34. Слово на успение Пресвятой Богородицы (Успение Богоматери – упование перехода к жизни вечной. Смерть – общий удел, а слава по смерти – достояние веры чистой и живой)

En todo el mundo cristiano, la Dormición de Nuestra Santísima Señora Theotokos se celebra alegremente porque, después de la Resurrección y Ascensión del Señor, es la seguridad más cercana y viva de la gloria predeterminada por quienes creen en el Señor. Mire la Dormición y comprenderá cuál es la esperanza de nuestra vocación, y cuando la comprenda, no se arrepentirá de nada para adquirirla. ¡Aquí hay un ícono! - La Madre de Dios se ha ido. Está rodeada de apóstoles que se lamentan. Pero inmediatamente el Señor, rodeado de ángeles y de todos los santos, desciende y recibe en sus brazos su alma purísima. Así fue con la Materia de Dios. Pero Ella es la Madre de todos nosotros, y renovó este nuevo camino de transición de esta vida a otra, para que después de Ella, todos Sus (prójimos) sinceros fueran trasladados de la misma manera a Dios, y para que a su debido tiempo Ella pudiera testificar: estos son los hijos. La muerte es un destino común, y la gloria después de la muerte es propiedad de la fe, pura y viva. Finalmente, Él reveló esto repetidamente a los apóstoles y a muchos santos, y todo para imprimir lo más palpablemente posible no sólo el pensamiento, sino también el sentimiento de gloria, incluso hasta el día de hoy. Un nuevo espíritu de vida llenó a los creyentes que aceptaron esta promesa. Dejaron de vivir en la tierra y para la tierra, teniendo residencia en el cielo, según la dirección del Apóstol, como herederos de Dios y coherederos con Cristo. Por eso todos podrían certificar con la palabra del Apóstol: ¿quién y qué nos separará del Señor? - Nadie y nada. También sintieron tristeza cuando se encontraban en circunstancias tristes; pero soportaron dolores, pero se regocijaron en la esperanza. Viviendo en el mundo, ellos mismos tenían y veían que otros tenían lo que consideraban bueno en el mundo; pero todos contaban sus habilidades (las consideraban basura) por la esperanza que se les ofrecía. Les resultaba difícil ser firmes y no actuar en la vida por fe; pero vencieron todas las dificultades, con la esperanza de que los fieles en unos pocos serán colocados sobre muchos, que por quien soportan, con Él serán glorificados (2 Tim. 2, 12, Apocalipsis 21, 7). ¡Así que aquí es donde está la llave de la vida en Cristo Jesús Señor nuestro! ¡En esperanza viva! ¿Debo invitaros, hermanos, a “la gracia de la esperanza que tenemos delante” (Heb. 6:18), para que la tengáis como ancla de vuestra alma, firme y conocida (confiable)? Me gustaría que respondieras a esta llamada con reproche: ¿no somos cristianos? Uno podría alegrarse ante semejante reproche. Pero qué, incluso la palabra sobre la esperanza será respondida por una pregunta perpleja del corazón: ¿qué es la esperanza y para qué sirve en la vida? – Esto significará que la palabra de esperanza es a la vez incomprensible para la mente e inconcebible para el corazón. Al menos sepa que si la dulzura temporal del pecado, o no pecado, atrae imperiosamente, si los problemas encontrados debilitan el espíritu y dan lugar a quejas, si el trabajo en el cumplimiento de los deberes requeridos o santificados por la fe - solo - mata el celo por ellos, entonces esta es una señal clara de que la esperanza - este motor celestial - no formaba parte del círculo de nuestra vida espiritual, que este huésped celestial no visitó nuestras almas. Porque cuando lo visita, reorganiza todo a su manera y hace evidente su presencia. Si nos examinamos adecuadamente, ¿cuántos de nosotros deberíamos incluirnos en esta última clase? – A pesar de todo esto, es raro que uno esté de acuerdo en considerarse no un verdadero cristiano, no un cristiano completo. La esperanza es el sentimiento más sutil. Para nuestro consuelo, la imagen de su adquisición es sencilla y tangible. Si quieres ser adornado de esperanza, comienza a trabajar para el Señor cumpliendo sus mandamientos, y darás a luz la esperanza y crecerás en ella. Así como un siervo, fiel a su amo, confía en que su amo lo ha favorecido y no lo dejará de ninguna manera, así uno fiel a Dios no puede evitar sentir su favor y confianza en la disponibilidad de recompensas en su nombre. Por el contrario, un hijo pierde la confianza en la benevolencia de su padre cuando transgrede de alguna manera su voluntad explícita, así como la esperanza de quienes vivieron santamente se extingue cuando violan deliberadamente el mandamiento explícito de Dios. Sucede en la vida que un creyente comienza a trabajar para el Señor. Este trabajo genera esperanza. La esperanza, a su vez, enciende aún más el celo por agradar a Dios. Agradar más intensamente a Dios fortalece nuevamente la esperanza. Y de esta manera se apoyan, fortalecen y crecen mutuamente, hasta que finalmente todo lo interno y externo que ha sido sacrificado se convierte en esperanza, y Dios mismo llenará de esperanza a toda la persona (Rom. 15:13). ¡Y qué podría ser más bendito que esto, cuando el corazón da evidencia de que Dios ya no es sólo nuestra esperanza, sino también el sabor de la gloria! Que el Señor nos conceda, hermanos, abundancia de esperanza, para que, teniendola, podamos actuar con mayor valentía (2 Cor. 3:12) y mostrar esta diligencia, nuevamente, para hacer notoria la esperanza hasta el fin (Heb. 6:11), “para que seamos herederos de la vida eterna” (Tito 3:7). Amén. Quizás te interese: