32. Слово на Успение Пресвятой Богородицы (Почему смерть Богоматери называется успением? Как подготовиться к исходу, чтобы встретить его не только без страха скорби, но и с охотою?)

Dnes slávime Zosnutie našej Presvätej Bohorodičky a Večnej Panny Márie. Ale toto bola smrť Matky Božej – pravda, podobná smrti každého človeka. Prečo sa to volá Dormition, ako keby zaspávali alebo spali? – Mohlo to byť aj preto, že Najčistejšia bola na krátky čas držaná v putách smrti a v ríši skazy a po troch dňoch bola nájdená vzkriesená, ako jej Syn, Pán Ježiš Kristus, ale čo je dôležitejšie, pretože táto smrť bola pokojná, tichá, sladko príjemná, ako vytúžený, pokojný spánok, keď bolo telo unavené dennými prácami. Ale nemala by byť naša smrť takáto? Áno, Najsvätejšia Bohorodička je naša Matka, sme deti. Ona predchádza, musíme Ju nasledovať. A tu je poučenie z Nanebovzatia pre nás, ktorí oslavujeme deň Nanebovzatia: rok čo rok, blížiac sa k smrti, dbajte na to, aby naša smrť nebola trýznivým a vzpurným vytrhávaním duše z tela, ale pokojným a pokojným odchodom z tohto sveta do iného, ​​ako tichým a pokojným zaspávaním... Otázkou je, ako to dosiahnuť a čo je k tomu z našej strany potrebné? Smrť nie je ničenie, ale prechod z tohto pozemského domova do iného. Ale keď si vezmeme príklad z bežného života – keď sa sťahujú z jedného miesta na druhé nielen s pokojnou a pokojnou dušou, ale aj radostne? - Keď potom na mieste, z ktorého odchádzajú, a na mieste, kam sa sťahujú, k ničomu nie sú pripútaní, nielenže sa neboja, ale aj všemožne túžia pre útechy a zdvorilosti, ktoré sa v ňom očakávajú. Zaujmime podobný postoj k smrti a stretneme sa s ňou nielen bez smútku a strachu, ale aj s radostnou túžbou... Totiž: 1. Uhasme v sebe všetku pripútanosť k telu a všetkému telesnému, k zemi a všetkému pozemskému. Lebo keď na zemi nič neviaže, kde bude smútok, keď ju opustíme? Tak, ako sa jedna vec voľne a ľahko oddelí od druhej, keď nie sú spojené alebo zlepené, ale len k sebe pripojené, tak bude ľahké oddeliť dušu od tela, keď nebude k telu pripútané a keď ona, keďže je v tele, nežije podľa tela. Tulák idúci do cieľa pokojne a ochotne opúšťa miesta, kde sa zastaví. prečo? - Pretože sú pre neho cudzí. Podobne, keď naše srdce považuje všetko pozemské za cudzie, nebude pre nás ťažké prejsť do iného života. Samozrejme, nemôžeme byť bez niektorých vecí, ba ani mnohých vecí. Ale môžeme k nim umiestniť svoje srdcia natoľko, že rozlúčiť sa s nimi bude také ľahké, ako vyzliecť si oblečenie, ktoré nepotrebujeme. My sa o to postaráme. Je to trochu ťažké? - Áno... ale môžete to urobiť nie náhle, ale postupne. Ako nepriateľ zapletie dušu do pozemských závislostí? - Ukladáte ich jednu po druhej, tak ako pavúk zamotáva hmyz chytený do svojej siete a hádže na ne pavučinu za pavučinou. Naopak, kto sa chce z týchto sietí vymaniť, mal by zvládnuť pravý opak: odrezávať jednu závislosť za druhou, počnúc od menších až po väčšie. Tak ako niekto uviaznutý v bahne vyťahuje člena po členovi, kým sa úplne neoslobodí, tak aj my odrežme závislosť za závislosťou, kým sa úplne neoslobodíme. Ak použijeme takúto prácu, potom sa v hodine smrti môžeme úplne zriecť všetkého a sme pripravení opustiť zem a všetko pozemské bez smútku, čakajúc len na volanie Boha. 2. No nie sú to len pozemské závislosti, ktoré môžu narušiť pokoj duše v hodine smrti. Nemenej znepokojujúci je strach z toho, ako sa zjaviť na druhom svete, kde treba stáť pred tvárou Boha – spravodlivého Sudcu, ktorého oči sú jasnejšie ako slnko – všetko prenikajú a všetko vidia, no máme veľa hriechov. Tak ako je desivé pre toho, kto vie, čo je za nimi, ísť za šéfom a ešte viac za kráľom, tak je desivé pre hriešnika predstúpiť pred Boha, také desivé, že podľa slova Božieho sú nútení kričať: hory, padnite na nás! Dôvodom sú hriechy, ktoré urážajú Boha. Preto, ak chce niekto bez strachu čeliť smrti a pokojne prejsť na druhý svet, nech sa stará o to, aby bol bez hriechu, alebo ak už zhrešil, nech to urobí, aby mu tieto hriechy neslúžili ako odsúdenie. Ako na to? "S úprimným pokáním a odhodlaním už nebudem porušovať prikázania Pána." Ak ste zhrešili, nehrešte znova, ale oľutujte svoje predchádzajúce hriechy. Pokánie a ľútosť nad hriechmi s vyznaním a prísľub, že už viac nehrešiť, zotrie hriechy všade, kde sú vtlačené: z nášho bytia, zo všetkého okolo nás, ba aj z Božej pamäti a urobia kajúcneho hriešnika nevinným pred tvárou spravodlivého Boha, oblečúc ho do rúcha ospravedlnenia, vypožičaného z rúcha, ktorý nám vytrpel dovolenie Pána, kňaza, ktorý nám vytrhol dovolenie. hriechy a roztrhaný rukopis stratí všetku svoju silu vôľou samotného Sudcu, ktorý povedal: „Ak sú veľké veci rozviazané na zemi, budú rozviazané aj v nebi“ (Matúš 18:18). Dôvera v toto napĺňa srdce hriešnika dôverou, a hoci vie, že zhrešil, bez obáv ide pred Sudcu, vediac, že ​​jeho príchodu tam už predchádzalo ospravedlnenie, alebo že u Sudcu je príhovor, ktorý je pripravený prihovárať sa za neho... Lebo „ak niekto zhreší, prímluvca imáma je Ježiš Kristus“ (1 Ján Spravodlivý). Ak by si bol nejaký zločinec istý, že sa zaňho prihovorí následník trónu, ktorého hlas je u kráľa silný, potom by šiel ku kráľovi bez strachu, nech by spáchal akýkoľvek zločin. Kajúcny hriešnik sa tak môže bez strachu a rozpakov predstúpiť pred Božieho Sudcu, lebo tam sa zaňho prihovára Jednorodený Boží Syn, vezme na seba naše hriechy a ponesie ich na strom a povie: „Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste zaťažení“ hriechmi, „a ja vám dám odpočinutie“ (Mt 1,28). Takže, kto chce zomrieť v pokoji, kajajte sa a v budúcnosti nehrešte... 3. Ak potom k týmto dvom dispozíciám, teda zrieknutiu sa všetkého pozemského a pokániu, pridáme túžbu po budúcich požehnaniach, potom budeme čeliť smrti nielen bez smútku a strachu, ale aj s potešením. Iní ochotne odídu z domu, keď je vlhký, z kachlí dymí, strecha je tenká... Iní, hoci sa s takýmito problémami v dome nestretávajú, sa ochotne presťahujú do iného domu, aby v ňom našli viac vymožeností a výhod každodenného života. Keď teda rozumom pochopíme a v srdci pociťujeme na jednej strane nedostatok a bezvýznamnosť požehnaní tu, na druhej strane výšku a nesmiernosť požehnaní, ktoré nás čakajú v inom svete, potom nielen s potešením, ale so silnou túžbou budeme túžiť po prechode z tohto sveta do iného, ako je to samotnému apoštolovi a Pavlovi, ktorého si želal, aby bol s Kristom, najčistejším každé ráno išla na Olivovú horu (kde bolo potom na krátky čas uložené Jej telo) a modlila sa k svojmu Božskému Synovi, aby Ju odtiaľto rýchlo vzal a dal jej príležitosť vidieť krásu Jeho tváre... v nebeských dedinách. Duša, ktorá pochopila, čo znamená život tu a život v inom svete, bude vzdychať po tomto druhom, ako zajatec vzdychá za otčinou, tulák za domovom a vo väzení sediaci za slobodu... as nemalou túžbou vzývať smrť ako vysloboditeľ, dobrodinec a utešiteľ. Pýtate sa, ako priviesť dušu k takejto nálade? – Môžete premýšľať o bezvýznamnosti pozemských požehnaní a veľkosti nebeských požehnaní a s najväčšou pravdepodobnosťou cítite horkosť všetkého pozemského tým, že ochutnáte sladkosť neba. Lebo vtedy sa stane, že keď ochutnajú sladké, nebudú chcieť horké, ale odvrátia sa od toho druhého a budú túžiť po prvom. Alebo ešte lepšie: vtedy duša utečie z tohto života do iného, ​​tak ako utekajú z dusnej izby na čerstvý vzduch. To je všetko, čo potrebujeme na pokojnú smrť. – Nepripútajte sa k týmto veciam, očistite si svedomie, žite cnostne, pestujte v sebe silnú túžbu po večných požehnaniach. Prvé a posledné prídu samé, keď bude to hlavné, teda čisté svedomie a dobré skutky. Bratia a otcovia! Vieme, že medzi nevernými na zemi jedno nepochybne platí – že zomrieme... a že smrť bude pre nás buď trpká a bolestivá, alebo radostná a sladká. Neukazujme sa ako naši nepriatelia, ktorí bezdôvodne smútia pri prechode z tohto života do iného, ​​zatiaľ čo máme všetky prostriedky na to, aby sme ho potešili. Smrť dnes alebo zajtra - budeme pripravení! „Hľa, prídem skoro,“ hovorí Pán (Zj. 22:12). Malá práca vynaložená na tento účel bude odmenená večnou radosťou. A aj keby sme museli znášať viac námahy a utrpenia, nebola by to strata... Lebo „vášne tohto času nie sú hodné slávy, ktorá sa chce na nás zjaviť“ (Rim 8:18). Amen. Mohlo by vás zaujímať: