4. Слово на Крещение Господне (Господь повелел Своей Церкви светло праздновать Свое Богоявление, а каждого из нас благоволит ввести в радость празднества только через суд совести)

Pri slávení Najsvätejšieho Zjavenia Pána prenesme svoje myšlienky na samotné miesto udalosti a inteligentne počúvajme, čo sa tam dialo! Tu je Vifavara! Na brehu vidíte svätého Jána, oblečeného v ťavej srsti, s koženým opaskom okolo bedier. Obklopuje ho nespočetné množstvo ľudí z Jeruzalema, Judey a celej jordánskej krajiny. Spasiteľov krst sa práve skončil; a oči všetkých sú obrátené k Synovi človeka, ktorý vystupuje z vody. Už nič nevidia. Ale zbystrite zrak svojej mysle vierou a nasledujte Jána, prechádzajte okolo toho, čo je každému viditeľné, upriamte svoj pozorný pohľad na to, čo nie je každému viditeľné - otvorené nebo, zostupujúca holubica a započutý hlas: "Toto je môj milovaný Syn, v ktorom mám zaľúbenie!" (Matúš 3:17). Upriamte svoj pohľad a neodvádzajte svoju pozornosť od tejto úžasnej vízie! O! Kto dá nášmu slovu moc dôstojne ospevovať slávu Boha, ktorý sa v troch podobách zjavil na Jordáne! Spolu so strateným rajom boli nebesia uzavreté Božou spravodlivosťou. Ale tak ako silná bariéra nemôže odolať silnému tlaku vôd, tak sa sila pravdy nakoniec rozplynula z ohňa Božej lásky a hľa, nebesia sa otvorili. Otvorme, bratia, všetky sily našej prirodzenosti; nenásytne prijímajme zjaveného Boha a užívajme si Ho. Živme ňou všetky svoje pocity, všetky myšlienky a túžby. Sme ponorení do tmy, ale tu je dostatok svetla. Zasiahne nás bezútešné odpojenie – s nebom aj so sebou samým; ale tu je všetko oživujúce zmierenie. Sme vyčerpaní bezmocnosťou, ale tu je nevyčerpateľný zdroj všetkej sily! Tak, ako po dlhej temnej noci každé stvorenie prahne po svetle a dychtivo sa ponáhľa prijať prvé lúče vychádzajúceho slnka, tak aj my, keď upriamime zrak mysle osvietenej vierou na Zjavenie Pána, budeme prednostne vnímať radostné lúče Božej dispenzácie našej spásy, vyžarované milosrdným slovom Boha Otca, a tešiť sa z nich. Tak ako tvor stlačený zimou túžobne víta jar, ktorá uvoľňuje putá chladu a opäť dostáva harmonické oživenie, tak so srdcom oživeným nádejou na spásu prijmeme zmierenie, ktoré žiari v pokrstenom Pánovi, a budeme sa z neho tešiť! Tak ako počas letných horúčav smädná zem pije všetkými svojimi perami dážď, ktorý zostupuje z neba, tak aj my, so všetkou túžbou našich duší, prijmeme všetku silu, ktorá je pripravená vyliať sa na nás z Ducha, ktorý zostupuje v podobe holubice, a budeme si ju užívať! Prečo by sme sa k tomu mali pozvať? Lebo nie sme už všetci privedení do celej ekonómie spásy! Nemal by byť preto každý osvietený, upokojený a oživený? Ale ó, keby to tak bolo! Raz, keď si Pán spomenul na Jána Krstiteľa, vyčítavo povedal Židom: On bol lampou, horiacou a žiariacou, ale vy ste chceli hľadať iné potešenie v hodine jeho svetla. Pán na nás každý rok vo svojej svätej cirkvi privádza svetlo Jordánu na Jána od Jeho Zjavenia. Nehovorí nám cez toto: toto je miesto, kde je horiace a žiariace svetlo! Hľaďte, že nebudete túžiť po ničom inom, než sa radovať v hodine Jeho svetla. Buďte opatrní, bratia, ako nebezpečne kráčate! Nedajú sa niekedy naše uši zviesť klamlivými výkrikmi nepriateľov našej spásy? Povera hovorí: poď ku mne, mám svetlo. Ale on nemá svetlo, ale len ducha svetla a tí, čo ho počúvajú, nazývajú svetlo temnotou a tmu svetlom. Svet volá: poď ku mne, dám ti pokoj! Ale on nemá pokoj, ale prízrak pokoja, a tí, ktorí sa ním nechajú uniesť, keď už neskoro odhalili lož, ho vyčítavo odsudzujú a hovoria: pokoj! svet! a kde je svet? Princ pokoja sľubuje priestor a život, silu a spokojnosť. Ale nemá ani silu, ani slobodu, ani spokojnosť, ale len ich prízrak – a ním oklamaní majú len meno, že sú živí, slobodní a spokojní, no v skutočnosti sú otupení (vlažní) otroci, sužovaní nedostatkom. Ponáhľajte sa, bratia, nadobudnite zručnosť rozlíšiť toto všetko vo svetle Zjavenia Pána a nenechajte sa uniesť tým, čo sa nazýva len svetlom, pokojom a silou, a nie je, ale radšej sa snažte k tomu, kto je cesta, pravda a život, pravda a posvätenie a vyslobodenie. Takmer sme sa dostali pred súd a sebaodsúdenie. Nuž, to je to, čo Pán chce. Prikázal Cirkvi, aby jasne slávila Jeho Zjavenie Pána, a rozhodol sa uviesť každého z nás do radosti slávenia iba prostredníctvom úsudku svedomia. Ten, kto okúsil dary, pre ktoré Cirkev oslavuje, sa raduje, ale kto neokúsil, okúste prvý a budete sa radovať. Amen. Mohlo by vás zaujímať: