5. Слово на Крещение Господне (Как подобает вести себя крещенным на Крещение Господне? Место языческих обычаев при встрече нового года. О ясновидящей. Надо осознать неотложность дела своего спасения и проявить решимость в устремлении к Господу)

Zpívejme nyní jen slávu Boha, který se trojím způsobem zjevil na Jordánu, slávu, jejíž vznešenost těší a podněcuje andělské mysli a andělské jazyky ke zpěvu a duchovním písním. Ale jsme vy i já způsobilí přijmout tento svatý a nebeský úkol?! Připravili jste se, získali zásobu Božích myšlenek a požehnaných výroků a naladili svou duši jako Davidovu harfu, abyste na ní mohli davidovsky publikovat Bohem dojemný žalm - Synu, který je pokřtěn, Duchu svatému, který ho zastiňuje, a Otci, který o Něm vydává svědectví? Kdo je připraven, nechť zpívá a užívá si uklidňující pohyby srdce a rozsáhlé rozjímání mysli. A jsem nucen obrátit svá slova na něco jiného. Na svátek Zjevení Páně je načase zeptat se pokřtěných: chováte se vy, pokřtění, tak, jak se na pokřtěné sluší? Sloužíš Bohu, kterému jsi při křtu slíbil sloužit? Při pohledu na vás každý řekne: to jsou ti pokřtění? To jsou ti, kteří se zřekli Satana a všech jeho skutků a veškeré jeho služby a veškeré jeho pýchy. Žádám vás předem, nezlobte se. Chci ti vytknout. Chci ti vytknout, že jsi se obrátil k pohanským zvykům a začal se uchylovat k démonům místo k Bohu. To nejsou jen hlasitá slova, ale skutečná věc! Pamatujete si, kolik z vás slavilo Nový rok, a teď v klidu posuďte, zda to vypadá jako něco křesťanského!? Do půlnoci hrajte karty nebo mluvte o nejrůznějších drobnostech a o půlnoci, na přelomu starého a nového roku, si vezměte skleničky a točte se – co to je? a má to tu nějaký význam? Bůh, Pán času a našeho života, nám dal jeden rok k prožití a vede nás do dalšího. Co je v okamžiku tohoto přechodu slušné? – Zvedněte ruce k nebi a děkujte Pánu za minulá milosrdenství a proste Ho, aby projevil svou přízeň i do budoucna. Ať už to uděláte konkrétně v každé rodině, nebo shromáždíte několik rodin, je požehnáním přivítat nové léto tímto způsobem. Jaký má smysl ošívat se brýlemi? Je náš život vtip a čas je zbytečná věc? Pokud ano, pak samozřejmě není lepší způsob, jak oslavit Nový rok, než planým povídáním a tancem. To udá tón celému roku. Ale ty sám takhle nepřemýšlíš o čase a životě!! Co se to udělalo! Chcete se trochu pobavit?! "Není čas na zábavu, něco méně významného?" Ano, a moc zábavy si tu neužijete. Ne, tady se dělo něco jiného! co by to bylo? Řeknete si: zvyk pominul. A já potvrdím: zvyk pominul a já dodám: zvyk, který vůbec není křesťanský, ale pohanský, zlý, bezbožný. Přeci jen se na tento okamžik těšíte jako na posvátný okamžik a brýle si neberete se stejnými myšlenkami jako jindy a neotáčíte se ve stejném duchu jako obvykle. To vše se děje jako nějaký druh posvátného obřadu. Zeptejme se nyní vás: jaký Bůh mezi vámi vykonává tak posvátný obřad?! Je to Kristus Spasitel, který nás vykoupil, který okusil žluč a ocet, jehož ruce a nohy byly přibity na náš kříž pro spásu?! - Samozřejmě že ne. Jaký druh komunikace?! Jaký druh komunikace mezi Kristem a Belialem!?! To nejde k Němu, ale buď k Bakchovi – pohanskému bohu opilecké radosti, nebo k Venuši – bohyni tělesných nečistých rozkoší. A hle, vaši bohové, noví v Izraeli! Očekávejte od nich, co jste si navzájem přáli; a nemáte co očekávat od pravého Boha, protože když se k Němu svatá církev modlila o požehnání nového léta, nebyli jste v kostele. Nezbyly síly. Jsou obětováni pohanským bohům nebo prázdnému snu a lichotkám nepřítele. Co teď a proč si přejete hodně štěstí? Jako kdybyste vzali všechna požehnání do svých rukou a rozdávali je štědrou rukou – jedna věc jednomu, druhá druhá – aniž byste se obrátili k pravému Bohu?! Tomu nelze rozumět jinak, leda tak, že jsi vyplenil Boží poklad a nakládáš s ní, jak chceš, kromě Boha, Všemohoucího vládce světa, nebo že všechny tvé sladké řeči jsou dětinské bláboly. Ať se tedy na tento zvyk díváte jakkoli, musíte říci: vaše chvála je nevlídná. A neospravedlňujte se tím, že nemáte odpadlé myšlenky. "Ale to je věc odpadlíka, ale o Bohu není ani pomyšlení." Jak tomu můžeme říkat, když ne odpadlictví? Nevymlouvejte se, že nevíte, jak ten zvyk vznikl. Jak se dostane dovnitř, když ho nepřijmete? "Neotvírej mu svůj dům a on nevstoupí." Takže jeden ho dovnitř nepustil, druhý, třetí. A to je vše - k nikomu by nešel. A ať si jde kam chce a nedělá ostudu našemu městu, zasvěcenému tolika svatými. Tato záležitost je však již minulostí. Nemůžeš to vrátit. Ale potěšíte Pána a Jeho svaté, když si uvědomíte absurditu toho, co jste udělali, budete činit pokání a rozhodnete se, že se již nebudete podřizovat takovým prázdným zvykům. Bylo smutné to slyšet, ale tento smutek ještě nepominul, když přišel další. Slyšel jsem onehdy, že přijela nějaká jasnovidka a všichni k ní sáhli v naději, že od ní zjistí všechna tajemství a všechny osudy svých životů: co bylo, co je a hlavně co bude. Opravdu nemáte dost křesťanského porozumění, abyste pochopili neopodstatněnost své naděje a křehkost slibů tohoto podvodníka? Ostatně slibuje, že na vše, na co se zeptáte, odpoví. Trvá tedy na tom, že ví všechno. A nevzpomněli jste si, že to nelze říci o žádné osobě. Pouze Bůh ví všechno a ten, komu to Bůh zjevuje. Zjevuje jí to Bůh? - Kde! Komu Bůh zjeví, ten nebude vyměňovat zjevení. Jak se nyní může člověk zcela spolehnout na její příběhy? Některé věci by mohl uhodnout, ale více zmátl a skryl je do nejasných slov. Koneckonců, děje se zde totéž, co se dělo v pohanských dobách v orákulech. Prorokovali sami kněží, Pýthias a modly. Jakou silou se to podařilo, můžete posoudit podle toho, že když se někde objevil pravý služebník Kristův, věštci zmlkli a démoni si veřejně stěžovali na své pronásledovatele a utlačovatele – křesťany. Když se křesťanství rozšířilo, věštci zmlkli. Ale nyní, když křesťanství zesláblo, začali se znovu objevovat v různých podobách a přitahovali důvěřivé a hanobili v nich jméno Kristovo. Nejprve se otevřeli na Západě a odtud se dostali k nám a nyní sbírají hold důvěřivým a pověrčivým. A bylo by dobré se na ně obrátit – pouze důvěřivost. – Ne, musíme tady vidět něco víc. To je zrada křesťanské naděje. Zeptejte se sami sebe: na koho se obracíte a od koho očekáváte pomoc? "Dá se říct, že je tady nějaká síla." "Copak nevíš, že existuje jen jedna skutečná moc — moc Boží, od které jediné lze očekávat všechno?" Tím, že se nyní obrátíte k této neznámé síle, neustupujete od jediné skutečné síly? Pokud ano, kde to je? - Samozřejmě, falešné síle, protikladné ke skutečné síle, - nebo bezbožné. Nezavazuji se, že vám vysvětlím stav těchto věštců. Podle mého názoru jde o mimořádně bolestivý stav, do kterého v důsledku této poruchy částečně sami vidí šířeji než my a částečně nebo většina z nich jsou nástroji zlých duchů. Démoni využívají jejich bolestivé poruchy a jejich prostřednictvím k sobě přitahují slabé. Démoni žili dlouhou dobu a znají mnohé z minulosti; Létají všude a vědí, co se kde teď děje, a prostřednictvím těchto svých nástrojů vyprávějí příběhy. Nevědí o budoucnosti, pouze tuší; ale stejně jako svým tazatelům říkají mnoho z toho, co bylo a je pravda, věří jim také to, co říkají o budoucnosti, ačkoli se to téměř nikdy nenaplní. Věřím, že toto je skutečný zdroj jasnozřivosti. Posuzujte nyní, co děláte, když se obrátíte na jasnovidce? – Odhaluješ svou víru démonům. To vám neříkám, moje věštění. Vzpomeňte si, co se stalo ve Filipech během kázání apoštola Pavla tam. Byla tam jistá mladá žena, „mající zvídavého ducha“, která „od svého Pána dala mnoho zisku“ (Skutky 16:16), hádala a předpovídala. Apoštol Pavel vyhnal tohoto ducha a řekl: Napomínám tě ve jménu Kristově, vyjdi z ní. - Duch vyšel právě v tu hodinu. A pánové, když viděli, že „naděje na jejich získání odešla“, zahájili pronásledování svatého apoštola Pavla a Silase, který byl s ním. Toto je stejný druh jasnovidce, který vás k ní nyní vábí. Má zvídavého ducha. Jeho cílem je hodně získat pro sebe nebo to dodat těm, kdo to nosí. Není to pro vás žádný přínos, jen plýtvání penězi a znesvěcení duší tím, že se přiblížíte k démonické síle a důvěřujete jí. Když jsem se na to podíval, jsem nucen říci: vaše chvála není laskavá! V jedné části máte pohanské zvyky, které zavánějí modloslužbou, a ve druhé je přímá výzva k démonům. co to je? Zřekli jste se Kristova jména? Nebo opět kraluje kníže temnot, vyhnán Kristem, naším Bohem? Ostatně, kdybychom vzkřísili pohana a ukázali mu nejprve, jak slavíme Nový rok, a pak, jak všichni sahají k věštci Pýthie, nenašel by žádný rozdíl mezi námi a tím, co se mezi nimi stalo. Všechno tady je naše, řekl by. A stejně jsme sloužili našim bohům - zábavou a opilstvím a stejně jsme chodili k našim věštcům. Kde je tady Kristus a kde jsou křesťané pokřtěni v Krista, kteří pak měli takovou výhodu nad námi?! Nebyla by jeho řeč správná? - Samozřejmě, že máte pravdu. Tak jako lze podle oděvu poznat např. občana, úředníka a vojáka, tak lze podle zvyků, skutků a nadějí poznat, kdo je jaké víry. Pokud připouštíte mnoho věcí, které nejsou charakteristické pro ty, kdo věří v Pána a jsou pokřtěni v Jeho jméno, kdo je vinen, když někdo jiný pochybuje, zda jste pokřtěni? Odpusť Pánu, že tě o jasném svátku Zjevení Páně oslovuji takovými vyčítavými slovy. Mám povinnost to říci a mluvím se ctí v zájmu Pána, který byl pokřtěn a který nás posvětil křtem, s jediným cílem, abyste se rozhlédli a odstranili ze svého chování vše, co může ležet jako černá skvrna na světlém oděvu, který si oblékáte při křtu. Amen. Mohlo by vás zajímat: