8. Слово на Сретение Господне (как достигнуть блаженства Сретения Господа?)

Каква трогателна картина ни представя Представлението Господне! Старецът Симеон, държащ на ръце Божия младенец, от двете му страни са Йосиф Праведни и Пресвета Богородица; недалеч е пророчицата Анна, осемдесет и четири годишна постница и молитвеница. Погледите на всички са вперени в Спасителя. Те изчезват в Него с внимание и от Него пият духовна сладост, която храни душите им. Сами можете да прецените колко голямо е било блаженството на тези души!.. Но, братя, всички ние сме призовани не само да си представим това блаженство в ума си, а действително да го вкусим, защото всички сме призовани да имаме и носим Господа в себе си и да изчезваме в Него с цялата сила на духа си. И така, когато постигнем това състояние, тогава нашето блаженство ще бъде не по-ниско от блаженството на тези, които са участвали в Сретението Господне. Те бяха благословени - като видяха; Ще бъдем блажени - не видяли, но повярвали. Обърнете внимание. Ще ви покажа накратко как да постигнете това. "Това е, което правите и правите." 2. След това, поддържайки чувството на покаяние постоянно непроменено, организирайте за себе си такъв тип живот и поведение, че на всяка стъпка или с всяко движение Господ и нашият Спасител е като че ли изписан на вашето внимание. Такъв ред ще се установи у вас от само себе си, ако: а) всичко, което правите, правите за слава на Господа и Спасителя, правете го заради Христа. Тук имаме предвид не просто големи неща, а изобщо всяко действие. Защото гледането и слушането, мълчанието и говоренето, яденето и пиенето, седенето и ходенето, работата и почивката, всичко изобщо може да бъде посветено на Господа и осветено от Неговото пресвято име. Тъй като няма момент, в който да не правим нещо, тогава, като сте уредили делата си по този начин, вие непрекъснато ще се срещате с Господа, обръщайки всичките си дела към Неговата слава. Можете да изпълните това и да получите плода от това още по-удобно, ако в същото време: б) вмъкнете молитвени заповеди в реда на вашите ежедневни дела - както църковни, така и домашни, и като цяло направете закон да бъдете стриктни изпълнители на всеки устав на светата Църква до най-малката йота, без суеверия и лъжливи тълкувания, в простотата на сърцето. Тъй като съдържанието на всяка молитва е Господ и нашият призив към Него, тогава като я изпълнявате или участвате в нея, вие ще срещнете Господа в симпатиите и насладите на вашето сърце. Ако тогава: в) запълните оставащия период от време с четене на Писанията за Господа, или слушане на разговор за Него, или с лични размишления за Него и великото дело на спасението, извършено от Него на земята, тогава вие сами ще видите, че няма да остане нищо нито вътре, нито извън вас, което да не носи напомняния за Господа, да не Го привлича вниманието ви, да не изтощава духа ви до Срещата с Него. 3. Не трябва обаче да забравяме, че всички тези работи и проучвания са само подготвителни. Човек не трябва да се спира само на тях, а трябва да продължи напред. Точно както от храната, която приемаме в груба форма, фините елементи на живота след това се пречистват, така и от тези дейности, видимо извършени, осезаеми, трябва да се формират в духа най-фините предразположения или стремежи към Господа, а именно: чрез труда на посвещаване на всички дела на Господа, стремежът на всички желания на нашата душа трябва да бъде квалифициран само за Господа; при изпълнение на всички молитви или участие в божествени служби трябва да се формира съчувствие в сърцето само към Господа и Господа; Четенето и слушането на Писанията за Господ трябва да се основава на доброволния стремеж на вниманието на нашия ум към единия Господ. Тези трудове са обработката на нивата и тези стремежи са издигането на посятото; Това са стволът и клоните, а това са цветът и плодът. Когато в нас се появят тези нагласи, това ще означава, че целият ни дух с неговото съзнание и с неговото настроение е отишъл на Срещата с Господа. И тъй като Господ е навсякъде и Сам търси да се срещне с духа ни, то тяхната взаимна Среща след това става от само себе си. Оттогава нашият дух ще започне да вкусва блаженството на Симеон Праведни, тоест ще започне да носи в ръцете на своите сили и стремежи Господа, Който е тяхното пълно насищане и удовлетворение. Това е, което се нарича ядене на Господа, почивка в Него, стоене разумно пред Бога, ходене пред Господа, непрестанна молитва - предмет на трудовете, желанията и търсенията на всички Божии светии. Пожелавам на всички вас, които сега празнувате Сретение Господне, да бъдете достойни за това благословение. Ако някой, оплаквайки се, каза: плодът е желателен, но работата за получаването му е твърде трудна, може да се отговори така: добре, има по-лесен начин или по-прост начин. Ето го! покайте се; след това, ревностни за изпълнението на всяка Божия заповед, вървете неуморно пред Господа, насочвайки се към Него с цялото внимание на ума, с всички чувства на сърцето, с всички желания на волята. След като се установите по този начин, скоро ще срещнете Господа. Той ще влезе в теб и ще почине в теб, като в прегръдките на Симеон Праведни. Вече няма никаква възможност за облекчаване на работата, необходима в търсенето на среща с Господ с нещо друго. Иисусовата молитва: „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ме“ може силно и мощно да помогне в това дело. Но пак не само по себе си, а при устрем на всички сили на нашия дух към Господа! - „Бъдете трезви и будни“ (1 Петрово 5:8). „Търсете нещата, които са във висините... и нека тайният ви живот бъде с Христос в Бога” (Кол. 3:1,3). – Тогава, като станете „един дух с Господа“ (1 Кор. 6:17), вие ще видите и прегърнете този Господ, и „ще се зарадва сърцето ви, и никой няма да ви отнеме радостта“ (Йоан. 16:22), нито в този, нито в онзи век. амин Може да се интересувате от: