47. Слово в навечерие Рождества Христова (Изъяснение пророчеств о Мессии)

Nie będę obciążał Państwa uwagi długą przemową. Zamierzam przekazać Państwu zaledwie kilka słów, które pomogą Państwu jak najlepiej spędzić wieczór zbliżającego się święta. W godzinie narodzenia Chrystusa całe niebo poruszyło się ze zdumienia i radości, widząc początek realizacji odwiecznych planów, przygotowanych przez objawienia, instytucje, prototypy, zjawiska, proroctwa. Ci, którzy przygotowują się do uroczystej celebracji tego wydarzenia, nie mogli lepiej spędzić ostatnich godzin, niż z nabożną refleksją nad tym, jak zostało ono przygotowane. Kiedy więc nadejdzie cisza nocna i ucichną zmartwienia, dadzą wolność Twojemu umysłowi, zanurz swoją myśl w głębiny czasów Starego Testamentu i w objawieniach, które wówczas nastąpiły, zbierz cały zarys pojawienia się Syna Bożego na ziemi dla naszego zbawienia. Zaproponuję Ci coś, co Ci w tym pomoże. Niezależnie od tego, czy staniesz przy wejściu do szopki, aby spojrzeć wstecz, czy też przy uwięzionych bramach raju Eden, aby patrzeć w przyszłość, obraz zasadniczo się nie zmieni. Zobaczycie, jak ci, którzy namalowali twarz Zbawiciela, wspinali się od rysów najprostszych do bardziej złożonych, od ogólnych do szczegółowych, od rozległych do najbardziej szczegółowych. Pierwszą cechą jest zbawcze nasienie kobiety, które miało moc wymazania głowy węża. Jak w ciemnościach nocy, gdzieś w oddali, światło pojawiające się gdzieś w oddali raduje zagubionego podróżnika wiarygodnym wskazaniem drogi, tak i ta obietnica przez długie stulecia prowadziła zbawiennie do tych, którzy nie mieli miasta, które tu było, ale szukali tego, które nadejdzie (Hbr 13, 14). Usłyszana przez pierwszych rodziców, przeszła przez długowiecznych patriarchów, potop i pomieszanie języków i została odnowiona w obietnicach złożonych Abrahamowi, Izaakowi i Jakubowi – wszyscy tymi samymi słowami: „wszyscy ludzie będą błogosławieni w twoim potomstwie, – wszystkie narody będą błogosławione w twoim potomstwie” – lub „wszystkie krańce ziemi” (Rdz 12, 3, 18:18, 22, 26:4, 28, 14) - Wkrótce potem patriarcha Jakub widzi nowego berła-pojednacza; ponadto orędownik ludu, Mojżesz, wskazuje na Proroka z przykazaniem, aby go słuchać; - Oto ofiara syna przez ojca - w Izaaku, zjednoczenie nieba z ziemią - w drabinie Jakuba, zbawienie przez odrzuconych i sprzedanych - w Józefie; dalej – krzak, który płonął, ale nie uległ spaleniu, słup obłoku, przejście przez morze, rozkoszowanie się gorzkimi wodami Mara z drzewem, manna, wypływ wody z kamienia, miedziany wąż, cała konstrukcja przybytku – czym one są, jeśli nie „cieniem przyszłych dóbr” (Hbr 10,1), jak zapewnia Apostoł? Oczywiście, pomimo takiej powszechności i tajemniczości cech wskazówek przyszłego Zbawiciela, serce oświecone i ogrzane wiarą było w stanie wyczuć ukrytą w nich moc, podobnie jak Abraham, który poprzez przemieniający baldachim ujrzał dzień Pański i radował się. Nie można było jednak nie pragnąć jak najjaśniejszej interpretacji tajemniczych i najbardziej szczegółowych zarysów rozległości. I tak, gdy dla ludu Bożego, który już został ukształtowany w królestwie i zdołał wejść do chwały za Dawida i Salomona, pojawiło się niebezpieczeństwo, aby obawy o pomyślny porządek spraw życia tymczasowego nie wyparły z pamięci zarysu wiecznego porządku udzielania zbawienia, ustanawia się proroka za prorokiem i element po rysie przywiązuje się do obrazu oblicza i czynów Chrystusa Zbawiciela; tak, że wszystkie przepowiednie razem wzięte utworzą pełną Ewangelię przepisaną w Starym Testamencie. Zapytaj teraz, kim jest ten, który przychodzi, aby nas wybawić? - Prorocy będą wam odpowiadać na różne sposoby: To jest Syn Boży, do którego Bóg mówi: „Ty jesteś moim synem, który cię dzisiaj zrodził” (Ps 2,7). To jest Pan, który siedzi po prawicy Pana, jak napisano: „Pan przemówił do mojego Pana: usiądź po mojej prawicy” (Ps. 109:1). To jest potężny Bóg, narodzony jako dziecko, aby być Ojcem przyszłego wieku, jak przepowiada Izajasz: „Dziecko narodziło się nam, Syn został nam dany, a władza Jego była na Jego ramie i nazwano Jego imię: Wielka jest rada Anioła, cudowna, doradca, potężny Bóg, Władca, Książę Pokoju, Ojciec przyszłego wieku” (Izaj. 9:6). „Ten Ojciec przyszłego wieku będzie królował jako mądry król” (Jer. 23:5); Otrzyma „wszystkie języki na jego posiadanie i na jego posiadanie wszystkie krańce ziemi”. Jego królestwo będzie „królestwem wszystkich wieków i jego panowaniem nad wszystkimi pokoleniami i pokoleniami” (Ps. 145:13). Ale to Jego królestwo nie jest podobne do innych królestw założonych i rozszerzonych mieczem. Same narody przyjdą i oddają Mu pokłon (Ps. 85:9). Zbuduje dom i napełni go wszystkim, co odżywia, gasi pragnienie, dodaje sił i zdrowia. I pośle z wielkim głoszeniem: „Idź, pij, jedz” (Przysłów 9:5). „I powiedziały wszystkie narody: Chodźmy, wstąpmy do domu Bożego, a wskażą nam drogę i będziemy nią chodzić” (Mich. 4:2). Tą drogą będzie Nowy Testament, a nie według przymierza, które zostało pierwotnie przekazane domowi Izraela. W tym przymierzu Pan mówi: „Dam moje prawa w ich umysłach i wypiszę je na ich sercach” (Jer. 31, 33). "I dam im serce drugie, i dam im ducha nowego, i wyrwę serce kamienne z ich ciała, i dam im serce mięsiste, aby postępowali według moich przykazań, przestrzegali moich wymówek i je wykonywali. I będę ludem, i będę ich Bogiem" (Ezech. 11:19-20). Ale zanim to wszystko się dokona, On sam musi przejść drogę upokorzenia, narodzić się w ciemności, żyć wśród wszelkiego rodzaju przeciwności, cierpieć straszliwe namiętności i umrzeć, jak przedstawiają św. Dawid i prorok Izajasz. Ten poniesie nasze grzechy i będzie się za nami smucić. Będzie nękany za nasze grzechy i męczony za nasze winy”. To „Pan” wyda „swój grzech ze względu na nas” (Ps. 21, Iz. 53). A oto cała historia ścieżki, którą On pójdzie na ziemi! Narodzi się z Dziewicy, która pocznie i porodzi Syna, któremu nadadzą imię Immanuel, „który wśród nas jest uważany za Boga” (Iz. 7:14). – narodzi się w Betlejem, bo z niego „wyjdzie starszy, który będzie księciem w Izraelu”, którego odejście „od początku dni świata” (Mich. 5:2). Królowie Arabii przybędą tu do niego z darami (Ps. 71:10), przybędą ze złotem, Libanem i uczciwym kamieniem (zob. Mat. 2:11). Wtedy w Ramie będzie słyszalny głos wołający i wołający, i wołający wiele. Rachela będzie płakać nad swoimi dziećmi i nie będzie chciała być pocieszona, „jak ich nie ma” (Jer. 31:15). Następnie Syn ten zostanie powołany z Egiptu (Oz. 11:1) i osiedli się w Nazarecie, „bo będzie nazwany Nazarejczykiem” (Sędziów 13:5); (Mateusza 2:11). Zbliża się czas Jego otwartego działania wśród ludzi. A wtedy zostanie wysłany przed Nim Anioł, aby przygotował dla Niego drogę, a cały Izrael usłyszy głos wołającego na pustyni: „Przygotujcie drogę Panu, prostujcie ścieżki Jego” (Iz. 40:3; Mal. 3:1). Wtedy nagle przyjdzie sam Pan, którego szukamy, i Anioł Przymierza, którego pragniemy. I spoczywa na Nim Duch Pański (Iz. 11:2), o czym później będzie świadczył, mówiąc: „Duch Pański nade mną, posłał mnie przez wzgląd na moje namaszczenie, abym ubogim głosił dobrą nowinę... abym głosił rok Pański przyjemny” (Iz. 61:1-2). Po raz pierwszy światło Jego nauczania zaświeci dla tych, którzy siedzą w ciemności i cieniu śmierci w Galilei, w pobliżu Jordanu i Morza Tyberiadzkiego, „na granicach Zabulona i Neftalego” (Mt 4,13). Następnie przez trzy i pół roku (Dan. 9), głosząc ewangelię, będzie uzdrawiał wszelkiego rodzaju choroby, uzdrawiał tych, którzy mają złamane serce, głosił jeńcom wyzwolenie i przywracanie wzroku niewidomym (Iz.61:1). „Wtedy otworzą się oczy ślepych i uszy głuchych usłyszą. Wtedy kulawy podskoczy jak drzewo i język tych, którzy zginą, stanie się czysty” (Iz. 35:5-6). Słabe ręce i osłabione kolana zostaną wzmocnione (Iz. 35:3). „Trzciny złamanej nie dołamie i lnu dymiącego nie dogasi”; ale dla chwały imienia Bożego gorliwość pochłonie jego duszę (Iz. 42:3). Na próżno jednak będzie „przez cały dzień wyciągał ręce do ludzi, którzy nie żałują i nie mówią wbrew słowom”, którzy nie idą prawdziwą drogą, ale „postępują za swoimi grzechami” (Iz. 65:2). Zgodnie z tymi proroczymi sugestiami, posłuchając, córki Syjonu będą się radować, a córki Jerozolimy będą głosić, widząc swego łagodnego Króla przychodzącego do niego po źrebieniu (Zachariasz 9:9). I „z ust niemowlęcia i sikających” wyjdzie Jego chwała (Ps. 8:3). Ale królowie ziemi i książęta zbiorą się przeciwko Panu i przeciwko Jego Chrystusowi (Ps. 2:2). Jeden z tych, którzy jedzą z nim chleb, „wyolbrzymi jego potknięcia” (Ps. 40:10) i sprzeda go „za trzydzieści srebrników” – cenę cenionych (Za 11:12). Wtedy powiedzą przeciwko niemu, a ci, którzy szukają jego duszy, będą naradzić się słowami: „Bóg go opuścił, wyjdź za niego i miej go, bo nie jest wybawicielem” (Ps. 70:10-11)… W ten sposób pasterz zostanie wzięty, a owce stada zostaną rozproszone. On spojrzy na prawicę i nie będzie nikogo, kto Go rozpozna (Ps. 141:5). Powstaną nieprawi świadkowie, a nieprawość okłamuje samą siebie (Ps. 26:12). „Ale on nie otworzy ust swoich. Jak owca na rzeź prowadzona i jak baranek, który strzyże, milczy i nie otworzy swojej paszczy” (Iz. 53:7). Wrogowie będą zgrzytać zębami, ale on nie będzie się opierał i nie będzie mówił przeciwko niemu. „Da swoje płaszcze na zranienia, a swoje policzki na potłuczenie i nie odwróci twarzy przed zimnem opluwania” (Iz. 50:5). Zabiją go przez to drzewo (Jer. 11:19), wykopią mu rękę i nos i policzą wszystkie jego kości; Podzielą dla siebie jego szaty i rzucą losy o jego ubranie (Ps. 21:18-20). Dadzą mu jeść żółć i napoją, gdy będzie spragniony (Ps. 68:22). Wszyscy, którzy go zobaczą, będą go wyśmiewać i kręcąc głową, ustami powiedzą: „Zaufaj Panu, niech go wybawi, niech go wybawi, jak chce” (Ps. 21, 8-10). Tak więc Chrystus Starszy – Najświętszy – umrze (Dan. 9, 26). Ale kość nie zostanie przez Niego złamana, chociaż Jego żebra zostaną przebite (Wyjścia 12:46; Liczb 9:1; Zachariasza 12:10). Jego dusza nie pozostanie w piekle, a Jego ciało nie będzie mogło doświadczyć skażenia (Ps. 15:10). Trzeciego dnia zmartwychwstanie i ukaże się wszystkim żywym (Oz 6:2). „Gdzie jesteś, śmierć, żądło, gdzie jesteś, piekło, zwycięstwo?” (Oz. 13, 14). W ten sposób Pan pojawi się na ziemi i zamieszka z ludźmi. Wtedy znowu zwróci się na wyżyny: „Powstanie Bóg z okrzykiem, Pan zawoła na trąbie” (Ps. 46,6). Książęta podniosą swoje bramy i „podniosą się bramy wieczne i wejdzie Król chwały” (Ps. 23:7-9). Na koniec powiedział: „Panie Jehowy, usiądź po mojej prawicy, aż położę twoich wrogów jako podnóżek” (Ps. 109:1). Na tym zakończymy zbiór proroctw, chociaż dzieło Chrystusa Zbawiciela nie zakończyło się na tym, a wgląd rozciągał się aż do końca wieków! Tak wyraźnie i szczegółowo święci Boga przewidzieli całą ścieżkę, którą Pan musiał pokonać na ziemi podczas swego trzydziestotrzyletniego pobytu na niej! I zajmij się teraz tymi myślami, aby je karmić i rozpalać swoją wiarę. Zwierciadłem Ewangelii jest proroctwo, a Ewangelia dla proroctw jest ciałem kontemplowanego w nich obrazu. Jedno w drugim – podwójna tożsamość! Nadal można podejrzewać obraz w lustrze – czy to duch? Kiedy jednak dotknie się stojącego przed nim ciała, wówczas wzajemna zgodność obrazu i ciała rodzi niezachwiane przekonanie o prawdziwości wizji. I dlatego prorocze przepowiednie są tak naprawdę lampą świecącą w ciemnym miejscu. Nie oznacza to, że są ciemne. Są one poufne, ale jasne i zrozumiałe. Tak jak ci, którzy znają tę sprawę, widzą całe drzewo w nasieniu, tak gdy ujrzeli Dzieciątko Jezus, wszyscy, którzy wyostrzyli swój umysł dzięki proroczemu światłu, natychmiast dostrzegli w Nim Pana. Są to: Zachariasz, Symeon, prorokini Anna, Najświętsza Bogurodzica i wszyscy, którzy oczekiwali wybawienia. Niewiara niektórych nie umniejsza mocy i znaczenia legend przygotowujących na pojawienie się Pana. Niewiara nie wynika z braku mocy w słowie, ale z chamstwa i zatwardziałości dusz. Zarówno wtedy, jak i teraz istnieje jeden powód niewiary – zanurzenie w ciele i przyzwyczajenie do cielesnego widzenia rzeczy. Jak wyraźnie świeci światło Chrystusa! - ale go nie widzą. Kto zanurzy się głęboko w wodzie, nawet w mętnej wodzie, i zobaczy słońce, choćby świeciło najjaśniejszym światłem?! To tutaj najpierw powstaniesz (uwolnisz się), szukając prawdy, a wyraźnie zobaczysz światło, które oświeca każdego człowieka przychodzącego na świat! Amen. Może zainteresuje Cię: