34. Слово на успение Пресвятой Богородицы (Успение Богоматери – упование перехода к жизни вечной. Смерть – общий удел, а слава по смерти – достояние веры чистой и живой)

W całym świecie chrześcijańskim Zaśnięcie naszej Najświętszej Pani Theotokos jest radośnie obchodzone, ponieważ po Zmartwychwstaniu i Wniebowstąpieniu Pańskim jest to najbliższa i żywa pewność chwały wyznaczonej przez wierzących w Pana. Spójrz na Zaśnięcie - a zrozumiesz, jaka jest nadzieja naszego powołania, a kiedy zrozumiesz, nie będziesz żałować niczego, aby je zdobyć. Oto ikona! - Matka Boża odeszła. Otaczają ją lamentujący apostołowie. Ale natychmiast Pan w otoczeniu Aniołów i wszystkich świętych zstępuje i przyjmuje w swoje ramiona Jej najczystszą duszę. Podobnie było z Materią Bożą. Ale Ona jest Matką nas wszystkich i odnowiła tę nową drogę przejścia z tego życia do innego, aby po Niej wszyscy Jej szczerzy (sąsiedzi) zostali w ten sam sposób przeniesieni do Boga i aby we właściwym czasie mogła świadczyć: to są dzieci. Śmierć jest powszechnym przeznaczeniem, a chwała po śmierci jest własnością wiary, czystej i żywej. Rozważając tę ​​chwałę i niezmienność jej obietnicy oraz to, jak jej pewność wpływa na strukturę naszego życia duchowego, apostoł Piotr nie mógł powstrzymać się od wołania: „Niech będzie błogosławiony Bóg... On zrodził nas do żywej nadziei dziedzictwa niezniszczalnego i nieskalanego, i niewiędnącego, przechowywanego w niebie dla nas” (1 Piotra 1:3). Poganie nie mieli nadziei, zgodnie z zapewnieniem apostoła Pawła. Nadzieja na dziedzictwo życia wiecznego stała się cechą charakterystyczną chrześcijan i najsilniejszym wsparciem siły moralnej, aby przetrwać wszelkie trudy i trudy, które są nieuniknione w życiu przez wiarę w Pana. To ogniwo wypadło z łańcucha ludzkich ruchów duchowych. I tak Pan to wstawia i przywraca ducha, który popadł w rozpacz. Zmartwychwstaje w sobie, wywyższa do nieba i umieszcza naturę ludzką po prawicy Boga i Ojca, uprzednio potwierdzając, że „gdzie” On jest, „tam” i „będzie” Jego sługa (J 12,26). W rzeczywistości wyobraża sobie, że wszyscy zmierzają do chwały swojej i naszej Matki. W końcu wielokrotnie objawiał to apostołom i wielu świętym, a wszystko po to, aby jak najbardziej namacalnie odcisnąć nie tylko myśl, ale i poczucie chwały, aż do dziś. Nowy duch życia napełnił wierzących, którzy przyjęli tę obietnicę. Przestali żyć na ziemi i dla ziemi, zamieszkawszy w niebie, zgodnie ze wskazówkami Apostoła, jako dziedzice Boga i współdziedzice Chrystusa. Dlatego każdy mógł zaświadczyć słowem Apostoła: kto i co nas odłączy od Pana? - Nikt i nic. Odczuwali także smutek, gdy znajdowali się w smutnych okolicznościach; lecz znosili smutki, ale radowali się nadzieją. Żyjąc w świecie, sami mieli i widzieli, że inni mają na świecie to, co uważali za dobre; ale wszyscy liczyli swoje umiejętności (uważali je za śmieci) w imię nadziei, która była przed nimi postawiona. Trudno było im być stanowczymi i nie działać w życiu wiarą; lecz przezwyciężyli wszelkie trudności w nadziei, że wierni w nielicznych zostaną umieszczeni nad wieloma, aby przez wzgląd na Tego, z którym wytrwają, wraz z Nim zostaną uwielbieni (2 Tym. 2, 12, Obj. 21, 7). Zatem tutaj klucz życia jest w Chrystusie Jezusie, Panu naszym! W żywej nadziei! Czy powinienem zaprosić was, bracia, do „łaski dla nadziei, która jest przed nami” (Hbr 6,18), abyście mieli ją jako kotwicę swojej duszy, mocną i znaną (niezawodną). Chciałbym, abyście na to wezwanie odpowiedzieli z wyrzutem: czyż nie jesteśmy chrześcijanami? Można się cieszyć z takiego zarzutu. Ale cóż, nawet na słowo o nadziei odpowie pełne zakłopotania pytanie serca: czym jest nadzieja i do czego służy w życiu? – To będzie oznaczać, że słowo nadziei jest zarówno niezrozumiałe dla umysłu, jak i niepojęte dla serca. Wiedzcie chociaż, że jeśli chwilowa słodycz grzechu lub nie grzechu władczo przyciąga, jeśli napotkane trudności osłabiają ducha i powodują narzekanie, jeśli praca w wypełnianiu obowiązków wymaganych lub uświęconych wiarą - sama - zabija zapał do nich, to jest to wyraźny znak, że nadzieja - ta niebiańska poruszycielka - nie była częścią kręgu naszego życia duchowego, że ten niebiański gość nie nawiedził naszych dusz. Bo kiedy przychodzi, wszystko przestawia na swój sposób i zaznacza swoją obecność. Kiedy dom jest oświetlony, jest to wyraźnie widoczne dla wszystkich dzięki światłu wydobywającemu się z okien. Tak więc, gdy dom naszej duszy jest oświetlony nadzieją, światło to nie może się ukryć, ale natychmiast objawia się w zaniedbaniu przyjemności cielesnych i doczesnych, w samozadowoleniu i spokoju ducha pomimo wszelkich zewnętrznych przeciwności, w nieustannej, nieugaszonej gorliwości pracy dla Pana, w kręgu, w którym jest umieszczone, pomimo wszelkich trudów. Ktokolwiek to ma, możemy powiedzieć, że narodził się w Żywej nadziei; w kim tak nie jest, jest pogrążony w beznadziejności i jest jakby bezbożny w świecie. Jeśli właściwie się zbadamy, ilu z nas powinno zostać zaliczonych do tej ostatniej klasy? – Mimo to rzadko zdarza się, aby ktoś zgodził się uważać siebie za nieprawdziwego, niepełnego chrześcijanina. Nadzieja to najbardziej subtelne uczucie. Ku naszemu pocieszeniu obraz jego przejęcia jest prosty i namacalny. Jeśli chcesz być ozdobiona nadzieją, zacznij pracować dla Pana, wypełniając Jego przykazania, a zrodzisz nadzieję i w niej wzrastasz. Tak jak sługa wierny panu ma pewność, że pan go obdarzył łaską i w żaden sposób go nie opuści, tak wierny Bogu nie może powstrzymać się od poczucia Jego łaski i ufności w gotowość nagrody dla Niego. Wręcz przeciwnie, syn traci wiarę w dobroć ojca, gdy w jakiś sposób przekracza jego wyraźną wolę, tak jak nadzieja tych, którzy żyli świętości, gaśnie, gdy rozmyślnie naruszają wyraźne przykazanie Boże. Zdarza się w życiu, że wierzący zaczyna pracować dla Pana. To dzieło rodzi nadzieję. Nadzieja z kolei rozpala jeszcze większą gorliwość w dążeniu do podobania się Bogu. Wzmożone podobanie się Bogu na nowo wzmacnia nadzieję. I w ten sposób wspierają się, wzmacniają i rozwijają, aż w końcu wszystko, co zostało poświęcone, wewnętrzne i zewnętrzne, stanie się nadzieją - a sam Bóg napełni nadzieją całego człowieka (Rz 15,13). A cóż może być bardziej błogosławionego, gdy serce daje dowód, że Bóg nie jest już tylko naszą nadzieją, ale także smakiem chwały! Niech Pan obdarzy nas, bracia, obfitością nadziei, abyśmy mając ją, mogli działać z większą śmiałością (2 Kor. 3,12) i ponownie wykazywać tę pilność, aby tę nadzieję głosić aż do końca (Hbr. 6,11), „abyśmy byli dziedzicami życia wiecznego” (Tt 3,7). Amen. Może zainteresuje Cię: