6. Слово в неделю по Крещении (Все, что к положению в нас христианской жизни зависит от Благодати Божией, подается тотчас и обновление совершается благодатно, то же, что зависит от нашей свободы, отлагается до возраста, когда человек самостоятельно и самоохотно предает себя Благодати)

اليوم هو أسبوع التنوير، أو عيد الغطاس. تم تسميته بذلك ليس فيما يتعلق بمعمودية الرب، ولكن فيما يتعلق بمعمودية المؤمنين، والتي تم إجراؤها في العصور القديمة للبالغين في عيد عيد الغطاس. لذلك، فإن يومنا هذا يذكرنا مباشرة بمعموديتنا؛ إنه يذكرنا، بالطبع، ليس من أجل الأفكار الخاملة، ولكن بعد ذلك لمحاسبتنا أمام ضميرنا والله على ما فعلناه بنعمة المعمودية المقدسة. سأساعدك في كيفية حل هذه المشكلة وما يجب علينا فعله نتيجة لذلك. تذكر محادثتي يوم الأحد قبل المعمودية. وهناك رأينا أن المؤمن يجب أن يخرج من جرن المعمودية غيورًا على إرضاء الله فقط، وعلى استعداد لفعل أي شيء من أجل تلك الذبيحة. إن حرارة الغيرة لله مع المحبة ونكران الذات تشكل سمة متكاملة للحياة المسيحية بحيث من يملكها يحيا ومن لا يملكها فهو إما ميت أو متجمد ونائم. هذه هي بذرة الحياة ومعا قوة الحياة! إنها ثمرة الجمع بين النعمة والحرية. يسلم الإنسان نفسه تمامًا لعمل الله كله؛ إذ تأتي النعمة، تقبلها، يتممها، تتحد معها، ومن كنز الحياة المخفى هذا يأتي رجل متجدد، غيور في الأعمال الصالحة (أنظر تيطس 14:2)، مختار ليكون قدوسًا وبلا لوم أمام الله في المحبة (أنظر أفسس 4:1). عندما يعتمد البالغون، فإنهم يصبحون كذلك فورًا بعد المعمودية، لأنهم على الفور، نيابة عنهم، يمثلون كل استعدادات القلب اللازمة لتتحد مع النعمة. فيما يتعلق بأولئك الذين يعتمدون وهم أطفال، فقد سر التدبير الإلهي لخلاصنا أن ينشئ مثل هذا النظام بحيث أن كل ما يعتمد على نعمة الله في بداية الحياة المسيحية فينا يُعطى فورًا ويتم التجديد بالنعمة، نفس الشيء الذي يعتمد على حريتنا يتم تأجيله حتى العصر الذي يسلم فيه الشخص نفسه بوعي ذاتي وبإرادته للنعمة؛ ومن ثم فإن التجديد الذي حدث من قبل، كما لو كان مستقلاً عنه، يتم استيعابه بالنعمة وحدها في وجهه ويبدأ في تحقيقه بالاشتراك مع كل من النعمة والحرية. ثم إنه أيضًا قوي بنعمة الله، غيور حصريًا على المسيحيين الذين يرضون الله بتضحية ذاتية كاملة. يعلم الجميع أنه حتى هذه اللحظة، الحاسمة جدًا في الحياة، كل شيء يعتمد تقريبًا على الآباء والخلفاء، ثم عليهم، وعلى حريتنا، ثم على تلك العلاقات المتنوعة في الحياة التي يضع فيها الجميع مجموعة غير مفهومة من الظروف. من تأثير كل هذه المؤثرات على وعينا وحريتنا ومن كيفية استخدامنا لها، يتبين أن الأمر كله بالنسبة للبعض هو نور، وبالنسبة للبعض الآخر هو كل الظلام، وبالنسبة للآخرين فهو ليس نورًا ولا ظلامًا. ما أعنيه بهذا هو أن البعض، بعد طفولة ومراهقة رائعة، بعد أن وصلوا إلى الوعي، يحبون المسيحية حبًا قويًا ويغارون عليها بثبات، ويصعدون من قوة إلى قوة ويسعون إلى تحقيق كمال المسيح على قدر أعمارهم؛ وسرعان ما ينحرف آخرون عن الرب إلى طريق الأهواء، إلى العبودية لروح العالم ورئيسه، ويعيشون في نسيان الله وأوامره الشريرة؛ وهناك آخرون - لا أعرف لمن ينتمون - سواء للمسيح أو للعالم، يشاركون ظاهريًا في جميع أنظمة الحياة المسيحية، لكنهم يحولون أفكارهم وقلوبهم إلى منطقة أخرى ويضعون فرحهم ومتعتهم وسعادتهم في أشياء أخرى: هؤلاء هم المسيحيون الذين ليس لديهم روح المسيح. اهتمامهم ليس بالرب، بل بشيء واحد: كيف يعيشون بسلام وراحة على الأرض، بين جميع الأنظمة التي يضعهم فيها الوضع العشوائي للحياة المؤقتة، دون أن يكشفوا عن أنفسهم بأنهم غرباء عن النظام المسيحي، أو دون أن يعلنوا أنفسهم كمقاتلين صريحين ضد الله والمسيح. لذلك، إذا أردنا الآن، في اتجاه الكنيسة المقدسة، بالعودة إلى الوراء، أن نحدد بضمير حي ما نحن عليه فيما يتعلق بالرب يسوع المسيح، الذي خدمناه حصريًا في المعمودية المقدسة، فسيتحول البعض إلى عشاق متحمسين للرب والحياة المسيحية، والبعض الآخر - المصلون للعالم وعواطف المسيح، والبعض الآخر - مسيحيون خارجيون بقلب محب للسلام. إلى من من هؤلاء يجب أن أتحدث الآن؟ الأول لا يتطلب كلمة واحدة. لا يسعنا إلا أن نعتني بهم ونمجد الرب ونرضيهم. طوبى لمن استجاب لدعوة الرب. أنت تسير في نور وجهه وتبتهج باسمه كل ساعة صارخًا: "ضال فيك قلبي يا الله إله قلبي وإلهي!" (مز 73: 26). ولا فائدة من توجيه كلمة إلى هؤلاء الأخيرين عندما لا يكونون هنا ولن يكونوا موجودين أبداً. لقد ضلوا تماما على طريق الدمار. لا يسعنا إلا أن نأسف عليهم وندعو لهم. لذلك، كلمتي تأتي إليكم، أيها المسيحيون الخارجيون، بدون روح المسيح، بدون قلب مكرس بالكامل للرب، بدون الغيرة لإرضائه وحده؛ أو ليس لك وحدك، بل لنا جميعًا، لأني أنا الأول منك. ماذا سنقول لأنفسنا؟ آه أيها الإخوة، دعونا نجبر أنفسنا على الارتقاء إلى مستوى الخوف على أنفسنا وعلى مصيرنا الأبدي. نحن أنفسنا نضع أنفسنا بين محبي الله الحقيقيين - سواء أولئك الذين ما زالوا هنا على الأرض أو أولئك الذين هم بالفعل في السماء. لكن لا يخفى على أعينهم المستنيرة من الله من نحن، وعندما ينظرون إلينا، يقولون حقًا: هؤلاء هم الأشخاص الذين يبدو أنهم منا، لكنهم ليسوا منا. يبدو الأمر بسيطًا، ولكن يا لها من كلمة فظيعة، لأنه إذا لم نكن لهم، فهم ليسوا لنا، ولا شيء أكثر مما لهم هو لنا. لم يصبح مسيحنا، ولا مسيحنا، كل وعوده، ولا فردوسنا ونعيمنا الأبدي. وإذا لم يكن لنا فهل تعلم ماذا يكون لنا بعد هذا؟! انظر يا لها من كارثة! وفي الوقت نفسه، انظر حولك: كل شيء معنا تقريبًا هو أوامر مسيحية أو مسيحية أو شبه مسيحية، والمفاهيم المسيحية، والخطب المسيحية، والعديد من القواعد والأفعال المسيحية. ما هو المفقود؟ القلب المسيحي مفقود. إنها موجهة في الاتجاه الخاطئ، صلاحها ليس في الله بل في نفسها وفي العالم، وجنتها ليست في السماء بل على الأرض. ما ينقص هو هذه الغيرة القوية، مثل الموت، لإرضاء الله والخلاص. وكأننا نمنا وتجمدنا، ولا نتحرك إلا كما يحركنا تيار الحياة. فلنثير هذه الغيرة في أنفسنا، فمن يفعل هذا بنا غيرنا؟ لقد أصبحنا أنفسنا مرتبطين بالعالم، ولكننا سوف ننتزع أنفسنا منه. دعنا ندخل إلى قلبك باردًا ومهملًا ومهملًا، ونبدأ بطريقة ودية في إقناعه بالعودة إلى رشده أخيرًا، والتخلص من قيود أهواء العالم التي فرضناها على أنفسنا، والجهاد من أجل الرب. فلنتحدث إلى نفوسنا هكذا: "أنت مخلوق على صورة الله ومثاله. لقد سر الله اللامتناهي أن يرتبك حتى يضيئ فيك بكمالاته، مثل الشمس تشرق في قطرة ماء صغيرة، وتكون مرئية فيك ولك ولكل من يراك - أرضي وسماوي. لكنك ابتعدت عن الله واتجهت إلى العالم، واتخذت صورته الحقيرة، ومن خلال هذا بدأت تحمل الصورة الوحشية لرئيس هذا الدهر. اذكر نبلك الأول - العالي والعالي. الذي لا مثيل له، اندم على عارك الحالي واتجه إلى الرب لتتجدد مرة أخرى على صورة الذي خلقك. الله يبحث عنك، ويبحث عنك، ويحيطك بكل مراحمه واهتماماته. حياتك له، وكل ما تحتاجه للحياة هو له. والنور والهواء والطعام والملبس والمسكن وكل ما فيك وأنت له. وما هو هذا؟ من أجلك نزل من السماء، وتألم، ومات على الصليب، وقام، وصعد إلى السماء، وأرسل الروح القدس، وأنشأ الكنيسة على الأرض، التي جمع فيها كل ما هو ضروري لخلاصك، والأهم من ذلك، من خلال الولادة ونظام حياتك الخارجية، أدخلك إلى كنز البركات الروحية هذا. انظر كم من الحب هناك! ولهذا كله يطلب منك قلبًا واحدًا من قلبك. وقطرة ماء تدفئها الشمس ترتفع إلى الحزن. أنت يا من تتردد في اللجوء إلى الرب، تدفئك من كل جانب حرارة محبته! ألا ترى أن كل من حولك يأتون إلى الرب - الفقراء والجهلة والجهلاء - لماذا تقف وتسمح للجميع أن يسبقوك في الملكوت؟ كأنك أسوأ من غيرك، محرومًا، محرومًا من شيء يُعطى للجميع. لماذا تقف، تتحرك، تسرع، قبل أن يغلق الباب، ويفتح لاستقبال كل من يلتفت الآن. لماذا تقف هناك - إتجه إلى الرب وابدأ بالعمل الجاد من أجله! يمر الوقت، والقوى تتقدم في السن، وتصبح أكثر خشونة، وتقترب من الجمود في اتجاهها الخاطئ؛ وفي الوقت نفسه، اليوم وغدا هو الموت؛ انظر، لن تبقى تمامًا في هذا البرود المتحجر تجاه الرب. تذكر النهاية الرهيبة، عندما يبتعد الله أخيرًا عن أولئك الذين لا يلجأون إليه ويرفض أولئك الذين يرفضونه، ويدفعهم الخوف إلى الاندفاع إلى الرب. اطلب الرب! الله أو العالم - ليس هناك وسط. لكن أم لا ترى؟ هناك - كل شيء، هنا - لا شيء؛ هناك حقيقة وهنا شبح. هناك سلام وهنا مرض وهموم. هناك رضا وهنا كسل لا ينقطع. هناك فرح وفرح، وهنا لا يوجد سوى الحزن ووجع القلب. أنت تعرف كل هذا، وقد اختبرته، ومع ذلك تظل في نفس غرور العقل والقلب. تريد أن تخلق الجنة على الأرض. بالنسبة للآلاف الثمانية بالفعل، فإن عشاق السلام ينفدون من وسائل خلق الجنة على الأرض - وليس فقط أنه لا يوجد نجاح، بل على العكس من ذلك، كل شيء يسير نحو الأسوأ. لن يكون لديك الوقت أيضًا، لكنك ستكون منهكًا فقط، وتطارد بركات العالم الوهمية، مثل الأطفال الذين يطاردون قوس قزح هاربًا. بمثل هذه الخطابات وما شابهها، سنقنع نفوسنا أن تحب الرب، وتتجه إليه بالكامل، وفي النهاية تصبح متحمسة بحزم لخلاصها. هل سيحدث لنا نفس الشيء الذي يحدث للبالونات؟ - أن تكون مملوءة بالغاز، أرقى العناصر، بأي سرعة يندفعون إلى الأعلى! فلنملأ نفوسنا أيضًا بالحقائق والقناعات السماوية. سوف يتغلغلون في القلب ويجذبون الرغبات وهناك يتجه كياننا كله نحو السماء وكل ما هو سماوي. ولكن أية روح لا تعرف كل هذا؟ نعلم جميعًا أنه يجب علينا أن ننتمي حصريًا إلى الرب في قلوبنا وأن نوجه كل شيء نحو إرضائه وحده، صغيرًا وكبيرًا. ولكن عندما نحتاج إلى البدء في العمل، والتخلي عن كل شيء، نبدأ في استخدام أعذار مختلفة للبقاء مع عواطفك. أين يقولون نحن؟ هذه الحياة الرفيعة تنتمي فقط إلى المختارين. على الأقل نحن نفعل شيئا. ومن تم اختياره فهو مدعو بشكل خاص، مثل الرسول بولس وغيره. لهذا سأقول هذا. لكن ألم يتبع هؤلاء المختارون أنفسهم دعوة الرب؟ هل كانوا مقيدين بالنعمة؟ – سمعوا الكلمة واستسلموا واندفعوا إلى الرب. ومع ذلك، فليكن هناك مختارون خاصون، وكل شيء خاص بهم؛ ولكن هناك أيضًا طريق مشترك للجميع. دعنا نسير على هذا المسار المشترك. بشكل عام، نحن جميعا مختارون. بمجرد أن تلمس كلمة الحق آذاننا، فهذا يعني أننا مختارون. الرب يدعونا، ولا نستجيب إذا لم نتبعه. انظر كيف تعامل الآخرين؟! سمع أحدهم: "لا تخفي لنفسك كنوزًا على الأرض" (متى 6:19) - وترك كل شيء؛ وقرأ آخر: "يضطرب الإنسان باطلا، يخزن الكنوز، ولا أعلم لمن أجمع" (مز 38: 7)، - ترك الغرور ودخل في الطريق الثابت الدائم لإرضاء الله. ونظر الثالث إلى الصلب مع النقش: "هذا ما فعلته من أجلك، ماذا تفعل من أجلي!" - واستسلمت للرب من كل قلبي. هل هذه كلها دعوات غير عادية؟ نعم، نحن نسمع ونقرأ آلاف الحقائق المشابهة كل يوم. بعد هذا هل يمكن أن نعتبر أنفسنا غير مدعوين؟ لا أيها الإخوة، هذه ليست دعوة، بل أمر يخصنا. كيف تم تحويل هؤلاء المتحولين؟ لقد أدركوا أنه لا حياة إلا في الرب، فغيروا حياتهم التي لم تكن مختلفة. هذا يحدث للجميع. إن التغيير الداخلي، أو نقطة التحول، يعتمد على الضمير بالنسبة إلى الحقيقة الواعية، وهذا الضمير يأتي دائما منا. دعونا نطبقها وسوف نتغلب على أنفسنا. لن يدخل أي شخص خارجي إلى الحرم الداخلي للقلب. هناك كل شيء يقرره الإنسان بضميره ووعيه. دعونا نقف في أنفسنا أمام وجه الله، ودعونا نعيد إنتاج كل ما يريده الله بشكل أكثر وضوحًا، وبعد أن ندرك مدى إلحاح هذا الأمر للخلاص، دعونا نضعه في قلوبنا: من الآن فصاعدًا، سأبدأ بالانتماء إلى الرب من كل قلبي وإلى الله وحده لأعمل بكل قوتي، وسيتم اختيارنا. لأن الاختيار هو مزيج من تصميمنا ودعوة الله. الرب قريب. يأتي للجميع ويقرع على القلب ويسأل هل سيفتح أحد الباب! إذا كان القلب وعاء مغلقا فمن المسؤول؟ كل هذا بسبب افتقارنا للضمير تجاه الحقيقة المعروفة. ولو لم يكن الأمر كذلك، لكان الجميع موجهين دائمًا نحو الرب. وكم هو المطلوب؟ ففي النهاية، نحن لسنا غرباء تمامًا عن الرب. فقط إرضاءه ليس في المقام الأول بالنسبة لنا، فهو ليس عملنا الرئيسي، ولكن كما كان، ملحقا. عملنا هو إرضاء أنفسنا وإرضاء الناس والعادات الدنيوية. الآن ضع إرضاء الرب في المقام الأول وأعد ترتيب كل شيء آخر وفقًا لمتطلبات هذا الهدف الوحيد - وسوف يتغير مزاجك الداخلي. في الخارج، كل شيء سيبقى كما هو، فقط القلب سوف يصبح جديداً. هذا كل شيء! هل هذا كثير؟ أود أن أخبرك كثيرًا عن نفس الأشياء، لكني أرى أنني أتعبتك. ستخبر نفسك بالباقي، فمن غيرنا سيساعد الرب في امتلاك قلوبنا؟ ليتنا جميعاً نخضع له ونسلم قلوبنا له، ونتأمله في أنفسنا وجهاً لوجه، وندور جميعاً في نوره، حوله، كما تدور جميع النيرين حول الشمس، وتتجه نحوها وتنيرها، مكونة جوقها الخاص المتناغم! آمين. قد تكون مهتمًا بـ: