32. Слово на Успение Пресвятой Богородицы (Почему смерть Богоматери называется успением? Как подготовиться к исходу, чтобы встретить его не только без страха скорби, но и с охотою?)

Astăzi sărbătorim Adormirea Preasfintei noastre Doamne Maicii Domnului și a Veșniciei Fecioare Maria. Dar aceasta a fost moartea Maicii Domnului - adevărată, asemănătoare cu moartea fiecărei persoane. De ce se numește Adormire, ca și cum ar fi adormit sau ar fi dormit? – Aceasta s-ar putea întâmpla și pentru că Cea Preacurată a fost ținută pentru scurt timp în legăturile morții și în tărâmul stricăciunii, iar după trei zile a fost găsită înviată, asemenea Fiului ei, Domnul Iisus Hristos, dar mai important pentru că această moarte a fost liniștită, liniștită, dulce plăcută, ca un somn dorit, odihnitor, după ce trupul a fost obosit de ostenelile zilei. Dar moartea noastră nu ar trebui să fie așa? Da, Preasfânta Maica Domnului este Maica noastră, suntem copii. Ea precede, trebuie să o urmăm. Și iată o lecție de la Adormirea Maicii Domnului pentru noi, care sărbătorim ziua Adormirii Maicii Domnului: an de an, apropiindu-ne de moarte, ai grijă ca moartea noastră să nu fie o ruptură chinuitoare și răzvrătită a sufletului din trup, ci o ieșire liniștită și senină din această lume în alta, ca un adormit liniștit și liniștit... Moartea nu este distrugere, ci o tranziție de la această casă pământească la alta. Dar când luăm un exemplu din viața obișnuită - când se mută dintr-un loc în altul nu numai cu un suflet calm și pașnic, ci și cu bucurie? - Apoi, când nu sunt atașați de nimic în locul din care pleacă și în locul în care se mută, nu numai că nu se tem, ci și doresc în toate felurile posibile de dragul mângâierii și plăcerilor așteptate în el. Să luăm o poziție asemănătoare cu privire la moarte și o vom întâlni nu numai fără tristețe și frică, ci și cu dorință de bucurie... Și anume: 1. Să stingem în noi înșine orice atașament față de trup și tot ceea ce este corporal, față de pământ și tot ce este pământesc. Căci când nimic nu se leagă pe pământ, unde va fi întristarea când îl vei părăsi? Așa cum un lucru este liber și ușor despărțit de altul atunci când nu sunt legați sau lipiți între ele, ci doar lipiți unul de celălalt, tot așa va fi ușor să despărțiți sufletul de trup când nu există atașament față de trup și când acesta, fiind în trup, nu trăiește conform trupului. Un rătăcitor care pleacă la destinație părăsește calm și de bunăvoie locurile în care se oprește. De ce? - Pentru că sunt străini pentru el. La fel, atunci când inima noastră consideră că totul pământesc este străin de sine, nu ne va fi greu să trecem la o altă viață. Desigur, nu putem rămâne fără unele lucruri, sau chiar fără multe lucruri. Dar ne putem poziționa atât de mult inimile spre ei încât să ne fie la fel de ușor să ne despărțim de ei, cât să ne dăm jos hainele de care nu avem nevoie. Ne vom ocupa de asta. Este un pic dificil? - Da... dar poți face asta nu brusc, ci încetul cu încetul. Cum încurcă dușmanul sufletul cu dependențe pământești? - Impunându-le unul după altul, la fel cum un păianjen încurcă insectele prinse în plasa lui, aruncând asupra lor pânză de păianjen. Dimpotriva, cine vrea sa iasa din aceste retele ar trebui sa reuseasca sa faca invers: sa taie o dependenta dupa alta, incepand cu cele mai mici si ajungand la cele mai mari. Așa cum cineva blocat în noroi scoate membru cu membru până când este complet eliberat, la fel să eliminăm dependența după dependență până când devenim complet liberi. Dacă folosim o astfel de muncă, atunci până la ceasul morții putem fi complet lepădați de orice și suntem gata să părăsim pământul și tot ceea ce este pământesc fără mâhnire, așteptând doar dorinta lui Dumnezeu. 2. Dar nu numai dependențele pământești pot tulbura liniștea sufletului la ora morții. Nu mai puțin tulburătoare este teama de cum să apară în lumea cealaltă, unde trebuie să stea în fața lui Dumnezeu - Judecătorul drept, ai cărui ochi sunt mai strălucitori decât soarele - ei pătrund totul și văd totul, dar avem multe păcate. Așa cum este înfricoșător pentru cineva care știe ce este în spatele lui să meargă la un șef, și cu atât mai mult la un rege, tot așa este înfricoșător pentru un păcătos să se înfățișeze în fața lui Dumnezeu, atât de înfricoșător încât, după cuvântul lui Dumnezeu, sunt nevoiți să strige: munți, cădeți peste noi! Motivul pentru aceasta sunt păcatele care îl jignesc pe Dumnezeu. De aceea, dacă cineva vrea să înfrunte moartea fără teamă și să treacă în pace în lumea următoare, să aibă grijă să fie fără păcat, sau, dacă a păcătuit deja, să facă pentru ca aceste păcate să nu-i servească drept osândă. Cum să faci asta? „Cu pocăință sinceră și hotărâre, nu voi mai încălca poruncile Domnului.” Dacă ai păcătuit, nu mai păcătui, ci pocăiește-te de păcatele tale anterioare. Pocăința și mărturisirea păcatelor cu mărturisirea și promisiunea de a nu mai păcătui șterge păcatele de pretutindeni unde sunt întipărite: din ființa noastră, din tot ceea ce ne înconjoară și chiar din amintirea lui Dumnezeu, și fă-l nevinovat pe păcătosul pocăit înaintea feței dreptului Dumnezeu, îmbrăcându-l cu haina îndreptățirii, împrumutată din haina preotului, care suferă îngăduința Domnului... scrierea de mână a păcatelor, iar scrisul sfâșiat își pierde toată puterea prin voința însuși Judecătorului, care a spus: „Dacă lucrurile mari vor fi dezlegate pe pământ, vor fi dezlegate în cer” (Matei 18:18). Încrederea în aceasta umple de încredere inima păcătosului și, deși știe că a păcătuit, el merge fără teamă înaintea Judecătorului, știind că sosirea lui acolo a fost deja precedată de îndreptățire, sau că există un Mijlocitor la Judecător, gata să mijlocească pentru el... Căci „dacă cineva păcătuiește, mijlocitorul imamului este Isus Hristos” (1 Ioan 2:1). Dacă vreun criminal ar fi sigur că moștenitorul tronului, a cărui voce este puternică la rege, va mijloci pentru el, atunci s-ar duce fără teamă la rege, indiferent ce crimă ar fi comis. Astfel, fără teamă și jenă, un păcătos pocăit poate să apară înaintea Judecătorului lui Dumnezeu, căci acolo Unul Născut Fiu al lui Dumnezeu va mijloci pentru el, luând asupra Sa păcatele noastre și purtându-le pe pom și zicând: „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați” de păcate, „și Eu vă voi odihni” (1:28). Deci, cine vrea să moară în pace, să se pocăiască și să nu păcătuiască în viitor... 3. Dacă atunci la aceste două dispoziții, adică lepădarea de tot ce este pământesc și pocăință, adăugăm dorința de binecuvântări viitoare, atunci vom înfrunta moartea nu numai fără tristețe și frică, ci și cu plăcere. Alții părăsesc de bunăvoie o casă când este umed, sau sobele fumează, sau acoperișul este subțire... Alții, deși nu întâmpină astfel de necazuri în casă, se mută de bunăvoie în altă casă de dragul a ceea ce se așteaptă să găsească în ea mai multe facilități și beneficii ale vieții de zi cu zi. Deci, când înțelegem cu mintea și simțim în inimile noastre, pe de o parte, lipsa și nesemnificația binecuvântărilor de aici, pe de altă parte, înălțimea și imensitatea binecuvântărilor care ne așteaptă într-o altă lume, atunci nu numai cu plăcere, ci cu puternică aspirație ne vom dori trecerea de la această lume la alta, așa cum a spus lui Pavel care i se îngăduie să i se îngăduie însuși A. cu Hristos, și Preacurata Doamnă, care în fiecare dimineață mergea la Muntele Măslinilor (unde i-a fost apoi depus trupul pentru scurt timp), și s-a rugat pe Dumnezeiescul ei Fiu să o ia repede de aici și să-i dea ocazia să vadă frumusețea chipului Lui... în satele raiului. Un suflet care a înțeles ce înseamnă viața aici și viața într-o altă lume va suspina pentru acesta din urmă, precum un captiv suspină pentru patria sa, un rătăcitor pentru casa lui și unul care stă în închisoare pentru libertate... și cu nu mică dorință de a chema moartea ca eliberator, binefăcător și mângâietor. Te întrebi cum să conduci sufletul la o asemenea dispoziție? – Te poți gândi la nesemnificația binecuvântărilor pământești și la măreția binecuvântărilor cerești și, cel mai probabil, simțind amărăciunea a tot ce este pământesc gustând dulceața cerului. Căci atunci se va întâmpla ca, după ce au gustat dulcele, nu vor dori amarul, ci se vor îndepărta de cel din urmă și vor dori pe primul. Sau și mai bine: atunci sufletul va fugi din această viață în alta, așa cum fugi dintr-o cameră înfundată în aer curat. Atât avem nevoie pentru a muri în pace. – Să nu fii atașat de lucrurile de aici, după ce ți-ai curățat conștiința, trăiește virtuos, cultivă în tine o dorință puternică de binecuvântări eterne. Primul și ultimul vor veni de la sine atunci când principalul lucru este acolo, adică o conștiință curată și fapte bune. Frati si tati! Știm că printre cei necredincioși de pe pământ, un lucru este fără îndoială adevărat - că vom muri... și că moartea va fi fie amară și dureroasă pentru noi, fie veselă și dulce. Să nu ne arătăm dușmanii noștri, întristând în mod nerezonabil trecerea de la această viață la alta, în timp ce avem toate mijloacele pentru a o încânta. Moartea azi sau mâine - vom fi gata! „Iată, vin repede”, spune Domnul (Apoc. 22:12). Puțină muncă depusă în acest scop va fi răsplătită cu bucurie veșnică. Și chiar dacă ar trebui să înduram mai multă trudă și să suferim, nu ar fi o pierdere... Căci „patimile din vremea de acum nu sunt vrednice de slava care vrea să se descopere în noi” (Rom. 8:18). Amin. Ați putea fi interesat de: