32. Слово на Успение Пресвятой Богородицы (Почему смерть Богоматери называется успением? Как подготовиться к исходу, чтобы встретить его не только без страха скорби, но и с охотою?)

Hoy celebramos la Dormición de nuestra Santísima Señora Theotokos y Siempre Virgen María. Pero esta fue la muerte de la Madre de Dios: verdadera, similar a la muerte de cada persona. ¿Por qué se llama Dormición, como quedarse dormido o dormir? – Esto también pudo ser porque la Purísima estuvo por poco tiempo mantenida en las cadenas de la muerte y en el reino de la corrupción, y después de tres días fue encontrada resucitada, como su Hijo, el Señor Jesucristo, pero más importantemente porque esta muerte fue pacífica, tranquila, dulcemente placentera, como un sueño deseado y reparador, después de que el cuerpo estaba cansado por los trabajos del día. ¿Pero nuestra muerte no debería ser así? Sí, la Santísima Theotokos es nuestra Madre, somos niños. Ella precede, debemos seguirla. Y he aquí una lección de la Asunción para nosotros, que celebramos el día de la Asunción: año tras año, al acercarnos a la muerte, tener mucho cuidado de que nuestra muerte no sea un desgarro atormentado y rebelde del alma del cuerpo, sino una salida pacífica y serena de este mundo a otro, como un sueño tranquilo y pacífico... La pregunta es, ¿cómo lograr esto y qué se requiere para ello de nuestra parte? La muerte no es destrucción, sino una transición de este hogar terrenal a otro. Pero, ¿cuándo tomamos el ejemplo de la vida cotidiana, cuando se mueven de un lugar a otro no sólo con el alma tranquila y pacífica, sino también con alegría? - Luego, cuando no están apegados a nada en el lugar de donde parten, y en el lugar a donde se trasladan, no sólo no tienen miedo, sino que desean de todas las formas posibles los consuelos y bromas que en él se esperan. Adoptemos una posición similar con respecto a la muerte, y la afrontaremos no sólo sin dolor ni miedo, sino también con deseo gozoso... A saber: 1. Extinguamos en nosotros todo apego al cuerpo y a todo lo corpóreo, a la tierra y a todo lo terrenal. Porque cuando nada ata en la tierra, ¿dónde habrá dolor al dejarla? Así como una cosa se separa libre y fácilmente de otra cuando no están unidas ni pegadas, sino sólo unidas entre sí, así será fácil separar el alma del cuerpo cuando no hay apego al cuerpo y cuando ella, estando en el cuerpo, no vive según el cuerpo. Un vagabundo que va a su destino con calma y voluntariamente abandona los lugares donde se detiene. ¿Por qué? - Porque son desconocidos para él. Asimismo, cuando nuestro corazón considere ajeno a todo lo terrenal, no nos será difícil pasar a otra vida. Por supuesto, no podemos estar sin algunas cosas, ni siquiera muchas. Pero podemos posicionar nuestro corazón hacia ellos de tal manera que será tan fácil separarnos de ellos como quitarnos la ropa que no necesitamos. Nosotros nos encargaremos de esto. ¿Es esto un poco difícil? - Sí... pero esto no lo puedes hacer de repente, sino poco a poco. ¿Cómo enreda el enemigo el alma con adicciones terrenales? - Imponiéndolas una tras otra, del mismo modo que una araña enreda a los insectos atrapados en su red, arrojándoles telaraña tras telaraña. Por el contrario, quien quiera salir de estas redes debería lograr hacer lo contrario: cortar una adicción tras otra, empezando por las más pequeñas y llegando a las más grandes. Así como alguien atrapado en el barro saca miembro por miembro hasta quedar completamente libre, así cortemos adicción tras adicción hasta volvernos completamente libres. Si utilizamos tal trabajo, entonces, a la hora de la muerte, podremos renunciar por completo a todo y estar listos para dejar la tierra y todo lo terrenal sin dolor, esperando solo la voluntad de Dios. 2. Pero no son sólo las adicciones terrenas las que pueden perturbar la paz del alma en la hora de la muerte. No menos preocupante es el miedo a aparecer en el otro mundo, donde hay que estar ante el rostro de Dios, el Juez justo, cuyos ojos son más brillantes que el sol, lo penetran todo y lo ven todo, pero tenemos muchos pecados. Así como da miedo a alguien que sabe lo que hay detrás de él acudir a un jefe, y más aún a un rey, así da miedo que un pecador se presente ante Dios, tan aterrador que, según la palabra de Dios, se ve obligado a gritar: ¡montañas, caigan sobre nosotros! La razón de esto son los pecados que ofenden a Dios. Por tanto, si alguno quiere afrontar la muerte sin miedo y pasar en paz al otro mundo, que se cuide de estar sin pecado, o, si ya ha pecado, que lo haga para que estos pecados no le sirvan de condenación. ¿Cómo hacer esto? “Con sincero arrepentimiento y determinación, ya no violaré más los mandamientos del Señor”. Si has pecado, no vuelvas a pecar, sino arrepiéntete de tus pecados anteriores. El arrepentimiento y la contrición de los pecados con la confesión y la promesa de no volver a pecar borran los pecados de todas partes donde están impresos: de nuestro ser, de todo lo que nos rodea, e incluso de la memoria de Dios, y hacen inocente al pecador arrepentido ante el rostro del Dios justo, vistiéndolo con el manto de la justificación, tomado prestado del manto del Señor, que sufrió por nosotros... El permiso sacerdotal rompe la escritura de los pecados, y la letra rota pierde todo su poder por la voluntad del propio Juez, que dijo: “Si las grandes cosas son desatadas en la tierra, serán desatadas en el cielo” (Mateo 18:18). La confianza en esto llena de confianza el corazón del pecador, y aunque sabe que ha pecado, se presenta ante el Juez sin temor, sabiendo que su llegada ya fue precedida por la justificación, o que hay un Intercesor ante el Juez, dispuesto a interceder por él... Porque “si alguno peca, el intercesor del imán es Jesucristo el Justo” (1 Juan 2,1). Si algún criminal estuviera seguro de que el heredero al trono, cuya voz es fuerte ante el rey, intercedería por él, entonces acudiría al rey sin miedo, sin importar el crimen que cometiera. Así, sin temor ni vergüenza, un pecador arrepentido puede presentarse ante el Juez de Dios, porque allí el Hijo Unigénito de Dios intercederá por él, tomando sobre sí nuestros pecados y cargándolos en el madero, y diciendo: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados” de pecados, “y yo os haré descansar” (Mateo 11:28). Así que, el que quiera morir en paz, arrepiéntase y no peque en el futuro... 3. Si, pues, a estas dos disposiciones, es decir, la renuncia a todo lo terrenal y el arrepentimiento, le sumamos el deseo de bienes futuros, entonces afrontaremos la muerte no sólo sin dolor y miedo, sino también con placer. Otros abandonan voluntariamente una casa cuando está húmeda, o las estufas humean, o el techo es delgado... Otros, aunque no encuentran tales problemas en la casa, se mudan voluntariamente a otra casa por el hecho de que esperan encontrar en ella más comodidades y beneficios de la vida cotidiana. Entonces, cuando comprendemos con la mente y sentimos en el corazón, por un lado, la escasez e insignificancia de los bienes aquí, por otro lado, la altura y la inmensidad de los bienes que nos esperan en el otro mundo, entonces no solo con placer, sino con fuerte aspiración desearemos la transición de este mundo a otro, como el apóstol Pablo, quien dijo de sí mismo que deseaba fuertemente que le permitieran estar con Cristo, y la Purísima Señora, que cada mañana iba al Monte de los Olivos (donde luego fue depositado Su cuerpo por un corto tiempo), y oró a su Divino Hijo para que la sacara rápidamente de aquí y le diera la oportunidad de ver la belleza de Su rostro... en los pueblos del cielo. Un alma que ha comprendido lo que significa la vida aquí y la vida en el otro mundo, suspirará por esta última, como el cautivo suspira por su patria, el vagabundo por su hogar, y el que está en prisión por la libertad... y con no poco deseo de invocar a la muerte como libertadora, benefactora y consoladora. ¿Preguntas cómo llevar el alma a ese estado de ánimo? – Puedes pensar en la insignificancia de las bendiciones terrenales y en la grandeza de las bendiciones celestiales, y muy probablemente, sintiendo la amargura de todo lo terrenal, saboreando la dulzura del cielo. Porque entonces sucederá que, habiendo probado lo dulce, no querrán lo amargo, sino que se apartarán de lo segundo y desearán lo primero. O mejor aún: entonces el alma huirá de esta vida a otra, del mismo modo que huyen de una habitación mal ventilada al aire libre. Eso es todo lo que necesitamos para morir en paz. – No tengas apego a las cosas de aquí, habiendo limpiado tu conciencia, vive virtuosamente, cultiva en ti un fuerte deseo de bendiciones eternas. Lo primero y lo último vendrán por sí solos cuando esté lo principal, es decir, la conciencia tranquila y las buenas obras. ¡Hermanos y padres! Sabemos que entre los infieles de la tierra, una cosa es indudable: que moriremos... y que la muerte será para nosotros amarga y dolorosa, o gozosa y dulce. No nos mostremos como nuestros enemigos, lamentándonos injustificadamente por el paso de esta vida a otra, mientras tenemos todos los medios para deleitarla. Muerte hoy o mañana: ¡estaremos listos! “He aquí, vengo pronto”, dice el Señor (Apocalipsis 22:12). El poco trabajo realizado con este propósito será recompensado con gozo eterno. E incluso si tuviéramos que soportar más trabajo y sufrir, no sería una pérdida... Porque “las pasiones del tiempo presente no son dignas de la gloria que desea revelarse en nosotros” (Rom. 8:18). Amén. Quizás te interese: