4. Слово на Крещение Господне (Господь повелел Своей Церкви светло праздновать Свое Богоявление, а каждого из нас благоволит ввести в радость празднества только через суд совести)

Lassen Sie uns anlässlich des Heiligen Dreikönigsfestes unsere Gedanken an den Ort des Ereignisses transportieren und aufmerksam zuhören, was dort geschah! Hier ist Vifavara! Am Ufer sieht man den heiligen Johannes, gekleidet in Kamelhaare und mit einem Ledergürtel um die Lenden. Er ist von unzähligen Menschen aus Jerusalem, Judäa und dem gesamten jordanischen Land umgeben. Die Taufe des Erretters ist gerade zu Ende gegangen; und die Augen aller sind auf den Menschensohn gerichtet, der aus dem Wasser steigt. Sie sehen nichts mehr. Aber schärfen Sie den Blick Ihres Geistes mit Glauben und folgen Sie Johannes, gehen Sie an dem vorbei, was für alle sichtbar ist, und richten Sie Ihren aufmerksamen Blick auf das, was nicht für alle sichtbar ist – den offenen Himmel, die herabsteigende Taube und die Stimme, die gehört wird: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe!“ (Matthäus 3:17). Fixieren Sie Ihren Blick und lassen Sie Ihre Aufmerksamkeit nicht von dieser wundersamen Vision ablenken! UM! Wer wird unserem Wort die Kraft geben, die Ehre Gottes, der in drei Gestalten am Jordan erschien, würdig zu besingen? Zusammen mit dem verlorenen Paradies wurden die Himmel mit der Gerechtigkeit Gottes abgeschlossen. Aber so wie eine starke Barriere dem starken Druck des Wassers nicht standhalten kann, so schmolz die Kraft der Wahrheit schließlich aus dem Feuer der Liebe Gottes, und siehe, die Himmel öffneten sich. Lasst uns, Brüder, alle Kräfte unserer Natur öffnen; lasst uns den offenbarten Gott unersättlich empfangen und uns an ihm erfreuen. Lasst uns alle unsere Gefühle, alle unsere Gedanken und Wünsche damit nähren. Wir sind in Dunkelheit getaucht, aber hier gibt es reichlich Licht. Wir sind von einer trostlosen Trennung betroffen – sowohl vom Himmel als auch von uns selbst; aber hier ist eine alles belebende Versöhnung. Wir sind erschöpft von der Ohnmacht, aber hier ist eine unerschöpfliche Quelle aller Kraft! So wie nach einer langen Nacht der Dunkelheit jedes Geschöpf nach Licht dürstet und sich begierig darauf begibt, die ersten Strahlen der aufgehenden Sonne zu empfangen, so werden auch wir, nachdem wir den Blick des durch den Glauben erleuchteten Geistes auf die Offenbarung gerichtet haben, vorzugsweise die freudigen Strahlen der göttlichen Evangeliumszeit unseres Heils wahrnehmen, die vom barmherzigen Wort Gottes, des Vaters, ausgestrahlt werden, und uns an ihnen erfreuen. So wie ein von der Kälte des Winters zusammengedrücktes Geschöpf den Frühling sehnsüchtig begrüßt, der die Fesseln der Kälte lockert und erneut eine harmonische Erweckung erfährt, so werden wir mit von der Hoffnung auf Erlösung erfüllten Herzen die Versöhnung annehmen, die im getauften Herrn leuchtet, und wir werden sie genießen! So wie in der Hitze des Sommers die durstige Erde mit allen Lippen den Regen trinkt, der vom Himmel herabkommt, so werden auch wir mit aller Sehnsucht unserer Seele alle Kraft empfangen, die bereit ist, vom Geist, der in Form einer Taube herabkommt, auf uns ausgeschüttet zu werden, und wir werden sie genießen! Warum sollten wir uns dazu einladen? Denn sind wir nicht alle bereits in die gesamte Heilsökonomie einbezogen? Sollte daher nicht jeder aufgeklärt, beruhigt und belebt werden? Aber oh, wenn es nur so wäre! Als der Herr einmal an Johannes den Täufer dachte, sagte er vorwurfsvoll zu den Juden: Er war eine Lampe, die brannte und leuchtete, aber in der Stunde seines Lichts wolltet ihr andere Freuden suchen. Jedes Jahr bringt der Herr in seiner Heiligen Kirche das Licht des Jordans zu Johannes, dem Epiphaniasfest, über uns. Sagt Er uns dadurch nicht: Hier ist das brennende und strahlende Licht! Sorgen Sie dafür, dass Sie nichts anderes wünschen, als sich über die Stunde Seines Lichts zu freuen. Seien Sie vorsichtig, Brüder, wie gefährlich Sie gehen! Lassen sich unsere Ohren nicht manchmal von den trügerischen Schreien der Feinde unserer Erlösung verführen? Der Aberglaube sagt: Komm zu mir, ich habe Licht. Aber er hat kein Licht, sondern nur den Geist des Lichts, und diejenigen, die auf ihn hören, nennen das Licht dunkel und die Dunkelheit Licht. Die Welt ruft: Komm zu mir, ich werde dir Frieden geben! Aber er hat keinen Frieden, sondern einen Geist des Friedens, und diejenigen, die davon mitgerissen werden, verurteilen ihn vorwurfsvoll, nachdem sie die Lüge bereits zu spät aufgedeckt haben, indem sie sagen: Frieden! Welt! und wo ist die Welt? Der Fürst des Friedens verspricht Raum und Leben sowie Kraft und Zufriedenheit. Aber er hat weder Kraft, noch Freiheit, noch Zufriedenheit, sondern nur einen Geist davon – und die von ihm Betrogenen heißen nur, sie seien lebendig, frei und zufrieden, aber in Wirklichkeit sind sie betäubte (lauwarme) Sklaven, die von Entbehrungen gequält werden. Beeilt euch, Brüder, euch die Fähigkeit anzueignen, dies alles im Lichte der Epiphanie zu erkennen, und lasst euch nicht von dem mitreißen, was nur Licht, Frieden und Macht heißt und nicht existiert, sondern strebt vielmehr nach Ihm, der der Weg, die Wahrheit und das Leben, die Wahrheit, die Heiligung und die Befreiung ist. Es kam fast zu einem Prozess und einer Selbstverurteilung. Nun, das ist es, was der Herr will. Er befahl der Kirche, sein Epiphaniasfest fröhlich zu feiern, und er geruht, jeden von uns nur durch die Beurteilung des Gewissens in die Freude des Feierns einzuführen. Wer die Gaben gekostet hat, die die Kirche feiert, freut sich; wer aber nicht gekostet hat, der soll zuerst kosten, und ihr werdet jubeln. Amen. Sie könnten interessiert sein an: