4. Слово на Крещение Господне (Господь повелел Своей Церкви светло праздновать Свое Богоявление, а каждого из нас благоволит ввести в радость празднества только через суд совести)

Sărbătorind Sfânta Bobotează, să ne transportăm gândurile chiar la locul evenimentului și să ascultăm cu inteligență ce se întâmplă acolo! Aici este Vifavara! Îl vezi pe Sfântul Ioan pe mal, îmbrăcat în păr de cămilă, cu o curea de piele în jurul coapselor. El este înconjurat de nenumărați oameni din Ierusalim, Iudeea și întreaga țară iordaniană. Botezul Mântuitorului tocmai s-a încheiat; și ochii tuturor s-au îndreptat către Fiul Omului care se ridică din apă. Ei nu mai văd nimic. Dar ascuți ochiul minții tale cu credință și, urmându-l pe Ioan, trecând pe lângă ceea ce este vizibil pentru toată lumea, îndreaptă-ți privirea atentă asupra a ceea ce nu este vizibil pentru toată lumea - cerul liber, porumbelul coborând și glasul auzit: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care îmi găsesc plăcerea!” (Matei 3:17). Fixează-ți privirea și nu-ți distrage atenția de la această viziune minunată! DESPRE! Cine va da cuvântului nostru puterea de a cânta cu vrednicie slava lui Dumnezeu, care s-a arătat în trei forme pe Iordan! Împreună cu paradisul pierdut, cerurile s-au încheiat cu neprihănirea lui Dumnezeu. Dar, așa cum o barieră puternică nu poate rezista presiunii puternice a apelor, tot așa tăria adevărului s-a topit în cele din urmă din focul iubirii lui Dumnezeu și iată, cerurile s-au deschis. Să deschidem, fraților, toate puterile firii noastre; haideți să-l primim nesățios pe Dumnezeul revelat și să ne bucurăm de El. Să ne hrănim toate sentimentele, toate gândurile și dorințele noastre cu ea. Suntem cufundați în întuneric, dar aici este lumină din belșug. Suntem loviti de o deconectare sumbră – atât cu cerul, cât și cu noi înșine; dar aici este o împăcare atotînsuflețitoare. Suntem epuizați de neputință, dar iată o sursă inepuizabilă de toată puterea! Așa cum după o noapte lungă de întuneric fiecare făptură este însetată de lumină și se grăbește cu ardoare să primească primele raze ale soarelui răsărit, tot așa și noi, după ce ați fixat ochiul minții luminate de credință în Bobotează, vom percepe de preferință razele vesele ale dispensației divine a mântuirii noastre, emise de Cuvântul milostiv al lui Dumnezeu și să ne bucurăm de ele. Așa cum o făptură comprimată de frigul iernii întâmpină cu nerăbdare primăvara care slăbește legăturile frigului și primește din nou trezire armonioasă, tot așa, cu inima însuflețită de speranța mântuirii, vom accepta împăcarea care strălucește în Domnul botezat și ne vom bucura de ea! Așa cum în căldura verii pământul însetat bea din toate buzele ploaia care coboară din ceruri, tot așa și noi, cu toată dorința sufletului nostru, vom primi toată puterea care este gata să fie revărsată asupra noastră de la Duhul care coboară sub formă de porumbel și ne vom bucura de ea! De ce ar trebui să ne invităm la asta? Căci nu am fost deja aduși cu toții în întreaga economie a mântuirii! Nu ar trebui, așadar, toată lumea să fie iluminată, liniștită și însuflețită? Dar o, de-ar fi așa! Odată, amintindu-și de Ioan Botezătorul, Domnul le-a spus cu ocară iudeilor: era o lampă, aprinsă și strălucitoare, dar voiai să cauți alte plăceri în ceasul luminii lui. În fiecare an, în Sfânta Sa Biserică, Domnul aduce asupra noastră lumina Iordanului la Ioan din Bobotează. Nu ne spune El prin aceasta: aici este lumina arzătoare și strălucitoare! Vezi că nu vei dori altfel decât să te bucuri de ceasul luminii Sale. Aveți grijă, fraților, cât de periculos mergeți! Nu sunt oare urechile noastre uneori seduse de strigătele înșelătoare ale dușmanilor mântuirii noastre? Superstiția spune: vino la mine, am lumină. Dar el nu are lumină, ci doar duhul luminii, iar cei care îl ascultă numesc lumina întuneric și întunericul lumină. Lumea cheamă: vino la mine, îți voi da pace! Dar el nu are pace, ci o fantomă a păcii, iar cei care se lasă duși de ea, dezvăluind deja prea târziu minciuna, îl condamnă cu reproș, zicând: pace! lume! si unde este lumea? Prințul Păcii promite spațiu și viață, putere și mulțumire. Dar nu are nici putere, nici libertate, nici mulțumire, ci doar o fantomă a lor – iar cei înșelați de el au doar numele că sunt vii, liberi și mulțumiți, dar de fapt sunt sclavi stupefiați (călzi), chinuiți de lipsuri. Grăbiți-vă, fraților, să dobândiți priceperea de a discerne toate acestea în lumina Bobotezei și nu vă lăsați duși de ceea ce se numește numai lumină, pace și putere, și nu este, ci mai degrabă luptați spre Cel Care este calea, adevărul și viața, adevărul și sfințirea și izbăvirea. Aproape am ajuns la proces și la auto-condamnare. Ei bine, asta vrea Domnul. El a poruncit Bisericii să sărbătorească cu strălucire Bobotează și El se demnește să ne introducă pe fiecare dintre noi în bucuria sărbătorii numai prin judecata conștiinței. Cel ce a gustat din darurile pentru care Biserica prăznuiește se bucură, dar cel ce nu a gustat, gusta mai întâi și tu te vei bucura. Amin. Te-ar putea interesa: