37. Слово на Рождество Пресвятой Богородицы и день рождения наследника цесаревича Николая Александровича (Чем мы можем удержать за собой милость Божию, чем продлить и упрочить благосостояние своего отчества? – Благодарным исповеданием милостей Господних; всецелою преданностью святой премудрой воле Б

„Błogosławiony język Pana, Boga jego, lud, który wybrał na swoje dziedzictwo”. Ps.32, 12 Posiadanie jedynego prawdziwego Boga jako swojego Boga, bycie powołanym i bycie Bożym, to jedyny solidny i niewzruszony fundament wielkości i dobrobytu każdego narodu! „Błogosławiony” jest lud, „Pan go wybrał i przyjął” (Ps. 64:5). „Błogosławiony lud, którego Pan jest ich Bogiem” (Ps. 143:15). Ale bracia, zastanawiając się nad tym wszystkim, co Pan dla nas uczynił, nie możemy nie wyznać szczególnej łaski Boga wobec nas, szczególnego wybrania i opieki. Ileż miłosierdzia otrzymujemy z Jego rąk! Kładzie na naszym tronie mądrych i świętych Królów, błogosławi naszą broń, wyzwala nas od przemocy, karze, ale z miłosierdziem. Ustanowił w nas jednomyślność i autokrację, chronił nas mądrymi instytucjami, rozszerzył nasze granice, a w głębi naszej ziemi ukrył dla nas źródło zadowolenia i obfitości, a teraz błogosławi nas długim pokojem i raduje się nadzieją jego kontynuacji; ale co jest wyższe i cenniejsze, dał nam jedyną prawdziwą świętą wiarę, raczył zbudować w nas dom dla siebie, Kościół Święty, który ma niewysłowione obietnice, błogosławił wiarę i wierzących, chroniąc jej prawdę jako niezniszczalny bastion, wysławiając tych, którzy ją wyznawali w swoich niezniszczalnych i cudownych relikwiach. Czyż Pan tymi wszystkimi dobrymi uczynkami nie okazuje, że jest naszym Bogiem, zbawia nas? Czego więc możemy chcieć dla stabilności naszego bytu, jak tylko tego, aby Pan nie pozbawił nas w przyszłości swego miłosierdzia, nie odrzucił nas od swego oblicza, nie odwrócił od nas wzroku? I jest rzeczą jak najbardziej naturalną, że pragnienie to objawiło się w całej swej sile teraz, gdy triumfując na cześć Najwyższego Dziedzica, jesteśmy bogaci w gorliwą gotowość przyczyniania się do wszelkiego dobra naszej ojczyzny. Jak możemy zapewnić, że Pan, który przyjął nas do siebie, nie przestaje nas wspierać w swojej miłości? Jak możemy zasłużyć na to, aby On nie zmienił swego oblicza i prawej ręki w stosunku do nas? Święty król i prorok Dawid, chcąc zachować swój lud w miłosierdziu Boga, długą piosenką przekonuje ich, że tak jak ich ojcowie, nie powinni być rasą zawziętą i zgorzkniałą (lub niewdzięczną), rasą, która nie ma czystego serca i nie powierza swego ducha Bogu, a wręcz przeciwnie, niech stale pamięta o dziełach Bożych, pokłada ufność w samym Bogu i chodzi według Jego przykazań. „Niech nie zapominają o dziełach Bożych, niech ufają Bogu i szukają Jego przykazań. Niech nie będą jak ich ojcowie pokoleniem upartym i zgorzkniałym, „którego pokolenie nie nawróciło się w sercu i nie zaufało Bogu swego ducha” (por. 77,7-8). To znaczy przekonuje ich do wdzięczności, oddania się Bogu i wypełniania przykazań. W ten sposób możemy zachować miłosierdzie Boże za sobą, jak przedłużyć i umocnić miłosierdzie Boże. dobro naszej ojczyzny. Jest to przede wszystkim wdzięczne wyznanie miłosierdzia Pana. Otrzymaliśmy i otrzymujemy tak wiele dobrodziejstw od Pana; Dziękujmy Mu, a On nie skróci dla nas swej dobroczynnej ręki. Wdzięczność zawsze przyciąga nowe łaski, a niewdzięczność pozbawia te, które już otrzymano. Dziękujmy wyznając Go jako jedynego, dobrego i bogatego w miłosierdzie, bo Panu, którego ziemia i jej wypełnienie, cóż oddamy za wszystko, co nam dał, jeśli nie wyznamy, że nie dla naszej sprawiedliwości, ale wyłącznie ze względu na swoje bogate miłosierdzie obdarzył nas tak wielkim miłosierdziem? Pan kocha tę prawdę i czyni z pokornych ludzi, w których sercu spoczywa, naczynie swoich nieustannych błogosławieństw, tak jak przeciwnie, każdy naród, który nie oddaje Mu chwały i marzy o pomyślności i wywyższeniu umysłem i siłą, karze i zawstydza. Tak śnił o sobie lud asyryjski, a Pan potępił go wówczas za wywyższanie się przez usta ich proroka Izajasza, który mówi: „Pan Zastępów przyniesie hańbę waszemu honorowi i ogień smutku rozpali waszą chwałę”. Po co? - „Powiedziałem: Mocą mojej ręki uczynię, mądrością mojego zrozumienia usunę granice języków i mocą ich wprowadzę w niewolę... Czy siekiera bez tasaka będzie wysławiana pożywieniem?” (Iz 10, 16, 13, 15). Babilon stał się dumny i wkrótce usłyszał wyrok Boży: „Powiedziałeś w myślach: Wstąpię do nieba, postawię tron ​​mój nad gwiazdami nieba, zasiądę na najwyższej górze, na górach wysokich aż do północy, wzniosę się ponad obłoki i będę jak Najwyższy. Teraz zstąpisz do piekła, na fundamenty ziemi... i spustoszę Babilon” (Iz. 14,13–15, 23). Egipt cierpiał to samo: „Będzie”, powiedział Pan, „ziemia egipska zostanie zniszczona i spustoszona”. Po co? „Dlatego mówi Pan: Ponieważ jesteś wielki w swoim majestacie i dałeś swoją moc pośród obłoków, a jego serce wzniosło się na wysokość, a kiedy się podniósł, ujrzał go i wydał w ręce księcia pogańskiego” (Ezech. 31:10-11). Taki sam los spotyka każdy naród, który nie rozpoznaje ręki Boga w swoim dobrobycie i nie wyznaje Jego hojności. Wyznajmy teraz Pana i powiedzmy Mu w naszej spowiedzi: "Nie odziedziczyliśmy tej ziemi naszym mieczem, Panie, i nie nasze ramię nas wybawiło, lecz Twoja prawica i Twoje ramię, i światłość Twojego oblicza, jak sobie w nas życzyłeś. Ty sam jesteś naszym Królem i naszym Bogiem, który rozkazujesz nam zbawienie... Wybawiłeś nas od tych, którzy nas cierpią, i zawstydziłeś tych, którzy nas nienawidzą. Chwalmy się Tobą, Boże wszyscy dzień i w imię Twoje będziemy wyznawać na wieki” (Ps. 43:4-9). Po drugie, całkowite oddanie się Świętej Mądrej woli Boga. Dotychczas Pan nas błogosławił i swoim błogosławieństwem wzniósł nas do dobrobytu, którym cieszymy się dzisiaj. Ale co się z nami stanie od teraz? Co dalej z nami? Pan nagrodził nas Swoimi błogosławieństwami, ale czy ta hojność będzie kontynuowana? Czy nie pozostawi nam swego miłosierdzia? Czy nie skróci swoich rąk? Widzimy, że Pan nas umiłował, stworzył wspaniały język, postanowił być częścią Siebie, tak jak kiedyś był Izrael: ale „czy też nieszczęśnik na ziemi nie miałby mocy, z tego samego zamieszania, aby stworzyć dla nas naczynie ku czci, ale nie dla honoru?” (Rzym. 9, 21). Kto ustanowi granice dobroci Boga lub statut niezależnego Bożego rządu nad światem? Nie ma wątpliwości, że wszystko od Pana zostanie zorganizowane dla naszego prawdziwego, wiecznego dobra, gdyż On jest dobry, a Jego miłosierdzie jest wieczne. Ale w jaki sposób to dobro do nas przyjdzie? Czy będzie ono zasiane radością czy łzami? Czy będzie rosło i rozmnażało się pośród burz, czy w ciszy? Czy zostanie ono zachowane i pozostanie w nas w sposób widoczny czy ukryty? Czy zrozumiemy te drogi Pana? Czy nie powinniśmy odciąć rąk Boga z powodu niewiedzy lub własnej woli? Przyszłość jest przed nami ukryta, a przeszłość uczy, że w losach narodów wszystko buduje się nie tyle według ludzkich rozeznań i założeń, ile według niezbadanego przewodnictwa Boga. W tej kwestii, nawet z najbardziej oczywistych powodów, mądrość ludzka nie odważa się podejmować zdecydowanych rozstrzygnięć. "Który człowiek może poznać radę Bożą? Albo kto może sobie wyobrazić, czego chce Bóg? Myśli ludzkie są nieśmiałe." Niech będzie zadowolenie i dobre instytucje, i doświadczona mądrość, i dużo siły, ale to nie jest nadzieja ostateczna. "Próżne jest zbawienie człowieka. Nie można ocalić króla przez obfitość swojej siły, a olbrzym nie przez obfitość swojej siły; kłamstwo jest koniem do zbawienia, ale przez obfitość swojej siły nie będzie zbawiony" (Ps. 32:16-17). Gdzie jest zbawienie? Gdzie jest solidny fundament nadziei? - "Jeśli Pan domu nie zbuduje, na próżno trudzi się jego budowa. Jeśli Pan miasta nie strzeże, na próżno buduje" (Ps. 126:1). „W Bogu” i tylko w Bogu „stwórzmy moc” (Ps. 59:14). Zatem mądry naród poszukujący trwałego szczęścia i dobrobytu musi pokładać całą swoją nadzieję w Bogu i całkowicie poddać się Jego świętej i mądrej woli. Bo „kto ufa Panu, jest jak góra Syjon” (Ps. 125:1). Tam, gdzie jest łaska Boża, jest cała moc; lecz Pan „nie ma upodobania w mocy kości, lecz w łysinie ludzkiej; ma upodobanie Pan w tych, którzy się Go boją, i w tych, którzy ufają Jego miłosierdziu” (Ps. 146:10-11). Niech dusza nasza tęskni za Panem, swoim Pomocnikiem i Obrońcą, i niech w swej tęsknocie woła do Niego ustawicznie: „Panie, niech miłosierdzie Twoje nad nami, bo Tobie ufamy” (Ps 32,22). "Przez Ciebie rozerwiemy naszych wrogów za rogi i ze względu na Twoje imię wzgardzimy tymi, którzy powstaną przeciwko nam. Nie ufamy naszemu łukowi i nasz miecz nas nie ocali" (Ps. 43,6-7). „Ci na wozach i ci na koniach: jesteśmy w imię Pana, który stworzył niebo i ziemię” (Ps. 120:2). Po trzecie, wypełniając przykazania Boże. Oddając się w ręce Boga z całkowitym oddaniem Jego Mądrej i Świętej woli, nie wolno nam jednak oddawać się niewybaczalnej lekkomyślności, czy co gorsza – przestępczej działalności. Tylko Pan wie, jak i dokąd nas poprowadzić, ale nie ma wątpliwości, że Jego przyszłe przywództwo będzie całkowicie spójne z naszym obecnym stanem, niezależnie od tego, czy będzie Mu się to podobać, czy nie. Pan będzie dla nas tym, czym my jesteśmy dla Niego. „Będziesz ze czcigodnym” – woła do Niego Prorok – „z niewinnym będziesz niewinny, z wybranym będziesz wybrany, a z upartym będziesz zepsuty” (Ps. 17:26-27). Co zrobimy? „Uczynimy, co nakazał Pan”. Przez swego proroka Mojżesza mówił do swego umiłowanego ludu: „Jeśli będziesz słuchał głosu Pana, Boga swego, przestrzegaj i wypełniaj wszystkie Jego przykazania... Spadną na ciebie wszystkie te błogosławieństwa i spotkają cię... Błogosławieni jesteście w mieście i błogosławieni jesteście na wsi. Błogosławione potomstwo waszego łona i owoc waszej ziemi, i stada waszych wołów, i pastwiska wasze, wasze owce... Błogosławieni jesteście, gdy zawsze wchodzicie i błogosławieni jesteście, gdy zawsze wychodzicie... Jeśli nie słuchacie głosu Pana, Boga waszego, strzeżcie i wypełniajcie Jego przykazania... Spadną na was wszystkie te przekleństwa i dosięgną was. Przeklęty jesteś w mieście i przeklęty na wsi; przeklęte są wasze stodoły i wasze szczątki; przeklęte potomstwo twojego łona i plon twojej ziemi, twoje stada wołów i twoje pastwisko owiec; Przeklęty jesteś, że nigdy nie wejdziesz i przeklęty, że nigdy nie wyjdziesz” (Pwt 28,1-19). Jeśli więc chcemy się pomyślnie zachowywać, przestrzegajmy przykazań. Postępowanie według woli Bożej jest jedyną podstawą szczęścia narodowego. Bez tego nasza nadzieja zostanie zawstydzona i modlitwa nie przyniesie owoców. Bo spójrzcie, co Pan mówi do Izraela: „Nie przychodź i nie ukazuj mi się. Ilekroć wyciągniesz do mnie ręce, odwrócę od ciebie oczy; a nawet jeśli wzmożesz modlitwę, nie wysłucham cię, bo twoje ręce są pełne krwi” (Iz 1,15). Innym razem prorok Jeremiasz chciał się za nich modlić, ale Pan go ostrzega: „nie módlcie się za tym ludem i nie proście o miłosierdzie dla nich, i nie błagajcie, przyjdźcie do mnie w tej sprawie, bo was nie wysłucham”. Po co? - Za przekroczenie Jego woli. "Słowo moich przykazań jest następujące: Słuchajcie mojego głosu, a będę waszym Bogiem, a wy będziecie moim ludem i chodźcie wszystkimi moimi drogami, które wam przykazałem, aby było wam dobrze. I nie usłyszeli mnie, ani ich uszy nie usłuchały, ale upadłem w pożądliwościach i uporze mojego złego serca... Oto mój gniew i wściekłość wylewają się na to miejsce" (Jer. 7:16:23-24, 20). Wściekłość i gniew z powodu bezprawia całego narodu! Takie jest prawo Bożego rządu, które zawsze było ściśle przestrzegane, szczególnie w odniesieniu do ludu Izraela. Za każdym razem, gdy zapominał o prawdziwym Bogu i oddawał się występkom, doświadczał egzekucji za egzekucją, aż w końcu, otrzymawszy napomnienie, rozpoznał prawdę i wycofał się ze swoich niegodziwości. Tak więc w czasach proroka Izajasza Izrael zawrócił i porzucił Pana w swoim sercu, i z tego powodu sam został opuszczony przez Pana. „Ach, grzeszny języku” – woła do nich Prorok – „opuśćcie Pana, zawróćcie... Z tego powodu córka Syjonu będzie opuszczona jak przybytek winnic i jak skład warzyw w mieście warzyw, jak miasto w stanie wojny” (Iz. 1, 4, 8). Bogaci w Izraelu rozmnażali się przez zapomnienie o Bogu i Jego sprawiedliwości, szerzyły się zbytki, biesiadowanie stało się częstsze i tak mówi do nich Pan: „Biada tym, którzy łączą dom z domem i wieś z wioską, aby zabrać bliźniego... Biada tym, którzy rano wstają i piją mocny napój, czekając na wieczór, bo wino spalę na harfach, śpiewakach i tamburynach, a oni piją wino z piszczałkami, ale nie patrzą na dzieła Pana i nie zważajcie na dzieła Jego rąk” (Iz. 5:8, 11-12). Izraelici porzucili życie rozpusty, hałaśliwych rozrywek, próżnej przepychu – i „to mówi Pan: Córa Syjonu od czasu do czasu była wywyższona i chodziła z wysoką szyją, czesaniem włosów i tupaniem nóg ubranych w szaty i nóg bawiących się: Pan poniży przednie córki Syjonu i Pan objawi im hańbę... i Pan zabierze chwałę ich szatom i piękność, i złote warkocze (na głowie)... i piękność ich oblicza, i chwalebną budowę ich piękna, i pierścienie, i monist... i zamiast dobrego smrodu będzie smród i zamiast pasa będą przepasani” (Iz. 3:16-19,23). Izraelici kochali przepych, przepych i przepych. wspaniałość: „ich kraina była pełna srebra i złota... i nie więcej niż liczba ich rydwanów”. A co z Panem? „Nie zniosę ich” – mówi Pan. „Wyżyny ludzkie zostaną poniżone i sam Pan się wzniesie. Jest to bowiem dzień Pana Zastępów przeciwko każdemu, kto jest zły i dumny, i przeciwko każdemu, kto jest wysoki i majestatyczny, i tak się ukorzą” (Iz 2,7.9.11-12).Izraelici pozwolili sobie na zepsute filozofowanie i zamiast zdrowych słów Pana głosili swoje uczucia – i taki jest dla nich sąd: „Biada tym, którzy mówią dobro w złym, a zło w dobrym, którzy światło w ciemności wprowadzają, a światło w ciemności, którzy gorycz zamienili w słodycz, a słodycz w gorycz. Biada tym, którzy są mądrzy sami w sobie i rozumieją przed sobą... Dlatego jak trzcina płonie węglem ognistym i płomieniem płonącym, tak korzeń ich będzie jak proch, a kwiat ich wyrośnie jak proch, bo nie chcieliście zakonu Pana Zastępów, lecz sprowokowaliście słowo Świętego Izraelskiego” (Iz 5,20-24). Oto niezmienny osąd Prawdy Bożej! Jacy więc ludzie „miliby brzuch, kochaliby dni, aby widzieć rzeczy dobre!” „Odwróćcie się od zła i czyńcie dobro” (Ps. 33, 13, 15). Uciekajcie od luksusów i wszelkich przyjemności zmysłowych, unikajcie pożądliwości i nieprawych zysków, bądźcie pokorni i miłujcie prawdę, kochajcie Boga całym sercem i całą duszą wierzcie Jego świętej wierze. Pan nie ukrywał tego, co szczególnie wzbudzało Jego gniew, i przedstawił fundamenty Jego sądów w Jego słowie właśnie po to, aby wszystkie kolejne pokolenia widziały, którymi drogami powinni podążać, a jakich unikać. Do tego zobowiązuje nas zatem nasza miłość do ojczyzny! W ten sposób możemy świadczyć o szczerości naszych życzeń dla Niego i naszej gotowości przyczyniania się do Jego wspólnego dobra. Wdzięczne wyznanie miłosierdzia Bożego wobec nas, oddanie Jego mądrej i świętej woli oraz gorliwe wypełnianie Jego przykazań nas w przeszłości; nie gniewajmy Go naszymi nieprawościami, a nie pozostawi nam swego miłosierdzia na przyszłość. Wyznajmy Mu naszą wdzięczność i całkowicie poddając się Jego woli, odnówmy zdecydowane postanowienie życia świętego i niezachwianego według Jego zbawczych przykazań. „Przyjdźcie, bracia, w tym sławnym dniu, „rozradujmy się w Panu, wołajmy do Boga, naszego Zbawiciela, pójdźmy przed Jego oblicze w spowiedzi” (Ps. 94,2). „Albowiem On jest naszym Bogiem. To On nas stworzył, a nie my; jesteśmy Jego ludem i owcami Jego pastwiska” (Ps. 78:13). Ale jednocześnie słysząc głos wołający o prawo Boże, nie zatwardzimy naszych serc: nie pozwolimy w sobie miejsca na nieprawość. Miłując ojczyznę w Panu, „będziemy nienawidzić zła”, a Pan „uratuje nasze dusze i wybawi nas z każdej ręki grzeszników” (Ps. 95,10). Amen. Może zainteresuje Cię: