44. Слово на введение во храм Пресвятой Богородицы (Пред самым явлением Христа прекратились пророчества. Родившаяся и введенная во храм Пречистая Отроковица возвещает Христа. Что такое свет Христов и кто входит в него?

Obchodzimy teraz wejście do cerkwi Najświętszego Theotokos, które Kościół nazywa łaską Bożą, przemienieniem i głoszeniem zbawienia ludzkiego. Jak błyskawica poprzedzająca słońce swoim pojawieniem się wskazuje na rychłe pojawienie się słońca, tak Najświętsza Dziewica, wybrana przez Boga Młodzież, wchodząc do cerkwi Chrystusa, zapowiada wszystkim, tym czynem głośno woła do wszystkich: oto nadchodzi obiecany i upragniony Zbawiciel wszystkich – Słońce Prawdy, Chrystus, nasz Bóg! To korzystne zesłanie Boże poprzedziła noc, a ludzie siedzieli w ciemności i pod baldachimem. Tylko w jednym narodzie izraelskim prorocze obietnice stopniowo rozproszyły tę ciemność, ukazując się od czasu do czasu na ich duchowym horyzoncie niczym gwiazdy oświetlające ciemność nocy. Już w raju, zaraz po upadku, zaczęły się te obietnice i od tego czasu były coraz częściej powtarzane, coraz bardziej definiowały moc oczekiwanego wybawienia Bożego i wyraźniej wskazywały na przyjście Króla, Proroka, Kapłana na wzór Melchizedeka ze wszystkimi okolicznościami jego pojawienia się, cudów, nauczania, śmierci, Zmartwychwstania i wniebowstąpienia do nieba oraz zasiadania po prawicy Boga Ojca. To było jak Droga Mleczna w nocy Starego Testamentu. Tuż przed pojawieniem się Pana proroctwa ustały, tak jak gwiazdy znikają przed świtem. I tak jak tutaj w końcu pozostaje tylko błyskawica, świecąca i zapowiadająca rychłe pojawienie się słońca, tak tam Najczystsza Młoda Dama, narodzona i wniesiona do cerkwi, zajaśniała, przepowiadając Chrystusa. Wtedy pojawiło się samo Słońce Prawdy, rozproszyło ciemność i oświeciło wszystkich. Teraz sam Chrystus Pan oświeca świat chrześcijański pełnym światłem i oświeca każdego człowieka, który na świat przychodzi. Chwała Tobie, który pokazałeś nam światło! Święty prorok Izajasz przewidział to nasze błogosławieństwo i pocieszając Izraela, prorokował: „W ostatecznych dniach objawi się góra Pańska, a dom Boży będzie na szczycie gór i wywyższy się ponad pagórki, i przyjdą do niej wszystkie narody. I pójdzie wiele narodów, mówiąc: Przyjdźcie, wstąpmy na górę Pana i do domu Boga Jakuba, a on wskaże nam drogę swoją i będziemy nią chodzić. On bowiem zabierze zakon z Syjonu i słowo Pańskie z Jerozolimy” (Iz. 2:2-3). Ta góra to Kościół Chrystusowy. Wszystkie języki się w nim zgromadziły i nadal gromadzą. Pociągało ich i przyciąga pragnienie duchowego światła. Wchodząc do Kościoła, zaspokajają to pragnienie, odnajdując w prawie chrześcijańskim wszystko, czego dusza może szukać i pragnąć. Między innymi my – Rosjanie – przyszliśmy, przyjęliśmy prawo Chrystusowe i postępowaliśmy zgodnie z nim. Teraz i my chodzimy w świetle oblicza Boga i radujemy się w Jego imieniu! Chwała Tobie, Panie! Jak wiecie, wśród nas dominuje wiara Chrystusowa, która jest światłością Chrystusa. Wszędzie są kościoły Boże, wszędzie swobodnie odbywa się kult święty i słychać głoszenie słowa Bożego. Światło świeci. Ale czy każdy z nas w sposób szczególny dostrzegł to światło i został przez nie oświecony? A w środku dnia niektórzy nic nie widzą, kiedy albo zamykają oczy i psują to, albo idą do ciemnego miejsca. Tak więc w środku jasnego dnia Chrystusa, jaśniejącego nad nami, może się zdarzyć, że jeden lub drugi z nas pozostanie w ciemności i będzie chodzić w ciemności. Strzeżmy się, bracia, abyśmy nie wpadli w liczbę takich! Święty Apostoł Piotr pisał do Żydów: „Imamowie, najsłynniejsze słowo proroctwa, uważajcie na nie jak na światło świecące w ciemności, czyńcie dobrze, aż dzień się rozjaśni i gwiazda poranna zaświeci w waszych sercach” (2 Piotra 1:19). Mówi o proroczym świetle i zapewnia, że ​​dla Żydów w jego czasach było to czasem światło w ciemności, czasem świt lub wschód słońca, czasem pełny dzień. Ale to, co jest proroczym światłem dla Żydów, jest światłem Chrystusa, czyli nauką Chrystusa dla nas. Podobnie dla nas jest albo lampą w ciemności, albo wschodem słońca, albo pełnym światłem dnia. Są to nieuniknione znaki wchodzenia do światła Chrystusa! A kto ich nie doświadczył na swojej drodze, nie ujrzał jeszcze światła Chrystusa. Dla apostoła Piotra punktem wyjścia w kierunku światła jest wizja światła: „słuchanie go”. Każdy otoczony ciemnością dostrzeże światło, zastosuje się do jego wskazówek i dojdzie najpierw do światła, które można porównać do świtu lub wschodu słońca, a następnie do światła pełnego dnia. Wyjaśnijmy to porównanie. W ciemności, w ciemnym miejscu przebywa grzesznik, pracując dla namiętności i nie troszcząc się o zbawienie. Ale czy usłyszy słowo, czy coś przeczyta, czy coś zobaczy, czy też okoliczności jego życia układają się w taki sposób, że odzyskuje przytomność, opamięta się i zaczyna martwić się o niebezpieczeństwo swojej sytuacji i potrzebę poprawy. Wtedy ta myśl zapala się w jego duszy jak lampa w ciemnym miejscu. Im więcej go słucha, tym bardziej świeci jego światło i tym bardziej zapala się w nim potrzeba, potrzeba i pragnienie poprawy. Jeżeli nie dochodzi do jakiejś rozrywki, to zwrócenie uwagi na światło łaski, które zajaśniało w sercu i wzywa do nawrócenia, kończy się mocnym postanowieniem porzucenia grzechu namiętności, zaniedbania i wszelkich złych uczynków i rozpoczęcia prawidłowego życia według prawa Chrystusowego. Ten czas – od pierwszej myśli o naprawieniu do ostatecznej decyzji o poprawie – to okres pokuty, pierwszy krok do królestwa światła Chrystusa, bardzo podobny do tego, jak ktoś podąża za światłem widzianym w ciemności. Wtedy pokutujący zaczyna żyć regularnie, tak jak chciał, zdecydował i złożył ślub w duchu. Chce jednak zrobić coś dobrego, a jego stare przyzwyczajenia, skłonności i namiętności buntują się i próbują odciągnąć go od dobra. Nie chcąc się im podporządkować, walczy z nimi i tylko dzięki tej walce udaje mu się czynić dobro. Jest to tak nieuniknione, że niezależnie od tego, jaki dobry uczynek ktoś sobie wymyśli, natychmiast napotyka opór zarówno w sobie, jak i na zewnątrz, i z pewnością musi walczyć, aby pozostać w dobroci. To oczywiście trudne; ale pocieszające jest to, że im bardziej ktoś staje w walce i walczy bardziej zdecydowanie, tym łatwiejsza staje się ta walka. Namiętności słabną, a dobre usposobienie bierze górę. Wreszcie te drugie nasilają się na tyle, że te pierwsze są niemal niezauważalne. Święte uczucia i usposobienie są tak głęboko zakorzenione w sercu, że stanowią jego naturalny stan, a wtedy człowiek działa w cnocie tak swobodnie, jak oddycha. Ten okres od pokuty do oczyszczenia serca, okres walki z namiętnościami i pożądliwościami, Apostoł nazywa świtem, czyli wschodem słońca: „aż wzejdzie dzień i dzień zajaśnieje”. Namiętności są jak mgła. Tak jak w przyrodzie im dłużej słońce stoi na horyzoncie, tym rozrzedza się mgła, aż wreszcie słońce ukazuje się w całej okazałości, tak i u nas, im bardziej przez walkę z namiętnościami stoimy przed Słońcem – Chrystusem, tym bardziej mgła namiętności rozrzedza się, ostatecznie i całkowicie znika, a w duszy jaśnieje Chrystus Pan – Słońce pełne i czyste. Od tego momentu rozpoczyna się stan błogiej czystości, w którym kontempluje się Boga, jak mówi Pan: „Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą” (Mt 5,8). Bóg jaśnieje w czystym sercu, jak słońce w czystej wodzie lub w czystym zwierciadle; ponieważ serce to jest rozumne, kontempluje Boga w nim uświęconego, a ponieważ Bóg jest błogością, jest w nim błogość. Ten, który został dopuszczony do takiego stanu, mówi św. Jan z Klimaku, będąc jeszcze w ciele, we wszystkich słowach, czynach i myślach, ma zawsze jako władcę mieszkającego w nim Boga (Drabina, w. 29, 11, 12); bo już nie on sam żyje, ale żyje w nim Chrystus (zob. Gal. 2:20). Zatem pokuta, walka z namiętnościami i nabycie czystości serca – to trzy zwroty w ruchu ku światłu Chrystusa! Teraz wszyscy patrzą na siebie i ustalają, gdzie jesteś? Jeśli jesteś na tej drodze, dziękuj Bogu, jeśli nie, musisz myśleć o sobie i bać się o siebie. Nie widzieliście jeszcze światła Chrystusa, wciąż chodzicie w ciemności, błąkacie się ścieżkami zagłady i spieszcie na dno piekła. Panie, uchroń was wszystkich od tego! A jeśli ktoś naprawdę jest w jakiś sposób uwikłany w namiętność i pokonany przez nieostrożność, zmuś się, aby wydostać się z sideł diabła, w które zostajesz od niego wyłowiony żywcem i w których usilnie trzyma on twój umysł i twoje serce, nie pozwalając, aby zaświeciło w nim światło chwały Chrystusa (2 Kor. 4:4). Niech Bóg, który sprawia, że ​​światło świeci z ciemności, wyprowadzi nas wszystkich z ciemności grzechu do swego przedziwnego światła (1 Piotra 2:9). I niech w naszych sercach świeci światło zrozumienia chwały Bożej wokół oblicza Jezusa Chrystusa! A Dzień Słońca – Niepokalanej Dziewicy, która zapowiadała Chrystusa, wprowadzając o świcie swoje światło do cerkwi, niech oświeci nas, którzy wiernie wyznajemy Ją Matce Bożej! Amen. Może zainteresuje Cię: