6. Слово в неделю по Крещении (Все, что к положению в нас христианской жизни зависит от Благодати Божией, подается тотчас и обновление совершается благодатно, то же, что зависит от нашей свободы, отлагается до возраста, когда человек самостоятельно и самоохотно предает себя Благодати)

Денеска е недела на просветлување, или Богојавление. Така се нарекува не во однос на Крштевањето Господово, туку во однос на крштевањето на верниците, кое во старите времиња за возрасни се вршело на празникот Богојавление. Затоа, денешниот ден директно не потсетува на сопственото крштевање; нè потсетува, се разбира, не заради празни мисли, туку потоа да не повика на одговорност пред нашата совест и пред Бога за она што го направивме со благодатта на светото крштение. Јас ќе ви помогнам како да го решите ова и што треба да направиме како резултат. Сети се на мојот разговор во неделата пред крштевањето. Таму видовме дека верникот мора да излезе од крштевањето ревносен исклучиво за угодување на Бога, со подготвеност да направи сè заради таа жртва. Овој жар на ревност кон Бога со љубов и несебичност сочинува таква интегрална карактеристика на христијанскиот живот што кој ја има живее, кој ја нема е или мртов или замрзнат и спие. Ова е семето на животот и заедно животната сила! Тоа е плод на комбинацијата на благодатта и слободата. Човекот целосно се предава на Божјото се-дејство; благодатта, откако дојде, ја прима, ја исполнува, се соединува со неа, и од оваа скриена ризница на животот доаѓа човек на обновување, ревносен за добри дела (Види Тит 2:14), избран да биде свет и непорочен пред Бога во љубовта (Види Еф.1:4). Кога возрасните се крштеваат, тие навистина стануваат такви веднаш по крштевањето, бидејќи тие веднаш, во свое име, ги претставуваат сите потребни склоности на срцето за да се спојат со благодатта. Што се однесува до оние што се крстени како доенчиња, Божествената економија на нашето спасение со задоволство воспостави таков поредок што сè што зависи од Божјата благодат за почетокот на христијанскиот живот во нас се дава веднаш и обновувањето се врши со благодат, истото што зависи од нашата слобода се одложува до возраста кога човекот самосвесно и самоволно ќе се предаде себеси; а потоа обновувањето што се случило претходно, како независно од него, само со благодатта се асимилира кон неговото лице и почнува да се остварува заеднички и со благодатта и со слободата. Тогаш и тој е силен по милоста Божја, ревносен исклучиво за христијанско угодување на Бога со целосна саможртва. Секој знае дека до овој момент, толку одлучувачки во животот, речиси сè зависи од родителите и наследниците, потоа од нив, и од нашата слобода, а потоа од оние разновидни односи во животот во кои неразбирлива комбинација на околности ги става сите. Од влијанието на сите овие влијанија врз нашата свест и слобода и од тоа како ги користиме, излегува дека за некого сето тоа е светлина, за други е сета темнина, за други не е ниту светлина ниту темнина. Со ова сакам да кажам дека некои, по прекрасното детство и адолесценција, откако се освестиле, го сакаат христијанството со силна љубов и непоколебливо се ревносни за него, издигнувајќи се од сила во сила и стремејќи се да го постигнат исполнувањето на Христос во мерка на нивната возраст; други наскоро отстапуваат од Господа на патот на страстите, во ропство на духот на светот и неговиот кнез и живеат во заборав на Бога и безбожните наредби; Други - не знам кому му припаѓаат - или на Христос или на светот, надворешно учествуваат во сите наредби на христијанскиот живот, но ги свртуваат своите мисли и срца на друга област и ја ставаат својата радост, задоволство и среќа во други предмети: тоа се христијани кои го немаат Христовиот Дух. Нивната грижа не е за Господ, туку за една работа: како да живеат мирно и удобно на земјата, меѓу сите поредоци во кои ги става случајната ситуација на привремен живот, без, сепак, да се откријат дека се туѓи на христијанскиот поредок или без да се декларираат како отворени борци против Бога и Христос. Така, ако сега, во насока на Светата Црква, вртејќи се назад, сакаме совесно да утврдиме какви сме во однос на Господ Исус Христос, на кого исклучиво му служевме во светото крштевање, тогаш едни ќе испаднат ревносни љубители на Господ и христијанскиот живот, други - приврзаници на светот и Христовите страсти, други - надворешни христијани со мирно срце. На кого од овие да му зборувам сега? За првите не е потребен збор. Ние можеме само, грижејќи се за нив, да Го славиме Господа и да им угодиме. Блажени сте вие ​​што го послушавте повикот Господов. Одиш во светлината на Неговото лице и се радуваш во Неговото име секој час, извикувајќи: „Моето срце е изгубено во Тебе, Боже, Боже на моето срце и Боже мој! (Пс. 73:26). Нема поента да им продолжиш збор на вториве кога не се тука и никогаш нема да бидат. Тие целосно залутаа на патот на уништувањето. Можеме само да жалиме за нив и да се молиме. Значи, мојот збор доаѓа до вас, надворешни христијани, без Духот Христов, без срце целосно посветено на Господа, без ревност да Му угодите само Нему; или не само на вас, туку на нас заедно, зашто јас сум првиот од вас. Што ќе си кажеме? Ах, браќа, да се присилиме да се издигнеме до чувство на страв за себе и нашата вечна судбина. Ние самите се ставаме меѓу вистинските љубители на Бога - и оние кои се уште се тука на земјата и оние кои се веќе на небото. Но, од нивните богопросветени очи не се крие кои сме ние и, гледајќи во нас, тие навистина велат: тоа се луѓето кои, изгледа, се од нас, а не се наши. Изгледа едноставно, но каков страшен збор, бидејќи ако не сме нивни, тогаш тие не се наши, и ништо повеќе од нивно не е наше. Тоа не стана наш Христос, не наше, сите Негови ветувања, не наш рај и вечно блаженство. А ако не е наше, знаеш ли што треба да биде наше после ова?! Погледнете каква катастрофа! Во меѓувреме, погледнете наоколу: кај нас сè е речиси христијанско, христијанско или полухристијански наредби, христијански концепти, христијански говори, многу христијански правила и дела. Што недостасува? Недостасува христијанското срце. Таа е насочена во погрешна насока, нејзината добрина не е во Бога, туку во себе и светот, а нејзиниот рај не е на небото, туку на земјата. Она што недостасува е оваа силна, како смртта, ревност за угодување на Бога и спасение. Како да заспавме и се смрзнавме, а се движиме само како што нè движи текот на животот. Да ја разбудиме оваа љубомора во себе, зашто кој ќе ни го направи ова освен нас? Ние самите се приврзавме за светот, но самите ќе се откинеме од него. Да влеземе во твоето срце, студено, невнимателно и невнимателно, и да почнеме пријателски да го убедуваме конечно да се вразуми, да ги отргнеме врските на страстите на светот, кои ни се наметнале самите себеси и да се стремиме кон Господа. Ајде да зборуваме со нашите души вака: „Создадени сте според Божјиот лик и подобие. Бесконечниот Бог беше толку задоволен да ве уреди така што да свети во вас со Своите совршенства, како сонцето сјае во мала капка вода, и да биде видлив во вас и во вас, и на секој што ве гледа - земски и небесен. благородништво - возвишено и неспоредливо со ништо, жали за својата сегашна срамота и обрати се кон Господа повторно да се обновиш според ликот на Оној што те создал. Бог те бара и, барајќи, те опкружува со сета своја милост и грижа. Твојот живот е Негов, и се што ти треба за живот е Него. И светлината, и воздухот, и храната, и облеката, и домувањето, и сè што е во тебе и во тебе е Него. И што друго е ова? Заради вас, Тој слезе од небото, пострада, умре на крстот, воскресна, се вознесе на небото, го испрати Светиот Дух и ја основа Црквата на земјата, во која соедини сè што е потребно за вашето спасение и најважно, преку раѓањето и редот на вашиот надворешен живот, ве воведе во оваа ризница на духовни благослови. Погледнете колку има љубов! И за сето тоа бара од тебе едно твое срце. И капка вода, загреана од сонцето, се крева во тага. Ти, кој се колебаш да се обратиш кон Господа, од сите страни се грееш од топлината на Неговата љубов! Зар не гледаш, сите околу тебе доаѓаат кај Господ - сиромашните, неуките и неучените - зошто стоите, дозволувајќи им на сите да ви претходат во Царството? Како да си полош од другите, обесправен, лишен од нешто што секому му е дадено. Зошто стоите, движете се, побрзајте, пред да се затвори вратата, да се отвори за да ги примите сите што сега се вртат. Зошто стоите таму - обратете се кон Господа и почнете да работите напорно за Него! Времето минува, силите стареат, стануваат погруби и пристапуваат кон неподвижноста во погрешна насока; Во меѓувреме, денес и утре е смрт; Гледај, не би останал целосно во оваа особена студенило кон Господа. Сети се на ужасниот крај, кога Бог конечно ќе се одврати од оние што не се обраќаат кон Него и ќе ги отфрли оние што Го отфрлаат и ќе биде поттикнат од страв да ита кон Господа. Барајте го Господа! Бог или светот - нема средина. Но, или не гледате? Таму - сè, овде - ништо; има вистина, тука е дух; има мир, тука има болест и грижи; има задоволство, тука има непрестајно мрморење; има радост и радост, тука има само тага и болка. Сето ова го знаете, сте го доживеале, а сепак останувате во истата суета на умот и срцето. Сакате да создадете рај на земјата. Веќе осма илјада на љубителите на мирот им снемуваат средства да создадат рај на земјата - и не само што нема успех, напротив, сè оди на полошо. И вие нема да имате време, туку само ќе бидете исцрпени, бркајќи ги илузорните благослови на светот, како деца кои бркаат виножито што бега“. Меѓутоа, која душа не го знае сето ова? Сите знаеме дека мораме да му припаѓаме исклучиво на Господ во нашите срца и сè да свртиме кон негово угодување - и мали и големи. Но, кога треба да се зафатиме, да се откажеме од сè, почнуваме да користиме разни изговори за да останеме со нашите страсти. Каде велат дека сме? Овој висок живот им припаѓа само на избраните. Барем нешто правиме. Посебно се нарекува тој што е избран, како на пример апостол Павле и други. На ова ќе го кажам ова. Но, зарем самите овие избраници не го следеа повикот на Господ? Дали тие, како да се рече, биле привлечени од благодатта? – Го чуја зборот, се покорија и се упатија кон Господа. Како и да е, нека има посебни избраници, и за нив се е посебно; но има и пат заеднички за сите. Ајде да одиме по овој заеднички пат. Во принцип, сите сме избрани. Штом словото на вистината допре до нашите уши, тоа значи дека сме избрани. Господ нè повикува, а ние не реагираме ако не го следиме. Погледнете како се однесуваа другите?! Еден слушнал: „Не криј за себе богатства на земјата“ (Матеј 6:19) - и остави сè; друг гласеше: „Залудно се мачи човекот, богати богатства, а не знам за кого ќе соберам“ (Пс. 38, 7), - ја остави суетата и тргна по цврстиот, траен пат на угодување на Бога. Третиот погледнал во Распетието со натписот: „Еве што направив за тебе, што правиш за мене!“ - и се предадов на Господа со сето мое срце. Дали се овие необични повици? Да, секојдневно слушаме и читаме илјадници слични вистини. Дали после ова може да се сметаме за неповикани? Не, браќа, тоа не е повик, туку наша работа. Како овие преобратеници беа преобратени? Тие сфатија дека нема живот освен во Господ, и го променија својот различен живот. Ова им се случува на сите. Внатрешната промена, или пресвртница зависи од совесноста во однос на свесната вистина, а таа совесност е секогаш од нас. Да го примениме и ќе се надминеме. Ниту еден странец нема да влезе во внатрешното светилиште на срцето. Таму сè одлучува човек со неговата совест и свест. Да застанеме во себе пред лицето Божјо, да репродуцираме поживописно сè што Бог сака и, откако ја сфативме итноста на ова за спасение, да го ставиме во нашите срца: отсега натаму ќе почнам да му припаѓам на Господ со сето мое срце и само на Бога да работам со сета моја сила и нашиот избор ќе биде извршен. Зашто изборот е комбинација на нашата определба со Божјиот повик. Господ е близу. Доаѓа кај сите и тропа во срцето прашувајќи дали некој ќе ја отвори вратата! Ако срцето е затворен сад, кој е виновен? Сето тоа се должи на нашата несовесност кон познатата вистина. Да не беше така, сите секогаш ќе беа насочени кон Господ. И колку е потребно? На крајот на краиштата, ние не сме целосно отуѓени од Господ. Само угодувањето Нему не ни е на прво место, не ни е главна работа, туку, како да е, додаток. Нашата работа е да се задоволуваме себеси, да ги задоволиме луѓето и световните обичаи. Сега ставете го угодувањето на Господа на прво место и преуредете сè друго според барањата на оваа единствена цел - и вашето внатрешно расположение ќе се промени. Однадвор се ќе остане исто, само срцето ќе стане ново. Тоа е тоа! Дали е ова премногу? Би сакал да ти кажам многу повеќе за истите работи, но гледам дека те изморив. Останатото сам ќе си го кажеш на душата, зашто кој, освен нас, ќе му помогне на Господ да ги завладее нашите срца? Ох, сите да Му се покориме и да Му ги предадеме своите срца и, созерцавајќи го во себе лице в лице, сите да се вртиме во Неговата светлина, околу Него, исто како што сите светилници се вртат околу сонцето, свртени кон него и осветлени од него, формирајќи свој посебен хармоничен хор! Амин. Можеби ќе ве интересира: