49. Слово на Рождество Христово (В самый час рождения Христа всякая тварь, и разумная, и неразумная, славословила Христа. Радующиеся этой святой радостью не захотят знать других радостей. О современных увеселениях на Рождество)

Слава Тобі, Господи! – Дочекалися ми та ще світлих днів Різдва Христового: повеселимося тепер і порадіємо! Свята Церква навмисне у тому, щоб підняти нашу веселість у ці дні, заснувала перед ними пост – деяке сором, щоб, вступаючи у яких, ми відчували себе ніби виходять на свободу. При цьому, однак, вона не хоче, щоб ми вдавалися задоволення тільки почуттів і одним задоволенням тілесним. Але, здавна назвавши ці дні святками, вимагає, щоб найвеселіше наше під час них було святе, як святі дні. Щоб не забувся хтось веселячись, вона вклала в уста нам коротку пісню на славу Христа Народженого, котрою розсудливе тіло і підносить дух, вказуючи йому гідні днів їхнього заняття. «Христос народжується – славіть», та інше. - Славте ж Христа, і славте так, щоб цим славослів'ям насолодилися горло, душа і серце, і тим заглушився поклик до будь-якої іншої справи і заняття, що обіцяє якусь втіху. Славте Христа. – Це не те, що складайте довгі хвалебні пісні Христові. Ні... Але якщо подумуючи чи слухаючи про Різдво Христа Спасителя, ви мимоволі з глибини душі вигукніть: слава Тобі, Господи, що народився Христос, цього і досить. Це буде тиха пісня серця, яка пройде, проте ж, небеса і прийде до вух Божих. Відтворіть трохи поясніше те, що зроблено для нас Господом, – і ви побачите, як природно нині нам таке звернення. Щоб це було вам легше, прирівняйте до цього такі випадки. Ув'язненому в в'язниці і закутому у кайдани цар обіцяв свободу... Чекає ув'язнений день, другий, чекає місяці й роки... не бачить виконання, але не втрачає надії, вірячи слову царя. Нарешті з'явилися ознаки, що скоро; увага його витончується, він чує шум тих, хто наближається з веселою говіркою; ось спадають запори дверей і входить рятівник. Слава Тобі, Господи! - Вигукує мимоволі в'язень. Прийшов кінець мого висновку, скоро побачу світло Боже! Інший випадок. Хворий, покритий ранами та розслаблений усіма частинами, перевипробував усі ліки та багато змінив лікарів. Терпіння його вичерпалося, і він був готовий віддатися відчайдушному горюванню. Кажуть йому: є ще найдосвідченіший лікар, всіх виліковує, і саме від таких хвороб, як твоя; ми просили його – обіцяв прийти. Повіривши, хворий, виникає до надії і чекає на обіцяного... Минає година, друга, більше, — неспокій знову починає гострити душу... Надвечір уже хтось під'їхав... іде... відчинилися двері — і входить бажаний... Слава Тобі, Господи! – скрикує хворий. Ось ще випадок! Нависла грізна хмара, і морок покрив обличчя землі; грім приголомшує підстави гір, і блискавки прорізують небо з краю до краю: від цього все в страху, ніби настав кінець світу. Коли ж гроза проходить і небо прояснюється, кожен, вільно зітхаючи, каже: слава Тобі, Господи! Наблизьте випадки до себе, і побачите, що в них наша історія. Грізна хмара Божого гніву була над нами... Ось прийшов Господь Примиритель і розігнав хмару цю. Ми були вкриті ранами гріхів та пристрастей. Ось прийшов Лікар Душ і зцілив нас... Були ми у кайданах рабства... Ось прийшов Визволитель і дозволив узи наші... Наблизьте все це до свого серця і сприйміть своїми почуттями; і, гадаю, не можете втриматися, щоб не вигукнути: слава Тобі, Господи, що народився Христос! Почув цю звістку отець Предтечі – Захарія і покликав: «Благословенний Господь Бог Ізраїлів, бо відвідай і створи спасіння людям Своїм; і збудуй ріг спасіння нам », і інше (Лк.1, 68). Почула Пречиста Діва і заспівала: «величить душа моя Господа, і зраділа дух мій про Бога Спаса мого» (Лук.1, 46–47). Почула Єлисавета та немовля в утробі її... і зраділи. У саму ж годину народження Господнього небо все спонукалося на славослів'я і всяке створіння - розумне і нерозумне. Пастирі, волхви і Симеон Праведний і Анна Пророчиця оспівали слава Богу Народженому, сприйнявши серцем, що народженням Своїм Він «учинив спасіння людом». . Сприйміть і ви це почуттям, і зрадіє ваше серце, і радості цієї дістане вам не на ці тільки дні, а й на все життя, такої радості, при якій не захочете шукати інших радостей, і якщо самі прийдуть, зустрічатимете їх і зупинятиметеся на них мимохідь, як на ділі додатковій і випадковій. Не посилююся словом моїм прищепити до вас таку радість, це недоступне для жодного слова. Справа, здійснена Господом, що стосується кожного з нас. Ті, хто вступає в спілкування з Ним, приймають від Нього свободу, лікування, мир, володіють ними і куштують їхню насолоду. Тим, хто відчуває їх у собі, нема чого говорити: радійте... бо вони не можуть не радіти, а тим, котрі не відчувають, що й казати, радійте; бо вони не можуть радіти. Пов'язаний по руках і ногах, скільки не кажи йому: радуйся визволенню, - не зрадіє; покритому ранами гріхів, звідки прийде радість вилікування? Як зітхне вільно грозою гніву Божого? Таким можна тільки сказати: ідіть ви до Немовля повитого, що лежить в яслах, і шукайте в Нього визволення від усіх, хто пригнічує вас злий, бо це Спас світу Христос. Бажав би я бачити всіх, хто вас радує саме святою радістю і не бажає знати інших радостей. Але не всі, що існують від Ізраїлю, суть Ізраїль. Почнуться у вас розваги порожні - буйні, що розпалюють похоті: глазерство, кружляння, перевертництво. Хто любить це скільки не кажи: приборкайтеся, вони затикають вуха свої і не слухають, і завжди доведуть світлі свята до того, що змусять милостивого Господа відвернути очі Свої від нас і сказати: гидоту Мені всі ці свята ваші. І насправді так є, що багато з наших розважень громадських суть ворожість язичницька, тобто одні прямо перенесені з язичницького світу, а інші, хоч і пізніше сталися, просякнуті духом язичництва. І начебто навмисне вони винаходяться у великій кількості у дні Різдва та Великодня. Захоплюючись ними, ми даємо князеві світу – мучитеві своєму, противнику Божому привід говорити до Бога: що зробив Ти мені Різдвом Своїм і Воскресінням?! Але, браття, частіше нехай проносяться в глибині серця вашого слова 50-го псалма, що виправдиться Господь у словесі Своїх і переможе, позасудити Йому. Нас захоплює освічена Європа! Так, там вперше відновлено вигнані були зі світу гидоти язичницькі. І звідти вони вже перейшли до нас і переходять. Дихнувши цим пекельним чадом, ми кружляємо, як схиблені, самі себе не пам'ятаючи. Але брати, пригадаємо 12-й рік. Навіщо це приходили французи?.. – Бог послав їх винищити те зло, яке ми в них перейняли доти. Тоді покаялася Росія, і Бог помилував її. Але ось, здається, почав забувати той урок. Якщо пам'ятаємося, звичайно, нічого не буде, а якщо не схаменемося, хто звістка, можливо, знову пошле на нас Господь вчителів наших, щоб привели нас до тями і поставили на шлях виправлення. Такий закон Правди Божої: тим лікуватись від гріха, чим хтось захоплюється до нього. Це не порожні слова, але справа, голосом Церкви стверджуване, як нині почуєте ви в молитві на молебні. Знайте, що Бог лаймо не буває і, знаючи це, веселіться і радійте в ці дні зі страхом. Освятіть світле свято святими справами, заняттями та розвагами, щоб усі, дивлячись на нас, сказали: у них святки, а не буйні якісь ігрища, що не знають Бога – нечестивців та розпусників. Амінь. Вам може бути цікаво: