8. Слово на Сретение Господне (как достигнуть блаженства Сретения Господа?)
Traducere automată din original · Arată originalul
Ce imagine emoționantă ne prezintă Prezentarea Domnului! Foarte bătrânul Simeon, ținând în brațe pruncul lui Dumnezeu, de ambele părți ale lui se află Iosif cel Drept și Sfânta Fecioară Maria; nu departe se află Anna Profetesa, o bătrână de optzeci și patru de ani mai rapidă și lucrătoare la rugăciune. Ochii tuturor sunt ațintiți asupra Mântuitorului. Ei dispar în El cu atenție și din El beau dulceață spirituală care le hrănește sufletele. Poți judeca cât de mare a fost fericirea acestor suflete!...
Dar, fraților, toți suntem chemați să nu ne imaginăm pur și simplu această fericire în mintea noastră, ci să o gustăm efectiv, pentru că toți suntem chemați să-L avem și să-L purtăm pe Domnul în noi și să dispărem în El cu toată puterea spiritului nostru. Și astfel, când vom atinge această stare, atunci fericirea noastră nu va fi mai mică decât fericirea celor care au participat la Întâlnirea Domnului. Ei au fost binecuvântați – după ce au văzut; Vom fi binecuvântați – nefiind văzut, ci crezând. Fiţi atenți. Vă voi arăta pe scurt cum să realizați acest lucru. „Asta este ceea ce faci și faci.”
1. În primul rând, pocăiește-te. Amintiți-vă că în viața spirituală nimic nu se poate face fără pocăință. Orice ar căuta cineva, începutul tuturor este pocăința. Așa cum nu poți să construiești o casă fără temelie și, așa cum, fără a curăța un câmp, nu poți să semăna sau să plantezi pe el, tot așa fără pocăință nu poți întreprinde nimic în căutarea noastră spirituală, indiferent ce faci fără el, totul este în zadar. Deci, în primul rând, pocăiește-te, adică plângi pentru tot ce ai făcut rău și hotărăște-te asupra unui lucru plăcut lui Dumnezeu. Aceasta va fi la fel cu îndreptarea privirii și a întregului trup către calea către Întâlnirea Domnului și prima intrare pe această cale.
2. Apoi, păstrând constant neschimbat sentimentul pocăinței, aranjează-ți un astfel de tip de viață și de comportament, încât la fiecare pas pe care îl faci sau cu fiecare mișcare, Domnul și Mântuitorul nostru să fie, parcă, scris în atenția ta. O astfel de rânduială se va stabili în tine de la sine dacă: a) tot ceea ce faci, faci pentru slava Domnului și Mântuitorului, faci de dragul lui Hristos. Aici ne referim nu doar la lucruri mari, ci la orice acțiune în general. Pentru a privi și a auzi, a tăce și a vorbi, a mânca și a bea, a ședea și a merge, a munci și a se odihni, totul în general poate fi dedicat Domnului și sfințit prin Numele Său Preasfânt. Întrucât nu există un moment în care să nu facem ceva, atunci, după ce vă aranjați treburile în acest fel, veți întâlni continuu pe Domnul, întorcându-vă toate faptele spre slava Lui.
Puteți îndeplini acest lucru și puteți primi roadele din aceasta cu atât mai convenabil dacă în același timp: b) introduceți ordine de rugăciune în ordinea treburilor voastre zilnice - atât în biserică, cât și în gospodărie și, în general, faceți o lege să fiți executori stricti ai fiecărei hărți a Sfintei Biserici până la cea mai mică iotă, fără superstiții și interpretări false, în simplitatea inimii. Întrucât conținutul fiecărei rugăciuni este Domnul și apelul nostru către El, atunci, împlinindu-l sau participând la ea, îl veți întâlni pe Domnul în simpatiile și bucuriile inimii voastre. Dacă atunci: c) umpleți perioada rămasă de timp citind Scripturile despre Domnul, sau ascultând o conversație despre El, sau cu reflecție personală despre El și marea lucrare de mântuire realizată de El pe pământ, atunci veți vedea singur că nu va mai rămâne nimic nici înăuntrul vostru, nici în afara voastră, care să nu poarte amintiri despre Domnul, să nu-L aducă în atenția voastră în spiritul vostru, nu mă epuizează.
3. Nu trebuie, însă, să uităm că toate aceste lucrări și studii sunt doar pregătitoare. Nu trebuie să te oprești singur la ei, ci trebuie să mergi mai departe. Așa cum din hrana pe care o luăm în formă grosieră, elementele subtile ale vieții sunt apoi rafinate, tot așa din aceste activități, vizibil îndeplinite, tangibile, să se formeze în duh cele mai subtile dispoziții sau aspirații față de Domnul și anume: sub munca de a închina Domnului toate treburile, aspirația tuturor dorințelor sufletului nostru să fie calificată numai pentru Domnul; sub împlinirea tuturor rugăciunilor sau participarea la slujbele divine, simpatia ar trebui să se formeze în inimă numai pentru Domnul și pentru a Domnului; Citirea și ascultarea Scripturilor despre Domnul ar trebui să se bazeze pe aspirația de bună voie a atenției minții noastre către singurul Domn. Acele munci sunt cultivarea câmpului, iar aceste aspirații sunt răsărirea a ceea ce a fost semănat; Acestea sunt trunchiul și ramurile, iar acestea sunt floarea și fructele. Când aceste dispoziții vor apărea în noi, va însemna că întregul nostru spirit, cu conștiința și starea sa de spirit, a mers la Întâlnirea cu Domnul.
Și întrucât Domnul este peste tot și El Însuși caută să se întâlnească cu spiritul nostru, Întâlnirea lor reciprocă după aceasta are loc de la sine. De atunci, spiritul nostru va începe să guste din fericirea lui Simeon cel Drept, adică va începe să-l poarte în brațele puterilor și aspirațiilor sale pe Domnul, Care este saturația și satisfacția lor deplină. Aceasta este ceea ce se numește mâncarea Domnului, odihna în El, standul inteligent înaintea lui Dumnezeu, umblarea înaintea Domnului, rugăciunea neîncetată - subiectul ostenelilor, dorințelor și căutărilor tuturor sfinților lui Dumnezeu.
Vă doresc tuturor celor care sărbătorești acum Prezentarea Domnului să fiți vrednici de această binecuvântare. Dacă cineva, plângându-se, a spus: fructul este de dorit, dar munca pentru a-l obține este prea grea, se poate răspunde astfel: ei bine, există o cale mai ușoară, sau una mai simplă. Iată-l! Pocăi; apoi, plini de râvnă pentru împlinirea oricărei porunci a lui Dumnezeu, umblă necruțător înaintea Domnului, îndreptându-te spre El cu toată atenția minții, cu toate simțirile inimii, cu toate dorințele voinței. După ce s-au stabilit în acest fel, în curând îl veți întâlni pe Domnul. El va intra în tine și se va odihni în tine, ca în brațele lui Simeon cel Drept. Nu mai există nicio posibilitate de a ușura munca necesară în căutarea de a-L întâlni pe Domnul cu altceva. Rugăciunea lui Isus: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă” poate ajuta cu putere și putere în această lucrare. Dar, din nou, nu de la sine, ci sub condiția aspirației tuturor puterilor spiritului nostru către Domnul! – „Fiți treji și vegheați” (1 Petru 5:8). „Căutați lucrurile de sus... și viața voastră ascunsă să fie cu Hristos în Dumnezeu” (Col. 3:1,3).
– Atunci, deveniți „un duh cu Domnul” (1 Cor. 6:17), îl veți vedea și îl veți îmbrățișa pe acest Domn, iar „inima voastră se va bucura și nimeni nu vă va lua bucuria voastră” (Ioan 16:22), nici în veacul acesta, nici în cel următor. Amin.
Ați putea fi interesat de: