37. Слово на Рождество Пресвятой Богородицы и день рождения наследника цесаревича Николая Александровича (Чем мы можем удержать за собой милость Божию, чем продлить и упрочить благосостояние своего отчества? – Благодарным исповеданием милостей Господних; всецелою преданностью святой премудрой воле Б

„Gesegnet ist die Zunge, die der Herr, sein Gott, ist, das Volk, das er als sein Erbe erwählt hat.“ Ps.32, 12 Den einzig wahren Gott als deinen Gott zu haben, berufen zu sein und Gott zu gehören, ist die einzige solide und unerschütterliche Grundlage für Größe und Wohlstand für jedes Volk! „Selig“ sei das Volk, „der Herr hat es erwählt und angenommen“ (Psalm 64,5). „Selig das Volk, dessen Herr sein Gott ist“ (Psalm 143,15). Aber, Brüder, wenn wir in Gedanken alles durchgehen, was der Herr für uns getan hat, können wir nicht umhin, Gottes besondere Gunst uns gegenüber, seine besondere Erwählung und seinen besonderen Schutz zu bekennen. Wie viele Gnaden empfangen wir aus Seinen Händen! Er setzt weise und heilige Könige auf unseren Thron, segnet unsere Waffen, erlöst uns von Gewalt, bestraft uns, aber mit Barmherzigkeit. Er hat Einstimmigkeit und Autokratie in uns etabliert, uns mit weisen Institutionen beschützt, unsere Grenzen erweitert und in den Tiefen unseres Landes eine Quelle der Zufriedenheit und des Überflusses für uns verborgen, und jetzt segnet er uns mit einem langen Frieden und freut sich über die Hoffnung auf dessen Fortdauer; Aber was höher und wertvoller ist als alles andere: Er gab uns den einzig wahren heiligen Glauben, der sich dazu herabließ, in uns ein Zuhause für sich selbst zu bauen, die Heilige Kirche, die unaussprechliche Verheißungen hat, den Glauben und die Gläubigen segnete, ihre Wahrheit als unzerstörbares Bollwerk beschützte und diejenigen verherrlichte, die sie in ihren unvergänglichen und wundersamen Reliquien bekannten. Zeigt der Herr mit all diesen guten Taten nicht, dass Er unser Gott ist und uns rettet? Was können wir uns daher für die Stabilität unseres Wohlergehens mehr wünschen, als dass der Herr uns in Zukunft nicht seiner Barmherzigkeit beraubt, uns nicht aus seiner Gegenwart ablehnt, seine Augen nicht von uns abwendet? Und es ist am natürlichsten, dass sich ein solcher Wunsch jetzt in seiner ganzen Stärke manifestiert, wenn wir zu Ehren des souveränen Erben triumphieren und reich an eifriger Bereitschaft sind, zum Wohl unseres Vaterlandes beizutragen. Wie können wir sicherstellen, dass der Herr, der uns zu sich genommen hat, nicht aufhört, uns in seiner Liebe zu unterstützen? Wie können wir es verdienen, dass Er sein Gesicht und seine rechte Hand uns gegenüber nicht verändert? Der heilige König und Prophet David, der sein Volk in der Barmherzigkeit Gottes bewahren möchte, überzeugt es mit einem langen Lied davon, dass sie wie ihre Väter kein verstocktes und verbittertes (oder undankbares) Geschlecht sein sollten, ein Volk, das nicht recht im Herzen ist und seinen Geist nicht Gott anvertraut, sondern im Gegenteil ständig an die Werke Gottes denken, ihr Vertrauen allein auf Gott setzen und nach seinen Geboten wandeln würde. „Lasst sie die Werke Gottes nicht vergessen“, sagt er, „lasst sie ihr Vertrauen auf Gott setzen und seine Gebote suchen. Mögen sie nicht wie ihre Väter sein, eine störrische und verbitterte Generation, „deren Generation ihr Herz nicht korrigiert und ihren Geist nicht auf Gott vertraut hat“ (Pk 77,7-8). Das heißt, er überzeugt sie, dankbar zu sein, sich Gott zu ergeben und die Gebote zu erfüllen. So können wir die Barmherzigkeit Gottes hinter uns behalten, wie wir sie verlängern und stärken das Wohl unseres Vaterlandes. Dies ist erstens ein dankbares Bekenntnis der Barmherzigkeit des Herrn. Wir haben so viele Wohltaten vom Herrn erhalten und erhalten sie auch noch; Lasst uns ihm danken, und er wird seine wohltätige Hand für uns nicht verkürzen. Dankbarkeit zieht immer neue Gefälligkeiten nach sich, und Undankbarkeit beraubt diejenigen, die bereits empfangen wurden. Lasst uns danken und Ihn als einen Guten und Reichen an Barmherzigkeit bekennen, denn was sollen wir dem Herrn, dessen Erde und ihre Erfüllung sind, für alles vergelten, was Er uns gegeben hat, außer dem Bekenntnis, dass Er uns nicht um unserer Gerechtigkeit willen, sondern allein aus Seiner reichen Barmherzigkeit heraus so viel Barmherzigkeit geschenkt hat? Der Herr liebt diese Wahrheit und macht die demütigen Menschen, in deren Herzen Er ruht, zu einem Gefäß Seiner unaufhörlichen Segnungen, so wie im Gegenteil jedes Volk, das Ihm nicht die Ehre gibt und davon träumt, dass es ihnen gedeihen und sie mit ihrem Verstand und ihrer Kraft erhöhen kann, bestraft und beschämt wird. So träumte das assyrische Volk von sich selbst, und der Herr verurteilte es dann für seine Verherrlichung durch den Mund seines Propheten Jesaja, der sagte: „Der Herr der Heerscharen wird Schande über deine Ehre bringen, und das Feuer der Trauer wird über deiner Herrlichkeit entzünden.“ Wofür? - „Ich sagte: Mit der Kraft meiner Hand werde ich es tun, mit der Weisheit meines Verstandes werde ich die Grenzen der Zungen wegnehmen und ihre Kraft werde ich in die Gefangenschaft führen ... Wird das Essen durch die Axt ohne Hackmesser verherrlicht?“ (Jes. 10, 16, 13, 15). Babylon wurde stolz und hörte bald das Urteil Gottes: „Du hast in deinem Geist gesagt: Ich werde in den Himmel aufsteigen, ich werde meinen Thron über den Sternen des Himmels errichten, ich werde auf dem höchsten Berg sitzen, auf den hohen Bergen bis zum Norden; ich werde mich über den Wolken erheben und werde sein wie der Allerhöchste. Und du wirst hinabsteigen in die Hölle bis zu den Grundfesten der Erde... und ich werde Babylon zur Wüste machen“ (Jesaja 14,13–15.23). Ägypten erlitt das Gleiche: „Es wird geschehen“, sagte der Herr, „das Land Ägypten wird zerstört und verwüstet werden.“ Wozu? „Deshalb spricht der Herr: Denn du bist groß in deiner Majestät und hast deine Macht in die Mitte der Wolken gegeben, und sein Herz erhob sich in seiner Höhe, und als er sich erhob, sah er ihn und übergab ihn in die Hand des Fürsten der Heiden“ (Hes 31,10-11). Das Gleiche gilt für alle Menschen, die die Hand Gottes in ihrem Wohlstand nicht erkennen und seine Großzügigkeit nicht bekennen. Lasst uns nun vor dem Herrn bekennen und ihm in unserem Bekenntnis sagen: „Wir haben dieses Land nicht mit unserem Schwert geerbt, o Herr, und es ist nicht unser Arm, der uns gerettet hat, sondern deine rechte Hand und dein Arm und die Erleuchtung deines Angesichts, wie es dir an uns gefallen hat. Du selbst bist unser König und unser Gott, der unser Heil befiehlt ... Du hast uns von denen gerettet, die uns leiden, und du hast diejenigen beschämt, die uns hassen. Lasst uns den ganzen Tag in dir, Gott, rühmen.“ lange, und in deinem Namen werden wir bekennen für immer“ (Psalm 43,4-9). Zweitens völlige Hingabe an den heiligen, weisen Willen Gottes. Bisher hat uns der Herr gesegnet und uns mit seinem Segen zu dem Wohlstand verholfen, den wir heute genießen. Aber was wird von nun an mit uns passieren? Was kommt als nächstes für uns? Der Herr hat uns mit seinem Segen belohnt, aber wird diese Großzügigkeit weiterhin bestehen? Wird er seine Gnade nicht von uns lassen? Wird er seine Hände nicht verkürzen? Wir sehen, dass der Herr uns liebte, eine großartige Sprache schuf und sich entschied, ein Teil von sich selbst zu sein, wie es einst Israel war: Aber „oder sollten die Elenden auf der Erde nicht die Macht haben, aus derselben Verwirrung für uns ein Gefäß der Ehre zu schaffen, aber nicht der Ehre?“ (Röm.9, 21). Wer wird der Güte Gottes Grenzen setzen oder eine Charta für Gottes unabhängige Regierung der Welt festlegen? Es besteht kein Zweifel, dass alles vom Herrn zu unserem wahren, ewigen Wohl arrangiert wird, denn Er ist gut und seine Barmherzigkeit ist ewig. Aber wie wird dieses Gute zu uns kommen? Wird es mit Freude oder Tränen gesät? Wird es inmitten von Stürmen oder in der Stille wachsen und sich vermehren? Wird es erhalten bleiben und sichtbar oder verborgen in uns bleiben? Werden wir diese Wege des Herrn verstehen? Sollen wir nicht aus Unwissenheit oder Eigenwilligkeit die Hände Gottes abschneiden? Die Zukunft ist uns verborgen, und die Vergangenheit lehrt, dass das Schicksal der Nationen nicht so sehr nach menschlichem Ermessen und Annahmen gestaltet wird, sondern nach der unergründlichen Führung Gottes. Diesbezüglich wagt die menschliche Weisheit selbst aus den offensichtlichsten Gründen nicht, entscheidende Entscheidungen zu treffen. „Welcher Mensch kann den Rat Gottes kennen? Oder wer kann sich vorstellen, was Gott will? Menschliche Gedanken sind schüchtern.“ Möge es Zufriedenheit und gute Institutionen und erfahrene Weisheit und viel Kraft geben, aber das ist nicht die letzte Hoffnung. „Das Heil des Menschen ist umsonst. Ein König kann nicht gerettet werden durch die Fülle seiner Stärke, und ein Riese wird nicht gerettet durch die Fülle seiner Stärke; eine Lüge ist ein Pferd zur Rettung, aber durch die Fülle seiner Stärke wird er nicht gerettet“ (Psalm 32,16-17). Wo ist die Erlösung? Wo ist das solide Fundament der Hoffnung? - „Wenn der Herr ein Haus nicht baut, ist es umsonst, es zu bauen. Wenn der Herr eine Stadt nicht erhält, wird sie umsonst bauen“ (Psalm 126,1). „In Gott“, und nur in Gott allein, „lasst uns Kraft schaffen“ (Psalm 59,14). Ein weises Volk, das dauerhaftes Glück und Wohlstand anstrebt, muss also seine ganze Hoffnung auf Gott setzen und sich völlig seinem heiligen und weisen Willen hingeben. Denn „wer auf den Herrn vertraut, ist wie der Berg Zion“ (Psalm 124,1). Dort, wo Gottes Gunst ist, ist alle Macht; aber der Herr „hat Gefallen an der Stärke der Knochen, sondern an der Kahlheit der Menschen; der Herr hat Gefallen an denen, die ihn fürchten, und an denen, die auf seine Barmherzigkeit vertrauen“ (Psalm 146,10-11). Lass unsere Seele sich nach dem Herrn sehnen, ihrem Helfer und Beschützer, und lass sie in ihrer Sehnsucht unaufhörlich zu ihm schreien: „Herr, deine Barmherzigkeit sei über uns, wie wir auf dich vertrauen“ (Psalm 32,22). „Wegen dir werden wir unsere Feinde bei den Hörnern zerreißen, und wegen deines Namens werden wir diejenigen verachten, die sich gegen uns erheben. Wir vertrauen nicht auf unseren Bogen, und unser Schwert wird uns nicht retten“ (Psalm 43,6-7). „Diese auf Wagen und diese auf Pferden: Wir sind im Namen des Herrn, der Himmel und Erde gemacht hat“ (Psalm 120,2). Drittens durch die Erfüllung der Gebote Gottes. Wenn wir uns in völliger Hingabe an seinen weisen und heiligen Willen in die Hände Gottes begeben, dürfen wir uns jedoch nicht einer unverzeihlichen Nachlässigkeit oder, noch schlimmer, kriminellen Aktivitäten hingeben. Der Herr allein weiß, wie und wohin er uns führen soll, aber es besteht kein Zweifel daran, dass seine zukünftige Führung völlig im Einklang mit unserem gegenwärtigen Zustand stehen wird, unabhängig davon, ob er ihm gefällt oder nicht. Der Herr wird zu uns sein, wie wir zu ihm sind. „Du wirst mit dem Ehrwürdigen sein“, ruft ihm der Prophet zu, „mit dem Unschuldigen wirst du unschuldig sein, und mit dem Auserwählten wirst du auserwählt sein, und mit dem Hartnäckigen wirst du verdorben sein“ (Ps. 17, 26-27). Was sollen wir tun? „Wir werden tun, was der Herr befohlen hat.“ Durch seinen Propheten Mose sagte er zu seinem geliebten Volk: „Wenn du auf die Stimme des Herrn, deines Gottes, hörst und alle seine Gebote befolgst und tust ... werden alle diese Segnungen über dich kommen und dich finden ... Gesegnet bist du in der Stadt und gesegnet bist du auf dem Land: gesegnet sind die Nachkommen deines Leibes und die Früchte deines Landes und die Herden deiner Ochsen und die Weiden. deine Schafe ... Gesegnet bist du, wenn du immer hineingehst, und gesegnet bist du, wenn du immer hinausgehst ... Wenn du nicht auf die Stimme des Herrn, deines Gottes, hörst, halte und tue seine Gebote ... all diese Flüche werden über dich kommen und dich treffen. Du bist in der Stadt verflucht, und du bist auf dem Land verflucht; verflucht sind deine Scheunen und deine Überreste; Verflucht sind die Nachkommen deines Leibes und die Früchte deines Landes und deine Ochsenherden und deine Schafweide; Verflucht seist du, niemals hineinzugehen, und verflucht seist du, niemals hinauszugehen“ (Deuteronomium 28,1-19). Wenn wir also Erfolg haben wollen, lasst uns die Gebote befolgen. Im Willen Gottes zu wandeln ist die einzige Grundlage für nationales Glück. Ohne dies wird unsere Hoffnung zunichte gemacht, und das Gebet wird keine Früchte tragen. Denn seht, was der Herr zu Israel sagt: „Kommt nicht und erscheint mir. Immer wenn du deine Hände nach mir ausstreckst, werde ich meine Augen von dir abwenden; Und selbst wenn du noch mehr betest, werde ich dich nicht erhören, denn deine Hände sind voller Blut“ (Jesaja 1,15). Ein anderes Mal wollte der Prophet Jeremia für sie beten, aber der Herr warnt ihn: „Bete nicht für diese Menschen und bitte nicht um Gnade für sie und bettele nicht, komm zu mir wegen ihnen, denn ich werde dich nicht erhören.“ Wofür? - Für die Übertretung seines Willens. „Das Wort meiner Gebote lautet: Höre meine Stimme, und ich werde dein Gott sein, und du wirst mein Volk sein und wandeln auf allen meinen Wegen, die ich dir geboten habe, damit es dir gut geht. Und sie hörten mich nicht, und ihre Ohren hörten nicht; aber ich ging hinab in den Begierden und der Hartnäckigkeit meines bösen Herzens ... Siehe, mein Zorn und meine Wut ergießen sich über diesen Ort“ (Jer. 7:16:23-24, 20). Wut und Zorn über die Gesetzlosigkeit des ganzen Volkes! Dies ist das Gesetz der Regierung Gottes und wurde immer strikt eingehalten, insbesondere in Bezug auf das Volk Israel. Denn jedes Mal, wenn er den wahren Gott vergaß und sich den Lastern hingab, erlebte er eine Hinrichtung nach der anderen, bis er, ermahnt, die Wahrheit erkannte und von seinen Sünden abwich. So kehrte Israel zur Zeit des Propheten Jesaja um und verließ den Herrn in seinem Herzen: und aus diesem Grund wurde es selbst vom Herrn verlassen. „Ach, ihr sündigen Zungen“, ruft ihnen der Prophet zu, „verlasst den Herrn, kehrt um ... Darum wird die Tochter Zion verlassen werden wie eine Hütte mit Weinbergen und wie ein Gemüselager in einer Gemüsestadt, wie eine Stadt im Krieg“ (Jes. 1, 4, 8). Diejenigen, die in Israel reich wurden, vermehrten sich durch das Vergessen Gottes und seiner Gerechtigkeit, der Luxus breitete sich aus, das Feiern wurde häufiger, und das ist, was der Herr zu ihnen sagt: „Wehe denen, die sich Haus an Haus und Dorf an Dorf anschließen, damit sie ihren Nächsten wegnehmen... Wehe denen, die am Morgen aufstehen und starke Getränke erwarten, die auf den Abend warten; denn ich werde den Wein verbrennen: mit Harfen und Sängern und Tamburinen, und sie trinken Wein mit Flöten, aber.“ Sie schauen nicht auf die Werke des Herrn und achten nicht auf das Werk seiner Hand“ (Jes. 5:8, 11-12). Die Israeliten gaben sich einem Leben voller Verschwendung, lärmender Vergnügungen und eitler Pracht hin – und „das spricht der Herr: Die Tochter Zion wurde von Zeit zu Zeit erhöht und ging mit hohem Hals und mit dem Bürsten ihrer Haare und mit dem Treten ihrer Füße, die Kleider trugen, und mit den Füßen derer, die spielten: Der Herr wird die führenden Töchter Zions demütigen, und der Herr wird ihnen die Schande offenbaren ...“ Und der Herr wird die Herrlichkeit ihrer Gewänder und ihre Schönheit und ihre goldenen Zöpfe (auf dem Haupt) nehmen ... und die Schönheit ihrer Angesichte und den herrlichen Bau ihrer Schönheit und die Ringe und die Monisten ... und statt eines guten Gestanks wird ein Gestank sein, und statt eines Gürtels werden sie umgürtet werden“ (Jes. 3, 16-19, 23). Die Israeliten liebten Pracht, Prunk und Prunk Pracht: „Ihr Land war mit Silber und Gold gefüllt ... und nicht mehr als die Zahl ihrer Streitwagen.“ Was ist mit dem Herrn? „Ich werde sie nicht ertragen“, sagt der Herr. „Die Höhen des Menschen werden erniedrigt, und der Herr allein wird aufsteigen. Denn es ist der Tag des Herrn der Heerscharen über jeden, der ärgerlich und stolz ist, und über jeden, der hoch und majestätisch ist, und sie werden sich demütigen“ (Jes. 2:7, 9, 11-12). Die Israeliten erlaubten sich, korrupt zu philosophieren und statt der gesunden Worte des Herrn ihre Gefühle zu verkünden – und dies ist das Urteil für sie: „Wehe denen, die Gutes im Bösen und Böses im Guten sagen, die Licht in die Dunkelheit und Licht in die Dunkelheit bringen.“ Finsternis, die Bitteres in Süßes und Süßes in Bitteres verwandelte. Wehe denen, die in sich selbst weise sind und vor sich selbst verstehen ... Darum, wie ein Rohr von Feuerkohle verbrannt und von einer brennenden Flamme verbrannt wird, wird seine Wurzel wie Staub sein, und seine Blüte wird wie Staub aufsteigen. Denn ihr habt nicht nach dem Gesetz des HERRN der Heerscharen gefragt, sondern habt das Wort des Heiligen Israels herausgefordert“ (Jes. 5,20-24). Dies sind die unveränderlichen Urteile der Wahrheit Gottes! Was für Menschen würden also „den Bauch lieben, die Tage lieben, um Gutes zu sehen!“ „Wendet euch vom Bösen ab und tut Gutes“ (Ps. 33, 13, 15). Entflieht dem Luxus und allen sinnlichen Vergnügungen, meidet Habgier und ungerechten Gewinn, seid demütig und wahrheitsliebend, liebt Gott von ganzem Herzen und seid seinem heiligen Glauben mit ganzer Seele ergeben. Der Herr verbarg nicht, was seinen Zorn besonders erregte, und Er zeigte das Die Grundlage seiner Urteile liegt in seinem Wort, damit alle nachfolgenden Generationen sehen, welche Wege sie gehen und welche sie umgehen sollen. So können wir die Aufrichtigkeit unserer guten Wünsche für ihn und unsere Bereitschaft, zu seinem Gemeinwohl beizutragen, bezeugen! hat uns in der Vergangenheit gesegnet; lasst uns ihn nicht über unsere Sünden verärgern, und er wird uns seine Gnade für die Zukunft nicht entgehen lassen. Bekennen wir unsere Dankbarkeit ihm gegenüber und erneuern wir, nachdem wir uns völlig seinem Willen ergeben haben, unsere entschlossene Absicht, heilig und unerschütterlich nach seinen rettenden Geboten zu leben. „Kommt“, Brüder, an diesem berühmten Tag, „lasst uns jubeln im Herrn, lasst uns zu Gott, unserem Erlöser, schreien, lasst uns vor seinem Angesicht beichten“ (Psalm 94,2). „Denn er ist unser Gott: Er hat uns erschaffen und nicht wir; wir sind sein Volk und die Schafe seiner Weide“ (Psalm 78,13). Aber gleichzeitig werden wir, wenn wir die Stimme hören, die nach dem Gesetz Gottes ruft, unser Herz nicht verhärten: Wir werden den Ungerechtigkeiten in uns selbst keinen Raum geben. Da wir das Vaterland im Herrn lieben, „werden wir das Böse hassen“; und der Herr „wird unsere Seelen bewahren und uns aus jeder Hand der Sünder erretten“ (Psalm 95,10). Amen. Sie könnten interessiert sein an: