41. Слово на Воздвижение Честного Креста Господня (Крест Христов был лествицей восхождения из ада в рай для тех, которые жили до Господа Иисуса Христа. Для нас он есть лествица восхождения на небо тотчас по разрешении души от тела, но восходят по ней только те, которые обыкли ходить под крестом в на

«Слово хрещене, що гине юродство, є, а спасена нам сила Божа є» . 1Кор. 1, 18 Таку благу думку вклав Господь у серце видавців цього храму – присвятити його славі Хреста Свого! Як це втішно для живих і рятівно для тих, хто відходить! Як багато їжі вірі приносить це поєднання слави Хрестовоздвиження з тимчасовим покоїнням прахів наших після відходу з цього житія! Пригадую при цьому нашу історичну ікону Воскресіння!.. Там зображується Хрест, який нижнім кінцем спущений у пекло і своєю поперечкою спирається на землю…По поздовжній частині спущеної в пекло, сходять предки наші – Адам і Єва... а за ними й інші праведники, тягнуті десницею. Думаю, вам зрозумілий сенс цього зображення! Воно означає, що Господь хрестом Своїм зруйнував пекло і вивільнив звідти всіх, до приходу Його тих, хто там. Отже, Хрест Христов був лествицею сходження з пекла до раю для тих, котрі жили до Господа Ісуса Христа... Що ж він для нас? Для нас він є драбиною сходження на небо, відразу після розв'язання душі від тіла. Бо нині віруючі в Христа Ісуса не сходять до пекла. Як же для нас має бути втішно, що близькі до нас, залишаючи світ цей, не бувають вражені невідомістю шляху в новому своєму стані, а зріт його готовим відразу, і як солодка впевненість, що того ж втіхи, можливо, не позбавлені і ми. Таким чином, подяка Господу, все це для нас, що влаштував. Для всіх, хто відходить із цього життя, приготована лествиця сходження на небо – саме Хрест... але справою сходяться по ній тільки ті, котрі звичали ходити під хрестом у справжньому житті... Ті ж, які в справжньому житті не встигли або не захотіли ходити під хрестом як слід, ніякої користі не отримають від того, що є на те, що є. Бо вони або не знайдуть її, або, і знайшовши, не можуть скористатися нею. Після цього можете вивести урок, який вселяє нам Хрестовоздвиженський храм – на цвинтарі! Втішайтеся, як би так говориться цим, що після відходу з тіла готовий вам буде схід на небо - в Хресті; але разом подбайте і про те, щоб підготуватися навичкою сходити по ньому і підготуватися розсудливим ходінням під хрестом протягом справжнього життя. При цьому не зітхнув би хто в прикрості, як бути? де взяти хрестів і як ходити під тяжкістю їх? – Не турбуйтесь! Господь знав, що без хрестів нам немає спасіння, тому так улаштував наше життя, що ми буваємо щохвилини і з усіх боків обкладені хрестами. Залишається тільки одне з нашого боку... сприймати на себе і нести свої хрести як слід... Я вам зазначу, які це хрести і як сприйняти їх та нести. Перший хрест є – сумне наше на землі це перебування, сповнене скорбот, поневірянь, невдоволень, хвороб і всякого роду бід. Адже ми створені для блаженства, але, переступивши заповідь, вигнані з раю, - і ось несемо епітимію тимчасового перебування в цій юдолі плачу і нарікань... Ніхто не вільний від цього хреста; але кожен вільний і обернути його на лікувальне собі лікарство, і отруювати їм своє життя. Щоб цього не сталося, ось що треба... Потрібно цей стан вважати заслуженим і говорити Господу щиро: не вартий кращого; потім каятися, що самі винні у всьому тому, і, нарешті, благодушно нести все скорботне. Тільки ходячи так, під цим хрестом, ми отримаємо сміливість і по відході звідси сходити Хрестом на небо. Другий хрест є вся сукупність наших слабкостей та неправих почуттів та схильностей нашого серця. Бог створив людину правим, але, прислухавшись до поради змія, він прийняв у себе насіння зла, яке спотворило його добру природу... не винищило її, але, прищепившись до неї, стоїть перед її обличчям, як спокуса і спокуса. Ніхто не вільний і від цього хреста, і хто не знає, який він неспокійний і скорботний? Тому, хто хоче звернути цей хрест на свою користь, ось що треба робити! - Не піддаватися нізащо неправим потягам серця; піддавшись ненароком - каятися і знову встановлювати себе в лайливе становище проти пристрастей. Будь-яка відмова пристрасним вимогам, будь-яка перемога над ними є крок під Хрестом і приготування до посмертного поступального сходження Хрестом до раю. Третій хрест, або образ хреста є неминучою для нас працею і пов'язані з ним тягар і терпіння у виконанні обов'язків, що лежать на нас. Немає жодної людини, вільної від зобов'язань. Але виконання їх неминуче вимагає напруження сил і сталості, або, що ж, праці і терпіння... Таким чином, терпіння в постійному виконанні обов'язків, що лежать на нас, з подоланням усіх пов'язаних з тим перешкод є хрест і разом те, як можна належним чином ним скористатися. Ти батько чи мати - терпи, виконуючи обов'язки батька і матері... Ти суддя... терпи, виконуючи обов'язок сумлінного судді (про недобросовісне нічого говорити... той сам себе вішає на хрест у згубу). Ти вчитель - веди справи вчительства з невтомністю... Ти купець - веди справи купецтва як слід... Так кожен, виконуючи обов'язки свого місця і звання, зустрінеться з терпінням і працею, або, що те саме, з хрестом, який несучи благодушно, набуватиме сили і до потойбічного вільного сходження на Хрест. Є й ще безліч інших хрестів: є хрест умертвіння забобони, хрест розп'яття свавілля, хрест відкидання всяких утіх, або, разом, хрест суворого самовідданого житія; і ще, найвище – хрест Боговідданості, – коли завмирає в людини всяка думка про влаштування своєї долі тимчасової та вічної від передання себе у волю Божу. Ось скільки хрестів!... і ще не все... Та й навіщо їх обчислювати докладно... Вся справа щодо них коротко – ось у чому полягає. Несучи добродушно діставшуся тобі частку і борючись мужньо з пристрастями і пожадливістю, йди з терпінням шляхом обов'язкових для тебе справ, намагаючись досягти в безтурботну область рішучого передання себе у волю Божу. Цим чином живучи, ми безсумнівно набудемо сили і сміливості до безперешкодного сходження по Хресту на небо з цього житія!.. Господь нехай примудрить усіх нас створити так. Той, хто ріже на свою долю, працює пристрастям, лінивий на обов'язкові справи, норовливий і забобонний - теж несуть хрести, але не на спасіння собі... Хай позбавить нас Господь від цього безглуздя, в якому, чаючи себе рятувати, губимо себе, не підозрюючи підступів життя ворога, що таким чином обплутує нас і за нас обплутує нас і за нас обплутує нас і за нас обплутує нас і за нас. Амінь. Вам може бути цікаво: