9. Слово на Сретение Господне (Сретают Господа только ревностным исполнением заповедей. Это плод многотрудной деятельности и награды за труды. Сретение Господа – явление внутренней жизни человека)
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
كم طوبى للأشخاص الذين منحهم الرب أن يكونوا مشاركين في حدث إحضاره إلى الكنيسة في اليوم الأربعين! أخذ سمعان الصالح الطفل بين ذراعيه. لكن هذا الطفل كان أيضًا الله، الكامل ويحتوي على كل شيء. لمس سمعان جسد طفل بشري، لكن الطفل الإله ملأ نفسه ونفوس جميع الحاضرين. وهكذا يغني سمعان ترنيمة، وتتنبأ حنة، ويسجد لوالدة الإله ويوسف بوقار، لأنه حيث يكون افتقاد الله هناك جنة العذوبة. إن النفس التي التقت بالرب وقابلته تتذوق نعيمًا خارقًا للطبيعة.
فلنغار أيها الإخوة على هذا المبارك. لأن ربهم هو ربنا أيضاً. ومن يلتقي بهم فهو مستعد للقاءنا. لأنه يقول: "سأسكن فيها وأتجول". لنخرج أمام وجه الذي يأتي ليسكن فينا، فنلتقي به، ونلتقي به، وتبتهج أرواحنا كمن وجد كنزًا لا ينضب، ويرنم ترنيمة التسبيح لإله الخلاص.
تعمق أكثر في حدث العرض التقديمي، وتحقق من كل ما حدث هناك وتعلم كيفية تحقيق ذلك.
انظر من يشارك في عيد الشموع؟ – والدة الإله هي العذراء الكلية الطهارة، شيخان وامرأة عجوز قد دخلا إلى حدود اللاهبة. وإلا فإن الرب يقابل بالطهارة والنزاهة. - "طوبى للأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله" (متى 5: 8). كما أن الشمس، التي تنير كل شيء، لا تُرى في الأشياء الأرضية إلا عندما تلتقط قطرة ندى نقية أو بلورة نقية أو ماء، كذلك يتكرم الله الكلي الوجود ليظهر حضوره بشكل مرئي للجميع فقط حيث يلتقط نقاوة الروح والجسد. إذا أردت أن تقابل الرب، فاغار على الطهارة. لا تذهب بعيدًا ولا تضيع في الحيرة حول ماهية النقاء وكيفية الوصول إليه. الطهارة هي النزاهة. الطريق إلى الخلاص هو تنفيذ الوصايا. كل وصية يتم تنفيذها ويقبلها القلب كقانون للنشاط المستمر، تقتل العاطفة التي تتعارض مع الذات. كل الوصايا التي نتلقاها بهذه الطريقة تقتل كل الأهواء وتغرس عدم العاطفة. - لهذا السبب، كما ترى، من هو الحاضر في العرض؟
- السيدة هي قدس الأقداس، يوسف رجل صالح، سمعان صالح وتقوى، حنة نبية لم تترك الكنيسة، تخدم الله ليل نهار بالصوم والصلاة، أي أن الجميع ينفذون الوصايا بحماس. اجتهدوا في تنفيذ الوصايا، وادخلوا إلى عالم الطهارة، وقابلوا الرب الذي ليس بعيدًا عنا كل يوم.
لا تعتقد أنك تحتاج إلى إجراء تغييرات كبيرة في الحياة لهذا الغرض أو ابتكار طرق خاصة. لا، في أي رتبة يُسمى المرء، فليبقى في تلك الرتبة. يقابلنا الرب في كل الطرق، فكلها تحمل ختم وصاياه. ومن يتعب في عملها يعمى عيني الرب وينال منها فرحًا كريمًا. فقط قم بعملك بشكل صحيح، الجميع. إن كان أحد عذراء، فليكن عذراء مثل الطاهرة. إن كان أحد في العائلة، فليعمل أعمال البر العائلي، مثل يوسف؛ من هو أرمل فليكن أرمل مثل حنة. من يخدم، يخدم مثل سمعان. لا تذهب بعيدًا عن الوصايا. هم في متناول اليد. عش جيدًا كرجل عائلة، كمواطن، كابن للكنيسة، أو كعذراء وأرمل نذر نفسه للرب، وستعيش حسب الوصايا، وسيقدسك المسيح، وستشعر بالقبول في حضن قلبك، كما في حضن سمعان الصديق.
في عيد الشموع ترى السلام العذب للروح، ابتهاجًا وغناءً. لكن هذا السلام، الذي يختبره جميع الشيوخ هنا تقريبًا، هو ثمرة سنوات عديدة من العمل الشاق والمتواصل إلى الأبد. وهنا درس بالنسبة لك! لا ينبغي أن أفعل بعض الأشياء الجيدة وهذا يكفي. لا، يجب أن نتبع طريق الوصايا منذ الصغر، مثل السيدة، ونتبعها دون انحراف، حتى الشيخوخة، مثل سمعان الذي عاش مقدسًا خارج حدود السنوات الممكنة للإنسان. سيكون لقاء الرب بمثابة مكافأة لعمل العمر، وسيكون بمثابة تحقيق هدف، وبعد ذلك يبدأون في الغناء: "اليوم أطلقت عبدك". . (لوقا 2: 29) لأنهم رأوا الخلاص، أو انتقلوا بكل كيانهم من هذه الحياة إلى أخرى، إذ كانت حياتهم مستترة مع المسيح في الله.
امنحنا يا رب أن نعمل بجد حتى نصل إلى هذا الحد المبارك ونلتقي بالرب! بقبول هذا الخير، لم يكن أحد يظن أنه في عبارة "لقاء الرب" كان هناك نوع من الرمز المخفي. لا. استمع إلى ما يقوله الرب الصادق نفسه: "إن كانت عندكم وصاياي وتحفظونها، فالذي يحبني هو هو. ولكن الذي يحبني يحبه أبي، وأنا أحبه وأظهر له أنا نفسي" (يوحنا 14: 21). فإذا ظهر يقبل. إذا تم قبوله، فقد ذهب. ونعلم من سيرة القديسين أن الرب ظهر حقًا وجهًا لوجه لكثيرين، مثل التلاميذ بعد القيامة، أو الرسول بولس بعد اهتدائه، الذي تعلم كل أسرار الخلاص من الرب نفسه. لكن هذه الظاهرة - الخارجية - ليست ضرورية للجميع، ولا تمنح للجميع. ليس هذا هو الشيء الوحيد الذي يُفهم من وعد الرب بالظهور لكل الذين يحبونه ويتممون وصاياه في المحبة، بل ظهور آخر غامض معين للرب في أرواحنا وأرواحنا.
هناك لحظة في الحياة يبدأ فيها الروح الذي يتمم وصاياه بالتأمل بوضوح شديد في الرب، تمامًا كما ترى العين الجسدية الأشياء الموجودة خارجنا بوضوح، وعندما نشعر أنه قريب جدًا من الروح بحيث يبدو أنه يلمسها أو حتى يذوب معها. هذه هي الحالة التي صلى من أجلها الرسول لتلاميذه: "يا أولادي كما أنا مريض حتى يتصور المسيح فيكم" (غل 4: 19). أولئك الذين حققوا هذه البصمة لوجه الرب بالروح سوف يرون الرب أمامهم ويسيرون دائمًا أمام وجهه. مثل هؤلاء، الذين التقوا به مرة واحدة، يبقون في هذا اللقاء بلا انقطاع، مثل سمعان الصديق، يحمل الرب في حضن الروح وينشد له ترانيم الشكر في شعور بالخلاص، يُرى ويذوقه داخليًا بلا شك.
يا رب، امنحنا، أكرر ومرة أخرى، أن نعمل بجد لتحقيق ذلك. سيكون هناك، أيها الإخوة، اجتماع الرب الذي كان مشتركًا بين الجنس البشري بأكمله، عندما سُمع صوت: هوذا العريس مقبل، اخرجوا إلى الاجتماع. فقط أولئك الذين اعتادوا هذا اللقاء هنا سيستقبلونه بفرح، وقد ذاقوا قوته وهم لا يزالون في طريق هذه الحياة، أو على الأقل وضعوا نية حاسمة لتحقيق ذلك وبدأوا العمل الضروري في هذا المشروع، أي عمل تطهير القلب من خلال إتمام جميع وصايا الله بثبات. أولئك الذين لم يعتادوا على هذا الاجتماع سوف يندهشون من هذا الصوت: اذهب إلى الاجتماع، ومن اجتماع الرب لن تتلقى فرحًا، بل خوفًا ورعدة، والتي، بعد أن بدأت حيث لا يوجد تغير في الزمن، ستبقى فيهم إلى الأبد لاحقًا، مما يشكل لهم جحيمهم الخاص - ملك المرفوضين.
فكروا في هذا أيها الإخوة، ومن هذا تحصلون على حافز جديد خاص لتحقيق وصايا الله بغيرة، مما يؤدي إلى النقاء والهدوء واستحقاق لقاء الرب بالروح، الذي، من خلال إرضاءه هنا، يضع أساسًا متينًا وأملًا لا شك فيه للحصول على النعيم هناك. كيف يرضى الرب بمن يضع حماته الآن بهذه الطريقة وليس بطريقة أخرى في طريق حياته المتبقية. ليبارك الرب مثل هذا التعهد. آمين.
قد تكون مهتمًا بـ: