6. Слово в неделю по Крещении (Все, что к положению в нас христианской жизни зависит от Благодати Божией, подается тотчас и обновление совершается благодатно, то же, что зависит от нашей свободы, отлагается до возраста, когда человек самостоятельно и самоохотно предает себя Благодати)

Heute ist die Woche der Aufklärung oder Epiphanie. Der Name bezieht sich nicht auf die Taufe des Herrn, sondern auf die Taufe der Gläubigen, die in der Antike am Dreikönigsfest für Erwachsene durchgeführt wurde. Deshalb erinnert uns der heutige Tag direkt an unsere eigene Taufe; Es erinnert uns natürlich nicht um müßiger Gedanken willen, sondern um uns vor unserem Gewissen und vor Gott für das zur Rechenschaft zu ziehen, was wir mit der Gnade der heiligen Taufe getan haben. Ich werde Ihnen helfen, wie Sie dieses Problem lösen können und was wir als Ergebnis tun sollten. Erinnern Sie sich an mein Gespräch am Sonntag vor der Taufe. Dort sahen wir, dass der Gläubige aus dem Taufbecken nur mit dem Eifer hervorgehen muss, Gott zu gefallen, mit der Bereitschaft, für dieses Opfer alles zu tun. Dieser leidenschaftliche Eifer für Gott mit Liebe und Selbstlosigkeit stellt ein so wesentliches Merkmal des christlichen Lebens dar, dass jeder, der ihn hat, lebt, und wer ihn nicht hat, entweder tot ist oder erstarrt und schläft. Das ist der Samen des Lebens und zusammen die Lebenskraft! Es ist die Frucht der Kombination von Gnade und Freiheit. Der Mensch gibt sich völlig dem Allwirken Gottes hin; Die Gnade, die gekommen ist, empfängt sie, erfüllt sie, verbindet sich mit ihr, und aus diesem verborgenen Schatz des Lebens kommt ein Mann der Erneuerung, eifrig für gute Werke (siehe Titus 2,14), auserwählt, heilig und tadellos vor Gott in Liebe zu sein (siehe Epheser 1,4). Wenn Erwachsene getauft werden, werden sie es wirklich unmittelbar nach der Taufe, denn sie repräsentieren sofort in ihrem eigenen Namen alle notwendigen Herzensdispositionen, um mit der Gnade verbunden zu werden. Was diejenigen betrifft, die als Kleinkinder getauft werden, hat die göttliche Ökonomie unserer Erlösung eine solche Ordnung geschaffen, dass alles, was für den Beginn des christlichen Lebens in uns von der Gnade Gottes abhängt, sofort gegeben wird und die Erneuerung durch die Gnade vollzogen wird; dasselbe, was von unserer Freiheit abhängt, wird auf das Alter verschoben, in dem sich der Mensch selbstbewusst und freiwillig der Gnade hingibt; und dann wird die Erneuerung, die zuvor stattgefunden hat, wie unabhängig von ihm, allein durch die Gnade in sein Angesicht aufgenommen und beginnt gemeinsam durch Gnade und Freiheit zu vollbringen. Dann ist auch er stark durch die Gnade Gottes und eifrig ausschließlich für das christliche Wohlgefallen an Gott mit völliger Selbstaufopferung. Jeder weiß, dass bis zu diesem entscheidenden Moment im Leben fast alles von den Eltern und Nachfolgern abhängt, dann von ihnen und von unserer Freiheit und dann von den vielfältigen Beziehungen im Leben, in die ein unverständliches Zusammenspiel der Umstände jeden Menschen bringt. Aus den Auswirkungen all dieser Einflüsse auf unser Bewusstsein und unsere Freiheit und aus der Art und Weise, wie wir sie nutzen, geht hervor, dass es für einige alles Licht ist, für andere alles Dunkelheit, für andere weder Licht noch Dunkelheit. Damit meine ich, dass einige nach einer wunderbaren Kindheit und Jugend das Christentum mit einer starken Liebe lieben und unerschütterlich eifrig danach streben, nach einer wunderbaren Kindheit und Jugend das Christentum zu Bewusstsein zu bringen, von Stärke zu Stärke aufzusteigen und danach zu streben, die Erfüllung Christi im Maße ihres Alters zu erreichen; andere weichen bald vom Herrn ab und begeben sich auf den Weg der Leidenschaften, in die Sklaverei des Geistes der Welt und ihres Fürsten und leben in Vergessenheit gegenüber Gott und gottlosen Ordnungen; Wieder andere – ich weiß nicht, zu wem sie gehören – entweder zu Christus oder zur Welt – nehmen äußerlich an allen Ordnungen des christlichen Lebens teil, wenden aber ihre Gedanken und Herzen einem anderen Bereich zu und legen ihre Freude, ihr Vergnügen und ihr Glück auf andere Ziele: Das sind Christen, die nicht den Geist Christi haben. Es geht ihnen nicht um den Herrn, sondern um eines: wie sie friedlich und bequem auf Erden leben können, inmitten all der Ordnungen, in die die zufällige Situation des vorübergehenden Lebens sie bringt, ohne sich jedoch als der christlichen Ordnung fremd zu erweisen oder sich als ausgesprochene Kämpfer gegen Gott und Christus zu erklären. Wenn wir nun auf Anweisung der Heiligen Kirche umkehren und gewissenhaft feststellen wollen, was wir in Bezug auf den Herrn Jesus Christus sind, dem wir ausschließlich in der heiligen Taufe gedient haben, dann werden sich einige als eifrige Liebhaber des Herrn und des christlichen Lebens erweisen, andere als Anhänger der Welt und der Leidenschaften Christi, andere als äußere Christen mit einem friedliebenden Herzen. Mit wem davon soll ich jetzt sprechen? Die ersten erfordern kein Wort. Wenn wir uns um sie kümmern, können wir nur den Herrn verherrlichen und ihnen gefallen. Gesegnet seid ihr, die ihr dem Ruf des Herrn gefolgt seid. Du wandelst im Licht Seines Antlitzes und freust dich stündlich über Seinen Namen und schreist: „Mein Herz ist in Dir verloren, Gott, Gott meines Herzens und mein Gott!“ (Ps. 73:26). Es hat keinen Sinn, ein Wort auf Letztere zu richten, wenn sie nicht hier sind und niemals sein werden. Sie sind völlig auf den Weg der Zerstörung geraten. Wir können sie nur bereuen und beten. So kommt mein Wort zu euch, ihr äußerlichen Christen, ohne den Geist Christi, ohne ein Herz, das sich ganz dem Herrn widmet, ohne den Eifer, Ihm allein zu gefallen; oder nicht dir allein, sondern uns gemeinsam, denn ich bin der Erste von euch. Was werden wir uns sagen? Ach, Brüder, lasst uns dazu zwingen, ein Gefühl der Angst um uns selbst und unser ewiges Schicksal zu entwickeln. Wir selbst zählen uns zu den wahren Liebenden Gottes – sowohl zu denen, die noch hier auf der Erde sind, als auch zu denen, die bereits im Himmel sind. Aber ihren gotterleuchteten Augen bleibt nicht verborgen, wer wir sind, und wenn sie uns ansehen, sagen sie wahrhaftig: Das sind die Menschen, die scheinbar von uns stammen, aber nicht uns gehören. Es scheint einfach, aber was für ein schreckliches Wort, denn wenn wir nicht ihnen gehören, dann gehören sie nicht uns, und nichts anderes als ihr gehört uns. Es wurde nicht unser Christus, nicht unser, alle seine Versprechen, nicht unser Paradies und unsere ewige Glückseligkeit. Und wenn es nicht uns gehört, wissen Sie, was danach unser sein sollte?! Sehen Sie, was für eine Katastrophe! Schauen Sie sich in der Zwischenzeit um: Bei uns ist alles fast christlich, christliche oder halbchristliche Ordnungen, christliche Konzepte, christliche Reden, viele christliche Regeln und Taten. Was fehlt? Das christliche Herz fehlt. Es ist in die falsche Richtung gelenkt, seine Güte liegt nicht in Gott, sondern in sich selbst und der Welt, und sein Paradies liegt nicht im Himmel, sondern auf Erden. Was fehlt, ist dieser starke, wie der Tod, Eifer, Gott zu gefallen und Erlösung zu finden. Es ist, als wären wir eingeschlafen und erstarrt, und wir bewegen uns nur so, wie der Fluss des Lebens uns bewegt. Wecken wir diese Eifersucht in uns selbst, denn wer außer uns wird das für uns tun? Wir selbst sind an die Welt gebunden, aber wir selbst werden uns von ihr losreißen. Lasst uns in euer Herz gehen, kalt, sorglos und unbekümmert, und beginnen, es freundlich zu überreden, endlich zur Besinnung zu kommen, die Fesseln der uns selbst auferlegten Leidenschaften der Welt abzuschütteln und nach dem Herrn zu streben. Lasst uns so zu unserer Seele sprechen: „Du bist nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen. Der unendliche Gott hatte so große Freude daran, dich so zu gestalten, dass du in dir mit seiner Vollkommenheit strahlst, wie die Sonne in einem kleinen Wassertropfen scheint, und in dir und für dich und für jeden sichtbar zu sein, der dich sieht – irdisch und himmlisch. Aber du hast dich von Gott abgewandt und dich der Welt zugewandt, hast sein abscheuliches Bild angenommen und dadurch begonnen, das bestialische Ebenbild des Fürsten dieser Zeit zu tragen. Erinnere dich an deinen ersten Adel – erhaben und unvergleichbar mit nichts, bedauere deine gegenwärtige Schande und wende dich an den Herrn, um erneut erneuert zu werden im Bild dessen, der dich erschaffen hat. Gott sucht dich und umgibt dich suchend mit all seinen Barmherzigkeiten und Sorgen. Ihr Leben gehört ihm, und alles, was Sie zum Leben brauchen, gehört ihm. Und Licht und Luft und Nahrung und Kleidung und Unterkunft und alles, was in dir und dir ist, gehört ihm. Und was ist das noch? Für Sie ist Er vom Himmel herabgestiegen, hat gelitten, ist am Kreuz gestorben, ist auferstanden, ist in den Himmel aufgefahren, hat den Heiligen Geist gesandt und die Kirche auf Erden gegründet, in der Er alles Notwendige für Ihre Erlösung vereint hat, und vor allem hat Er Sie durch die Geburt und die Ordnung Ihres äußeren Lebens in diese Schatzkammer geistlicher Segnungen eingeführt. Sehen Sie, wie viel Liebe da ist! Und für all das verlangt Er von dir ein Herz. Und ein von der Sonne erwärmter Wassertropfen steigt zum Kummer auf. Sie, die Sie zögern, sich an den Herrn zu wenden, werden von allen Seiten von der Wärme seiner Liebe erwärmt! Verstehst du nicht, dass alle um dich herum zum Herrn kommen – die Armen, die Unwissenden und die Ungebildeten – warum stehst du da und lässt zu, dass alle dir im Königreich vorausgehen? Als ob du schlimmer als andere wärst, benachteiligt und von etwas beraubt, das allen gegeben ist. Warum stehst du, bewegst dich, beeilst dich, bevor die Tür geschlossen wird und sich öffnet, um alle zu empfangen, die sich jetzt umdrehen? Warum stehst du da – wende dich an den Herrn und arbeite hart für Ihn! Die Zeit vergeht, die Kräfte altern, werden gröber und nähern sich der Unbeweglichkeit in die falsche Richtung; In der Zwischenzeit ist heute und morgen der Tod; Schauen Sie, Sie würden nicht völlig in dieser erstarrten Kälte gegenüber dem Herrn verharren. Erinnern Sie sich an das schreckliche Ende, wenn Gott sich schließlich von denen abwendet, die sich nicht an ihn wenden, und diejenigen ablehnt, die ihn ablehnen, und aus Angst getrieben wird, zum Herrn zu eilen. Sucht den Herrn! Gott oder die Welt – es gibt keine Mitte. Aber oder verstehst du nicht? Da – alles, hier – nichts; es gibt Wahrheit, hier ist ein Geist; es gibt Frieden, hier gibt es Krankheit und Sorgen; es gibt Zufriedenheit, hier herrscht unaufhörliche Trägheit; Es gibt Freude und Freude, hier gibt es nur Kummer und Kummer. Du weißt das alles, du hast es erlebt, und doch verharrst du in der gleichen Eitelkeit von Geist und Herz. Du möchtest den Himmel auf Erden erschaffen. Schon seit dem achten Jahrtausend gehen den Friedensliebenden die Mittel aus, den Himmel auf Erden zu schaffen – und es bleibt nicht nur der Erfolg aus, im Gegenteil, alles wird immer schlimmer. Sie werden auch keine Zeit haben, sondern nur erschöpft sein und den illusorischen Segnungen der Welt nachjagen, wie Kinder einem fliehenden Regenbogen nachjagen.“ Mit solchen und ähnlichen Reden werden wir unsere Seelen davon überzeugen, den Herrn zu lieben, uns ganz Ihm zuzuwenden und schließlich entschlossen für ihre Erlösung zu kämpfen. Wird uns dasselbe passieren wie Luftballons? - Mit Gas, dem feinsten Element, gefüllt, mit welcher Geschwindigkeit rasen sie nach oben! Füllen wir auch unsere Seelen mit himmlischen Wahrheiten und Überzeugungen. Sie werden in das Herz eindringen, Wünsche anziehen und dort wird unser ganzes Wesen dem Himmel und allem Himmlischen zugewandt sein. Lasst uns in uns selbst vor dem Angesicht Gottes stehen, lasst uns alles, was Gott will, noch lebendiger wiedergeben, und nachdem wir die Dringlichkeit dieses Heils erkannt haben, lasst es uns in unsere Herzen legen: Von nun an werde ich beginnen, mit ganzem Herzen dem Herrn anzugehören und Gott allein mit aller Kraft zu arbeiten, und unsere Erwählung wird vollbracht sein. Denn Erwählung ist die Kombination unserer Entschlossenheit mit der Berufung Gottes. Der Herr ist nahe. Er kommt zu allen und klopft ans Herz und fragt, ob jemand die Tür öffnen würde! Wenn das Herz ein verschlossenes Gefäß ist, wer ist dann schuld? Das liegt alles an unserem Mangel an Gewissenhaftigkeit gegenüber der bekannten Wahrheit. Wäre dies nicht der Fall, wären alle immer auf den Herrn ausgerichtet. Und wie viel wird benötigt? Schließlich sind wir dem Herrn nicht völlig entfremdet. Ihm nur zu gefallen, steht für uns nicht an erster Stelle, es ist nicht unser Hauptanliegen, sondern sozusagen ein Nebengeschäft. Unser Geschäft besteht darin, uns selbst, den Menschen und weltlichen Bräuchen zu gefallen. Stellen Sie nun das Wohlgefallen an den Herrn an die erste Stelle und ordnen Sie alles andere gemäß den Anforderungen dieses einzigen Ziels neu – und Ihre innere Stimmung wird sich ändern. Äußerlich bleibt alles beim Alten, nur das Herz wird neu. Das ist es! Ist das zu viel? Ich würde Ihnen gerne noch viel mehr über die gleichen Dinge erzählen, aber ich sehe, dass ich Sie müde gemacht habe. Den Rest sagst du deiner Seele selbst, denn wer außer uns selbst wird dem Herrn helfen, Besitz von unseren Herzen zu ergreifen? Oh, dass wir uns alle Ihm unterwerfen und Ihm unsere Herzen übergeben würden und Ihn von Angesicht zu Angesicht in uns betrachten und uns alle in Seinem Licht um Ihn drehen würden, so wie sich alle Lichter um die Sonne drehen, ihr zugewandt und von ihr erleuchtet, und ihren eigenen, besonderen harmonischen Chor bilden! Amen. Sie könnten interessiert sein an: