41. Слово на Воздвижение Честного Креста Господня (Крест Христов был лествицей восхождения из ада в рай для тех, которые жили до Господа Иисуса Христа. Для нас он есть лествица восхождения на небо тотчас по разрешении души от тела, но восходят по ней только те, которые обыкли ходить под крестом в на

"Slovo o kříži je bláznovstvím pro ty, kdo hynou, ale pro ty, kdo jsou zachraňováni, je moc Boží." 1 Kor. 1, 18 Pán vložil do srdcí tvůrců tohoto chrámu tak dobrou myšlenku – zasvětit jej ke slávě Jeho Kříže! Jak je to útěchou pro živé a úsporou pro ty, kteří odcházejí! Kolik jídla pro víru poskytuje tato kombinace slávy Povýšení kříže s dočasným místem spočinutí našeho popela po našem odchodu z tohoto života! Zároveň si vzpomínám na naši mnohovýznamnou ikonu Vzkříšení!.. Je zde vyobrazen kříž, který je spodním koncem spuštěn do pekla a příčkou spočívá na zemi...Podél podélné části spuštěné do pekla vystupují naši praotcové - Adam a Eva...a za nimi další spravedliví, stojící po pravé ruce Páně, stojící po pravé ruce Páně. Myslím, že chápete význam tohoto obrázku! Znamená to, že Pán svým křížem zničil peklo a osvobodil odtud každého, kdo tam byl držen před svým příchodem. Proto byl Kristův kříž žebříkem výstupu z pekla do nebe pro ty, kteří žili před Pánem Ježíšem Kristem... K čemu nám je? Pro nás je to žebřík výstupu do nebe, ihned po uvolnění duše z těla. Neboť ti, kteří nyní věří v Krista Ježíše, nesestupují do pekla. Jak útěchou by pro nás mělo být, že naši blízcí, kteří opouštějí tento svět, nejsou zasaženi temnotou cesty v jejich novém stavu, ale okamžitě se na ni vydají připraveni, a jak sladká je důvěra, že snad nejsme zbaveni stejné útěchy. Takže díky Pánu, který to pro nás všechno zařídil. Pro všechny, kteří odcházejí z tohoto života, je připraven žebřík výstupu do nebe - totiž Kříž..., ale ve skutečnosti na něj vystupují jen ti, kteří jsou zvyklí pod křížem v reálném životě chodit... Kdo v tomto životě neměl čas nebo nechtěl pod kříž pořádně projít, nebude mít žádný užitek z toho, že pro ty, kdo odsud odcházejí, je žebřík do nebe. Neboť to buď nenajdou, nebo, i když to najdou, nebudou moci použít. Poté si můžete vzít ponaučení, které nám vnukl kostel Povýšení Kříže – na hřbitově! Buď útěchou, neboť se říká, že po opuštění těla bude připraven tvůj vzestup do nebe – v Kříži; ale společně se postarejte o to, abyste se připravili s dovedností vystoupit na něj a připravte se rozvážným chozením pod křížem po celý svůj současný život. Nikdo by přitom žalem nevzdechl – co má člověk dělat? kde získat kříže a jak chodit pod jejich tíhou? - Nebojte se! Pán věděl, že bez křížů pro nás není spásy, proto zařídil náš život tak, že jsme ze všech stran neustále obklopeni kříži. Zbývá nám jen jediné... správně přijmout a nést své kříže... Ukážu vám, o jaké kříže se jedná a jak je přijímat a nést. První kříž je náš žalostný pobyt na této zemi, naplněný smutkem, útrapami, nelibostí, nemocemi a všemi druhy potíží. Vždyť jsme byli stvořeni pro blaženost, ale po porušení přikázání jsme byli vyhnáni z ráje - a nyní neseme pokání dočasného pobytu v tomto údolí pláče a nářku... Nikdo není osvobozen od tohoto kříže; ale každý si z něj může svobodně udělat léčivý přípravek pro sebe a otrávit si jím život. Aby se to nestalo, je to potřeba... Tento stav musíme považovat za zasloužený a upřímně říci Pánu: Nic lepšího nestojím; pak si vyčítají, že si za to všechno mohou sami, a nakonec všechny strasti snášejí samolibě. Jedině tak, že půjdeme pod tímto křížem, získáme smělost a až odtud odejdeme, vystoupíme podél kříže do nebe. Druhý kříž je souhrn našich slabostí a špatných pocitů a dispozic našeho srdce. Bůh stvořil člověka přímého, ale uposlechl radu hada a přijal do sebe semeno zla, které převrátilo jeho dobrou přirozenost... nezničilo ho, ale když byl do něj naroubován, stojí mu tváří v tvář jako pokušení a pokušení. Nikdo není osvobozen od tohoto kříže a kdo neví, jak je neklidný a zarmoucený? Pro každého, kdo chce tento kříž obrátit ve svůj prospěch, je to to, co je třeba udělat! – Nepodléhejte nesprávným impulsům srdce; náhodně podlehl – ​​činit pokání a znovu se postavit do pozice zneužití vášní. Každé odmítnutí vášnivých požadavků, každé vítězství nad nimi je krokem pod křížem a přípravou na posmrtný postupný vzestup podél kříže do nebe. Třetí kříž, neboli obraz kříže, je pro nás nevyhnutelná práce as ní spojená útrapy a trpělivost při plnění povinností, které na nás leží. Neexistuje jediný člověk bez závazků. Jejich splnění ale nevyhnutelně vyžaduje úsilí a stálost, nebo, což je totéž, dřinu a trpělivost... Trpělivost v neustálém plnění povinností, které na nás leží, překonávání všech překážek s tím spojených, je tedy křížem a zároveň tím, jak ji umíme správně využít. Jsi otec nebo matka - vytrvej, plníš povinnosti otce a matky... Jsi soudce... vydrž, plníš povinnost svědomitého soudce (o bezskrupulózním soudci není co říct... k záhubě se oběsil na kříži). Jsi učitel - řiď neúnavně záležitosti vyučování... Jsi obchodník - řiď náležitě záležitosti obchodníka... Takže každý, plníce povinnosti svého místa a titulu, se setká s trpělivostí a dřinou, nebo, což je stejné, s křížem, který samolibě nese, získá sílu pro posmrtný svobodný výstup podél Kříže do nebe. Existuje také mnoho dalších křížů: existuje kříž umrtvování pověry, kříž ukřižování svévole, kříž odmítnutí všech rozkoší nebo v celku kříž přísného nezištného života; a také především kříž Oddanosti Bohu, kdy každá myšlenka člověka na uspořádání jeho časného i věčného osudu mrazí od odevzdání se do vůle Boží. Tolik křížků!... a ne všechny... A proč je všechny podrobně počítat... Celá pointa o nich je stručná - v tom to spočívá. Soucitně snášej úděl, který ti byl dán, a odvážně bojuj s vášněmi a žádostmi, kráčej s trpělivostí cestou skutků, které jsou pro tebe povinné, ve snaze dosáhnout klidné oblasti rozhodného odevzdání sebe sama do vůle Boží. Tím, že budeme žít tímto způsobem, nepochybně získáme sílu a smělost k nerušenému výstupu po kříži do nebe, když opustíme tento život!... Kéž nás Pán všechny učiní moudrými, abychom tvořili tuto cestu. Ti, kdo reptají na svůj osud, ti, kdo pracují podle svých vášní, ti, kdo jsou líní v povinných úkolech, ti, kdo jsou svéhlaví a světští - také nosí kříže, ale ne, aby se zachránili... Kéž nás Pán vysvobodí z této pošetilosti, ve které se v naději, že se spasíme, ničíme předem, aniž bychom podezírali z machinací nepřítele, který se takto připravuje na oběť, nás zaplétá do sebe - a zaplétá se do nás Amen. Mohlo by vás zajímat: