Вечна памет: спомени за починалите

Съдържание Велика княгиня Елена Павловна Надежда Павловна Шулц Баронеса Едита Федоровна Раден Николай Василиевич Калачов Аксаков Николай Иванович Илмински Велика княгиня Екатерина Михайловна Реч на събрание на историческото дружество Великата херцогиня Елена Павловна Ярка звезда се спусна от нашето небе. Много от нас остават сираци, като деца, загубили майка си - търсят и не намират и плачат. Великата княгиня Елена Павловна почина във вечността. Блажена ще бъде паметта й в цяла Русия; но благословените от Нея ще носят Нейния светъл образ в сърцата си, докато са живи, с мъка, че са Я загубили, с любов и благодарно съзнание, че са Я познавали и видели приживе. Тази година, през септември, се навършват 50 години, откакто Тя влезе в Русия като млада принцеса и започна Нейната разнообразна и ползотворна дейност за Русия. От този ден огънят, който гореше в душата на 15-годишното момиче, жив, възприемчив, впечатлителен, започна да се разгаря и да запали други огньове около нея, горе и долу; възникналата в Нея мисъл започна да влиза в сила и да вълнува мисълта навсякъде, където имаше място за жива и действена мисъл. Нейната красота, физическа, душевна и нравствена, със способността да гали, да доближава до себе си, да оживява, започва несъзнателно да омагьосва всеки, когото Тя въведе в кръга на мислите Си. Кой я познаваше и не я обичаше? Кой, който потърси Нейната помощ за кауза добро, беше отхвърлен от Нея? Кой, влизайки в Нейния кръг, не се подчини на Нейното очарование и не се развълнува и развълнува в дълбините на своята духовна природа? Цялата беше изпълнена с живот и мисъл: раздвижвайки всичко около себе си, Тя сама търсеше и получаваше живи впечатления отвсякъде, стремейки се да превърне всяка истинска и плодотворна мисъл в действие и да назначи на всяка задача хора, които я разбират и следват. Заобиколена от блясъка и лукса на двора и ентусиазираната преданост на мнозина, но преживяла много борби и скръб, Тя не се предаде нито за минута на блаженството на Своето положение, нито за минута не угаси духа в Себе Си - до последния ден от живота Си. И наистина, на смъртния й одър, апостолското слово се иска на устните й, като поука към живите: не мързеливи в трудолюбието, пламенни в духа. Онези, които са изпитали живота, знаят колко много означава той, колко добро може да разпространи подобна природа около себе си и в едно обикновено социално положение. Силата създава сила, силата причинява сила, силата от силата започва в света на духовните взаимоотношения. Но Покойникът стоеше в живота на външна височина, на широко място, откъдето всеки можеше да Я види и откъдето Нейното влияние можеше да се разпростре върху широко поле. И наистина, в Нейно лице беше заявено и оправдано пред всички високото и благотворно обществено значение на достойнството. Тя носеше своето достойнство с достойнство и праведност и тя пропиля цялото богатство на душата и външните благословения, дадени й от Провидението, не за себе си, а за хората и каузата, на която служи. Ако беше възможно да си спомним и призовем всички благословени от Нея, колко многобройна тълпа щеше да има на гроба й! Колко много таланти Тя откри, насърчи, образова, извади на светло и в дейност! С Нейното име са свързани много имена, известни или прочути в науката и изкуството, израснали под Нейното покровителство. Щом Тя чуеше, че в едно или друго непознато кътче се е пробудил талант и има нужда от подкрепа, средствата за възпитание, ръката й беше готова да даде, и най-важното, нетърпеливото желание беше готово в сърцето й - да повика, види, разпита човек, да го насърчи с живото си слово, да го издигне на височина и да го изпрати развълнуван, бодър, с вяра в призванието си, с удовлетворяващо съзнание за съчувствена сила! Колко общественици и държавници има през последните 25 години, които Тя първа разпозна, приближи ги към Себе Си и ги привлече към работа със Своето покровителство и Своето просветено съчувствие. Колко пъти е помагала на оскърбените, оклеветените и нещастните чрез Своето високо влияние и ходатайство да възстановят своята истина и да намерят достъп до милост! И накрая, колко бедни са благославяли и продължават да благославят Нейното име за Нейните лични блага, известни на Единия Бог! Но тя не се задоволяваше с лични облаги. Нейната благотворителност беше пропита с идеята за установяване на добро дело, въвеждането му в обществото, полагането в него на семето на силна, непрекъснато действаща социална институция, създаването му мъдро. И когато, според Нейните мисли, една институция възникна чрез действието на Нейния собствен избран и развълнуван народ, с какво неуморно внимание Тя следеше нейното развитие, вниквайки във всички подробности, изследвайки, разпитвайки, подкрепяйки духовната сила във всички фигури! Неруска по рождение, тя положи сърцето си в новото си отечество и посвети цялата си дейност на Русия. Всички велики събития от външния и вътрешния живот на руската държава отекнаха дълбоко в Нейното сърце, събудиха живо, активно участие в Нея и Нейното име се свързва с много от тях в най-значимите епохи на съвременната история. Струва си да си припомним, по време на Източната война и обсадата на Севастопол, с каква неуморна ревност Тя се движеше, за да помогне на ранените и болните, чрез общността на Светия Кръст, създадена и оживявана от Нея; и някой ден безпристрастната история ще разкрие напълно какъв дял принадлежи на нейното участие в успешното приключване на великото дело за освобождението на селяните в Русия. За обществото Тя беше ярък център на душевно оживление и срещите, които се провеждаха в нейните гостни, ще останат задълго в паметта на всеки, който търси в разговора светло, празнично вълнение на мисълта, отрезвяване от ежедневието. При нея можеха да се срещнат всички хора, дошли от вътрешна Русия или от чужбина, които бяха забележителни по някакъв начин в своята служебна и обществена дейност, в науката, в изкуството. Тя знаеше как да доведе всеки по-близо до Себе Си, Тя издигна всеки до Своята висота, Тя знаеше как да говори с всеки точно за това, което вярваше, че е техният бизнес; всеки си тръгваше от Нея със съзнанието за нейното високо достойнство и не с унизено, а с възвишено самосъзнание. В Нейния кръг, около Нея беше светло, духовно и чисто. Мнозина я огледаха. Мнозина си мислеха: какво ще си помисли Тя? как ще й се стори? За мнозина ще бъде голяма мъка, ако след Нея няма на кого да се вгледат! И вече я няма! Съвсем наскоро, в края на декември, на Нейния рожден ден, след като се събраха при Нея, стари приятели и слуги видяха приятелски поглед, чуха приятелската й дума. Човек все още може да се излъже и да се надява; Предишната й жизненост, която изглеждаше млада пред старите й връстници, все още се виждаше в нея през болезнената умора. И така, на 9 януари Бог осъди същите тези хора да се съберат в сълзи и в тайнствена тишина около безжизненото й тяло. Горчива загуба! Всеки ден, всяка година добродетелите на Покойницата ще ни стават все по-ясни – и всичко, което сме изгубили в Нея. То вече е взето от земята; но както след смъртта й чертите на лицето й, живи и движещи се, се оформиха в равна, спокойна красота, така ще се оформи във вечната й памет любимият й образ, величествен, сияещ от мисълта за всичко възвишено и добро. † 12 септември 1877 г На 12 септември в Царское село на 84-годишна възраст почина една достойна жена, чието име трябва да остане завинаги запомнено в оскъдния списък на хората, които интелигентно, с любов и плодотворно работиха в полза на руското образование в истинския му смисъл. Надежда Павловна Шулц произхожда от семейство Шипови, което създаде много добри руски фигури за Русия. С естествено добро и нежно сърце, с практичен икономически ум и получила истинско християнско възпитание в своето благочестиво семейство, Надежда Павловна от първата си младост, където и да живееше, свикна да влага цялото си сърце, забравяйки за себе си, в грижата за другите, които около нея се нуждаеха от грижи. Собственото й семейство беше за нея първото училище по педагогика: тук, отговаряйки за отглеждането на по-малките си братя, тя научи здрави принципи и методи на възпитателна дейност. След като се омъжи, тя създаде собствено семейство; но горещото й сърце разшири загрижеността си далеч отвъд тесния кръг на семейния живот. Тя прекара целия си ранен живот в селото и се запозна отблизо с всички условия на селския живот, следователно тя добре познаваше нуждите на хората, сред които духовните нужди бяха на първо място. Кой, който е живял в селото, не знае, че първата нужда на овцете е овчар, а добрите овчари наоколо са малко. Надежда Павловна добре знаеше какви са нашите условия за възпитание и целия живот на селските свещеници, тя знаеше от опит, че предвид неотложността на ежедневните нужди и неблагоприятните условия на домашния живот от самата люлка, не е трудно за нашия селски свещеник да огрубее в душата си и да загуби съзнанието за високото си призвание. Как да му помогнем в неговата самота, където обикновено живее изгубен, в отчуждение както от суровата среда долу, в която той сам с нечовешки усилия все още трябва да отглежда първобитната земя и да оре недокосната от никого обработваема земя, така и от земевладелската среда, от която е отделен от предразсъдъците на класовия живот и възпитание. Само верен помощник - съпругата му - може да му помогне в тези обстоятелства, да освети живота му и да сподели тежестта с него. Но съпругите на селските свещеници, както знаем, бяха по-ниски от своите съпрузи по възпитание и образование, а самият брак в по-голямата си част стана, за съжаление, не въпрос на сърдечен и рационален избор, а необходимо средство за получаване на позиция. Така че беше необходимо да се създаде помощник за него. Това е мисълта, която завладя пламенната душа на Надежда Павловна: да постави здрави основи на семейния живот в духовенството; да се подготвят бъдещи народни възпитатели сред това семейство; да създаде институции, в които момичетата от духовенството да получат силно образование в принципите на вярата, доброто и морала, във висока мисъл за своето призвание. Свещеникът няма време да се грижи за организацията на къщата и ежедневните нужди: необходимо е жена му да бъде любовница. Необходимо е жена му сама да бъде учителка на децата си и, ако е необходимо, помощник на съпруга си в общественото образование. Внезапната скръб, сполетяла все още младата жена - смъртта на нейния съпруг - я обърна изцяло към отглеждането на деца и към тази благотворна мисъл, в която всичките й грижи и желания бяха споделени с нея - нейната приятелка и сестра, момичето Елизавета Павловна Шилова. Скоро се появи възможността тази идея да се приложи на практика с пламенното покровителство и съдействието на великата княгиня Олга Николаевна, по-късно кралица на Вюртемберг. Така се основават първите две духовни училища за момичета - едното в Царское село, под ръководството на Надежда Павловна, другото в Ярославъл, под ръководството на нейната сестра Елизавета Павловна Шипова. Оттогава и двете институции действат в един дух и е трудно да се изчисли колко добро са донесли на Църквата и Отечеството, възпитавайки цели поколения, колко са посяли добри семена на нравствена сила, колко светлина са внесли в една среда, която дотогава не е познавала почти никаква просвета. И сега – основоположникът на това добро и родолюбиво дело, завършила целия кръг на своята дейност, като клас, узрял и огънат от зърно, е отнесена от нивата – в житницата Господня. Вечна й памет: тя като малцина служи вярно на Бога, Църквата и любимото си отечество. Тя не принадлежеше към онези представители на съвременната педагогика, които понякога горят толкова ярко от чуждия, заимстван огън на многоцветни теории, методи и така наречените нови принципи на обучение и просвещение, които поради слухове и разпоредби как да преподават, често забравят какво да преподават, за онова единствено и съществено нещо, което създава човек, подготвен за всяко добро дело. Огънят, с който тя горяше, беше нейният личен и се поддържаше до последния й дъх от нейната проста и пламенна вяра, проста и непресъхваща любов, истината на здравия разум и прякото патриотично чувство. Гореше като лампа и угасваше тихо и мирно, като лампа. Отглеждайки момичетата си, Надежда Павловна преследваше непоколебимо висока цел. Тя горещо оспорваше идеята, която другите й казваха, че няма нужда да се работи толкова много върху тяхното умствено възпитание, така че тяхното развитие да не бъде по-високо от живота, от който идват и за който са предназначени. "Не", отговори тя, "не бих посветила целия си живот и всичките си сили на този бизнес, когато трябваше да се ограничи само до подготовката на домакини. Те се готвят да бъдат домакини, но това според мен не е основната цел на тяхното образование. Задължавам се преди всичко да просветя умовете на моите ученици, да установя в сърцата им горещо желание да бъдат полезни и да правят добро навсякъде, където се намират. Образованието им трябва да бъде задълбочено, а не оскъдно: ако умът в тях не получи правилно развитие, това ще се отрази в качествата на сърцето, колкото по-просветени са те, толкова по-добре ще разберат, че никое занятие не е под достойнството им, ако само може да бъде полезно. Това бяха идеалните черти, в които тази чиста душа си представяше образа, който оживяваше нейната педагогическа дейност. „Така ми харесва“, пише тя, „да си представя нашия ученик след завършване на институцията, в живота й. Къщата й служи като пример за добър морал, хармония, чистота, ред и просперитет. „Рядко срещана майка, каза той, с такава любов, с такава интелигентност, жертвоготовност и постоянство би могла да се погрижи за щастието на децата си, както най-добрата, най-достойната майка, наставница и благодетел на цели поколения свещенически съпруги, момичета и майки, винаги скърбени от нас. Истинското християнско възпитание на децата, тяхното обучение и утвърждаване в доброта, беше най-висшата задача, призванието на нейния живот; тя напълно му даде богатите съкровища на своята душа: тънкостта, проницателността на високоразвития и просветен ум, твърдостта и постоянството на нейната воля и, което е по-важно, нежността, топлината и състраданието на сърцето й. Нейният пример, надзор, влияние и напътствия се усещаха ярко от всички и във всичко в нашата къща, и това беше пример за доброта, надзор на любовта, влиянието на кротостта и мира и напътствието към стриктното, точно изпълнение на всичките им свещени задължения. И кой може да измери цялата топлина на нейната любов, грижа и загриженост за добрата съдба на децата, когато напуснат училищния покрив? Хиляди блага, услуги и утешения от всякакъв вид бяха предоставени от нея не само на учениците от това училище или близките на техните семейства, но и на много, много хора в нужда, за които сърцето и ръката й бяха винаги отворени. Да върши добро, да помага на бедните, да утешава вдовици и сираци в техните скърби винаги е било нужда и наслада за нейната душа и един Господ знае колко благодарност, колко сърдечни сълзи и най-топли трогателни чувства е събудила тя в детските души и в сърцата на всички, които са имали щастието да се възползват от нейната помощ, обич, поздрави, нежност и грижа! О, ако всеки, тайно или явно облагодетелстван от нея, можеше сега да се яви и да се събере с нас на истинския гроб, каква трогателна, красива, трогателна картина щеше да бъде това и какви много благословения, молитви и благодарности щяха да се възнесат към Всевишния на този гроб!.. Да, тя беше вярна, добра и мъдра служителка Христова! Но има избрани души, изпълнени със сила, търсещи изход: когато дълбокото чувство на благоволение и съжаление се съчетае в тях с пламенно желание за истина в живота, те наистина се оприличават на светила, с чиято сила се държи, движи и върти целият свят на малките светила. Колко доброта и светлина разливат около себе си такива души е невъзможно да се изчисли и претегли: въздействието на една душа върху друга е неограничено и безкрайно. Покойната Едита Раден беше от числото на тези избрани души: вечна памет за нея в много хора, които я познаваха и усещаха нейното влечение. Уви! Отдавна я няма - а мястото й стои самотно и пусто! Тя е родена в средата на курландското благородство, пропита с традициите на благородническата чест и балтийското благородство. Но от тази среда, захвърляйки израстъците на историческите предразсъдъци, тя извади всички добри начала - от самия корен на добрите традиции: навикът към труда, любовта към реда, желанието за истина в живота, духът на грижа за подчинените и накрая вярата - силна и строга. Никой не знаеше по-добре от нея как да привлече дами, момичета и младежи от обществото към тази работа: в когото и да се криеше искрата на добротата и влечението към добрата дейност, те не можеха да не откликнат на гласа на Едита, на нейния строг и същевременно тих зов да се събуди от съня и бездействието, към работа, към изпълнение на дълга. Нейното чувство за дълг беше неразривно свързано с дълбоко религиозно чувство и нейната вяра със сигурност беше активна. Силата й вече отслабваше; семето на фатална болест, все още незабелязано от нейните приятели, започна да се проявява в нея; но тя не измерваше силата си, когато трябваше да свърши работата. Този път тя беше призована от Най-висшето доверие да наблюдава каузата на висшето женско образование. Със смъртта на добродетелния княз П.Г. Олденбургски открива нови нужди, които трябва да бъдат задоволени, стари недостатъци, които трябва да бъдат коригирани. За съжаление, тя не трябваше да действа дълго в тази област; но дори и тук тя успя да демонстрира своите духовни сили и умееше да разпознава хората и да ги вълнува. В образованието, както във всяка друга дейност, тя се противопоставяше на рутината и формализма: „Dans feducation surtout“, пише тя, „il ne s’agit pas seulement de plier les enfantsa a un certain ordre, dans de certains limites: il faut que la vie grandisse et se developmentpe sans etre deformee par un cadre inflexible, ni sterilisee par une routine immuable, – ce moyen facile de gouverner, si commode aux natures inertes et aux Administrations formalistes...” 1 Тя се запознава с Уолтър от къщата на родителите си през 1846 г., като младо момиче, по време на неговата блестяща проповедническа дейност в Ливония и неговите проповеди оказват силно влияние върху нейното духовно развитие: по-късно тя каза, че след по-големия си брат Уолтър е нейната основна морална опора и лидер. 6 години след това тя си кореспондира с него от Санкт Петербург, а някои от писмата й от 1853 г., публикувани в биографията му (Bischof Walter nach Briefen und Aufzeichnungen. Leipzig, 1891), описват яркото й душевно състояние по онова време и вътрешната й борба със себе си, в новата столична и дворцова среда, в която влиза. Високите идеали, които тя донесе със себе си в тази среда, възхищавайки се на хората, започнаха да се отразяват болезнено в душата й и новите усещания, събудени в нея от самата чест и похвала, които я срещаха навсякъде, възмутиха строгата й съвест. Истински простаци, чужденци, донасяха при него своите битови нужди и неведнъж в прости нужди, които друг би подминал с пренебрежение, той ги защитаваше и им помагаше с молбите си в провинцията и в столицата. Никога в живота си не съм срещал друга толкова ясна и чиста душа: приятно беше да гледам дълбоките му, мили и умни очи, греещи в душата с вътрешна духовна светлина, и разговорът му беше несравним, винаги със сол, винаги в простота, чужд на всякаква афектация, но пълен с поетични образи. Когато говореше за Светото писание, особено за псалмите, които той особено обичаше, за литургичните песнопения, как лицето му се оживяваше, как речта му се лееше от устните му в свеж тон, изпълнен с дълбоки философски и филологически връзки, поетични образи, картини от природата. Когато разказваше колко от онзи тих, мил хумор има в разказите му, без който добрата руска душа рядко минава. Несравнимата простота на душата му му даваше способността да се сближава еднакво с хора от всякакъв социален статус и той беше толкова лесен и приятен за най-простите и най-бедните, колкото и за началниците и благородниците. През лятото Великата херцогиня се премести първо на остров Каменни, след това в Ораниенбаум, но дори и тук ежедневният ход на нейните дейности не спря: посещенията на класове, училищни изпити и болници продължиха оттук; и в Ораниенбаум всяка сутрин Тя посещаваше приюта, който беше създала за болни деца, докарани там за лятото от детските болници на столицата. Така премина и мирно завърши Нейният живот, изпълнен с пламенно, непрестанно желание, насочено към доброто и непрестанна дейност в грижа за доброто. Вечна да е паметта й! За всички нас Нейният живот служи като пример за вярност към дълга на призванието, учи ни да не изоставяме в името на мира повереното ни от Провидението дело и да му служим с всички сили до края на живота си. ВЕЧНА ПАМЯТЬ НА ЗАГИНАЛИЯ БОС ДО ГУБЕРНАТОРА ИМПЕРАТОР АЛЕКСАНДЪР АЛЕКСАНДРОВИЧ ПРОЩУВАНЕТО НА МОСКВА СЪС СВОЯ ЦАР 31 октомври 1894 г В Москва се събра кръг от културно образовани хора, оживени от идеята за необходимостта от национално самосъзнание при изучаване на миналите съдби на своята страна и своя народ; те се появиха в обществото и в литературата с протест срещу фалшивото отношение към руския живот и неговите нужди, срещу самодоволното невежество и безразличие към всичко, което засяга най-важните интереси на Русия. Това бяха хора, които търсеха идеал в миналото на своята родина за организиране на нейната бъдеща съдба и те бяха първите, които съзнателно изясниха за всички неразривната връзка на руския народ с вярата и с Православната църква. Независимо от крайностите на учението, тази дума беше необходима с оглед на приближаващия от Запад облак от космополитизъм и либерално доктринерство: затова дейността на този кръг беше важна в историята на руското образование. Младият царевич-наследник, който рано се запозна с това направление чрез А. Ф. Тютчев, не можеше да не му съчувства с чувствително руско сърце, обичаше народа и земята си и жадуваше за истината и директните действия за земята си. Всред такива явления и влияния израства и се формира бъдещият Император. И в същото време вярата в Него растеше и укрепваше сред хората, което беше оправдано през цялото 13-годишно царуване. За силата на управлението няма нищо по-важно, няма нищо по-ценно от вярата на народа в неговия владетел, защото всичко опира до вярата. Каквото и да се случи, всички знаеха и бяха сигурни на какво във важни случаи от държавния живот Той ще даде отрицателен и на какво положителен отговор от руската си душа. Всички знаеха, че Той няма да се откаже от руския, завещан от историята интерес нито към полския, нито към други покрайнини на чуждия елемент, че Той дълбоко пази в душата си същата вяра и любов към Православната църква като народа, разбирайки цялото й образователно значение за народа - накрая, че заедно с народа вярва в непоклатимото значение на самодържавната власт в Русия и няма да го допусне, в призрака на свободата, катастрофално объркване на езици и мнения. В света е толкова лесно да придобиеш този див навик да гледаш равнодушно и на скръбта, и на изкушението, да се обръщаш с ясна усмивка към хората, които презираш, да прикриваш отвращението си с тройна броня, с болка в сърцето и с невъзмутимо спокойствие на лицето, да минаваш през всякаква мръсотия - това е изкушение, на което е трудно да се устои, но внася морален разпад в гордата душа. Тези, които имат много мека нежност в душата си, тези, които не намират за трудно да се подчиняват, все пак имат умиротворяваща сила. Всичко се отразява твърде силно в душата ми и в резултат на това мислите ми са бунтовни и няма баланс... В такива моменти погледът ми търси убежище в светилището на божествената сила и пред мен се отварят вратите на величествената сграда на католическата църква! Тъй като дишам тук напълно национална атмосфера, чиито характеристики, често трогателни, ми се обясняват от сериозни хора, изпитах странно впечатление: струва ми се, че от Санкт Петербург всички говорим френски с този млад Зигфрид, който се нарича руски народ; а той, според нас необразован, но толкова мил и толкова силен, разбира само руска реч! Вчера прекарах сутринта в манастира: знаете колко величествено, колко великолепно се извършва богослужението в тази красива, художествено реставрирана катедрала. След литургията имаше молебен в болницата и след това трапеза за бедните. Около сто сакати просяци седяха на дълги маси: обслужваха ги монахини и момичета от училището на Майка Мария, с такава радостна ревност, че беше забавно да се гледа. Куците влизаха през широко отворените врати, водейки слепи; зад селянките, прегърбени от старост и болести, идваха старци, още по-вехти.