4. Слово на Крещение Господне (Господь повелел Своей Церкви светло праздновать Свое Богоявление, а каждого из нас благоволит ввести в радость празднества только через суд совести)

Při oslavě Nejsvětějšího Zjevení Páně přenesme své myšlenky na samotné místo události a inteligentně naslouchejme tomu, co se tam dělo! Tady je Vifavara! Na břehu vidíte svatého Jana, oblečeného do velbloudí srsti, s koženým páskem kolem beder. Je obklopen bezpočtem lidí z Jeruzaléma, Judeje a celé jordánské země. Spasitelův křest právě skončil; a oči všech jsou obráceny k Synu člověka vystupujícího z vody. Už nic nevidí. Ale zbystřete zrak své mysli vírou a následujte Jana, projděte kolem toho, co je všem viditelné, upřete svůj pozorný pohled na to, co není pro každého viditelné - na širé nebe, sestupující holubici a slyšený hlas: "Toto je můj milovaný Syn, v němž mám zalíbení!" (Matouš 3:17). Zaměřte svůj pohled a neodvádějte svou pozornost od této úžasné vize! O! Kdo dá našemu slovu moc důstojně opěvovat slávu Boha, který se ve třech podobách zjevil na Jordánu! Spolu se ztraceným rájem byla nebesa uzavřena Boží spravedlností. Ale stejně jako silná bariéra nemůže odolat silnému tlaku vod, tak se síla pravdy nakonec rozplynula z ohně Boží lásky a hle, nebesa se otevřela. Otevřme, bratři, všechny síly naší přirozenosti; přijímejme nenasytně zjeveného Boha a těšme se z Něho. Vyživme jím všechny své pocity, všechny své myšlenky a touhy. Jsme ponořeni do temnoty, ale zde je hojnost světla. Jsme zasaženi bezútěšným odpojením - jak s nebem, tak se sebou samými; ale tady je vše oživující smíření. Jsme vyčerpaní bezmocí, ale zde je nevyčerpatelný zdroj veškeré síly! Tak jako po dlouhé noci temnoty každé stvoření žízní po světle a dychtivě spěchá přijmout první paprsky vycházejícího slunce, tak i my, když jsme upřeli zrak mysli osvícené vírou na Zjevení Páně, budeme přednostně vnímat radostné paprsky božské dispensace naší spásy, vyzařované milosrdným slovem Boha Otce, a těšit se z nich. Tak jako tvor stlačený zimou dychtivě vítá jaro, které uvolňuje pouta chladu a dostává opět harmonické oživení, tak se srdcem oživeným nadějí na spásu přijmeme smíření, které září v pokřtěném Pánu, a budeme si ho užívat! Tak jako za letního vedra žíznivá země pije všemi svými rty déšť, který sestupuje z nebe, tak i my se vší touhou své duše přijmeme veškerou sílu, která je připravena být na nás vylita z Ducha sestupujícího v podobě holubice, a budeme si ji užívat! Proč bychom se k tomu měli zvát? Neboť jsme již všichni nebyli přivedeni do celé ekonomie spásy! Neměl by tedy být každý osvícen, uklidněn a oživen? Ale ó, kdyby to tak bylo! Jednou, při vzpomínce na Jana Křtitele, řekl Pán vyčítavě Židům: byl to lampa, hořící a zářící, ale vy jste chtěli v hodině jeho světla hledat jiné potěšení. Každý rok na nás Pán ve své svaté církvi přináší světlo Jordánu u Jana od Jeho Zjevení. Neříká nám to skrze toto: tady je hořící a zářící světlo! Hleď, že si nebudeš přát jinak než se radovat z hodiny Jeho světla. Buďte opatrní, bratři, jak nebezpečně chodíte! Nedají se někdy naše uši svést klamným křikem nepřátel naší spásy? Pověra říká: pojď ke mně, mám světlo. Ale on nemá světlo, ale jen přízrak světla a ti, kdo ho poslouchají, nazývají světlo temnotou a temnotu světlem. Svět volá: pojď ke mně, dám ti pokoj! Ale on nemá pokoj, nýbrž přízrak pokoje, a ti, kteří se jím nechají unést, již pozdě odhalili lež, ho vyčítavě odsuzují, říkajíce: pokoj! svět! a kde je svět? Princ míru slibuje prostor a život a sílu a spokojenost. Ale nemá ani sílu, ani svobodu, ani spokojenost, ale jen jejich přízrak – a jím oklamaní mají jen jméno, že jsou živí, svobodní a spokojení, ale ve skutečnosti jsou otupení (vlažní) otroci, sužovaní deprivací. Pospěšte si, bratři, abyste získali dovednost toto vše rozeznat ve světle Zjevení Páně a nenechte se unést tím, co se nazývá pouze světlem, mírem a silou, a není, ale spíše se snažte směrem k tomu, kdo je cesta, pravda a život, pravda a posvěcení a vysvobození. Málem jsme se dostali k soudu a sebeodsouzení. No, to je to, co Pán chce. Přikázal církvi, aby jasně slavila Jeho Zjevení Páně, a rozhodl se uvést každého z nás do radosti ze slavení pouze prostřednictvím soudu svědomí. Ten, kdo okusil dary, pro které Církev slaví, se raduje, ale kdo neokusil, ochutnej první a ty se budeš radovat. Amen. Mohlo by vás zajímat: