44. Слово на введение во храм Пресвятой Богородицы (Пред самым явлением Христа прекратились пророчества. Родившаяся и введенная во храм Пречистая Отроковица возвещает Христа. Что такое свет Христов и кто входит в него?

Сега го славиме Влегувањето во храмот на Пресвета Богородица, кое Црквата го нарекува Божја милост, преобразување и проповедање на човечкото спасение. Како што молњата што му претходи на сонцето, со својот изглед укажува на претстојното појавување на сонцето, така и Пресвета Богородица, Божјата избрана Младост, на сите им претскажува со своето влегување во храмот Христов, со оваа постапка таа гласно вика до сите: ете, ете, доаѓа ветениот и копнеен Спасителот на сите, Христос, Бог нашата Вистина! На оваа поволна Божја управа му претходела ноќта, а луѓето седеле во темнина и крошна. Само во една израелска нација, пророчките ветувања малку по малку ја отфрлија оваа темнина, појавувајќи се од време на време на нивниот духовен хоризонт, како ѕвезди што ја осветлуваат ноќната темнина. Дури и во рајот, веднаш по падот, започнаа овие ветувања и оттогаш се повторуваа сè почесто, сè повеќе ја дефинираа моќта на очекуваното Божјо избавување и појасно укажуваа на претстојниот Цар, пророк, свештеник според наредбата на Мелхиседек со сите околности на неговото појавување, чуда, учење, смрт, Воскресение и вознесување од десната страна на Бога и вознесување на десната страна на Бога. Тоа беше како Млечниот пат во ноќта на Стариот Завет. Непосредно пред појавата на Господ, пророштвата престанаа, исто како што ѕвездите исчезнуваат пред зори. И како што овде, конечно, остана само молњата, која свети и ја навестува блиската појава на сонцето, така и таму блесна Пречистата млада госпоѓа, родена и донесена во храмот, претскажувајќи го Христа. Тогаш се појавило самото Сонце на Вистината, ја распрснало темнината и ги просветлило сите. Сега Самиот Христос Господ го осветлува христијанскиот свет со полна светлина и го просветлува секој човек што доаѓа во светот. Слава Ти, кој ни ја покажа светлината! Светиот пророк Исаија го предвиде овој наш благослов и, утешувајќи го Израел, пророкуваше: „Зашто во последните денови ќе се открие гората Господова, и Божјиот дом ќе биде на врвот на планините и ќе се издигне над ридовите; и сите народи ќе дојдат кај неа. Јаков, и тој ќе ни го каже својот пат, и ние ќе одиме по него, зашто ќе го отстрани законот од Сион и словото Господово од Ерусалим“ (Ис. 2:2-3). Оваа планина е црквата Христова. Сите јазици се собраа во него и сè уште се собираат. Нив ги привлекувала и ги привлекува жедта за духовна светлина. Со влегувањето во Црквата тие ја задоволуваат оваа жед, наоѓајќи во христијанскиот закон сè што душата може да бара и посака. Меѓу другите, ние Русите дојдовме, го прифативме Христовиот закон и го следевме. Сега и ние одиме во светлината на Божјото лице и се радуваме во Неговото име! Слава ти, Господи! Како што знаете, меѓу нас доминира Христовата вера, која е светлина Христова. Секаде има Божји цркви, секаде светата богослужба се одвива слободно и се слуша проповедањето на Божјото слово. Светлината свети. Но, дали секој од нас особено ја воочи оваа светлина и дали е просветлен од неа? И среде бел ден некои луѓе не гледаат ништо, кога или ги затвораат очите и го расипуваат, или одат во темно место. Така, среде светлиот Христов ден, кој свети над нас, може да се случи едниот или другиот од нас да остане во темнина и да оди во темнина. Да се ​​чуваме, браќа, да не паднеме во број на такви! Светиот апостол Петар им напишал на Евреите: „Имами, најпознатиот пророчки збор, гледајќи го како светла светлина во темнината, правете добро, додека денот не засвети и утринската ѕвезда не свети во вашите срца“ (2. Пет. 1,19). Зборува за пророчката светлина и уверува дека за Евреите во негово време таа некогаш била светилка во темнината, некогаш зора или изгрејсонце, некогаш цел ден. Но, она што е пророчка светлина за Евреите, е светлината Христова, или учењето Христово, за нас. Исто така, за нас тој е или светилка во темнината, или изгрејсонце, или целосна дневна светлина. Ова се неизбежни знаци при влегувањето во Христовата светлина! А кој не ги доживеал на својот пат, уште не ја видел Христовата светлина. За апостол Петар, почетната точка на движење кон светлината е визијата на светлината: „слушајќи ја“. Секој опкружен со темнина ќе ја забележи светлината, ќе ги следи неговите упатства и ќе дојде прво до светлина што може да се спореди со зори или изгрејсонце, а потоа со онаа што се споредува со целосна дневна светлина. Да ја објасниме оваа споредба. Во темнина, во темно место, живее грешникот, работи за страстите и не се грижи за спасението. Но, дали ќе слушне збор, дали ќе прочита нешто, или ќе види нешто, или околностите во неговиот живот се уредуваат така што тој ќе се вразуми, ќе се вразуми и ќе почне да се грижи за опасноста од неговата ситуација и потребата да се подобри. Тогаш оваа мисла свети во неговата душа, како светилка на темно место. Колку повеќе го слуша, толку повеќе му свети светлината и позадолжително во него се разгорува потребата, потребата и желбата за подобрување. Ако не се случи некаква забава, ова прашање на внимание на светлината на благодатта што засветлила во срцето, повикувајќи на исправка, завршува со цврста решеност да го оставиме гревот на страста, небрежноста и сите лоши дела и да започнеме да живееме правилно според законот Христов. Овој пат - од првата мисла за исправка до конечната определба за подобрување - е период на покајание, првиот чекор во царството на светлината Христова, многу слично на тоа како некој следи светлина видена во темнината. Тогаш покајникот почнува да живее редовно, како што сакал, решил и дал завет во духот. Но, тој сака да направи добро, а неговите стари навики, склоности и страсти се бунтуваат и се обидуваат да го одвлечат од доброто. Не сакајќи да им се потчини, се бори со нив и само преку оваа борба успева да направи добро. Тоа е толку неизбежно што без разлика на доброто дело што некој ќе замисли, тој веднаш наидува на отпор или во себе или надвор, и секако мора да се бори за да остане во добрината. Тешко е секако; но утешно е што колку повеќе некој стои во борбата и се бори порешително, толку оваа борба станува полесна. Страстите слабеат, а добрите расположенија владеат. Конечно, вторите се интензивираат толку многу што првите се речиси незабележливи. Светите чувства и склоности се толку длабоко вкоренети во срцето што ја сочинуваат неговата природна состојба, а потоа човекот дејствува во доблест исто толку слободно колку што дише. Овој период од покајанието до очистувањето на срцето, периодот на борба со страстите и похотите, апостолот го нарекува зора или изгрејсонце: „додека не се осветли денот и не засвети денот“. Страстите се како магли. Како што во природата, колку подолго сонцето стои на хоризонтот, толку маглата станува потенка, и на крајот сонцето се појавува со сета своја убавина, така и кај нас, колку повеќе преку борбата со страстите се држиме пред Сонцето - Христос, толку маглата на страстите се разредува, конечно и целосно исчезнува и Христос Господ - полното и чисто Сонце - свети во душата. Оттогаш започнува состојбата на блажена чистота, во која се размислува за Бога, како што вели Господ: „Блажени се чистите по срце, зашто тие ќе Го видат Бога“ (Матеј 5,8). Бог сјае во чисто срце, како сонце во чиста вода или во чисто огледало; бидејќи ова срце е разумно, го созерцува Бога осветен во него, и бидејќи Бог е блажен, тоа е блажен во него. Оној на кого му е дадена таква состојба, вели свети Јован Климакус, додека сè уште е во тело, со сите зборови, дела и мисли, секогаш го има за владетел Бога што живее во него (Лествица, т. 29, 11, 12); зашто тој веќе не живее, туку Христос живее во него (Види Гал. 2:20). Значи, покајание, борба со страстите и стекнување чистота на срцето - тоа се трите кривини во движењето кон светлината Христова! Сега секој погледнете во себе и одреди каде сте? Ако сте на овој пат, фала му на Бога, но ако не, треба да размислите за себе и да се плашите за себе. Сè уште не сте ја виделе Христовата светлина, сè уште одите во темнина, талкате по патиштата на уништувањето и брзате кон дното на пеколот. Господи те спаси сите од ова! А ако некој навистина некако е заплеткан во страст и го совлада невнимание, принуди се да излезеш од ѓаволските замки, во кои си жив фатен од него и во кои тој силно ги држи твојот ум и твоето срце, не дозволувајќи да свети таму светлината на славата Христова (2. Кор. 4:4). Нека Бог, Кој ја осветлува светлината од темнината, да не извлече сите нас од темнината на гревот во Неговата прекрасна светлина (1. Пет. 2:9). И нека свети во нашите срца светлината на разбирањето на славата Божја за лицето на Исус Христос! А Денот на Сонцето - Пречистата Дева, која Го навести Христа со воведување на својата светлина во храмот во мугрите, нека нè просветли нас кои верно ѝ ја исповедаме на Богородица! Амин. Можеби ќе ве интересира: