33. Слово на успение Пресвятой Богородицы (Земная жизнь наша есть начало нашей бесконечной жизни и необходимое средство к приобретению вечного блаженства. В каком бы виде жизнь не являлась на земле, всякая ведет к сей цели)

Świętujemy teraz Zaśnięcie Najświętszej Pani Theotokos, czyli Jej błogosławione odejście z tego życia, z którym odeszła do brzucha, Matki Istoty brzucha. To wyjście przypomina nam o naszym wyjściu, a nasze wyjście przypomina nam o naszym wejściu do tego życia. W ten sposób wyobrażamy sobie dwoje drzwi: jedne drzwi stoją na początku naszego życia – to są drzwi narodzin, a drugie drzwi na jego końcu – to są drzwi śmierci. Pomiędzy tymi dwoma, życie ludzkie toczy się nieskończenie i różnorodnie. Wznieś się mentalnie ponad ziemię i spójrz stamtąd na wszystkich synów ludzkich, przyjrzyj się bliżej, a nie będziesz mógł powstrzymać się od pytania: co to wszystko znaczy? jak wszystko jest zbudowane i dlaczego jest zbudowane w ten sposób? Wiele osób straciło rozum rozwiązując ten problem. A święta wiara rozwiązuje ten problem w prosty sposób, dając nam jednak najpełniejszą – pocieszającą – odpowiedź. Mówi, że nasze ziemskie życie jest początkiem naszego życia nieskończonego i niezbędnym środkiem do osiągnięcia wiecznej błogości. W jakiejkolwiek formie życie może pojawić się na ziemi, wszystko to prowadzi do tego celu, jeśli tylko żyjący zwraca uwagę na siebie. Wznieś się do początków ludzkości. Pierwszą rzeczą, którą zobaczysz, będzie to, że nasze życie nie powinno być takie, jakie jest. Stworzyliśmy to dla siebie w ten sposób, upadwszy w przodkach. Urodzilibyśmy się w raju, żylibyśmy w raju. Nie wiemy, czy mielibyśmy wtedy jakiś wynik; a gdyby tak było, nie jesteśmy w stanie określić, jak by to było. Raj utracony. To, w czym urodzilibyśmy się w raju, stanie się teraz godne, już po śmierci, a wreszcie - po zmartwychwstaniu i powtórnym przyjściu. I to życie, pełne słabości, niedoskonałości, upadków, smutków i wszelkiego rodzaju niedogodności – to życie zostało nam dodane jako pole oczyszczenia, próby i chwalebnej pracy. Zatrzymajmy się nad tą myślą: to życie jest dane nam po to, aby się oczyścić i przez pracę dobrych uczynków zasłużyć na wieczną błogość. Nieważne, jak bardzo jest przyćmiona, Pan spogląda na nią z góry. Pracuj, pracuj dla Pana według swoich sił, a twój trud z czasem zostanie ci wynagrodzony błogością w wieczności. Nadal pracuj, powie inny, nadal pracuj dla Pana według swoich sił; ale co mogę zrobić - biedny, chory, nieznany? – To jest pocieszenie, że niezależnie od tego, czym jest życie, bez względu na to, jak niewiele środków materialnych reprezentuje, każdy może dokonywać czynów, które są cenne w oczach Boga i godne nagrody w życiu wiecznym. Pan określa wartość i godność czynów na podstawie możliwości ich wykonania lub stanu osoby i usposobienia ducha, z jakim są one wykonywane. Następnie definiuje się tak ogromny krąg dobrych uczynków - czyn, słowo, myśl. Jeśli nie możesz czynić dobra czynem, czyń to słowem; Jeśli nie możesz tego zrobić słowami, zrób to myślami. Kto nie jest zdolny do żadnej z tych rzeczy? A kto nie może czynić dobrych uczynków? Kto nie może podać kubka zimnej wody? „Ale Pan widzi tę sprawę i docenia ją”. Wdowa przekazała na cerkiew dwa grosze, a Pan tak docenił jej pracę, że umieścił ją ponad wszystkimi innymi. W ten sposób Pan umożliwił nam czynienie dobra. Nie patrz na to, że jesteś biedny, chory, ignorant i nie mów: „Gdybym był bogaty, szlachetny, sławny, zrobiłbym tyle dobrego”; ale po prostu przyjrzyj się, w jaki sposób twój stan objawia się na dobre, i wykorzystaj je w działaniu. Szczęśliwi ludzie są w stanie lepiej czynić dobro, mają więcej do zrobienia i więcej będzie się od nich wymagać. Ale ty, który jesteś od nich gorszy we wszystkim, możesz swoimi skromnymi środkami czynić dobro nie mniej wartościowe, a także podlegać odpowiedzi nie mniej surowej. Wszystko jest zdeterminowane mocami danym od Boga ku dobremu. Dlatego jest przykazane: czyń według swoich sił. Trzeba to tylko zrozumieć - w najszerszym możliwym stopniu, aby nie było pobłażania lenistwu i egoizmowi. Są mędrcy, którzy walczą ze wszystkich sił, aby ludzie byli równi. I oczywiście nigdy tego nie uda się osiągnąć. A Pan Dostawca z łatwością ich wyrównuje, ale nie ze względu na ich stan, ale na podstawie owoców ich czynów i ich oceny. Mniej będzie cenił szczęśliwego człowieka, jeśli nie poświęcił w pełni swoich znacznych zasobów na dobro, a kogoś żyjącego na niskim miejscu postawi nad sobą, jeśli obróci swoje cielesne postępowanie we wszystko na chwałę Bożą. W tym jednym prawie Bożej opatrzności jest cała nasza pociecha. Zaakceptuj to prawo każdą myślą i sercem i pracuj z samozadowoleniem w swoim kręgu, niezależnie od tego, jaki jest ten i jaki jest ten. – „Zastanów się nad sobą” (1 Kor. 11:31; 2 Kor. 13:5). Spójrz na swój krok i wykorzystaj każdą okazję, która stanie Ci na drodze, na dobre. Swoimi myślami przenieś się do zaświatów i zobacz: błogość jest przygotowana dla ciebie, ostatniego i wszystkich pierwszych. Pracuj, a Pan nie zapomni Twoich małych trudów i wielkich trudów. Nawet gdybyś nie miał rąk ani nóg i leżał gdzieś w niewidzialnym kącie, nawet to nie zablokowałoby ci wejścia do błogości; po prostu nie sprzedawaj się, bądź cierpliwy i błogosław Boga. Inni siedzą i myślą: „Gdybym miał to i tamto, zrobiłbym to i tamto”. Kto wie, czy zrobiłbyś wszystko, gdybyś był bogatszy; ale niewątpliwie prawdą jest, że śniąc w ten sposób, możesz przegapić okazje do dobra, które są na wyciągnięcie ręki, i za to będziesz podlegał odpowiedzi. Pan wie lepiej od nas, komu i co dać. Gdyby Pan oceniał nas tylko według jednego środka dobra, moglibyśmy jeszcze o tym myśleć, w przeciwnym razie nie sądziłby On jednym sposobem, ale sposobem, w jaki się nim posługiwał. „Dobry sługo, byłeś wierny w małych rzeczach... wejdź do radości swego Pana” (Mt 25,23). Powiedział to o tych, którzy wykorzystują swoje drobne środki w dobrym celu. Takie są zamierzenia Boga, jeśli chodzi o zorganizowanie naszego zróżnicowanego losu na ziemi! Zdawszy sobie sprawę z wartości każdego naszego stanowiska na ziemi w oczach Boga i całkowicie uspokojeni w związku z naszym tymczasowym losem w woli Bożej, będziemy z satysfakcją podążać wyznaczoną nam drogą życia, dbając jedynie o to, aby czynić całe dobro, jakiego oczekuje od nas Pan, nie tracąc żadnej okazji, a Miłosierny Pan wynagrodzi nas pełnym zapałem w pracy dla Niego, nie zawstydzając się udziałem, który nas spotkał tu na ziemi. Niech Bóg błogosławi nas wszystkich, abyśmy postawili się w ten sposób. Amen. Może zainteresuje Cię: