4. Слово на Крещение Господне (Господь повелел Своей Церкви светло праздновать Свое Богоявление, а каждого из нас благоволит ввести в радость празднества только через суд совести)

Célébrant la Sainte Epiphanie, transportons nos pensées sur le lieu même de l'événement et écoutons intelligemment ce qui s'y passait ! Voici Vifavara ! Vous voyez Saint Jean sur le rivage, vêtu de poil de chameau, avec une ceinture de cuir autour des reins. Il est entouré d’innombrables personnes venant de Jérusalem, de Judée et de tout le pays jordanien. Le baptême du Sauveur vient de se terminer ; et les yeux de tous sont tournés vers le Fils de l'homme sortant des eaux. Ils ne voient plus rien. Mais aiguisez avec foi le regard de votre esprit et, à la suite de Jean, en passant par ce qui est visible à tous, posez votre regard attentif sur ce qui n'est pas visible à tous : le ciel ouvert, la colombe qui descend et la voix entendue : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai pris plaisir ! (Matthieu 3:17). Fixez votre regard et ne détournez pas votre attention de cette merveilleuse vision ! À PROPOS DE! Qui donnera à notre parole le pouvoir de chanter dignement la gloire de Dieu, apparu sous trois formes sur le Jourdain ! Avec le paradis perdu, les cieux étaient recouverts de la justice de Dieu. Mais tout comme une barrière solide ne peut résister à la forte pression des eaux, de même la force de la vérité a finalement fondu du feu de l’amour de Dieu, et voici, les cieux se sont ouverts. Ouvrons, frères, toutes les puissances de notre nature ; recevons insatiablement le Dieu révélé et apprécions-le. Nourrions-en tous nos sentiments, toutes nos pensées et nos désirs. Nous sommes plongés dans les ténèbres, mais ici la lumière est abondante. Nous sommes frappés par une sombre déconnexion – à la fois avec le ciel et avec nous-mêmes ; mais voici une réconciliation vivifiante. Nous sommes épuisés par l'impuissance, mais voici une source inépuisable de toute force ! Ainsi, de même qu'après une longue nuit d'obscurité toute créature a soif de lumière et se précipite avec impatience pour recevoir les premiers rayons du soleil levant, ainsi nous, ayant fixé l'œil de l'esprit éclairé par la foi sur l'Épiphanie, percevrons de préférence les rayons joyeux de la dispensation divine de notre salut, émis par la parole miséricordieuse de Dieu le Père, et en profiterons. De même qu'une créature comprimée par le froid de l'hiver accueille avec impatience le printemps qui dénoue les liens du froid et reçoit à nouveau un réveil harmonieux, ainsi, le cœur animé par l'espérance du salut, nous accepterons la réconciliation qui brille dans le Seigneur baptisé, et nous en profiterons ! De même que pendant la chaleur de l'été la terre assoiffée boit de toutes ses lèvres la pluie qui descend du ciel, ainsi nous aussi, avec tout le désir de notre âme, recevrons toute la puissance qui est prête à se déverser sur nous de l'Esprit descendant sous la forme d'une colombe, et nous en profiterons ! Pourquoi devrions-nous nous y inviter ? Car n’avons-nous pas tous déjà été impliqués dans toute l’économie du salut ! Tout le monde ne devrait-il donc pas être éclairé, apaisé et vivifié ? Mais oh, si seulement c'était comme ça ! Un jour, se souvenant de Jean-Baptiste, le Seigneur dit avec reproche aux Juifs : il était une lampe qui brûlait et brillait, mais vous vouliez chercher d'autres plaisirs à l'heure de sa lumière. Chaque année, dans sa Sainte Église, le Seigneur fait venir sur nous la lumière du Jourdain à l'occasion de l'Épiphanie de Jean. Ne nous dit-Il pas à travers cela : c’est là que se trouve la lumière brûlante et brillante ! Prenez garde que vous ne désiriez autre chose que de vous réjouir à l’heure de sa lumière. Soyez prudent, mes frères, comme vous marchez dangereusement ! Nos oreilles ne se laissent-elles pas parfois séduire par les cris trompeurs des ennemis de notre salut ? La superstition dit : viens à moi, j'ai la lumière. Mais il n'a pas de lumière, mais seulement le fantôme de la lumière, et ceux qui l'écoutent appellent la lumière sombre et les ténèbres lumière. Le monde vous appelle : venez à moi, je vous donnerai la paix ! Mais il n'a pas la paix, mais un fantôme de paix, et ceux qui se laissent emporter par elle, ayant déjà dévoilé le mensonge trop tard, le condamnent avec reproche en disant : paix ! monde! et où est le monde ? Le Prince de la Paix promet espace et vie, force et contentement. Mais il n'a ni force, ni liberté, ni contentement, mais seulement un fantôme - et ceux qu'il trompe ont seulement le nom d'être vivants, libres et satisfaits, mais en réalité ce sont des esclaves stupéfaits (tièdes), tourmentés par le manque. Hâtez-vous, frères, d'acquérir l'habileté de discerner tout cela à la lumière de l'Épiphanie, et ne vous laissez pas emporter par ce qui est appelé seulement lumière, paix et puissance, et qui ne l'est pas, mais tendez plutôt vers Celui qui est le chemin, la vérité et la vie, la vérité, la sanctification et la délivrance. Nous avons failli arriver au procès et à l’auto-condamnation. Eh bien, c’est ce que veut le Seigneur. Il a ordonné à l'Église de célébrer avec éclat son Épiphanie, et il daigne introduire chacun de nous dans la joie de la célébration uniquement par le jugement de la conscience. Celui qui a goûté aux dons que l'Église célèbre se réjouit, mais celui qui n'y a pas goûté, goûtez le premier et vous vous réjouirez. Amen. 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