب الحقيقية: "حيث أكون أنا هناك يكون خادمي أيضًا" (يوحنا 12: 26). وإذ كان الرسول بولس يحمل هذه الشهادة في قلبه، أراد أن يترك الجسد سريعًا ليكون "مع المسيح" (فيلبي 1: 23)، وأصبحت هذه الرغبة كميراث ملكًا لجميع المسيحيين. نحن نؤمن أنه "بدون عثرة... ينسى الرب" (عب 6: 10) أيًا من أعمالنا. ولهذا السبب نرنم: "طوبى للأموات الذين يموتون في الرب" (رؤ 14: 13). بالضبط، أنت تقول: "طوبى للأموات"، لكن الذين يموتون في الرب. لذا، هذه هي قوة رجاؤنا. ولكنها ثمرة حياة المتوفى أكثر من كثيرين آخرين. ولن يكون خطأً، ولن يتعارض مع قناعة أحد، إذا وضعنا في فمها كلمة الرسول: "جاهدت الجهاد الحسن، مت، حفظت الإيمان" (2 تيموثاوس 4: 7). لكن إذا أضفنا إليها فلا بد أن نضيف أيضًا ما يلي: "وأما الباقي محفوظ لي إكليل البر الذي يجازيني في اليوم الرب الديان العادل" (2 تيموثاوس 4: 8). ومن عرفها قبل ترهبها، وأثناء حياتها الرهبانية، وكقائدة على الرهبان، يعرف مآثرها، ومسيرتها، وإيمانها، ولا يسعه إلا أن يرى إكليل البر الذي أعده لها الرب العادل. تذكر مآثر البتولية والطهارة، وعدم الطمع، والصوم والتعفف، والخلوة والصلاة، والطاعة والعمل، والصبر والوداعة، والرعاية الأمومية للجميع والتنازل عن الجميع، وسوف تفرح بالرجاء. وطبعاً «من... طاهر... أكثر من يوم واحد في حياته على الأرض؟» (أيوب 14: 4-5). لكن دعونا نسأل بعضنا البعض، من ليس طاهرًا، مغسولًا بدموع التوبة، متحدًا مع الرب في أسراره الأكثر نقاءً وينال مرة أخرى مغفرة الخطايا في سر المسحة؟ أقول هذا لا لأوقف تطلع صلاتك من أجلها، بل لتبديد ظلمة اليأس التي غالبًا ما تحيط بالنفس عند رؤية أولئك الذين يغادرون إلى حياة أخرى - "ولا تحزنوا" مثل الوثنيين، "لا رجاء لهم" (1 تسالونيكي 4: 13). إذًا أيها الإخوة والأخوات، "مبارك الله.. ولدنا لرجاء حي.. لميراث لا يفنى ولا يدنس ولا يضمحل، محفوظ في السموات من أجلكم" (1 بط 1: 3-4). وعلى هذه الثقة تحتار: وإلا لماذا تتألم النفس وتنوح على قبور الموتى؟! أليس الأمر أكثر عن نفسك؟ وفي الواقع، إذا كان هناك بطن - هنا الموت، هناك السلام، وهنا العمل، هناك الفرح، وهنا الحزن، هناك المواطن - هنا غريب، ثم في مواجهة الموتى نحن في نفس الموقف تمامًا مثل أولئك الذين يرسلون واحدًا من أفرادهم إلى وطنهم، لكنهم يظلون هم أنفسهم في الجانب الأجنبي. القلب يشعر بهذا ويتألم. نحن عادة ننسى أننا لسنا في المنزل. يذكرنا الموت بذلك ويحيي الشوق النائم إلى وطننا. هنا البكاء والرثاء على الموتى، ولكن عن نفسك أكثر منهم. يبدو لي أن شفاهنا المتوفاة مستعدة لتقول لنا: "لا تبكي من أجلي، بل ابكِ على نفسك". لكن لماذا تبكي على نفسك؟ أليس من الأفضل، بعد أن وقفنا بقدم ثابتة على صخرة رجائنا التي لا تتزعزع، أن نفحص أنفسنا بعناية ونتأكد بعقلانية ما إذا كنا "نسير حتى نفهم" (1 كورنثوس 9: 24). إذا كان الأمر كذلك، فلنقوي أنفسنا في هذا التيار الصحيح؛ وإذا لم يكن الأمر كذلك، فإننا سوف نقوم بتصحيح الخطأ. وهذا درس من الموت للأحياء. شاهد وتعلم. بالأمس رأت هذه العيون، وسمعت الآذان، وتكلمت الشفاه، وتحرك الجسد. ولكن روح الحياة قد رحل: فماذا ترى؟ تذكر هذا كل دقيقة وتصرف كما تلهمك هذه الذاكرة. اليوم هي غدا نحن. هناك طريقة واحدة فقط. ولا تطلبوا المتعة بالعين والأذن: فغداً تغلق العين، ويغلق باب الأذن. لا تطلق العنان لذراعيك ورجليك: غدًا ستقيدهما يد الموت وستكون مقيدًا إلى سرير لن تقوم منه. لا تشتهي الثياب الحمراء والمساكن المشرقة، فذلك هو نوع الملابس التي يلبسونها لك غدًا، وهذا هو المنزل الذي يعدونه لك! لا تتعلق بالأرض وبالأشياء الأرضية: غدًا سيقطع منجل الموت كل هذه القيود، وسوف تذهب على مضض إلى بلد آخر، حيث كل شيء مختلف عن هذا البلد. انتقلوا إلى هناك مسبقًا بأفكاركم وقلوبكم، حتى عندما يتم إحضاركم إلى تلك المنطقة، لن تكونوا على دراية بالعادات هناك. بعد أن ضبطنا بهذه الطريقة، سيكون لدينا إجابة جيدة في قلوبنا لما سيحدث لنا عندما نستلقي على سرير مماثل. هذا الدرس هو الأقرب إليكم أيها الأخوات. لقد مت بالفعل ومكفن في أكفان القبر. انظر الآن ماذا يعني أن تموت. يعني أن تكون جسدًا هنا وروحًا هناك. فكوّن نفسك في قلبك، حتى أنه عندما يأتي الموت، لا يُنتج فيك شيئًا جديدًا، بل يطبع ما كان فيك دائمًا والذي يشكل قانون حياتك. أم أنك لا تصل إلى المدرسة؟ هل حرمت من والدتك بهذه السرعة - ولم تعد إلى رشدك أبدًا من الخسارة المفاجئة؟ لكن أذيب حزن الفراق بالصلاة والثقة بقربه منك حتى بعد الموت؛ وكما يقول الرسول: ""وإن نظرت إلى نهاية حياتها فتمثل بإيمانها"" (عب 13: 7-8). أنت تعرف ذلك أكثر من الآخرين. ينبغي أن يكون رجاءك فيها أكبر، وتغتني بالميراث من مثالها أكثر من غيرك. ولكن لا تكف عن الصراخ: "في الرقاد المبارك، امنح يا رب الراحة الأبدية لعبدك الراحل!" آمين. 10. أن يرسمه والد كاهن مدينة شاتسك، المسمى هيرمان في الرهبنة، والمقدر له أن يكون رئيسًا لدير تشيرنيف (جوهر الرهبنة هو أن تكون واحدًا مع الله الواحد دون انقطاع) أسلم عليك أيها الراهب الحبيب في الرب، بتحية الفرح والتمنيات الطيبة! نحن سعداء أن يمارس الجنس معك. نأمل أن تفرح أنت أيضًا، ولكن ليس بدون خوف. فإذا كنت قد شهدت في قلبك ما حدث لك في هذه اللحظات، فلا يسعك إلا أن تجرب أحاسيس قوية تثير عادة النفوس الواعية التي تدخل في جوهر الأمور المهمة التي تأخذها على عاتقها. لقد أتيت لمساعدتك وسأحاول تبسيط حركات قلبك بكلمتي البسيطة، على الرغم من أنني لن أقول أي شيء أكثر مما قالته لك الكنيسة المقدسة بالفعل بشفتي. حقا لقد بدأت عملا صالحا. من هو ضد هذا؟ كل ما تبقى هو القيام بذلك بشكل جيد. وفي هذا الصدد، لا أقول لك: لا تظن أنه بلبس الزي الرهباني قد انتهى كل عمل طلب الرهبنة. من خلال القيام بذلك، سأسيء إلى تفكيرك وقلبك. هذا صحيح، أنت تعلم أنه كما أن الشخص الذي يرتدي درعًا عسكريًا قد لا يكون محاربًا، فإن الشخص الذي يرتدي الطريقة الرهبانية قد لا يكون راهبًا. أنت الآن جاهز للطقوس الرهبانية وتدخل في رتبة القائمين عليها. لكن خدمتك الرهبانية نفسها لا تزال في المقدمة. ارسم صورة أكثر إشراقًا للراهب المثالي في ذهنك واجتهد في تحقيقها في بقية حياتك، دون أن تدخر معدتك. هل رأيت كيف يطلقون البالونات؟ تمتلئ الكرة بالغاز - وهو عنصر سماوي، بدونه يستحيل أن ترتفع إلى أعلى. ولكن حتى عندما تمتلئ، فإنها لا ترتفع وهي مربوطة إلى الأرض بالحبال. والمنفصل يندفع بالفعل إلى الأعلى، بحسب كثافة الهواء المحيط به ودقة العناصر التي تملأه. وهناك يختفي أخيرًا في المرتفعات أو تغطيه السحب، حيث يبقى وحيدًا، تحتضنه السماء من كل جانب. هذه هي صورة الراهب المثالي! بعد أن تخلى عن كل شيء، وجه عقله وقلبه إلى الجبل وبقي هناك متحدًا مع الإله الواحد. لاحظ أن هذا هو جوهر الرهبنة - أن تكون واحدًا مع الله الواحد - لا لدقيقة، ولا لساعة، ولا ليوم، بل بلا انقطاع. لا ينبغي لأي شيء مخلوق - لا كبيرًا ولا صغيرًا - أن يستحوذ على انتباه الراهب وقلبه. فهو كله في الله وفي الجنة. ما الذي يبقيه هناك؟ يتم تثبيت الكرة على ارتفاع محتوياتها بواسطة العنصر السماوي - الغاز. ويحتفظ الراهب بوعيه في السماء، لأن كل رغبات قلبه موجهة هناك، وتشتعل فيه النعمة السماوية. يتبخر الغاز الموجود في الكرة - تبدأ الكرة في النزول إلى الأسفل، وكلما تبخر الغاز أكثر، تنخفض الكرة إلى مستوى أدنى حتى تسقط مرة أخرى على الأرض التي تخلت عنها. إذا تضاءلت الرغبة في السماويات لدى الراهب، فإنه يسقط من الاهتمام، وبدلاً من الله، سينشغل بالخليقة. ثم يفقد شخصيته لاحظ هذا وذكّر نفسك به كثيرًا. لن أواصل المقارنة أكثر من ذلك. أترك الأمر لكم لتطويره أكثر. اسمحوا لي أن أذكركم بشيء واحد فقط وهو ما يجب أن نعنيه بالتخلي. إن الزهد الرهباني ليس مجرد نبذ للارتباطات الدنيوية، والملذات الحسية، والمصلحة الذاتية، وجميع الأشياء التي تغذي الأهواء بشكل عام، ولكنه بالإضافة إلى ذلك، نكران لجميع المشاعر الطبيعية التي لا تعتبر شريرة، كمشاعر القرابة والصداقة وغيرها. كل هذا يجب أن يمتصه الروح ويأخذ صفته منه، كما يوحي الرب قائلاً: "من هي أمي ومن هم إخوتي؟... من... إن كان يفعل مشيئة أبي، فهو الذي في السماء هو أخي وأختي وأمي" (متى 12: 48، 50). هنا بداية الدينونة السماوية الأبدية على الأشياء والأشخاص والتصرف المناسب تجاههم. فقط من صعد إلى هذا الارتفاع يتمتع بالحرية الكاملة، وهو وحده خادم الله حقًا، غير مستعبد لأي شيء إلا إرادة الله المقدسة. لا تقل: "الارتفاع صعب". لا أحد يدعي أن الأمر سهل. ولكن لا تخافوا، تخافوا أدناه. إن الرب قريب بنعمته، قريب من صلوات النساك القديسين، الذين تدعوهم، والذين ترسم حياتهم في ذهنك لتقتدي بها. ثم اعلم أنه ليس فجأة - إلى المرتفعات. كيف يصعدون الدرج؟ يبدأون من أدنى المستويات ويرتفعون تدريجياً إلى القمة. أنت أيضا سوف ترتفع. فقط لا تضعف. أجبر نفسك على القيام بكل مهمة وكل إنجاز، وسوف تمضي قدمًا بشكل غير محسوس. ومع كل توتر حرية، ستأتيك نعمة الله وتؤمن لك ما كنت تبحث عنه. تعمل نعمة الله بالنسبة لنا، مثل المعلم الذي يسير خلف عربة ثقيلة إلى أعلى الجبل، ويلقي على الفور حجرًا تحت العجلات، تمامًا كما يتوقف الحصان، وبالتالي ينقذ ما سافر. مع وضع هذا في الاعتبار، كن غيورًا، واعمل بجهد شديد على الأمل - وبالتأكيد ستصل إلى النهاية. أنا لا أذكرك بالسلوك الصادق والعيش الطيب في العلاقات الخارجية. من هذا الجانب أنت مشهور جدًا، وتغيير المكان ربما لن يغير قواعدك. لكن لا تنسوا، مع الحفاظ على السلوك الجيد، أن تعتنيوا بسلامة القلب، وتناغم جميع المشاعر والتصرفات المقدسة فيه. ولا أذكركم بأعمال التقوى الخارجية. بعد أن كبرت في حياة تقية، صحيح أنك تعرف من خلال التجربة الصيام والقيام في الليل، والطقوس المقدسة الطويلة، والوفاء الدقيق لقواعد الصلاة، والتصرف ضد إرادتك - كل هذا معروف بصعوباته وتعزياته. الآن الأمر متروك لك لجعل كل هذا، من متقطع ومتناوب، مستمر وثابت. لكن لا تنسوا الخدمة الداخلية لله، والمآثر الداخلية للنضال مع الأفكار وكل الحركات الممتعة لقلبنا الذي لا يتمتع دائمًا بصحة جيدة. ولا أذكركم بالقيادة التي أمامكم. لقد كنت على دراية بالشؤون الإدارية لسنوات عديدة حتى الآن. وفي دائرة الأمور الجديدة أمامك، يتم ترتيب كل شيء بنفس الحكمة والخبرة التي تميزت بها حتى الآن. لكن لا تنسوا أن هدفكم الرئيسي سيكون إرشاد النفوس إلى الملكوت ليس خارجياً، بل داخلياً – من خلال التفكير بالأفكار الأخوية وكشف الشباك التي اعتاد بها العدو لإرباك ضمائر الضعفاء وعديمي الخبرة. نأمل أن تقوموا بتحسين الدير الموكل إليكم؛ لكن لا تظنوا أننا في الوقت نفسه متفقون على أنكم تهتمون ببهائها الخارجي ورضاها فقط، تاركين الكمال الداخلي في الحياة الرهبانية في الإهمال. لا، إذا كنت ترى أن الأول لا يمكن تحقيقه دون الإضرار بالثاني، فاترك الدير فقيرًا، إذا كان ذلك ضروريًا، حتى يزدهر بالجمال الداخلي للكمالات الروحية. سأقتصر على هذا. لأننا لو قلنا كل شيء، لن يكون هناك نهاية لحديثنا. لكن الرجل الحكيم يرى الكثير في الأشياء الصغيرة. وقد عرضت عليك هذا الشيء الصغير ليس لأعلمك، ولكن لتذكيرك فقط بما تحتويه أنت نفسك باستمرار في عقلك وقلبك. ليباركك الرب ويعينك على كل خير لمجد اسمه الكلي القداسة. آمين. 11. عند اختيار أعضاء Zemstvo، في يوم اجتماع أيقونة Bogolyubskaya (يجب إنشاء ترتيب Zemstvo بالروح المسيحية) اسمحوا لي أن أحييكم بإيجاز وأن أعرب لكم عن أطيب تمنياتنا. ليقبل الرب الرحيم استعدادكم المعلن للعمل من أجل الخير العام للجميع "كذبيحة مقبولة عنده" (فيلبي 4: 18). من هذه اللحظة بالذات سيبدأ عملك وسيتبع التسلسل المحدد مسبقًا. بالنسبة لك، بالطبع، كل شيء معروف بالفعل إلى حد ما. بركة الله تكون حاضرة معك طوال الوقت، وقد تملأ كل ما تفتقر إليه جهودك وتقنياتك. بتوجهك للصلاة، اعترفت علنًا أنه "إن لم يبن الرب البيت، فباطلا يتعب البناؤون" (مز 126: 1). فقط أولئك الذين لا يفعلون شيئًا أو يقضون الوقت في الأباطيل الفارغة لا يعترفون بهذه الحقيقة. ليكن الرب البداية والاتجاه والنهاية لكل خططك. دع كل شيء يأتي من الله وليرجع إلى الله. سوف تقوم بإنشاء ترتيب zemstvo. إنه نفس بناء منزل. ضعوا أسس الإيمان المقدس، ووجهوا الجدران حسب مقتضيات الحق والمحبة، وأكملوا البناء بالآمال المسيحية. إذا قمت ببناء المبنى الخاص بك بهذه الروح، فسيكون من الجيد أن يعيش زيمستفو لدينا فيه. إذا انجرفت في أفكار أجنبية وغير تقليدية وخاطئة تمامًا، وإذا كنت تدير الأمور بالطريقة التي يدير بها أولئك الذين يأملون "حتى في هذا العالم" (أفسس 1: 21) (أفسس 1: 21)، وإذا كان لديك في كل مكان مصلحة واحدة فقط، فسيكون هذا بالنسبة للزيمستفو مثل الدخان للنحل أو الجفاف والجراد للنباتات. بالطبع، لن تستسلم للخطأ الأكثر شيوعًا في منظمي خيرنا - المدعوين وغير المدعوين، والذي بموجبه يعتبرون أنفسهم لهم الحق في بناء كل شيء من جديد. لا، لا يمكننا أن نفعل ذلك. لقد تم إنشاء zemstvo الخاص بنا لفترة طويلة. وقد تم تحديد طراز هذا المبنى وتحديد أبعاده وتحديد المواد. إن الخطوط العريضة للطلبات الجديدة تشبه عمليات إعادة البناء الخاصة أو الإضافات إلى مبنى مكتمل، والذي من المفترض أن يظل دون تغيير. تذكر: "كانت أرضنا في البداية واسعة وغنية، لكنها كانت تفتقر إلى النظام". من أين جاءت الأوامر؟! لقد نفخ روح الحياة الجديدة في المسيح يسوع، وتغلغل في كل طبقاتنا، وفي كل علاقاتنا وأعمالنا، ورتب كل شيء حسب متطلباته. نحن جزء من مدينة الله، أورشليم السماوية! إذن هذا هو النمط الذي تنظر إليه وتلقي نظرة فاحصة على هذه الأحجام. ففي نهاية المطاف، لن تتعامل مع الأراضي الميتة وحدها، بل مع النفوس المسيحية. لنقول هل من المناسب بناء شيء غير مسيحي من مواد مسيحية؟! في المباني العادية، يتم إعداد موادنا وفقًا للمبنى. والنفوس المسيحية هي المادة التي يجب أن تطبق عليها جميع أنواع المباني المعدة لها - بناء التنوير، وبناء العدالة، وبناء الرفاه الخارجي، وكل أنواع أخرى. فكم ستكون بلادنا مباركة لو تم ذلك في كل أرجاءها. إن افتتاح zemstvo الخاص بنا في مثل هذا اليوم يمنحنا الأمل في أن كل شيء معك لن يتم ترتيبه إلا بهذه الروح. لن أشرح كيف يمكن أن يكون كل جزء من دراستك مستوحى من هذه الروح. دعونا نتخلص من تعبنا المشترك ونستمع إلى نصيحة الحكيم (يسوع ابن سيراخ) ألا نكثر الكلام أمام الحكماء (سير 7، 14، 20: 8). السيدة والدة الله، التي تنحني الآن تحت ظلها وحمايتها، فلتكن لك مرشدة دراستك ومعونة سريعة في احتياجاتك. آمين. 12. في يوم اسم وريث تساريفيتش نيكولاي ألكساندروفيتش (ثلاثة شرور حقيقية، وثلاثة شرور متوقعة، وأين يمكن أن نتوقع الخلاص منهم) الاحتفال بالقديس والعامل المعجزة نيكولاس - مثال على روح الغيرة في الإيمان المقدس بالله وفي حقيقة الدولة - دعونا لا ننسى أن نصلي له بحرارة حتى يملأه، وهو الراعي الأقرب والوصي على الملك الشرعي تساريفيتش الذي يحمل نفس الاسم، وريث عرش عموم روسيا، بنفس الروح وتنمو وتتعزز نفس الروح بين الأشخاص الذين يستعدون لحكمه. فهنا يكمن أصل القوة الداخلية والأمن الخارجي والرخاء والسلام الشامل. عن أنفسنا، وعن ما لدينا الآن، لا يسعنا إلا أن نقول: "الشكر للرب!" نحن سعداء بمقياسنا المحدد للسعادة، لكن هل ستستمر هذه السعادة إلى المستقبل؟! هل سترتفع أم ستجف تماماً؟! أكثر من فضول خامل يتساءل: «ما الذي ينتظرنا، أو إن لم يكن بالنسبة لنا، فمن بعدنا؟!». من الطبيعي جدًا أن يقوي الإنسان حياته لفترة طويلة لدرجة أنه لا يستطيع أن يحرم نفسه على الأقل من حل تطبيقي غير مباشر لهذه المشكلة. ماذا يمكنني أن أقول له؟ فإن قلت: ما ينتظرنا بالطبع إما أن يكون خيرًا أو شرًا، فمن يرضى بذلك؟ وحتى لو أضفنا إلى ذلك: أنه سيكون جيداً إذا كنا نحن أنفسنا صالحين، وسيكون سيئاً إذا كنا أنفسنا سيئين، فسيصبح الأمر أكثر وضوحاً إلى حد ما، لكن لن يتم تقديمه بيقين يزيل كل حيرة. فماذا يعني أن تكون صالحاً وماذا يعني أن تكون سيئاً في الحياة الاجتماعية؟! الجميع يقرر ذلك بطريقته الخاصة، وكيف يقررون هو كيف يتصرفون. ولكن ليس كل قرار هو قرار جيد، على الرغم من أنه لا يوجد أي صانع قرار لديه شر واضح في ذهنه. وبهذه المناسبة يظهر وجه القديس نيقولاوس في الفكر في الوقت المناسب ويشير في روحه إلى قاعدة إرشادية لنا ولأجيالنا اللاحقة، وهي: بروح الغيرة من أجل الإيمان المقدس وحقيقة الدولة. ومن يمتلئ بهذه الروح سيتعلم في كل وقت وفي كل الظروف كيف يكون صالحا وكيف يتصرف بشكل جيد لتعزيز الرفاه الاجتماعي. هذه القاعدة لا تتطلب الكثير من الشرح. بمعنى آخر، هذا يعني: "عش بتواضع كمسيحي، أحب العرش والوطن - وسوف تزدهر أنت بنفسك وتنقل هذا الرخاء إلى ذريتك". انظر حولك! يبدو أن هذا كل ما لدينا. والشكر للرب! ولكن يخطر لي أن أشير إليك على سبيل التحذير، لأن الأسلحة تُجهز وتُدرب لمحاربة العدو في أوقات السلم. المجد لك يا رب! وفي العهد الحالي يتم إدخال مؤسسات جديدة الواحدة تلو الأخرى، كل واحدة منها أكثر فائدة من الأخرى. وتحت تأثيرهم، فإن روسيا المستقبلية "سوف تتجدد مثل شباب النسور" (مزمور ١٠٢: ٥). ولكن وفقًا لطريقة الحياة في العالم الحالي، يختلط الشر دائمًا بالخير. وهنا من الضروري أن ننظر - ونرى أنه إذا لم يعد من الممكن بدون شر، فهو على الأقل صغير جدًا بحيث لا يمكن أن يضر بالخير. في الوقت الحاضر نحن لا نربط أفكارنا ولا نقمطها مثل الأطفال. وهذا لا يعني الإذن بالتفكير كما تريد، بل حافز للوصول بشكل مستقل إلى نقطة التفكير كما ينبغي. إن القاعدة، كما ينبغي للمرء أن يعتقد، قد تم تحديدها بالفعل، ولا يُمنح الإذن بالانحراف عنها. وفي الوقت نفسه، لا يجوز للمرء أن يفهم هذه النية الطيبة ويعطيها مساحة حتى لا تحرج من أي شيء، لا أرضي ولا سماوي. إن الرغبة في القيام بذلك مغرية للغاية ويمكن أن تنتشر بشكل أسرع من أي بدعة. ومنه هاوية الشر. لا توجد قوة شريرة مثل الفكر، لا يكبحها أي شيء. لذلك علينا أن ننتبه حتى لا تبتلع الأفكار الجامحة الجميع؛ وإذا كان الأمر مستحيلا بدون هذه القرحة، فهل سبق أن تعرض أحد للإصابة بها؟ ويجري الآن الإشارة إلى طرق جديدة لتوسيع رفاهية كل فرد والمجتمعات بأكملها ورعايتها. وهذا لا يعني أنها متضمنة في الشريعة العامة: "النفس... تأكل وتشرب وتفرح" (لوقا 12: 19)؛ ولكن هذا مقدر له فقط أن يقودنا إلى النقطة التي يمكننا فيها تلبية الاحتياجات اليومية بسهولة وسرعة أكبر ومن ثم يكون لدينا المزيد من الوقت لرعاية النفس وإعدادها للحياة الأبدية. وفي الوقت نفسه، قد لا يتم فهم هذه النية الطيبة. من الممكن أن تدمن بعض الخيرات الأرضية، وأخرى أعلى، لتفقد كل ذوق ورغبة. ومن ثم، فإن الشهوانية الجامحة هي قرحة قاتلة، مثل الأولى، ولكنها أكثر إغراء. لذلك يجب أن ننتبه حتى لا يسيطر شغف الملذات الحسية على الجميع؛ وحتى لو لم يكن من الممكن استئصاله من الجميع، فإنه يندلع خجولًا في مكان ما، مثل شيطان غير مشروع، ولا يمشي رافعًا رأسه عبر أكوام القش. الآن يتم منح جزء من الرعاية الذاتية والحكم الذاتي لأنفسنا. هذا لا يعني أن الإذن مسموح به: "افعل ما تشاء روحك"، لكنه يُعطى فقط لتعرف: "لا يكفي مجالستك، لقد حان الوقت لكي تفكر في نفسك وتنظم نفسك" - وفقًا لمخطط عام، منبثق من مركز واحد، يوجه جميع الاهتمامات والعمل الخاص إلى واحد ويوحد هيئة الدولة بأكملها. وفي الوقت نفسه، قد لا يتم فهم هذه النية الطيبة. يمكن لتجارب الحكم الذاتي بهذا الشكل أن تؤدي إلى دوافع للحكم الذاتي دون أي قيود. كما أن هذه الرغبة قادرة على أن تأسر الكثيرين، بل وتعمم ثم تكشف بشكل مدمر مطلبها وقوتها. لذا، علينا أن نكون حذرين حتى لا تخترقنا حرية العمل الجامحة؛ وإذا لم يعد من الممكن إغراقها بالكامل في الجميع، فلا تسمح لها بالتوسع بكل طريقة ممكنة - لتقوية وعي قوتها. دعه يضيع في التفاهة أمام الغالبية العظمى من أولئك الذين يطيعون عن طيب خاطر الكنيسة الذي حددته إرادتهم وحدها. كل هذه المخاطر، بالطبع، لا تزال قائمة؛ ومع ذلك، لم يتم اختراعها، بل كانت متعمدة، ولكن لا مفر منها تقريبًا إذا لم ننتبه إليها. إذا لم ننتبه، فسوف ننمي بسرعة أفكارًا جامحة وشهوانية وحرية، وبالطبع سنؤتي ثمارها وفقًا لنوعها. لا تظن أن عادة الأساليب القديمة في التعليم الأخلاقي هي التي تجبرهم على الانكشاف، وأن شرهم هو حلم كئيب اعتاد النظر إلى كل شيء كئيبًا من عزلة الخلية. يمكنك أن تقول: انظر وانظر. وحتى بدون تعليمات - ألا ترى بنفسك؟ ومدى ضرر هذه الحالات المزاجية، يمكنك دراسة الأشخاص الذين تعرضوا قبل نصف قرن لآثارها المدمرة. حتى الآن، لم يتعاف أو يثبت نفسه بأي شكل من الأشكال، وإذا أظهر الآن بعض المظهر الخارجي، فذلك فقط بفضل السلاسل الحديدية التي تم تقييده بها بيد قوة مصقولة ذاتيًا، ولكن بالكاد تدوم إلى الأبد. لا، عزاؤنا ليس في حقيقة أن كل هذه مخاوف باطلة، بل في ذلك الإيمان بالعناية الإلهية وعناية الله الخاصة بمملكتنا الأرثوذكسية، والتي من خلالها نقتنع بأن الله لن يسمح لهذا السم الثلاثي أن ينسكب بيننا أو لهذه الحية ذات الرؤوس الثلاثة القادمة من الهاوية أن تسيطر علينا. وإذا حدث أن عناصر الشر هذه تتكاثر بيننا بطريقة أو بأخرى وتزداد إلى درجة أنها يمكن أن تكون خطرة، فسوف يضعنا دائمًا في مثل هذا المزيج من الظروف التي ستوقظنا تمامًا، وفي مقياسه وفي نظامه، سوف يضع كل نقاط القوة والاتجاهات لأرواحنا. ومع ذلك، فإن الحالة لا تزال كما هي - روح الحماس السائدة من أجل الإيمان وحقيقة الدولة. تتمتع هذه الروح بقدرة مذهلة على إبقاء كل شيء منظمًا وتشكل غريزة ستخرجك من أكثر الظروف إرباكًا وصعوبة. أعطه يا رب أن يبقى حياً وعاملاً معنا إلى الأبد. وفي هذا الصدد، يمكن للمرء أن يفرح بحسن النية، معتمداً على الأرثوذكسية السائدة بيننا، لكن اتجاهنا الاجتماعي ومزاجنا الحالي -ولو للملاحظة البسيطة- يقدم الكثير من الأمور التي تدفع السلام وتهتز بالخوف. أسمح لنفسي أن أقول هذا، وليس مخفيا. الطبقة العليا المتعلمة تنحرف إلى الكفر. لا يخجل البعض من إعلان أنفسهم علنًا غير مؤمنين، بينما يبدو البعض الآخر ظاهريًا أنهم ليسوا غرباء عن الإيمان، لكنهم كانوا غير مخلصين داخليًا منذ فترة طويلة؛ الطبقة الدنيا - عامة الناس - تنجذب إلى الانقسام؛ أما البقية، أليس أكثر من نصفهم يعانون من اللامبالاة. إن عدم الإيمان واللامبالاة بالإيمان والانقسام هي أمراضنا الحديثة، وهي أكثر خطورة لأنها تنتشر وتصيب دون أن يلاحظها أحد. إذا تُركوا ليتطوروا بحرية، فسوف يقومون قريبًا بتقسيم روسيا الأرثوذكسية بأكملها فيما بينهم. عندها لن يكون هناك مكان لروح الخلاص الغيرة على الإيمان وإعلان الحقيقة لتتحوم وتتصرف. وبدونه أين نتوقع الخلاص؟! عندما تضع هذه الشرور الثلاثة الحقيقية في علاقة مع تلك الشرور الثلاثة المتوقعة، لا يمكنك إلا أن تبكي: ماذا تفعل وماذا تفعل؟ لنصلّي من أجل أن يصححنا الرب، وأن يقيم هو نفسه شخصيات قادرة على شفاء أمراضنا الحالية ومنع أمراضنا المستقبلية. وسنضيف إلى هذا مساعدتنا الصغيرة، وهي: إذا رأيت الشر، فلا تستسلم للشر، بل احرص على أن تحافظ حتى على قريبك منه. إذا بدأ الجميع في الانحراف عن الشر، فلن يكون للشر مكان بيننا. عندها ستملك النية الصالحة من تلقاء نفسها، لأنها مقدر لها أن تملك فينا. آمين. 13. قبل حفل تأبين وريث تساريفيتش نيكولاي ألكساندروفيتش (حزين أيها الإخوة، حزين للغاية!) والآن ليس وقت الكلام، فالحزن يقمع القلب ويقيد الفكر واللسان. ولكن من نفس الحزن لم أستطع مقاومة أن أقول شيئًا لكم، على الرغم من أنني لا أعرف كيف أقول أي شيء أكثر مما هو موجود بالفعل في نفوسكم جميعًا. حزين أيها الإخوة، حزين جدًا! إنه أمر محزن من أجل حزن صاحب السيادة والإمبراطورة الأكثر تقوى. حزين لفقد وريثنا الحبيب. ومن المؤسف خيانة يمين العلي القدير في إدارة دولتنا. لنأخذ أفكارنا هناك - إلى فراش موت المتوفى! إنه محاط بالملك، الإمبراطورة، العائلة الموقرة بأكملها، صديقة الحياة المختارة بالفعل، التي عاشت مبكرًا جدًا، والدتها وشقيقها. يمكنك أن ترسم لنفسك صورة لما يحدث هناك. أمر الإمبراطور بإبلاغ رعاياه الأعزاء بأنه والإمبراطورة يتحملان الحزن الذي حل بهما مع الإمبراطورة بحنان وتواضع وينحني أمام قرارات العناية الإلهية الغامضة. أوه، من لا يعرف الروح العالية لملكنا الرحيم وملكتنا الرحيمة! لكنهم أيضًا أب وأم، ولا يمكن إخفاء عبء الحزن الذي يعذبهم عن قلوب أبناء وبنات روسيا المخلصين لهم. حزنهم هو حزننا، ومن لا يشاركه الآن؟ لهذا السبب، دعونا أولاً نرفع صلواتنا الآن إلى الرب، الذي يرتب كل شيء، وليغرس في قلب الملك، وخاصة الإمبراطورة، ومعهم ومع كل من هناك، روح الرضا عن النفس العميقة مثل حزنهم العميق، وبظلاله، فليحل ويطفئ كل فوران حزن يزعج دورة الحياة، جسدًا وروحًا. لكن أيها الإخوة هذا الحزن أقرب إلينا. الموت هو مصيرنا المشترك. ولكن هناك الموت المبكر والمتأخر. هناك الموت - حد الحياة البسيطة، وهناك الموت - حد الحياة مكلف للغاية. أمامنا الحد المبكر للحياة، وهو ثمين جدًا وضروري بالنسبة لنا. كيف نتحمله دون حزن عميق؟! لقد أعطانا الرب الإله وارثا. هذه المدينة تعرف ما هو عليه! وقد أحببناه وعلقنا آمالنا المستقبلية عليه لفترة طويلة. الآن رحل الحبيب، وخفت نور آمالنا. وهنا لألم القلب! نحن بالفعل نحب خليفته وسنبني عليه بكل ثقة توقعاتنا الجيدة. ولكن إذا توقفنا عن حب حبيبنا فلن نتوقف عن حبه، ولن ننسى حرمانه، ولن ندفنه في اللامبالاة. أفكارنا وقلوبنا تبعته إلى ما وراء القبر، فلنحتفظ بها هناك. فليقفوا الآن معه بكل ثقة عند عرش الله، وليصلوا من أجله إلى الرب الرحيم أن يرحمه، ويغفر له جميع ذنوبه، ويفتح له أبواب السماء ليقبله في المأوى الأبدي. ولكن دعونا نفكر مرة أخرى فيما حدث! ازدهرت الحياة وأخذت، كما يمكن القول، على الفور - الحياة التي كان من المفترض أن تنحدر منها سلسلة كاملة من الملوك. الآن سيتم تحديد خلافة جديدة للعرش، وسيتم إعطاء اتجاه جديد للخط الملكي. أليس إصبع الله الخاص مرئيًا هنا؟ أليست "خيانة يمين العلي" (مز 76: 11) مرئية، إذ رتب مصائر الأمم من خلال الملوك الذين يدبرهم؟ قف الآن عند نقطة البداية هذه لسلسلة جديدة من الأحداث: وماذا يمكنك أن تقول لحاجة القلب التي لا تقاوم - لتحديد سبب هذه الخيانة وما الذي يمكن أن نتوقعه منها في المستقبل؟ المستقبل قاتم بالفعل، ولكن هنا يتفاقم ظلامه. عادة ما تم شرحه إلى حد ما في هذا الصدد منذ وقت طويل لنظامنا غير المتغير للخلافة، وهنا يثير التحول غير المتوقع فقط أسئلة لا تجرؤ أفكارنا الخجولة وضيقة الأفق على تقديم إجابات عليها؛ الستار الذي يفصلنا عما ينتظرنا يصبح أكثر صعوبة. وأمام هذا المنع، أين نجد الدعم والهدوء لأرواحنا المضطربة بالحزن؟ في تكريس واحد كامل لإرادة الله. نحن نؤمن أن الرب المحب للبشر أخذ بحكمة وريثًا للعرش، كما أعطى بعناية وريثًا آخر. عند قبر وريث العرش، يليق بنا أكثر من أي وقت مضى أن نصرخ بالصلاة: "لتكن مشيئتك يا رب!" (متى 26، 42، 6: 10) أليس هذا ما أراد الملك أن يغرسه فينا بخضوعه الكامل لقرارات العناية الإلهية الغامضة؟! عجيبة هي أعمال الله! و"من... يفهم فكر الرب؟" (رومية 11: 34). ولكن عندما يتم السماح بمثل هذا التغيير الكبير في دولتنا أو تحقيقه خلال فترة من التغييرات المهمة في بلدنا، فمن المستحيل عدم ربط الأول بالآخر. ومن يدري ماذا كان سيحدث لولا هذا التغيير وماذا سيحدث نتيجة له؟ لكن هذا الحدث الحزين، ويمكن القول، الرهيب لا يعطينا درسًا واضحًا: "كن حذرًا عندما تتغير. تغير إلى الأفضل في الحياة الخارجية كما يبدو لك أفضل، ولكن لا تحاول تغيير ما هو مؤسس فيك من فوق لخيرك الأبدي". انظر: "إنه ينبغي للإنسان أن يموت وحده، ثم يأتي الدينونة" (عب 9: 27). لا يوجد سوى تبرير واحد للدينونة - في الرب مخلصنا؛ ونحن في شركة معه فقط من خلال الإيمان به والحياة حسب الإيمان، من خلال قوة إنضاج الأسرار المقدسة، تحت تأثير جميع طقوس الصلاة والتقديس في الكنيسة المقدسة. اترك كل هذا دون تغيير. هذا هو الطريق الوحيد إلى الموت المبارك وإلى التبرير في الدينونة، والذي يمنح الدخول إلى الأبدية المباركة. من منا لا يوافق على أن مثل هذا التذكير، والتذكير بنبرة قوية، كما ترون، يأتي في الوقت المناسب جدًا بالنسبة لنا. لقد بدأوا بتغيير كل شيء بيننا، وأصبحوا منزعجين للغاية من الرغبة في التغيير حتى أن الكثيرين بدأوا بخيانة الإيمان المقدس. إن عدم الإيمان واسترخاء الأخلاق والبرود تجاه الكنيسة هو الاغتراب عن الأشياء العزيزة على الرب. والآن يقول الرب: "أنت ترفض ما هو عزيز عليّ، وأنا آخذ منك ما هو عزيز عليك - وريث العرش العزيز عليك". ""انتبه"" لنواصل درس الرب، ""تنبه ولا تكن مثل الفرس والفرس الذي لا فهم له"" (مز 31: 9). وأخيرًا، أما بالنسبة للمصير الأبدي للميت، فيمكننا بكل ثقة أن نطبق عليه كلمات الترنيمة: "مبارك الطريق الذي أنت سائر فيه اليوم... لأنه قد أُعد لك مكان راحة". لقد عرفت شخصيًا الوريث السيادي، الوديع، المتواضع، المهتم باحتياجات الآخرين، المؤمن، الموقر، المريض، المخلص لله. وماذا يجب أن يقال عن مثل هذا؟ "لأن لهؤلاء ملكوت السماوات" (متى 5: 3). ومن هو بالطبع بلا خطية "ولو عاش يوماً واحداً على الأرض؟" (أيوب 14، 5). لكن الاعتراف طهر خطاياه، ووحدته شركة أسرار المسيح المقدسة مع الرب. ونعتقد أنه تم العفو عنه وقبل بلا شك تعهد التبرير. وما يبقى له بعد ذلك، فمن واجبنا أن نملأه بالصلوات الحارة، التي تبدأ من الآن فصاعدا، مع الكنيسة، في رفعه إلى عرش الرب الرحيم. آمين. 14. قبل قراءة البيان الخاص بتعيين وريث جديد، المتوفى الآن ألكسندر ألكساندروفيتش (القيصر يحكم المملكة. هو نفسه يحكمه القلب الذي يحكمه الرب) لقد بدأنا الطقس المقدس الحالي بصلاة حزينة، وسنختمه بالشكر والفرح، ونشترك في تقديم الذبيحة غير الدموية، التي فيها يذوب كل حزن بالتعزية، ويقدس كل فرح بالبركات السماوية. هذه صورة دقيقة لوضعنا الحالي، الذي ما زال يخيم عليه الحزن على وفاة الوريث المتوفى، ونسمع من الإرادة العليا إعلان تعزية لخليفته. وضعنا مشابه لما يحدث في الطبيعة، عندما تظهر الشمس، في يوم كئيب، من خلال الغيوم، وجهها إلى الأرض. لم يختف الظلام بعد من وجه الأرض، لكن نور الشمس في عجلة من أمره بالفعل لإسعاد المخلوقات الواعية. وما زلنا نحزن على فقدان الوريث البكر، والآن يعطى لنا خليفة آخر، بحقوقه وفضائله وآماله. ومع أن الحزن ما زال لا يغادر القلب، فهل يمكننا أن نقول إن البشارة المفرحة لا تطغى علينا بتعزيتها المميزة! الفرح لا يحل محل الحزن. ولا ينبغي أن يكون الأمر كذلك؛ فليسكنوا معًا في نفس القلوب من أجل قرابة الأشخاص الذين نشعر بالحزن والفرح تجاههم. ومن يتذكر عندما سلب منا لقب الوريث للعرش كما هو الآن؟ ومع ذلك، لا ينبغي لأحد أن يعتقد أن هناك أي فأل حزين في هذا. على العكس من ذلك، فإن الإشارة الواردة من الأعلى مطبوعة بوضوح شديد على النتيجة السلمية للحزن والعهد السلمي للفرح. البيان الحالي يشبه قوس قزح تحت قيادة نوح! (تك 9، 13-14، 16) تذكروا ما حدث حينها. وكانت آثار الطوفان لا تزال موجودة في كل مكان على وجه الأرض. لكن نوح قدم ذبيحة لله، وأصدر الله مرسومًا رحيمًا بأنه لن يكون هناك طوفان في ما بعد، وأنه من الآن فصاعدًا سيتناوب النهار والليل، والربيع والصيف، والبذار والحصاد. "وعلامة هذا العهد... يقول الرب: "أضع قوسي في السحاب" (تك 9: 12-13). لقد أصابنا الحزن، لقد رثينا وندمنا، وصلينا ونصلي - والآن يظهر لنا إعلان وريث جديد للعرش، مثل قوس قزح، يبشر بزوال الحزن والبداية الوشيكة للعزاء المنشود والمتوقع. لا أعرف كيف هو الحال في أماكن أخرى، لكن فيما يتعلق بنا، أرى تأكيدًا للتعليمات الجيدة في هذه المصادفة غير المفتعلة لإعلان وريث جديد مع الاحتفال بالقبالة - وهو يوم يتم الترحيب به بسعادة والاحتفال به بمرح. نذهب إلى المياه التي يروى بها عطشنا، نصرخ إلى الرب: "املأ نفسي العطشانة من التقوى بالمياه"، ونسمع الرب ينادي: "ليأتني عطشان ويشرب" (يوحنا 7: 37). لذلك، في الوقت نفسه، هناك صورة جاهزة للظهور في أذهان أولئك الذين سيأتون من ولي العهد السيادي في عهده المستقبلي للمؤسسات الخيرية، والتي، مثل المياه الوفيرة، سوف تروي عطشنا، كل احتياجاتنا اليومية والمدنية والصناعية والعلمية والفنية، وحتى الدينية. على أقل تقدير، ألا يحيي هذا آمالنا بشكل كبير ويحقق السلام؟ وامنح يا رب أن يستقر جميع أبناء روسيا الآن بهدوء على هذه الرغبات والتوقعات الطيبة ويقبلون الوريث الجديد بقلب مفتوح ويحيطون به بالحب والصلاة. صلينا ودعونا من أجل الوريث المتوفى، ليسكن الرب هناك، "حيث لا مرض ولا حزن ولا تنهد". وبالنسبة للوريث الجديد، السيادة المباركة تساريفيتش ألكسندر ألكساندروفيتش، فلنبدأ بالصلاة، عسى الرب أن يهيئ له عهدًا سلميًا ومزدهرًا، حيث سيكون المرض والحزن والتنهد أقل قدر الإمكان، إذا كان من المستحيل بالفعل ألا يكون هو على الإطلاق على الأرض - مكافأة على هذا الحداد، الذي نقبله فيه بكل تواضع، وريث العرش، ويدخل مباركًا في حق خلافة العرش. لينزل عليه الرب من عرشه الحكمة الجالسة، ليعمل معه ويريه ما هو مقبول أمام الله. الملك يحكم المملكة. هو نفسه يحكمه القلب الذي يحكمه الرب. دعونا نصلي من أجل أن يتشكل قلب القيصر بطريقة تجعله يستحق دائمًا أن يكون في يد الله ويسيطر عليه. سيجلس الملك على العرش وبيده يرشد شعبه إلى الطريق. امنح يا رب أن وريثنا سوف يكتسب مثل هذه الرؤية الثاقبة لدرجة أنه في الوقت المناسب سوف يفهم دائمًا بشكل صحيح طرق العناية الإلهية ويوجه من خلالها موكب شعبه ، لأن مثل هذا الموكب فقط هو المبارك والمبارك. يجلس الملك عالياً ويرى كل شيء وكل شيء مجاور له. ولكن يوجد كنز مخفي في أرض مملكتنا، كنز ليست كل الممالك شيئا قدامه. امنح يا رب وريثنا أن يرى هذا الكنز ويحبه، حتى يحرسه في الوقت المناسب مثل حدقة عينه، ولا يسمح لأي شخص حتى بالتفكير في مقارنة أي شيء غريب به، ناهيك عن التفكير فيه والتحدث عنه ليس وفقًا لعظمته وقيمته. فلنقدس هذا اليوم بهذه الرغبات المصلية، أيها الإخوة، لنجد فيها المصالحة لمواجهة مشاعرنا الداخلية التي لا نجرؤ على الانغماس فيها في كل فرح جديد، ولا نجد من المناسب أن نحزن بحزن كامل، وبعد أن قدمنا ​​حقنا للجميع، فلنستريح في أوامر العناية الإلهية الحكيمة لنا في الثالوث القدوس لإلهنا المعبود. آمين. 15. وداعًا لقطيع فلاديمير (ماذا سيحدث في المستقبل ومن سيحدد؟ خلص نفسك في الرب!) لقد وصلت خدمتي التي دامت ثلاث سنوات تقريبًا بينكم ومعكم إلى نهايتها، وأنا مضطر إلى أن أقول لكم كلمة أو كلمتين فراقًا. لقد كنت صامتا لفترة طويلة. وهذه هي المناسبة التي اضطررت فيها إلى كسر حاجز الصمت. قد تكون القضية بسيطة وعادية بالنسبة لك، لكنها مهمة للغاية بالنسبة لي. ماذا سيحدث في المستقبل ومن سيحدد؟ ولكن، عندما أعود إلى الوراء وأفكر في كل شيء منذ بداية وصولي إلى هنا وحتى الوقت الحاضر، يمتلئني شعور بالامتنان للفاعل السخي - على كل رحماته التي سكبتها علي، والتي لا تتناسب مع كرامتي. أستطيع أن أشير إلى عدد هذه الرحمات، ولكن لا أستطيع تحديد تدابيرها. لقد فاجأت يا رب رحمتك عليّ غير المستحقة بنعمتك الكثيرة ودعتني إلى التوبة. أقدم الشكر للسيدة الطاهرة والدة الإله وقديسي الله الراقدين في هذه الكنيسة والممجدين في كل الأبرشية، الذين أنقذوني رغم ضعفاتي الكبيرة، وبصلواتهم لم يسمحوا لرحمة الله أن تستسلم للغضب. وأعتقد أيضًا أنني – إلى حد كبير – مدين لمحبتكم وصلواتكم من أجل هذا الغطاء السماوي الرحيم. وأشكرك على ذلك؛ أشكرك على كل الأشياء الجيدة التي أظهرتها لي - على لطفك، على اهتمامك بكلمتي الضعيفة، على وقوفك الموقر في الكنيسة، الذي كنت أعزي به دائمًا، على غيرتك لروعة الكنائس، على استعدادك لكل شيء صالح. ليقويك الرب الرحيم ويضاعف فيك هذه التصرفات الصالحة، بحيث تزينها دائمًا إكليل التسبيح لكنيسة المسيح. فلا تلومني بحق الله على فراقك. لن أرحل حتى أضطر إلى تركك. لطفك لا يسمح لي أن أغيرك إلى قطيع آخر. لكن، كمتابع، أقود نفسي إلى التحرر من الهموم، والبحث عن أفضل أنواع الشاي، كما هو الحال في طبيعتنا. كيف يمكن أن يتشكل هذا، لا أتعهد بالشرح. شيء واحد سأقوله هو أنه، بالإضافة إلى التدفق الخارجي للأحداث التي تحدد شؤوننا، هناك تغييرات داخلية في الشخصيات تؤدي إلى قرارات معينة؛ وهناك، بالإضافة إلى الضرورة الخارجية، ضرورة داخلية، ينتبه إليها الضمير، ولا يناقضها القلب بشدة. كوني في هذا الموقف، أطلب حبك لشيء واحد - ترك الحكم وإدانة الخطوة التي اتخذتها بالفعل، وتعميق صلاتك، حتى لا ينكر الرب تطلعاتي ويمنحني، وإن لم يكن بدون صعوبة، أن أجد ما أسعى إليه. وسأصلي من أجلك، وسأصلي من أجل أن يرسل لك الرب دائمًا كل شيء صالح، ويحسن رفاهيتك ويتجنب كل سوء، وقبل كل شيء، يرتب خلاصك. خلص نفسك وخلص في الرب! لا أستطيع أن أتمنى لك أي شيء أفضل. كل شيء سيحدث عندما يتم حفظك. إن طريق الخلاص معروف لديكم، وكل تدبير الله الخلاصي معروف لكم! ويكفي في هذا الصدد أن نذكركم بقول الرسول بولس: "يا تيموثاوس، احفظ التقليد" (1 تي 6: 20). احفظوا ما كرّسه الرب ورسله القديسون للكنيسة، وما ينقله جيل من المسيحيين إلى جيل آخر. وأنا مضطر لتذكيركم بهذا، لأنه يوجد اليوم بيننا الكثير من التعاليم الكاذبة، تعاليم مفسدة تقوض أسس الإيمان، وتفسد سعادة الأسرة، وتدمر سلامة الدولة. احذروا بحق الرب من هذه التعاليم. هناك حجر يختبر به الذهب . وليكن التعليم المقدس الذي بشرت به الكنيسة منذ العصور القديمة حجر اختبارك. ارفض كل ما يخالف هذا التعليم باعتباره شرًا، مهما كان عنوانه معقولًا... ما عليك إلا أن تلاحظ هذا، وكل شيء آخر سيُضاف إليك من تلقاء نفسه. إن نقاء الإيمان سيتبعه طغيان النعمة. النعمة والإيمان سيجعلان قلوبكم مقدسة وبلا لوم. "أما أنقياء القلب" فيبدأون برؤية الله هنا؛ سوف "يروه" هناك بلا شك، وسوف يرونه وينعمون إلى الأبد في هذه الرؤية (متى 5: 8). من فضلك اقبل هذا التذكير الصغير باعتباره وصيتك الأخيرة؛ ولن أثقل انتباهك بأكثر من ذلك. أنت تعرف كل شيء بنفسك. فقط تغار من الوقوف في صفوف المباركين الذين أشار إليهم الرب في كلمته: "هذه هي الأخبار، ولكن مبارك إن فعلتم" (يوحنا 13: 17). ثم - آسف! سامحني إذا أسأت أو أسأت أو كذبت على أحد أو أغويت أحداً بأي شكل من الأشكال. ليغفر الرب الإله بنعمته ويرحمنا جميعاً! وأسأل أيضًا: لا تنسوني من دعائكم. آمين. قد تكون مهتمًا بـ: