4. Слово на Крещение Господне (Господь повелел Своей Церкви светло праздновать Свое Богоявление, а каждого из нас благоволит ввести в радость празднества только через суд совести)

Świętując uroczystość Objawienia Pańskiego przenieśmy nasze myśli na samo miejsce zdarzenia i inteligentnie wsłuchajmy się w to, co się tam działo! Oto Vifavara! Widzisz świętego Jana na brzegu, ubranego w wielbłądą sierść i ze skórzanym pasem na biodrach. Otaczają go niezliczone rzesze ludzi z Jerozolimy, Judei i całego kraju jordańskiego. Chrzest Zbawiciela właśnie się zakończył; a oczy wszystkich zwrócone są na Syna Człowieczego powstającego z wody. Nic już nie widzą. Ale wyostrzcie wiarą oko swego umysłu i podążając za Janem, mijając to, co widzialne dla wszystkich, skupcie uważny wzrok na tym, co nie dla każdego widoczne – na otwartym niebie, zstępującej gołębicy i usłyszanym głosie: „To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie!” (Mateusza 3:17). Skup wzrok i nie odwracaj uwagi od tej cudownej wizji! O! Kto da naszemu słowu moc, aby godnie wysławiać chwałę Boga, który w trzech postaciach ukazał się nad Jordanem? Wraz z utraconym rajem, niebiosa zakończyły się sprawiedliwością Bożą. Ale tak jak silna bariera nie jest w stanie oprzeć się silnemu naporowi wód, tak siła prawdy w końcu stopiła się w ogniu Bożej miłości i oto niebiosa się otworzyły. Otwórzmy, bracia, wszystkie siły naszej natury; przyjmujmy nienasyconego Boga objawionego i radujmy się Nim. Karmimy nim wszystkie nasze uczucia, wszystkie nasze myśli i pragnienia. Jesteśmy pogrążeni w ciemności, ale tutaj jest mnóstwo światła. Uderza nas ponure rozłączenie – zarówno z niebem, jak i z nami samymi; ale tutaj jest wszechożywiające pojednanie. Jesteśmy wyczerpani bezsilnością, ale tutaj jest niewyczerpane źródło wszelkiej siły! Tak więc, jak po długiej, ciemnej nocy każde stworzenie pragnie światła i z zapałem śpieszy, by przyjąć pierwsze promienie wschodzącego słońca, tak i my, skupiwszy wzrok umysłu oświeconego wiarą na Objawieniu Pańskim, będziemy najchętniej dostrzegać radosne promienie Boskiej dyspensacji naszego zbawienia, emitowane przez miłosierne słowo Boga Ojca, i cieszyć się nimi. Tak jak stworzenie uciśnione zimowym chłodem z radością wita wiosnę, która rozluźnia więzy zimna i na nowo doznaje harmonijnego odrodzenia, tak z sercami ożywionymi nadzieją zbawienia przyjmiemy pojednanie, które jaśnieje w ochrzczonym Panu, i będziemy się nim cieszyć! Jak podczas upalnego lata spragniona ziemia wszystkimi wargami pije deszcz spadający z nieba, tak i my, całym pragnieniem naszych dusz, otrzymamy całą moc, która jest gotowa zostać wylana na nas od Ducha zstępującego w postaci gołębicy i będziemy się nią cieszyć! Dlaczego powinniśmy się do tego zaprosić? Czyż nie wszyscy zostaliśmy już włączeni w całą ekonomię zbawienia? Czy zatem wszyscy nie powinni zostać oświeceni, uspokojeni i ożywieni? Ale och, gdyby tak było! Pewnego razu, wspominając Jana Chrzciciela, Pan z wyrzutem powiedział Żydom: był lampą, płonącą i świecącą, a wy w godzinie jego światła chcieliście szukać innych przyjemności. Co roku w Swoim Świętym Kościele Pan sprowadza na nas światło Jordanu w dniu Objawienia Jana. Czyż nie mówi nam przez to: tutaj jest światło płonące i świecące! Uważaj, abyś nie pragnął inaczej, jak tylko radować się godziną Jego światła. Uważajcie, bracia, jak niebezpiecznie chodzicie! Czy nasze uszy nie dają się czasami zwieść zwodniczym krzykom wrogów naszego zbawienia? Przesąd mówi: przyjdź do mnie, mam światło. Ale on nie ma światła, lecz tylko widmo światła, a ci, którzy go słuchają, nazywają światło ciemnością, a ciemność światłem. Świat woła: przyjdźcie do mnie, dam wam pokój! Ale nie ma pokoju, ale ducha pokoju, a ci, których to uniesie, już za późno zdemaskując kłamstwo, z wyrzutem potępiają go, mówiąc: pokój! świat! i gdzie jest świat? Książę Pokoju obiecuje przestrzeń i życie, siłę i zadowolenie. Ale nie ma ani siły, ani wolności, ani zadowolenia, a tylko ich widmo - a oszukani przez niego noszą tylko nazwę, że żyją, wolni i zadowoleni, ale w rzeczywistości są oszołomionymi (letnimi) niewolnikami, dręczonymi niedostatkiem. Pospieszcie, bracia, nabrać umiejętności rozeznawania tego wszystkiego w świetle Objawienia Pańskiego i nie dajcie się zwieść temu, co nazywa się jedynie światłem, pokojem i mocą, a nim nie jest, ale raczej dążcie do Tego, który jest drogą, prawdą i życiem, prawdą, uświęceniem i wybawieniem. Prawie doszliśmy do procesu i samopotępienia. Cóż, tego właśnie chce Pan. Nakazał Kościołowi radośnie celebrować Jego Objawienie Pańskie i każdego z nas raczy wprowadzić w radość świętowania jedynie poprzez sąd sumienia. Raduje się ten, kto skosztował darów, z których celebruje Kościół. Kto jednak ich nie skosztował, najpierw skosztujcie, a będziecie się radować. Amen. Może zainteresuje Cię: