8. Слово на Сретение Господне (как достигнуть блаженства Сретения Господа?)

Aký dojemný obraz nám predstavuje Predstavenie Pána! Veľmi starý muž Simeon, ktorý drží v náručí Božie dieťa, po oboch stranách sú Jozef Spravodlivý a Preblahoslavená Panna Mária; neďaleko je Anna prorokyňa, osemdesiatštyriročná rýchlejšia a modlitebná pracovníčka. Oči všetkých sú upreté na Spasiteľa. Miznú do Neho s pozornosťou a pijú z Neho duchovnú sladkosť, ktorá živí ich duše. Môžete posúdiť, aká veľká bola blaženosť týchto duší! Ale, bratia, všetci sme povolaní, aby sme si túto blaženosť nielen predstavovali vo svojej mysli, ale aby sme ju skutočne okúsili, pretože všetci sme povolaní mať a nosiť Pána v sebe a zmiznúť v Ňom celou silou svojho ducha. A tak, keď dosiahneme tento stav, potom naša blaženosť nebude nižšia ako blaženosť tých, ktorí sa zúčastnili na Stretnutí Pána. Boli požehnaní - videli; Budeme požehnaní – že sme nevideli, ale uverili. Venujte pozornosť. Stručne vám ukážem, ako to dosiahnuť. "Toto robíš a robíš." 1. V prvom rade čiňte pokánie. Pamätajte, že v duchovnom živote sa nič nedá urobiť bez pokánia. Čokoľvek kto hľadá, počiatkom všetkého je pokánie. Tak ako nemôžete postaviť dom bez základov, a ako bez vyčistenia poľa nemôžete na ňom siať ani sadiť, tak bez pokánia nemôžete nič podniknúť v našom duchovnom hľadaní, bez ohľadu na to, čo robíte bez toho, všetko je márne. Takže v prvom rade čiňte pokánie, čiže smúťte za všetkým, čo ste urobili zle a rozhodnite sa pre jednu vec milú Bohu. Bude to rovnaké ako obrátenie pohľadu a celého tela na cestu k Stretnutiu Pána a k prvému vstupu na túto cestu. 2. Potom zachovaj neustále nezmenený pocit pokánia, zariaď si taký spôsob života a správania, aby na každom tvojom kroku alebo pri každom pohybe bol Pán a náš Spasiteľ akoby napísaný do tvojej pozornosti. Takýto poriadok sa vo vás ustanoví sám, ak: a) všetko, čo robíte, robíte na slávu Pána a Spasiteľa, robíte pre Krista. Tu nemáme na mysli len veľké veci, ale akúkoľvek akciu vo všeobecnosti. Pre pozeranie a počúvanie, ticho a rozprávanie, jedenie a pitie, sedenie a chodenie, prácu a odpočinok, všetko vo všeobecnosti môže byť zasvätené Pánovi a posvätené Jeho Najsvätejším Menom. Keďže neexistuje chvíľa, kedy by sme niečo nerobili, potom, keď si takto usporiadate svoje záležitosti, budete sa neustále stretávať s Pánom a obracať všetky svoje skutky na Jeho slávu. Môžete to splniť a získať z toho ovocie o to pohodlnejšie, ak súčasne: b) vložíte modlitebné príkazy do poriadku svojich každodenných záležitostí - kostola aj domácnosti, a vo všeobecnosti ustanovíte zákonom byť prísnymi vykonávateľmi každej charty Svätej cirkvi do najmenšieho bodu, bez povier a falošných výkladov, v jednoduchosti srdca. Keďže obsahom každej modlitby je Pán a naša výzva k Nemu, potom jej vykonaním alebo účasťou na nej stretnete Pána v sympatiách a rozkošiach svojho srdca. Ak potom: c) vyplníte zostávajúci čas čítaním Písma o Pánovi, alebo počúvaním rozhovoru o Ňom, alebo osobnou úvahou o Ňom a o veľkom diele spásy, ktoré vykonal na zemi, potom sami uvidíte, že vo vás ani mimo vás nezostane nič, čo by nepripomínalo Pána, neprivádzalo Ho do vašej pozornosti, nevyčerpávalo Ho vášho ducha na Stretnutie. 3. Netreba však zabúdať, že všetky tieto práce a štúdie sú len prípravné. Človek by sa pri nich nemal zastaviť sám, ale musí ísť ďalej. Tak ako z jedla, ktoré prijímame v hrubej forme, sa potom zušľachťujú jemné prvky života, tak z týchto činností, viditeľne vykonávaných, hmatateľných, by sa mali v duchu formovať najjemnejšie sklony alebo túžby voči Pánovi, a to: pod prácou zasvätenia všetkých záležitostí Pánovi by ašpirácia všetkých túžob našej duše mala byť kvalifikovaná iba pre Pána; pri plnení všetkých modlitieb alebo účasti na bohoslužbách treba v srdci formovať súcit len ​​s Pánom a Pánovým; Čítanie a počúvanie Písma o Pánovi by malo byť založené na dobrovoľnej ašpirácii pozornosti našej mysle k jedinému Pánovi. Tieto práce sú kultiváciou poľa a tieto ašpirácie sú rastom toho, čo bolo zasiate; Toto sú kmeň a konáre a toto sú kvety a ovocie. Keď sa v nás objavia tieto dispozície, bude to znamenať, že celý náš duch so svojím vedomím a náladou odišiel na Stretnutie s Pánom. A keďže Pán je všade a On sám sa snaží stretnúť s naším duchom, ich vzájomné stretnutie potom prebieha samo. Odvtedy náš duch začne ochutnávať blaženosť Simeona Spravodlivého, to znamená, že začne niesť v náručí svojich síl a túžob Pána, ktorý je ich úplným nasýtením a zadosťučinením. To je to, čo sa nazýva jedenie Pána, spočinutie v Ňom, inteligentné státie pred Bohom, kráčanie pred Pánom, neprestajná modlitba – predmet námahy, túžob a hľadania všetkých svätých Božích. Prajem vám všetkým, ktorí teraz slávite Predstavenie Pána, aby ste boli hodní tohto požehnania. Ak niekto, sťažujúc sa, povedal: ovocie je žiaduce, ale práca na jeho získaní je príliš ťažká, dá sa odpovedať takto: dobre, existuje jednoduchší spôsob alebo jednoduchší spôsob. Tu to je! Čiňte pokánie; potom, horlivý za splnenie každého Božieho prikázania, kráčaj neúnavne pred Pánom a smeruj k Nemu celou pozornosťou mysle, so všetkými citmi srdca, so všetkými túžbami vôle. Keď sa takto usadíte, čoskoro stretnete Pána. Vojde do teba a spočinie vo tebe ako v náručí Simeona Spravodlivého. Už nie je žiadna možnosť uľahčiť si prácu potrebnú pri hľadaní stretnutia s Pánom niečím iným. Ježišova modlitba: „Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nado mnou“ môže silne a mocne pomôcť v tejto práci. Ale opäť nie samostatne, ale pod podmienkou ašpirácie všetkých síl nášho ducha k Pánovi! – „Buďte triezvi a bdejte“ (1 Pet 5:8). „Hľadajte veci, ktoré sú na výsostiach... a váš tajný život nech je s Kristom v Bohu“ (Kol. 3:1,3). – Potom, keď ste sa stali „jedným duchom s Pánom“ (1. Kor. 6:17), uvidíte a objímete tohto Pána a „vaše srdce sa bude radovať a vašu radosť vám nikto nevezme“ (Ján 16:22), ani v tomto, ani v budúcom veku. Amen. Mohlo by vás zaujímať: