5. Слово на Крещение Господне (Как подобает вести себя крещенным на Крещение Господне? Место языческих обычаев при встрече нового года. О ясновидящей. Надо осознать неотложность дела своего спасения и проявить решимость в устремлении к Господу)

Σας ζητώ εκ των προτέρων, μην θυμώνετε. Θέλω να σε κατακρίνω. Θέλω να σε κατακρίνω που στράφηκες στα ειδωλολατρικά έθιμα και άρχισες να καταφεύγεις σε δαίμονες αντί για τον Θεό. Αυτά δεν είναι μόνο δυνατά λόγια, αλλά αληθινά! Θυμάστε πόσοι από εσάς γιορτάσατε την Πρωτοχρονιά και τώρα κρίνετε ήρεμα αν αυτό μοιάζει με κάτι χριστιανικό!; Παίξτε χαρτιά μέχρι τα μεσάνυχτα ή μιλήστε για κάθε είδους μικροπράγματα, και τα μεσάνυχτα, στην αλλαγή του παλιού και του νέου έτους, πάρτε ποτήρια και περιστρέψτε - τι είναι αυτό; και υπαρχει καποιο νοημα εδω? Ο Θεός, ο Κύριος του χρόνου και της ζωής μας, μας έδωσε έναν χρόνο να περάσουμε και μας οδηγεί σε έναν άλλο. Τη στιγμή αυτής της μετάβασης, τι είναι αξιοπρεπές; – Σηκώστε τα χέρια σας στον ουρανό και ευχαριστήστε τον Κύριο για τα ελέη του παρελθόντος και παρακαλέστε Τον να επεκτείνει την εύνοιά Του στο μέλλον. Είτε το κάνετε αυτό ειδικά σε κάθε οικογένεια, είτε συγκεντρώσετε πολλές οικογένειες μαζί, είναι ευλογία να υποδεχτείτε το νέο καλοκαίρι με αυτόν τον τρόπο. Τι νόημα έχει να ασχολείσαι με τα γυαλιά; Είναι η ζωή μας ένα αστείο και ο χρόνος είναι άχρηστο πράγμα; Αν ναι, τότε φυσικά δεν υπάρχει καλύτερος τρόπος για να γιορτάσετε την Πρωτοχρονιά από άσκοπες κουβέντες και χορό. Αυτό θα δώσει τον τόνο για ολόκληρο το έτος. Αλλά εσύ ο ίδιος δεν σκέφτεσαι έτσι τον χρόνο και τη ζωή!! Τι έγινε αυτό! Θέλετε να διασκεδάσετε;! «Δεν υπάρχει άλλη στιγμή για διασκέδαση, κάτι λιγότερο σημαντικό;» Ναι, και δεν διασκεδάζετε τόσο πολύ εδώ. Όχι, κάτι άλλο συνέβαινε εδώ! Τι θα ήταν; Θα πεις: πέρασε το έθιμο. Και θα επιβεβαιώσω: το έθιμο πέρασε, και θα προσθέσω: ένα έθιμο καθόλου χριστιανικό, αλλά παγανιστικό, πονηρό, ασεβές. Άλλωστε, ανυπομονείτε αυτή τη στιγμή ως ιερή στιγμή, και δεν παίρνετε τα γυαλιά σας με τις ίδιες σκέψεις όπως άλλες φορές, και δεν γυρίζετε με το ίδιο πνεύμα όπως συνήθως. Όλα αυτά γίνονται ως κάποιο είδος ιερής ιεροτελεστίας. Ας σας ρωτήσουμε τώρα: τι είδους Θεός κάνει ανάμεσά σας μια τέτοια ιερή τελετή;! Είναι ο Χριστός ο Σωτήρας, που μας λύτρωσε, που γεύτηκε χολή και ωκέτα, του οποίου τα χέρια και τα πόδια καρφώθηκαν στον σταυρό μας για χάρη της σωτηρίας;! - Όχι βέβαια. Τι είδους επικοινωνία;! Τι είδους επικοινωνία Χριστού και Μπελιάλ!;! Αυτό δεν πηγαίνει σε Αυτόν, αλλά είτε στον Βάκχο - τον παγανιστικό θεό της μεθυσμένης χαράς, είτε στην Αφροδίτη - τη θεά των σαρκικών ακάθαρτων απολαύσεων. Και ιδού οι θεοί σου, νέοι στο Ισραήλ! Να περιμένετε από αυτούς αυτό που επιθυμούσατε ο ένας για τον άλλον. και δεν έχεις να περιμένεις τίποτα από τον αληθινό Θεό, γιατί όταν η Αγία Εκκλησία Του προσευχήθηκε για την ευλογία του νέου καλοκαιριού, δεν ήσουν στην εκκλησία. Δεν έμενε δύναμη. Θυσιάζονται σε ειδωλολατρικούς θεούς, ή σε ένα άδειο όνειρο και στην κολακεία του εχθρού. Τι τώρα, και γιατί είναι οι καλές σας ευχές; Σαν να έχεις πάρει όλες τις ευλογίες στα χέρια σου και να τις μοιράζεις με γενναιόδωρο χέρι - άλλο στον έναν, άλλο άλλο - χωρίς να στραφείς στον αληθινό Θεό;! Αυτό δεν μπορεί να γίνει κατανοητό διαφορετικά, εκτός από το ότι λεηλάτησες το θησαυροφυλάκιο του Θεού και το διαθέτετε όπως θέλετε, εκτός από τον Θεό, τον Παντοδύναμο Κυβερνήτη του Κόσμου, ή ότι όλες οι γλυκές σας ομιλίες είναι παιδικές βλακείες. Έτσι, όπως και να δεις αυτό το έθιμο, πρέπει να πεις: ο έπαινος σου είναι αγενής. Και μην δικαιολογείσαι λέγοντας ότι δεν έχεις αποστατικές σκέψεις. «Αλλά αυτό είναι κάτι αποστατικό, αλλά δεν υπάρχει σκέψη για τον Θεό». Πώς μπορούμε να το ονομάσουμε αυτό αν όχι αποστασία; Μην δικαιολογείτε ότι δεν ξέρετε πώς προέκυψε το έθιμο. Πώς θα μπει αν δεν τον δεχτείς; «Μην του ανοίγεις το σπίτι σου και δεν θα μπει». Άρα δεν τον άφηνε κάποιος να μπει, άλλος, τρίτος. Και αυτό είναι όλο - δεν θα πήγαινε σε κανέναν. Και ας πάει όπου θέλει και να μην ξεφτιλίζει την πόλη μας, την καθαγιασμένη από τόσους αγίους. Αυτό το θέμα, ωστόσο, ανήκει ήδη στο παρελθόν. Δεν μπορείς να το γυρίσεις πίσω. Αλλά θα ευχαριστήσετε τον Κύριο και τους αγίους Του, αν, συνειδητοποιώντας το παράλογο αυτό που κάνατε, μετανοήσετε και αποφασίσετε να μην υποκύψετε άλλο σε τέτοια κενά έθιμα. Ήταν λυπηρό να το ακούω αυτό, αλλά αυτή η θλίψη δεν είχε περάσει ακόμα όταν ήρθε άλλος. Άκουσα τις προάλλες ότι έφτασε κάποια διορατική και όλοι την προσέγγισαν με την ελπίδα να μάθουν από αυτήν όλα τα μυστικά και όλα τα πεπρωμένα της ζωής τους: τι ήταν, τι είναι και κυρίως τι θα γίνει. Δεν έχετε πραγματικά αρκετή χριστιανική κατανόηση για να κατανοήσετε το αβάσιμο της ελπίδας σας και το εύθραυστο των υποσχέσεων αυτού του απατεώνα; Άλλωστε, υπόσχεται ότι θα δώσει απάντηση σε ό,τι ρωτήσεις. Επιμένει λοιπόν ότι τα ξέρει όλα. Και δεν θυμηθήκατε ότι αυτό δεν μπορεί να ειπωθεί για κανένα άτομο. Μόνο ο Θεός ξέρει τα πάντα και αυτός στον οποίο ο Θεός τα αποκαλύπτει. Της το αποκαλύπτει ο Θεός; - Πού! Σε όποιον αποκαλύπτει ο Θεός, δεν θα ανταλλάξει αποκαλύψεις. Πώς μπορεί κανείς τώρα να βασιστεί πλήρως στις ιστορίες της; Μπορεί να μαντέψει κάποια πράγματα, αλλά θα τα μπερδέψει περισσότερο και θα τα κρύψει με ασαφή λόγια. Άλλωστε εδώ συμβαίνει το ίδιο που συνέβαινε στους ειδωλολατρικούς χρόνους στους χρησμούς. Οι ιερείς, οι Πυθίες και τα ίδια τα είδωλα προφήτευαν. Με ποια δύναμη επιτεύχθηκε αυτό, μπορείτε να κρίνετε από το γεγονός ότι όταν εμφανίστηκε κάπου ο αληθινός υπηρέτης του Χριστού, οι μάντες σιώπησαν και οι δαίμονες παραπονέθηκαν δημόσια για τους διώκτες και τους καταπιεστές τους - τους Χριστιανούς. Όταν διαδόθηκε ο Χριστιανισμός, οι μάντεις σιώπησαν. Αλλά τώρα, όταν ο Χριστιανισμός έχει αποδυναμωθεί, άρχισαν πάλι να εμφανίζονται με διάφορες μορφές και να προσελκύουν τους ευκολόπιστους και να ατιμάζουν το όνομα του Χριστού μέσα τους. Πρώτα άνοιξαν στη Δύση, και από εκεί ήρθαν σε εμάς και τώρα μαζεύουν φόρο τιμής από τους ευκολόπιστους και τους δεισιδαίμονες. Και καλό θα ήταν να στραφείς σε αυτούς - μόνο ευπιστία. – Όχι, πρέπει να δούμε κάτι περισσότερο εδώ. Αυτό είναι μια προδοσία της χριστιανικής ελπίδας. Αναρωτηθείτε: σε ποιον απευθύνεστε και από ποιον περιμένετε βοήθεια; «Μπορεί να πείτε ότι υπάρχει κάποιο είδος δύναμης εδώ». «Δεν ξέρετε ότι υπάρχει μόνο μία αληθινή δύναμη—η δύναμη του Θεού, από την οποία μόνο μπορεί κανείς να περιμένει τα πάντα». Στρέφοντας τώρα σε αυτήν την άγνωστη δύναμη, δεν υποχωρείτε από τη μία αληθινή δύναμη; Αν ναι, πού είναι; - Φυσικά, σε μια ψεύτικη δύναμη, αντίθετη από την αληθινή δύναμη, - ή ασεβή. Δεν αναλαμβάνω να σας εξηγήσω την κατάσταση αυτών των μάντεων. Κατά τη γνώμη μου, είναι μια εξαιρετικά επώδυνη κατάσταση, την οποία, ως αποτέλεσμα αυτής της διαταραχής, εν μέρει οι ίδιοι βλέπουν ευρύτερα από εμάς, και εν μέρει, ή οι περισσότεροι από αυτούς, είναι όργανα κακών πνευμάτων. Οι δαίμονες εκμεταλλεύονται την επώδυνη διαταραχή τους και μέσω αυτών προσελκύουν τους αδύναμους στον εαυτό τους. Οι δαίμονες έχουν ζήσει για πολύ καιρό και γνωρίζουν πολλά από το παρελθόν. Πετάνε παντού και ξέρουν τι συμβαίνει πού τώρα, και λένε ιστορίες μέσα από αυτά τα όργανα τους. Δεν ξέρουν για το μέλλον, αλλά μόνο μαντεύουν. αλλά ακριβώς όπως λένε στους ερωτώντες τους πολλά από αυτά που ήταν και είναι αλήθεια, πιστεύονται επίσης σε αυτά που λένε για το μέλλον, αν και σχεδόν ποτέ δεν γίνεται πραγματικότητα. Αυτή, πιστεύω, είναι η αληθινή πηγή της διόρασης. Κρίνε τώρα, τι κάνεις όταν απευθύνεσαι σε διορατικούς; – Αποκαλύπτεις την πίστη σου στους δαίμονες. Δεν σου το λέω, μάντι μου. Θυμηθείτε τι έγινε στους Φιλίππους κατά το κήρυγμα του Αποστόλου Παύλου εκεί. Υπήρχε εκεί μια νεαρή γυναίκα, «έχοντας διερευνητικό πνεύμα», η οποία «έδινε πολύ κέρδος από τον Κύριό της» (Πράξεις 16:16), μαντεύοντας και προβλέποντας. Ο Απόστολος Παύλος έδιωξε αυτό το πνεύμα, λέγοντας: Σε επιπλήττω στο όνομα του Χριστού, βγες από αυτήν. - Το πνεύμα βγήκε εκείνη ακριβώς την ώρα. Και οι κύριοι, βλέποντας ότι «η ελπίδα της απόκτησής τους είχε φύγει», κίνησαν διωγμό κατά του αγίου Αποστόλου Παύλου και του Σίλα, που ήταν μαζί του. Αυτό είναι το ίδιο είδος οξυδερκούς που τώρα σε καλεί σε αυτήν. Έχει ένα διερευνητικό πνεύμα. Στόχος του είναι να αποκτήσει κανείς πολλά για τον εαυτό του ή να τα παραδώσει σε αυτούς που τα κουβαλούν. Δεν σας ωφελεί τίποτα, απλώς σπατάλη χρημάτων και βεβήλωση ψυχών πλησιάζοντας τη δαιμονική δύναμη και εμπιστευόμενοι σε αυτήν. Έχοντας δει αυτό, αναγκάζομαι να πω: ο έπαινος σας δεν είναι ευγενικός! Στο ένα μέρος έχετε ειδωλολατρικά έθιμα που μυρίζουν ειδωλολατρία, και στο άλλο υπάρχει άμεση έκκληση στους δαίμονες. Τι είναι αυτό; Έχετε απαρνηθεί το όνομα του Χριστού; Ή μήπως ο άρχοντας του σκότους βασίλεψε ξανά, εκδιώκοντας τον Χριστό τον Θεό μας; Άλλωστε, αν αναστούσαμε έναν ειδωλολάτρη και του δείξαμε πρώτα πώς γιορτάζουμε την Πρωτοχρονιά και μετά πώς απλώνουν όλοι το χέρι στον μάντη της Πυθίας, δεν θα έβρισκε καμία διαφορά μεταξύ μας και του τι έγινε ανάμεσά τους. Όλα εδώ είναι δικά μας, θα έλεγε. Και υπηρετούσαμε τους θεούς μας με τον ίδιο τρόπο -με κέφι και μεθύσι, και με τον ίδιο τρόπο πηγαίναμε στους μάντες μας. Πού είναι εδώ ο Χριστός, και πού βαπτίζονται στο Χριστό οι Χριστιανοί, οι οποίοι τότε επωφελήθηκαν από εμάς;! Δεν θα ήταν σωστή η ομιλία του; -Φυσικά και έχεις δίκιο. Όπως μπορεί κανείς να αναγνωρίσει, για παράδειγμα, έναν πολίτη, έναν αξιωματούχο και έναν στρατιωτικό από τα ρούχα του, έτσι και από τα έθιμα, τις πράξεις και τις ελπίδες του μπορεί να αναγνωρίσει ποιος είναι ποιας πίστης. Αν παραδέχεσαι πολλά πράγματα που δεν είναι χαρακτηριστικά όσων πιστεύουν στον Κύριο και βαφτίζονται στο όνομά Του, ποιος φταίει αν κάποιος άλλος αμφιβάλλει αν είσαι βαφτισμένος; Συγχώρεσε τον Κύριο για το γεγονός ότι στη φωτεινή εορτή των Θεοφανείων σας προσφωνώ με τέτοια υβριστικά λόγια. Έχω χρέος να το πω αυτό και μιλώ με τιμή για χάρη του Κυρίου που βαφτίστηκε και μας αγίασε με το βάπτισμα, με έναν σκοπό, να κοιτάξεις γύρω σου και να αφαιρέσεις από τη συμπεριφορά σου ό,τι μπορεί να βρίσκεται σαν μαύρη κηλίδα στα ελαφριά ρούχα που φοράς στο βάπτισμα. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: