44. Слово на введение во храм Пресвятой Богородицы (Пред самым явлением Христа прекратились пророчества. Родившаяся и введенная во храм Пречистая Отроковица возвещает Христа. Что такое свет Христов и кто входит в него?

Sărbătorim acum Intrarea în Biserica Preasfintei Maicii Domnului, pe care Biserica o numește favoarea lui Dumnezeu, schimbarea la față și propovăduirea mântuirii omenești. Așa cum fulgerul care precede soarele, prin apariția lui indică apariția iminentă a soarelui, tot așa Preasfânta Fecioară, aleasa tinerețe a lui Dumnezeu, prin intrarea ei în biserica lui Hristos prevestește tuturor, cu această acțiune ea strigă cu voce tare către toată lumea: iată, iată că vine Mântuitorul a tuturor promisului și năzuit - Hristos, Dumnezeul nostru! Această dispensare favorabilă a lui Dumnezeu a fost precedată de noapte, iar oamenii stăteau în întuneric și baldachin. Doar într-o singură națiune din Israel promisiunile profetice au risipit încetul cu încetul acest întuneric, apărând din când în când pe orizontul lor spiritual, ca stelele care luminează întunericul nopții. Chiar și în paradis, imediat după cădere, aceste făgăduințe au început și de atunci s-au repetat din ce în ce mai des, au definit din ce în ce mai mult puterea eliberării așteptate a lui Dumnezeu și au indicat mai clar pe viitorul Rege, Profet, Preot după rânduiala lui Melhisedec, cu toate împrejurările apariției sale, minunilor, învățăturii, morții, Învierii și înălțării lui Dumnezeu în mâna dreaptă a lui Dumnezeu. Era ca Calea Lactee în noaptea Vechiului Testament. Chiar înainte de apariția Domnului, profețiile au încetat, așa cum stelele dispar înainte de zori. Și așa cum aici, în sfârșit, nu mai rămâne decât fulgerul, strălucind și prevestind iminenta apariție a soarelui, așa și acolo a strălucit Preacurata Doamnă, născută și adusă în biserică, prevestind pe Hristos. Apoi a apărut însuși Soarele Adevărului, a împrăștiat întunericul și a luminat pe toți. Acum Hristos Domnul Însuși luminează lumea creștină cu lumină deplină și luminează pe fiecare persoană care vine în lume. Slavă Ție, care ne-ai arătat lumina! Sfântul profet Isaia a prevăzut această binecuvântare a noastră și, mângâind pe Israel, a profețit: „Căci în zilele din urmă muntele Domnului se va descoperi și casa lui Dumnezeu va fi pe vârful munților și se va înălța mai presus de dealuri și toate neamurile vor veni la ea. Și multe neamuri vor merge și vor zice: „Du-te Domnul și la casa lui Dumnezeu”. Iacov, și ne va spune calea lui și noi vom merge pe ea, căci va îndepărta Legea din Sion și cuvântul Domnului din Ierusalim” (Is. 2:2-3). Acest munte este Biserica lui Hristos. Toate limbile s-au adunat în el și încă se adună. Au fost și sunt atrași de setea de lumină spirituală. Intrând în Biserică, ei potolesc această sete, găsind în legea creștină tot ceea ce sufletul poate căuta și dori. Printre alții, noi – rușii – am venit, am acceptat legea lui Hristos și am urmat-o. Acum și noi umblăm în lumina feței lui Dumnezeu și ne bucurăm de numele Lui! Slavă Ție, Doamne! După cum știți, credința lui Hristos, care este lumina lui Hristos, domină printre noi. Pretutindeni sunt biserici ale lui Dumnezeu, peste tot închinarea sfântă se desfășoară în mod liber și se aude propovăduirea Cuvântului lui Dumnezeu. Lumina strălucește. Dar a perceput fiecare dintre noi în mod special această lumină și a fost iluminat de ea? Și în mijlocul zilei, unii oameni nu văd nimic, când fie închid ochii și îl strică, fie merg într-un loc întunecat. Deci, în mijlocul zilei strălucitoare a lui Hristos, strălucind deasupra noastră, se poate întâmpla ca unul sau altul dintre noi să rămână în întuneric și să umble în întuneric. Să ne ferim, fraților, să nu cădem în numărul acestora! Sfântul Apostol Petru le-a scris evreilor: „Imamii, cel mai cunoscut cuvânt al proorociei, luându-l în seamă ca o lumină strălucitoare în întuneric, faceți bine, până când ziua se va lumina și steaua dimineții va străluci în inimile voastre” (2 Petru 1:19). El vorbește despre lumina profetică și asigură că pentru evreii din vremea lui era uneori o lumină în întuneric, alteori un zori sau răsărit, alteori o zi întreagă. Dar ceea ce este lumina profetică pentru iudei este lumina lui Hristos, sau învățătura lui Hristos, pentru noi. La fel, pentru noi el este fie o lampă în întuneric, fie răsăritul soarelui, fie lumina plină a zilei. Acestea sunt semne inevitabile la intrarea în lumina lui Hristos! Și cine nu le-a experimentat pe drumul său, nu a văzut încă lumina lui Hristos. Pentru Apostolul Petru, punctul de plecare al mișcării către lumină este viziunea luminii: „a-i asculta”. Oricine este înconjurat de întuneric va observa lumina, va urma instrucțiunile sale și va ajunge mai întâi la o lumină care poate fi comparată cu zorii sau răsăritul soarelui, și apoi cu una care este asemănată cu lumina plină de zi. Să explicăm această comparație. În întuneric, într-un loc întunecat, păcătosul locuiește, lucrând pentru patimi și fără grijă de mântuire. Dar fie că aude un cuvânt, fie că citește ceva, fie că vede ceva, fie că circumstanțele vieții lui se aranjează astfel încât să-și vină în fire, să-și vină în fire și să înceapă să se îngrijoreze de pericolul situației sale și de nevoia de a se îmbunătăți. Atunci acest gând se aprinde în sufletul lui, ca o lampă într-un loc întunecat. Cu cât îl ascultă mai mult, cu atât mai mult îi strălucește lumina și cu atât mai obligatoriu izbucnește în el nevoia, nevoia și dorința de a se îmbunătăți. Dacă nu are loc un fel de distracție, această chestiune de atenție la lumina harului care a strălucit în inimă, care a cerut îndreptare, se termină cu hotărârea fermă de a părăsi păcatul patimii, neglijenței și toate faptele rele și să înceapă să trăiască potrivit legii lui Hristos. De data aceasta – de la primul gând de corectare până la determinarea finală de a îmbunătăți – este o perioadă de pocăință, primul pas în tărâmul luminii lui Hristos, foarte asemănător cu modul în care cineva urmărește o lumină văzută în întuneric. Apoi, pocăitul începe să trăiască în mod regulat, așa cum a vrut, a hotărât și a făcut un jurământ în spirit. Dar vrea să facă ceva bine, iar vechile sale obiceiuri, înclinații și pasiuni se răzvrătesc și încearcă să-i distragă atenția de la bine. Nevrând să se supună lor, se luptă cu ei și doar prin această luptă reușește să facă bine. Acest lucru este atât de inevitabil încât indiferent ce faptă bună concepe cineva, el întâmpină imediat rezistență, fie în sine, fie în exterior, și cu siguranță trebuie să lupte pentru a rămâne în bunătate. Este greu desigur; dar este reconfortant că, cu cât cineva stă mai mult în luptă și luptă mai hotărât, cu atât această luptă devine mai ușoară. Pasiunile slăbesc, iar dispozițiile bune preiau controlul. În cele din urmă, acestea din urmă se intensifică atât de mult încât primele sunt aproape de neobservat. Sentimentele și dispozițiile sfinte sunt atât de adânc înrădăcinate în inimă, încât ele constituie starea ei naturală și atunci o persoană acționează în virtute la fel de liber pe cât respiră. Această perioadă de la pocăință până la purificarea inimii, perioada de luptă cu patimile și poftele, este ceea ce apostolul numește zori, sau răsărit: „până când ziua va lumina și ziua va străluci”. Pasiunile sunt ca ceața. Așa cum în natură, cu cât soarele stă mai mult la orizont, cu atât ceața devine mai subțire și, în cele din urmă, soarele apare în toată frumusețea lui, așa și la noi, cu cât prin lupta cu patimile ne ținem mai mult în fața Soarelui - Hristos, cu atât ceața patimilor se subțiază, în sfârșit și complet dispare și Hristos Domnul - strălucește în sufletul curat și plin. Din acest moment începe starea de curăție fericită, în care este contemplat Dumnezeu, așa cum spune Domnul: „Fericiți cei curați cu inima, că ei vor vedea pe Dumnezeu” (Matei 5, 8). Dumnezeu strălucește într-o inimă curată, ca soarele în apă limpede sau într-o oglindă curată; întrucât această inimă este rațională, ea îl contemplă pe Dumnezeu sfințit în ea și, din moment ce Dumnezeu este fericire, este fericită în ea. Cel căruia i s-a acordat o asemenea stare, spune Sfântul Ioan Climacul, încă în trup, în toate cuvintele, faptele și gândurile, are întotdeauna ca stăpânitor pe Dumnezeu care locuiește în el (Scara, v. 29, 11, 12); căci nu mai trăieşte el însuşi, ci Hristos trăieşte în el (vezi Gal. 2:20). Deci, pocăința, lupta cu patimile și dobândirea curăției inimii - acestea sunt cele trei cotituri în mișcarea către lumina lui Hristos! Acum toată lumea se uită la tine și stabilește unde ești? Dacă ești pe această cale, mulțumește lui Dumnezeu, dar dacă nu, trebuie să te gândești la tine și să te temi pentru tine. Încă nu ai văzut lumina lui Hristos, încă mergi în întuneric, rătăciți pe cărările distrugerii și vă grăbiți spre fundul iadului. Domnul să vă salveze pe toți de asta! Iar dacă cineva este într-adevăr încurcat de patimă și biruit de nepăsare, silește-te să ieși din cursele diavolului, în care ești prins de viu din el și în care îți ține cu stăruință mintea și inima, nepermițând să strălucească acolo lumina slavei lui Hristos (2 Cor. 4:4). Dumnezeu, care face lumina să strălucească din întuneric, să ne atragă pe toți din întunericul păcatului în lumina Sa minunată (1 Petru 2:9). Și să strălucească în inimile noastre lumina înțelegerii slavei lui Dumnezeu despre chipul lui Isus Hristos! Iar Ziua Soarelui - Fecioara Neprihănită, care L-a prefigurat pe Hristos introducându-și lumina în biserică în zori, să ne lumineze pe noi cei care o mărturisim cu credință Maicii Domnului! Amin. Te-ar putea interesa: