37. Слово на Рождество Пресвятой Богородицы и день рождения наследника цесаревича Николая Александровича (Чем мы можем удержать за собой милость Божию, чем продлить и упрочить благосостояние своего отчества? – Благодарным исповеданием милостей Господних; всецелою преданностью святой премудрой воле Б

«Ευλογημένη είναι η γλώσσα που είναι ο Κύριος ο Θεός του, ο λαός που διάλεξε για κληρονομιά του». Ψ.32, 12 Το να έχεις Θεό τον έναν αληθινό Θεό, να λέγεσαι και να είσαι Θεός είναι το μόνο στέρεο και ακλόνητο θεμέλιο μεγαλείου και ευημερίας για κάθε λαό! «Μακάριοι» είναι οι άνθρωποι, «ο Κύριος τους επέλεξε και τους δέχτηκε» (Ψαλμ. 64:5). «Μακάριοι ο λαός, του οποίου ο Κύριος είναι ο Θεός τους» (Ψαλμ. 143:15). Όμως, αδελφοί, σκεπτόμενοι όλα όσα έχει κάνει ο Κύριος για εμάς, δεν μπορούμε παρά να ομολογήσουμε την ιδιαίτερη εύνοια του Θεού προς εμάς, την ειδική εκλογή και προστασία. Πόσα ελέη λαμβάνουμε από τα χέρια Του! Βάζει σοφούς και αγίους Βασιλείς στο θρόνο μας, ευλογεί τα όπλα μας, μας λυτρώνει από τη βία, μας τιμωρεί, αλλά με έλεος. Μας καθιέρωσε την ομοφωνία και την αυτοκρατορία, μας προστάτεψε με σοφούς θεσμούς, επέκτεινε τα σύνορά μας, και στα βάθη της γης μας έκρυψε πηγή ικανοποίησης και αφθονίας, και τώρα μας ευλογεί με μια μακρά ειρήνη και χαίρεται με την ελπίδα της συνέχισής της. αλλά, ό,τι είναι ανώτερο και πιο πολύτιμο από όλα, μας έδωσε τη μία αληθινή αγία πίστη, που έχτισε μέσα μας ένα σπίτι για τον εαυτό Του, η Αγία Εκκλησία, που έχει άφατες υποσχέσεις, ευλόγησε την πίστη και τους πιστούς, προστατεύοντας την αλήθεια της ως άφθαρτο προπύργιο, δοξάζοντας αυτούς που την ομολόγησαν στα άφθαρτα και θαυμαστά τους. Με όλες αυτές τις καλές πράξεις, δεν δείχνει ο Κύριος ότι είναι ο Θεός μας, σώσε μας; Επομένως, για τη σταθερότητα της ευημερίας μας, τι άλλο να ευχηθούμε, εκτός από το ότι ο Κύριος δεν θα μας στερήσει το έλεός Του στο μέλλον, δεν θα μας απέρριπτε από την παρουσία Του, δεν θα αποστρέψει τα μάτια Του από εμάς; Και είναι πιο φυσικό μια τέτοια επιθυμία να εκδηλωθεί με όλη της τη δύναμη τώρα, όταν, θριαμβευόμενοι προς τιμήν του Κυρίαρχου Κληρονόμου, είμαστε πλούσιοι σε ζήλο ετοιμότητα να συνεισφέρουμε σε όλα τα καλά της πατρίδας μας. Πώς μπορούμε να διασφαλίσουμε ότι ο Κύριος, που μας έχει δεχτεί κοντά Του, δεν θα πάψει να μας υποστηρίζει στην αγάπη Του; Πώς μπορούμε να μας αξίζει να μην αλλάξει το πρόσωπο και το δεξί Του χέρι σε σχέση με εμάς; Ο άγιος βασιλιάς και προφήτης Δαβίδ, θέλοντας να κρατήσει το λαό του στο έλεος του Θεού, με ένα μακροσκελές τραγούδι τους πείθει ότι, όπως οι πατέρες τους, δεν πρέπει να είναι πεισματάρης και πικρή (ή αχάριστος) φυλή, μια φυλή που δεν είναι σωστή στην καρδιά τους και δεν εμπιστεύεται το πνεύμα τους στον Θεό, αλλά, αντίθετα, θα βαδίζει συνεχώς στις εντολές του Θεού. «Ας μην ξεχνούν», λέει, «τα έργα του Θεού, ας εμπιστεύονται τον Θεό και ας επιζητούν τις εντολές Του. Είθε να μην είναι σαν τους πατέρες τους, μια πεισματάρα και πικρή γενιά. Το έλεος του Θεού πίσω μας, πώς να παρατείνουμε και να ενισχύσουμε την ευημερία της πατρίδας μας. Αυτή είναι, πρώτον, μια ευγνώμων ομολογία του ελέους του Κυρίου. Έχουμε λάβει και λαμβάνουμε τόσα πολλά οφέλη από τον Κύριο. Ας Τον ευχαριστήσουμε, και δεν θα συντομεύσει το ευεργετικό χέρι Του για εμάς. Η ευγνωμοσύνη προσελκύει πάντα νέες χάρες και η αχαριστία στερεί εκείνες που έχουν ήδη λάβει. Ας τον ευχαριστήσουμε, ομολογώντας Τον ως έναν, καλό και πλούσιο σε ελέη, γιατί στον Κύριο, του οποίου η γη και η εκπλήρωσή της, τι θα αποδώσουμε για όλα όσα μας έδωσε, εκτός από την ομολογία ότι δεν είναι για χάρη της δικαιοσύνης μας, αλλά μόνο από το πλούσιο έλεός Του που μας έδωσε τόσο έλεος; Ο Κύριος αγαπά αυτήν την αλήθεια και κάνει τον ταπεινό λαό, στην καρδιά του οποίου αναπαύεται, δοχείο των αδιάκοπων ευλογιών Του, όπως, αντίθετα, κάθε λαός που δεν Τον δοξάζει και ονειρεύεται να ευημερεί και να εξυψώνει με το νου και τη δύναμη του, τιμωρεί και ντροπιάζει. Έτσι ονειρευόταν ο λαός των Ασσυρίων για τον εαυτό του, και ο Κύριος τους καταδίκασε στη συνέχεια να μεγεθύνουν μέσω του στόματος του προφήτη τους Ησαΐα, ο οποίος λέει: «Ο Κύριος των δυνάμεων θα ατιμάσει την τιμή σου και η φωτιά της θλίψης θα ανάψει στη δόξα σου». Για τι; - «Είπα: με τη δύναμη του χεριού Μου θα κάνω, με τη σοφία της κατανόησής Μου θα αφαιρέσω τα όρια των γλωσσών, και τη δύναμή τους θα φέρω σε αιχμαλωσία... Θα δοξαστεί η τροφή με το τσεκούρι χωρίς σχιστή;» (Ησ. 10, 16, 13, 15). Η Βαβυλώνα υπερηφανεύτηκε και σύντομα άκουσε την κρίση του Θεού: «Είπες στο νου σου: Θα ανέβω στον ουρανό, θα βάλω τον θρόνο μου πάνω από τα αστέρια του ουρανού, θα καθίσω στο ψηλότερο βουνό, στα ψηλά βουνά ακόμα και στον βορρά· θα υψωθώ πάνω από τα σύννεφα και θα γίνω σαν τον Ύψιστο. Τώρα θα κατέβω τη γη και θα βρω τη γη μέσα στον... (Ησ. 14:13–15, 23). Η Αίγυπτος έπαθε το ίδιο πράγμα: «Θα γίνει», είπε ο Κύριος, «η γη της Αιγύπτου θα καταστραφεί και θα ερημωθεί». Για ποιο λόγο; «Γι’ αυτό λέει ο Κύριος: Επειδή είσαι μεγάλος στη μεγαλειότητά σου, και έδωσες τη δύναμή σου ανάμεσα στα σύννεφα, και η καρδιά του υψώθηκε στο ύψος του, και όταν σηκώθηκε, τον είδε και τον παρέδωσε στα χέρια του άρχοντα των εθνών» (Ιεζ. 31:10-11). Ίδια είναι η μοίρα κάθε λαού που δεν αναγνωρίζει το χέρι του Θεού στην ευημερία του και δεν ομολογεί τη γενναιοδωρία του. Ας εξομολογηθούμε τώρα στον Κύριο και ας Του πούμε στην ομολογία μας: «Δεν κληρονομήσαμε αυτή τη γη με το σπαθί μας, Κύριε, και δεν είναι ο βραχίονάς μας που μας έσωσε, αλλά το δεξί σου χέρι και το χέρι σου και ο φωτισμός του προσώπου σου, όπως μας άρεσες. ντροπιάζουν αυτούς που μας μισούν, ας καυχηθούμε σε σένα τον Θεό όλη την ημέρα, και στο όνομά σου θα ομολογούμε για πάντα» (Ψαλμ. 43:4-9). Δεύτερον, πλήρης αφοσίωση στο Άγιο Σοφό θέλημα του Θεού. Μέχρι τώρα ο Κύριος μας έχει ευλογήσει και με την ευλογία Του μας ανύψωσε στην ευημερία που απολαμβάνουμε σήμερα. Τι θα μας συμβεί όμως από εδώ και πέρα; Τι ακολουθεί για εμάς; Ο Κύριος μας έχει ανταμείψει με τις ευλογίες Του, αλλά θα συνεχιστούν αυτές οι γενναιοδωρίες; Δεν θα αφήσει το έλεός Του από εμάς; Δεν θα κοντύνει τα χέρια Του; Βλέπουμε ότι ο Κύριος μας αγάπησε, δημιούργησε μια σπουδαία γλώσσα, επέλεξε να είναι μέρος του εαυτού Του, όπως ήταν κάποτε ο Ισραήλ: αλλά «ή δεν θα έπρεπε ο άθλιος στη γη να έχει τη δύναμη, από την ίδια σύγχυση να μας δημιουργήσει ένα δοχείο για τιμή, αλλά όχι για τιμή;» (Ρωμ. 9, 21). Ποιος θα θέσει όρια στην καλοσύνη του Θεού ή έναν καταστατικό χάρτη για την ανεξάρτητη κυβέρνηση του κόσμου από τον Θεό; Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι τα πάντα από τον Κύριο θα διευθετηθούν για το αληθινό, αιώνιο καλό μας, γιατί Αυτός είναι καλός και το έλεός Του είναι αιώνιο. Πώς θα μας έρθει όμως αυτό το καλό; Θα σπαρθεί με χαρά ή δάκρυα; Θα μεγαλώσει και θα πολλαπλασιαστεί εν μέσω καταιγίδων ή στη σιωπή; Θα διατηρηθεί και θα παραμείνει μέσα μας με ορατούς ή κρυφούς τρόπους; Θα κατανοήσουμε αυτούς τους τρόπους του Κυρίου; Δεν θα κόψουμε τα χέρια του Θεού από άγνοια ή από αυταρέσκεια; Το μέλλον είναι κρυμμένο από εμάς και το παρελθόν διδάσκει ότι στα πεπρωμένα των εθνών τα πάντα χτίζονται όχι τόσο σύμφωνα με την ανθρώπινη διακριτικότητα και υποθέσεις, αλλά σύμφωνα με την ανεξιχνίαστη καθοδήγηση του Θεού. Σχετικά με αυτό, ακόμη και με τους πιο προφανείς λόγους, η ανθρώπινη σοφία δεν τολμά να κάνει αποφασιστικούς προσδιορισμούς. "Ποιος άνθρωπος μπορεί να γνωρίζει τη συμβουλή του Θεού; Ή ποιος μπορεί να φανταστεί τι θέλει ο Θεός; Οι ανθρώπινες σκέψεις είναι δειλές." Ας υπάρχει ικανοποίηση, καλοί θεσμοί, έμπειρη σοφία και πολλή δύναμη, αλλά αυτή δεν είναι η τελική ελπίδα. «Η σωτηρία του ανθρώπου είναι μάταιη. Ο βασιλιάς δεν μπορεί να σωθεί με την αφθονία της δύναμής του, και ο γίγαντας δεν θα σωθεί με την αφθονία της δύναμής του: το ψέμα είναι άλογο για σωτηρία, αλλά με την αφθονία της δύναμής του δεν θα σωθεί» (Ψαλμ. 32:16-17). Πού είναι η σωτηρία; Πού είναι το γερό θεμέλιο της ελπίδας; - «Εάν ο Κύριος δεν κτίσει σπίτι, μάταια κοπιάζει για να το χτίσει. «Εν Θεώ», και μόνον ο Θεός, «ας δημιουργήσουμε δύναμη» (Ψαλμ. 59:14). Έτσι, ένας σοφός λαός που αναζητά διαρκή ευτυχία και ευημερία πρέπει να εναποθέτει όλη του την ελπίδα στον Θεό και να παραδοθεί ολοκληρωτικά στο Άγιο και Σοφό θέλημά Του. Διότι «όποιος εμπιστεύεται στον Κύριο μοιάζει με το όρος Σιών» (Ψαλμ. 125:1). Υπάρχει όλη η δύναμη εκεί που είναι η εύνοια του Θεού. αλλά ο Κύριος «δεν ευχαριστιέται με τη δύναμη των οστών, αλλά μάλλον με τη φαλάκρα των ανθρώπων· ο Κύριος ευφραίνεται σε εκείνους που τον φοβούνται και σε εκείνους που εμπιστεύονται το έλεός του» (Ψαλμ. 146:10-11). Ας λαχταρά η ψυχή μας τον Κύριο, τον Βοηθό και Προστάτη της, και ας Του φωνάζει ακατάπαυστα στη λαχτάρα της: «Κύριε, ας είναι το έλεός σου επάνω μας, καθώς σε εμπιστευόμαστε» (Ψαλμ. 32:22). «Εξαιτίας σου θα σχίσουμε τους εχθρούς μας από τα κέρατα, και εξαιτίας του ονόματός σου θα περιφρονήσουμε αυτούς που ξεσηκώνονται εναντίον μας. Δεν έχουμε εμπιστοσύνη στο τόξο μας, και το σπαθί μας δεν θα μας σώσει» (Ψαλμ. 43:6-7). «Αυτά πάνω σε άρματα και αυτά σε άλογα· είμαστε στο όνομα του Κυρίου, που έκανε τον ουρανό και τη γη» (Ψαλμ. 120:2). Τρίτον, εκπληρώνοντας τις εντολές του Θεού. Θέτοντας τους εαυτούς μας στα χέρια του Θεού με πλήρη αφοσίωση στο Σοφό και άγιο θέλημά Του, δεν πρέπει, ωστόσο, να επιδοθούμε σε ασυγχώρητη απροσεξία ή ακόμα χειρότερα σε εγκληματική δραστηριότητα. Μόνο ο Κύριος ξέρει πώς και πού να μας οδηγήσει, αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η μελλοντική Του ηγεσία θα είναι απολύτως συνεπής με την παρούσα κατάστασή μας, είτε είναι ευχάριστη είτε δυσάρεστη σε Αυτόν. Ο Κύριος θα είναι για εμάς όπως είμαστε εμείς για Αυτόν. «Θα είσαι με τον σεβάσμιο», Του φωνάζει ο Προφήτης, «με τον αθώο θα είσαι αθώος, και με τον εκλεκτό θα εκλεγείς, και με τον πεισματάρικο θα είσαι διεφθαρμένος» (Ψαλμ. 17:26-27). Τι θα κάνουμε; «Θα κάνουμε ό,τι πρόσταξε ο Κύριος». Μέσω του προφήτη Του Μωυσή, είπε στον αγαπημένο Του λαό: «Εάν ακούσετε τη φωνή του Κυρίου του Θεού σας, τηρήστε και εκτελείτε όλες τις εντολές Του... όλες αυτές οι ευλογίες θα έρθουν επάνω σας και θα σας βρουν... Μακάριοι είστε στην πόλη και ευλογημένοι είστε στην ύπαιθρο: ευλογημένοι οι απόγονοί της μήτρας σας και οι καρποί της γης σας και οι καρποί της γης σας. Ευλογημένος είσαι όταν εισέρχεσαι πάντα, και ευλογημένος είσαι όταν πάντα βγαίνεις... Αν δεν ακούσεις τη φωνή του Κυρίου του Θεού σου, τηρείς και εκτελείς τις εντολές Του... όλες αυτές οι κατάρες θα έρθουν επάνω σου και θα σε κυριέψουν. Είστε καταραμένοι στην πόλη, και είστε καταραμένοι στην ύπαιθρο. Καταραμένα τα αμπάρια σας και τα λείψανά σας. Καταραμένοι είναι οι απόγονοι της μήτρας σου και οι καρποί της γης σου, και τα κοπάδια από τα βόδια σου και η βοσκή σου. Καταραμένοι να μην μπείτε ποτέ και καταραμένοι να μην βγείτε ποτέ» (Δευτ. 28:1-19). Έτσι, αν θέλουμε να ευημερήσουμε, ας κάνουμε τις εντολές. Το να περπατάμε στο θέλημα του Θεού είναι η μόνη βάση για την εθνική ευτυχία. Χωρίς αυτό, η ελπίδα μας θα ντροπιαστεί και η προσευχή δεν θα καρποφορήσει. Όποτε μου απλώσεις τα χέρια σου, θα απομακρύνω τα μάτια μου από σένα. Και ακόμη κι αν αυξήσεις την προσευχή σου, δεν θα σε ακούσω, γιατί τα χέρια σου είναι γεμάτα αίμα» (Ησ. 1:15). Κάποια άλλη στιγμή, ο προφήτης Ιερεμίας θέλησε να προσευχηθεί γι' αυτούς· αλλά ο Κύριος τον προειδοποιεί: «Μη προσεύχεσαι γι' αυτούς τους ανθρώπους και μη ζητάς έλεος γι' αυτούς και μη ικετεύεις, έλα σε μένα γι' αυτούς, γιατί δεν θα σε ακούσω». Για τι; - Για την παράβαση του θελήματός Του. «Ο λόγος των εντολών μου είναι: Άκου τη φωνή μου, και θα γίνω ο Θεός σου, και εσύ θα είσαι ο λαός μου, και περπατάς με όλες τις οδούς μου που σε διέταξα, για να είναι καλό για σένα. Και δεν με άκουσαν και τα αυτιά τους δεν άκουσαν· αλλά κατέβηκα στις επιθυμίες και το πείσμα της κακής καρδιάς μου... Ιδού, ο θυμός και η οργή μου ξεχύνεται σε αυτόν τον τόπο. 7:16:23–24, 20). Οργή και οργή για την ανομία όλου του λαού! Αυτός είναι ο νόμος της κυβέρνησης του Θεού, και τηρούνταν πάντα αυστηρά, ειδικά σε σχέση με τον λαό του Ισραήλ. Διότι κάθε φορά που λησμονούσε τον αληθινό Θεό και επιδιδόταν σε κακίες, δοκίμαζε την εκτέλεση μετά την εκτέλεση, ώσπου, λαμβάνοντας νουθεσία, αναγνώριζε την αλήθεια και αποσύρθηκε από τις ανομίες του. Έτσι, κατά την εποχή του προφήτη Ησαΐα, ο Ισραήλ γύρισε πίσω και εγκατέλειψε τον Κύριο στην καρδιά του: και γι' αυτό το λόγο εγκαταλείφθηκε ο ίδιος από τον Κύριο. «Αλίμονο, αμαρτωλή γλώσσα», τους φωνάζει ο Προφήτης, «εγκαταλείψτε τον Κύριο, γυρίστε πίσω... Γι' αυτό η κόρη της Σιών θα εγκαταλειφθεί, όπως μια σκηνή με αμπέλια, και σαν μια αποθήκη λαχανικών σε μια πόλη λαχανικών, σαν μια πόλη σε πόλεμο» (Ησ. 1, 4, 8). Όσοι πλούτισαν στο Ισραήλ πολλαπλασιάστηκαν με τη λησμονιά του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, η πολυτέλεια απλώθηκε, τα γλέντια έγιναν συχνότερα, και αυτό τους λέει ο Κύριος: «Αλίμονο σε όσους ενώνουν σπίτι με σπίτι και χωριό σε χωριό, για να πάρουν τον πλησίον τους... Αλίμονο σε όσους σηκώνονται το πρωί και ποτό, που περιμένουν το βράδυ, θα κάψω και θα ψάλλω. Πίνουν κρασί με σωλήνες, αλλά δεν κοιτάζουν τα έργα του Κυρίου και δεν εξετάζουν τα έργα του χεριού Του» (Ησ. 5:8, 11-12). Οι Ισραηλίτες παρέδωσαν τον εαυτό τους σε μια ζωή ακαταπόνητης, θορυβώδεις διασκεδάσεις, μάταια μεγαλοπρέπεια - και «αυτό λέει ο Κύριος: η κόρη της Σιών υψωνόταν κατά καιρούς, και περπατούσε με ψηλό λαιμό, και με το βούρτσισμα των μαλλιών της, και με το πάτημα των ποδιών της, που φορούσε ενδύματα, και τα πόδια εκείνων που έπαιζαν το θέλημα του Κυρίου: αποκάλυψε τη ντροπή τους... και ο Κύριος θα αφαιρέσει τη δόξα των ενδυμάτων τους, και την ομορφιά τους, και τις χρυσές πλεξούδες τους (στο κεφάλι)... και την ομορφιά της όψης τους, και τη λαμπρή κατασκευή της ομορφιάς τους, και τα δαχτυλίδια και το μονιστικό... και αντί για καλή δυσωδία θα υπάρχει δυσωδία και αντί για ζώνη θα είναι ζωσμένοι» (Israel 3, 2-16). μεγαλοπρέπεια, μεγαλοπρέπεια και μεγαλοπρέπεια: «η γη τους ήταν γεμάτη με ασήμι και χρυσάφι... και όχι περισσότερο από τον αριθμό των αρμάτων τους». Τι γίνεται με τον Κύριο; «Δεν θα τους υπομείνω», λέει ο Κύριος. «Τα ύψη του ανθρώπου θα ταπεινωθούν, και μόνο ο Κύριος θα ανέβει. Διότι είναι η ημέρα του Κυρίου των δυνάμεων εναντίον καθενός που είναι ενοχλητικός και υπερήφανος, και εναντίον καθενός που είναι υψηλός και μεγαλειώδης, και θα ταπεινωθούν» (Ησ. 2:7, 9, 11-12). το κακό στο καλό, που βάζει το φως στο σκοτάδι και το φως στο σκοτάδι, που βάζει το πικρό σε γλυκό και το γλυκό σε πικρό. Αλίμονο σε όσους είναι σοφοί από μόνοι τους και καταλαβαίνουν μπροστά τους... Γι' αυτό, όπως το καλάμι καίγεται από κάρβουνο φωτιάς και καίγεται από φλόγα που καίει, η ρίζα τους θα είναι σαν χώμα και το άνθος τους θα σηκωθεί σαν χώμα· επειδή, δεν επιθυμήσατε τον νόμο του Κυρίου των δυνάμεων, αλλά προκαλέσατε τον λόγο του Αγίου του Ισραήλ» (Ησ. 5:20-24). Αυτές είναι οι αμετάβλητες κρίσεις της Αλήθειας του Θεού! Λοιπόν, ποιοι άνθρωποι «θα αγαπούσαν την κοιλιά, θα αγαπούσαν τις μέρες για να δουν καλά πράγματα! «Απέστρεψε από το κακό και κάνε το καλό» (Ψαλμ. 33, 13, 15). Φύγε από την πολυτέλεια και όλες τις αισθησιακές απολαύσεις, από την απληστία και τα άδικα κέρδη, να είσαι ταπεινός και φιλόστοργος, να αγαπάς τον Θεό με όλη σου την πίστη και να είσαι ο Κύριος με όλη σου την πίστη. τράβηξε ιδιαίτερα την οργή Του και απεικόνισε τα θεμέλια των κρίσεων Του στο λόγο Του, ώστε όλες οι επόμενες γενιές να δουν ποια μονοπάτια πρέπει να βαδίσουν και ποια πρέπει να αποφύγουν Στο Σοφό και άγιο θέλημά Του και με ζήλο την εκπλήρωση των εντολών Του, ο Κύριος μας έχει ευλογήσει στο παρελθόν. Ας Του ομολογήσουμε την ευγνωμοσύνη μας και, έχοντας παραδοθεί ολοκληρωτικά στο θέλημά Του, ας ανανεώσουμε την αποφασιστική μας πρόθεση να ζήσουμε άγια και αταλάντευτα σύμφωνα με τις σωτήριες εντολές Του. «Ελάτε, αδελφοί, αυτήν την περίφημη ημέρα, «ας χαρούμε στον Κύριο, ας φωνάξουμε στον Θεό τον Σωτήρα μας, ας πάμε μπροστά στο πρόσωπό Του με εξομολόγηση» (Ψαλμ. 94:2). «Διότι Αυτός είναι ο Θεός μας: Αυτός είναι που μας δημιούργησε και όχι εμείς· είμαστε ο λαός του και τα πρόβατα του βοσκοτόπου Του» (Ψαλμ. 78:13). Αλλά ταυτόχρονα, ακούγοντας τη φωνή που ζητά τον νόμο του Θεού, δεν θα σκληρύνουμε τις καρδιές μας: δεν θα δώσουμε χώρο για ανομίες μέσα μας. Αγαπώντας την πατρίδα εν Κυρίω, «θα μισήσουμε το κακό»: και ο Κύριος «θα φυλάξει τις ψυχές μας και θα μας ελευθερώσει από κάθε χέρι αμαρτωλών» (Ψαλμ. 95:10). Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: