47. Слово в навечерие Рождества Христова (Изъяснение пророчеств о Мессии)

Ich werde Ihre Aufmerksamkeit nicht mit einer langen Rede belasten. Ich möchte Ihnen mit ein paar Worten Orientierung geben, wie Sie den Abend des bevorstehenden Feiertags am besten verbringen können. Zur Stunde der Geburt Christi bewegte sich der ganze Himmel vor Erstaunen und Freude, als er den Beginn der Erfüllung ewiger Pläne sah, die durch Offenbarungen, Institutionen, Prototypen, Erscheinungen und Prophezeiungen vorbereitet wurden. Diejenigen, die sich darauf vorbereiten, dieses Ereignis feierlich zu feiern, könnten ihre letzten Stunden nicht besser damit verbringen, andächtig darüber nachzudenken, wie es vorbereitet wurde. Wenn also die Stille der Nacht hereinbricht und die nachgelassenen Sorgen Ihrem Geist Freiheit geben, tauchen Sie mit Ihren Gedanken in die Tiefen der Zeit des Alten Testaments und in die Offenbarungen ein, die damals stattfanden, und sammeln Sie alle Umrisse des Erscheinens des Sohnes Gottes auf Erden für unsere Erlösung. Ich werde Ihnen etwas anbieten, um dabei zu helfen. Ob Sie nun am Eingang der Weihnachtskrippe stehen und zurückblicken oder vor den verschlossenen Toren des Paradieses Eden stehen, um nach vorne zu blicken, das Bild wird sich im Wesentlichen nicht ändern. Sie werden sehen, wie diejenigen, die das Gesicht des Erlösers malten, von den einfachsten zu komplexeren Merkmalen aufstiegen, von allgemeinen zu besonderen, von umfangreichen zu den detailliertesten. Das erste Merkmal ist der rettende Same der Frau, der die Macht hatte, den Kopf der Schlange auszulöschen. So wie in der Dunkelheit der Nacht, irgendwo in der Ferne, ein Licht, das irgendwo in der Ferne erscheint, einen verlorenen Reisenden mit einem zuverlässigen Hinweis auf den Weg erfreut, so führte diese Verheißung über eine lange Reihe von Jahrhunderten hinweg heilbringend zu denen, die die Stadt, die hier war, nicht hatten, sondern nach der künftigen suchten (Hebr. 13, 14). Von den ersten Eltern gehört, durchlief es die langlebigen Patriarchen, die Sintflut und die Sprachverwirrung und wurde in Versprechen an Abraham, Isaak und Jakob erneuert – alle mit den gleichen Worten: „Alle Menschen werden in deinem Samen gesegnet sein, – alle Nationen werden in deinem Samen gesegnet sein“ – oder „alle Enden der Erde“ (1. Mose 12, 3, 18:18, 22, 26:4, 28, 14) - Bald darauf sieht Patriarch Jakob den neuen Zepter-Versöhner; außerdem weist der Fürsprecher des Volkes, Moses, auf den Propheten hin mit dem Gebot, auf ihn zu hören; – Hier ist die Opferung eines Sohnes durch einen Vater – bei Isaak die Vereinigung des Himmels mit der Erde – bei Jakobs Leiter, Erlösung durch die Verworfenen und Verkauften – bei Joseph; weiter – der Busch, der brannte, aber nicht verzehrt wurde, die Wolkensäule, der Durchgang durch das Meer, die Freude an den bitteren Wassern von Mara mit dem Baum, Manna, der Wasserfluss aus dem Stein, die kupferne Schlange, die gesamte Struktur der Stiftshütte – was sind sie, wenn nicht „der Schatten der kommenden guten Dinge“ (Hebr 10,1), wie der Apostel versichert? Natürlich konnte ein vom Glauben erleuchtetes und erwärmtes Herz trotz dieser Gemeinsamkeit und des Mysteriums der Merkmale in den Anweisungen des zukünftigen Erlösers die in ihnen verborgene Kraft spüren, wie Abraham, der durch den verwandelnden Baldachin den Tag des Herrn sah und sich freute. Aber es war unmöglich, nicht die klarste Interpretation des Geheimnisvollen und die detailliertesten Umrisse der Weite zu wünschen. Und als für das Volk Gottes, das bereits zum Königreich geformt worden war und es geschafft hatte, unter David und Salomo in die Herrlichkeit einzutreten, die Gefahr bestand, dass Bedenken hinsichtlich der erfolgreichen Ordnung der Angelegenheiten des zeitweiligen Lebens nicht die Umrisse der ewigen Ordnung der Evangeliumszeit der Erlösung aus dem Gedächtnis verdrängen würden, wird ein Prophet nach dem anderen aufgestellt und Merkmal für Merkmal dem Bild des Antlitzes und der Taten Christi, des Erlösers, beigefügt; so dass alle Vorhersagen zusammengenommen das vollständige Evangelium bilden, das im Alten Testament vorgeschrieben ist. Fragen Sie jetzt: Wer ist dieser, der kommt, um uns zu befreien? - Die Propheten werden dir auf unterschiedliche Weise antworten: Dies ist der Sohn Gottes, zu dem Gott sagt: „Du bist mein Sohn, der dich heute gezeugt hat“ (Psalm 2,7). Dies ist der Herr, der zur Rechten des Herrn sitzt, wie geschrieben steht: „Der Herr redete zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten“ (Psalm 109,1). Dies ist der mächtige Gott, der als Kind geboren wurde und der Vater des kommenden Zeitalters sein soll, wie Jesaja voraussieht: „Ein Kind wurde uns geboren, ein Sohn wurde uns gegeben, und seine Herrschaft war auf seinem Körper, und sein Name ist genannt: Groß ist der Rat des Engels, wunderbar, Ratgeber, mächtiger Gott, Souverän, Fürst des Friedens, Vater des kommenden Zeitalters“ (Jes. 9,6). „Dieser Vater des kommenden Zeitalters wird als weiser König regieren“ (Jer. 23:5); Ihm werden „alle Sprachen zu seinem Besitz und zu seinem Besitz alle Enden der Erde“ gegeben. Sein Reich wird „das Reich aller Zeiten und seine Herrschaft über jede Generation und Generation“ sein (Psalm 145,13). Aber dieses Sein Königreich ist nicht wie andere Königreiche, die durch das Schwert errichtet und erweitert wurden. Die Nationen selbst werden kommen und ihn anbeten (Ps. 85:9). Er wird ein Haus bauen und es mit allem füllen, was nährt, den Durst löscht, Kraft und Gesundheit gibt. Und er wird mit hoher Predigt senden: „Geht, trinkt, isst“ (Sprüche 9:5). „Und alle Nationen sprachen: Lasst uns gehen, lasst uns zum Haus Gottes hinaufgehen, und sie werden uns den Weg zeigen, und wir werden darin wandeln.“ (Michael 4,2) Dieser Weg wird das Neue Testament sein, nicht gemäß dem Bund, der zuerst dem Haus Israel hinterlassen wurde. In diesem Bund sagt der Herr: „Ich werde meine Gesetze in ihre Gedanken geben und sie in ihre Herzen schreiben“ (Jer. 31, 33). „Und ich werde ihnen ein anderes Herz geben, und ich werde ihnen einen neuen Geist geben, und ich werde das steinerne Herz aus ihrem Fleisch herausreißen, und ich werde ihnen ein Herz aus Fleisch geben, damit sie in meinen Geboten wandeln und meine Ausreden bewahren und sie tun. Und ich werde ein Volk sein, und ich werde ihr Gott sein“ (Hes 11,19-20). Aber bevor dies alles erreicht ist, muss Er selbst den Weg der Demütigung gehen, im Dunkeln geboren werden, unter allerlei Widerständen leben, schreckliche Leidenschaften ertragen und sterben, wie es der heilige David und der Prophet Jesaja beschreiben. Dieser wird unsere Sünden tragen und um uns trauern. Er wird wegen unserer Sünden geplagt und wegen unserer Missetaten gequält.“ Es ist „der Herr“, der „seine Sünde um unseretwillen“ verraten wird (Ps. 21, Jes. 53). Und hier ist die ganze Geschichte des Weges, den Er auf Erden gehen wird! Er wird von einer Jungfrau geboren werden, die einen Sohn empfangen und gebären wird, und sie werden ihm den Namen Immanuel geben, „der Gott unter uns sein soll“ (Jesaja 7,14). – Er wird in Bethlehem geboren, denn daraus wird „ein Ältester hervorgehen, um ein Fürst in Israel zu sein“, der „vom Anfang der Tage der Welt an“ hervorgehen wird (Michael 5,2). Die Könige von Arabien werden mit Geschenken zu ihm kommen (Ps. 71:10), sie werden mit Gold und Libanon und einem ehrlichen Stein kommen (siehe Matthäus 2:11). Dann wird in Rama eine Stimme zu hören sein, die weint und weint und viel weint. Rachel wird um ihre Kinder weinen und nicht getröstet werden wollen, „wie sie es nicht sind“ (Jer. 31:15). Als nächstes wird dieser Sohn aus Ägypten gerufen (Hos. 11:1) und wird sich in Nazareth niederlassen, „denn er wird ein Nazariter genannt werden“ (Richter 13:5); (Matthäus 2:11). Die Zeit seines offenen Wirkens unter den Menschen rückt näher. Und dann wird ein Engel vor ihn gesandt, um ihm den Weg zu bereiten, und ganz Israel wird die Stimme eines Menschen hören, der in der Wüste ruft: „Bereitet dem Herrn den Weg, macht seine Pfade gerade“ (Jes. 40:3; Mal. 3:1). Dann wird plötzlich der Herr selbst kommen, nach dem wir suchen, und der Engel des Bundes, nach dem wir verlangen. Und der Geist des Herrn ruht auf ihm (Jes. 11,2), wovon er später Zeugnis geben wird, indem er sagt: „Der Geist des Herrn ruht auf mir, um meiner Salbung willen hat er mich gesandt, um den Armen die frohe Botschaft zu verkünden ... um zu verkünden, dass das Jahr des Herrn ein angenehmes Jahr ist“ (Jes. 61, 1-2). Zum ersten Mal wird das Licht seiner Predigt für diejenigen scheinen, die in der Dunkelheit und im Schatten des Todes in Galiläa sitzen, in der Nähe des Jordans und des Meeres von Tiberias, „in den Grenzen von Sebulon und Naphtali“ (Matthäus 4:13). Dann wird er dreieinhalb Jahre lang (Dan. 9) das Evangelium predigen und alle Arten von Krankheiten heilen, die gebrochenen Herzen heilen, den Gefangenen die Freilassung predigen und den Blinden die Wiederherstellung des Augenlichts predigen (Jes. 61:1). „Dann werden die Augen der Blinden aufgetan und die Ohren der Tauben hören. Dann werden die Lahmen springen wie ein Baum, und die Zunge derer, die verloren gehen, wird klar sein“ (Jesaja 35,5-6). Schwache Hände und schwache Knie werden gestärkt (Jes. 35:3). „Er wird kein zerbrochenes Rohr zerbrechen, noch wird er den rauchenden Flachs löschen“; aber für die Ehre des Namens Gottes wird der Eifer seine Seele verzehren (Jes. 42:3). Vergebens jedoch wird er „den ganzen Tag seine Hände zu den Menschen ausstrecken, die nicht umkehren und wider Worte reden“, die nicht den wahren Weg gehen, sondern „ihren Sünden folgen“ (Jes 65,2). Diesen prophetischen Vorschlägen zufolge werden die Töchter Zions jubeln und die Töchter Jerusalems predigen, wenn sie sie beherzigen, wenn sie sehen, wie ihr sanftmütiger König auf dem Fohlen zu ihm kommt (Sacharja 9,9). Und „aus dem Mund eines Kindes und derer, die pissen“, wird sein Lob kommen (Psalm 8,3). Aber die Könige der Erde und die Fürsten werden sich gegen den Herrn und gegen seinen Christus versammeln (Psalm 2,2). Einer von denen, die mit ihm Brot essen, „wird sein Straucheln vergrößern“ (Ps 40,10) und ihn „für dreißig Silberlinge“ verkaufen – den Preis des Wertvollen (Sach 11,12). Dann werden sie gegen ihn sprechen, und diejenigen, die seine Seele suchen, werden mit den Worten konferieren: „Gott hat ihn verlassen; heirate ihn und nimm ihn, denn er ist kein Erlöser“ (Ps. 70:10-11)… So wird der Hirte gefangen genommen und die Schafe der Herde zerstreut. Er wird auf die rechte Hand schauen, und niemand wird ihn erkennen (Psalm 141,5). Es werden ungerechte Zeugen auftreten und die Ungerechtigkeit wird sich selbst belügen (Psalm 26,12). „Aber er wird seinen Mund nicht auftun. Wie ein Schaf, das zur Schlachtbank geführt wird, und wie das Lamm, das schert, schweigt es, also wird es seinen Mund nicht auftun“ (Jes 53,7). Feinde werden mit den Zähnen knirschen, aber er wird nicht widerstehen und nicht gegen ihn sprechen. „Er wird seine Mäntel zerschlagen und seine Wangen zerschlagen, und er wird sein Angesicht nicht von der Kälte des Spuckens abwenden“ (Jesaja 50,5). Durch den Baum werden sie ihn töten (Jer. 11:19), sie werden seine Hand und seine Nase ausgraben und alle seine Gebeine zählen; Sie werden seine Kleider für sich aufteilen und über seine Kleidung das Los werfen (Psalm 21,18-20). Sie werden ihm Galle als Nahrung geben und ihm etwas zu trinken geben, wenn er durstig ist (Psalm 68,22). Alle, die ihn sehen, werden sich über ihn lustig machen und kopfschüttelnd mit den Lippen sagen: „Vertraue auf den Herrn, er errette ihn, er rette ihn, wie er will“ (Ps 21,8-10). So wird Christus der Ältere – das Allerheiligste – sterben (Dan. 9, 26). Aber der Knochen wird von ihm nicht gebrochen, obwohl seine Rippen durchbohrt werden (Exodus 12:46; Numeri 9:1; Sacharja 12:10). Seine Seele wird nicht in der Hölle zurückbleiben, und sein Fleisch wird der Verderbnis nicht ausgesetzt sein (Psalm 15,10). Am dritten Tag wird er auferstehen und lebendig vor allen Menschen erscheinen (Hos 6,2). „Wo bist du, Tod, der Stachel, wo bist du, Hölle, Sieg?“ (Hos. 13, 14). So wird der Herr auf der Erde erscheinen und mit den Menschen leben. Dann wird er sich wieder den Höhen zuwenden: „Gott wird sich erheben mit Jubel, der Herr wird jubeln mit Posaunen“ (Psalm 46,6). Die Fürsten werden ihre Tore öffnen und „die Tore der Ewigkeit werden sich öffnen, und der König der Herrlichkeit wird einziehen“ (Psalm 23,7-9). Und schließlich sagte er: „Herr des Herrn, setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße lege“ (Psalm 109,1). Hier beenden wir die Sammlung der Prophezeiungen, obwohl das Werk Christi des Erlösers hier nicht endete und die Einsicht bis zum Ende der Zeitalter reichte! So klar und detailliert sahen die Heiligen Gottes den gesamten Weg voraus, den der Herr während seines 33-jährigen Aufenthalts auf der Erde einschlagen musste! Und beschäftige dich jetzt mit diesen Gedanken, um sie zu nähren und deinen Glauben zu entfachen. Der Spiegel des Evangeliums ist die Prophezeiung, und das Evangelium für die Prophezeiungen ist der Körper des in ihnen betrachteten Bildes. Eins in dem anderen – doppelte Identität! Man könnte immer noch das Bild im Spiegel vermuten – ist es ein Geist? Wenn aber der vor ihm stehende Körper berührt wird, dann entsteht durch die wechselseitige Übereinstimmung von Bild und Körper eine unerschütterliche Überzeugung von der Wahrheit der Vision. Und deshalb sind prophetische Vorhersagen wirklich eine Lampe, die an einem dunklen Ort leuchtet. Das heißt nicht, dass sie dunkel sind. Sie sind vertraulich, aber klar und verständlich. So wie diejenigen, die sich mit der Sache auskennen, den ganzen Baum in einem Samenkorn sehen, so erkannten alle, die ihren geistigen Blick durch prophetisches Licht schärften, sofort den Herrn in Ihm, als sie das Jesuskind sahen. Dies sind: Sacharja, Simeon, Anna, die Prophetin, die Allerheiligsten Theotokos und alle, die auf Erlösung hofften. Der Unglaube einiger tut der Macht und Bedeutung der Legenden, die das Erscheinen des Herrn vorbereiten, keinen Abbruch. Der Unglaube ist nicht darauf zurückzuführen, dass es dem Wort an Kraft mangelt, sondern auf Unhöflichkeit und Verhärtung der Seelen. Sowohl damals als auch heute gibt es einen Grund für den Unglauben – das Eintauchen in das Fleisch und die Gewohnheit, fleischliche Ansichten über die Dinge zu haben. Wie klar scheint das Licht Christi! - aber sie sehen ihn nicht. Wer taucht tief ins Wasser, und sogar in schlammiges Wasser, und sieht die Sonne, selbst wenn sie im hellsten Licht scheint?! Hier erhebst du dich zuerst (befreist dich) und suchst nach der Wahrheit, und du wirst deutlich das Licht sehen, das jeden Menschen erleuchtet, der auf die Welt kommt! Amen. Sie könnten interessiert sein an: