36. Слово в день тезоименитства государя императора Александра Николаевича (О благочестии наших предков. Что такое дух мира? Необходимость воспитания молодого поколения в духе веры и благочестия, противоположным духу мира)
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მივმართავთ ახლა წმიდა ნეტარი დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე ნეველის ლოცვით, ჩვენ გონებრივად ავდივართ ზეციურ საცხოვრებლებში და არ შეგვიძლია არ ვიფიქროთ იქ მასთან ერთად მიწიდან გადასულ წმინდანთა ყველა სხვა სახეზე და იქ ვიხაროთ ენით აუწერელი სიხარულით. აქ არიან ჩვენი წმინდანები, მღვდლები და ბერები, მთავრები და პრინცესები, ბიჭები და მეომრები - განწმენდილთა მთელი ღრუბელი, რომლებიც ჩვენს მართლმადიდებლურ ეკლესიას აღადგინა და განათლა და რომლებიც დაგვიჩრდილავს და ყველანაირად გვეხმარება, მოგვიწოდებს, ურყევად მივყვეთ მათ მიერ განვლილ გზას და მიჰყავს ისინი ასეთ დასასრულამდე. რა მანუგეშებელი და შთამაგონებელია ასეთი ჭვრეტა! იქიდან ჩამოსული, ვფიქრობ, დედამიწაზე, იმ დროებამდე, როცა მასზე ცხოვრობდნენ, ისევე როგორც ჩვენ, ახალი დამამშვიდებელი ფიქრით აღივსება. როგორ ანათებდა ყველგან ღვთისმოსაობა ჩვენი მამების დღეებში! მაშინ თითქოს სამოთხე იყო დედამიწაზე (კიევში ერთ დროს 30-მდე სასწაულმოქმედი იყო) და ყველამ დაუბრკოლებლად გაიარა ზეციური ცხოვრების გზა. შემდეგ ყველა ბრძანება, ყველა ყოველდღიური ურთიერთობა და ჩვეულება ისე იყო მოწყობილი, რომ ვისაც არ სურდა, უნებლიეთ სიკეთისკენ იყო განწყობილი.
ღვთისმოსაობა არ მალავდა, სირცხვილი იყო არ იყო ღვთისმოსავი და ბოროტება ვერ ბედავდა ასობით ქალაქსა და სოფელში აშკარად გამოჩენას.
ამის შემდეგ საკუთარ თავს, ჩვენს დროზე რომ მიუბრუნდეთ, იკითხავთ, ასე მიდის საქმეები ჩვენთან და ჩვენ შორის? ჩვენ, ჩვენი მამების ქონების მემკვიდრენი, მთელ მსოფლიოში განთქმულნი ღვთისმოსაობით, ვასრულებთ თუ არა ამ პირობას სათანადოდ? ჩვენს მამებს, ღმერთს ადიდებდნენ, შეეძლოთ მოციქულთან საუბარი: ახლა ჩვენთან ყველაზე ახლოსაა ხსნა; განა შეიძლება ჩვენი დრო დაიკვეხნოს ამ უპირატესობით, რომელიც მრავალი სხვა თვალსაზრისით აჭარბებს წარსულს? და საერთოდ, რა სული სუფევს დღეს? ჩვენ ვთავაზობთ ამ კითხვას არა ცნობისმოყვარეობის გამო და არა ვნების გამო, რომ დაგმოთ ყველაფერი, არამედ იმიტომ, რომ როგორიც არ უნდა იყოს დროის სული, ჩვენ უმეტესწილად ასეთები ვართ და, შესაბამისად, ან გადავარჩენთ ან დავიღუპებით მისი გავლენით.
ისინი ამბობენ, რომ ყოველ დროს აქვს საკუთარი სული, რაც ვარაუდობს, რომ ბევრი სულია, როგორც ბევრჯერ. მაგრამ მოციქულის ღმრთით განმანათლებელი გონება მხოლოდ ორ სულს ხედავს: სამყაროს სულს და სულს, რომელიც ღვთისგანაა. ”ჩვენ, - ამბობს ის, - არ მივიღეთ ამ წუთისოფლის სული, არამედ სული, რომელიც არის ღვთისგან. (1 კორ. 2:12). ამ ორიდან რომელია დღეს დომინანტი? თუ შევხედავთ რა ხდება ჩვენს ირგვლივ, შეგვიძლია გადამწყვეტი პასუხის გაცემა: ახლა მშვიდობის სული იწყებს ბატონობას ჩვენში, ის სული, რომელიც დაიპყრო ჩვენმა უფალმა იესო ქრისტემ და უნდა დაიპყროს მისი ძალით და ჩვენი მეშვეობით. ბოროტების წყალდიდობის წყლები ჩვენკენ მიისწრაფიან და მზად არიან ყველას შთანთქას. ვიყოთ ფხიზლები და ფხიზლები.
ნუთუ ვინმე იფიქრებს, რომ ამის თქმით ჩვენ გაშინებთ მოჩვენებებით, გამოგაყენებთ უპრეცედენტო საფრთხის წინაშე, მივუთითებთ მტერს, ძლიერს, შესაძლოა, სხვაგან, მაგრამ არა აქ. ღმერთმა ქნას, ასეც ყოფილიყო! და ეს დამღუპველი სული წავიდეს ჩვენგან დედამიწის კიდეებამდე და მისი სახელი არ გაიხსენოს ჩვენ შორის! მაგრამ შეხედეთ რა ხდება ირგვლივ და დაინახავთ, რომ მტერი ჩვენ პირისპირ დგას, უკვე იჭრება ჩვენი ჯარის რიგებში და იწვევს მასში დიდ დაბნეულობას და განადგურებას.
რა არის სამყაროს სული?
1. სამყაროს სული არის ღმერთის მტრობის სული. აი რას ამბობს მოციქული იაკობი: „ნუთუ არ იცით, რომ ყოველივე ქვეყნიერება არის ღვთის მტრობა? მტრობა ღმერთის წინააღმდეგ - რა საშინელი სიტყვაა! ადამიანის სული ვერ იტანს ასეთ მოწყობას. ღმერთის - ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე არსებობის შეგნებით მხოლოდ სატანას და მის ურდოებს შეუძლიათ მის წინააღმდეგ იარაღის აღება. ღმერთისადმი პატივისცემა იმდენად ღრმად არის ჩაბეჭდილი ადამიანის გულში, რომ უარს ამბობს მისთვის მუშაობაზე, ის უფრო მეტად ივიწყებს მას, ან ცდილობს დაარწმუნოს საკუთარი თავი, რომ ის არ არსებობს, ვიდრე, დაიჯეროს მისი არსებობა, გადაწყვიტოს აჯანყება მის წინააღმდეგ. იცის ეს, ჩვენი მტერი არ აშინებს ხალხს ასეთი სასოწარკვეთილი წინადადებებით, მაგრამ ჯერ ყველაფერს ისე აწყობს, რომ მხოლოდ მათ მეხსიერებიდან ჩამოაგდეს ღმერთის შესახებ ყოველი აზრი და ასწავლოს ღვთის ნების საწინააღმდეგო მოქმედებას, შეინარჩუნოს მატყუარა რწმენა, რომ ისინი არ იარაღდებიან მის წინააღმდეგ. შემდეგ ღმერთის დავიწყებიდან ის მათ გადააქვს ღმერთის ყოლის უნებლიეობაში, აქედან კი ეჭვებსა და საბოლოო ურწმუნოებაზე.
სულში, რომელმაც დაივიწყა ღმერთი, ცნობიერება დაბინძურებულია ამაოების კვამლით, გული გაფუჭებულია ყოველგვარი მანკიერი მიდრეკილებითა და ვნებებით, თავი სავსეა აბსურდული ცნებებით აბსურდული გამოსვლების მოსმენისა და ცარიელი წიგნების კითხვისგან, მაგრამ გახრწნილ სულში ბუნებრივია სურვილი, რომ არ იყოს არც ღმერთი, არც სიცოცხლის მსაჯული, არც დრო - მსაჯული და მსაჯული. განსჯის სახეც კი – უკვდავი სული. ვისაც ეჭვი ეპარება და ყოყმანობს, ცრუმორწმუნე სიბრძნე ეშველება, რომელმაც იცის, როგორ განმარტოს ყველაფერი თავისებურად, და უღმერთოება იდგმება მშვიდობის მოყვარულის გონებასა და გულში. მშვიდობის მოყვარულთა შორის ეძებეთ ღმერთის მოყვარული.
და ამგვარად, ვინც სამყაროს სული გასინჯა, არ ფიქრობს ღმერთზე და ღვთაებრივ საკითხებზე, არ ლაპარაკობს, არ წერს, არამედ ცხოვრობს ისე, თითქოს ღმერთი არ იყოს: ისინი უხამსადაც კი მიიჩნევენ ამის გახსენებას თავიანთ წრეში. მათ შორის არის განწმენდილი, როგორც ამბობენ, ცნებების მქონე ადამიანების კლასი, რომლებიც არ თვლიან სამარცხვინოდ, ზოგჯერ მკვეთრი სიტყვის გაშვება ჩვენს წმინდა რწმენასა და ღვთისმოსაობის საქმეებზე, რომლებიც ყოველთვიურად აქვეყნებენ უზარმაზარებს. ღმერთო, სადაც თუ შიშის გამო ღიად არ აფრქვევენ ღვთისმგმობელ ურწმუნოებას და ათეიზმს, მაშინ არ ეშინიათ ეჭვის და ყოყმანის შხამი რწმენის გამოუცდელ სულებში მეტყველების სხვადასხვა გადახვევებით ჩაასხას.
განა გასაკვირია, რომ მათ შორის ვრცელდება სიცივე სარწმუნოებისა და წმიდა ეკლესიის მიმართ, მისი წმიდა წესდების უგულებელყოფა, მათგან გაუცხოება, მათი გაუქმებისა და განადგურების სურვილი მხოლოდ იმიტომ, რომ ასე მტკიცედ აცხადებენ ღმერთსა და მომავალ ცხოვრებას; გასაკვირია, რომ მათ აქვთ ასეთი ზოგადი დავიწყება ღმერთის - შემოქმედისა და მიმწოდებლის მიმართ, კრიმინალური აზრი, რომ შეიძლება ღმერთის გარეშე იყოს (ანუ ყველაფრის გაგება, ახსნა და მოწყობა), რომ ღმერთიც კი არ არსებობს და ყველაფერი თავისით არის აშენებული?
ეს სადმე ჩვენს შორისაა, ძმებო? - თუ არის, მაშინ მშვიდობის სული იწყებს ჩვენს შორის დამკვიდრებას.
2. მშვიდობის სული არის ადამიანთა შორის ურთიერთგაციების, განხეთქილების და მტრობის სული, განსხვავებით გულწრფელი და ღრმა ერთიანობისა, რომელიც უნდა სუფევდეს ჭეშმარიტ ქრისტიანებს შორის. როდესაც სამყაროს სულით გატაცებული ადამიანი გონებითა და გულით შორდება ღმერთს, ის ბუნებრივად ჩერდება საკუთარ თავზე და საკუთარი თავის დასასრულად აქცევს ყველაფერს - საგნებსაც და პიროვნებებსაც - თავისი მიზნების საშუალებად. საკუთარი თავის სიყვარული (ეგოიზმი) არის ცხოვრების არაზუსტი დასაწყისი სამყაროს სულისკვეთებით. ვინც ამ სულის ოდნავაც გასინჯავს, იწყებს ყველაფრის თავისკენ მიზიდვას, სხვებისგან გამორჩევას, დამოუკიდებლად ცხოვრებას და მოქმედებას - დომინანტურად. ამიტომ სიცივე და გულგრილობა ერთმანეთის მიმართ, ორმხრივი შიში და ეჭვი, საერთო შიში, რომელიც ყველას თავდაცვით პოზიციაზე აკავებს, ინტრიგები და ეძებს პასუხების მომზადებას პირადი სარგებლის სავარაუდო შელახვისთვის - ეს უწყვეტი ფარული ომი ორმხრივობისა და შეთანხმების თვალსაჩინო აჩრდილთან.
ამიტომაც, იქ, სადაც სამყაროს სული შეაღწევს, იქ საზოგადოება ხდება ქვიშის გროვად, შინაგანი კავშირის გარეშე, რომელიც ერთ ადგილზეა გამართული გარე ღობეებით და მზადაა დაიმსხვრა, როგორც კი ეს უკანასკნელი წავა. და მასში საუბრობენ თემზე (კომერციულ თუ ქველმოქმედებაზე); მაგრამ ეს არის ერთიანობის აჩრდილი, რომელიც ინტერესთა პირველი შეჯახებისას მაშინვე ქრება და უკმაყოფილებისა და აღშფოთების შემდეგ ღია მტრობასა და მტრობაში გადადის.
და ხედავთ, რომ ჩვენ შორის, სამყაროს სულით გატაცებულთა შორის, ორმხრივი სიცივე ვრცელდება, ძმური სიყვარული იშლება, ცოლ-ქმარი, შვილები მშობლებისგან იწყებენ განცალკევებას, სახლებს ძირს უთხრის სახლები, მშობიარობა ძირს უთხრის მშობიარობას, კლასები იარაღდებიან კლასების წინააღმდეგ: საეროები ცივდებიან დაბალი კლასების მიმართ. მეცნიერები და პირიქით... ყველგან განშორება ხდება... უფალო! ესენი არიან შენი მოწაფეები, რომლებსაც შენ უთხარი: „მიგიყვანენ აქ, როგორც ჩემი მოწაფეები, თუ ერთმანეთი გიყვართ!“ (იოანე 13:35)
ჩვენთანაც ასეა ძმებო? თუ ასეა, მაშინ ჩვენ ვეთანხმებით, რომ სამყაროს სული იწყებს ჩვენს დაძლევას!
3. ქვეყნიერების სული არის ყოვლისმომცველი ვნებების სული, რადგან „ყოველივე ქვეყნიერებაჲ ხორციელი ვნებაა, ლტოლვა და სიამაყე სიცოცხლისა“ (1 იოანე 2,16), ამბობს მოციქული. აქ ის, როგორც ჩანს, თავად არის პირადად, ან თუნდაც მის წარმომადგენლებში, ყველაზე ტაქტილური, ყველაზე მაცდური. როდესაც ღმერთს ჩამოშორებული ვინმე საკუთარ თავზე ჩერდება და თავის მიზნად აქცევს, თითქოს ხდება ბატონი და ბატონი, მაგრამ სინამდვილეში იქცევა თავისი გრძნობითი მოთხოვნილებებისა და ვნებების მონად, რომლებიც მრისხანე მხეცების უმართავობით ყვირის კმაყოფილებას და მიათრევს მას, როგორც შეკრული მონა, რომ არ დაუშვას თავისი გრძნობათა საგანი მისვლა. ნახეთ სად და სად იბრძვის.
თვალი მოითხოვს მრავალფეროვან ფერს, სურათს, ბუნებრივ და ხელოვნურს, ყური - სასიამოვნო ხმებს, სიმღერას და მუსიკას, გემო - უგემრიელესი კერძების მრავალფეროვნებას, შეხებას - რბილი ქსოვილები და მსუბუქი ტანსაცმელი, სხვა მოთხოვნილებები - სხვა სიამოვნება, რომელსაც დასასრული არ აქვს; ეს ყველაფერი ამაოების, ვნებათაღელვისა და ამქვეყნიური სიამაყის გავლენით მრავალფეროვდება და ყველაფერი ჯდება ტონში, ცხოვრების მდგომარეობაში, კანონში, იმალება ბუნებრიობის მიღმა, რომლის უარყოფა თითქოს ვერაფერს შეიძლება და არც უნდა. და აქ გვაქვს ღია პარკები, სპექტაკლები, თეატრები, მუსიკალური საღამოები, სახლის სპექტაკლები, ცოცხალი სურათები, კონცერტები, ბურთები, ფეიერვერკები, სიამოვნების ბაღები ყველგან, სადაც ყველას ეპატიჟებიან სქესისა და ასაკის განურჩევლად, კვირა დღეების, დღესასწაულებისა და მარხვის გარეშე. ასობით ხელი დაკავებულია ამ ყველაფრის აღწერით და ნახატით ასახვით, ასობით გაზეთებისა და ჟურნალების ფურცლებში, სადაც ისინი იბრძვიან, რომ ეს ყველაფერი წარმოადგინონ ყველაზე მიმზიდველ და მაცდუნებელ ფერებში. ეს ყველაფერი ჩვენს თვალწინ არის.
თქვენ ხედავთ, როგორ გვძლევს სამყაროს სული და, ქრისტიანული ცხოვრების უმწიკვლო კვართს გვიხსნის, გვამოსავს ვნების საქმეებისა და წეს-ჩვეულებების სამარცხვინო ნაჭრებით.
4. სამყაროს სული, ბოლოს და ბოლოს, არის ყოველი წმინდა, ზეციური და ღვთაებრივი დევნისა და დევნის სული. „უსწრაფეს რომ ვიყოთ წუთისოფლისგან, სამყაროს თავისი შეიყვარებდა, რადგან წუთისოფლისგან არჩეული ხართ... ამიტომ სძულთ თქვენ სამყაროს“ (იოანე 15:19) - ამბობს უფალი. ღმერთისადმი მტრულად განწყობილი სამყარო ვერ იტანს ვერაფერს, რაც ატარებს ღვთაებრივი წარმოშობის შტამპს და ახსენებს ღმერთს; ამიტომ ჩაგრავს და თავისი ტერიტორიიდან განდევნის რწმენისა და ღვთისმოსაობის საქმეებს. მშვიდობის უფლისწულმა თითქოს საიდუმლო ბრძანება გასცა, რომ მის სამეფოში ასეთი საქმეებით არავინ გაბედოს გამოჩენა. ასე რომ, ყველა, თუმცა უხალისოდ, უსმენს მას და ეშინია ღიად გამოავლინოს თავისი რწმენა. სარწმუნოების საქმეების დევნა - მართლმადიდებლურ სამეფოში!! გასაკვირია, რომ ასეა. ვიღაც მისდევს მათ და ყველგან მისდევს, თუმცა თავად მდევნელის ამოცნობა დანამდვილებით ვერავინ შეძლებს. განსაჯეთ რა ხდება ჩვენ შორის და თვით ჩვენთანაც?! ქუჩაში მიდიხარ, ღმრთის ეკლესიას წააწყდები, გინდა გაჩერდე და ჯვარი დაიწერო, მაგრამ ხელები არ გემსახურება და ღვთის ეკლესიას ასე გადიხარ.
გგონიათ, რომ ვიღაცამ სირცხვილით შეგაკავათ და არ მოგცათ ღვთის ტაძრისადმი პატივისცემის გამოხატვის უფლება? ეს არ არის სირცხვილი? სხვა ადამიანი შემთხვევით ზის საუბარში, განათლებულ ადამიანთა წრეში, მას სურს დაიწყოს საუბარი ღმერთზე და ღვთის საქმეებზე, მაგრამ ეშინია ამაზე მინიშნებაც კი. ვიღაც ენას უკრავს და ტუჩებზე სიჩუმეს აკისრებს. ეს არ არის ერთგვარი აკრძალვა? მეორე იღებს ვალდებულებას აღწეროს რაღაც ინციდენტი: ის აშკარად ხედავს მასში მომუშავე ღვთის ხელს, მაგრამ არ აქვს გამბედაობა ამხილოს და მალავს ღმერთის სიმართლეს, ვიღაცის შიშით. ეს არ არის დევნა? სხვებს სურთ რაიმე საწარმოს აკურთხება საეკლესიო ლოცვით, მაგრამ ეშინიათ ამის საჯაროდ გაკეთება, ამიტომ ან მთლიანად ტოვებენ ამ კურთხევას, ან აკეთებენ ფარულად, რომ არ ჩანან. სხვებს სურთ ლაპარაკი და წმიდა საიდუმლოებით ზიარება - თუნდაც დიდმარხვაში; მაგრამ მას ეშინია ამ წმინდა საქმის ღიად კეთების, ამიტომ ან მასთან იმალება, ან არასტაბილურობისგან ტოვებს. არიან ადამიანები, რომლებსაც რცხვენიათ ღვთის ტაძარში მისვლა და ტაძარში მისულნი ისე იქცევიან, როგორც ქრისტიანს შეეფერება. რა არის ეს ყველაფერი, თუ არა დევნა?
თუ მათ ეშინიათ გამოჩნდნენ საზოგადოებაში, ყველას თვალწინ, რწმენითა და ღვთისმოსაობით, ეს ნიშნავს, რომ ისინი გამორიცხულნი არიან დასაშვები საქმეების სიიდან, რომ დევნიან და დევნიან. მდევნელი უხილავია; მაგრამ დევნა ყველას ხილული და გამოცდილია. ვინ არის ეს უხილავი? ეს არის სამყაროს სული, რომელიც ყველას ფარულ შიშს მოაქვს. მშვიდობის პრინცი ემუქრება ყველას, ვინც გაბედავს თავის ტერიტორიაზე გამოჩენას და არა თავისი საქმით. და ეს ყველაფერი, ჯადოსნური სიტყვის მიხედვით: რას იტყვიან, არ იციან ვინ რას იტყვის, ეშინიათ ღიად გამოავლინონ თავიანთი წმინდა რწმენა თავიანთ საქმეებში. და სიტყვა და საქმე, სამყაროს სულის მიხედვით, ღიად ჩნდება სეტყვაზე. მათ არ რცხვენიათ და არ ეშინიათ მათი შექმნის, ისინი არიან როგორც სახლში (ფს. 54:1-11). განა აშკარა არ არის, რომ სამყაროს სული გვძლევს და მის წინაშე ქედს ვიხრით? მაგრამ ასე უნდა იყოს ჩვენ შორის, რომელსაც უფალმა უთხრა: „გამხნევდით, რადგან მე დავძლიე სამყარო?“ (იოანე 16:33). და სად არის გამარჯვება, რომელმაც დაიპყრო სამყარო - ჩვენი რწმენა?! აჰა, ძმებო, რა დამღუპველი ატმოსფერო იქმნება ჩვენს ირგვლივ! თქვენ იცით, ნახეთ, განიცადეთ ეს ყველაფერი.
ვაღიაროთ ჩვენი მდგომარეობის საშიშროებაც, საშიშროება იმისა, რომ სამყაროს სულის დამღუპველი ელემენტები ასე უხვად მრავლდება ჩვენს ირგვლივ და ვიქნებით ფხიზლები და ფხიზლები. სამყაროს მშვენიერება არასოდეს უახლოვდება თავის მსხვერპლს თავისი ამაზრზენი სახით და საკუთარი საზიზღარი სახელით, მაგრამ ყოველთვის იცვამს თავს რაიმე მიმზიდველ ტანსაცმელში. აქ ზოგიერთ რამეს ფარავს უმაღლესი განათლება და ტონი, ზოგს ღირსების შეგნებით და საკუთარი თავისთვის ფეხზე დგომის მოთხოვნით, ზოგს ბუნების ან ასაკის მოთხოვნებით, ცხოვრების პირობებით, ცრურწმენებისგან მოშორებით და ა.შ. მართალია, ეს ნიღბები არც ისე მშვენიერია, რომ გონიერის მოხიბვლა შეძლოს და ეს ფარდები არც ისე გაუმჭვირვალეა, რომ სამყაროს სისაძაგლეები არ ჩანდეს მათში. მაგრამ ისინი შეიძლება იყოს მომხიბვლელი. სამყაროს სული დამაბნეველია (გამაბრაზებელი). თავის ქმედებებში ის ისეთი ინფექციური ჰაერივითაა, რომელიც გონებას ართმევს და კვდება მანამ, სანამ ვინმეს არ ექნება დრო, იგრძნოს მისი მავნე შეტევა. ვიყოთ ფრთხილად!
მოვიშოროთ თავი ამ გარემოდან და არ მივცეთ საშუალება, რომ მისი უწმინდურება შეგვეხოს.
მოდით წავიდეთ არა სხეულით, არამედ სულით, რადგან სხვაგვარად მოგვიწევს დედამიწის დატოვება, როცა ყველაფერი ერთი და იგივე სულით არის სავსე - მოდი წავიდეთ არა სირბილით, არამედ წინააღმდეგობის გაწევით. ამქვეყნიური სულით აღვსილ ადამიანებთან ერთად ცხოვრებით, ჩვენ არ შეგვიძლია არ შევხვდეთ ამ სულს პირისპირ; მაგრამ ჩვენ მას შევხვდებით არა მორჩილი მონების თავმდაბლობით და არა უძლურთა და სასოწარკვეთილთა სიმხდალეთ, არამედ ჭეშმარიტი ქრისტიანების გულმოდგინებით. უფალი ბრძოლისკენ მოგვიწოდებს. დაე, ამ სიკეთის სირთულეებმა და უხერხულობამ არ შეგვაშინოს. არ დაგვავიწყდეს, რომ ყოველ დროს აქვს თავისი მოხერხებულობა და უხერხულობა გადარჩენისთვის. მაგრამ არც უხერხულობა წაართმევს ხსნას და არც კომფორტი იძლევა თავისთავად. ყველაფერი დამოკიდებულია ჩვენი ნების მიდრეკილებაზე და ჩვენი გულის სურვილებზე. მიუხედავად იმისა, რომ მშვიდობის სული ახლა ყველაფერში ჭარბობს და მშვიდობის პრინცი დომინირებს თითქმის ყველა ჩვენს ირგვლივ, ის დომინირებს მათზე, ვისაც სურს დაემორჩილოს მას და ტირანიზირებს მათზე, ვინც ნებაყოფლობით ჩადის მის მონობაში. თუ არ გვინდა (ვნებიანად არ მოვისურვებთ), ის არ დაგვძლევს; ჩვენ წინააღმდეგობას ვუწევთ და ის უკან დაგვიხევს.
და რაც უფრო მეტს ვუპირისპირდებით მას, მით უფრო შემცირდება მისი ტერიტორია ჩვენს შორის; და თუ ჩვენ ყველანი ერთხმად ავდგებით და ვუთხარით ამ მაცდუნებელ სამყაროს: წადი ჩვენგან, არ გვინდა შენი გზების ცოდნა, მაშინ მისი კვალი აღარ დარჩება არც ჩვენს ოჯახებში, არც ჩვენს ქალაქებსა და სოფლებში და არც მთელ სამეფოში. დავდგეთ, ძმებო, ჭეშმარიტებით შემოვიხვიოთ წელში - სიმართლის საჭურველში, რწმენის ფარით, ხსნის იმედის ჩაფხუტით და ღვთის სიტყვის მახვილით - და გაბედულად დავიწყოთ ბრძოლა სამყაროს სულთან, რომელიც ყველგან ვრცელდება და ცდილობს ყველაფრის შთანთქმას. მოდით დავუპირისპირდეთ ღმერთის დავიწყებისა და ურწმუნოების სულისკვეთებას ღვთის განწმენდის შიშით სიარულით, რწმენით და რწმენით ცხოვრებით, დავიცვათ გონება ყოყმანისა და ეჭვისგან და გული ვნებიანი ჰობისგან, ვილოცოთ მათთვის, ვისაც უკვე აქვს უბედურება ჩახლართული მაცდუნებელი და მოჩვენებითი სამყაროს მაცდური და მოჩვენებითი სამყაროს ქსელში.
ამქვეყნიური სიგრილისა და განხეთქილების სულს დავუპირისპიროთ ერთმანეთის მიმართ ძმური სიყვარული, ტიტულებისა და პირობების გარეშე, - სიყვარული ჩვენს უფალ იესო ქრისტეში, რომელმაც შეგვიყვარა და თავი გაგვწირა ჩვენთვის, როგორც ერთი მამის შვილები, ერთი სულისაგან შობილი ერთი შრიფტით, ერთი უხრწნელი საკვები - საზრდოობს უფლის სხეულითა და სისხლით, რომელიც შეიცავს უფლის ერთსულოვან იმედს. მოდით, ამ ყოვლისმომცველ ხორციელ ვნებას დავუპირისპირდეთ ქრისტიანებს შეფერხებულ სიფხიზლეს, თავშეკავებას და თვითდაღუპვას, გვწამს, რომ ჩვენი სამოთხე არის არა დედამიწაზე, არამედ ზეცაში, სადაც ჩვენი უფალი და მაცხოვარი ზის ღვთის მარჯვნივ და ელოდება ყველას, ვინც შრომობს მისი სულის მიხედვით სიცოცხლის შესანარჩუნებლად. განვდევნოთ ეს მშიშარა მორცხვობა და მორცხვობა, რომ ღიად ვიაროთ რწმენისა და ღვთისმოსაობის საკითხებში, ურყევი რწმენით ჩვენს სიმართლეში, გვწამს, რომ ჩვენ დავდივართ და ვიბრძვით იმ დროშის ქვეშ, ვინც სხვაზე უარესია ამქვეყნად და რომლის ნდობაზეც ეკლესია, რომელიც ყველას შთააგონებს, მღერის: გაიხარეთ, იყავით კეთილგანწყობილი. მტრები, როგორც ყოვლისშემძლე.
მაგრამ ჩვენი კარგი საქმეები არ უნდა შედგებოდეს პიროვნული განშორებით სამყაროს სულისგან და წინააღმდეგობის გაწევისგან. ჩვენ ასევე უნდა ვიფიქროთ მომავალზე. როგორც ჩვენ თვითონ მივიღეთ ჩვენი წინამორბედების მიერ მომზადებული სიკეთის ნაწილი, ასევე ჩვენ, თავის მხრივ, უნდა ვიზრუნოთ მომავალი თაობებისთვის კარგი მემკვიდრეობის მომზადებაზე. როგორ არის ეს? – ჩვენ შორის მცხოვრები ახალგაზრდა თაობის აღზრდის გზით, სამყაროს სულის საწინააღმდეგოდ, რწმენისა და ღვთისმოსაობის სულისკვეთებით. მშვიდობის უფლისწული, რომელიც ტოვებს მტკიცე და გამოცდილ კაცებსა და უხუცესებს, თავის მომაკვდინებელ და დამღუპველ თვალს, პირველ რიგში, ახალგაზრდობას აქცევს, რათა მათი გაფუჭებით, გააფართოვოს თავისი ტერიტორია აწმყოში და მოამზადოს თავისთვის გულმოდგინე მუშები მომავლისთვის. მაგრამ სადაც მეტი საშიშროებაა მტრისგან, იქ აუცილებელია ციხეების აშენება. მთელი ყურადღება, ძმებო, მიაქციეთ თქვენი შვილების აღზრდას და დაიცავით ისინი ამქვეყნიური სულის გატაცებისგან. ბოროტება, რაზეც ჩვენ ვსაუბრობთ, ჯერ არც ისე ყოვლისმომცველია. ის იზრდება და გაგრძელდება თაობიდან თაობამდე, რადგან ახალგაზრდობაში ის ახერხებს ადამიანების კორუფციით დაინფიცირებას, რაც სიბერეში ძნელია განკურნება.
პირიქით, ის უნდა შემცირდეს, მოცულობით შემცირდეს და მთლიანად შეწყდეს, თუ მოძველებულ მშვიდობის მოყვარულებს ცხოვრების სტადიის დატოვებისას მაინც დავიცვათ ახალგაზრდები ამ ინფექციისგან, გავაძლიეროთ რწმენაში და სათნოებაში. უფალმა მისცეს მშობლებს, აღმზრდელს და ყველას, ვის ხელშია ჩვენი ახალგაზრდობის აღზრდა, ეს კეთილი აზრი და მონდომება მისცეს მას. მხოლოდ ამით და, უნდა ითქვას, მხოლოდ ამით, შეგვიძლია განდევნოთ ჩვენგან სამყაროს დამღუპველი სული, რომელიც უკვე ჩვენშია გადგმული.
უპირველეს ყოვლისა, ლოცვის ცრემლები დავღვარეთ ყოველი კეთილი ძღვენის მომცემის - ღმერთისა და ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს, სამყაროს დამპყრობლის მიმართ, აღადგინოს ჩვენ შორის კარგი მუშები, რწმენისა და ღვთისმოსაობის მოშურნეები და მიიყვანოს ისინი თავის საქმემდე, რათა ცოცხალი სიტყვებით, ნაწერებითა და საქმით გაანათლონ ჩვენი გონება, გააუმჯობესონ ჩვენი ცხოვრება და განდევნონ მომხიბვლელები. ჩვენ სამყაროს მაამებელი (მატყუარა) სულით. დაე, ყველაზე ღვთისმოსავმა სუვერენმა იმპერატორმა ალექსანდრე ნიკოლაევიჩმა, რომელიც ასე ზრუნავს ჩვენს სიკეთეზე, მიანიჭოს თავისი სიბრძნე და ძალა, მისი კეთილი ნების შესაბამისად, დაგვიცვას ჩვენ და ჩვენი აღზრდა და ჩვენი ცხოვრების წესი ამ დამღუპველი სულისგან წმიდა ნეტარი დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე ნეველის და ყველა წმინდანის ლოცვით. ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: