7. Слово в неделю по Крещении (Христианское общество имеет свой дух, свои начала и свои правила, и должно противостать проникновению и укреплению чуждых ему языческих обычаев, как унизительных для христиан и оскорбительных для Господа)

Последен пат ви кажав колку лошо некои од нас ја дочекаа Новата година. Потоа слушам дека многу луѓе не мислеле така, а други го толкувале: што да кажеме против она што стана обичај; Не можете да направите ништо, без разлика колку прекорувате или смирувате. За првото, односно она што не се појавило, како што сака секој, но мора да се каже вистината и да се исправат грешките. А второто го предлагам за ваше разгледување: дали е вистина дека ако се појави некој лош обичај, нема смисла да се вооружувате против него? Не можете да направите ништо? Каде да се надвладее кога јавниот дух е таков или барањето на општеството е такво? Ми се чинеше чудно. Излегува: ако навлегол некој лош обичај, не допирајте го, оставете го да зајакне и да плени се повеќе и повеќе христијани додека не ги земе сите во своја моќ. Ако се појави друг лош обичај, не го допирајте тој; ќе влезе третиот - и не го допирајте третиот. Што е ова?! Дали христијанското општество е рамнодушна јама што може да се полни со сите?! И на овој начин се фаќаме за секакви работи, за на крајот да не знаете дали ова општество е христијанско или којзнае што?! Не, не така. Како и секое општество, така и христијанското општество има свој дух, свои принципи, свои правила, кои треба да служат како мерило за меѓусебните односи на неговите членови меѓу себе и односите на сите нив со надворешните. Не може и не треба да прифати ништо спротивно на нејзиниот дух и неговите правила, без да се понижува или посрамоти себеси. Правилата и обичаите од овој вид не можат насилно да влезат во неа се додека таа добро се познава себеси и добро разбира што е карактеристично за себе, а што не е карактеристично за неа. Случајно, можеби, нешто дури и ќе се притисне; но треба само да се истакне дека тоа и тоа не важи за христијаните, сите искрени христијани кои дозволиле какви било постапки без строго да ги земат во предвид, веднаш ќе ги остават со презир, како навреда на Христа Господа, Кого го љубат, и понижување на христијанското име кое го ценат. Во оваа надеж, ви се обратив и со прекорен збор и уверен сум дека сите добронамерни и директни христијани нема да ги отфрлат зборовите на вистината. На крајот на краиштата, кога зборуваме, ние не заповедаме, не наметнуваме сила на вашите вратови, туку на вашата совест ја откриваме волјата Божја - добра, прифатлива и света. И секој што е од Бога ќе не слуша. Оној кој стои на страната на Бога, сака сè Божествено и го приклонува своето уво кон предлози според словото Божјо, секако ќе ја придвижи својата волја и желба да ги исполни добрите упатства. Стана сè до желбата. Ако тие не сакаат, вие дефинитивно нема да направите ништо. Самиот Бог не присилува човечко самоволие и сè нуди на неговата волја. Само како го кажува тоа? „Ако сакаш и Ме слушаш, ќе ја уништиш добрата земја; ако не сакаш, слушај долу; ќе го преопаш мечот свој“ (Ис. 1:19-20). Живеј како сакаш, кој плете? Само погледнете ги последиците и плодовите на животот што ќе го изберете и бидете подготвени да ги исполните. Од оваа точка, односно во однос на расположенијата и расположенијата, ако се погледнат сите волји, тогаш, се разбира, ќе се откријат голем број души, калени во световните обичаи. Па што можам да кажам? Бог му рекол на Мојсеј: Удри го каменот со прачката. Мојсеј удри и водите почнаа да течат. И ако Самиот Бог ги удри овие души со Својот збор, мечот ќе се возврати со болен звук. Овие мора да се остават на нивната судбина. Но, има слаби, поколебливи души кои се плашат да не ги загубат христијанските ветувања и не можат да најдат сила да заостанат зад световните обичаи. На таквите им треба збор, а тој не им е плоден. Тие обично велат: ние би сакале, но има многу пречки; Нашата врска е толку испреплетена што е тешко да се одбие. Тешко е. И ми е тешко да разберам зошто е ова тешко? Тешко е да се направи нешто, но да не се направи - каква работа? Тешко е да се извршуваат световните обичаи, а тие се дефинитивно тешки, но откажувањето од нив не е воопшто тешко. Кажи еден збор и седни тивко. Во таа ноќ што зборувавме, имаше толку многу работа и мака во тие куќи каде што се собираа, и меѓу тие што се собираа, и тоа траеше два-три дена. А оние кои го напуштиле уживале во телесен и духовен мир. Подеднакво, што се случуваше во другите куќи навечер и во ноќта на Нова Година, од 1 до 2, колку вознемиреност и грижа бараше? Мислам дека некои се дотеруваа, не знам како, и трчаа по куќите цела ноќ, додека други подготвуваа и отвораа куќи за ова. Ова е врв на грдотијата и екстравагантноста! И каква работа беше да се спречи ова? Не се дотерувајте и не гответе дома. На крајот на краиштата, никој не те тера. Велите: „Ние не зборуваме за оваа работа, која ја бараат секуларните обичаи; и она што е тешко да се одбие, тешко е да се смени и да се скрши утврдениот образец. Одбијте - што ќе речат? „Но, потребно е, браќа, да покажете малку храброст“. Без оваа цврстина, без подготвеност да се влезе во борба со сè што е спротивно на себе на патот на исполнувањето на добрите намери, невозможно е да се успее во ништо. Тоа би значело да се даде во ропство и да се распарчи од моменталните околности и свекрвата каде и да водат. Не, мора да бидеме инспирирани и, откако ќе ги сфатиме барањата на христијанството, храбро да отфрлиме сè што не е во согласност со нив. Во првите денови на христијанството, кога само што се ширеше, христијаните мораа да напуштат не некои обичаи, како нашите, туку апсолутно сите, бидејќи сите пагански обичаи беа проткаени со духот на паганството, спротивно на Христовиот Дух. „Меѓутоа, тие не размислуваа ниту се колебаа, туку веднаш вкусија колку е добар Господ, веднаш ги раскинаа сите сојузи со претходниот и влегоа во нов животен поредок и, откако го ставија тоа на почетокот, никогаш не ја прекршија својата одлука. Беа навредливи, прогонувани, мачени, но сепак стоеја спротивно на тоа што Господ не сакаше повторно да биде. Еве го вашиот вообичаен пример - Откако сфативте дека тоа не е во согласност со Христовиот Дух, нека го кажат тоа што сакаат, да ве тирани, трпеливо и без двоумење, да станете учесници во мачеништвото на првите христијани. – Актуелното јавно мислење одлучно прогонува и прогонува се што е христијанско И штом некој ќе почне да ревнува за Божјите дела, тој се бунтува против него и на јазик и на дело, а вие тоа го знаете. Но, разберете дека ова мислење постои и бидете инспирирани со храброст против него, знаејќи дека тоа не е точно, не е трајно, не е доверливо, привремено; и дека постои друго мислење, формирано во кругот на смирените Божји слуги, тивко и тивко поминувајќи меѓу нив, вознесувајќи се на небото и таму прифатливо за сите кои Му угодуваат на Бога и запечатени од Самиот нашиот Господ. И двете од овие мислења еден ден ќе застанат - едно против друго - пред целото создание. И однапред знаеме дека мислењето на грешниот свет нема да стои на суд; мислењето на Божјите слуги ќе биде оправдано и ќе изгледа како победник. Имајќи го ова на ум, браќа, смирете се и нека ви се зацврсти срцето. Не препуштајте се на страв и двоумење од она што ќе го кажат кога ќе поставите добра намера - да се откажете од световните обичаи, заситени со пагански дух и спротивни на духот Христов. Ова не го кажувам само за она што го направивте во Новата година, туку мислам на сите генерално лоши обичаи, и во повисоките и во долните слоеви на општеството. Сега не се сеќавам на нив, но кога ќе треба, нема да молчам. Само кажи им на другите и тие ќе престанат; други можеби не одеднаш, но ќе се борат уште малку, но сепак ќе престанат. Поради оваа причина, не треба да ги оставите вашите лоши обичаи без да ги наведете, инаку нема да знаете каде ќе завршите. Затоа, трпете нè ако од љубов кон вас понекогаш се изговори некој прекорен збор. Амин. Можеби ќе ве интересира: