44. Слово на введение во храм Пресвятой Богородицы (Пред самым явлением Христа прекратились пророчества. Родившаяся и введенная во храм Пречистая Отроковица возвещает Христа. Что такое свет Христов и кто входит в него?

Nous célébrons maintenant l'entrée dans l’église de la Très Sainte Théotokos, que l'Église appelle la faveur de Dieu, la transfiguration et la prédication du salut humain. De même que l'éclair qui précède le soleil, par son apparition, indique l'apparition imminente du soleil, de même la Très Sainte Vierge, Jeunesse choisie par Dieu, par son entrée dans l’église du Christ, prédit à tous, par cette action, elle crie haut et fort à tous : voici, voici, le Sauveur promis et tant attendu de tous arrive - le Soleil de Vérité, le Christ, notre Dieu ! Cette dispensation favorable de Dieu était précédée de la nuit, et les gens étaient assis dans l'obscurité et dans la canopée. Dans une seule nation d'Israël, les promesses prophétiques ont peu à peu dissipé ces ténèbres, apparaissant de temps en temps sur leur horizon spirituel, comme des étoiles illuminant les ténèbres de la nuit. Même au paradis, immédiatement après la chute, ces promesses ont commencé et à partir de ce moment elles ont été répétées de plus en plus souvent, définissant de plus en plus la puissance de la délivrance attendue de Dieu et indiquant plus clairement la venue du Roi, Prophète, Prêtre selon l'ordre de Melchisédek avec toutes les circonstances de son apparition, miracles, enseignement, mort, Résurrection et ascension au ciel et assis à la droite de Dieu le Père. C'était comme la Voie Lactée dans la nuit de l'Ancien Testament. Juste avant l’apparition du Seigneur, les prophéties cessèrent, tout comme les étoiles disparaissent avant l’aube. Et tout comme ici, enfin, il ne reste que l'éclair, brillant et annonçant l'apparition imminente du soleil, de même là la Très Pure Jeune Dame, née et amenée dans l’église, brillait, prédisant le Christ. Puis le Soleil de Vérité lui-même est apparu, a dispersé les ténèbres et a éclairé tout le monde. Désormais, le Christ Seigneur lui-même illumine le monde chrétien de pleine lumière et éclaire toute personne venant au monde. Gloire à Toi qui nous as montré la lumière ! Le saint prophète Isaïe a prévu notre bénédiction et, réconfortant Israël, a prophétisé : "Car dans les derniers jours, la montagne de l'Éternel sera révélée, et la maison de Dieu sera au sommet des montagnes et sera élevée au-dessus des collines ; et toutes les nations viendront à elle. Et beaucoup de nations iront et diront : Venez, montons à la montagne de l'Éternel et à la maison du Dieu de Jacob, et il nous indiquera son chemin, et nous il y marchera. Car il ôtera la loi de Sion et la parole de l’Éternel de Jérusalem » (Ésaïe 2 : 2-3). Cette montagne est l'Église du Christ. Toutes les langues s’y sont rassemblées, et s’y rassemblent encore. Ils étaient et sont toujours attirés par la soif de lumière spirituelle. En entrant dans l’Église, ils satisfont cette soif, trouvant dans la loi chrétienne tout ce que l’âme peut chercher et désirer. Entre autres, nous – les Russes – sommes venus, avons accepté la loi du Christ et l’avons suivie. Maintenant, nous aussi marchons à la lumière du visage de Dieu et nous réjouissons en son nom ! Gloire à toi, Seigneur ! Comme vous le savez, la foi du Christ, qui est la lumière du Christ, domine parmi nous. Partout il y a des églises de Dieu, partout le culte sacré se déroule librement et la prédication de la parole de Dieu est entendue. La lumière brille. Mais chacun de nous en particulier a-t-il perçu cette lumière et en a-t-il été éclairé ? Et au milieu de la journée, certaines personnes ne voient rien, soit lorsqu'elles ferment les yeux et gâchent leur vision, soit lorsqu'elles vont dans un endroit sombre. Ainsi, au milieu du jour lumineux du Christ, qui brille au-dessus de nous, il peut arriver que l'un ou l'autre d'entre nous reste dans les ténèbres et marche dans les ténèbres. Prenons garde, frères, de ne pas tomber au nombre de ceux-là ! Le Saint Apôtre Pierre a écrit aux Juifs : « Imams, la parole la plus célèbre de la prophétie, y prêtant attention comme une lumière brillante dans les ténèbres, faites le bien, jusqu'à ce que le jour s'éclaire et que l'étoile du matin brille dans vos cœurs » (2 Pierre 1 : 19). Il parle de la lumière prophétique et assure que pour les Juifs de son temps, c'était tantôt un luminaire dans l'obscurité, tantôt une aube ou un lever de soleil, tantôt une journée entière. Mais ce qu’est la lumière prophétique pour les Juifs, c’est la lumière du Christ, ou l’enseignement du Christ, pour nous. De même, pour nous, il est soit une lampe dans l'obscurité, soit le lever du soleil, soit la pleine lumière du jour. Ce sont des signes inévitables lorsqu’on entre dans la lumière du Christ ! Et celui qui ne les a pas expérimentés sur son chemin n’a pas encore vu la lumière du Christ. Pour l’apôtre Pierre, le point de départ du mouvement vers la lumière est la vision de la lumière : « en tenir compte ». Quiconque est entouré de ténèbres remarquera la lumière, suivra ses instructions et arrivera d’abord à une lumière qui peut être comparée à l’aube ou au lever du soleil, puis à une lumière qui est assimilée à la pleine lumière du jour. Expliquons cette comparaison. In darkness, in a dark place, the sinner dwells, working for passions and not caring about salvation. Mais qu'il entende un mot, qu'il lise quelque chose, qu'il voie quelque chose, ou que les circonstances de sa vie s'arrangent de telle manière qu'il reprend ses esprits, reprenne ses esprits et commence à s'inquiéter du danger de sa situation et de la nécessité de s'améliorer. Then this thought lights up in his soul, like a lamp in a dark place. The more he listens to him, the more his light shines and the more compulsorily the need, need and desire to improve flares up in him. Si une sorte de divertissement ne se produit pas, cette question d'attention à la lumière de la grâce qui a brillé dans le cœur, appelant à la correction, se termine par une ferme détermination d'abandonner le péché de la passion, la négligence et toutes les mauvaises actions et de commencer à vivre correctement selon la loi du Christ. Cette période – de la première pensée de correction à la détermination finale de s’améliorer – est une période de repentance, le premier pas dans le royaume de la lumière du Christ, très semblable à la façon dont quelqu’un suit une lumière vue dans l’obscurité. Alors le repentant commence à vivre régulièrement, comme il l'a voulu, décidé et fait un vœu dans l'esprit. Mais il veut faire du bien, et ses vieilles habitudes, inclinations et passions se rebellent et tentent de le distraire du bien. Ne voulant pas se soumettre à eux, il se bat avec eux, et c'est seulement grâce à cette lutte qu'il parvient à faire le bien. Cela est si inévitable que, quelle que soit la bonne action qu'une personne conçoit, elle rencontre immédiatement une résistance, soit en elle-même, soit à l'extérieur, et doit certainement lutter pour rester dans la bonté. C’est difficile bien sûr ; mais il est réconfortant de constater que plus quelqu’un participe à la lutte et combat de manière plus décisive, plus cette lutte devient facile. Les passions s'affaiblissent et les bonnes dispositions prennent le dessus. Finalement, ces derniers s’intensifient tellement que les premiers passent presque inaperçus. Les sentiments et les dispositions saintes sont si profondément enracinés dans le cœur qu'ils constituent son état naturel, et alors une personne agit dans la vertu aussi librement qu'elle respire. Cette période allant de la repentance à la purification du cœur, la période de lutte contre les passions et les convoitises, est ce que l’Apôtre appelle l’aube ou le lever du soleil : « jusqu’à ce que le jour s’éclaire et que le jour brille ». Les passions sont comme des brouillards. Tout comme dans la nature, plus le soleil s'élève à l'horizon, plus le brouillard s'amincit et finalement le soleil apparaît dans toute sa beauté, ainsi chez nous, plus à travers la lutte contre les passions nous nous tenons devant le Soleil - le Christ, plus le brouillard des passions s'éclaircit, disparaît enfin et complètement et le Christ Seigneur - le Soleil plein et pur - brille dans l'âme. A partir de ce moment commence l’état de pureté bienheureuse, dans lequel Dieu est contemplé, comme le dit le Seigneur : « Bienheureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu » (Matthieu 5 : 8). Dieu brille dans un cœur pur, comme le soleil dans une eau claire ou dans un miroir pur ; puisque ce cœur est rationnel, il contemple Dieu sanctifié en lui, et puisque Dieu est béatitude, il est bienheureux en lui. Celui à qui un tel état a été accordé, dit saint Jean du Climat, alors qu'il est encore dans la chair, dans toutes ses paroles, ses actions et ses pensées, a toujours pour chef le Dieu qui habite en lui (Échelle, v. 29, 11, 12) ; car ce n'est plus lui qui vit, mais Christ qui vit en lui (voir Gal. 2:20). Ainsi, la repentance, la lutte contre les passions et l'acquisition de la pureté du cœur, tels sont les trois tournants du mouvement vers la lumière du Christ ! Maintenant, tout le monde se regarde et détermine où vous en êtes ? Si vous êtes sur cette voie, remerciez Dieu, mais sinon, vous devez penser à vous et avoir peur pour vous-même. Vous n'avez pas encore vu la lumière du Christ, vous marchez encore dans les ténèbres, vous errez sur les chemins de la destruction et vous courez au fond de l'enfer. Seigneur, sauvez-vous tous de cela ! Et si quelqu’un est vraiment en quelque sorte empêtré dans la passion et vaincu par l’insouciance, forcez-vous à sortir des pièges du diable, dans lesquels vous êtes pris vivants et dans lesquels il retient avec acharnement votre esprit et votre cœur, ne permettant pas à la lumière de la gloire du Christ d’y briller (2 Cor. 4 : 4). Que Dieu, qui fait briller la lumière des ténèbres, nous tire tous des ténèbres du péché vers sa merveilleuse lumière (1 Pierre 2 : 9). Et que la lumière de la compréhension de la gloire de Dieu sur le visage de Jésus-Christ brille dans nos cœurs ! Et le Jour du Soleil - la Vierge Immaculée, qui a préfiguré le Christ en introduisant sa lumière dans l’église à l'aube, qu'elle nous éclaire qui la confessons fidèlement à la Mère de Dieu ! Amen. Vous pourriez être intéressé par :