37. Слово на Рождество Пресвятой Богородицы и день рождения наследника цесаревича Николая Александровича (Чем мы можем удержать за собой милость Божию, чем продлить и упрочить благосостояние своего отчества? – Благодарным исповеданием милостей Господних; всецелою преданностью святой премудрой воле Б

„Благословен е јазикот што е Господ, неговиот Бог, народот што го избра за свое наследство. Ps.32, 12 Да го имате единствениот вистински Бог за свој Бог, да бидете повикани и да бидете Божји е единствениот цврст и непоколеблив темел на величина и благосостојба на секој народ! „Благословен“ е народот, „Господ го избра и го прими“ (Пс. 64:5). „Блажен е народот чиј Господ е нивниот Бог“ (Пс. 143:15). Но, браќа, премислувајќи го сето она што Господ го направи за нас, не можеме а да не ја исповедаме Божјата посебна милост кон нас, посебен избор и заштита. Колку милост добиваме од Неговите раце! Тој поставува мудри и свети Цареви на нашиот престол, го благословува нашето оружје, нè избавува од насилство, нè казнува, но со милост. Тој во нас воспостави едногласност и автократија, нè заштити со мудри институции, ги прошири нашите граници и во длабочините на нашата земја криеше за нас извор на задоволство и изобилство, а сега нè благословува со долг мир и се радува со надежта за неговото продолжување; но, она што е повисоко и повредно од се друго, ни ја даде единствената вистинска света вера, удостоена да изгради во нас дом за Себе, Светата Црква, која има неискажливи ветувања, ги благослови верата и верниците, заштитувајќи ја нејзината вистина како неуништлив бедем, прославувајќи ги оние што ја исповедаа во нивните нераспадливи и чудесни. Со сите такви добри дела не покажува ли Господ дека е наш Бог, спаси не? Затоа, за стабилноста на нашата благосостојба, што друго да посакаме, освен Господ да не нè лиши од Својата милост во иднина, да не отфрли од Своето присуство, да не ги одврати очите од нас? И најприродно е таквата желба да се манифестира со сета своја сила сега, кога, триумфално во чест на Суверениот наследник, сме богати со ревносна подготвеност да придонесеме за сето добро на нашата татковина. Како можеме да се погрижиме Господ, кој нè примил кај Себе, да не престане да не поддржува во Неговата љубов? Како можеме да заслужиме тој да не го промени своето лице и десната рака во однос на нас? Светиот цар и пророк Давид, сакајќи да го задржи својот народ во Божја милост, со долга песна го убедува дека, како и нивните татковци, не треба да бидат тврдоглава и огорчена (или неблагодарна) раса, раса која не е исправна во нивните срца и не му го доверува својот дух на Бога, туку, напротив, постојано ќе се сеќаваат на своите дела само на Бога. „Нека не ги забораваат делата Божји“, вели тој, „нека се надеваат на Бога и нека ги бараат Неговите заповеди. Нека не бидат како нивните татковци, тврдоглаво и огорчено поколение; „чие поколение не го исправи своето срце и не го довери својот дух на Бога“ (Др. 77:7-8). Божјата милост зад нас, како да ја продолжиме и зајакнеме благосостојбата на нашата татковина. Ова е, прво, благодарно исповедање на милосрдноста Господова. Примивме и добиваме толку многу придобивки од Господа; Да Му благодариме, и Тој нема да ни ја скрати Својата благотворна рака. Благодарноста секогаш привлекува нови услуги, а неблагодарноста ги лишува веќе примените. Да се ​​заблагодариме, исповедувајќи Го како еден, добар и богат со милосрдност, зашто на Господа, чија земја и нејзино исполнување, што ќе му одредиме за сето она што Тој ни го дал, освен за исповедта дека не е заради нашата праведност, туку исклучиво заради Неговата богата милост што ни дал толку многу милост? Господ ја љуби оваа вистина, а смирениот народ, во чиешто срце почива, го прави сад на Своите непрестајни благослови, како што, напротив, секој народ што не Му оддава слава и сонува да напредува и воздигнува со својот ум и сила, го казнува и срам. Така асирскиот народ сонуваше за себе, а Господ потоа ги осуди да се величаат преку устата на нивниот пророк Исаија, кој вели: „Господ Саваот ќе ја срами твојата чест, и огнот на тагата ќе ја разгори твојата слава“. За што? - „Реков: со силата на Мојата рака ќе направам, со мудроста на Моето разум ќе ги одземам границите на јазиците, а силата од нив ќе ја доведам во заробеништво... Дали храната ќе се прослави со секира без нож? (Иса.10, 16, 13, 15). Вавилон се гордееше и набрзо го слушна Божјиот суд: „Ти рече во својот ум: Ќе се искачам на небото, ќе го поставам својот престол над небесните ѕвезди, ќе седам на највисоката планина, на високите планини дури на север; ќе се издигнам над облаците и ќе бидам како Севишниот. (Ис. 14:13–15, 23). Египет го претрпе истото: „Ќе биде“, рече Господ, „земјата Египетска ќе биде уништена и пустелија“. За што? „Затоа вели Господ: зашто си голем во своето величество, и си ја дал својата сила среде облаците, и неговото срце се подигна во неговата височина, и кога се подигна, го виде и го предаде во рацете на кнезот на незнабошците“ (Езек. 31:10-11). Иста е судбината на секој народ кој не ја препознава Божјата рака во својот просперитет и не ја признава неговата дарежливост. Сега да му се исповедаме на Господа и да Му речеме во нашата исповед: „Ние не ја наследивме оваа земја со нашиот меч, Господи, и не е нашата рака таа што нè спаси, туку Твојата десна рака и Твојата рака и осветлувањето на Твоето лице, како што сакаше во нас. ги срами оние што нè мразат, да се фалиме со Тебе Боже, и во Твое име ќе се исповедаме засекогаш“ (Пс. 43,4-9). Второ, целосна посветеност на Светата Мудра Божја волја. Досега Господ нè благослови и со Неговиот благослов нè издигна до просперитетот што го уживаме денес. Но, што ќе биде со нас од сега па натаму? Што е следно за нас? Господ нè награди со Неговите благослови, но дали овие великодушност ќе продолжат? Зар нема да ја остави Својата милост од нас? Зар нема да ги скрати рацете? Гледаме дека Господ нè засака, создаде голем јазик, избра да биде дел од Себе, како што некогаш беше Израел: но „или бедниот на земјата да нема моќ, од истата збрка да ни создаде сад за чест, но не и за чест? (Рим. 9, 21). Кој ќе постави граници на Божјата добрина или повелба за Божјата независна влада на светот? Несомнено е дека сè од Господа ќе биде уредено за нашето вистинско, вечно добро, зашто Тој е добар и Неговата милост е вечна. Но, како ќе дојде до нас ова добро? Дали ќе се сее со радост или солзи? Дали ќе расте и ќе се размножува среде бури или во тишина? Дали ќе се зачува и ќе остане во нас на видливи или скриени начини? Дали ќе ги разбереме овие Господови патишта? Да не ги отсечеме рацете Божји од незнаење или самоволност? Иднината е скриена од нас, а минатото учи дека во судбините на народите сè е изградено не толку според човечката дискреција и претпоставки, туку според нескротливото Божјо водство. Во врска со тоа, дури и со најочигледни причини, човечката мудрост не се осмелува да донесе одлучувачки определби. „Кој човек може да го знае Божјиот совет? Или кој може да замисли што сака Бог? Човечките мисли се срамежливи“. Нека има задоволство, и добри институции, и искусна мудрост и многу сила, но ова не е последната надеж. „Залудно е спасението на човекот. Царот не може да се спаси со изобилството на неговата сила, а џинот нема да се спаси со изобилството на неговата сила: лагата е коњ за спасение, но со изобилството на неговата сила нема да се спаси“ (Пс. 32:16-17). Каде е спасот? Каде е цврстата основа на надежта? - „Ако Господ не изгради куќа, залудно се труди да ја изгради. „Во Бога“, и само во Бога, „да создадеме сила“ (Пс. 59:14). Значи, мудриот народ кој бара трајна среќа и просперитет мора да ја положи сета своја надеж во Бога и целосно да се предаде на Неговата Света и Мудра волја. Зашто „кој се надева на Господа е како планината Сион“ (Пс. 124:1). Таму е сета сила таму каде што е Божјата милост; но Господ „не ужива во силата на коските, туку повеќе во ќелавоста на луѓето: Господ се радува на оние што се бојат од Него и на оние што се надеваат на Неговата милост“ (Пс. 146:10-11). Нашата душа нека копнее по Господа, Неговиот Помошник и Заштитник, и непрестајно во својот копнеж нека вика кон Него: „Господи, милоста Твоја нека биде врз нас, како што се надеваме на Тебе“ (Пс. 32,22). „Поради Тебе ќе ги скинеме нашите непријатели за рогови, и поради Твоето име ќе ги презираме оние што се креваат против нас; немаме доверба во нашиот лак и нашиот меч нема да нè спаси“ (Пс. 43:6-7). „Овие на коли и овие на коњи: ние сме во името на Господ, Кој ги создаде небото и земјата“ (Пс. 120:2). Трето, со исполнување на Божјите заповеди. Ставајќи се себеси во рацете на Бога со целосна посветеност на Неговата Мудра и Света волја, ние, сепак, не смееме самите да се препуштиме на непростлива негрижа, или уште полошо – криминални активности. Само Господ знае како и каде да нè води, но нема сомнеж дека Неговото идно водство ќе биде целосно доследно на нашата сегашна состојба, без разлика дали тоа му е угодно или нему. Господ ќе биде за нас како што сме ние за Него. „Ќе бидеш со преподобниот“, му вика пророкот, „со невиниот човек ќе бидеш невин, со избраниот ќе бидеш избран, а со тврдоглавиот ќе бидеш расипан“ (Пс. 17:26-27). Што да правиме? „Ќе го направиме она што го заповеда Господ“. Преку Својот пророк Мојсеј, Тој му рече на својот сакан народ: „Ако го слушаш гласот на Господа, твојот Бог, чувај ги и извршувај ги сите Негови заповеди... сите тие благослови ќе дојдат врз тебе и ќе те најдат... Блажени си ти во градот и благословени си на селата: благословени се потомството на твојата утроба, и плодот на твојата земја, и плодот на твојата земја. Блажени сте кога секогаш влегувате, и блажени сте кога секогаш излегувате... Ако не го слушате гласот на Господа, вашиот Бог, пазете и извршувајте ги Неговите заповеди... сите овие проклетства ќе те фатат и ќе те стигнат. Проколнати сте во градот, проколнати сте на село; проколнати се вашите амбари и вашите останки; проколнати се потомството од твојата утроба и плодот на твојата земја, твоите стада волови и твоите пасишта овци; Проклет да не влегуваш и проклет да не излегуваш“ (5. Мој. 28:1-19). Затоа, ако сакаме да напредуваме, да ги извршуваме заповедите. Одењето по волјата Божја е единствената основа за национална среќа. Без тоа, нашата надеж ќе се засрами, а молитвата нема да вроди со плод. Секогаш кога ќе ги испружиш рацете кон мене, јас ќе ги одвратам очите од тебе; па дури и да ја зголемиш својата молитва, нема да те послушам, зашто рацете твои се полни со крв“ (Ис. 1:15). Во друго време, пророкот Еремија сакаше да се моли за нив; но Господ го предупредува: „Не моли се за овие луѓе и не барај милост за нив, и не моли, дојди кај мене за нив, зашто нема да те слушам“. За што? - За престапот на Неговата волја. „Зборот на моите заповеди е: Чујте го мојот глас, и јас ќе бидам ваш Бог, а вие ќе бидете мој народ, и одете по сите мои патишта што ви ги заповедав, за да ви биде добро. И тие не ме чуја, и нивните уши не слушаа; но јас слезе во похотите и тврдоглавоста на моето зло срце... Еве, мојот гнев и гнев се излеваат на ова место. 7:16:23–24, 20). Бес и гнев за беззаконието на целиот народ! Ова е закон на Божјата влада и тој отсекогаш бил строго почитуван, особено во однос на народот на Израел. Зашто секогаш кога го забораваше вистинскиот Бог и се препушташе на пороци, доживуваше погубување по погубување, додека, опомените, не ја препозна вистината и се повлече од своите беззаконија. Така, во времето на пророкот Исаија, Израел се врати назад и го остави Господа во своето срце: и затоа и самиот беше напуштен од Господ. „За жал, грешен јазик“, им вика пророкот, „остави го Господа, врати се... Заради тоа Сионовата ќерка ќе биде напуштена, како шатор од лозја и како складиште за зеленчук во зеленчуковиот град, како град во војна“ (Ис. 1, 4, 8). Оние што се збогатуваа во Израел се множеа со заборавот на Бога и Неговата праведност, раскошот се ширеше, гозбите зачестија, а вака им вели Господ: „Тешко на оние што се придружуваат од куќа до куќа и од село до село, за да си го одземат ближниот... Тешко на оние што стануваат наутро и жестоки пијалоци, кои чекаат да дојде вечерта, со тамбури и пеачи: Тие пијат вино со луле, но не гледаат на делата Господови и не ги гледаат делата на Неговата рака“ (Ис. 5:8, 11-12). Израелците се предадоа на живот во распуст, бучна забава, залудна помпезност - и „вака вели Господ: ќерката на Сион се возвишуваше одвреме-навреме, и одеше со висок врат, и со четкање на косата и со газење на нозете, кои беа облечени во облека, и нозете на оние што ја понижуваа ќерката Господова: Откријте го срамот што им е... и Господ ќе им ја одземе славата на нивните облеки, и нивната убавина, и нивните златни плетенки (на главата)... и убавината на нивниот лик, и славната градба на нивната убавина, и прстените и монистот... и наместо добра смрдеа ќе има смрдеа, а наместо појас ќе бидат опашани“ (Israelites 19, 216). раскош, раскош и величественост: „земјата им беше исполнета со сребро и злато... и не повеќе од бројот на нивните коли“. Што е со Господ? „Нема да ги поднесам“, вели Господ. „Човечките височини ќе бидат понижени и само Господ ќе се вознесе. Зашто тоа е ден на Господ Саваот против секој што е вознемирен и горд, и против секој што е возвишен и величествен, и тие ќе се понижат“ (Ис. 2:7, 9, 11-12). злото во доброто, кој ја става светлината во темнина, и светлината во темнината, кој става горчливо во слатко и слатко во горчливо. Тешко на оние кои се мудри сами по себе и разбираат пред себе... Затоа, како што трската се гори од огнен јаглен и изгорена од запален пламен, коренот ќе им биде како прав, а цветот ќе им се издигне како прав, зашто не го посакавте законот на Господа Саваот, туку го навредувавте словото на Светецот Израилев“ (Ис. 5:20-24). Ова се непроменливите судови на Божјата Вистина! Значи, какви луѓе „би го засакале стомакот, би ги сакале деновите да гледаат добри работи! „Отфрлете се од злото и правете добро“ (Пс. 33, 13, 15) Бегајте од луксузот и сите сетилни задоволства, избегнувајте среброљубивост и неправедни придобивки, бидете понизни и љубители на вистината, љубете го Бога со сета своја вера на Господа, и бидете со сета своја вера. особено го привлече Неговиот гнев и ги прикажа основите на Неговите судови во Својата реч, за да видат по кои патишта треба да одат и кои треба да ги избегнуваат На Неговата Мудра и Света волја и ревносно исполнување на Неговите заповеди, Господ нè благослови со нашите беззаконија и нема да ја остави Својата милост од нас. Да Му ја исповедаме нашата благодарност и, потполно да се предадеме на Неговата волја, да ја обновиме нашата решителна намера да живееме свето и непоколебливо според Неговите спасителни заповеди. „Дојдете“, браќа, на овој славен ден, „да се радуваме во Господа, да го извикнеме Бога, нашиот Спасител, да одиме пред Неговото лице во исповед“ (Пс. 94:2). „Зашто Тој е нашиот Бог: Тој нè создаде нас, а не ние; ние сме Неговиот народ и овците на Неговото пасиште“ (Пс. 78:13). Но, во исто време, слушајќи го гласот кој повикува на Божјиот закон, нема да ги закоравиме нашите срца: нема да дадеме простор за беззаконија во себе. Сакајќи ја татковината во Господа, „ќе го мразиме злото“ и Господ „ќе ги зачува нашите души и ќе не избави од секоја рака на грешниците“ (Пс. 95,10). Амин. Можеби ќе ве интересира: